Sodoma

Sodoma (en hebreo ‫ ;סְדוֹם‬en hebreo moderno Sədom; en

hebreo tiberiano Səḏôm, en griego antiguo Σόδομα / Sódoma)
era una ciudad que,1 según el Antiguo Testamento de la Biblia,
fue destruida junto a Gomorra. Se la describe como una de las
ciudades que formaron parte de la Pentápolis bíblica, situada a
orillas del mar Muerto.

Índice
Toponimia
En la Biblia La destrucción de Sodoma y Gomorra, John Martin,
Sodomía y sus aspectos 1832.

En el Corán
Supuesto descubrimiento Sodoma y Gomorra
Véase también
Referencias
Enlaces externos

Toponimia
2
El nombre se encuentra relacionado con la raízárabe (‫ )ﺳﺪم‬sadama, 'tristeza', 'angustia', 'arrepentimiento', 'agotamiento'.

Su gentilicio es sodomita.

En la Biblia
Sodoma y Gomorra estaban situadas muy cerca una de la otra, en una llanura. Próximo a ellas se encontraba un valle, llamado Valle
de Sidim, en el que abundaban los pozos de asfalto, cercano al mar Salado (mar Muerto). También próximas a estas ciudades se
encontraban Adma, Zoar y Zeboím.

El rey de Sodoma era Bera (Génesis) y el de Gomorra era Birsha. En aquellos tiempos en que Lot se había establecido, habían
sostenido una guerra con los reinos deElam, Sinar, Elazar, y Goim, siendo estos los vencedores.

Lot y su gente fueron hechos prisioneros por los vencedores y llevados a Dan. En este lugar Abraham y sus aliados rescataron a Lot,
sus bienes, y su gente (Génesis). Lot regresó a Sodoma, pero para aquel tiempo, Sodoma ya tenía fama de ciudad de gente perversa.

Según el relato de la Biblia en el capítulo 18 del Génesis (Génesis), Dios reveló a Abraham que destruiría Sodoma por medio de
fuego y azufre, porque su pecado era muy grave e irreversible, y solo Lot y su familia podrían ser salvados. Abraham intercedió por
los justos de la ciudad, y Dios le repuso que no la destruiría si, al menos, encontraba cincuenta justos en la ciudad. Dios, sin embargo,
permitió a Abraham interceder hasta que se convenciera de que en Sodoma no había ni diez justos.

Según continúa el capítulo 19, en los versículos 1 a 38 (Génesis), dos ángeles de Dios entraron en Sodoma a rescatar a Lot, sobrino
de Abraham; los ángeles eran de hermosa apariencia y llamaron la atención de los habitantes. Al verlos, Lot los invitó e insistió en
que pasaran la noche en su casa. Pero antes de que se acostasen, los sodomitas cercaron la casa y exigieron que les entregase a sus
invitados para abusar de ellos.
Por cierto Lot se negó, y les ofreció a cambio sus dos hijas vírgenes, para que se saciaran con ellas. La turba no aceptó e intentó
romper la puerta, pero los dos invitados cegaron a los asaltantes.

«Lot salió de la casa y se dirigió hacia ellos, cerrando la puerta detrás de sí, y les dijo: “Les ruego,
hermanos míos, que no cometan semejante maldad. Miren, tengo dos hijas que todavía son vírgenes. Se las
voy a traer para que ustedes hagan con ellas lo que quieran, pero dejen tranquilos a estos hombres que han
confiado en mi hospitalidad.” Pero ellos le respondieron: “¡Quítate de en medio! ¡Eres un forastero y ya
quieres actuar como juez! Ahora te trataremos a ti peor que a ellos.” Lo empujaron violentamente y se
disponían a romper la puerta»

Génesis

Después dijeron a Lot que sacara a su familia de la ciudad. Lot avisó a sus yernos, pero estos creyeron que bromeaba, así que Lot
marchó solo con su esposa y sus hijas. Los ángeles, antes de retirarse, instruyeron a Lot que pasara lo que pasara no se volviesen a
mirar, puesto que quien lo hiciese perecería.

Una vez los ángeles hubieran sacado de Sodoma a la familia, Dios envió una lluvia de fuego y azufre que incineró completamente la
ciudad con sus habitantes, así como otras ciudades de la llanura (al menos cuatro de las cinco). Uno de los que acompañaba a Lot en
la huida, su mujer, se dio vuelta para mirar, y se convirtió en sal, pereciendo tal como se le había indicado a Lot.

El tío de Lot, Abraham, desde una montaña a lo lejos, vio la columna de humo que se levantó sobre la destruida Sodoma.

En Deuteronomio 29:23 se señala que conjuntamente con estas ciudades, también se destruyeron Adma y Zeboím.

Lot se refugió en Zoar, pero teniendo temor de Dios por la suerte de esta ciudad, prefirió refugiarse en una cueva con toda su
descendencia.

