Publicación internacional de los adventistas del séptimo día

Fe b re ro 2 0 0 9

Elijoel
sábado
INFORME ESPECIAL

Esperanza para las grandes ciudades Ver página 22

 Fe bre ro 2009
IGLESIA EN ACCIÓN

Visión Mundial ............ 3

Informe Mundial
3 Noticias y perspectivas

Panorama mundial
8 Cinco razones por las
que duermo bien

Ventana
10 Una mirada a Gibraltar
A N D R E W M c C H E S N E Y

SALUD MUNDIAL
N O TA D E TA P A La degeneración
“Elijo el sábado” macular....................... 11
Andrew McChesney..................................................................... 16 Allan R. Handysides y
A veces, la lealtad a la ley de Dios significa sufrir la condena social. Peter N. Landless

DEVOCIONAL PREGUNTAS BÍBLICAS

La gente más feliz de la tierra Leo Van Dolson ................ 12 Alzar las manos
Las bendiciones del gozo cristiano van más allá de esta vida. en adoración............... 26
Ángel Manuel Rodríguez
VIDA ADVENTISTA
Corazones transformados Homer Trecartin .................... 14 ESTUDIO BÍBLICO
¿Qué influencia ejercemos sobre nuestras familias, La conducción
amigos y compañeros de trabajo? divina .......................... 27
Mark A. Finley
CREENCIAS FUNDAMENTALES
Un poder que transforma Ivan Warden............................ 20 INTERCAMBIO MUNDIAL
Si hemos nacido de nuevo, somos poseedores de un 29 Cartas
don que podemos usar para edificar el reino de Dios. 30 Intercambio de ideas
31 El rincón de la oración
I N F O R M E E S P E C I A L
Esperanza para las grandes ciudades: El rincón de las
Johannesburgo, Sudáfrica................................................. 22 personas ..................... 32
ESPÍRITU DE PROFECÍA
Su mente en nosotros Elena White ..................................... 25 Nota de tapa: PRUEBA DE FE: Daniel
El ministerio terrenal de Cristo cambió nuestra perspectiva Lisulo cree que un milagro lo salvó
del servicio por los demás. de que lo obligaran a abandonar sus
estudios cuando se negó a asistir a
clases en sábado.

Publicado por la Asociación General de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. www.spanish.adventistworld.org

2 Adventist World | Febrero 2009

 Iglesia en acción
VISIÓN MUNDIAL

Definiciones vivas ganado. Poco a poco, vi que su vida era una definición viva de

U na tarea que debe asumir todo

nuevo creyente es la de aprender el
vocabulario de la fe. Cada comunidad
de cristianos utiliza palabras especiales para enfatizar ideas
y aun instituciones que considera importantes y vitales. Si
se ha preguntado qué significa “justificación” o “la pluma
inspirada”, permítame decirle que usted no es el único. Cada
año, miles y miles de nuevos adventistas incorporan estas
expresiones después de escuchar a los demás, y poco a poco
van incorporando nuevos significados y definiciones.
Sin embargo, algunas ideas jamás son captadas totalmente
hasta que son incorporadas a la experiencia. Llegamos a
conocer algunas verdades bíblicas vitales cuando las vemos
incorporadas a la vida de los cristianos que con su ejemplo
nos transmiten lo que las palabras jamás podrían lograr.
Si decimos la palabra “gracia” en una clase de Escuela
Sabática, una docena de voces nos dará la definición clásica:
“favor inmerecido”. Pero si me dicen esa palabra en forma
personal, les contaré que esa idea bíblica esencial se hizo
carne en mí cuando un hermano en la fe se mostró bonda-
doso conmigo aunque yo no lo merecía. Al comienzo quedé
perplejo, un tanto atribulado por un amor que no había
la gracia que estaba proclamando. Su bondad se asemejó (de
manera tenue, por supuesto) a lo que Dios ha hecho por mí
por medio de Cristo. Ahora me regocijo aún más en la gracia
divina y en la de este hermano.
No es cosa insignificante aprender la verdad gracias a
las acciones de nuestros hermanos en la fe. En efecto, así lo
quiere Dios. El Espíritu jamás esperó que aprendiéramos de la
gracia, la misericordia o el perdón por medio de diccionarios
teológicos. Aquellos que Jesús llama “bienaventurados” en el
Sermón del Monte reciben ese nombre porque son los que
fueron perdonados y recibieron misericordia de parte de
otros cristianos. Han llegado a ser pacificadores porque otro
creyente hizo la paz con ellos. Así como el Verbo fue hecho
carne y habitó entre nosotros para mostrarnos cómo es el
Padre (Juan 1: 14), así también las ideas de la Palabra escrita
tienen que hacerse carne antes de surgir verdaderamente en
nuestra vida.
Este mes, lo invito a ser una definición viviente de las ver-
dades que lleva en su corazón. Puedo asegurarle que alguien
estará escuchando, observando y aprendiendo.
— Bill Knott

INFORME MUNDIAL
Adventistas serbios buscan ayuda internacional
■ Un grupo de desconocidos rompió
ventanas, pintó amenazas y atacó la
propiedad privada en cinco templos
adventistas de Serbia en los últimos
tiempos, lo que motivó a los líderes de
la iglesia en la región a realizar una ape-
lación a la comunidad internacional en
busca de ayuda.
Los últimos actos de violencia
se produjeron después de un año de
delitos cada vez más frecuentes contra
a que incidentes como estos se están
produciendo de manera repetida,
decidimos que las medidas tomadas
no han sido eficientes ni están brin-
dando protección y seguridad a los
feligreses y propiedades de la iglesia”,
dijo Miodrag Zivanovic, presidente
de la iglesia en la región. También
dijo que el gobierno no ha dado los
AMENAZAS EN LA PARED: Así
pasos necesarios para proteger a la
Iglesia Adventista contra los delitos y quedaron las paredes de la iglesia
S E U

los adventistas de Serbia, según una la violencia, y la policía local tampoco adventista de Sivac en septiembre de
2008. Los líderes de la iglesia dicen
F O T O G R A F Í A :

declaración dada a conocer por los ha procurado capturar y castigar a los

líderes de la iglesia en la región. responsables. que las autoridades han hecho
“Hemos hablado con las autorida- “Serbia ha pasado por tiempos poco para disuadir a los vándalos.
des acerca de estos sucesos y, debido difíciles durante años. Algunos

