El PROPOSITO DE ESTA REVJSTA

las fuen tes de nuevas que pueden mantenerlo despierto a las vitales cuestiones del
d ía tienen que estor libres y no encadenadas por lo censura e intereses egoístas. "1 Des-
pertad!" no está encadenada. Reconoce Jos hechos, se enfrenta a los hechos, y tiene la
libertad para publicarlos. No está atada por ambiciones ni obligaciones políticas; no está
restringida por anunciantes comerciales a quienes tema ofender; no se inclina a la parcia-
lidad debida a credos tradicionales. Esta revista se mantiene libre para poder expresarse
libremente a usted. Pero no abuso de su libertad. Permanece fiel a la verdad.
"1 Despertad!" usa los conductos regulares de noticias, pero no está limitada a ellos.
En todo continente, en diversas naciones, tiene sus propios corresponsales. Desde los
cuatro ángulos de la tierra vienen sus informes no censurados de lo que aconteció allí para
que usted se informe mediante estas columnas. El punto de vista de esta publicación no es
estrecho, sino internacional. Se lee en muchas naciones, en muchos idiomas, por personas de
toda edad. A través de sus páginas desfilan distintos campos de conocimiento-gobierno,
comercio, religión, historio, geografía, ciencia, condiciones sociales, maravillas de la na-
turaleza-¡su alcance es tan amplio como lo tierra y tan 1alto como Jos cielos!
" ¡Despertad!" promete adherirse a justos principios; expond rá a Jos enemigos ocultos
y los peligros sutiles, defenderá el derecho de todos a la libertad, consolará o los que
gimen y fortalecerá a los que están desan imados debido a los fracasos del mundo delin-
cu ente, reflejando la segura esperanza del establecimiento de un justo Nuevo Mundo.
Familiarícese con "¡Despertad!" Quédese despierto leyendo "¡Despertad!"

PUBLICADA Q"OIN CENAL NiilNTI!J POR.

WATCHTOW E R BIBLE AND TRACT SOCIETY OF NEW YORK, INC.
117 Adams Stroot B rooklyn 1, N.Y. , U.S.A..
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" ¡ Des,erta4 !" se IJIItlica ea los sltolcnll$ 25 141o•as: 11111esas ~~~ entlarsc a la oficina en aa p&is de &CUet'do
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pano!. finlandés. franth, cneco. holandés, lnclés. ll.allano. dinero. !Umesas se aceptarán en Brook!yn de ))&!aes donde
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Chile, Correo U, Caslll& 261-V, SanU&JIO
México, Cabada Melebor OcaDIIlO 71, M•~lto 4, lU '. $10 de 1948. (lmpre&o en E.U.A. )
Pauoná, Aputado 1386, Pan&JUi B/ . 1 ~nd· el1181 POJII.&&O pald at Brookl.yo, N. Y.
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Urb. Hlp. , Sanlltree 3 4 $1
.,;(!Jclone3 mensualt~~ cuestan lA mitad del pretio Awal<tl semimonthly Vol. XLIII No. 24
Indicado arriba . SPANISH EDI TION D E CEMBER 22, 1962
la tradutciin de la Biblia . .. se usa en " ¡Deue:rtad!" es la rmión tn iag lh Nt.w World Translatlon ef t~e Hel)>
ScriJt rras (Tradneión del Nueve Mondo de lu Santu Escrit~tasl, edición de 1961. Cundo se us.aR otras tradrcclonos
lt~ sl1oleahs aim• ales apareurán tras las eltas :
AN - Amerleana Normal• Mod - ModenH\ T A - To,.,... Araat ( Rev.
BC - Bover-Cau~ra (l9H, eatóllcu) N C - l<icar -Colu nra (1947 , rolóllca) Católlea 1925)
DE - Dlallotón EnUt!eo• NR - Normal Re•is.ad.t" UTA - Una Traducción Am.rleana.•
D !f - Douay (católica) • Ro - J. B. Rotberham• VA - Versión Autorizada (1611)•
• lilo ln&lé•. 1V~I - Valer& Revisada (1 99 t)
~~lt-1111- IMI -IIIt -lllt--· -·-· ----IIM - W-W -1111 -111-W

IN DICE
La gratitud puede signüicar tanto 3 La desilusión de un cientüico 18
La Trinidad- ¿misterio o falsedad ? 5 Usando ¡Despertad! en la escuela 19
Notas- a1ricanas de la naturaleza 9 Danzas de la India 20
El camino a la degradación 10 Insectos arquitectos trabajando 24
¡Extraigan la viga primero! 15 Observando el mundo 28
El huasipungO-rezago colonial en lndice para el Volumen XLIII
el Ecuador 16 de ¡Despertad! 30
 "Es ya

Volumen XLIII ..~roo.klyn, N .V., 22 de dic iembre de 1982 N6mero 24

P l
ARECE tan poca
i' d' {6) !iiJr/.~@ ..IL J~/lfl
oscureció." E sta

~:~~~:~~:¿::~~ , lit fUji(®JlUJlw1 ~~~~~~:!~F~H:

cosa. Uno dificil- actitud desagrade-

ra_.
una expresión sin- ·>•.•.••-.-.- ., e ,..,.*:::, ,.. ·-· ~·' ,, . .-......,.. ......: mundo en estos úl-