Otros libros de la Biblia utilizan este pasaje de la historia de Sodoma como ejemplo de cómo los pecadores son castigados.

Sodomía y sus aspectos

Como herencia de la cultura judeocristiana, en varios idiomas occidentales se utiliza el gentilicio «sodomita» para designar a quienes
practican la homosexualidad.

Aunque esas definiciones son modernas, en la Antigüedad tales prácticas tenían otra connotación que podrían estar relacionadas con
la falta de amor al prójimo.

Un pasaje del profeta Ezequiel deja entrever estaconnotación:

«He aquí que esta fue la maldad de Sodoma tu hermana: soberbia, saciedad de pan, y abundancia de
ociosidad tuvieron ella y sus hijas; y no tendió la mano al afligido y al mendigo. Y se llenaron de soberbia
y abominaron de mi Ley.»

Ezequiel 16:49-50

Al estudiar los versículos de la Biblia referidos al tema se deduce que, para el autor, los habitantes de Sodoma y Gomorra habían
traspasado los límites aceptados por la cultura israelita en materia sexual y de relaciones humanas; por lo tanto, estas prácticas se
consideraban abominables paraYahvé. Los comentaristas sostienen, apoyados en el texto, que Yahvé mantenía a Lot en ese lugar con
la misión de revertir estas conductas mediante exhortaciones, dado que Lot no pertenecía a ese asentamiento pues había llegado a
situarse en las puertas de la ciudad. Su prédica, según estos comentarios, no tuvo éxito.

Cabe señalar que este acontecimiento, el de Sodoma y Gomorra, caló tan hondo en la tradición judaica, que en el Nuevo Testamento
aún se le hace referencia como sinónimo deperversión.
La tradición popular sostiene que la razón del castigo era la práctica de la
homosexualidad (por lo menos masculina) por parte de los sodomitas, la cual
pasó a llamarse sodomía. Otros lugares de la Biblia donde se apunta a esta
práctica sexual son Judas 1:7 y 2Pedro 2:1-22, 1Corintios 6:9-13 en el Nuevo
Testamento.

Sodoma es mencionada expresamente 46 veces en la Biblia (la primera en

Génesis, y la última en Apocalipsis 11:8), y representa la perversión humana
en muchas formas. Fueron parte de un jardín antes de ser destruidas (Génesis),
luego de lo cual serán referencias típicas de ciudades de malvados (Génesis,
Deuteronomio 32:32, 2Pedro 2:6), y no solamente por la homosexualidad de
sus habitantes, sino por muchas cosas, comenzando por el descaro de ufanarse
de sus pecados (Isaías).

Otros sostienen sin embargo, que el versículo no describe ninguna relación (no
[cita requerida]
hay consentimiento) homosexual sino una violación.

En Judas, versículo 7, se arroja luz sobre el tema:

«-Como Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas, las cuales de Habitantes de Sodoma provocando la ira
la misma manera que aquellos habiendo fornicado e ido en pos de divina. François Elluin (1781).
vicios en contra de la naturaleza, fueron puestas por ejemplo,
sufriendo castigo de fuego eterno.»

Judas 1;7

En la Italia de fines del Renacimiento, al pintor Giovanni Antonio Bazzi (1477-1549), le llamaban Il Sodoma ('el sodomita' u
homosexual).

En el Corán
El Corán3 hace referencia al capítulo de la destrucción de Sodoma. No menciona el nombre de la ciudad aunque sí menciona a Lot, y
de hecho le llama "pueblo de Lot", y también se menciona a los mensajeros que le visitan para avisarle, así como el tipo de catástrofe
que Dios envía contra los habitantes. Las referencias a los varios detalles del capítulo se encuentran en varias suras como la 7, 11, 15,
21, 26, 29, 37 ó 54.

Corán 29.31. Cuando Nuestros mensajeros vinieron a Abraham con la buena nueva, dijeron: «Vamos a hacer perecer a la población
de esta ciudad. Son unos impíos».

32. Dijo: «Pero Lot está en ella». Dijeron: «Sabemos bien quién está en ella. Les salvaremos, ciertamente, a él y a su familia,
excepto a su mujer, que será de los que se rezaguen».

En la Sura 7 se menciona la razón de Dios para exterminar a los habitantes del pueblo de Lot, y era que se llegaban a los hombres en
lugar de llegarse a las mujeres.

Corán 7.80. Y a Lot. Cuando dijo a su pueblo: «¿Cometéis una deshonestidad que ninguna criatura ha cometido antes?

81. Ciertamente, por concupiscencia, os llegáis a los hombr

es en lugar de llegaros a las mujeres. ¡Sí, sois un pueblo inmoderado!»

En la aleya 78 de la Sura 11 Lot ofrece a sus dos hijas vírgenes como en Génesis 19,8.