Febrero 2009 | Adventist World 3

 Iglesia en acción
INFORME MUNDIAL
extremistas creen que necesitan un
chivo expiatorio tal como las minorías
religiosas –según John Graz, director
del departamento de Relaciones Pú-
blicas y Libertad Religiosa de la Iglesia
Adventista mundial–. Esperamos que
el gobierno de Serbia responda a estas
agresiones, y demuestre al mundo que
defiende la libertad religiosa”.
Se enviaron ejemplares de esta
apelación al gobierno de Serbia, la
Organización para la Seguridad y
Cooperación de Europa, el Concilio de
Europa, las embajadas de los Estados
Unidos, Alemania y Australia, el Cen-
tro para el Desarrollo de la Sociedad
Civil y la sede central de la Iglesia
Adventista.
Los actos de vandalismo comen-
zaron en enero de 2008 cuando los
templos de Sivac, Kula y Kragujevac
fueron cubiertos con amenazas escri-
tas, expresó el documento. En octubre,
las ventanas de la iglesia adventista de
Kragujevac fueron destrozadas y, unos
días después, desconocidos ingresaron
a la sede de la iglesia en Belgrado. En
ese incidente los vándalos fueron vistos
por las cámaras de seguridad mientras
atacaban automóviles en la playa de
estacionamiento. Hasta el momento no
se ha informado de arrestos.
—Informe de Megan Brauner/Red de
Noticias Adventistas
4 Adventist World | Febrero 2009
San Pablo aprueba estatuto de
libertad religiosa
■ Los líderes y defensores de la liber-
tad religiosa de la Iglesia Adventista en
el Brasil dicen que la aprobación del
Estatuto Brasileño de Libertad Religio-
sa ayuda a cimentar las libertades que
han sido establecidas en la constitución
del país y en la Declaración Universal
de los Derechos Humanos.
Con el propósito de atraer la atención
a la defensa legal de las libertades civiles y
derechos humanos en San Pablo, el docu-
mento fue presentado el 10 de noviembre
por la Asociación Brasileña de Libertad
Religiosa y Ciudadanía (ABLIRC), que es
socia de la Asociación Internacional de
Libertad Religiosa (IRLA).
San Pablo, con casi 18 millones de
habitantes, es la ciudad más grande del
Brasil y una de las de mayor influencia
y según Graz, secretario general de la
IRLA, los defensores de la libertad reli-
giosa esperan que otras ciudades sigan
el ejemplo de San Pablo y acepten el
documento votado.
“Los brasileños tienen el privilegio
de vivir en libertad –dijo Graz ante
los presentes, al asistir al lanzamiento
del documento–. Con ese privilegio,
también viene la responsabilidad de que
los temas de libertad religiosa sigan a la
vanguardia de las discusiones interna-
cionales. Si una nación olvida sus liber-
ESTATUDO DE LIBERTAD RELIGIOSA:
Aldir Soriano es entrevistado por
el centro de medios de la Iglesia
Adventista de Brasil. Soriano
preparó el proyecto del Estatuto
de Libertad Religiosa sancionada
este mes en San Pablo, y dijo que
esfuerzos como estos constituyen un
medio vital de fomentar las liberta-
des religiosas en el país.
PA U L O H E N R I Q U E D E
tades, puede perderlas con facilidad”.
Aldir Soriano, un abogado espe-
cializado en libertad religiosa que en
2006 comenzó a preparar el borrador
del documento, dijo que debido a
que algunos países libres ahora están
limitando las libertades religiosas, las
naciones que las mantienen tienen que
tener cuidado de no reducir su apoyo.
Brasil está ubicado en la Categoría
1 según el Informe Mundial de Liber-
tad Religiosa, una clasificación que
reconoce las amplias libertades de las
que disfrutan todas las comunidades
religiosas en este país mayormente
católico donde hay casi 1.4 millones de
adventistas.
—Red de Noticias Adventistas
Nuevo edificio y nueva identidad
en Ucrania
■ Un nuevo templo adventista en la
ciudad capital de Ucrania ha ofrecido
mucho más que un nuevo lugar de
adoración. Después de décadas de lu-
char contra la restricción a las liberta-
des religiosas, los adventistas dicen que
la inauguración de la iglesia adventista
de Podol, en Kiev, resulta significativa
para este país ortodoxo.
Durante años, los funcionarios del
gobierno no permitían que los ad-
ventistas construyeran una estructura
permanente dentro de los límites de
la ciudad. Sin embargo, hace dos años
finalmente se autorizó la construcción
de un templo con arquitectura similar
a la ya existente en la zona.
“El templo me impresionó mucho,
tanto por el edificio como por el
espíritu de la celebración”, dijo Jan
Paulsen, presidente de la Iglesia Adven-
tista mundial luego de visitar el lugar y
reunirse con Ivan Vaiunyk, viceprimer
ministro y con Yuriy Bogutskyi, de la
Presidencia de la Nación.
Los funcionarios del gobierno cono-
cen la obra adventista en la zona. En los
últimos cinco años, un colegio superior
adventista ha visto un fuerte incremen-
M A U Á / A N N

NUEVO TEMPLO: La congrega-
ción adventista de Podol recibió el
permiso para construir un templo
permanente dentro de los límites de
la ciudad después que mostraron
planos de la iglesia que eran simila-
res a otros templos de la región.
Y U R I Y K U Z M E N K O / A N N
to de la matrícula, y cuenta en la actua-
lidad con unos dos mil estudiantes.
Paulsen dijo que se sintió animado
por la participación de los jóvenes
en la congregación de Podol. “Noté
de manera particular cuántos niños,
jóvenes y profesionales asistieron a esta
iglesia”, dijo citando la gran diferencia
que hay con otras congregaciones que
ha visitado en otros lugares del mundo.
La iglesia, en el corazón del distrito
gubernamental y financiero, es uno
de los tres edificios que tiene la Iglesia
Adventista en la región. Al igual que
otras congregaciones adventistas que
actualmente alquilan sus lugares de
reunión, la congregación de Podol tuvo
que alquilar un salón durante 17 años.
En la actualidad, Kiev cuenta con 26
lugares de culto adventistas.
Ucrania cuenta con unos 46 millones
de habitantes y una feligresía adventista
de alrededor de sesenta mil personas.
—Ansel Oliver, Red de Noticias
Adventistas, e informe adicional de Yuriy
Kuzmenko
INFORME MUNDIAL
El
traspaso
de la
antorcha Sandra Blackmer
En recientes sesiones de diversas juntas directivas, la Iglesia Adventista ha
elegido tres nuevos presidentes regionales: (1) John Rathinaraj, en la División
del Sudeste Asiático (SUD); Bruno Vertallier, en la División Euroafricana
(EUD); y Gilbert Wari, en la División del África Centro-Occidental (WAD).
A continuación se presentan a estos líderes.
John Rathinaraj—SUD
Fue elegido presidente de la División
del Sudeste Asiático en octubre durante el
Concilio Anual en Manila, Filipinas; llega a
este puesto con muchos años de experien-
cia en la región.
Desde 2005 Rathinaraj ha sido secreta-
rio de la División –que tiene su sede cerca
de Bangalore, India– y ha formado parte
del equipo de liderazgo que orienta a 1.4
millón de miembros que se reúnen en unas
3.500 iglesias de la India, Nepal, Bután y las
Islas Maldivas. Entre 1996 y 1997, Rathina-
raj fue presidente de la sección Karnataka,
y tan solo un año después fue elegido pre-
NUEVO PRESIDENTE
O X L E Y
sidente de lo que era entonces la Unión del
ELECTO DE LA SUD:
Sur de la India. Bajo su liderazgo, la feli-
S T E V E
gresía creció hasta superar los ochenta mil John Rathinaraj
miembros y las mil iglesias. Para 2000, este
crecimiento hizo que la Unión se dividiera en tres, incluyendo la Unión
del Sudeste de la India, de la cual Rathinaraj fue presidente hasta 2005.
En el Congreso de la Asociación General de ese año, fue elegido secretario
de la División.
Rathinaraj nació en el extremo sur de la India, y ha adquirido ex-
periencia adicional gracias a varios años de dedicación a la docencia.
Después de obtener su título de grado en filosofía religiosa en 1973, fue
designado no solo como pastor de iglesia sino también como director de
Continúa en la próxima página
Febrero 2009 | Adventist World 5
 Iglesia en acción
INFORME MUNDIAL

