TRATADO DE LA DESESPERACIÒN

Sören Kierkegaard

Librodot

28/08/18

PALABRAS CLAVES:
 Desesperación
 Relación
 Espiritualidad
 Enfermedad
 “Yo”

FUENTES:
 LA ENFERMEDAD MORTAL ES LA DESESPERACIÓN
 LA UNIVERSALIDAD DE LA DESESPERACIÓN
 Descripción
Los libros son unos textos filosóficos los cuales nos hablan de la desesperación y como
esta es una enfermedad mortal, en el texto la desesperación representa la total ausencia
de esperanzas, hasta la de poder morir. Siento la desesperación la perdición en sí misma.

LIBRO PRIMERO
Capítulo I
DONDE SE VE QUE LA DESESPERACIÓN ES LA
ENFERMEDAD MORTAL

El hombre es espíritu. ¿Pero que es el espíritu? Es el yo. Pero entonces, ¿Qué es el yo?,
el yo no es la relación, sino el retorno a si misma de la relación.
El hombre es una síntesis de infinito y finito, de temporal y eterno, de liberta y
necesidad. Desde este punto de vista el yo todavía no existe.
En la relación de los dos términos, la relación entra como terceros, como unidad
negativa y los términos se relacionan a la relación ya que una relación semejante, que se
refiere a si misma, un yo no puede haber sido planteada mas que por si misma o por
otra. Es decir que se refiere a lo que ha planteado toda la relación.
Mas aun, esta segunda forma de la desesperación designa tan poco un modo especial de
desesperar si el hombre que desespera es, como el lo cree, si no habla de absurdamente
como de un hecho exterior, dice que no sale de ella y que todo su esfuerzo ilusorio le
hunde aún más, solamente, en ella.

Capitulo II
DESESPERACION VIRTUAL Y DESEPERACION REAL

¿Es la desesperación una ventaja o un defecto? No reteniendo mas que la idea abstracta
de ella, debería tomársela como una ventaja enorme. Ser pasible de este mal, nos
diferencia mucho mejor que la marcha vertical o de lo sublime de nuestra espiritualidad.
Generalmente la relación de lo posible con lo real se presenta de otra manera, con la
desesperación se cae de lo virtual a lo real, por lo tanto, es elevarse no estar
desesperado. No estar desesperado debe significar la destrucción de la aptitud para
 estarlo, en general la relación de lo virtual con lo real es otra cosa, Dicen bien los
filósofos cuando afirman que lo real es lo virtual destruido.
La desesperación es la discordancia interna de una síntesis, cuya relación se refiere a si
misma. Pero la síntesis no es la discordancia, sino, no habría traza de desesperación, un
accidente para el hombre, un sufrimiento, como una enfermedad que contrae.
La persistencia del mal no es mas que una simple consecuencia de la única vez que lo
ha contraído, las cosas suceden de otro modo en la desesperación, en cada momento que
se desespera se contrae la desesperación. Esto proviene de que la desesperación es una
categoría del espíritu y en el hombre se aplica a su eternidad.

Capitulo III
LA DESESPERACION ES «LA ENFERMEDAD MORTAL»
Esta idea de (enfermedad mortal). Literalmente, significa un mal cuyo término, cuya
salida es la muerte, para el cristiano, la muerte misma es un pasaje a la vida. La muerte
termina con las enfermedades, pero no es en sí misma un término. Quiere decir un mal
que termina en la muerte y esto a la desesperación.
Pero en otro sentido, ella es la enfermedad mortal. Pues lejos de morir de día, por lo
contrario, consiste en no poder morir, Así, estar enfermo de muerte es no poder morirse.
La vida no deja esperanza y la desesperanza es la ausencia de la última esperanza, la
falta de muerte. Y cuando el peligro crece tanto como la muerte, se hace esperanza, la
desesperación de no poder incluso morir.
Pues morir quiere decir que todo ha terminado. Para que se muera de desesperación
como de una enfermedad, debería poder morir, como hace el cuerpo. En la
desesperación el morir transformase continuamente en vivir. Quien desespera no puede
morir, su voluntad propia esta en destruirse y esta impotencia misma es una segunda
forma de destrucción de sí misma, la destrucción del yo.
Sócrates probaba la inmortalidad del alma por la importancia de la enfermedad del
alma, como hace la enfermedad con el cuerpo. Igualmente se puede demostrar la
eternidad del hombre por la impotencia de la desesperación para destruir al yo, tal
desesperación, ese mal del yo, la enfermedad mortal ¿Y por qué asombrarse de este
rigor? Puesto que ese yo, nuestro haber, nuestro ser, es la suprema concesión infinita de
la eternidad al hombre y su garantía.

LIBRO SEGUNDO
Como no existen personas enteramente sanas, podría decirse que no existe uno exento
de desesperación, así como dicen los médicos de una enfermedad, el hombre incuba en
el espíritu un mal. Y en todos los casos, nadie ha vivido nunca y no vive fuera de la
cristiandad sin estar desesperado.
A mas de una persona este punto de vista le hará sin duda el efecto de una paradoja, de
una exageración, y también de una idea funesta y desanimadora. Finalmente, lejos de
 ser una trivial humorada, es una idea fundamental y perfectamente lógica y, por
consiguiente, que no exagera.
Por el contrario, la concepción corriente de la desesperación se queda en la apariencia y
no es mas que una idea superficial, pretende que cada uno de nosotros sea el primero en
saber si esta o no desesperado. Lo raro no es estar desesperado, lo raro es
verdaderamente, no estarlo.
También el común de la gente no ve que la desesperación, si alguien, en efecto de quien
se ha verificado en un determinado momento su buena salud, cae luego enfermo, el
medico tiene derecho a decir de el que estaba entonces sano y que ahora esta enfermo.
Sucede algo distinto con la desesperación. Su aparición ya muestra su preexistencia.
La ausencia de desesperación no equivale a la ausencia de un mal, mientras que no estar
desesperado puede incluso ser el síntoma mismo de que se lo está. La razón de ello está
en que, al considerarla como espíritu, el hombre nunca deja de estar en un estado crítico.
Por el contrario, cuando se deja a un lado el destino espiritual, para no ver en el hombre
más que una síntesis de alma y cuerpo, la salud vuelve a ser una categoría inmediata,
pero la desesperación es precisamente la inconciencia en que se encuentras los hombres
sobre su destino espiritual.

Metodología
El texto utilizado en los libros es un texto científico ya que se emplea un lenguaje
científico y filosófico, el cual habla de la desesperación y que esta es una enfermedad
del espíritu, aunque en el texto se refiere a una enfermedad mortal.

Conclusión:
En conclusión, se habla de la desesperación como de una enfermedad mortal, no se
refiere a la muerte, ya que nadie se muere de desesperación y lo que quiere decir el
autor es algo mucho mas profundo, por lo tanto, estar desesperado es la mayor desgracia
que le puede ocurrir a un ser humano.

Edison Steven Ascencio Ospina

10B