Imperio Mesopotámico

1.-¿Quién construyo los jardines colgantes?

Los Jardines Colgantes de Babilonia eran considerados una de las Siete Maravillas del Mundo
Antiguo, y fueron construidos en el siglo VI a. C. durante el reinado de Nabucodonosor II en la ciudad
de Babilonia(la Babel de los textos bíblicos), a orillas del río Éufrates(Mesopotamia). Las aguas para
regar las plantas eran traídas desde las orillas del río Éufrates, que se encontraba en las faldas de la
montaña. En los jardines se plantaban palmeras y árboles frutales, como el dátil y los cocos. Se cree
que sus diseños y construcciones se iniciaron en 600 a. C., por orden del rey Nabucodonosor II de la
dinastía caldea del Imperio neobabilónico, como muestra de amor hacia su esposa Amytis, hija de
rey Ciáxares del Imperio medo (Media o "Umman Manda"), para recordarle a las montañas de su
tierra. Era una de las 7 maravillas del mundo : La Gran Piramide de Guiza, Los Jardines Colgantes de
Babilonia, El templo de Artemisa, La Estatua de Zeus, El Mausuleo de Halicarnaso, El Coloso de
Rodas, El Faro de Alejandría.

2.-¿Cuántos imperios tuvo Mesopotamia?

En el interior de Mesopotamia, la agricultura y la ganadería se impusieron entre 6000 y 5000 a. C.,
suponiendo la entrada de lleno al Neolítico.[1] Durante este período, las nuevas técnicas de
producción que se habían desarrollado en el área neolítica inicial se expandieron por las regiones
más tardías, entre ellas la Mesopotamia interior.[1] Ello trajo el desarrollo de ciudades. Algunas de
las primeras fueron Buqras, Umm Dabaghiyah y Yarim, y, más tardíamente, tell es-Sawwan y Choga
Mami, que formaron la llamada cultura Umm Dabaghiyah. Posteriormente es sustituida por las
culturas de Hassuna-Samarra entre 5600 y 5000 a. C., y Halaf, entre 5600 y 4000 a. C. (Halaf tardío).
Aproximadamente en el 3000 a. C., apareció la escritura, en aquella época utilizada solo para llevar
las cuentas administrativas de la comunidad. Los primeros escritos que se han hallado están escritos
sobre argila (muy frecuente en aquella zona)con unos dibujos formados por líneas (pictogramas).
La civilización urbana siguió avanzando durante el período de El Obeid[3] (5000 a. C.–3700 a. C.) con
avances en las técnicas cerámicas y de regadío[4] y la construcción de los primeros templos urbanos.
Tras El Obeid, se sucede el Período de Uruk, en el cual la civilización urbana se asentó
definitivamente con enormes avances técnicos como la rueda y el cálculo, realizado mediante
anotaciones en tablillas de barro y que evolucionaría hacia las primeras formas de escritura.[5]
Los sumerios
Despues del año 3000 a. C. los sumerios crearon en la baja Mesopotamia un conjunto de pueblos
estado como lo son Uruk, Lagash, Kish, Uma , Ur y Eridu cuyo medio económico se basaba en el
regadío. En ellas había un rey absoluto el cual se hacia llamar Vicario del dios protector de la ciudad.
Fueron los primeros en crear la escritura cuneifome, también construyeron grandes templos.
Artículo principal: Sumeria
El período dinástico arcaico
Artículo principal: Período dinástico arcaico
Situación de las principales ciudades sumerias y alcance de esta cultura durante el período dinástico
arcaico.
Situación de las principales ciudades sumerias y alcance de esta cultura durante el período dinástico
arcaico.
La difusión de los avances de la cultura de Uruk por el resto de Mesopotamia dio lugar al nacimiento
de la cultura Sumeria. Estas técnicas permitieron la proliferación de las ciudades por nuevos
territorios. Estas ciudades pronto se caracterizaron por la aparición de murallas, lo que parece
indicar que las guerras entre ellas fueron frecuentes. También destaca la expansión de la escritura
que saltó desde su papel administrativo y técnico hasta las primeras inscripciones dedicatorias en las
estatuas consagradas de los templos.
Pese a la existencia de las listas reales sumerias la historia de este período es relativamente
desconocida, ya que gran parte de los reinados expuestos en ellas tienen fechas imposibles. En
realidad, estas listas se confeccionaron a partir del siglo XVII a. C., y su creación se debió
probablemente al deseo de los monarcas de remontar su linaje hasta tiempos épicos. Algunos de los
reyes son probablemente reales pero de muchos otros no hay constancia histórica y otros de los que
se sabe su existencia no figuran en ellas.
El Imperio Acadio
Mapa de la extensión del Imperio Acadio con las conquistas de Sargón y las principales revueltas
posteriores. Los ciento cincuenta años de dominio acadio dejarán un profundo recuerdo en la
metalidad mesopotámica, que, en los siglos posteriores, será la cuna de grandes imperios sucesivos,
para cuyos monarcas, Sargón y su nieto, Naram-Sim, se convertirán en los modelos arquetípicos de
emperador. Sobre el primero se proyectarán las virtudes a seguir, convirtiéndole en mito; sobre el
segundo, el antimodelo del imperio agotado en sofocar rebeliones.
Mapa de la extensión del Imperio Acadio con las conquistas de Sargón y las principales revueltas
posteriores. Los ciento cincuenta años de dominio acadio dejarán un profundo recuerdo en la
metalidad mesopotámica, que, en los siglos posteriores, será la cuna de grandes imperios sucesivos,
para cuyos monarcas, Sargón y su nieto, Naram-Sim, se convertirán en los modelos arquetípicos de
emperador. Sobre el primero se proyectarán las virtudes a seguir, convirtiéndole en mito; sobre el
segundo, el antimodelo del imperio agotado en sofocar rebeliones.
Los semitas eran nómadas que habitaban en la península arábiga. Hacia 3000 a. C. se extendieron
hacia el norte, fundando diferentes grupos como los amorreos, en los que se incluyen fenicios,
israelitas y arameos. En Mesopotamia los más importantes fueron los acadios.
Hacia 2350 a. C., Sargón, un usurpador de origen acadio, se hizo con el poder en la ciudad de Kish.
Fundó una nueva capital, Agadé y conquistó el resto de ciudades sumerias, venciendo al rey de
Umma hasta entonces dominante, Lugalzagesi. Este fue el primer gran Imperio de la historia y sería
continuado por los sucesores de Sargón que se tendrían que enfrentar a constantes revueltas. Entre
ellos destacó el nieto del conquistador, Naram-Sin. Esta etapa marcó el inicio de la decadencia de la
cultura e idioma sumerios en favor de los acadios.
El imperio se deshizo hacia el 2220 a. C., debido a las constantes revueltas y las invasiones de los
nómadas amorreos y, principalmente, gutis. Tras su caída, la regíon entera cayó bajo el dominio de
esta tribu, quienes se impusieron sobre las ciudades-estado de la región, especialmente en el
entorno de la destruida Agadé. Las crónicas sumerias los describen constantemente de forma
negativa, como "horda de bárbaros" o "dragones de montaña", pero es posible que la realidad no
fuese tan negativa; en algunos centros se produjo un verdadero florecimiento de las artes. Es el caso
de la ciudad de Lagash, especialmente durante el gobierno del patesi Gudea. Además de la calidad
artística, en las obras de Lagash se utilizaron materiales provenientes de regiones lejanas: madera de
cedro del Líbano o diorita, oro y cornalina del valle del Indo; lo que parece indicar que el comerció
no se debió ver especialmente lastrado. Las ciudades meridionales, más alejadas del centro de poder
guti, compraban su libertad a cambio de importantes tributos; Uruk y Ur prosperaron durante sus IV
y II dinastías.