cera ~e gracias por I ., <i .(§fj![l$;41

le,Y,§.Q< timos días, y ~s a cau-

rendidos. Sin embar-

go, ¡importa tanto! Así como un
JA I o
a ten e 1o n es o favores :~!~~:~;~~~~~~=~~~;~:~:S~f:~:::3;:~~~~~~~;:m::~:;~:~:~~$~~~~~:~~*.~~~3~~~=i~:~$~W.~~:~1tS~ sa de esta act1 tud que
ll
ll
este mundo se enfren-
t.a 11 un fin desastroso a manos
poco de sal o especia puede ser ~;,:ii::·Üh'.:;.."'·B:'.~n. :... ::-:·,_:,:v ~- Je Dios. Por eso, con el fin de
todo lo que se necesite para con- asegurar relaciones agradables
vertir una comida desabrida en un ban- con otros, especialmente con Dios, uno
quete delicioso, así la cordialidad y amiga- querrá desarrollar una actitud de aprecio
bilidad genuinas expresadas a la persona y agradecimiento.- Rom.l:21; 2Tim. 3 :2.
que le hace a usted un favor pueden con- Se necesitará esfuerzo para desarrollar
tribuir a una relación más preCiada que tal actitud, pues la gratitud, como el amor,
cualquier comida. es un fruto que requiere gran cultivo. Oh,
Debido a que parece cosa tan pequeña, es tal vez sea natural expresar gracias y apre-
muy fácil olvidar o descuidar el expresar cío cuando se extienden obvios dones o
aprecio. Tal negligencia es ingratítud . Si atenciones, mas si uno se detiene a pensar
se persiste en ello, con el tiempo puede comprenderá que hay muchas cosas que se
arruinar las relaciones agradables entre reciben de parte de otros cada día. ¿Expre-
los individuos, y, al fin, puede resultar en sa usted aprecio por éstas? La gratitud por
desastre. Puede hacer que uno sea aborre- tales cosas puede efectuar mucho para for-
cible a otros. Shakespeare dijo : "Odio la talecer los vínculos de la amistad.
ingratitud más en el hombre que la men- Los matrimonios podrían ser mucho más
tira, vanidad, borrachera balbuciente, o agradables, y habría menos dificultades, si
cualquier mácula de vicio cuya fuerte co- los cónyuges recordaran expresar gratitud.
rrupción more en nuestra frágil sangre." Diariamente cada uno de alguna manera
La ingratitud también puede hacer a sirve a los intereses del otro. A causa de la
uno aborrecible a Dios. Escribiendo a los frecuencia del servicio, o quizás a causa de
romanos, el apóstol Pablo describió a tales sentir que el cónyuge ·de uno solo está
individuos ingratos: "Aunque conocieron a haciendo lo que está obligado a hacer, nin-
Dios, no lo glorificaron como Dios ni le guno puede dejar que el otro sepa cuánto
dieron gr acia8, sino que se hicieron vanos aprecia los esfuerzos del otro. Pero ¡cuán
en sus razonamientqs y su corazón fatuo se agradable es escuchar palabras de aprecio
~t DE DICIEMBRE DE 196! 3
y grac1ás a e parte a e una persona amaaa!
¡Qué estímulo es continuar siendo agrada-
ble a la vista de tal persona! Las frecuentes
expresiones de gratitud harán la vida mu-
cho más llena de significado y agradable.
Sin embargo, se requiere cultivo para
desarrollar tal actitud de aprecio y agra-
decimiento. Es tan fácil olvidarse de los
beneficios recibidos de parte de otros, y
por lo tanto, dejar de reconocerlos. W. H.
Hudson, el naturalista, dijo en cierta oca-
sión cómo lo persuadieron a recordar los
esfuerzos de su esposa: "Una noche traje
a casa un amigo para que compartiera
nuestro acostumbrado plato ligero de la
noche. Después me dijo: 'Eres afortunado
en tener una esposa que, a pesar de mala
salud y los niños que cuidar, prepara comi-
das tan excelentes.' Ese tributo me abrió
los ojos y me enseñó a mostrar gratitud por
el heroísmo diario de mi esposa, que hasta
entonces había dado por sentado."
Especialmente cuando los favores se re-
piten muchas veces hay una tendencia de
perderles aprecio y darlos por sentados.
Algunos reciben transporte con regularidad
en un automóvil ajeno, repetidamente usan
el equipo de otra persona, como el teléfono,
u otros les cuidan sus hijos. La ingratitud
por tales servicios, aunque el que los esté
recibiendo se halle necesitado, puede resul-
tar en resentimientos y con el tiempo puede
arruinar amistades. Los israelitas en el
desierto, por ejemplo, perdieron aprecio por
el maná provisto milagrosamente, el cual
recibían con regularidad de parte de Dios.
Su ingratitud arruinó sus relaciones con
Dios.-Núm. 11:4-6; 21:5.
Por eso guárdese de la ingratitud bus-
cando oportunidades de expresar su grati-
tud. Que sea una expresión sincera, no
superficial, no dicha solo porque es buena
etiqueta, sino porque usted verdaderamen-
te aprecia la consideración de la otra per-
sona, aunque sea pequeña. Cada vez que
Dad gracias a Jehová, porque él es bueno; porque para
siempre es su misericordia.-Sal. 106:1, Mod.
4 ¡DESPERTAD/
alguien pasa la comida, le sirve a uno su
café, le abre la puerta, o muestra cual-
quiera de las muchas otras atenciones pe-
queñas, hay oportunidad de que exprese
uno su agradecimiento. Hará sentir a otros
que son apreciados y los animará a con-
tinuar mostrando consideración, lo cual
puede ser para el bienestar duradero de
uno.
En una ocasión un joven fue entrevistado
por el vicepresidente de una corporación
grande. Después él dedicó algún tiempo a
escribir una expresión de gracias por el
tiempo y consideración que se le mostró.
El vicepresidente, impresionado, declaró:
"Es tan raro en estos días el que una per-
sona reconozca un poco de tiempo e interés
que se le han mostrado que decidí que
valía la pena emplear a un joven tan cortés
y considerado."
Una persona que está alerta a expresar
gratitud no solo conseguirá el favor de su
prójimo sino que será agradable a Dios.
Cuando respira el aire agradable, come la
extensa variedad de alimentos deliciosos,
es estimulada por una puesta de sol magní-
fica, o disfruta de cualquiera de los otros
beneficios numerosos que proceden de la
mano de Dios, no los da por sentados sin
aprecio como muchos lo hacen hoy día, sino
que con gracias sinceras expresará diaria-
mente aprecio a su Creador. Su actitud pia-
dosa será igual a la del fiel David: "Ben-
dice a Jehová, oh alma mía, y no te olvides
de todos sus hechos.''-Sal. 103: 2.
Cultive tal actitud de agradecimiento.
Será para su bienestar eterno, porque no
solo hará la vida más agradable ahora, sino
que le asegurará a usted su supervivencia
cuando Dios traiga a este mundo de ingra-
tos a un fin desastroso. "El que ofrece ac-
ción de gracias como su sacrificio es el
que . . . glorifica" a Dios; y Jehová ase-
gura: "Le haré ver la salvación.''--S~.
50:23.
 EDRO y su
P hijito Juanito
pasaron por la
iglesia de un ti-
pico pueblo fran-
cés. Pedro señaló
a la imagen de
Jesús que estaba
encima de la puerta
de la iglesia, y dijo
a su hijo : "Mira, Jua-
nito, ése es el Buen
Dios." ¿Tenía razón
Pedro?
Durante siglos a un cru-
cifijo negro de la catedral de
San Flour; en la Alta Auver-
nia de Francia, se le ha llama-
do "El Buen Dios Negro."
¿Es correcto llamar a Jesús
Dios, en vez del Hijo de Dios?
Desde su más temprana juventud
los católicos fieles recuerdan definicio·
nes corno la de un folleto para nifios de seis
años, que dice "que hay tres personas en
Dios .. ·. pero que solo forman un solo Dios.
. . . El Padre no es mayor que el Hijo....
El Padre no tiene más edad que el Hijo.
El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo no
tienen edad porque siempre han existido."1
Los protestantes ~enudo están mucho
menos conscientes de la doctrina de la
Trinidad; no obstante, ésta es una doctrina
básica de las confesiones pro-
testantes también.
¿Pudiera estar incorrecta
tal doctrina extensamente
aceptada?
La respuesta es de suma
importancia para usted. Las
Santas Escrituras dicen que
el Padre, que se revela en la
Biblia con el nombre Jehová,
no aprueba que cosa creada
alguna sea puesta adelante de
El ni sea hecha igual que él.
Esto solo es lógico. Le debe-
rnos nuestra misma existen-
cia, y él tiene el derecho de
exigir la "devoción exclusiva" le Bon Dieu Noir
22 DE DICIEMBRE DE 196! 5
Dios creó le suena a usted extraña, léala
en s~ propia Biblia en Apocalipsis, en el
capitulO 3, versículo 14 y en Colosenses, en
el capítulo 1, versículo 15.
Esas palabras fueron escritas bajo la
inspiración de Dios por dos de los propios
apóstoles de Jesús. Son verdades básicas
que tienen que ser aceptadas por cualquiera
que afirme seguir a Cristo. Puesto que
dicen' que Jesús fue el "principio" de la
creación de Dios, tuvo un origen, un tiempo
cuando vino a la existencia, cuando fue
creado o engendrado. Así, los que aceptan
ras Santas Escrituras tienen que rechazar
la idea de que "el Padre no tiene más edad
que el Hijo" como siendo absolutamente
falsa.
Jesús en segunda posición
Aunque le asombre a usted, los cristia-
nos primitivos no enseñaron que Jesús era
igual que su Padre. Un jesuita francés,
Th. de Regnon, explicó en un largo estudio
sobre la doctrina de la Trinidad: "Los pri-
meros cristianos atribuyeron el nombre de
Dios especialmente a la primera persona."~
Así, cuando decían "Dios" daban a enten-
der el PadTe} no el Hijo.
Esta autoridad católica agregó: "Al
pronunciar la gran palabra 'Dios,' si la ora-
ción no cambiaba el significado, uno dirigía
su pensamiento hacia la primera persona de
la Santa Trinidad. Cuando uno lee los es-
critores más acertados, un Irineo o un
Hilario, uno reconoce constantemente este
procedimiento." 3 Así, entre los escritores
primitivos, como en la Biblia, la palabra
"Dios" quería decir, no una Trinidad, sino
el Padre} a distinción del Hijo.
Usted puede hallar ejemplos específicos
de esto en mÚchos lugares. Justino Mártir
se refirió al Verbo o Palabra, quien llegó
a ser Jesús, como "otro Dios y Señor bajo
el Creadór de todas las cosas; él también es
llamado ángel porque anuncia a los hom-
bres todo lo que el Creador de todas las
cosas, sobre quien no hay otro Dios, quiere
anunciarles. " 4
Esta no es la única vez que este "padre"
6 ¡DESPERTAD!
católico primitivo habló de Jesús como es-
tando ((bajo,'~ y así inferior a, el Creador de
todas las cosas. En su primera Apologética
Justino se refirió a "Jesucristo quien fue
crucificado bajo Poncio Pilato, gobernador
de Judea, en el tiempo de Tiberio César,
en quien vemos al hijo del Dios verdadero
y a quien ponemos en la segunda posición,
y, en tercera posición al espíritu profético." 5
Justino no vio igualdad entre Jesús y su
Padre, ni entre los dos y el espíritu santo.
Para él Jesús era el ('hijo del Dios verda-
dero" y en "segunda posición." Cuán di-
ferentes fueron sus declaraciones, que
armonizan con las de los Evangelios y
otros escritos bíblicos inspirados, a la doc-
trina de la Trinidad, enseñada por las re-
ligiones modernas, de que "estas tres per-
sonas son iguales en todas las cosas, porque
cada una es Dios. " 6
A. W. F. Blunt comentó sobre esto en la
edición de Cambridge de las Apologéticas
de Justino traducidas al inglés. Su resumen
del punto de vista de Justino se conforma
._con la verdad bíblica de que el Logos, quien
llegó a ser Jesús, es superior a todas las
otras criaturas, pero inferior al Unico
DIOS. El dice:
"El Logos por lo tanto, según la teología
de Justino, es la Palabra Creativa de Dios
y la Razón Divina, el primogénito de Dios,
el agente de Dios en la creación y Su instru-
mento en las manifestaciones precristianas
de Dios, la fuente de toda verdad y benig-
nidad humanas; El es cuantitativamente
diverso del Padre [por lo tanto, no de la
misma 'sustancia' que Dios, como alegan
los trinitarios], y a veces se le representa
como subordinado a El; pero al mismo
tiempo se le considera como el único
y absoluto Hijo de Dios, en un sentido en
que ese título no puede ser aplicado a otra
persona, porque El es engendrado, no
creado." 7
Trinidad desconocida en
Santas Escrituras
Además, Antonio Dupin escribió en la
Revue d~His~oire et de Littérature Reli-
 gieuses (Revista de historia y literatura
religiosas) que en los días primitivos del
cristianismo "uno creía en el Padre, en el
Hijo y en el Espíritu Santo, pero no había
disponible vínculo alguno para unirlos.
Eran mencionados por separado. Las ora-
ciones eran dirigidas, por ejemplo, al Padre
quien 'solo,' según la declaración de Cle-
mente de Roma, 'era Dios.' " 8
Luis Réau, profesor de la historia del
arte de la edad media en la Sorbona, la
principal universidad de Francia, escribió
que no solo no hay asunto en cuanto a la
doctrina de la Trinidad en la parte de las
Sagradas Escrituras que fueron escritas
antes del tiempo de Jesús, sino que "uno
hasta puede decir que es un concepto ajeno
al cristianismo primitivo." 9
Quizás usted haya asumido que esta doc-
trina fue enseñada por Jesucristo, y que él
es el que la explicó-pero no es así. La
palabra "trinidad" no existe en las Santas
Escrituras-n o se encuentra siquiera una
sola vez en alguna parte de la Biblia, ni
Jesús ni alguno de sus apóstoles hacen al-
guna explicación de ella. The Catholic
Encyclopedia, tomo 15, página 47, dice que
la palabra griega para trinidad "se halla
por primera vez en Teófilo de Antioquía
alrededor de 180 d. de J.C.," ¡o casi siglo
y medio después de la muerte de Jesús!
Es imposible creer que, si tal doctrina
fuese verdadera, Jesús no la habría expli-
cado, discutido, o siquiera mencionado.
Esto es especialmente cierto en vista del
hecho de que su predicación fue a los ju-
díos, quienes habrían considerado tal doc-
trina una negación de su propia creencia
en un solo Dios, como se evidencia por su
rechazamiento de la doctrina de la Trinidad
hasta este mismo día.
La notable falta de cualquier referencia
a esta doctrina, o explicación de esta doc-
trina en las pálabras de Jesús-o en cuanto
a eso, en los Evangelios y cartas de los
apóstoles y discípulos de Jesús-es fuerte
evidencia de que esta doctrina, que fue
conocida en las religiones paganas, es una
adición falsa y notoria a sus enseñanzas.
22 DE DICIEMBRE DE 196~
Búsqueda inútil de apoyo bíblico
"Pero," usted protesta, "debe haber algo
de apoyo bíblico para tal doctrina que se
acepta extensamente ."
En un esfuerzo por hallar apoyo bíblico
para ella los trinitarios se apoderan de
cualquier uso de las palabras Padre, Hijo
y espíritu santo en el mismo texto--como
si la simple mención de tres nombres juntos
probara que los tres componen solo un
Dios.
The Catholic Encyclopedia, por ejemplo,
dice: "La evidencia de los Evangelios cul-
mina con la comisión bautismal" de Mateo
28:19, 20. Ese texto dice: "Vayan pues y
hagan discípulos de gente de todas las
naciones. bautizándolos en el nombre del
Padre y del Hijo y del espíritu santo."
¿Ve usted allí la "culminación" de la
"evidencia" bíblica de la Trinidad? No hay
nada en ese versículo que diga que los tres
componen a Dios, o que son coiguales, o que
son coeternos. Nada allí dice que el Padre
no tenga más edad que el Hijo, o que el
espíritu santo sea igual al Padre, o que
cualquier otra parte de la doctrina de la
Trinidad sea cierta. ¡No obstante, este texto
se presenta como la "culminación " de la
"evidencia" bíblica en apoyo de esta doc-
trina!
La Encyclopédie Théologique (Enciclo-
pedia Teológica) católica romana francesa,
tomo 35, cita 1 Juan 5:7 como otro argu-
mento a favor de la Trinidad. Este texto
ciertamente dice: "Estos tres son uno,"
pero traductores tanto católicos como pro-
testantes reconocen ahora esas palabras
como espurias. Son una adición que un
copista insertó mucho después del tiempo
de Juan. Así, la traducción católica por la
École Biblique (Escuela Bíblica) de Jeru-
salén omite este versículo como no siendo
parte de las Escrituras inspiradas, y explica
en una nota al pie de ia página: "No apa-
rece en los antiguos manuscritos griegos,
en las antiguas versiones ni en los mejores
manuscritos de la Vulgata, y eso parece
ser una nota marginal insertada más tarde
en el texto."
7
"Y el Verbo era Dios"
Queda un texto: Juan 1:1, 2: "En el
principio era el Verbo, y el Verbo era con
Dios, y el Verbo era Dios. E~te era en el
principio con Dios."-Versión Scío católica.
El Verbo aquí se refiere a Jesús en su
existencia prehumana. Así, al leer por pri-
mera vez-por lo menos en la traducción
dada aquí-este versículo parece decir cla-
ramente que la criatura espíritu que llegó
a ser Jesús era Dios.
Pero po todos los traductores convienen
con este vertimiento del texto griego ori-
ginal en el cual el apóstol Juan escribió esas
palabras. El griego tiene un artículo antes
de la palabra "Dios" cuando se refiere al
Padre, y no tiene el artículo cuando se
refiere a Jesús. En griego esta diferencia
es muy importante, y los traductores que
ponen la exactitud de la traducción ade-
lante de sus ide.as preconcebidas en cuanto
a la Trinidad reconocen que esta diferencia
cambia todo el significado. · Los apóstoles, enteramente desemejantes
Así, los traductores de La Bible du Cen-
tenaire (La Biblia Centenaria) vierten este
pasaje: "En el principio era la Palabra.
La Palabra estaba cerca de Dios, y la Pala-
bra era un ser divino. Estuvo en el principio
cerca de Dios." Nadie argüiría que esta
traducción más exacta apoya la doctrina
de la Trinidad. En realidad, efectúa exac-
tamente lo contrario. Muestra la distinción
que existe entre la Palabra, que estaba
"cerca de Dios," y DIOS mismo.•
Jesús inferior a DIOS
De modo que, la imagen que señaló Pedro
y el crucifijo en San Flour no representan
al Todopoderoso Dios, que casi es una per-
• Una nota al pie de la página sobre las palabras "ser
divino" dice: "Literalmente: Dioa (la palabra, usada
sin articulo, tiene el valor de un atributo)." Que esta
distinción entre el uso de la palabra •'Dios' • con arti-
culo y sin articulo es correcta se demuestra por el
Y,lgorosamente trinitario Th. de Regnon, quien reconoce:
Solo se necesita examinar superficialmente el Nuevo
Testamento para suscribirse a la siguiente declaración
~ue Petau tomó de un teólogo griego de la edad media:
Los apóstoles y casi siempre la Santa Escritura,
cuando dicen 6 Ehbs [eZ Dios, con el articulo], de una
manera absoluta e Indeterminada, especialmente con el
articulo y sin una caracterlstlca personal, dan a enten-
der el Padre.' "-P:tudes, primera serie, página 445.
8 ¡DESPERTAD 1
sana olvidada en la cristiandad debido a
la doctrina de la Trinidad. En vez de eso,
representan a Su primera creación, llamada
la Palabra o Verbo, o, en griego, Logos,
quien llegó a ser el hombre Jesús. Además,
a los niños que se les dice que el 'Hijo no
tiene edad porque siempre ha existido' se
les enseña una doctrina que es diametral-
mente opuesta a lo que dicen las Santas
Escrituras.
Las Santas Escrituras, la Palabra inspi-
rada de Dios, no dice que Jesús fue, o es,
una parte del Todopoderoso. En vez de eso,
lo llaman el "Hijo unigénito" de Dios.
-Juan 3:16.
No dicen que Jesús fue "el Dios Supremo
hecho hombre." En vez de eso, dicen que
él llamó a su Padre "mi Dios y . . . Dios
de ustedes."-Juan 20:17.
No dicen que el "Padre no es mayor que
el Hijo," sino, en cambio, dicen que "la
cabeza del Cristo es Dios."-1 Cor. 11:3.
a los trinitarios modernos, con regularidad
hicieron esta distinción específica entre
DIOS, el Padre, y el Hijo. Dupin dice:
"Cuando uno lee San Pablo, se impresiona
con el cuidado que tuvo para reservar para
el Padre el titulo de Dios." 10 Un ejemplo
sobresaliente se halla en la primera carta
del apóstol a los corintios, en el versículo
6 del capítulo 8: "Realmente hay para no-
sotros un solo Dios el Padre, procedente de
quien son todas las cosas, y nosotros para
él; y hay un solo Señor, Jesucristo, por
medio de quien son todas las cosas, y noso-
tros por medio de él."
¿Quién es DIOS? Lea ese versículo otra
vez cuidadosamente. Dice que Dios es el
Padre.
La Palabra, o Logos, la criatura espíritu
que vino a ser el hombre Jesús, fue la pri-
mera que Dios creó. Fue el obrero maestro
de Dios en la creación de todas las otras
cosas. Ahora ocupa la más elevada posición
en el universo, subordinado solo a su Padre.
Pero no es de la misma "sustancia" que el
Padre, ni es igual al Padre.
 Por lo tanto, es importante estudiar las
Santas Escrituras para aprender con res-
pecto a Dios, el Padre, con respecto a su
relación con el Hijo, y con respecto a nues-
tra responsabilidad para con los dos.
Solo procediendo así usted puede esperar
conseguir la vida eterna. Jesús mismo dijo
esto cuando oró a su Padre: "Esto significa
vida eterna, el que ellos adquieran conoci-
miento de ti, el único Dios verdadero, y de
aquel a quien tú has enviado, Jesucristo."
(Juan 17:3) Una parte de ese conocimiento
incluye entender que, como Jesús dijo en
Notas africanas de la naturaleza
IAF'IOS DE LODO
En Catching Wild Beasts Alive, José
Delmont, coleccionista de animales salvajes,
dice que una vez descubrió a una manada de
búfalos africanos que sufria de rofta. Llevado
por la curiosidad, los siguió. Por diez dias via·
jaron hasta que llegaron a un lago lodoso.
AIU chapalearon en el lodo casi todo el tiempo
y se pusieron a dieta parcial. Después que
los búfalos hablan tomado un "tratamiento"
de un mes, Delmont mató a uno para exami·
narlo. Los ácaros casi hablan desaparecido, y
las secciones contaminadas comenzaban a te-
ner pelo otra vez. Solo cuando estuvieron
curados completamente regresaron los anima-
les a su dieta acostumbrada y dejaron de to-
mar baftos de lodo.
ALIMENTO DEL CIELO
El viajero africano Jens Bjerre, en un via-
je para estudiar los hábitos de los salvajes
nómadas sudafricanos del desierto de Kala-
hari, habla en su libro Kalahari acerca de la
tarde en que unas cuantas muchachas de la
tribu mostraron algunos saltamontes: "Expli-
caron que todo un enjambre de estas criaturas
se habla posado en el llano donde estaban
escarbando para obtener Uintjies-cebollas.
Tan pronto como se supo la noticia todo el
campamento se apresuró con sus bolsas de
piel y escudillas de madera, y aun los ancia·
nos que habían estado durmiendo despertaron
y fueron, haciendo eses. ¡Aqui estaba maná
del cielo! Salté al automóvil, llevando con·
22 DE DICIEMBRE DE 1962
esa oración, el Padre es "el único Dios ver-
dadero."
REFERENCIAS
1 La Míche de Paín, Valenclennes (Norte), Franela,
4 de nov. • de 1935, pllgs. 34, 35.
2 Studes de Thllo!ogie Posttíve sur La Baínte Trinité,
por Th. de Regnon, S. J., segunda serie, pllglna 444.
3 Ibfdem, pAgina 445.
4 Dialogue with TT'Jipho de Justlno, LVI, 4, según se
publicó en Te:z:tes et Documents, tomo 8.
~Primera Apologlltíca de Justlno, XIII, 3, según se
publicó en Te:z:tes et Documenta, tomo l.
a tt:tudes, primera serie, pAgina 53.
1 The Apologies ot Justin Mart¡¡r, Textos patr!stlcos
de Cambridge, pllg. xxiv.
s Revue d' Hístoire et de Litttlrature
mayo-junio. 1906, pAginas 222. 223.
Re!igieuses,
o Iconographie de l' Art Chrétien, por Luis Réau, tomo
11, libro 1, pAgina 14.
10 Revue, noviembre-diciembre, 1906. pAgina 516.
migo a unos cuantos niftos. Cuando llegamos
al sitio todos comenzaron a pisotear tantos
saltamontes como fuera posible. Me contagié
con la excitación y me vi saltando, aplastando
insectos con mis botas. Los salvajes nómadas
sudafricanos rápidamente reunieron los salta-
montes, y algunos de ellos, no pudiendo espe·
rar, comenzaron a quitarles la cabeza y las
alas y las patas y a devorar los sabrosos bo-
cados. . . . Al fin el inmenso enjambre de·
saltamontes levantó el vuelo, y hombres, mu-
jeres y nifios regresaron a ·casa con calma,
mascando enérgicamente y charlando con los
estómagos bien satisfechos; y por la noche
celebraron la fiesta con canciones y baile. En
los dias siguientes el menú constó principal-
mente de saltamontes tostados y sopa de
saltamontes."
ESCAPATORIA EXCEPCIONAL
"En Africa, un seftor, al salir de su casa
un día, metió en su bolsillo una naranja,"
cuenta Francisco Lane en Nature Parade.
"Al ir caminando por el terreno cubierto de
malezas de repente fue atacado por una mam-
ba [cobra sudafricana muy venenosa]. La
serpiente atacó, inyectó su veneno y luego
huyó. Por las leyes de la probabilidad ese
hombre deberia haber muerto en cinco minu·
tos. No obstante, vivió por una probabilidad
en un millón. Cuando la mamba atacó, ¡in·
yectó su veneno en la naranja que el hombre
providencialmente había metido en su bol·
sillo!"
9
 Ordi'naria-
mente él tal
vez se hubiera
negado, pero
con sus senti-
dos embotados
por la mari -
AMAS po- huana Howard pensó que quizás fuese