una pequeña institución con internado. Durante los siete Bruno Vertallier—EUD
años que pasó allí, estableció otras dos nuevas iglesias y otra Hasta hace poco se desempeñaba como secretario
escuela diurna. Desde entonces y hasta que fue elegido pre- ministerial de la División Euroafricana. Sucede a Ulrich
sidente de la Sección Karnataka en 1996, trabajó en diversas W. Frikart, quien en agosto anunció que se jubilaría a fines
funciones educacionales y de administración eclesiástica. de 2008.
Durante ese tiempo, completó una maestría en historia. Vertallier, de 60 años, habla francés, inglés, alemán y
Sus palabras para Adventist World anticiparon que en español, y en 1993 obtuvo el doctorado en Ministerio de
cinco años la iglesia de esta región “constituirá una co- la Universidad Andrews, en Berrien Springs, Míchigan,
munidad mucho más fuerte. Esperamos también que más Estados Unidos. Ha trabajado como pastor en Francia, líder
profesionales, laicos dedicados y jóvenes talentosos asuman de jóvenes de la Unión del Océano Índico en Madagascar,
el liderazgo”. profesor de teología práctica en el Seminario Adventista del
“Mi principal visión de la iglesia es ver que cumpla la Salève, en Francia, y presidente de la Asociación del Sur de
misión de esparcir el evangelio en cada lugar de este territo- Francia. Desde 2004 y hasta su elección fue secretario de la
rio... y que alcance la fortaleza económica”, añadió. Asociación Ministerial de la División.
Gordon Christo, elegido para suceder a Rathinaraj “Mi visión y sueño es ver que la iglesia crezca espiritual-
como secretario de la División, lo describe como alguien de mente, que sea conocida no solo como una iglesia que crece
“corazón compasivo” que “siempre está tratando de ayudar sino por sobre todo como una iglesia que ora y tiene com-
a las personas”. pasión de las personas –dijo Vertallier a Adventist World–. La
“Tiene años de experiencia en el liderazgo como iglesia tiene que demostrar que nuestro conocimiento
presidente de campos e instituciones
educativas –dice Christo–. Donde-
quiera estuvo la gente lo recuerda con
respeto”.
Flora, la esposa de Rathinaraj, se
graduó en el Spicer Memorial College
y es docente; coordina el programa
“Niños Adventistas de la India”. La
misión de este programa es brindar
oportunidades para que los niños de
familias adventistas necesitadas puedan
acceder a la educación adventista.
John y Flora Rathinaraj tienen dos
hijos casados y un nieto.
Rathinaraj sucede a Ron Watts,
quien renunció unos meses atrás
debido a problemas de salud de un
familiar. Watts fue presidente desde
1997 hasta su renuncia. Su esposa,
Dorothy, era secretaria asociada de la
División. NUEVO PRESIDENTE ELECTO DE LA EUD: (De derecha a izquierda) Christiane y
—Informe adicional de Gordon Bruno Vertallier aceptan las felicitaciones de Kari y Jan Paulsen. Jan Paulsen
Christo y de ANN. es presidente de la Asociación General de los adventistas del séptimo día.
C O R T E S Í A D E L A E U D

6 Adventist World | Febrero 2009

y comprensión de la Biblia también Norte de Camerún y como
puede ser un testimonio viviente para docente.
nuestras comunidades. Por lo tanto, oro Nacido en 1960 en el
para que los miembros puedan alcan- norte de Camerún y orde-
zar ese nivel de amor por sus prójimos, nado al ministerio en 1994,
de la misma manera que lo hizo Jesús”. posee un título de grado en
También agrega: “La crisis del tiempo teología, de la Universidad
del fin exige que la Iglesia Adventista del Adventista del África Cen-
Séptimo Día esté a la altura de las ex- tral en Ruanda, y una maes-
pectativas de millones de personas que tría en teología de Newbold
necesitan esperanza”. College, en Inglaterra. En la
Él cree que su experiencia de haber actualidad, está cursando un
servido a Dios en tres continentes, lo doctorado en teología.
ayudará a “entender que tenemos que Wari le expresó a
estar abiertos a las personas y aceptarlas Adventist World en una
como son, con la posibilidad de crecer conversación telefónica
juntos en la luz que trae el Espíritu NUEVO PRESIDENTE ELECTO DE LA WAD: que uno de sus principales
Santo”, pero reconoce su necesidad de Gilbert Wari objetivos como presidente
contar con la fortaleza y la conducción es preparar a los jóvenes
divina al asumir esta responsabilidad para el servicio futuro en la
de liderazgo. Iglesia Adventista. “Necesitamos satisfacer las necesidades de
“Oro para que el Señor incremente mi capacidad de los jóvenes en lo que respecta a su preparación e instrucción
comunicarme con las personas a fin de evitar las polarizacio- porque ellos asumirán el liderazgo de la iglesia en no mucho
nes”, dice. tiempo –dijo–. Si no implementamos un sistema por el cual
En otro momento del diálogo nos comenta que ha sean instruidos y preparados de manera adecuada desde la
aprendido a “mantenerse alerta” gracias a sus nietos, iglesia local hasta las organizaciones superiores, llegarán al
y disfruta de esquiar y caminar por las montañas con su liderazgo sin preparación”.
esposa y familia. Toda vez que su apretada agenda lo permite, Wari se
Christiane, la esposa de Vertallier, es la directora de dedica a su pasatiempo del dibujo. También disfruta de la
Ministerios de la Mujer de la División. La pareja tiene tres lectura y los paseos.
hijas adultas y cuatro nietos. El sitio web de la división lo describe como un hombre
de experiencia, a pesar de su juventud, que “tendrá que estar
Gilbert Wari—WAD a la altura de los desafíos de este vasto campo misionero”.
Los líderes de la iglesia en la División del África Centro- Y añade que es “discreto, trabajador y meticuloso”.
Occidental eligieron a Gilbert Wari –hasta ese momento el Está casado con Joséphine, directora asociada del
secretario– como presidente de esa región. Antes de él, Luka departamento de Educación de la División. La pareja tiene
Daniel, se desempeñaba en el cargo desde 2003 pero ahora tres hijos.
se ha jubilado. —Con el informe adicional de Verna Francis, WAD.
Desde 2002 Wari era el secretario y antes fue director de
comunicaciones de la Unión Central del África, y presidente
de la Misión Centro-Meridional de Camerún. También ha
trabajado como director departamental de la Misión del