El Imperio Paleobabilónico
Artículo principal: Babilonia
Mapa del Imperio paleobabilónico tras las conquistas de Hammurabi, hacia 1750 a. C. Los nómadas
casitas, tal vez originarios del sureste de Irán, ya se habían establecido en los montes Zagros, en el
límite oriental del imperio. No tardarían en avanzar sobre él.
Mapa del Imperio paleobabilónico tras las conquistas de Hammurabi, hacia 1750 a. C. Los nómadas
casitas, tal vez originarios del sureste de Irán, ya se habían establecido en los montes Zagros, en el
límite oriental del imperio. No tardarían en avanzar sobre él. En 1792 a. C. Hammurabi llega al trono
de la hasta entonces poco importante ciudad de Babilonia, a partir de la cual comenzará una política
de expansión; en primer lugar se liber

3.-¿Cuáles fueron los aportes culturales de Mesopotamia?

Las ciudades-estado:Los sumerios crearon las primeras ciudades en la Baja Mesopotamia,en el silgo
IV antes de Cristo,eran auténticos estados independientes,defendidas por murallas, a su alrededor
se extendían los campos de cultivo, recorridos por canales y diques que permitían una próspera
agricultura.El centro de la ciudad era el templo,dedicado a la divinidad que la protegía, El templo
estaba bajo el control de los sacerdotes.
Formación de imperios: II milenio a.C., algunas ciudades de Mesopotamia llegaron a dominar
militarmente la región y crearon imperios que dominaban al resto de pueblos,Imperio acadio:
Creado en el 2.300 a.C. por el rey Sargón,que sometió a toda la Baja Mesopotamia.
Imperio babilonio

La ciudad de Babilonia controló al resto de ciudades hacia 1,800 a.C.