~ dría suceder una buena idea. De modo que fueron al

en a familia mía. sótano de una casa ~esocupada y disol-
¿Es ésa la reacción vieron el polvo blanco-amarillento en agua
suya cuando lee en una cuchara, y activaron la solución
acerca de los peligros de la habituación a por medio de calentar la cuchara con unos
los narcóticos? Muchos padres con residen- fósforos. Entonces la heroína le fue inyec-
cia en comunidades acomodadas ubicadas tada mediante una jeringa directamente en
al norte de la ciudad de Nueva York opina- una vena del brazo. Howard dijo que sintió
ban así cuando leyeron informes en perió- un tremendo estímulo de alguna clase du-
dicos acerca de la creciente epidemia de rante aproximadamente veinte minutos,
habituación a narcóticos entre la juventud. seguido por una sensación de estar flotan-
¡Qué sacudida cuando se les dijo a estos do. Na da parecía tener importancia. Los
padres confiados que se presentaran con exámeues ya !;lO eran ningún problema;
sus hijos adolescentes en el despacho del no le importaba en absoluto el que saliera
fiscal, y se les dijo allí que sus hijos eran aprobado o no de ellos. Unas pocas de tales
adictos a los narcóticos! Unos 151 jóvenes experiencias con la heroína y se halló atra-
de entre trece y diecinueve afios de edad pado, habituado. La deseaba vehemente-
habían sido descubiertos por autoridades mente y no podía vivir sin ella.
del condado como usadores de marihuana
o de heroína. La juventud es el blanco
Pero, ¿por qué? ¿Cómo? ¿Dónde obtu- Casos parecidos se repiten miles de veces
vieron los narcótiéos? Al fin Howard, uno a través del mundo. Una mujer adicta a
de los jóvenes mencionados arriba, ·Cedió y quien se probó' cuJpable de prostitución
relató a su padre cómo él había comenza- testificó que hay miles de adolescent~s
do. Una tarde, mientras holgazaneaba en neoyorquinos que toman narcóticos. "Yo
una heladería de la vecindad, un amigo le conozco a unos doscientos de ellos yo mis-
ofreció un cigarrillo de marihuana. El lo ma," dijo ella. "Conozco a muchachas de
rechazó. "Ah, no seas .gallina," increpó su doce y trece años de edad que fuman mari-
amigo. "No duele. Yo lo he hecho antes. huana, toman bencedrina. fuman haxix y
No es peor que esas píldoras tranquilizado- opio, y sorben heroína y cocaína." El Dr.
ras de tu mamá. ¡No seas bobo, hombre!" H. J. Anslinger, jefe durante treinta y dos
Por no dar las apariencias de ser afemi- años del Departamento de Narcóticos de
nado, Howard aceptó, aunque sabía que los Estados Unidos, dijo que la habituación
era malo. Bajo la influencia del narcótico a los narcóticos "está aumentando por todo
todos sus problemas se esfumaron; fue una el globo en todos los paises," y que "es
sensación agradable, nada le preocupaba. deeididamente un problemá de los adoles-
Pronto llegó la experiencia a ser una prác- .c entes." Aunque la habituación a los narcó-
tica regular. Entonces un dia, mientras ticos existe según informes a través del
estaba bajo el arrobamiento de la mari- mundo, es especialmente un problema en
huana, su amigo sugirió una inyección de los Estados Unidos, donde la mitad de los
heroína para "despertarte, hacerte astuto adictos tiene menos de veinticinco años de
para que salgas bien ·e n tus exámenes." edad.
10 ¡DESPEBT.ADI
 Adolescentes informan que pueden 'Ob-
tener narcóticos con facilidad asombrosa.
Una muchacha neoyorquina, de solo dieci-
séis años, dijo que ella obtenía su abaste-
cimiento de heroína de un vendedor
ubicado justamente frente a la escuela.
Se detuvo a un muchacho de diecisiete años
que vendía cincuenta dólares de narcóticos
al día a estudiantes de escuela secundaria,
Dijo que su ambición era la de "ahorrar
suficiente dinero para comprarse un Cadi-
llac y ser importante." Más hacia principios
de este año un periodista de Nueva York
encontró sobre su escritorio un sobre que
contenía dos comprimidos amarillos. Dos
horas más tarde una señorita lo llamó por
teléfono y le preguntó si recibió las "boli-
tas de bobo"; se vendían .en veinticinco
centavos cada una en la Escuela Secundaria
Bushwick en Brooklyn. "Solo pensé que le
gustaría ver lo que pueden obtener los niños
cerca de una escuela," dijo ella.
Los comprimidos fueron entregados a
un sargento del Departamento de Narcóti-
cos de ·la Policía. Un análisis reveló que
contenían un barbiturato muy fuerte
-"suficientemente fuerte como para hacer
que un niño se parezca a un borracho tam-
baleante," según el sargento. El día siguien-
te la muchacha de la escuela secundaria
llamó otra vez y suministró cinco nombres
y descripciones de estudiantes que vendían
los narcóticos.
Cuando una persona se habitúa a los
narcóticos no repara en nada para obtener-
los: el fraude, la mendicidad, el robo, la
prostitución, cualquier cosa-hasta el ase-
sinato. Los adictos engendran más adictos,
ya que una vez que se habitúen mUchos
obtienen su dinero para narcóticos por
medio de venderlos a otros. Son muy astu-
tos para lograr que otros comiencen, ablan-
dándoles por medio de contarles qué agra-
dable es la sensación que produce, y que
son "gallinas" si no lo prueban. Hasta
regalan los narcóticos al principio, porque
saben que una vez que alguien comienza
es cliente constante.
Tráfico en narcóticos
Detrás de todo esto están los grandes
22 DE DICIEMBRE DE 196%!
socaliñeros, t¡uienes cosechan las utilidades.
Aparte del juego ilegal, los narcóticos cons-
tituyen el fraude más lucrativo del hampa.
En los Estados Unidos los adictos gastan
unos 300 millones de dólares al año en tan
solo la heroína; ya que é!;lte es el narcótico
que aproximadamente el 90 por ciento de
ellos usa. La heroína, a propósito, es ilegal
en los Estados Unidos, y en casi todos los
demás países del mundo, pero, sin embar-
go, un abastecimiento constante se pasa de
contrabando bajo las mismas narices de las
autoridades. Esto, por supuesto, es un cri-
men, pero, aun peor, conduce a más crimen,
porque los adictos generalmente tienen que
robar o recurrir a la prostitución para cos-
tear su hábito caro, el cual puede que
cueste hasta cuarenta dólares al día o más.
En la ciudad de Nueva York, donde vive
alrededor del40 por ciento de los aproxima-
damente 60,000 adictos conocidos en los
Estados Unidos, el costo directo e indirecto
de la habituación a los narcóticos se cal-
cula en 200,000,000 de dólares al año.
Aproximadamente el 30 por ciento de todos
los ladrones, asaltadores y otros ofensores
peligrosos de la ciudad de Nueva York son
adictos a los narcóticos, y roban a los
neoyorquinos 150,000 dólares al día. Las
autoridades policíacas de otras ciudades,
tales como Los Angeles, Filadelfia, Chicago
y Wáshington, han informado situaciones
parecidas. Hace unos pocos años el jefe de
policía de Houstón dijo que los adictos eran
responsables del 75 por ciento de los robos
graves en su ciudad. Se calcula que aproxi-
madamente el 25 por ciento de todos los
crímenes perpetrados en los Estados Unidos
son atribuibles directamente a la habitua-
ción a los narcóticos.
El origen de toda esta dificultad tiene un
comienzo extraño y muy inverosímil-en
los hermosos campos de amapolas sobre
una remota ladera en Turquía. Allí plantas
de metros de altura, emparentadas con las
muy conocidas amapolas de jardín, ondulan
sus florecidas cabezas blancas bajo el ar-
diente sol estival. Al caerse las flores, que-·
dan capullos verdes de tamaño regular, y al
tajarlos, exuda en gotas un jugo lechoso.
11
 Sale permite secar durante un día y luego
se saca raspando-una sustancia gelati-
nosa que tira a morena. En seguida se
comprime en pequeños panes de opio puro.
El cultivo del opio se prohíbe en muchos
países pero es regulado por el gobierno en
otros, puesto que es del opio que se produ-
cen drogas valiosas que se usan en la me-
dicina. Turquía ha suministrado por mucho
tiempo las necesidades legítimas de los
Estados Unidos, pero, desafortunadamente,
socaliñeros son responsables de que mucho
más. sea metido de contrabando ilegalmen-
te. Según la ley de Turquía, se requiere de
los agricultores que vendan todo su opio
al gobierno, pero muchos producen más de
lo que el gobierno quiere y venden su ex-
cedente a traficantes sirios y libaneses.
Estos quizás paguen hasta 500 dólares por
diez kilogramos (22 libras), pero después
de hacerlo entrar con éxito de contrabando
en Siria o el Líbano quizás reciban 700
dólares por él.
El traficante ilícito, en, digamos, Beirut,
Líbano, que recibe el opio lo pasa por un
proceso de purificación, reduciendo los diez
kilogramos de opio a un kilogramo (2.2
libras) de morfina cruda. Este es un pro-
ceso relativamente sencillo, y aunque no
sería difícil convertir esta base de morfina
en morfina pura, requiere bastante cono-
cimiento el convertirla en la mucho más
valiosa y más potente heroína. De modo
que en el tamaño conveniente de un kilo-
gramo, la base de morfina, que ahora vale
unos 1,500 dólares, puede ser enviada a
Francia, donde tanto en París como en
Marsella se dice que hay laboratorios se-
cretos para convertirla en heroína. No
existe mucha dificultad con la habituación
a los narcóticos ni en Francia ni en Italia,
adonde la heroína a menudo es enviada en
seguida, por lo tanto las autoridades allí
no están tan propensas a esforzarse por in-
dagar sobre esta actividad ilegal.
Después que el kilogramo de morfina
cruda ha sido convertido en un kilogramo
de heroína en Francia, se mete de contra-
bando en Italia, donde ahora vale alrededor
de 5,000 dólares. Como se puede ver, los
12
intermediarios están ganando un~. bl,lena
utilidad, pero al llegar a las manos· -dé.los
operadores en grande en ·IU!.lia empiezan
a realizarse utilidades verdaderas. Estos
socaliñeros tienen conexiones estrechas con
su hermandad en los Estados Unidos, adon-
de la heroína es enviada ahora; sin embar-
go, su costo sube a unos 16,000 dólares al
entregarse en Nueva York.
Los socaliñeros en grande que planean
el contrabando de estos kilogramos de he-
roína son conocidos como hombres del kilo-
gramo. Inferiores a ellos están los hombres
del cuarto de kilogramo, hombres de la
onza y hombres de cubierta. La heroína
pasa de las manos de uno a otro, cada uno
de los cuales, a su vez, la adultera hasta que
finalmente llega a los vendedores callejeros
por todo el país. El un solo kilogramo ori-
ginal de heroína puede finalmente hacer
hasta 70,000 "arreglos," que se venden a
un costo de cinco dólares cada uno. Así los
diez kilogramos de opio que fueron vendi-
dos ilegalmente por el agricultor turco en
500 dólares pueden finalmente llegar a te-
ner un valor de mercado de 350,000 dólares.
Un agente del Departamento Federal de
Narcóticos testificó que un kilogramo dé
heroína puede a veces venderse en tanto
como 2,000,000 de dólares. ¡No es extraño
que los narcóticos constituyan el fraude
más lucrativQ aparte del juego ilegal!
"No solo son los socaliñeros más asque-
rosos del mundo," dijo en una ocasión un
agente de policía, "sino que los más grandes
embaucadores también. Y venden su he-
diondo veneno a sangre fría." Estos más
víles de los criminales se enriquecen a: costa
de sufrimiento indescriptible de parte de
tanto los adictos como sus amados. Tienen
cabal conocimiento del daño que hace su
mercadería ilegal, puesto que es interesante
notar que la habituación a los narcóticos
entre sus miembros-a excepción de los
vendedores callejeros, los cuales a menudo
son adictos-es ofensa que exige la inme-
diata expulsión de la hermandad.
Narcóticos que esclavizan
Hace siglos bandidos musulmanes solían
¡DESPER,TAp[
 masticar resina procedente del cá:fiamo in-
dio, llamada haxix (una especie de mari-
huana), para alentarse para ataques de
sorpresa sobre los cruzados, y es de estos
"comedores de haxix," los haxixinnos, que
obtenemos nuestra palabra asesino. ¡Qué
palabra apropiada para describir a los ven-
dedores de marihuana! Debido a la maligni-
dad que este narcótico despierta en algunas
personas ha sido llamado el "narcótico ho-
micida." Hasta este día se ha probado que
muchos crímenes brutales son atribuibles
a su uso.
Los cigarrillos de marihuana se forman
de las hojas y tallos desmenuzados del cá-
ñamo indio. No se puede predecir su efecto
en los individuos; algunos se sienten arti-
ficialmente alegres y festivos, de modo que
se ríen de cualquier cosa, mientras que
otros se ponen violentos. Se destruye la
fuerza de voluntad de los usadores de ma-
rihuana y a menudo pierden por completo
el dominio de sí mismos, haciendo cosas
obscenas que jamás se les ocurriría hacer
mientras estuvieran en sus cabales; y
cuando vuelven en sí tal vez ni siquiera
se acuerden de las cosas que hicieron. "La
marihuana," escribió un usador, hace que
uno "se olvide de la cautela y del sentido
común, así como de la diferencia entre lo
correcto y lo incorrecto." Aunque el uso
de la marihuana puede descontinuar-Se sin
incomodidad física, a menudo conduce al
uso de narcóticos más poderosos. En éso
yace uno de sus peligros más grandes.
El opio y los narcóticos derivados de
él, especialmente la morfina y la heroína,
constituyen la causa principal de la ha-
bituación. A través de los siglos ha habido
millones de usadores de opio, y se dice que
su efecto en la gente ha sido un disuasivo
al progreso de la civilización en muchos
países de Oriente. Tan recientemente como
en 1948 casi el 60 por ciento de la pobla-
ción adulta de Irán, según se inf9rmó, fu-
maba opio. El tráfico en opio hasta fue
responsable de una guerra entre China e
Inglaterra en 1840-1842, siendo conocido
el conflicto como la Guerra del Opio.
El opio era el único narcótico que se
22 DE DICIEMBRE DE 1962
derivaba de la amapola antes de que la
morfina por primera vez fuera separada
del opio en 1803. Con el transcurso del
tiempo muchos otros narcóticos· fueron
desarrollados del opio. La morfina llegó
a ser valiosa en la medicina como amor-
tiguadora de dolor, pero durante la Guerra
de Secesión los médicos la usaron tan fre-
cuentemente que muchos soldados se hi-
cieron adictos a ella. Como resultado la
habituación a los narcóticos llegó a cono-
cerse como la "enfermedad del ejército."
Debido al temor de que los abastecimien-
tos de opio se cortaran durante la segunda
guerra mundial se comenzó la búsqueda de
drogas amortiguadoras de dolor que susti-
tuyeran a la morfina. De las que se des-
cubrieron, las más comunes son Demerol,
Metopon y Methadone, y son tan forma-
doras de hábito como lo es la morfina.
Efecto en la mente y en el cuerpo
Estos narcóticos esclavizan a sus súb-
ditos. Son los más crueles de los capataces;
obligan a sus esclavos a ir por el camino
a las profundidades de la degradación. Al
ser introducidos en la corriente sanguínea
por inyección mediante una aguja hipodér-
mica, o indirectamente por medio del canal
digestivo o por la inhalación de humo,
se perturban funciones normales del cuer-
po. Hay una disminución en las secrecio-
nes de la nariz, boca, garganta y de la
transpiración. Para que las glándulas pro-
duzcan secx:eciones normales, requieren
impulsos nerviosos más fuertes que las
estimulen. Mientras se le mantenga al
cuerpo abastecido de cantidades suficien-
tes de narcóticos sus diversas funciones
son restauradas a su nivel y equilibrio
acostumbrados. Esto, sin embargo, es un
equilibrio artificial y puede mantenerse
solamente por medio de mantener el cuer-
po abastecido de narcóticos. En casos de
habituación severa puede ser que se
necesiten inyecciones ca~a ocho horas o
más a menudo.
¿Qué sucede si no se suministran los
narcóticos? Es imposible describir con pa-
labras la agonía y tortura por las que pasa
13
transpira, se estremece de frío y ·bosteza
simultáneamente. De hecho, ¡su bostezar
puede llegar a ser tan violento que tal vez
se disloque la mandíbula! Sus brazos y
piernas se sacuden y patean involuntaria-
mente, dando lugar a la expresión de "pa-
tear el hábito." El sueño es casi imposible.
Cada fibra del cuerpo clama por un "arre-
glo."
Con el paso del tiempo el adicto se hun-
de a profundidades más bajas de agonía.
Vomita libremente y al mismo tiempo es
plagado de diarrea. Trata de cubrir su
cuerpo con cuanta frazada pueda encon-
trar aunque tal vez sea un día caluroso. Su
piel se pone helada y desarrolla carne de
gallina hasta parecerse a la piel de un pavo
desplumado; es a causa de esta apariencia
que la retirada abrupta del uso de nar-
cóticos se llama el tratamiento del "pavo
helado." En tan .solo veinticuatro horas
¡puede que pierda hasta siete kilos! Son
inolvidables sus lamentos lastimosos. Des-
pués de varios días, sin embargo, se res-
tablece el equilibrio de procesos corporales
y cesa la agonía.
¿Está el adicto curado ahora de modo
que pueda vivir una vida normal? Aparen-
temente su cuerpo ha vuelto a lo normal, o
casi lo normal. Ya no le empuja hasta la
desesperación-a la prostitución y crimen
-para satisfacer su deseo vehemente. Ah,
pero la mente todavía está esclavizada.
¡Qué agarro insidioso e inexplicable tienen
sobre la mente los narcóticos! Casi sin·
excepción, los ''Sanados" vuelven inexora-
blemente a usar los narcóticos de nuevo,
tan pronto surja en su vida algún problema
o frustración. Cuando los adictos están
tomando narcóticos invariablemente dicen
que quisieran poder renunciar a ellos, pero
después de retirarse de su uso ellos dicen
que ojalá los estuvieran tomando de nuevo.
¿Por qué? Nadie parece saberlo con se-
guridad.
Con más de tres décadas de experiencia
en tratar con este dilema, el Dr. Anslinger
14
en su contra. Np existe ninguna curación
segura, ningún conocimiento cabal, y las
probabilidades de ganar son definitiva-
mente no muy buenas. Bien puede que sea
el principio del fin-una existencia breve
y horrible.,¿La mejor curación para la ha-
bituación? ¡Jamás permitir que suceda!"
Protéjase a la juventud
· de la habituación
"Yo no sabía en qué me estaba metien-
do. ¿Por qué no me avisó alguien?" clamó
una muchacha adicta de dieciocho años de
edad. Desde detrás de rejas de prisión,
otro adicto aseveró: "Yo nunca habría
tomado la cosa si hubiera sabido las con-
secuencias-si hubiera podido ver la ago-
nía detrás de ella que he experimentado
desde entonces." La juventud debería. sa-
ber el grave peligro implicado en el uso
de narcóticos. Es más peligroso que el
tomar fuego en el seno-uno sin falta se
quema.
Pero palabras de advertencia no bastan.
Los jóvenes necesitan guía y dirección;
necesitan que se les haga sentirse deseados
y amados, que son parte íntegra del hogar.
Es menester que los padres les hagan saber
que su ayuda y compañerismo se desean y
se1 disfrutan. Deberían tener la confianza
de sus hijos de modo qu~ éstos siempre se
sientan con libertad para acercárseles con
sus problemas, así como los padres se
dirigen a su Padre celestial en oración con
los suyos.
Examine ahora su relación para con sus
hijos. ¿Son ustedes una familia estrecha-
mente unida? ¿Sabe usted dónde están su
hijo e hija esta noche? ¿dónde van después
de las horas de clase? ¿quiénes son los
amigos y compañeros de ellos? ¿Juegan y
trabajan juntos ustedes a menudo? ¿Les
muestra amor y afecto, lo cual incluye
entrenamiento y disciplina? Si lo hace, ja-
más tendrá que temer que su hijo llegue a
ser adicto a los narcóticos.
¡DESPERTAD!
 ¡Extraigan la viga primero!
ENERALMENTE la Asociación Médica
m Americana est~ ocupada en una campana
de desacreditar tanto a la quiropráctica
como a otros tipos de terapia que no aprueba.
Tipica es la reciente declaración por el Cole-
gio de Patólogos Americanos acerca de Jo que
ellos llaman laboratorios "laicos" o "No·MD":
"Estas personas no están limitadas por ética
médica. Muchas se han ocupado en rebajas y
comisiones. y han efectuado trabajo de contra·
to sobre una base de honorarios fijos."
Pero juzgando por los siguientes informes,
entresacados de la prensa pública durante Jos
primeros cinco meses de 1962, parecerla que
la medicina organizada, politicamente pode·
rosa, baria mejor en concentrarse primero en
sacar la viga de su propio ojo.
Asi, el Times de Nueva York del13 de enero
de 1962 dijo que 1,500 doctores fueron acu·
sados de fraudes de honorarios en conexión
con reclamaciones de seguros, y que treinta
doctores ya hablan sido hallados culpables.
Se dijo que los funcionarios .estatales que
trataban de componer el Uo estaban en un
aprieto, no solo a causa del gran número de
doctores envuelto, sino también a causa de ·
que esto requerirla el testimoni~ de otros
doctores, el cual testimonio los doctores están
sumamente renuentes a dar.
Entonces el 4 de marzo de 1962 el Times
Magazine de Nueva York publicó un articulo
en que puso de manifiesto y condenó la prác-
tica extensa de repartirse honorarios. Tam·
bién reveló que habla enconados desacuerdos
entre los- varios cuerpos profesionales afec-
tados, como entre Jos médicos generales y los
cirujanos.
Poco después de eso el Times de Nueva
York del12 de marzo de 1962 publicó un rela·
to concerniente a seis bebés que murieron r Daily. News de Nueva York habló de dos jo-
~atro que se enfermaron gravemente a cau·
sa de habérseles dado sal en vez de azúcar en
un hóspital de Binghamton, Nueva York. Se-
manas después funcionarios del condado deci·
dieron que no se hartan cargos algunos de
negligencia criminal.
La revista Time del 30 de marzo de 1962 di)o
que una seflora de Califorilia recibió 334,046
dólares por daños y perjuicios porque la
"cloromicetina" recetada por un médico la
babia cambiado de ser una mujer bien pare-
cida a una mujer con cicatrices, de cara colo·
rada, que .necesita afeitarse continuamente y
f¡B DE DICIEMBRE DE 196$
. cuyos músculos ahora son los de un atleta
masculino. Este informe también habló · del
daflo y de la naturaleza dudosa de otras dro·
gas prescritas por médicos: .
El 6 de abril de 1962, el Tin¡,es de Nueva ·
York habló de la falsificación que se reveló de
unas treinta hojas de exámenes· de regentes
de doctores por estudiantes que solicitaban
licencias de médicos. .
En el transcurso de una s~mana el mismo
diario publicó lo que informó un famoso pe-
diatra sobre la certeza de q~e unos 5,000 be·
bés deformes les nacieron a madres europeas
a causa de que los · doctores recetaron a mu·
jeres que estaban encinta una droga que con·
tenia talidomida, la cual estorbaba el desa-
rrollo apropiado del feto. La profesión mé-
dica se quedó estupefacta.
Además, el Herald-Tribune de Nueva York
del 16 de abril de 1962 dijo ·que la investiga·
ción médica muestra que tanto la vacuna
muerta <!omo la vacuna viva contra la polio·
mielitis, la de Salk y la de Sabin, causan cán·
cer en los hamsters, animales experimentales
semejantes a los ratones; y que más investí-
.gación se está efectuando para resolver la
cuestión en cuanto a sl éstos también pueden
causar cáncer en los humanos o no, habien-
do algo de evidencia en ese sentido.
Después, el 11 de mayo de 1962, el Times
· de Nueva York informó que, de sesenta 9pe·
raciones, histerectomlas, hechas en Cierto hos-
pital, veinte fueron innecesarias, seis fueron
dudosas y doce fueron hechas · malamente.
Siete de trece secciones ces~reas hechas se
dijo que habian sido dudosas. Los hallazgos
los logró un jurado en el que participaron
siete médicos extensamente conocidos.
Y finalmente, el Z7 de mayo de 1962, el
vencitos, de trece y diecisiete meses de edad,
que fueron llevados a un hospital, uno por
una hernia y el otro para que le extirparan
las amigdalas, pero cada uno recibió la ope·
ración que el otro iba a recibir.