Febrero 2009 | Adventist World 7

 Iglesia en acción
PA N O R A M A M U N D I A L
5 razones
por las que
duermo bien
E
xisten pocas emociones tan per-
turbadoras como la incertidum-
bre: el miedo a lo desconocido,
el temor de qué traerá el mañana. La
crisis financiera que ha envuelto a los
mercados mundiales en los últimos
meses está generando este tipo de
ansiedad. La humanidad parece estar
en un cruce de caminos y no sabe qué
dirección tomar. Cada mañana recibi-
mos noticias más y más desalentado-
ras. Y por la noche, la preocupación
nos impide descansar: ¿Perderemos
el empleo, la casa o los ahorros para
la jubilación? ¿Qué significan esos
terribles titulares para nuestros niños,
nuestros padres y nuestros propios
planes y sueños?
La iglesia, como organización mun-
dial con un sólido programa misionero
mundial, enfrenta las mismas reali-
dades que asedian a los gobiernos, las
Jan Paulsen es presidente
de la Iglesia Adventista
mundial.
8 Adventist World | Febrero 2009
Jan Paulsen
industrias y los individuos. No estamos
inmunes a ellas. Al saber esto, muchos
miembros se preguntan: ¿Cómo afecta
esta inseguridad financiera la obra de
la iglesia alrededor del mundo?
Como presidente de la Asociación
General, mi primera responsabilidad
es preservar el bienestar de la iglesia
y reconozco que los desafíos que
enfrentamos son reales. Pero al mismo
tiempo, tengo algunas convicciones
básicas que me ayudan a seguir adelan-
te y que me dan un sentimiento de paz
y seguridad que supera la ansiedad por
el futuro.
1 La iglesia es el pueblo de Dios.
En último término, lo que le sucede al
pueblo de Dios está en sus manos. Hay
eventos y circunstancias que pueden
llegar a afectar a la iglesia. Tal como
sucedió en el pasado, la iglesia podría
sufrir persecuciones. Pero la supervi-
vencia de la misma, como pueblo de
Dios no está en juego; ninguna persona
puede destruirla o salvarla. Por ello
encuentro paz al saber que hay Alguien
cuya grandeza es infinita, y a quien la
iglesia le pertenece. La naturaleza de mi
confianza en él es difícil de describir;
si procurara hacerlo, sonaría simplista.
Pero es muy abarcadora y es real.
2 Como ministro, y aun como líder
mundial de la iglesia, soy solo un siervo.
No soy ni el dueño ni el Señor de la
iglesia. Por lo tanto, veo mi función
y la manera de enfrentar mis respon-
sabilidades como la de un siervo que
ha recibido una tarea especial. Tengo
que ser cuidadoso de no confundir esa
función con ningún sentimiento de
ser su dueño. Como siervo al que se le
encomendó una tarea, ¿qué espera el
Dueño de mí? Espera que sea fiel y haga
lo mejor que pueda. ¡Eso es todo! El Se-
ñor no me pide nada más. Y si hago lo
mejor que puedo y me mantengo puro,
siento paz y puedo dormir de noche.
No soy profeta; no sé qué puede suceder
mañana. Pero ese no es mi problema,
porque está en las manos de Dios.
3 Tengo un fuerte sentido de la
fidelidad de Dios para con su pueblo.
Es una fidelidad que ha sido probada
vez tras vez. A lo largo de los años, ha
cuidado y amado incondicionalmente
a su iglesia. Me da mucha seguridad
pensar que “no tenemos nada que
 H E R Z E L
M AT T H E W
Estas dos garantías complementarias (la fidelidad de Dios
y la fidelidad de su pueblo) me proporcionan un maravilloso
sentimiento de paz.

temer del futuro, a menos que olvide-

mos la manera en que el Señor nos ha
4 Aun cuando descansamos en 5 Me permito enfatizar un valor
la certeza de la conducción divina, espiritual fundamental que me ayuda
conducido”.*
tenemos que enfrentar la realidad; a dormir de noche: necesito llegar al
Al mismo tiempo, tengo la firme
tenemos que avanzar con prudencia fin de cada día sintiendo claramente el
seguridad de que el pueblo de Dios es
y precaución. Es necesario preparar perdón divino. Al hablar con Dios, los
fiel a él. Esto es también un vínculo
presupuestos y tomar decisiones errores personales y colectivos quedan
que ha sido probado en tiempos fáciles
administrativas. Cuando la situación en el pasado; me gustaría anular
y también en los difíciles. La fidelidad
es difícil e incierta, como sucede algunos, pero no puedo. Solo puedo
del pueblo de Dios no depende de sus
hoy día, no queda otra opción que entregarle todo a él, y pedirle que me
ingresos ni de sus ahorros bancarios;
realizar ajustes y estar dispuestos a sane. Mi experiencia, una y otra vez,
por el contrario, la prosperidad
hacer sacrificios. Comenzamos en la me ha mostrado que él lo hace. Y eso
financiera a veces puede afectarnos de
Asociación General con decisiones que me da paz.
manera tal que terminamos escogien-
sin comprometer el cumplimiento de La iglesia y sus preocupaciones per-
do un territorio donde Dios no está
la misión, nos impulsan a reducir el tenecen al Señor. Él “nos ha sellado y
presente. A menudo las demostracio-
uso de los recursos hallando formas nos ha dado, como garantía, el Espíritu
nes más impresionantes y visibles de
menos costosas de cumplir nuestras en nuestros corazones” (2 Cor. 1:22).
fidelidad a Dios se dan en medio de las
responsabilidades, mientras pospone- Mi tarea, y la suya, es ser fieles. Y no
dificultades y la pobreza. Por ello, estas
mos algunos planes y proyectos. Esta importa qué suceda el día de mañana,
dos seguridades complementarias –la
prudencia y precaución deben ser cla- sus propósitos se cumplirán.
fidelidad de Dios y la fidelidad de su
ras de manera que nuestros miembros
pueblo– me proporcionan un maravi-
puedan percibirlo así.
lloso sentimiento de paz. *Notas biográficas de Elena White, p. 216.