Imperio asirio

Los asirios, hacia 1.350 a.C.,fundaron un gran imperio que se extendió hasta la costa mediterránea y
Egipto.

Imperio persa

Fundado en el siglo VI a. C., abarcaba desde el río indo hasta el Mediterráneo. La región se dividió
en dos satrapías:Assur y Babilonia.

La organización social:

Los grupos superiores. Estaban integrados por el rey, los nobles, los altos funcionariosy
lossacerdotes.Los grupos intermedios:Estaban formados por los escribas(encargados de leer y
escribir los documentos),funcionarios del palacio y del templo y comerciantes. Los grupos
inferiores:constituidos por campesinos,artesanos, pastores,soldados y esclavos,Se dedicaban
actividades económicas,por los que representaban los sectores productores de la sociedad.

4¿Cuáles fueron sus principales dioses y gobernantes?

Los dioses más importantes de Mesopotamia

Cómo hemos dicho con anterioridad en la introducción sobre los dioses de Mesopotamia más
importantes, existen varias civilizaciones que fueron asentándose en dicho lugar, las cuales tenían su
propio panteón con sus respectivas deidades, aunque en algunas ocasiones podían coincidir algunas
de ellas en las diferentes civilizaciones.

A continuación, hablaremos de los dioses principales de los sumerios y acadios, por ser las
civilizaciones más importantes y que crearon los cultos más importantes:

ANU
Es el dios del cielo, “an” significa en lengua sumeria cielo. Es un dios fundamental en muchos de los
panteones de toda Mesopotamia, por ser considerado como un demiurgo, es decir, el dios creador
del universo.

ENLIL

Este dios siempre se ha considerado como el creador de la humanidad, siendo el sustituto de ANU
con el tiempo, debido a que en las escrituras se acercaba más a los hombres. En el panteón acadio
era su dios principal.

ENKI

Nos encontramos ante el dios de la sabiduría y las artes. Su reino se encontraba debajo de la tierra
firme, por ello era considerado además el señor del agua y la fertilidad, pues tenemos que tener en
cuenta que las aguas eran las que dejaban las deposiciones de limo que abonaban las laderas de los
ríos, fundamental para la agricultura en Mesopotamia.

NINGIRSU

Era el dios protector de la ciudad de Lagash. Era conocido por ser una deidad muy guerra y que se
encargaba de eliminar a los demonios, por otro lado, también se le asimilaban las catástrofes
naturales, como los huracanes.

NINHURSAG

Era una de las hijas de Anu y además fue la amante de Enki. Es la diosa de la medicina y la
naturaleza. Según cuenta la mitología sumeria, fue la creadora de los humanos.

ENBILULU

Es el dios de los canales y los ríos de Mesopotamia, por ello es un dios importante, por relacionarse
de manera muy especial con la fertilidad y con la destrucción a la vez. Siendo un dios secundario,
pues fue puesto a vigilar los ríos por Enki, tuvo muchos templos a lo largo del tiempo.

SIN

Era el dios de la luna y todo lo relacionado con los cuerpos celestes, por tanto, nos encontramos
ante el creador del universo para los pueblos semíticos. Era representado con un creciente lunar.

SHAMASH

El dios del sol y de la justicia, está muy relacionado con la mayoría de los reyes semíticos, con los
cuales entablaba relación para hacerles saber lo que debían de hacer. De hecho, fue el que le
entregó a Hammurabi el primer código de leyes.

ISHTAR

Pasamos a continuación a hablar de una deidad muy conocida en toda Mesopotamia, pues nos
encontramos ante la diosa del sexo, la fertilidad, el amor, la guerra y la belleza. Por tanto, podemos
intuir que más adelante los griegos la asimilarían como atenea y afrodita. Además, sabemos que su
planeta era Venus (las civilizaciones de Mesopotamia tuvieron grandes astrónomos, los cuales
podían “predecir” alteraciones en el cosmos).

Podía ser representada de varias maneras, dependiendo de la característica que se quisiera destacar
de ella, por ello conocemos templos dedicados a la diosa guerrera y otros por ejemplo dedicados a la
diosa de la fertilidad. En algunas representaciones la podemos encontrar con una estrella de
dieciséis puntas, una flor, un león o una mujer y en otras ocasiones la encontraremos desnuda y con
alas. Sabemos que en la zona de la costa siro-palestina fue asimilada como ANAT.