Cuando una profesión quiere aplastar a
. otra con la acusación de resultados y ética
deficientes, y ella misma no obstante tiene
un registro tan lamentable, aplican las pala·
bras de Jesús: "¡Hipócrita! primero extrae
la viga de tu propio ojo, y entonces verás
daramente cómo extraer la paja del ojo de
tu hermano."-Mat. 7:5.
15
 ASI reson? la gran hacienda.
C como un gn-
to de guerra so-
Generalmente el
huasipungo es de
cial por todos los muy bajo rendi-
á mbitos del pais. miento y el indio
"¡Hay que abolir huasipung uero
el huasipungo!" vive allí en s u
En un momento choza rudimen-
dado y a raíz de taria construida
la transforma- de adobes, culti-
ción politica de . vando granos en-
noviemb re de tre los que pre-
1961, el reducido domina el maíz y
circulo de los que POR EL CORRESPONSAL DE ..¡DESPERTA D!'" teniendo a veces
siempre han es- EN EL ECUADOR unas pocas cabe-
grimido la con- zas de ganado la-
signa de la reforma a graria se vid. engro- nar. Los indios huasipungueros tienen
sado con profesores universitarios , ínfimas condiciones de vida y, aunque tra-
columnistas de los diarios y aun manifes- bajan con dureza extraordinaria, sufren
taciones institucionales de diverso orden, una pobreza rayana en la miseria. Tan
pla nteando desde distintos puntos de vista severa es la condición de vida del indio en
la abolición del huasipungo. Así, en cierto general, que Juan Montalvo, escritor y
instante, el huasipungo se convirtió en ob- polemista ecuatoriano del siglo pasado y
jeto de la discusión diaria que inq!Jietaba a de renombre internaeíonal, dijo que que-
políticos y agricultores, a profesores y rria escribir un libro sobre el indio "para
periodistas, a economistas, abogados y hacer llorar al mundo."
estadistas, en suma a extensas capas de En ple na polémica sobre la abolición del
la población. Y es que el Ecuador es un país huasipungo, el diario El Universo de Gua-
eminentemente agrícola. yaquil publicó algunos datos tomados de
Pero, ¿qué es e't huasipungo? La palabra la obra de un profesor universitario, el Dr.
huasipungo es de origen quichua, lengua Luis Jaramillo P érez, titulada D el h'Ua8i-
indígena que todavía habla una considera- pungo y otros sistemas feudales en el
ble porción de la población india de la sierra Ecuador. Según tales datos, la superficie
ecuatoriana. Está formada por la unión de total ocupada por los huasipungos es 60,200
otras dos palabras simples, huasi que sig- hectáreas para 17,605 jefes de familia, lo
nifica "casa" y pungo que equivale a "puer- que da un promedio de 3.42 hectáreas por
ta." El huasipungo es, pues, para la familia jefe de familia. E l cálculo del ingreso pro-
indlgena que vive en él, como la puerta de medial diario del huasipunguero es el de
su casa, el sitio anexo a su hogar, el pedazo 4.68 sucres (0.21 dólares), suma verdade-
de tierra donde ara, siembra y cósecha en ramente miserable que explica las condi-
duras jornadas fatigosas para proveer su ciones de
penuria extrema eli que habitan
manutención.
los huasipungueros.
El régimen del huasipungo es una de las
tantas reminiscencias de tipo semifeudal El hua8ipungo es un sistema de servi-
que subsisten en el país desde la época del dumbre en t odos sus aspectos. En muchí-
coloniaje español. El huasipungo consiste simos casos la familia del indio huasipun-
en el trozo de tierra que el gran propietario guero provee a la casa de la hacienda
da al trabajador agrícola como r emunera- huasicamas (del quichua hw:isi, casa;
ción por el trabajo que él hace en las par- cama, servicio) , es decir mujeres que van
celas principales cultivadas por el dueño de a desempeñar trabajos de servidumbre do~
16 ¡DESPEBT.ADI
méstica para poder completar el mínimo La transformación se operó mediante una
de ingresos del presupuesto familiar. revolución liberal iniciada en 1895 y se-
guida por todo un período de convulsiones
El latifundio, contrapartida en que la nota predominante fue la expe-
del huasipungo dición de todo un sistema de leyes contra
El huasipungo coexiste con el régimen el predominio clerical. Una de estas leyes,
del latifundio. ¿Qué es el latifundio? El llamada la Ley de Manos Muertas, confis-
latifundio consiste de la propiedad agraria có los inmensos bienes patrimoniales de las
de gran extensión, que a veces traspasa los comunidades religiosas y los pasó al Esta-
límites de una provincia para extenderse do. Los enormes latifundios, acuñados du-
abarcando grandes zonas en otras vecinas,. rante el largo período del coloniaje espa-
pero con una característica-la mayor ñol, pasaron a ser propiedad pública.
parte de estas tierras son incultas, de Ahora bien, el Estado, siguiendo la ley
modo que la gran propie<;lad latifundista del mínimo esfuerzo, para obtener renta
ha sido calificada por algunos estudiosos de sus latifundios, simplemente los arrien-
como una forma de propiedad parasitaria. da. El sistema no varía, puesto que los
El latifundio se distingue así de la gran arrendatarios Jos explotan con los viejos
hacienda moderna--que a veces coexiste métodos del huasipungo y otros conexos.
con la forma latifundista-en que en ésta De ahí la dificultad para la implantación
se emplea maquinaria y un régimen más de la reforma: Abolir el huasipungo, pri-
generoso de salarios y formas mercantiles, mer disparo de la batalla que va dirigida
dejando solo sin trabajar las tierras de' en el fondo a la abolición del latifundio, es
reserva para la rotación de los cultivos, en privar al Estado, que se debate constante-
tanto que en el latifundio las tierras in- mente en la estrechez, ·de una fuerte y
cultas parasitan por generaciones. segura fuente de ingresos.
Es precisamente en los grandes latifun-
dios donde aparece el huasipungo. Los mé- La reforma agraria toca a la puerta
todos modernos de cultivo son desconoci- Es precisamente a consecuencia del atra-
dos y el huasipunguero ara y siembra so en el régimen de tierras que yacen en la
como lo hicieron sus antepasados durante miseria considerables masas de población
el coloniaje español. No se emplean trac- en la América Latina. Ahora no hay
tores y el indio huasipunguero, con su hoz sector o grupo político o económico que
y labrando la tierra con una yunt.a de no enarbole la consigna de reforma agra-
bueyes para cosechar luego a mano, sigue ria. En los últimos tiempos se han ligado
siendo la principal fuerza de trabajo. brotes esporádicos de violencia, como in-
Lo más curioso de todo en la agitación vasión a mano armada de tierra~ y hacien-
gubernamental para resolver el problema das enteras, con el desarrollo de toda una
del latifundio está en que, aunque distintos ola de conflictos laborales atizados por
oficiales y dependencias del gobierno han elementos extremistas.
elaborado varios proyectos para abolir el El problema de la tierra en· un pais de
huasipungo e iniciar más o menos tímida- economía agrícola como el Ecuador es de
mente la reforma agraria, el principal lati- la mayor importancia. Pero es un proble-
fundista es todavía el Estado. ¿A qué se ma complejo, porque el régimen de la tie-
debe esto? La lucha religiosa tiene mucho rra y las relaciones de trabajo várían de
región a región y de provincia a província.
que ver con ello. De las tres regiones en que está dividido el
A fines del siglo pasado llegó a su clímax país al ser cortado de norte a sur por los
la lucha política de las facciones liberales dos ramales paralelos de la cordillera de
contra el dominio casi absoluto ejercido los Andes-Costa, Sierra y Oriente-son
en todos los órdenes por la Iglesia Católica. las dos primeras las que forman la base de
22 DE DICIEMBRE DE 1962 17
la economía del país y las que contienen
la mayor parte de la población. Pero Costa
y Sierra son tan disímiles que casi parecen
dos países düerentes: diferentes en clima,
en cultivos, en métodos y relaciones de tra-
bajo y hasta en el tipo racial predominante
entre sus habitantes. Los indios y el huasi-
pungo se presentan en la Sierra.
Esto no quiere decir que en la Costa no
haya sistemas análogos al huasipungo. Esta
región produce para la- exportación bana-
no, cacao, café, arroz, etc. Quizás la pre-
sión del mercado mundial de tales produc-
tos ha dado paso más fácilmente a
relaciones puramente mercantiles y la tie-
rra se halla más parcelada. Sin embargo,
es posible encontrar latifundios en que se
arriendan parcelas llamadas "fincas," en
las que el arrendatario o "finquero" recibe
tierras para sembrarlas con el cultivo es-
tipulado en el contrato. El finquero conser-
va la propiedad del cultivo hasta que el
dueño de la hacienda resuelve "redimir"
los sembríos, pagando por ellos el precio
que se ha convenido.
Hay muchas otras formas o sistemas,
como el de los sembradores ocasionales o
eANDO el Dr. Alberto Einstein concedió
m una entrevista a un periodista japonés lla-
mado Takada, el famoso cientifico dijo:
"En toda la historia de la ciencia la fabrica-
ción de la bomba de hidrógeno constituye el
más espantoso error que jamás han come-
tido los científicos." Pero el cientifico Einstein
se había desilusionado mucho antes de que se
produjera la bomba de hidrógeno. Relatando
acerca de esto, Fernando Gigon escribió en su
libro Formula for Death:
"El secretario de Einstein nos ha relatado
que el científico fue perdiendo progresivamen·
te su fe en el género humano a medida que
decaia su vigor. Durante la guerra, cuando él
escribió al gobierno de EE. UU. que según sus
cálculos una bomba atómica era una posibili·
dad, y que él preveia los usos a los cuales
semejante bomba podria dedicarse, hizo una
estipulación al ofrecer su ayuda. Una vez que
la primera bomba estuviese fabricada y lista
para probarse, dijo él, representantes de Ale-
mania y del Japón, observadores procedentes
18
"desmonteros," que toman en arriendo una
porción para el sembrío, generalmente de
arroz. Desmontan la tierra y queman la
maleza sobre ella poco antes de la estación
de lluvias, luego la siembran y cuando
viene la cosecha pagan la renta en arroz.
Por lo mismo, no es fácil elaborar un
proyecto uniforme de reforma agraria y
todos los planes elucubrados en un sentido
o en otro cuentan con la oposición de los
grupos que habrían de verse afectados con
la reforma. Puede afirmarse sin temor a
equivocación que hay tantas reformas
agrarias como agrupaciones políticas o
económicas y aun simplemente intelectua-
les que se interesan en la materia.
No aparece, por lo tanto, hasta el pre-
sente como posible una solución inmediata
procedente de estos grupos al problema
del huasipungo en particular, menos al de
la tierra en general en el Ecuador. Lo
que se necesita es más que leyes que
instituyan reformas. La solución no será
duradera sino hasta que los hombres vivan
bajo un sistema que esté dominado por
un profundamente arraigado amor al pró-
jimo y, sobre todo, amor a Dios.
1 de países neutrales, y, por supuesto, los jefes
j
f
fi
de estado mayores de las principales poten·
cias aliadas, debieran reunirse en una isla
deslerta en el Pacifico. La bomba atómica
seria detonada ante esta reunión de expertos,
y la explosión seria tal que seguramente se
producirla la capitulación inmediata del ene·
I migo. De ese modo se salvarla una cantidad
enorme de vidas humanas. . ..
"El Gobierno hizo esta promesa a Einstein,
aprobó por voto créditos de más de dos mil
millones de dólares a los laboratorios, y en·
tonces murió el presidente Roosevelt. El
Pentágono, ansioso de ver terminar la guerra,
desatendió las promesas hechas al gran cien·
tífico y buscó un blanco en el centro del Ja-
pón. Einstein se resintió vehementemente a
causa de esta traición. Desapareció su paz
mental. . . . Un dia, mirando retrospectiva-
mente el trabajo de su vida, dijo: 'Si tan solo
lo hubiera sabido, me hubiera heého cerra-
jero.'"
¡'DESPERT.ADI
 Udando1 "j .,LJetJperla
'1\. J.l"
• en
PARA DISCURSOS ESCOLAUS
Uña alumna, una testigo de Jehová, relató
esta experiencia en la Asamblea de distrito
"Adoradores unidos" de Amsterdam, Holanda:
"Una habla con muchos muchachos y nlttas en
la escuela y !.r ecuentemente sucede que co-
mienzan a hablar de religión. Algunas veces
un nltto católico dice: '¡ Bah, otra vez al servi·
cio vespertino en la iglesia!' Entonces general·
mente digo: '¿No te agrada eso? A ml siempre
me agrada asistir a reuni-ones religiosas.' En·
tonces les cuento de las reuniones de los testi-
gos de Jehová. Algunas veces hay nlfios que se
interesan y entonces los invito a concui:rir a
las reuniones.
"Todos los maestros saben que soy testigo 'de
Jehová, puesto que no celebro el natalicio de la
Reina, la N avidad, y cosas por el estilo. Duran·
te mi primer af'lo en la escuela tuve que decir·
les cada vez por qué no lo hacia y entonces les
testifiqué a ellos. Para los discursos que tene-
mos que pronunciar en la escuela cada semana
siempre reeibo las mejores calificaciones. Aho-
ra, no crean que estoy muy orgullosa de mi mis·
rila, pues las buenas cali!icaciones también son
cosas que debo a Jehová. Siempre escojo artl·
culos hermosos e Interesantes acerca de anima·
les de ¡Despertad/ y, gracias a la escuela del
ministerio teocrático, jamfts estoy tan nerviosa
como los demé.s muchachos y niftas."
CLASES OE ESPAÑOL E HISTORIA
En la Asamblea de distrito "Adoradores uní·
dos" de Hous.t6n, Tejas, un joven testigo d~
Jehová relató esta experiencia: "Mi maestra de
espaf\ol le dijo a la clase que podlamos traer
más información acerca de los paises latino-
americanos y las costumbres latinas. Recordé
que la más reciente ¡Despertad/ tenia un tema
concerniente a uno de los paises latinos. El dla
siguiente llevé la ¡Despertad! a la maestra de
castellano. Le mostré el tema y tomó la re-
vista. Vários dlas después le ·pregunté qué le
habla parecido la . revista, y me dijo que era
sumamente interesante, y después les habló a
todos los estudiantes acerca de lo que habla
leido. Cada vez que ¡ Deapertad/ publicaba un
articulo que tenia que ver con la América la·
tina, se .la llevaba. Estuvo muy satisfecha con
éstas y tomó unos siete ejemplares distintos.
- "En ·m i clase de historia mundial usé mate-
rial de nWneros de ¡Despertad! que informaban
de las condiciones del mundo y el motivo para
2! DE DICIEMBRE DE 1962
JJ
la: JJ
e~ cuela
las mismas. Mi maestro de historia quedó SU·
mamente impresionado por la explicación de
cómo se predijeron estas cosas. Y la sección d_e
'Observando el mundo' de ¡Despertad! fue SU·
mamente útil en la escuela. De modo que tengo
la gran satisfacción de poder presentar la lite·
ratura a mis condisclpulos y maestros con el
fin de que puedan aprender acerca de Jehová.''
INFORMACION PARA ENSAYOS LITERAIIOS
Un joven alumno del estado de WAshington
escribe: "Quisiera decirles cuánto aprecio sus
artlculos de las revistas La Atalaya y . ¡Des·
f)eTtadl acerca de los dlas de !!esta mundanos.
Soy estudiante de primer a fio de la escuela prl·
m aria. Se pidió que los estudiantes avanzados
de composición escribieran un ensayo, narra·
ción o verso sobre el Dia de acción de gra-
cias. De modo que me dirigí directamente al
Watch Tower Publications Inde:e (!ndice de las
publicaciones de la Watch Tower) para hallar
información para ml ensayo. Usé el n(unero de
la revista ¡Despertad/ (en inglés) del 22 de
noviembre de 1958 con el articulo 'El Dla de
acción de gracias ayer y hoy.' Después de en·
tregar nuestras composiciones, nos enteramos
de que algunas se leerlan o usartan en la Reu·
nlón de acción de gracias en la escuela. Se m e
escogió para leer ml ensayo a toda la escuela.
Hay entre 600 y 70ifalumnos en nuestra escue·
la, y me sorprend~ al ver tantos padres alll.
"Generalmente en la Reunión de acción de
gracias viene un ministro y predica durante
unos 45 minutos, pero esta vez los maestros
pensaron que si los estudiantes hablaban seria·
mente sobre la acción de gracias, los demás le
darlan mayor consideración. Al comienzo de la
Reunión el auditorio estaba verdaderamente
ruidoso y desatento. Cuando comencé a leer mi
ensayo, especialmente la segunda parte, ¡podrla
haberse o1do caer un alfiler! Quedé sorprendido
con el aplauso y lo atentos que estuvieron
todos, porque la mayorla de los nifios no cree
en Dios. De los comentarios que se hicieron des·
pués podla ver que, aunque en algunos puntos
mi ensayo fue muy franco, !ue bien recibido.
Creo que la escuela del ministerio teocrático me
ha ayudado a aprender a hablar en público y
tener buen porte ante un auditorio. De modo
que realmente quiero darles las gracias a uste-
des por las maravillosas publicaciones, porque
son valiosas tanto para los jóvenes como para
los ancianos."
19
D URANTE los últimos
afios una compañia de
DANZAS
DI L!
da
bailarines indios ha visita-
do muchas grandes ciuda-
des y, con celo misional, han
estado trayendo a audito-
rios occidentales la cultura
de la India mediante la
danza. Para la gente del
Occidente su visita es. como
un hálito del Oriente y un entretenimiento
deleitable. ¿Pero cuántos de los que han
visto este espectáculo aprecian que han
contemplado una ceremonia religiosa sa-
grada? Para el hin~ú devoto, la danza es
una forma de adoración, una rendición de
homenaje a los dioses mediante la
acción y el drama. Un vistazo al ~ ~~·
programa nos lo confirmará, , ~ ~
puesto que la primera danza 1
en cada función es una "Dan-
za de invocación." Uno bien
podria preguntar: ¿Bueno,
quién está siendo invocado?
La respuesta a esto está en la
mitología. De modo que me-
diante la danza aprendamos
algo de la mitologia hindú, y a
través de la mitología aprende·
remos algo acerca de las danzas
de la India.
Origen
Para el hindú el bailar es un
arte sagrado. A éste la mitolo-
gia hindú le atribuye aun la
creación del mundo, pues se .
dice que en tres grandes pasos
majestuosos Brahma creó el
mundo-la Tierra en el paso-
hacia abajo, el espacio por el
movimiento hacia arriba y el Slvo. y hrntt
20
cielo con su tercer paso.
Hay muchos dioses y
diosas en el panteón hin-
dú. Además de Brahma,
están, destacadamente,
Vichnú, el preservador, y
Siva, el destructor, los
cuales forman la trinidad
hindú; pero es a Siva a
quien se considera como
primer bailarín, y por ese motivo su título
en indi es Nataraja, significando nata
"danza" y raja significando "rey" o "Rey
de la danza." Es de él, Siva, que se dice
que motiva las actividades continuas de la
naturaleza, todo y todos bailando en ar-
monia con Iá voluntad de Siva. Se le con-
sidera de modo muy semejante al con-
ductor de una orquesta. Tal como la
orquesta resp<>nde a la batuta del con-
ductor, de igual modo, dice la mitología,
toda la creación responde al ritmo
de los pies danzantes de Siva.
El cuadro que muestra a Siva
ejecutando sus cinco obras se
considera sagrado por los hin-
dúes. En este cuadro Siva
está sujetando en su mano
superior derecha un tam-
bor sagrado para implicar
la creación; su mano dere-
cha inferior está haciendo
un gesto que significa pro-
tección, y la mano izquierda
superior está sujetando una lla-
ma que simboliza la destrucción
(aqui Siva está representado
con tres manos); está parado
con su pie derecho sobre ei de-
monio Mayulaga, erradicando
así el mal, y su pie izquierdo
está levantado en ademán, mos-
¡DESPEBT.ADI
trando liberación. Siva está usando un
adorno masculino en una oreja y el de una
mujer en la otra, para mostrar que desde
el comienzo la danza ha sido un arte tanto
parahombres comoparamujeres; yenmu-
chas esculturas antiguas a él y a su esposa
Parvati se les representa como una persona
compuesta, mitad masculina y mitad feme-
nina. De modo que se atribuye el baile a los
dioses.
Se dice que se transmitió al hombre de
este modo: El conocimiento de los cuatro
Vedas de los antiguos hindúes era el privi-
legio de los sacerdotes o brahmanes. Se les
negaba a las demás castas, los guerreros,
mercaderes y serviles este derecho exclu-
sivo de los brahmanes, lo que provocó una
sublevación. El resultado, se dice, fue que
se peticionó a Brahma el "creador" me-
diante Indra, el "Rey de los dioses," que
inventase un arte de que todos pudieran
disfrutar. Después de meditación solitaria
Brahma recibió inspiración para el quinto
Veda, llamado el Natya Veda o Libro del
Conocimiento y del Drama. Se cree que es
aquí que se introdujo el drama como modo
de expresión. Brahma, se dice, transmitió
este conocimiento a un mortal, el sabio
Bharata Muni, a quien se atribuye la volu-
minosa obra Natya Shastra, la cual trata
minuciosamente de las artes del baile, el
drama y la música y se acepta como una
autoridad básica aun hasta este día. Bha-
rata significa un bailarín-actor, y el título
"Bharata Natyam" en un tiempo se apli-
caba a todas las formas de danza en la In-
dia, pero ahora ha llegado a aplicarse espe-
cialmente a las danzas identificadas con
los templos del sur de la India.
La mitología dice que cuando Bharata
Muni hizo su primera representación en la
corte de Indra hizo resaltar la lucha entre
dioses y demonios. Los dioses quedaron
satisfechos al ser exhibidos en un buen
papel, mientras que los demonios se enoja-
ron porque se les mostró inicuos; de modo
que echaron un encantamiento sobre los
ejecutantes, los cuales no pudieron concluir
su representación. Es para prevenirse de un
acontecimiento similar que al comienzo de
22 DE DICIEMBRE DE 1962
cada representación se ofrece una oración a
los dioses por su protección. En las danzas
modernas esto toma la forma de la "Danza
de invocación."
Sin embargo, ésta difiere de la danza
original que se dice que fue ordenada por
Indra para contrarrestar los encantamien-
tos de los demonios. Esa danza se ejecutaba
alrededor de un palo decorado con los co-
lores sagrados de los dioses y se conoce
como la "Danza del palo de Indra." Tiene
su paralelo en el mundo occidental en la
danza del mayo.
Las escuelas de baile
Existen hoy día cuatro escuelas de baile
indio: Bharata Natyam, Kathakali, Ka-
thak y Manipuri
Bharata Natyam es la forma más anti-
gua, más técnica y más popular. de baile
indio. Se destaca por su solemnidad y gran-
deza y es el baile típico del sur de la India.
En el pasado era un arte celosamente guar-
dado por las bailarinas del templo, las cua-
les lo bailaban en los templos de Siva; pero
en tiempos modernos se ejecuta por bailari-
nes masculinos y femeninos, y en teatros
y en templos tanto en Oriente como en
Occidente.
Kathakali literalmente quiere decir
"baile drama musical." En su ambiente
nativo se ejecuta al aire libre. Se convoca
al auditorio con el redoble de tambores, y
todos se preparan para una larga perma-
nencia, puesto que a veces el programa
continúa por ·tres días, y una sola danza
puede durar dieciséis horas. Todo el pro-
grama se basa en una de las bien conocidas
epopeyas indias de Mahabharata o Rama-
yana. Primero hay una introducción mu-
sical que dura unas tres horas, tras la cual
aparecen los artistas con sus danzas. Cada
danza trata un episodio mitológico de la
vida terrestre de Siva, tomado de su en-
carnación como Ram o como Krishna. La
indumentaria es muy trabajada y grotesca,
representando los tres principales tipos de
caracteres: lo virtuoso, lo heroico y lo dia-
bólico. Máscaras y pinturas del· rostro son
parte de esta escuela y el color varía con
el personaje, teniendQ los virtuosos caras
21
 verdes y los demonios caras blancas con
narices y barbas rojas. Los hombres repre-
sentan tanto las partes masculinas como
las femeninas, pues por tradición se exclu-
ye a las mujeres de esta danza.
El baile Kathak es bastante distinto dél