Corán 11.78. Su pueblo, que solía antes cometer el mal, corrió a Lot, que dijo: «¡Pueblo! ¡Aquí tenéis a mis hijas. Son más puras
para vosotros. ¡Temed a Dios y no me avergoncéis en mis huéspedes! ¿No hay entre vosotros un hombre honrado? Génesis 19.8:
“Escuchad: Yo tengo dos hijas vírgenes; os las voy a sacar fuera y haced con ellas lo que queráis”.Corán 11. 79. Dijeron: «Ya sabes
que no tenemos ningún derecho a tus hijas. Tú yasabes lo que queremos...»

En el Génesis 19.5 los sodomitas exigen a Lot que saque a los hombres para que abusen de ellos. En cuanto al castigo enviado por
Dios Al-láh, el Corán menciona una lluvia de piedras de arcilla y una tempestad de arena, lo cual difiere del relato hebreo que relata
una lluvia de azufre y fuego.

Corán 7,84. E hicimos llover sobre ellos una lluvia: ¡Y mira cómo terminaron los pecadores!

Corán 11.82. Y cuando vino Nuestra orden, la volvimos de arriba abajo e hicimos llover sobr
e ella piedras de arcilla a montones,

Corán 15.74. La volvimos de arriba abajo e hicimos llover sobr

e ellos piedras de arcilla.

Corán 54.34. Enviamos contra ellos una tempestad de ar

ena. Exceptuamos a la familia de Lot, a la que salvamos al rayar el alba.

También existe en el Corán una referencia a un lugar sobre el que unas bandadas de aves descargaron piedras de arcilla. A los
habitantes de tal lugar se les llama “los del elefante". La Sura es la número 105 y sólo tiene 5 aleyas, y tiene el título de “El Elefante”
(Al-Fil). Así se deduce la posibilidad de que Dios Al-láh enviara una bandada de aves que descargaron las piedras de arcilla sobre
Sodoma.

Supuesto descubrimiento Sodoma y Gomorra

En 1989, el arqueólogo aficionado Ron Wyatt dijo haber hallado los vestigios de dos ciudades convertidas en cenizas en la margen
occidental del mar Muerto; una de ellas al pie de Masada y la otra al pie del monte Sodoma. Según su testimonio, Wyatt encontró en
estas ruinas cimientos de edificios y otras estructuras, así como restos de cerámica, enterrados por la ceniza. Expresó, además, que
había suelos de habitación identificables, calles interconectadas, ziggurats y una esfinge, todo dentro de una muralla tradicional de
adobe con zócalo de piedra y contrafuertes, propios de una ciudad antigua, a la cual dató a principios de la Edad del Bronce (hacia
3300 a. C.). Según su propia investigación estas ciudades fueron destruidas hace 3900 años por un incendio catastrófico cuyas causas
pudo deberse a la concurrencia de fuertes terremotos, posibles corrimientos de tierra hacia el lago y la liberación explosiva del
material inflamable de subsuelo, que en contacto con el fuego de los hogares incendiaría las viviendas. La persistencia de las cenizas
frente a la erosión ambiental durante miles de años se explicaría por el hecho de que los objetos quemados con sulfuro dejan un
residuo de ceniza más pesado que el material original.4 Este descubrimiento de Wyatt, como otros, no es referenciado por ninguna
fuente académica, de hecho, según el arqueólogo Joe Zias de la Autoridad de Antigüedades de Israel (AAI): "Ron Wyatt no es
arqueólogo o ha tramitado una licencia para excavar en Israel o Jerusalén. Para excavar es obligatorio tener estudios comprobados en
5"
Licenciatura en Arqueología los cuales él no posee aunque asegure lo contrario.

Véase también
Gomorra

Referencias
1. Macdonald, B. (2000). "East of the Jordan": Territories and Sites of the Hebrew Scriptures (http://www.asor.org/pubs/
books-monographs/macdonald.pdf) (PDF) (en inglés). American Schools of Oriental Research. ISBN 0-89757-031-6.
Consultado el 2 de septiembre de 2012.
2. Costes, Julio. Diccionario de Árabe Culto Moderno. Gredos. Granada, 1996
3. Julio, Cortés. El Corán (http://www.inmental.net/downloads/el-coran-es.pdf).
4. Rogelio E. Pérez Díaz El sitio para tu biblia enhttp://obrerofiel.com/wp-content/uploads/2012/01/EL-SITIO-P ARA-TU-
BIBLIA.pdf Acceso 21/05/2013
5. Carta de Joe Zias (en inglés) disponible enhttp://www.tentmaker.org/WAR/Zias.html Acceso 21/05/2013

Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga una galería multimedia sobreSodoma.
 Génesis Capítulo 18
Página de la Investigación Arqueológica Wyatt sobre Sodoma
Arqueología e Hipótesis sobre Sodoma y Gomorra.

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