Gobernantes:

El primer soberano de la dinastía de Agade (ciudad acadia) se llamaba Sharrum-kin (significaba rey
legítimo), se pronunciaba Sharken y la Biblia lo cita como Sargón. La leyenda le atribuye una epopeya
similar a la del posterior Moisés (¿casualidad, costumbre al uso o copia de la tradición?). Tras su
nacimiento fue introducido en una cesta de mimbre embetunada y abandonado en el río Eufrates.
Fue recogido por un jardinero que lo crió y le enseñó su oficio; se ganó la confianza del rey y, más
tarde, se convirtió en su heredero.

A Sargón le sucedió su hijo Rimush que, continuando la expansión territorial emprendida por su
padre, conquistó Elam y Marhashi. Rimush afirmaba que dominó el Mar Superior, el Inferior y todas
las montañas. Fue asesinado por sus servidores. Le sucedió Manishtushu, que llegó a controlar toda
Mesopotamia. Su hijo y heredero, Naram-sin, luchó por conservar el imperio y se autonombró "rey
de las cuatro regiones, rey del universo" y sus vasallos se dirigían a él como "dios de Agade", siendo
el primer monarca que recibió ese tratamiento.

El rey Gudea fue el más famoso de la dinastía que reinó en Lagash. Construyó numerosos templos
haciendo traer materiales de tierras lejanas. Fue contemporáneo del rey de Uruk, Utuhegal, que fue
quien puso fin a la dinastía gudea. A éste le que sucedió su hijo Ur-Nammu, poderoso Señor de Uruk,
rey de Sumer y Akkad. El monumento más impresionante de su reinado fue el zigurat de Ur, ejemplo
de un nuevo tipo de construcción monumental característico de Mesopotamia.

Shulgi sucedió a su padre y emprendió una gran reforma de la administración (Ur III) e inició la
expansión de su imperio, que abarcó los territorios entre Asur y Susa.

Introdujo nuevo sistemas tributarios y una red de recaudadores y de redistribución de los bienes
conseguidos. Impulsó la escritura y se cree que fue uno de los pocos reyes que dominaba el arte de
los escribas. Reorganizó el sistema de pesos y medidas e introdujo un nuevo calendario, además de
un código de derecho que, por primera vez prescribía penas fijas para delitos específicos.

En tiempos del reinado de su nieto, Ishbi-Sin, el imperio se derrumbó y aunque el rey mantuvo Ur
bajo su mandato, finalmente la ciudad fue invadida y saqueada (2004 a.C.) por los elamitas y el rey
capturado y trasladado a Elam. Este fue el principio del auge de los elamitas, auge que apenas duró
cien años. Cuando el poder de Ur declinó, su imperio se dividió en varios reinos.

Hammurabi, rey de Babilonia

Fue la figura más sobresaliente de principios del segundo milenio, reinó entre los años 1792 y 1750
a.C. Era paciente y ambicioso y creó un imperio con su centro político y religioso en Babilonia.
Construyó numerosos templos y canales y sometió varias ciudades.

Destruida la ciudad de Mari y capturada Eshnunna, culminó el control de Mesopotamia. Se le

recuerda, especialmente, por su código de leyes, cuyo objetivo era: "Hacer que la justicia prevalezca
en el país, destruir lo perverso y lo malo, que el fuerte no oprima al débil". (Ver Código de
Hammurabi)

Los 282 artículos del Código de Hammurabi tratan muchos aspectos: desde el derecho mercantil a la
regulación del comercio de esclavos. Hammurabi intervenía en todos los asuntos del reino,
ejerciendo un control directo de muchas actividades. Bajo su autoridad había tres grupos sociales:
los hombres libres, los funcionarios y los esclavos. Estos últimos tenían derecho a la propiedad y,
algunos de ellos, vivían mejor que los hombres libres que, a veces, se convertían en esclavos para
conseguir el dinero con que poder pagar sus deudas.

Los intereses del crédito eran de un 33% si se trataba de la cebada y del 20% para la plata. El poder
emanado de palacio y del templo fue creciendo y se extendió el sector privado en la agricultura y en
la industria. El trono de Hammurabi pasó a su hijo Samsu-iluna. En el noveno año de su reinado se
menciona la aparición de los casitas, mientras que a principios del siglo XVI a.C. hacen su aparición
los hititas. En 1595 a.C., el rey hitita Mursilis descendió por el Eufrates y saqueó Babilonia.