Bharata Natyam, que está sumido en la
tradición religiosa y da énfasis a los ade-
manes. Kathak pone el acento en la alegría
y el placer y es dinámico en su interpreta-
ción y su rápido juego de pies. Su sensualis-
mo se deriva de la influencia árab~. Se está
haciendo cada vez más popular, pues su
encanto pintoresco lo hace más entendible
a un auditorio normal que la rígida técnica
del Bharata Natyam y los complicados di-
seños del Ka thakali.
En el comienzo del baile Kathak el cuer-
po se mantiene rígido, con los pies cruzados
y la mano derecha extendida a nivel con el
hombro, manteniéndose erguida la cabeza
y la mano izquierda sobre ella. Cuando co-
mienza la música, los ojos se ponen en
movimiento, el brazo tiembla como una
hoja y el bailarín entra girando a los movi-
mientos de la danza. El cuento es que Siva
una vez quiso otorgar a un demonio cual-
quier favor que deseara. Pidió el brazalete
de Siva, que tenía el poder, cuando se le
sostenía sobre la cabeza y se acompañaba
esto por la recitación de una fórmula má-
gica, de destruir el cuerpo. Con él el demo-
nio proyectaba destruir a Siva y tomar a
su esposa para sí mismo. Mientras Siva
era perseguido por el demonio, Parvati, la
esposa de Siva, aduladoramente alabó la
gracia del demonio y le imploró que le
demostrara su destreza para la danza. Ven-
cido por la adulación, el demonio comenzó
a bailar. Durante la danza la mano que
sostenía la ajorca llegó a estar sobre la
cabeza del demonio, y en ese momento
Parvati recitó la fórmula mágica, reducien-
do al demonio a cenizas. Es el momento de
la aniquilación del demonio lo que se repre-
senta por la postura de baile Kathak.
En la danza de Radha y Kríshna, tal
como se ejecuta en el estilo del baile Ka-
thak, hay un símbolo de la inmortalidad
según la enseña el hinduismo. Aquí vemos
22
a Radha, representando a la vida en ~1
umbral de la eternidad. Ella está sentada a
orillas del río Jumna. Los ornamentos al-
rededor de su cuello y muñecas representan
las impurezas de la vida, de modo que se
quitan. La vida ahora está limpia y ella
se unge a sí misma con pasta de sándalo
y se adorna con joyas; ahora se usan como
un adorno que representa la vida con mu-
chas virtudes. Krishna la llama con su
flauta y con la mano, pero ella se aparta
tímidamente; esto es la vida vacilando al
borde de la eternidad. Luego, venciendo la
timidez, es conducida por Krishna-fusio-
nándose la vida con su esencia divina, lo
cual es Nirvana.
Aunque hombres participan en ella, esta
danza se ejecuta principalmente por muje-
res. De ella ha surgido un estilo degenerado
que se conoce como el baile de la India, que
usa los elementos más sensuales del Kathak
con el único fin de provocar pasión.
La forma de baile Manipuri es también
distinta de las otras tres. No tiene la velo-
cidad del Kathak ni el vigor del Kathakali
ni del Bharata Natyam. Es ligero y vivaz,
representando la riqueza y hermosura de
la naturaleza. Aunque esta forma de baile
indio es bastante reciente en su surgimien-
to, esta danza se remonta a la adoración
de la naturaleza por los arios primitivos.
Estas danzas se ejecutan durante los festi-
vales de primavera de Vasanta-utsava y
Holi.
El baile Ras-leela ha llegado a ser parte
de esta celebración. Se basa en los cuentos
de la vida terrestre de Krishna, que· se
supone es una encarnación de Vichnú, y lo
muestra bailando con las gopis o lecheras.
Esta danza nos hace recordar el cuadro que
puede verse en la mayoría de los hogares
hindúes, de Krishna de pie con sus pies
cruzados y tocando una flauta, usando una
guirnalda de flores alrededor del cuello.
Las .tribus naga de Manipur creen firme-
mente que cuando bailan los dioses des-
cienden a la Tierra para unirse a su orgía.
La técnica
El baile indio se destaca por la ausencia
¡DESPERTAD!
de decorados primorosos. Se usan las de-
coraciones solamente para mostrar tiempo
y lugar; el resto se qeja a la pericia del
bailarín. Por las expresiones del rostro
llamadas "Rasas," de las cuales hay nueve
--amor, furia, valor, sátira, tristeza, dis -
gusto, asombro, temor y serenidad-puede
expresarse cualquier sentimiento. Al com-
binar el sentimiento con los ademanes el
bailarín puede representar a una persona
enamorada o a un tigre furioso, el centelleo
de las estrellas, el trueno o relámpago, y
cosas por el estilo. El ademán que repre-
senta a Krishna, por ejemplo, es aquel
donde se ponen las mimos en tal forma que
representan una flauta. De esta manera
una persona puede representar muchos per-
sonajes. En un solo de baile una persona
puede representar un cuento con muchos
personajes distintos al cambiar de adema-
nes y expresiones para acomodar a la per-
sona que quiere copiar.
Los bailes populares pueden mostrar los
acontecimientos diarios de la aldea, tal
corno los niños jugando, los hombres traba-
na demasiada laven na dema1lada uie¡a
• Un testigo cristiano de Jehová fue a una
aldea en Sierra Leona, Africa occidental, para
dar una conferencia pfiblica~ El anciano de la
aldea le dijo a los nifios que concurrieron
para la conferencia que regresaran a casa
pues eran demasiado jóvenes para entender.
Sin embargo, el Testigo, r ecordando las pala·
bras de Jesús acerca de que se dejara que los
nif\os tueran a él, pidió que se permitiera que
los nlfios se quedaran y oyeran el discurso. Al
fin de la conferencia un jovencito de nueve
af\os de edad de una aldea cercana hizo una
serie de preguntas y se le dieron las r espues·
tas necesarias. El Testigo tambié_n le dio al
nif\o un tratado y su dirección. El joven re-
gresó a su aldea y le contó a su hermano ma-
yor que un hombre le dio el tratado y le habla
contado a él y a otros acerca de un nuevo
mundo. Al oir esto el hermano mayor y el
jove.nclto tueron a ver al Testigo y pregun-
taron más acerca de lo que habla dicho. Obtu·
vieron literatura, y se hicieron arreglos para
un estudio blbllco que se comenzó después.
Como resultado de esto el hermano mayor
!! DE DIOIEMBRE DE 1962
jando y las mujeres trayendo agua de la
fuente. Por la forma en .q ue hace la mimica
el bailarín, el auditorio puede ver que es un
pescador entrando una redada pesada o una
mujer lievando un cántaro de agua sobre
la cabeza. No se usa nada para ayudar a la
imaginación; solamente los ademanes y la
expresión del rostro narran el cuento.
Tal como la danza, la música india tiene
su origen en la religión, y cada una de laS
notas básicas se supone · que es presidida
por una deidad. Aun la veena, un instru-
mento de cuerdas, se asocia con Sarasvati,
la diosa de la música y del conocimiento.
De modo que muchos de los bailes y aun
la música de la India son mucho más que un
entretenimiento; son ceremonias de adora-
ción. Brindan otro medio por el cual el
"dios de este sistema de cosas" apela a los
sentimientos y emociones de la gente con el
fin de mantener encarceladas sus mentes,
para que rechacen el conocimiento de Je-
hová Dios y de su Hijo Jesucristo, necesa-
rio pata ganar la vida eterna.- 2 Cor. 4:4;
Juan 17 :3.
aceptó la verdad de la Palabra de Dios, tue
bautizado en la siguiente asamblea y ahora él
mismo está sirviendo como ministro precursor
especial donde hay gran necesidad de ayuda.
El jovencito también se ha declarado a favor
de la verdad. De todos los que hablan oldo la
conferencia pública ese dia, solamente este
jovencito de nuevo af'los de edad la habla en·
tendido. ¡Cuán equivocado estuvo el anciano
de esa a ldea!
e En el otro extremo está el caso de una se-
f\ora de noventa y dos ai'los de edad de Holan·
da que habla leido la Biblia toda su vida pero
que no tuvo a nadie que se la explicara. En·
tonces vino un testigo de Jehová y comenzó a
ayudarla a estudiar la ·Biblia. Estudiaron jun-
tos dos veces por semana durante dos ai\os ;
pero, puesto que la anciana era casi total·
mente sorda, el progreso fue lento. Entonces
a los noventa y cuatro af\os eüa se dedicó, y
ahora, a los noventa y cinco, se le oyó excla·
mar: "¡Ay! ¡Estoy tan feliz de conocer la
verdad! ¡Parece como si ahora comenzara a
vivir por primera v~ en toda mi vida!"
23
 /n1ecfo1 Slfuifecfol ftabajando
¿
•sABIA usted que algunas de las casas
más extraordinarias del mundo ani-
mal las construyen insectos? Algunas son
maravillas arquitectónicas. Asombroso,
también, es el despliegue de materiales de
construcción. Ciertos. insectos arquitectos
usan plantas, madera, arena, piedras y
barro. Otros producen sus propios materia-
les de construcción, tales como cera, seda,
burbUjas, cemento y papel.
Una casa de papel tal vez parezca muy
endeble, especialmente en tiem-
po de lluvia. Pero esto no per-
turba a las a vispás, esas cons-
tructoras de casas de papel
cuyas casas parecen resistir la
lluvia. En los trópicos, donde
realmente llueve a cántaros,
las avispas añaden ciertos refi-
namientos tales como un siste-
ma de control de inundaciones.
Intrépidas ante la lluvia,· ellas
lamen agua y luego la regurgi-
tan fuera de su ca5a.
¿Cómo hacen su papel estas constructo-
ras de casas de papel? De madera vieja o
carcomida. Sí, muchas avispas y avispones
hacían papel de madera mucho antes de que
el hombre comenzara a hacerlo en el siglo
diecinueve de nuestra era común. El hom-
bre, en realidad, parece haber obtenido la
idea de estas enérgicas constructoras de
casas de papel, las avispas. Estos insectos
arquitectos buscan pedacitos de madera
blanda, quizás de ramitas o de tablas de
cercos curtidas por la intemperie. El bocado
de madera curtida por la intemperie luego
se méZcla con salí va y la masa se arrolla
en una pulpa pastosa. Esta bola de material
semejante .a papel se sostiene por las man-
díbulas y patas del insecto y se lleva por
flete aéreo hasta el sitio de la construcción.
Ahora el insecto arquitecto deposita la bola
mojada en ·la superficie de la pared, la
24
oprime hasta que se pega y luego la allana o
extiende en una faja larga y encorvada.
Para. darle el toque de acabado, el insecto
artesano camin.a sobre ella pata adelgazada
y pegarla firmemente en su creciente casa
de papel.
¿Qué hay de los diseños de estas casas
de papel? Vienen 'en gran variedad. Cierta
especie de avispón construye una casa de
papel que en algo se parece a una linterna
china; el enorme nido de forma ovalada se
cuelga de un arbusto o árbol bajo y puede
acomodar más de 10,000 avispones. Otras
avispas hacen solo un avispero del tamaño
de un platillo, con el extremo abierto de las
celdillas apuntado hacia abajo. Las más
grandes casas de apartamientos hechas de
papel se hallan en los trópicos, donde los
rascaCielos del reino de las avispas . suelen
llegar a tener varias treintenas de centíme-
tros de largo. Un rascacielos de avispas
que se halló en el Brasil contenía unos
cuarenta y tantos pisos: Cada piso del ras-
cacielos estaba anclado con seguridad a la
fuerte pared exterior y todos estaban co-
nectados por pasadizos en lugar de escale-
ras y ascensores.
Los arquitectos tropicales hacen algunos
edificios asombrosos. Una avispa de la
América del Sur construye un nido de papel
de color pardcrrojizo, luego lo adorna de
listas curiosas, figuras· y manchas de blan-
co, rosado y verde. La casa terminada se
parece a un bizcochuelo decorado.
· Otra especie de avispas parece construir
ventanas en su casa de pa-
pel, Bajo ciertas con-
diciones insertan en la
cubierta exterior
de su casa moti-
tas transparenteS,
aparentemente de
mica , de hasta
tres milimetros de·
¡ DESPERT.A.Iil
diámetro. Estas se distri-
buyen muy simétricamente
ei1 la casa, colocándose ca-
da una en un marco hecho
de un bocado de pulpa.
Algunas avispas constructoras de casas
de papel viven vidas solitarias, pero aun és-
tas construyen casas bien diseñadas para
la crianza de sus hijuelos. Artesanas verda-
deramente adiestradas sOn las avispas al-
bañilas. Estas construyen de papel pequeñas
urnas simétricas de goll~te angosto que se
ensancha en un borde ancho y delgado
semejante a un reborde. Estos pequeños
hogares semejantes a cántaros se fijan en el
lado superior de una ramita u hoja. Orugas
paralizadas son almacenadas dentro del
cántaro, para que al incubar los huevos de
la avispa, tengan las nuevas un abasteci-
miento de alimento. Entonces se acomoda
para el hogar una tapa de arcilla sobre la
boca del cántaro para protejer los huevos.
Casa8 de barro y de cera
Semejantes a las hacedoras de cántaros,
las avispas adoberas son solitarias y cada
hembra construye su propia
casa. La materia prima viene
de la naturaleza y es sencilla-
mente barro. A estos industrio-
sos insectos arquitectos se
les puede ver en diversos
lugares fangosos en el ve-
rano. Cada. una se pone de
cabeza, sacando una bola
de barro. CUando ha junta-
do suficiente carga, aproxi-
madamente del tamaño de su cabeza, se
va volando hasta la escena de sus opera-
ciones arquitectónicas. Cada carga de
barro se allana en una faja delgada que
cubre la mitad de la circunferencia de la
celdilla. Estas fajas se añaden, primero en
un lado, luego en el otro, de modo que la
celdilla, al terminarse, tiene una especie de
dibujo de punto espigado. Después de ter-
minadas las celdillas, este insecto arqui-
tecto trae más barro y enluce toda la ~s­
tructura por el lado exterior, a veces
tachonando la superficie con pequeñas píl-
doras de barro como una especie de ad?rno.
tt DE DICIEMBRE DE 1962
La avispa del órgano de caño-
nes usa arcilla tan diestra-
mente que las celdillas del ni-
do son tan delgadas como
papel y ·no obstante suficien-
temente fuertes como para
ser impermeables a la lluvia y
mantenerse intactas en el
tiempo extremado de los trópicos.
El usar barro quizás le parezca a la abeja
una manera primitiva de construir una ca-
sa; estos laboriosos insectos arquitectos
destilan, mediante un proceso químico to-
davía no explicado, la cera que usan para
construir una casa. Las celdillas de cera se
construyen de manera especial con seis
lados, y según se ha descubierto ésta es la
forma ideal para albergar la larva que se
desarrolla. De capullos de los árboles las
abejas ·juntan una sustancia que se ll;una
propóleos, y esta sustancia resinosa se usa
para sella r todas las hendeduras de un edi-
ficio nuevo, fortalecer puntos débiles y
barnizar las paredes. Las celdillas de cera
de la habitación de la abeja también son
almacenes de polen y de miel.
Ca8aB de hoja8 y de planta8 vivas
Una casa de hojas es lo que la abeja cor-
tadora de hojas construye para su familia.
Estos insectos arquitectos, por lo general
de color verde, cortan pedazos circulares
de hojas. Usan las hojas para hacer celdillas
en los tallos de plantas medulosas u otras
aberturas pequeñas. ~ resultado tinal a
menudo es una casa que en algo se parece
a un cigarro arrollado sueltamente.
Otros insectos arquitectos no se .mo-
lestan con cortar porciones de hojas para
la construcción de casas; ellos sencillamen-
te construyen una casa de. planta viva.
Estos hogares se llaman .agallas. Son las
raras excrecencias que ocu-
rren en muchas clases de
plantas. Estas excrecencias
no se producen accidental-
mente; insectos arquitectos
están trabajando . Cada
especie de insectos, sea
que fueran cecicomias,
cínips o. ciertos áfidos y
ácaros, hace agallas de diferente forma.
El hombre no sabe mucho acerca de cómo
se construyen estas casas ni si acaso el
estimulante que forma las agallas es
mecánico o químico de naturaleza. Parece
estar implicada alguna secreción del insec-
to. Los naturalistas también dicen que la
extremada complejidad de las agallas
añade grandemente a la dificultad de la
explicación.
Dentro de la agalla las larvas se alimen-
tan de jugos de plantas de -modo que su
hogar tiene un abastecimiento de alimento
como parte de la estructura. Estos hogares
de plantas vivas, los cuales pueden ser
sólidos o esponjosos, ofrecen bastante pro-
tección a la cría que se desarrolla. De he-
cho, debido a estas casas, un pájaro car-
pintero puede hallarse en una situación
muy irritante. El pájaro carpintero con
hambre quizás trate de perforar una agalla
de roble para servirse la sabrosa y tierna
larva que está dentro; pero puede quedar
pegado su pico. Si no lograra extraer su
pico, él se hallaría en verdadera dificultad
y quizás moriría de hambre a pesar del
alimento casi a su alcance.
Los constructores de casas de seda
Una casa de plantas quizás sea excelente
para los hacedores de agallas, pero algunos
insectos arquitectos prefieren usar plantas
tan solo para la ubicación de sus casas de
seda. Estos constructores de casas de seda
tienen glándulas especiales que secretan
un fluido transparente y viscoso que se en-
durece a medida que se ponen en contacto
con el aire. Con este material ellos cons-
truyen casas que se llaman capullos. Tan
finas son las casas de capullos construidas
por la larva de la mariposa del gusano de
seda que el hombre se apodera' de ellas para
sí mismo, mata los insectos que hay en el
interior mediante la aplicación de calor y
utiliza la seda. El largo de la fibra indivi-
dual que compone la casa de capullo var;ía
entre 305 y 914 metros. Gracias a la arte-
sanía de estos insectos arquitectos, la seda
es una de las fibras textiles más antiguas
que el hombre conoce.
26
Algunas de las casas de seda más grandes
son construidas por lf)s insectos arquitectos
que se llaman falsas lagartas. A medida que
crecen ellas ensanchan su casa de seda
hasta que llega a ser una verdadera carpa,
de quizás sesenta o noventa centímetros de
diámetro. Una carpa simétrica de seda es
verdaderamente un objeto hermoso. Medio
escondida entre las hojas de un árbol, la
blancura plateada de la carpa contrasta
agradablemente con el verde del follaje.
Desemejantes a las falsas lagartas, una
especie de lepidópteros no se satisface con
una casa de pura seda. Después de- hilar
una bolsa protectora de seda, entreteje en
ésta pedazos de hojas y de corteza. Esto
sin duda ayuda a disfrazar la menuda ha-
bitación, la cual al principio es llevada en
derredor cual carro-casa, adherida al abdo-
men del gusano. El gusano creciente en-
sancha gradualmente su casa y, cuando
está. listo para metamorfosear, asegura su
casa a una rama de árbol. Cierta especie
de lepidóptero de los Estados Unidos de la
América del Norte construye para sí una
"cabaña de troncos" por medio de entre-
tejer pequeños' pedazos de ramitas en la
bolsa. Otra especie, que se halla principal1.
mente en Ceilán, se llama el gusano fagot;
construye su casa a semejanza de un haz
de palitos, de. lo cual proviene su nombre.
Eclipsan a los lepidópteros en lo que
concierne a casas extrañas unas especies
de cicadélidos, cuyos esfuerzos arquitectó-
nicos resultan en casas hechas de burbujas.
Semejante casa difícilmente parecería prác-
tica. ¿Qué hay si lloviera? O ¿no secaría
la burbuja el sol caluroso? El secreto está
en el hacer burbujas perdurables, y estos
insectos poseen la fórmula secreta. ¿De
dónde obtiene el cicadélido su material de
construcción? En parte de la savia chupada
de una planta que sirve de sitio de construc-
ción. El ingrediente secreto del cicadéliao
es una sustancia pegajosa secretada por
glándulas cerca del extremo de su abdomen.
Entonces el arquitecto cicadélido bombea
aire dentro de esta masa pegajosa por me-
dio de un aparato curioso de tipo de fuelle
ubicado en su abdomen. A medida que se
¡DESPERTAD!
forman las burbuJas, el insecto las tira y
empuja alrededor de sí de una manera
ordenada hasta que su cuerpo blando esté
completamente cubierto por una casa de
burbujas. Estas burbujas persistentes son
sencillamente excelentes para proveer un
medio ambiente húmedo en un día de sol
caluroso, y la casa de burbujas también
retiene su forma aun al ser lavada por
lluvia liviana.
Constructores fantásticos de castillos
Otros insectos arquitectos favorecen es-
tructuras más ela horadas y firmes, y pocas
criaturas hacen moradas más durables que
las que hacen ciertas especies de termitas.
Estas estructuras son descollantes casti-
llos de cemento construidos en formas fan-
tásticas. Algunas se parecen a obeliscos,
otras a pirámides. Una de las más extrañas
se parece a una gigantesca seta. Un tipo de
hogar con pináculo hecho por algunas ter-
mitas africanas puede llegar a tener una
altura de seis metros o más. Estos encum-
brados castillos a menudo tienen paredes
extremadamente gruesas, paredes tan fuer-
tes que muchas de ellas pueden sostener
fácilmente el peso de un hombre. ¿El
secreto? Las termitas usan tierra mezclada
con saliva para fabricar un tipo de cemento
de alta calidad.
Puesto que las paredes de algunos casti-
llos de termitas miden entre cuarenta y
sesenta centímetros de grosor, uno pudiera
pensar que la ventilación sería mala. Pero
no es así, ya que las termitas diseñan sus
castillos para el acondicionamiento correc-
to del aire, como declaró el Scientific A~e­
rican de julio de 1961: "Algunas termitas
africanas construyen nidos que están dise-
ñados espléndidamente para mantener la
temperatura y la humedad dentro del nido
a la vez de permitir que el oxígeno fluya
hacia el interior y el anhídrido carbónico
hacia el exterior de él."
El construir un castillo bajo el agua ya
es otra cosa, pero es una proeza lograda
por el frígano. Cada especie usa su propio
plano de ejecución para construir un cas-
tillo particular. Las larvas se incuban de un
racimo de huevos pegado a algún objeto
22 DE DICIEMBRE DE 1962
bajo el agua, y luego cada larva construye
un albergue hecho más o menos de un ca-
pullo tubular de seda, abierto en los dos
extremos pero suficientemente largo para
que el c~erpo suculento de la larva esté
protegido en un castillo cómodo. Cuando
está completamente desarrollada, la larva
cierra los dos extremos de su castillo y se
metamorfosea en él; pero primero viene el
trabajo de convertir en castillo un capullo
de seda. ¿Cómo puede un capullo de seda
convertirse en un castillo en miniatura?
Por medio de cementar a él toda clase de
materiales, incluyendo arena, guijas, semi-
llas. ramitas y hojas. Hasta pequeñas con-
chas de caracoles quizás se cementen a este
castillo submarino; ¡Ay del caracol que
todavía estuviera viviendo en su concha!
Allá va, por malas o por buenas, para llegar
a formar parte del casti11o de la larva del
frígano. Cuando un caracol tiene suficiente
tamaño como para resistirse a tal trata-
miento arbitrario, sigue una verdadera lu-
cha de tira y hala y a veces gana el caracol,
de modo que la larva del frígano tiene que
buscar alguna otra sustancia para llenar
la brecha en el muro de su castillo.
La realización máxima en cuanto a di-
seño arquitectónico bien pudiera atribuír-
sele a la larva de frígano que construyó
un castillo verdaderamente tachonado de
gemas. Este capullo de frígano, encontrado
en Montana, estaba hecho no solo de granos
de arena, guijas y materiales de madera,
sino que ¡también contenía fragmentos de
varios minerales tales como comumbita Y
casiterita, y además dos pepas de oro!
Y así es cómo año tras año los insectos
trabajan industriosamente en sus proyectos
arquitectónicos, a menudo mostrando di-
seño espléndido. No es que sean inteligentes
estos insectos arquitectos; ellos construyen
tan extraordinariamente debido al instinto,
el cual todavía se considera por los científi-
cos como uno de los grandes misterios bio-
lógicos. Pero no es ningún misterio el que
todo el crédito le corresponde al Gran
Arquitecto y Otor&ador de instintos,, Je-
hová Dios, quien hizo hasta los humildes
insectos, según dice su propia Palabra,
'instintivamente sabios.'-Pro. 30:24.
27

