UNIVERSIDAD NACIONAL DE CÓRDOBA

Magíster en Gerontología
"Prof. Dr. Mario Alberto Crosetto"

ENCUENTRO DE FORMADORES DE ADULTOS MAYORES.

SISTEMATIZACIÓN DE PRÁCTICAS EDUCATIVAS CON MAYORES POR ÁREAS TEMÁTICAS

SER ABUELOS HOY: Taller de Abuelidad

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>Chagay Daniel
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>Coordinador de Taller
>PEUAM Extensión Hernando (U.N.V.M.)
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>U.N.V.M., Octubre 2004
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>SISTEMATIZACIÓN DE PRÁCTICAS EDUCATIVAS CON MAYORES POR ÁREAS
TEMÁTICAS:
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>Título de la Ponencia "SER ABUELOS HOY": Taller de Abuelidad
>Autor: Chagay Daniel
>Institución: P.E.U.A.M-Extensión Hernando., (UNVM)
>Área temática: Salud
>
>INTRODUCCIÓN:
> En el año 2001, se iniciaron unas conversaciones entre el Director del
Instituto de Extensión, la Directora de Desarrollo Social y Cultural y
Coordinadora del Programa de Extensión Universitaria para Adultos Mayores
(PEUAM) de dicho Instituto de la Universidad Nacional de Villa María, y el autor
de la presente ponencia.
> En esas reuniones se planteó a dichas autoridades los probables
impactos positivos -sociales y de política universitaria- de crear una extensión
de aulas y talleres del Programa para A.M. en Hernando, ciudad distante a 65 Km.
de Villa María.
>
> Hernando es una ciudad pequeña del centro de la provincia de Córdoba,
Departamento Tercero Arriba. Su población es de 12.000 habitantes,
correspondiendo 10.800 al ejido urbano y el resto a la población rural
periférica. Cabe aportar que es el pueblo natal del querido y ya desaparecido
Prof. Dr. Mario Alberto Crosetto.
> Sus habitantes actuales son, en alto porcentaje, descendientes de
inmigrantes italianos del norte - sobre todo de la región del Piemonte - en
primera o segunda generación. Los jóvenes que han emigrado por razones de
estudio o en busca de trabajo, por lo general, no regresan. Esto ha sido, en la
historia reciente, una crítica habitual a los diferentes gobiernos municipales
que no han tenido efectividad en la creación de polos de desarrollo local y la
consecuente demanda de trabajadores.
> Esa emigración ha contribuido a que esta comunidad sea una población
envejecida. He aquí un primer tópico de interés para quienes trabajamos con
personas mayores. Como información demográfica se agrega que esta ciudad ostenta
el 1,1% de habitantes de 70 años y más por encima del promedio provincial.
>
> Con buena acogida de la idea, se realizó un proyecto que cristalizó en
un Convenio entre la Universidad y Fundación Hernando, O.N.G. local que trabaja
desde principios de los ´90 en aspectos asistenciales de la Vejez y el
Envejecimiento.
> Así, en el segundo cuatrimestre lectivo de 2002 comenzó el Programa de
Extensión Universitaria para A.M., Extensión Hernando. Se pusieron en marcha
Talleres de: Escultura, Pintura, Literatura, Derechos Humanos, Tango,
Psicología, Actividad Física y Ser Abuelos Hoy.
> Sobre este último Taller se relatará la experiencia
"ginemaduragógica"recogida hasta la fecha.
> Se propone, para el caso que nos ocupa, reemplazar el término
pedagógico por ginemaduragógico. Se intentará fundamentar esta propuesta.
> Las razones para proponer - en este ámbito- este nuevo vocablo se
fundamenta en que los beneficiarios de los programas son mayoritariamente
mujeres maduras o madurescentes (Yuni, J.; Urbano, C., 2002). Ellas no se
consideran ancianas, y mucho menos "viejas". El neologismo ginemaduragógico,
(gyné, mujer + maduro/a, entrado en años + ago, conducir) aunque suene
complicado, es específico de la población de alumnos que concurren a los
Programas universitarios nacionales para Adultos Mayores de nuestro país (género
femenino alrededor de 90% del total de la matrícula de los Programas
Universitarios para A.M. y 100% en el Taller Ser Abuelos Hoy). Las palabras que
se explicitan a continuación dejan espacios que las tornan inespecíficas o
incompletas para calificar a nuestro sujeto de trabajo.
>Pedagogía: (gr. país, paidós, niño y ago, conducir.) f. Arte de educar o
enseñar a los niños (Magíster. Novísima Enciclopedia Ilustrada, Sopena, Bs.
Aires, 1970). f. Ciencia que se ocupa de la educación y la enseñanza" -a
secas-(Diccionario de la Lengua Española. Real Academia Española, Espasa,
edición electrónica, 1998) Y aunque otros neologismos han surgido en los
últimos tres lustros, para especificar la formación de adultos, como son:
> Andragogía (andros = hombre), propuesto por Tamer N., y
>Geragogía (geros = anciano) propuesto por García Pintos, C., tampoco estos
comprenden a los grupos de este Taller de Abuelidad.
>
>
>OBJETIVOS.
>Objetivo General:
> Desarrollar un espacio académico donde discutir y aprender a releer el
Envejecimiento desde el rol y el status que implican la Abuelidad.
>
>Objetivos Específicos:
>1. constituir un grupo interactivo de abuelas/os para la comprensión del propio
rol social, familiar e individual.
>2. abordar la temática del Envejecimiento por la triple vertiente
biopsicológica, familiar y socio ambiental.
>3. generar investigación científica loco-regional sobre esta cohorte.
>4. descubrir nuevas temáticas de trabajo gerontológico, incluyendo cuestiones y
gestiones intergeneracionales.