Después de esto, se entró en una época oscura, de siglo y medio, de la que se carece de gran
información. La zona se dividió en cinco potencias principales: Egipto, el gigante dormido, situado en
el SO. El reino hurrita de Mittani controlaba el Levante mediterráneo y el Norte de Mesopotamia,
incluyendo Asiria y las tierras al Este del Tigris. Anatolia estaba gobernada por los hititas en el centro
y los arzawa en el Oeste. Los casitas tenía bajo su poder el Sur de Mesopotamia y en el SO de Irán
gobernaban los elamitas.

5.-¿En que destacaron en arquitectura escultura etc?

La arquitectura de Mesopotamia hace referencia a las características comunes de las construcciones
desarrolladas en la cuenca de los ríos Tigris y Éufrates desde el asentamiento de los primeros
pobladores hacia el VII milenio a. C. hasta la caída del último Estado mesopotámico, Babilonia.

Los mesopotámicos construían sin mortero, y cuando un edificio ya no era seguro o no cumplía su
tarea se derribaba y se volvía a construir en el mismo emplazamiento, o se rellenaba y se construía
encima. A lo largo de los milenios esta práctica dio lugar a que las ciudades mesopotámicas se
encontrasen elevadas en suaves colinas sobre el territorio que las circundaba; a estos promontorios
se les llama tells.

Utilizaron muy poco la piedra y la madera ya que sólo podían obtenerse de los países limítrofes. El
suelo es arcilloso, fangoso, y esto los llevó a utilizar el barro como material constructivo. Primero lo
emplearon en bloques o adobes de barro con mezcla de paja y colocados humedecidos de modo que
secaba la pared entera. Luego, los secaron al sol, adobe por adobe. Inventaron después los ladrillos
de arcilla pura, colocados al horno; y, posteriormente, para preservarlos mejor de la humedad, los
sometieron al procedimiento del esmaltado y vidriado.

Los ladrillos en los muros eran unidos con cal o asfalto, y para la cubierta, sustituyeron el sistema
adintelado egipcio por la bóveda formada de arcos de medio punto contiguos

Construcción

Fuese cual fuese el sistema constructivo elegido, ni en el centro ni en el sur de Mesopotamia se

utilizaron cimientos, dado lo pantanoso de los terrenos.1
Urbanismo

El urbanismo regulado estuvo presente en algunas ciudades,

como la Babilonia de Nabucodonosor II, mayoritariamente en
damero. Puede dividirse en tres grupos distintos, asociados a su
vez a tres tipos culturales. En cualquiera de ellos hay que
distinguir unos elementos planeados y otros (el grueso
residencial, dividido en barrios) que no. Se han observado
grandes diferencias entre las parcelas y las viviendas de un mismo
barrio, planteándose la hipótesis de que algunos barrios pueden
responder antes una determinada vivienda, de mayor posición, o
servirla.

Infraestructuras

En cuanto a las obras de ingeniería, destaca la extensísima y antigua red de canales que unían los
ríos Tigris, Éufrates y sus afluentes, propiciando la agricultura y la navegación. Los mesopotámicos
remontaron la construcción de los primeros a las épocas previas al Diluvio, cuando la Tierra estaba
ocupada por los "dioses" Ea-Enki.

Otras obras destacables son los puertos fluviales, como los de la ciudad de Ur, remetidos en las
murallas y la forma de la ciudad, y los puentes, como el que unía los dos lados de la Babilonia caldea.

Aportaciones culturales:

La escritura.Inventada por los sumerios en el IV milenio antes de Cristo,consistió en pictogramas e

ideogramas,dibujos de animales,cosos o ideas,pero finalmente los signos acabaron representando
sonidos y sílabas,surgió la escritura cuneiforme. La literatura. La invención de la escritura permitió la
aparición de creaciones literarias.La escritura permitió también la elaboración de códigos
legales,como el del rey de Babilonia,Hammurabi.El calendario.Regulando diversas actividades
laborales, confeccionaron calendarios,constituidos por 12 meses de 29 o 30 días,más un
mes,añadido cada seis años.Los números.fue creado para contar, medir y pesar. La
astronomía.observación de los astros y ordenaron las estrellas en constelaciones.
Las aportaciones artísticas:

En arquitectura utilizaron el arco y la bóveda. Para sus

construcciones utilizaron adobe y ladrillo. Palacios, que tenían
portada y diferentes estancias y almacenes, distribuidas
alrededor de un patio.Los templos estaban formados por una
torre escalonada y piramidal denominada zigurat, en cuya cima se
situaba el santuario de la
divinidad. La escultura:
Produjeron esculturas que
representaban reyes,
sacerdotes y dioses. Destaca
la de Gudea de Lagash.