Guerra chino-ludia
~ El 20 de octubre disputas
fronterizas se convirtieron en
guerra completa cuando esta-
lló serio combate a lo largo de
la frontera Indio-china. Ambos
lados acusaron al otro d·e ser el
agresor. Después de varios
dias de lucha los chinos hablan
penetrado por muchos kiló·
metros dentro de territorio
indio.
Almacenamiento
de armas mÍcleares
~ El 20 de octubre el físico
Rafael E. Lapp dijo que los
Estados Unidos han almace-
nado "suficientes explosivos
nucleares como para matar
repetidamente a la Unión So-
viética por lo menos 25 veces."
Instó a Rusia y los Estados
Unidos a detener la carrera de
armamentos, advirtiendo que
"queda poco tiempo; esperar a
los mil ·novecientos setentas
será demasiado tarde." "El
aspecto más extrafio de nues-
tros peligrosos tiempos," dijo,
"es el siniestro silencio. Proba·
blemente nunca antes en la
historia se ha parecido más la
humanidad a ovejas que mar-
charan silenciosamente al de-
güello."-Chronicle de San
Francisco, 21 de octubre de
1962.
Miembros de las N.U.
~ El 25 de octubre se aceptó a
Uganda como el miembro nú-
mero 110 de las Naciones Uni-
28
das. Su entrada le dio a los
paises afro-asiáticos exacta-
mente la mitad del total de nú-
meros de naciones miembros;
Uganda aumentó el número de
miembros africanos a treinta
y dos paises.
Palabras, palabras, palabras
~ La sesión decimosexta de la
Asamblea General de las Na-
ciones Unidas celebró 716 reu'
niones desde septiembre de
1961 hastajunio de 1962, de las
cuales resultaron · 306,370,000
páginas de . registros y docu-
mentos. Esto fue un tremendo
aumento sobre el total de 177,·
000,000 de páginas de 1952. La
preocupación en cuanto a esta
verbosidad ha hecho que el
problema se paya puesto en el
programa de asuntos que de-
ben considerarse en la actual
sesión decimoséptima. · ¿Qué
perspectivas hay en cuanto a
cortar las palabras en dema-
sia? "Es frustrador," dijo un
funcionario, suspirando. "Sin
duda gastaremos más tiempo
debatiendo c6mo acortar los
debates que el tiempo que pu-
diéramos ahorrar."
"El mayor desafio"
~ El Dr. B. R. Sen, director
general de la Organización de
Alimento y Agricultura de las
Naciones Unidas, recientemen-
te declaró que "nunca en la
historia de la humanidad ha
habido tanta gente sometida a
tanta mal nutrición."
Extenso el comunismo
~ El 16 de octubre el periódi-
co soviético .Sovetskaya ·Rossi·
ya alegó que por todo el mun-
do ha·bia 88 ·partidos comunis- ·
tas - con 41,600,000 miembros,
5,200,000 de los cuales pertene-
cian a 75 partidos de paises no
comunistas. El periódico dijo
que ''en los paises que necesi-
tan desarrollo en Asia, Africa
y la América latina funcionan
49 partidos marxistas-leninis·
tas, que unen en sus filas a
aproximadamente 2,700,000
comunistas."
Leche fria para bebés
~ Los resultados de un estu·
dio reciente mostraron que a
los bebés les va tan bien con
leche fria como cuando se les
calientan las botellas. Por dos
afios 358 bebés de la unidad de
bebés prematuros del Hospital
Bellevue, de la ciudad de Nue-
va York, fueron alimentados
de botellas tomadas directa·
mente de la refrigeradora, que
se mantuvo a aproximadamen-
te 4 grados cent!.grados. En un
informe sobre el descubrimien·
to, publicado en Journal· o[
Pediatrics durante octubre, se
.alegó- que el estudio no habia
"demostrado · que el procedi-
miento tradicional de calen-
tar el ·alimento sea de manera
alguna ventajoso al infante."
El Dr. L. Emmett Holt, hijo,
quien dirigió el estudio, dijo
que a todos los bebés del Hos-
pital Bellevue, tanto los pre·
maturos como los nÓI"II\ales,
se les suministra alimento frío
y les va bien. Calculó que se
necesitan entre 150 y 200 horas
para calentar botellas para
alimentar a un bebé durante
un afio. Habiendo aproximada-
mente dos por cada tres de los
4,000,000 de bebés que nacen en
los Estados Unidos cada afio
que son alimentados de bote·
llas, la alimentación fría re-
presentarla un ahorro de cen-
tenares de millones de horas
anualmente. ·
Banda de radiación
~ La explosión por los Esta-
dos Unidos de una poderosa
¡ DESPERTADf
bomba de hidrógeno a 40~
kilómetros sobte él océano·
Pacifico en julio pasado resul-
tó en una intensa banda de
radiación que produce un so-
nido molesto en la radio que se
puede oir en los receptores de
tierra. Los cálculos indican
que la banda quizás perma-
nezca de diez a cien años. Hay
un punto de intensa radiación
ubicado a tan bajo como 320
kilómetros sobre el· Brasil. El
Dr. Jaime A. Van Allen, des-
cubridor de las bandas natura-
les de radiación, dijo que la
nueva radiación "tiene que ser
reconocida definitivamente por
los que vuelen en esta región
en 1962."
Educación temprana
~ Muchos padres han pensa-
do que sus hijos de edad pre-
escolar son demasiado jóvenes
para aprender algo. Pero no
es asi. Un grupo investigador
dirigido por el Dr. Kenneth D.
Wann, profesor de educación
en el Colegio de los Maestros
de la Universidad Columbia,
descubrió que los niñitos pue-
den aprender mucho. En un
libro publicado recientemente,
Fost.~ingIntellectual Develop-
ment in Young Ohildren, que
contiene los hallazgos del gru-
po, se hizo notar: "Con dema-
siada frecuencia estimamos en
menos de lo correcto la dispo-
sición de los niñitos de inves-
tigar seriamente y entender.
su mundo." Además el infor-
me mencionó que "el periodo
de los tres a los seis años de
edad es de importancia critica
en el desarrollo intelectual de
los niños."
Objeción por conciencia
~ El Army Times del ;12 de
septiembre informa que el
Departamento de la Defensa
de los Estados Unidos ha emi-
tido un nuevo documento sobre
objetores por conciencia en un
esfuerzo por hacer uniforme la
manera de tratar con ellos en
todos los servicios. Aunque se
dice que el nuevo documento
22 DE DICIEMBRE DE 1962
directivo no hace las cosas. fá-
ciles para el que es objetor
por conciencia, si declara que
el Congreso cree que "es más
esencial respetar las creencias
religiosas de un hombre que
obligarlo a servir en las Fuer-
zas Armadas.''
Aumento en ilegitimidad
~ En pueblos pequeños de los
estados centrales del norte de
los Estados Unidos se está
viendo el mismo derrumbe
moral que se ve en las grandes
ciudades del mundo. Esto lo
reveló ·el informe de que uno
de cuarenta nacimientos del es-
tado de Iowa es ilegitimo, y
que los nacimientos ilegitimos
han aumentado desde el 15.8
por cada mil en 1941 a 26.4 por
cada mil en 1961.
Paises bien alimentados
~ En lo que se refiere a alis-
tar países en que la gente in-
giere muchas calorías, Nueva
Zelandia está primero en una
investigación de 13 paises he-
cha por las Naciones Unidas.
Cada habitante alli ingiere
3,440 calorías ·al dia, más de la
mitad de lo cual es de origen
animal. Luego le sigue Dina-
marca con 3,350, y la Gran Bre-
taña está en tercer lugar con
3,260 calorías. Debido a un
abastecimiento abundante de
alimento en Nueva Zelandia,
cada persona· consume un pro-
medio de 108 ·kilogramos de
carne y 20 kilogramos de man-
tequilla cada año. Muchos ali-
mentos tienen precio bajo. Un
litro de leche, por ejemplo,
cuesta solo diez centavos de
dólar. La mantequilla cuesta
meramente 28 centavos de dó-
lar por .5 kilogramo.
Fumadores
~ Los norteamericanos están
en primer lugar y los cana-
dienses en segundo lugar en
cuanto a fumar. En tercer lu-
gar está el pequeño pais de
Nueva Zelandia, que tiene una
población de dos millones y
medio de personas. Los neoze-
landeses se fuman 240 millo-
nes de cigarrillos al mes, lo
cual, si se colocara cada ciga-
rrillo al extremo de otro, se
extendería desde Auckland has-
ta Londres y entonces hasta
Nueva York. El promedio na-
cional es cuatro cigarrillos al
dia y más de dos kilogramos
de tabaco. por persona cada
año. Durante el mismo perio-
do de un año, más de 500 per·
sona!¡ mueren de cáncer de los
pulmones en Nueva Zelandia.
Salvada de cocodrllo
~ Un despacho de prensa
Reuters desde la Rhodesia del
Norte informa que reciente-
mente, mientras un .grupo es-
taba en jira campestre en la
orilla del río Zambeze, cerca de
las cataratas Victoria, Zelda
Erasinus, de 12 años, fue a la
orilla del agua a quitarse con
agua el lodo que tenia en los
pies. Allí un cocodrilo de dos
metros de largo la agarró por
la rodilla y la haló al agua
poco profunda. Inmediatamen-
te Eugenio Marais, compañero
de 14 años, la agarró bajo los
brazos y sacó a tierra a la nifía
y al cocodrilo. Cuando el coco-
drilo dejó de halar, Zelda fue
llevada al hospital con una ro-
dilla gravemente herida.
Charlatanes esqúuan al público
~ A pesar de advertencias fre-
cuentes de la Administración
Federal de Alimentos y Dro-
gas de los Estados Unidos, se
calcula que aproximadamente
diez millones de norteameri-
canos gastan unos 1,000 millo-
nes de dólares cada año en co-
sas que de ninguna manera
pueden ayudarlos de la ma-
nera que se afirma, pero qu!;!-
quizás hasta les hagan daño.
Personas que saben que tienen
cáncer incurable o las que te-
men que lo tienen son especial-
mente susceptibles a los char-
latanes, además de las muje-
res que desean un atajo a una
figura encantadora.
29

