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Pueblos Originarios de Chile

DOMINGO, 18 DE ABRIL DE 2010 Deseas buscar más...

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Chonos
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Ambiente y Localización
Habitaron entre Consejo Nacional de la Cultura y las
los 43° y 48° Artes.
latitud sur, en el Planes y Programas de educación.
territorio que Museo de arte Precolombino
conforma la ICARITO
Patagonia
occidental insular.
En los Seguidores
archipiélagos de
Seguidores (5)
Chiloé y en el
conocido como de
los Chonos, hasta
la península de
Taitao y el Golfo Seguir
de Penas. Estos
archipiélagos, que
Archivo del blog
forman un laberinto de islas, canales y fiordos, son los últimos retazos de la
sumergida cordillera de la Costa. Son 1.047 islas cubiertas por una selva ▼ 2010 (11)
pluvial que dificulta el desplazamiento y donde las playas son escasas. La ▼ abril (11)
zona se caracteriza por una pluviosidad elevada y uniforme superando los Yámana
2.000 mm anuales y por una temperatura media anual que fluctúa entre los
Tehuelches
7 y 9 ºC.
Selk´nam
Economía Rapa Nui
Pertenecen al grupo de nómadas del mar o canoeros australes.
Fundamentales en su vida eran las embarcaciones llamadas dalcas, de tres Mapuches
tablas encorvadas al fuego: una tabla al centro y otras dos a los costados Kawashkar
para formar una canoa larga y angosta. Las tablas se cosían con sogas
Chonos
torcidas, hechas de cortezas machacadas de una caña llamada culeu.
Después se calafateaban con hojas de fiaca o mepoa, sobreponiendo Changos
cortezas de maque. Tenían un ancla hecha de piedras y madera. Aymara
Soportaban hasta doscientos quintales de carga y hasta diez tripulantes, la
mayoría de los cuales remaba. Si había viento favorable, izaban la vela. Atacameños
Esta embarcación, así como la destreza de sus tripulantes, fue digna de la Queridos Estudiantes:
admiración de los cronistas. Los chonos hacían una división sexual del
trabajo. Los hombres se dedicaban a la pesca y a la caza del lobo marino.
Éste no sólo era muy apreciado por su carne, sino también por su aceite y
por su grasa, de la cual hacían una bebida. Ellos eran también los Datos personales
encargados de armar la choza en tierra firme. Los más jóvenes cazaban
pájaros en la noche, encandilándolos en sus nidos y haciéndoles caer en
las canoas donde los remataban a palos.

Las mujeres recolectaban mariscos de roca y de profundidad, éstos

mediante el buceo, para el cual se entrenaban desde temprana edad,
comenzando a los tres o cuatro años. Llevaban en sus bocas o al cuello un
Juntos aprendemos más!
canasto donde acumulaban lo recogido antes de emerger. Ellas también
recolectaban algas, hongos, huevos y leña para el fogón. Ver todo mi perfil

En la región de las Guaitecas sembraron maíz (utilizado para hacer un tipo

de bebida alcohólica), papas, algo de cebada y criaban unos “perros
lanudos” de los cuales hacían sus ropas (probablemente eran guanacos).
Aunque se sabe que tenían perros para ayudarles en la obtención de
alimentos: estaban especialmente entrenados para sumergirse en el mar y
para traer pescados que depositaban en redes sostenidas por dos mujeres.
Si una ballena varaba, se aprovechaba su carne, cuero y barbas.

Fabricaron lanzas, macanas y puñales de hueso, hachas y cuchillos de

piedra, anzuelos de madera y redes de la fibra de un árbol que llamaban
quantu; de él también elaboraron mantas y cestería. El uso del arco y
flecha se menciona como ocasional.

Arte
Como muchos de los pueblos australes, utilizaron pinturas corporales: la
cara de rojo, negro y/o blanco, mientras el cuerpo era coloreado sólo de
blanco. Sobre su vestimenta, los cronistas se refieren a vestidos hechos de
lana o de fibra vegetal con los que se cubrían el torso; a capas de cuero o
paños, posiblemente de guanaco, que les tapaban sólo los hombros y la
espalda; y a un taparrabos hecho de algas marinas secas. Se menciona
que las mujeres usaban a la cintura una manta hecha de plumas de pájaro.

Organización Social
La unidad social básica fue la familia y se supone que fueron monógamos y
patriarcales. La familia extensa se reunía en campamentos. El hombre
habría tenido gran autoridad frente a la mujer y se menciona la presencia
de jefes o caciques, quienes eran hombres de avanzada edad.

