Roland Barthes (1915-1980) fue un semiólogo, escritor y pensador francés, quien

en sus primeras épocas se acercó al neo marxismo en sus ideas y luego fue figura
del pos estructuralismo francés. Algunas de sus obras son: Michelet según él
(1954), Mitologías (1962), Elementos de semiología (1965), Crítica y verdad
(1966), El sistema de la moda (1967), S/Z (1970), El imperio de los signos (1970),
Sade, Fourier, Loyola (1971), Escritores, intelectuales, profesores (1971), El placer
del texto (1973), Fragmentos de un discurso amoroso (1977), La cámara lúcida
(1980).

“Lo obvio y lo obtuso: imágenes, gestos y voces”, título original: “L´e obvie es l
´obtus” editado en 1982 por Editions de Seul, France, versión en español editada
en 1986 por Editorial Paidós, Barcelona; es un libro de carácter póstumo donde se
recopilan ensayos críticos del autor, “La Retórica de la imagen” forma parte de
este libro.

El texto está dividido en partes por títulos sin numerar, donde se van analizando
los elementos de la imagen hasta llegar al final en que se utilizan estas “partes”
para desarrollar la idea de que se puede analizar la imagen publicitaria en
analogía con la obra literaria y discursiva. Para desarrollar su discurso el autor
utiliza oraciones interrogativas al principio de cada tema.

La primera parte, usada a modo de introducción no lleva título. Presenta y la

opinión tanto del común de las personas como de los lingüistas de tomar como un
hecho que la “imagen” es un medio menor de comunicación. Para el autor esto no
es así, menos en la actualidad con lo que él llama “imágenes de masas” y por
tanto es muy importante analizar profundamente las relaciones entre los
significados y significantes de las mismas. Dice además que la interpretación de
estas imágenes (las publicitarias) resulta relativamente fácil por sus características
constitutivas pues su función es forzadamente transmitir un mensaje que sea
entendible y claro para una amplia mayoría de personas.

La segunda parte “Los tres mensajes”: nos presenta la publicidad que va a

interpretar, de ella nos quedan claros los siguientes conceptos: en general, hay
tres mensajes y sus partes en las imágenes publicitarias: el lingüístico (con sus
partes literales y simbólicas), el primero; el icónico no codificado y el icónico
codificado el segundo y el tercero, de estos uno atado a lo “real” en la fotografía y
otro vinculado a lo simbólico. Y también concluimos que para poder interpretar los
elementos simbólicos debemos tener conocimientos relacionado a “saberes
culturales y globales” necesariamente, y para captar los elementos “reales” sólo es
necesaria la percepción. La conclusión es que como estos elementos deben ser
entendidos desde un punto de vista estructural, de la función, lo mejor es entender
las partes ce la fotografía como literales y simbólicas y las denominará como la
parte denotada a la imagen literal y como connotada a la simbólica.

La tercera parte es “El mensaje lingüístico” Realiza un análisis de la imagen

publicitaria, primero desde un punto de vista historicista y luego aplicado a la
sociedad actual en donde se mezcla imagen y escritura. Entonces se analiza su
función dentro de la publicidad y concluye que tiene dos finalidades, de “anclaje” y
de “relevo”, siendo la primera la más común, dado que es para evitar las
confusiones en cuanto a la interpretación de ciertos mensajes que sin está guía
lingüística resultarían confusos.

En la parte titulada “La imagen denotada” el autor nos habla de características

posibles o esperadas de la fotografía y el análisis “ingenuo” de la misma, la
posibilidad de una imagen sin mensaje, sin codificar. Esto es importante pues se
debe tener en cuenta que en publicidad la imagen nunca está libre de mensajes
codificados por más que pueda parecerlo.

En la última parte “La retórica de la imagen” nos habla de que los signos que se
distinguen dentro de la imagen, aunque sean discontinuos, son intencionales y
conforman parte del discurso que allí se realiza, en consecuencia, pueden
interpretarse como formas retóricas al igual que en el análisis literario, una relación
formal entre elementos. Las figuras más comunes serían el asíndeton y la
metonimia.

El autor nos entrega una herramienta metodológica muy útil al momento no sólo
de analizar las imágenes publicitarias, sino también para comprender que los
discursos de masas nunca son ingenuos o inocentes, sino que siempre están
estructurados para contener mensajes que pueden ser captados
inconscientemente, pero también llevados a la luz mediante el análisis de sus
partes.

Bibliografía:

Datos biográficos fuente internet : https://www.infoamerica.org/teoria/barthes1.htm