~~}:~.1 ijtclice pava el VoJumen · XLill de l Despertdd f.
~· ·;") ;.; CIENC IA E INDtfSTRÍA •;;;:.:.·· -~:;<;_ '·'! r~-
~ ~eme los ............... ~.., .....,.... 2!2/8·
\taJos matem!tlcos ·-·- .............. 22!7-
SnJo cielos merld lona.les :......... 22/ 11
ClenclaJ un becerro ~e oro, La · 22/ 2 ·
"ConseJeros de finanzas"
. apr esuraron nuestra ruina 2Z/4
Cosechando " lana de oveja"
del· mar ...................,................ 8/3
i.Es correcto? ................................ 8/ 6
~·lbra "ITJAglca," La .................... 8/8
Flores asombrosas
del mundo mineral .............. 8/3
Luna y los meteorit os, La ........ 22/10
¿Por qué es el chocolate tan
deliciosamente apetecible? 8/2
Precursor de aerovlas bol'eales 22/7
.t>roblema .Ael agricultor
PAA4~~a~g:ftn~i~e~-~~.'....~ 8,~~
¿Qué pasa con las etiquetas ? .. 22/8
~ Qué sabe usted acerca del
mercado de valor es? .....:.... 8/6
Radios para el b ol$lllo
de la camisa ....................... ,.. 8/8
Recogiendo alimento der mar .. 22! 3
Ruhr humea otra vez, El .......... 22/ 3
Se .unen los terrocárrlles
de Australia ......................,... 22/9
Soldando m.etal con sonido ...... 22/7
Venciendo los problemas del
control de Insectos .............. 22/5 ·
Vendiendo por falsa· re_pres_en-
taelón ...................................... 8/3
Viaje aéreo, El ..............:............. 8 / 1
' Costumbres fascinantes en el
CIENCIAS SICIAl.ES
Angustia en Hong Kong .......... 22/10
Atreglo de benllt lcencla
-¿ tlene sentido? El .......... 22/ 3
camino a la degradáclón. El .... 22/ 12
Caridad desamorada .................. 8/ 3
Cómo Dios curará
· el prejuicio racial ................ 22/ 9
Conozca a la mujer pollcia ...... 22/4
Crepllsculo de la honradez, El '22/ 9
El ·que sea popular ¿Indica
que es correcto? .................. 22/7
Enfermedad del nacionalismo 22/8
EstesJ>6~:~~~~~e~.. ~.!l1.~~~~~.....
Fines de semana- ¿ placer o
plaga? Los ............................ 22/8
Hambre calamitosa de Kenya 8/6
Huida a la llbelrtad ..........,......... . 8/3
Lucha del pollc1a por
permanecer honrado, La .. 22/6
~~tJJgs~~~~-~~~..:::::: ~~
Por ~~~r! f:n;~u~\~ -~~~-~~~ 22/3
6
Raterfa ............................................
¿Trlunla usted sobre
las pequet!.ece~? ................,...
cEtGI\AFIA ., .viAJE.
''
.
~:·'~.'~: &utit'aA·f ~~t~¡<;,~~~!;·.,:. • ;: . LU% contra las Unleblas, ·u ·.:..:'.2W
Ma.rdJ ~ arrn.l~do . : ··•
Cogidos Por sorp_resa ..::...........:
Comentarlos sobre la guerra ..
Desllu81ón de \ll!. cientlfloo ......
2!21'3
22/4
22/12
=
ra magia, 1!01 ...:................. 8/ 6
Modo de adorar ............................ ...8/10
Destructor de la paz .................. 22/10 Muse<> Británico l'_ la
H tr oshima-dleelslete at\os Santa Biblia. El .:..........:...... . 818
· después de la "bomba" .... 22/11 No eran I>arte del mundo ........ 8/10
Humanidad en la encrucijada, Norma dfvtna para la .
La .............................................. . 8/1 adoración correcta, La ...... 81•
Locura mundial ................... ......... 22/8 Ore por las cosas correctas ...... 22/8
~Por qué la carrera al espacio·? 22/1 Origen .d~ la magia ·
.,Son los refugios contra des- en Babilonia, El .................. 22/5
prendimiento atóm ico la Paz de Dios puede guardar
respuesta? ........................:..... 8/2 su corazón, La .................:.... 816
"Totalmente vulnerables" ........ 8/3' Perseguidos por su fe ................ 8/10
Platón contra Cristo .................. 8/4
HISTOR IA IIATUftAL, .t>oder emancipador de
RECURSGS, A&Rié.I.FLTURA la verdad ................................ 22/ 11
Al!l~!ef~~~~=t~~................ 22/6 Podt~fcit~~a~~--~-~--~~............ 8/1
ArmadJllo-tanque blin dado Poder transformador de la ·
. de la naturaleza, El ............ 8/1 v'erd.a d blbllca ...................... 8/ 2
Bosques muestran la economta ¿Por qué el mito de la
de la naturalez¡;¡, Los ........ 22/ 11 " Madre Naturaleza"? ........ 2212
Busca de piedr as preciosas, La 22/ 11 J. Por qué ensenar r ellgiOn
Ellos no lo saben todo .............. 22/11 a los hijos? ............................ 22!6
Insectos arquitectos tra baj ando 22/12 ~Por qué Inter esarse en Jo
Monarcas plumados del cielo .. 22/ 10 que otr:os creen ? .................. 22/ 10
Notas africanas de la ¿·Por qué visitar . ·
naturaleza .............................. 22/12 a ros muertos? ...................... 22/ 10
Pequel\os ases alados ..,............. 22/3 Predicadores del r eino de Dios · 8/10
Rodeo de elefantes en la India 8/2 "Pura mediocridad" .................. · 22/5
Ver sátil pUta, La ......................... . 817 ¿Qué constituye .un c~lstlano? ··8/2
¿Qué esperanza para
HOGAI Y CISAS RELACIINADAS el género humano ? .............. . 8/4
Quema de Biblias todavla
comer ...................................... 22/3 'acto de !e' ..:......................... 8/9
Dedal ,y el hilo-¿ le ¿Qué significa Ingresar
? El ........... ............... 22/ 9
Lujols-nsp¿iravalnen unaenlglesdlea? .................:.. 8/8
Recheaza.mln
to
lo que cuestan? L os............ 22/ 6 la Santa Biblia ..........._....... 8/ 4
Proellbgroemasa ndl.fleosa ..v1
P .......a...r.
....d...a.... .a...mJ 8/ 5 " Rey de Reyes" de unton
lll 1 1 11 8/3 de !es, Un ............................:. 22/6
" Que el matrimonio sea Ritos religiosos ............................ 22/ 9
}lonorable" ............................ 8/1 Sacerdot e espaflol lamenta "el
fallo más Importante"
IELIGIIII del catolicismo ...................... Zl./5 ·
ApaUa r ellgiosa-¿a quién Se censura. violencia de
culpar? ........................:........... 22/3 acción catól1ca ...................... 22/ 3
22/5 . b:~s~v~~f~. 1 tJJ~~~~~~.:..:::::: ~~: Sup~ll~a~gr~~aLa ...... :......... 22/6
Celebraciones religiosas ............ 8/10 Trinidad-¿ mtster'lo o
Clero fracasa en la dirección falsedad? La .......................... 22/12
moral, El ............:................... 8/11 Vuelos oratorios · ·
Concepto· que la cristiandad · . de los predicadores ...........• 8/4
tiene de Dios ... :.................... 8/4 zen ...............:..................................., 22/1
· ~;conoce usted a su Cre.ador? .. 8/12 .
onc::i~~<>t.!e ~~~ .........:.............. Alimentos s:~u:m~ri,~~~ct::'~........
0
' 8/ 1<? 8/7
Cr~c¡~~S:~s ~rtmltivos .......... Arte¡¡ q~lr~~~~ica~ El ·•·-······ 22/ 10
1
8/10
8/ Cristiandad y el cristianismo Clllndro listado de
prlmltl\<0, La ........................ 8 / 10 la barberla, El ...................... 22/5
8/ 9 Cristianismo sei:Jú n lo ensel\ó Conozca al MG--el médico
Ler~~~~¡s~~esenieTici'óii<i.e? 2~~~ .eo~~~r~steii"i:lüi-et-e··&¡;¡:·······... 816

~~~¿~~~s~asri~ts~r~a~eciños..... : 8112
;~~0:S'i~lY~ ~~Ii'íii.ón.............. 2214
Don~~t:pn~~t1o··;¡¡·é:iie..ei:i"lii8S ~~~
de Nueva Guinea ...........:...... 22/4 a su esposa? ........... ............... 2217 "Droga más· 'peligrosa, La" .... 8/2
Cr iándose en Corea ....................
Danzas d e la India ......................
8/5
22/12
bDe qué depende la sal vaclón?
labio Y sus obras, El .............:
· 8,11 ·
/4
Estructura flsléa y su salud, La
¡~traigan la viga primero! ....
8/8
22/12
Derrotando a la müerte en los , Dos clases de religión ................ 8/9 nomeo.Patla4speclalldad ·
altos Alpes ......:......:................ 811 Etecto en la vlda de terapéutica, La .........:.......... 8/9
""aueho y su t ierra El 2211 los hombres ........... ............... 8/4 Lo 'flue todo turnador
crlstlanlsmo, ·
eberfa sa·ber ....................... 22/6
""
Navegactón-'COmpat!.era
• ..........
indls- .-.. d 1 del1st1
En dnefensa d d .
pe.nsable de los viajeros .... 22/2 o e a cr an a ............ 8/2 Poder de matar microbios
~~~'!tég~~~!4¡ ret~ ""ió"ri:,.· · 2821¡~ del vino, El ............................ 8/ 7
Nuestro cambianted · .1.·,
.
¿Qué es la ·osteopatla? .............. 8/3
del
mapa m)Ul o ..........-...... 2218 .tiombre de Neandertal. l ...... 8/9 ¿Qué hay d e ·Jos utensilios de
Se solicitan Inmigrantes .......... 8/ 3 Iglesla-¿parte del mundo? La 22/3 cocina de al'umlnlo ? ............ 8/9
TahltJ está .carnblando .............. 22/5 Importante para usted .............. 8/10 Quemadura de sol y cómo
1I1strucclón por atención' · lo afecta, La ···-···········•-······· 8/ 6
&liiEIII; POLITICA, HIST8Ril 11 las obras de Dios ............ 817 "Solterlllos" ···-······-············ ..··' ···· 22/ 6
¿ Adónd e, N.U.?........................... 22/4 Intolerancia rellgtosa y la ,¡,su.tre u~ted de Insomnio '! ...... 8/11
Iglesia Estatal, La .............. 22/2 . t-nde.nclas ht-redl tarlas ............ 8/5
Ginebra-cent ro Internacional 8/5 Legos predicadores ..... -.............. 8/2 Ulceras del est ómago ·- 22/l
H,uaslpungo-rezago colonial . Lo que el futuro encierra ........ 8/4 Valor medlclnnl del vl110 ........ 8/5
en el Ecuador , El ................ 22112 Lo que s)gnlflca el ser . '/eneno.s como me-<liclnus ....... ,.. 22/8
Naz ismo no ha muerto, El' ........ ·· 2217 ·mtembro de Iglesia .............. 8/4 Vigile su peso ...................., .......... , . ~:?/9
. ¡DEBPEBT..iDJ.
. :~·"'"
 TESTIGOS DE JEHOVA Usando •' ¡Despertad!' • Escogiendo sabiamente una
Adelanto en Uruguay ................ 22/6 en la escuela .......................... 22/~ afición ...................................... 22/2
Adolescentes impresionados ¿Es para usted la
por compafieros Testigos .. 8/5 "TU PALABRA ES LA VERDAD" lectura rápida? :.................. . 8/9
Asamblea "Adoradores unidos" Bautismo con esplritu santo .... 8/6 Evite usar mal las palabras .. .. 8/2
del Brasil .................. ........ ...... 22/8 Buscando la recompensa Exactitud en el habla diaria .. .. 817
Asamblea en las de vida .................................... 22/1 Experiencia de otras
144 personas, La .......................... 22/1
·~M~g~~ ~~...~ ..................... 8/12
Islas Salomón, Una ...... ...... 8/9 1
Buenas noticias desde Quebec 8/11 Generosidad con motivo
calumniadores juveniles Conociendo el nombre divino .. 22/10 correcto .................................. 8/1
reprendidos ............. ............... 22/2 ¿Cuánto vale la vida Gratitud puede significar
Cómo ensefiar en un para usted ? .. ........ .................. 8/5 tanto, La ................................. 22/12
discurso público .................. 22/5 Felicidad para todos Guárdese de engafiarse .............. 22/8
Confinada, participa en el nuevo mundo .............. 22/4 Ilógica amenaza de
en reumones ....... ....... ............ 8/12 Gracias a Dios de los que Incendios. La .. ...................... 2212
Da testimonio en su lecho lo aman.................................... 8/2 Logrando buen éxito en
de muerte .............................. 8/9 ¿Hay sucesión apostólica? ...... 8/3 la solterla .............................. ·2219
Lo ~~~J~ ~~~~~...
Dla de graduación en la nueva ¿Incitar a .Jehová a celos? ...... 22/11
escuela de Galaad ................
En asambleas cristianas ............
2212
8/11
Infierno--el sepulcro común
· de la humanidad, El .......... 22/8
...................
Matanza en los bosques ............
8/6
8/12
En defensa de la libertad ........ 8/3 Mostrando respeto al don Mina de hulla reclama sus
Espafia suprime de procreación ...................... 817 victlmas, Una ........................ 8/8
la libertad religiosa ....,....... 8/5 Organización visible Monzones arruinan a Punah .... 8/1
Estos lo lo~aron .. .... ..... ... ... ..... .. 22!7 de Satanás, La ...................... 22/6 Peinados que la hacen más
¿Por qué la •súplica "Recon- encantadora .......................... 8/2
Isle~o~egis n~~s.oL~~ ~·a·s·· .. 2212 c!llense con Dios"? ............ 22/2 Pensándolo bien antes de
Jehová hace crecer--en Predicando a los que quejarse .................................. 8/5
Rhodesia del Norte ............ 22/9 lo necesitan ............................ 8/9 ¿Por qué ahogarse'? .................. 22/1
Libertad de cultos en las aulas 8/7 ¿Qué se da a entender por ¿Por qué no aprende usted
Limpieza recompensa, La ... ..... 22/5 "partir el pan"? .................. 2217 otro idioma? ............,..... ........ 8/12
~l\11lngro o trabajo arduo, Un? 8/10 ¿Quiénes son los "muchos ¿Por qué tomarlo con calma? 8/12
Mudándose a comodidades más anticristos" ? ·.......................... 22/5 ¿Qué Importancia tiene
amplias en Finlandia ........ 8/12 "Recuerda, ahora. a tu un nombre? .......................... 22/7
"Nicodemo" se convierte magnifico Creador" ............ 8/1 ¿Qué lado ve usted? .................. 22!2
en un "Jeremlas," Un ...... 22/9 Representantes de Jehová ........ 8/11 ¿Razonable o porfiado? ...... ...... 8/5
No demasiado joven, Sucesión apostólica--una ¿Reconoce usted sus errores? 22/3
no demasiado viejo ............ 22/12 cadena rota. La ..................... 22/3 ¿Sabe cómo y. cuándo hacer
Obras excelentes honran Tierra dura, ¿cuánto tiempo? La 22/9 chistes? .................................... 8/3
a Jehová. Las ........................ 22/11 'Vean los hombres sus Sabidurla del perdonar, La ...... 22/11
Predicando por TV en el Brasil 8/8 excelentes obras' .... 8/8 Se necesitan dos para una rlfia 22/4
Produciendo frutos del Reino .. 22/10 Servicio sin escalas .................... 8/12
Reacción a sus cartas acerca · MISCELANEO
de la opresión espafiola .... 22/11 Aprecio por artículos ¿Siembra usted descontento
Testificando por conducta de "¡Despertad!" ................ 22/11 inconscientemente? ............ 22/10
cristiana ........... :...................... 22/3 Belleza de la sencillez, La ........ 8/11 ¿Tiene usted preguntas? .......... 22/5
Testigos de Jehová--como Carta muestra que Todo tiene su precio .................. 22/1
otros los ven, Los ................ 817 usted se interesa, Una ........ 8/5 ¿Trabaja para usted su dinero? 22/1
Testigos de Jehová y los cris- Conviene conocer sus seguros .. 8/11 ¿Trabaja usted en pugna ·
tianos primitivos, Los ..... ... 8/10 Cuando sobreviene el desastre 22/4 consigo mismo? ........... ......... 8/8
Testigos tllipinos manifiestan Tragedia en el circo .................. 22/5
el esplritu de Dios .............. 22/8 ¿Cuán seguro es u~ted? ............ 22/10
Testigo verdadero llbra almas 8/8 Cuidar el auto es ahorrar
Tras la Cortina de Hierro ........ 8/3 dinero ...................................... 8/12 OBSERVANDO EL MUNDO
'Una lengua apacible puede Desastre sobreviene en la (Esta sección aparece én cada
quebrar un hueso' .............. 22/10 noche, El ................................ 22/8 número)