Febrero 2009 | Adventist World 9

 Iglesia en acción
V E N TA N A
Una mirada a
Gibraltar
C
onocida por muchos simple-
mente como “el peñón”, Gibral-
tar es un territorio británico
en la costa sur de España. Esta estrecha
península de menos de siete kilómetros
cuadrados fue cedida por España a
Gran Bretaña como parte del Tratado
de Utrecht (1713).
Debido a su estratégica ubicación
en la entrada del Mar Mediterráneo,
Gran Bretaña construyó una guarnición
militar y en 1830, la transformó en
una colonia formal. Desde allí se pudo
controlar el tráfico del Mediterráneo y
durante la Segunda Guerra Mundial,
los aliados lanzaron ataques contra las
fuerzas enemigas del Norte de África.
A comienzos de la década de 1960,
el Reino Unido consideró otorgarle la
independencia, pero España reclamó
que entonces el territorio sería sobera-
no. En 1967, los habitantes decidieron
por amplia mayoría seguir siendo
parte de Gran Bretaña. A fines de los
años noventa, se habló de compartir la
soberanía de Gibraltar. Sin embargo,
en otro referéndum, los habitantes
decidieron seguir perteneciendo
exclusivamente a Gran Bretaña. Desde
entonces, se firmó un acuerdo por el
cual España quitó ciertas restricciones,
el Reino Unido compensó a los espa-
ñoles empleados en Gibraltar antes del
cierre de la frontera en 1969, y Gibral-
tar accedió a que España inaugurara
un centro cultural donde ondeara la
bandera española.
En la actualidad, 29 mil habitantes
viven al pie del peñón de 426 metros.
Debido al escaso territorio, la mayoría
vive en departamentos y trabaja para el
10 Adventist World | Febrero 2009
gobierno en astilleros o en la industria
turística. Los acuerdos comerciales con
España son muy importantes ya que
todos los alimentos son importados de
ese país; en Gibraltar no hay tierra de
cultivo.
Los adventistas en Gibraltar
Gibraltar no tiene iglesias adven-
tistas organizadas. Hasta donde se
sabe los primeros adventistas fueron
G. Jones y su esposa, que trabajaron
como pioneros en el Pacífico Sur y
se trasladaron al territorio en 1934,
donde vivieron durante cierto tiempo.
A lo largo de los años, han vivido
esporádicamente pequeños grupos de
adventistas.
En 1993, se comenzó a organizar
la obra con siete miembros que vivían
en la zona. Sin embargo, en 2004 solo
quedaban tres. Ese año, Misión Global,
el brazo misionero de avanzada de la
Iglesia Adventista, comenzó un pro-
yecto de cinco años, en conjunto con
dos iglesias españolas cercanas, para
establecer una iglesia. Hoy día, cada
sábado se reúne un grupo de entre diez
GIBRALTAR
Ciudad principal:
Idiomas principales:
Religiones:
Población:
Feligresía adventista:
Relación adventista por habitante:
*Secretaría de Archivos y Estadísticas de la Asociación General, 144º Informe Estadístico
España
Bahía de Gibraltar Mar Mediterráneo
Estrecho de Gibraltar
y doce personas. Un médico adventista
dicta seminarios sobre vida familiar y
principios de salud.
Gibraltar se encuentra en la
División Euroafricana de la Iglesia
Adventista. En la actualidad, la División
es anfitriona de “Sigamos la Biblia”,
una iniciativa patrocinada por la
Iglesia Adventista en todo el mundo,
que busca estimular el interés en la
lectura de la Biblia, por medio del tras-
lado de país en país de una Biblia en
muchos idiomas. La travesía comenzó
en octubre pasado en las Filipinas y
dará la vuelta al globo hasta julio de
2010, cuando será presentada en el
encuentro de apertura del Congreso de
la Asociación General en Atlanta.
Si desea saber más sobre la misión
de la Iglesia Adventista, visite el sitio
www.AdventistMission.org.
Gibraltar
inglés, español, italiano, portugués
católica, 78%; anglicana, 7%; otras cristianas, 3%;
musulmana, 4%; judía, 2%; hindú, 2%; otras, 4%.
29.000*
6*
1:4.143*
V E R A R E I S