>5. formar grupos multiplicadores de acción comunitaria con el objetivo de
mejorar la calidad de vida (léase Salud) de los envejecientes y viejos de la
comunidad.
>
>
>METODOLOGÍA DE TRABAJO:
> Se realizaron -y realizan actualmente- reuniones semanales de dos
horas en
horario vespertino. En los años 2002 y 2003, en aulas que ceden establecimientos
educativos del medio y durante el presente curso lectivo en una cómoda sala de
reuniones que permite la distribución casi circular en torno a una mesa de todos
los participantes.
> La modalidad ginemaduragógica es la de seminario-taller. A saber:
exposiciones dialogadas, trabajo en grupos, lectura crítica y discusión de
textos, relatos de experiencias de vida de los participantes con opiniones,
producción de textos individuales o grupales, trabajos monográficos, juegos,
etc. A veces, en orden a los temas a tratar, se invita a especialistas.
> El material sobre el que se trabaja está constituido por textos de
libros y revistas especializadas en Gerontología propuestos por el coordinador,
artículos periodísticos que habitualmente aportan las alumnas, películas en
vídeo, situaciones de la vida real, etc.
> Los soportes didácticos son: pizarra, retroproyector, vídeo
reproductora-T.V., papel affiche, marcadores, etc.
>
>TIEMPO de desarrollo de la experiencia: dos y medio años (lectivos).
>
>DE LAS ALUMNAS: desde el comienzo de esta propuesta, concurrieron al Taller más
de treinta alumnas. Nunca un varón. El "pool" habitual de concurrencia es de
diez personas.
>La media de edad es 65 años.
>El nivel educacional oscila entre primario incompleto y ex -docentes (niveles
inicial y medio)
>El nivel socioeconómico, en general, es medio/medio-alto.
>
>RESULTADOS OBTENIDOS:
> Se confrontan los resultados obtenidos con los Objetivos iniciales.
> El Objetivo General, así como los Específicos 1 y 2 se consideran alcanzados
y superados, habida cuenta que fueron surgiendo nuevos temas con soporte
bibliográfico y mejora constante del nivel de reflexión crítica y de opinión.
> Los O.E. 3, 4 y 5, en cambio, no fueron alcanzados sino parcialmente.
> Cabe relatar una experiencia en relación estrecha con los Específicos 3 y 5.
>Se fundamentó y se propuso a las alumnas una investigación sobre terreno. Se
trataba de averiguar, siguiendo un método científico de recolección de datos,
acerca de
>a) las condiciones habitacionales y
>b) redes de contención socio-afectiva barrial de ancianos que viven solos, o
pasan solos gran parte del día.
> Ocurrió un fenómeno "parecido al pánico". Esto no salió a la luz sino en las
dos reuniones siguientes a la propuesta. Sobrevino primeramente un ausentismo
inusual, que algunas alumnas justificaron telefónicamente.
> Sólo al tercer encuentro programado aparecieron explicaciones del suceso
acontecido:
> > Una de las alumnas (con caracteres de líder) manifestó que la imagen
"ancianos que viven solos" la involucraba y la enfrentó con el fantasma de su
propia soledad que la rondaba y que no aceptaba concientemente. Dijo haber
llorado y pensó en abandonar el Taller.
> > Hubo coincidencia entre las asistentes en que preferían continuar
profundizando en la teoría las cuestiones del envejecimiento y la vejez a salir
a la calle en busca de "los viejos de carne y hueso".
> > Descalificaron - tibiamente- la propia condición de universitarias del
P.E.U.A.M. refiriendo no sentirse con autoridad para "invadir intimidades" de
otros habitantes del lugar.
> > Contrapropusieron una campaña de educación radial y televisiva para evitar
accidentes en el hogar, dirigida a Personas Ancianas.
>
>
>DISCUSIÓN Y CONCLUSIONES:
> El grupo que conforma el Taller Ser Abuelos Hoy ha devenido, con el tiempo, en
un coherente grupo de compañeras que disfrutan de los encuentros (clases)
semanales y gustan de otras reuniones extra-áulicas en torno a temas
gerontológicos o no.
> La tarea de la investigación social en terreno está planteada desde el
comienzo de cada uno de los años lectivos del Taller y siempre fue aceptada como
uno de los objetivos a cumplir.
> ¿Deberá replantearse el modo de ingresar en esta tarea desde otra perspectiva?
>¿o habrá que borrar definitivamente de los objetivos la práctica de la
investigación social?
> De ser así, deberemos renunciar al crecimiento de la temática que nos ocupa o
, al menos descartar en estos niveles de enseñanza-aprendizaje, la relación
creciente entre Universidad y Comunidad, tan anhelada por quienes proponen este
enlace deseable desde los niveles de decisión de las políticas de Estado.
>
> Por último, no hemos de perder de vista que estos Programas surgidos en
Francia y adoptados por muchos países, constituyen una estrategia para
promocionar a la franja etaria de los Adultos Mayores. Y promoción significa,
entre otras cosas, elevación de las condiciones de vida y mejora de la
productividad intelectual. Si por ahora los programas, o los talleres como éste
de Abuelidad no están suficientemente maduros para combinar el nivel de trabajo
de aula con el de trabajo comunitario, tal vez sea prudente dar "tiempo al
tiempo".
>
> Siempre será posible generar y mantener nuevos tiempos y espacios para que,
desde sólidos marcos teóricos podamos accionar con modalidad en red a favor de
los adultos mayores que viven en la comunidad, esos viejos que tantas veces
quedan fuera de los marcos institucionales.