1963 "Yearbook" y calendario

El 1963 Yearbook of Jehovah's Witnesses (Anuario, publicado solo en
inglés), sorprendente informe de actividad cristiana, revela un cuerpo unido
de predicadores gozosos que mantienen la integridad en medio de toda clase
de condiciones adversas. Lea acerca de su valor y fe. Comparta su gozo.
Emociónese ante los resultados de la proclamación intensa que se dio el año
pasado a "estas buenas nuevas del reino." Envíe 50c (moneda de E.U.A.).
Pida también el hermoso calendario de 1963, que se puede obtener en
español. Solo 25c.

WATCHTOWER 1 17 ADA M S S T. BROOKLYN 1, N.Y.

Adjunto ............. Slrvanse enviarme , [ J 1963 Yearbook ot Jehovah's Witnesses (50c);
[ ] calendario (25c).
Calle y nftmero
Nombre o apartado ......
Zona Estado
Ciudad postal nftm ................. o Pals ................... .
22 DE DICIEMBRE DE 1962 31
¿Cifra u6leJ e6peranzf!' en una re6urrección?

Jesús dijo: "Todos los que están en las

tumbas conmemOrativas . . . saldrán."

¿Cuándo saldrán los que están en

las tumbas conmemorativas? ¿Y
a dónde vendrán? Si Dios ha pro-
visto un~ resurrección, ¿por qué
permite él siquiera que mueran
los hombres? Si Dios hizo al hom-
bre para morir, ¿por qué se habla
de la muerte como "el salario que
paga el pecado"?

¿Por qué fue creado Adán, y por qué plantó Dios el jardín de Edén y le dijo
a Adán: "Sean fructíferos y háganse muchos y llenen la tierra y sojúzguen-
la"? ¿Se llevará a cabo cabalmente esta comisión divina algún día? Para las
respuestas autoritativas a éstas y muchas otras preguntas lea:

Este libro hermosamente ilustrado está encuadernado con cubierta de color de coral con
titulo en letras doradas. Sus 256 páginas son tan fáciles de leer como su mensaje es fácil
de entenderse. Fue escrito tanto para jóvenes como para personas mayores. Cita de l a
Palabra de Dios. la Biblia, como la · única autoridad de la esperanza que proporciona para
toda persona de buena voluntad.

Envíe solo 7Sc (moneda de E. U. A.l con este cupón hoy mismo

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Adjunt o 75c (moneda de E.U.A.) por el libro De paraíso perdido a paraíso recobrado. Al
e~viar este cupón he de recibir gratis un folleto. ·

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Zona. Estado
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32 ¡DESPERTAD!