La
degeneración
macular
Mi esposo sufre de degeneración macular. Está deprimido, aunque solo le afecta un ojo
y su caso no es tan severo. Su doctor le ha dado algunas vitaminas. Me gustaría saber más
sobre el tema.
L a mácula es la porción de la retina
que posee la concentración más
elevada de receptores de luz, y es el
lugar donde enfocamos la luz cuando
miramos directamente una cosa.
Cuando la mácula se degenera, perde-
mos la capacidad de ver con claridad
y aunque no quedamos totalmente
ciegos, nuestra visión puede quedar
seriamente comprometida.
La mácula está compuesta por
varios estratos celulares que poseen
una diversidad de funciones. Debido
a diversos problemas, algunos de estos
estratos pueden sufrir daños en un
proceso denominado degeneración
macular. Cuando el médico examina
la parte interna del ojo, puede hallar
manchas amarillas llamadas drusas.
Casi todas las personas mayores de
cincuenta años tienen algunas drusas.
Se asocia el exceso de estas lesiones con
la degeneración macular.
Cuando la afección se relaciona con
la edad, se ve afectada por la inflama-
ción y el crecimiento de nuevos vasos
sanguíneos. A menudo se la clasifica
como degeneración macular (o MD)
temprana, intermedia o avanzada. En el
caso de la avanzada, se producen atro-
fias y aparecen drusas que se extienden
al centro de la mácula, y allí crecen
también nuevos vasos sanguíneos.
Solo entre el diez y el quince por
ciento de los casos de MD son graves
Allan R. Handysides y
Peter N. Landless
y los afectados pueden perder rápida-
mente la visión; en otros, el proceso
es mucho más lento. Es raro llegar a
la ceguera total, pero si un ojo se ve
seriamente afectado, el otro tiene un
cuarenta por ciento de probabilidades
de deteriorarse en menos de cinco años.
Aparentemente esta afección no
tiene una sola causa, pero se han
identificado varios factores de riesgo.
Alrededor del uno y medio por ciento
de las personas de edad avanzada
desarrolla la forma severa de la enfer-
medad, si bien otro nueve por ciento se
ve afectado por formas menos severas.
Debido al aumento de edad de la po-
blación, se estima que para 2020, en los
EE. UU. habrá un cincuenta por ciento
de incremento de MD.
Los fumadores activos y pasivos
poseen un riesgo mayor. Otros
factores son la obesidad, la hiperten-
sión, la ingesta elevada de grasas
vegetales y el consumo insuficiente
de antioxidantes y de zinc.
Esto ha hecho que se recete vita-
mina C, 500 mg; vitamina E, 400 IU;
betacaroteno, 15 mg; óxido de zinc,
80 mg; y óxido cúprico, 2 mg, que ha
demostrado reducir el avance de la DM
un 25 por ciento más que un placebo.
Existen problemas sin embargo, con
los suplementos de betacaroteno (un
estudio mostró un aumento del 17
por ciento de cáncer de pulmón en
S A L U D M U N D I A L
los fumadores), y los suplementos
de vitamina E (pueden incrementar
los problemas cardíacos en algunas
personas).
La dieta que suele ser recomendada
por los adventistas, que es reducida
en grasas y consumo de sal y rica en
frutas, verduras, granos integrales y
nueces, contribuye de manera definida
para reducir los riesgos de la degenera-
ción macular.
Actualmente se están evaluando
varias terapias muy innovadoras que
prometen ayudar a restaurar la vista
de las personas afectadas por la MD.
Manténganse optimistas. Vean con
regularidad a un especialista
actualizado y no desesperen: las
terapias nuevas llegarán en cualquier
momento.
Allan R. Handysides, M.B.,
Ch.B., FRCPC, FRCSC, FACOG,
es director del departamento de
Ministerios de Salud de la
Asociación General.
Peter N. Landless, M.B., B.Ch.,
M.Med., F.C.P.(SA), F.A.C.C., es
ejecutivo del ICPA y director
asociado de Ministerios de Salud
de la Asociación General.
Febrero 2009 | Adventist World 11
D E V O C I O N A L
La
gente más feliz
tıerra
de la
Gracias al
amor
incomparable
de Dios
C
uando la gente se convierte,
se siente sumamente feliz. Sus
vidas adquieren un gozo nuevo
y duradero. Al igual que el pródigo que
regresa, comienzan a celebrar. Campbell
Morgan nos hace sonreír al traducir la
frase clásica de Habacuc 3:18 de esta
manera: “Saltaré de gozo en el Señor;
daré vueltas de júbilo por el Dios de mi
salvación”.
La conversión es, en efecto, una ex-
periencia rejuvenecedora y que produce
mucha alegría. Un poeta lo expresó de
la siguiente manera:
“El cielo azul claro es,
la tierra me llena con sus verdes,
cada tono tiene un secreto
Leo Van Dolson es
ex editor asociado de
Adventist Review y de
la Guía de Estudio de la
Biblia, Edición Adultos.
En la actualidad está jubilado y vive en
McDonald, Tennessee, Estados Unidos.
12 Adventist World | Febrero 2009
que los ojos sin Cristo
jamás pueden ver.
Los pájaros me llenan con sus cantos,
las bellas flores muestran su color,
porque ahora, bien yo sé:
Suyo soy, y mío es”.
La única forma de alcanzar la pleni-
tud de la vida es llenándola de Cristo.
Algunas veces, sin embargo, la vida
cristiana parece perder todo su brillo. A
veces sucede que olvidamos las palabras
de gozo de Salmos 16:11: “Me mostrarás
la senda de la vida; en tu presencia hay
plenitud de gozo, delicias a tu diestra
para siempre”. Un rostro sombrío es
una contradicción de la experiencia
cristiana.
Elena White escribió: “En Cristo está
la ternura del pastor, el afecto del padre
y la incomparable gracia del Salvador
compasivo. Él presenta sus bendiciones
en los términos más seductores. No se
conforma con anunciar simplemente
estas bendiciones; las ofrece de la mane-
ra más atrayente, para excitar el deseo
de poseerlas. Así han de presentar sus
siervos las riquezas de la gloria del don
Leo Van
Dolson
inefable. El maravilloso amor de Cristo
enternecerá y subyugará los corazones
cuando la simple exposición de las
doctrinas no lograría nada” (El Deseado
de todas las gentes, pp. 766, 767).
Dos ilustraciones
Una ilustración proviene del Anti-
guo Testamento, la otra del Nuevo.
1. Del Antiguo Testamento
Todos sabemos quién escribió
el Salmo 23. Fue David. Sería difícil
hallar a alguien que haya tenido más
problemas y angustias que él. Y aunque
él mismo fue culpable por muchos de
sus problemas, eso solo hizo que fueran
más difíciles de sobrellevar.
A pesar de ello, todo lo que vemos
en el Salmo 23 indica que David, más
allá de sus problemas, vio que su vida
era plena porque estaba con Dios, el
Buen Pastor.
La última parte del versículo 5 dice:
“Mi copa está rebosando”. Las bendicio-
nes y la felicidad de David en el Señor
no terminaban con la copa llena: ¡Su
copa estaba rebosando!