Culto y Funebria
Poco se conoce acerca de su cosmovisión. Se presume que sus creencias
fueron similares a las de los huilliches de Chiloé. Sobre sus ritos, hay
antecedentes de una danza posterior a la extracción del aceite al lobo
marino. Algunos cronistas describen también una ceremonia en la que los
hombres emitían gemidos y cantaban hasta alcanzar un estado de trance
que les permitía quemarse con brasas del fogón o cortarse la piel con
conchas de marisco afiladas. Luego, las mujeres repetían la escena.
También señalan una posible superstición respecto de no arrojar conchas al
mar: si consumían mariscos en la canoa, amontonaban sus conchas al
centro de la embarcación para luego abandonarlas en la playa. Respecto a
sus muertos, los depositaban preferentemente en cuevas o aleros rocosos,
en posición fetal, cubiertos con pintura roja y envueltos en corteza de
ciprés. Ciertos viajeros describen el entierro de más de seis individuos en
una misma cueva, depositados sobre unas plataformas de palos
entrecruzados. Los cuerpos estaban momificados naturalmente por el frío y
la sequedad de la cueva.

Patrón de Asentamiento
Como nómadas del mar, los chonos se movilizaban de isla en isla, sin tener
una morada fija. Pasaban gran parte del su vida en la dalca, en la cual toda
la familia se mudaba en función de los recursos disponibles, llevando
consigo todos sus enseres. Incluso, ésta era desramada y arrastradas sus
partes en tierra cuando el desplazamiento así lo requería. La vivienda de
sus campamentos ocasionales tenía forma de un cono aplastado. Consistía
en una estructura de ramas altas y derechas inclinadas e instaladas en
forma elíptica; uno de los extremos de las ramas se fijaba al suelo, mientras
el otro se amarraba junto a los demás en la cumbre, con fibras vegetales.
En el suelo ponían ramas secas para aislar el frío y cubrían la estructura
con hojas, pieles y cortezas para protegerse del viento.

Como los materiales del techo no eran fáciles de conseguir, los

conservaban llevándolos consigo en la dalca. El tamaño de las viviendas
dependía de la cantidad de personas que alojaba y sólo contaba con una
pequeña entrada.

El fuego estaba en medio, para dar calor y cocinar los alimentos y como la
choza no contaba con salida para el humo, debe haber provocado
molestias a sus ocupantes. Al partir, el armazón era dejado en el lugar para
futuras ocupaciones. Aparentemente, estos campamentos esporádicos se
ubicaban cerca de uno o más recursos clave, como agua dulce, desde
donde se establecía un área de acción dirigida a la obtención de los demás
recursos. En el sector donde se ubicaban estos campamentos se formaban
conchales, debido al abundante consumo de mariscos. Algunos alcanzan
cien metros de ancho y cuatro metros de profundidad.

Historia
Se cuenta con muy poca información sobre los chonos. Ni siquiera se tiene
certeza de que sean un solo grupo indígena. De cronistas, navegantes y
misioneros se heredó un nombre común y breves descripciones de su
forma de vida y de sus embarcaciones. Se piensa que habrían tenido
contactos con los huilliche de Chiloé y los kawashkar de más al sur, incluso
algunos autores plantean que fueron una rama de estos últimos.

El primer contacto entre chonos y españoles dataría de 1553. Entre los

años 1557 y 1558, fueron avistados y descritos por la expedición de Juan
Ladrillero y Francisco Cortés Ojeda. Se cree que eran alrededor de unos
1700 individuos, muchos de los cuales fueron apresados por las
expediciones españolas que pasaron por sus costas para hacerlos
esclavos y conducirlos a las minas del norte del país. Esto provocó su
huída de las rutas marítimas. Algunos escaparon hacia el sur, a territorio
kawashkar, otros buscaron refugio en las misiones jesuitas de Chiloé. Allí,
en 1608, fueron bautizados unos pocos. En 1741, el marino inglés John
Byron naufragó con el Wager en las islas Guaitecas. Una vez a salvo,
escribió un diario en el que relata sus peripecias y convivencia con algunos
miembros de la etnia. En el año de 1805 es recibida la última noticia de
ellos, luego dejan de ser mencionados.

Lengua
Se desconoce la lengua que tuvieron. Algunos dudan de su existencia,
otros piensan que fue la misma utilizada por los huilliche de Chiloé, otros la
asocian a las lenguas fuéguidas. Lo cierto es que a la lengua chono solo se
han logrado atribuir algunos topónimos chilotes, entre los cuales figuran
aquellos terminados en ec (ek) o ac (ak), por ejemplo islas Laitec,
Chaulinec, Quenac, Cahuac, Isquiliac, costas de Ichuac, Auchac, etc.
Publicado por Juntos aprendemos más! en 21:19

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