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Sus observaciones de niños, principalmente sus hijos, la llevan a proponer un sistema en el que el
Edipo se juega mucho más temprano de lo planteado por Freud, el super yo entra en este juego al
mismo tiempo que este Edipo temprano (incluso antes, esto marca una diferencia con Freud,
quien señala que el super yo vendría a ser el producto de la resolución edípica), la pulsión de
muerte tiene una viva voz (a diferencia de Freud quien plantea que su expresión es pasiva, casi
silente).
Hace énfasis en que los enemigos del conocer son: las limitaciones de la educación sexual
temprana, la religión y los dogmas, las supersticiones.
Profundamente influida por Ferenczi, quien pensaba que la educación de la época incentiva la
negación de las emociones y de las ideas. La preocupación en él parece concentrarse alrededor de
un ser humano que no puede encontrar placer en la vida (aquí la sublimación y la creación
adquieren un sentido particularmente terapéutico). Mientras tanto en MK la preocupación pasa
por el interés en la inteligencia y la autonomía intelectual.
Explica las preguntas estereotipadas como una forma de inhibición de la curiosidad frente al papel
de la intervención del padre en el nacimiento.