Cuando bebemos algo que nos
gusta y pedimos al anfitrión que nos
sirva más, ¿suele este llenarla hasta el
borde? Probablemente no. ¿Y por qué
no? Porque las copas no se llenan hasta
el borde, para evitar que el contenido se
derrame. Pero a Dios no le importa que
nuestra copa de bendiciones y felicidad
rebose. De hecho, ¡él anhela que así sea!
Una cosa es llenar generosa y
cuidadosamente nuestras copas de la
vida hasta el borde. Pero Dios tiene
mucho más en mente para nosotros, de
manera que no se detiene en el borde. Si
dejamos que él cumpla su voluntad en
nosotros, llenará nuestras copas de ma-
nera que rebosen en bendición para los
que nos rodean. Los que están a nuestro
lado recibirán lo que nuestra copa ya no
puede contener.
2. Del Nuevo Testamento
El Nuevo Testamento nos muestra
lo que significó que Jesús muriera por
nosotros en la cruz. Al comentar este
punto, Elena White escribió: “El inma-
culado Hijo de Dios pendía de la cruz:
su carne estaba lacerada por los azotes;
F O T O G R A F Í A S : M AT T H E W H E R Z E L
aquellas manos que tantas veces se
habían extendido para bendecir, estaban
clavadas en el madero; aquellos pies tan
incansables en los ministerios de amor
estaban también clavados a la cruz; esa
cabeza real estaba herida por la corona
de espinas; aquellos labios temblorosos
formulaban clamores de dolor. Y todo
lo que sufrió: las gotas de sangre que
cayeron de su cabeza, sus manos y sus
pies, la agonía que torturó su cuerpo y
la inefable angustia que llenó su alma al
ocultarse el rostro de su Padre, habla a
cada hijo de la humanidad y declara: Por
ti consiente el Hijo de Dios en llevar esta
carga de culpabilidad; por ti saquea el
dominio de la muerte y abre las puertas
del Paraíso. El que calmó las airadas
ondas y anduvo sobre la cresta espumo-
sa de las olas, el que hizo temblar a los
demonios y huir a la enfermedad, el que
abrió los ojos de los ciegos y devolvió la
vida a los muertos, se ofrece como sacri-
ficio en la cruz, y esto por amor a ti” (El
Deseado de todas las gentes, p. 703, 704).
¡Qué amor maravilloso tiene Jesús
por nosotros! ¡Nos dio todo para que
Si dejamos que él
cumpla su voluntad
en nosotros, llenará
nuestras copas de
manera que rebosen
en bendición para los
que nos rodean.
disfrutemos de la plenitud del gozo
en él! Lo dio todo y entonces resucitó
a la vida. El gozo de los discípulos
cuando vieron nuevamente a Jesús está
más allá de nuestro entendimiento.
Con felicidad expresaron lo mismo
que dijo Juan: “Y este es el testimonio:
que Dios nos ha dado vida eterna y
esta vida está en su Hijo. El que tiene
al Hijo tiene la vida; el que no tiene al
Hijo de Dios no tiene la vida” (1 Juan
5:11, 12).
Juan sufrió mucho por Cristo, pero
nada importó. ¡Tenía la vida eterna!
¡Qué tremendo gozo y felicidad recibió
en todo ese proceso: disfrutar de la vida
eterna por medio del amor y el cuidado
de Jesús!
Tenemos esa vida eterna ahora
mismo en él. No lo olvidemos jamás.
Es nuestro privilegio ser el pueblo
más feliz de la tierra. Necesitamos
demostrar ese gozo y esa felicidad a los
que nos rodean. Entonces podremos
testificar a todos que moraremos en
la casa de Jehová para siempre
(Salmos 23:6).
Febrero 2009 | Adventist World 13
V I D A A D V E N T I S T A
Corazones
transformados
C
orría el año 1968. Babur,* de
diez años, miró con curiosidad
a la pareja de aspecto extraño
que bajó del tren y caminó por el
centro del pueblo con sus maletas. Vio
que le alquilaron una habitación a su
tío y allí se instalaron con lo poco que
tenían.
Durante días, la comunidad reli-
giosa, pero no cristiana, de esta nación
comunista se preguntó quiénes eran
los recién llegados y para qué habían
venido. ¿Eran maestros o espías del
gobierno? Nadie lo sabía con certeza.
Entonces, poco a poco, comenzaron
a conocerse detalles de la historia, que
pronto fue repetida a todos los habi-
tantes de la aldea. El hombre era un
famoso fabricante de violines, recono-
cido y galardonado por sus dotes mu-
sicales en todo el mundo. Pero también
era algo llamado “adventista”. Alguien
dijo que eso significaba algo así como
un “creyente” y al decirlo, su expresión
mostró el disgusto que le producía
Homer Trecartin es
secretario asociado de
la Asociación General
y coordinador de
Voluntarios Adventistas.
14 Adventist World | Febrero 2009
esa palabra. Otros dijeron que había
estado vendiendo libros cristianos en
la ciudad y había tenido problemas con
la policía. Las autoridades lo habían
desterrado por dos años y medio.
A pesar del ridículo, ellos les son-
reían a todos, saludaban con alegría,
aprendieron los nombres de la gente
y comenzaron a ayudar a los que los
rodeaban. El hombre no podía fabricar
violines en el lugar, pero usó su talento
con la madera para ayudar a fabricar
hermosos muebles. No pasó mucho
tiempo antes que fueran amados y
respetados en el pueblo.
Cuando pasaron los dos años y
medio, todo el pueblo se reunió para
despedirlos. La pareja recibió numero-
sos regalos y abrazos. Muchos lloraban
abiertamente mientras el matrimonio
abordaba el tren y se despedía por
última vez.
Llamado al ejército
Pasaron diez años. Babur fue lla-
mado al servicio militar. Justo antes de
viajar a la ciudad, contrajo matrimonio
con su amiga de la niñez llamada
Nadire.
El ejército lo puso a trabajar de
contador y secretario del capitán. Eso
le permitía disfrutar de mucho tiempo
libre. Un sábado, Babur decidió buscar
al matrimonio que diez años atrás había
Homer
Trecartin
vivido en casa de su tío. Cuando los ha-
lló, le dieron la bienvenida a su humilde
hogar. Les contó que en el pueblo aún
hablaban de ellos como gente de fe que
asistía a algo parecido a una sinagoga.
– “Me gustaría ir con ustedes”, les
dijo. El hombre sonrió.
– “Bueno, no vamos a una sinagoga
pero sí vamos a la iglesia cada sábado.
Estás invitado a venir con nosotros”.
Babur comenzó a asistir a la iglesia
con regularidad. Los feligreses le dieron
la bienvenida y el mensaje comenzó a
gustarle. Una noche, mientras oraba,
sintió que el poder de Dios lo rodeaba
y lloró al entender por primera vez que
Jesús había muerto por él y que sus
pecados eran perdonados. Entonces le
escribió a su joven esposa para expli-
carle sus nuevas creencias. En unos días
recibió su dura respuesta: “Son menti-
ras; son todas mentiras”.
Sentenciado a muerte
Cada vez que Babur iba a su casa,
Nadire notaba que en lugar de salir a
divertirse con amigos, se ponía a leer,
a jugar con su bebita, a cuidar de sus
padres y a ayudarle a ella con las tareas
de la casa. Nunca antes se había com-
portado de esa manera.
Pronto Babur le dijo a su familia
que se iba a bautizar en la Iglesia
Adventista y las noticias se esparcieron

