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Organización Social Del Tahuantinsuyo
Organización Social Del Tahuantinsuyo
TAHUANTINSUYO
1) LA REALEZA
a) El Inca.- Constituida la cabeza de la sociedad y la realeza, la máxima autoridad del
Imperio. Como hijo del dios sol era venerado y gobernaba en forma absoluta, pues su
voluntad era ley para sus súbditos, sin embargo hallose siempre consagrado al
bienestar de su pueblo. su mandato era hereditario. Vivía en elegante palacio en el
Cuzco en compañía de su esposa y hermana a la vez, la Coya y los príncipes
b) La Coya.- Era la esposa del Inca, considerada como hija de la luna. Gozaba de gran
respeto y consideración y vivía dedicada a su vida de hogar en el palacio imperial, pero
se recreaba en cambio en los jardines reales y degustaba de la música.
c) Los Príncipes.- Eran los hijos del inca tenían la condición de príncipes: pero, el de su
esposa, la de príncipe heredero. Los príncipes solteros se denominaban Auquis, y las
princesas solteras, Ñustas.
LOS CURACAS
• Era la máxima autoridad al interior del grupo étnico. Su poder se sustentaba en su
capacidad para organizar a la población en una serie de tareas.
• Entre sus funciones estaba la repartición de tierras entre los miembros de su
comunidad y la administración de los bienes comunales.
1) EL PUEBLO.-Formado por la gran masa de la población del Imperio, agrupada en
Ayllus; así como de otros que vivían dispersos en poblados pequeños. Constituían la
columna vertebral de la masa trabajadora, la base de la organización social del imperio.
El pueblo se dividía en:
1. LOS HATUNRUNAS
Conformaban la verdadera población mayoritaria del imperio. Dedicábanse a trabajos
agrícolas y mineros, como a las faenas industriales y de beneficio público. Vivian
agrupados formando parte de los ayllus. Y se hallaban distribuidos por todo el
tahuantinsuyo.
2. LOS MITIMAES
Eran poblaciones que se trasladaban a vivir a otro lugar con el carácter de
colonizadores. Eran escogidos entre los grupos más fieles al Inca y los que en mejor
forma habían asimilado la cultura del Imperio. A veces se le enviaba en razón de
seguridad a las zonas fronterizas, para aumentar la población de lugares poco
poblados. Estos mitimaes por razón del servicio al Imperio tenían privilegios que los
distinguen del resto de la población. Pero había otros que no lo tenían y más bien el
traslado era para ellos un castigo por ser poblaciones rebeldes, eran enviados a lugares
lejanos porque eran un peligro para la tranquilidad del Imperio
3. LOS YANACONAS
Era gente que estaba en una situación inferior a la del pueblo en general. Eran
personas puestas al servicio del Inca y de los nobles, por haber perdido sus derechos y
obligaciones como súbditos del Imperio. No formaban parte de un ayllu. Eran
generalmente prisioneros de guerra a quienes se les perdonaba su vida a cambio de
sus servicios, siendo entregados a los grupos vencedores. También era gente que había
cometido algún delito contra el Imperio y a quienes se les perdonaba la vida a cambio
de su servidumbre.