por todo el pueblo. También se supo
que estaba buscando un empleo donde
no tuviera que trabajar en sábado
y Nadire comentó: “¡Qué ridículo!
¿Cómo piensas mantener a tu familia
con esas ideas raras?”
En dos ocasiones, Babur llevó a
Nadire y a su hijita a la iglesia adven-
tista de la ciudad. Ella no entendía
mucho lo que se hacía allí, pero la
gente le caía bien. En su hogar, sin
embargo, los problemas eran cada vez
más numerosos. En el trabajo, la gente
hablaba de ellos. Sus padres estaban
enojados porque no los ayudaban los
sábados en el campo. Finalmente, en
un ataque de ira, el padre de Nadire la
llevó a ella y su hijita a su casa y decla-
ró públicamente: “¡Mi sentencia es que
Babur tiene que morir!”
Sin embargo el joven matrimonio
se las ingenió de alguna forma para en-
viarse mensajes y ponerse de acuerdo;
empacaron lo poco que podían llevar,
salieron sigilosamente y se encontraron
en la parada de buses. Allí, mientras las
lágrimas corrían por sus rostros, su-
bieron a uno que los alejó de su amado
hogar y de sus familiares.
Un sueño
A medida que pasaban los kilóme-
tros, Nadire comenzó a pensar en un
sueño que había tenido la noche an-
M AT T H E W H E R Z E L
terior. Allí había visto con claridad un
rostro que conocía de algunos de los
libros de Babur: era el rostro de Jesús
que le sonreía mientras le decía: “No
temas”. Cuando se despertó del sueño,
oró a Jesús por primera vez en su vida.
Ahora, aún con lágrimas en sus
mejillas, se recostó en Babur, apretó
con fuerza su mano y le susurró: “Te
seguiré, no importa adónde nos lleve
esta experiencia”.
Continúan los problemas
Pasaron dos años. Nadire y Babur
continuaron estudiando con el pastor
en la ciudad. Finalmente, fueron bau-
tizados.
A pesar del peligro y de las adver-
tencias, Babur decidió regresar a su
aldea de visita. Nervioso, golpeó a la
puerta de la casa de su tío. Cuando su
tía abrió la puerta le dijo entre dientes:
“¡Babur! ¡Vete de aquí! El tío no está,
pero si regresa y te ve, puede suceder
algo malo”.
Sin embargo, Babur se sentó a
esperarlo, mientras rogaba a Dios por
ayuda. Pronto la puerta se abrió, y el
tío y otro hombre ingresaron a la casa.
–Has avergonzado a tu familia y a
la aldea, dijo el otro hombre mirando
fijamente a Babur.
–Tío quiero decirte realmente
quién soy. Voy a la misma iglesia donde
va ese hombre bueno que vivía aquí,
el que tuvo que salir de la ciudad y te
alquiló la casa.
Su tío lanzó un gruñido pero rehu-
só mirarlo o dirigirle la palabra.
–Bien ¿qué libro tienes en la mano?
Preguntó secamente el otro hombre.
Tragando saliva, Babur sostuvo su
Biblia, mientras le decía:
–Es la Torá, los salmos y el Njeal.
Los ojos del hombre miraron con
sospecha.
–¿Puedes leer algo?
Babur comenzó a leer la historia de
Abrahán. El hombre pareció interesar-
se y le pidió que leyera de otra sección.
Más animado, Babur leyó de diversas
secciones.
Después de algún tiempo el hom-
bre se volvió al tío de Babur y le dijo:
–No veo que haya problema
alguno con este joven. Has estado
exagerando las cosas.
El tío siguió sin mirar a Babur ni
dirigirle la palabra, pero el enojo
desapareció de sus ojos. Dejó que
Babur se fuera y ya no lo amenazó.
Corazones transformados
Babur y Nadire siguieron lejos
de su aldea por varios años. Cuando
regresaron, procuraron imitar a la
familia que habían conocido de niños.
Se mostraron amigables y se dedicaron
a ayudar a los demás.
Al comienzo la gente se mostró
fría y reservada. Pero poco a poco
comenzaron a cambiar. Hoy día, 35
años después, Babur es un ministro
ordenado. Él y Nadire son misioneros
en un país vecino y cada vez que van
de visita a su pueblo, son recibidos con
los brazos abiertos.
Ojalá que pronto cada ciudad, al-
dea y suburbio de la tierra cuente con
familias que puedan mostrar a otros lo
que significa ser un verdadero creyente
en Jesús.
*Todos los nombres de esta historia han sido cambiados.
Febrero 2009 | Adventist World 15
 N O TA D E TA PA

Andrew
McChesney

D aniel Lisulo enterró su cabeza en la almohada, mientras

los sollozos sacudían su cuerpo. Momentos antes había
hablado con la decana de una universidad en Moscú para
pedirle el sábado libre. Junto a otros estudiantes extranjeros,
Daniel se había matriculado en clases intensivas de ruso,
Elijo
sáb
el
cinco horas al día y seis días a la semana, pero uno de esos
días era sábado.
La decana se había rehusado a escucharlo, diciéndole
bruscamente: “Si no estudias en sábado, puedes empacar tus
cosas y regresar a tu casa”.
Al menos eso fue lo que le pareció entender a Daniel,
quien apenas hablaba ruso, unos días después de llegar de
Lusaka, Zambia. A los 18 años, era uno de los cuatro zam-
bianos que obtuvieron becas médicas del gobierno ruso,
pero debido a esta situación ahora enfrentaba la posibilidad
de regresar fracasado y en desgracia a su hogar.
Al recordar el incidente comenta: “Tenía mucho miedo.
No sabía qué hacer. No conocía a nadie allí”.
Daniel es uno de los muchos estudiantes adventistas que
Para los
enfrentan el dilema de tener que elegir entre sus estudios y
el sábado. Dieciocho años después del colapso de la Unión
la decisión puede
Soviética, la observancia del sábado aún es un tema compli-
cado en las instituciones educativas rusas, en particular en la
educación superior, donde se dictan clases y se programan
exámenes en sábado.
“Es un problema constante”, según Alina Danilova,
violinista de 18 años que casi tuvo que abandonar un
prestigioso conservatorio de Moscú cuando a su grupo le
programaron clases en sábado. En Rusia, los estudiantes
son colocados en grupos que estudian juntos hasta la
graduación. Después de orar fervientemente, Alina recibió Izquierda: APOYO ESPIRITUAL: (De derecha a
el permiso de cambiarse a otro grupo que no se reunía los izquierda) Daniel Lisulo, Nakena Katundu y Cassy
sábados. Si no hubiera tenido esa posibilidad, habría tenido Eliezer en el vestíbulo de la iglesia adventista
que dejar el conservatorio. Internacional de Moscú. Estos tres estudiantes
adventistas eligieron guardar el sábado antes
Mucho en juego que comprometer sus creencias.
Los riesgos son mayores para los estudiantes extranjeros
Extremo derecho: UNA DECANA DECIDIDA: Daniel
becados que para los rusos como Alina. Rusia cuenta con
posa frente a la oficina de la decana, que le dijo que
si no asistía a clases en sábado, tenía que empacar
sus cosas y regresar a su casa. El cartel dice:
“Oficina de la decana”.
Andrew McChesney es periodista y ha
vivido y trabajado en Moscú en los últimos
doce años.

16 Adventist World | Febrero 2009

 Abajo: TIEMPO DE AMISTAD: Daniel Lisulo
(al frente en el centro) y Yemurai Bikwa (al frente
a la derecha) conversan con otros estudiantes de
medicina de Jordania, fuera del edificio principal
del departamento médico de la universidad
moscovita a la que asisten.

ado
universitarios en Rusia,
significar la expulsión.

F O T O G R A F Í A S : A N D R E W M C C H E S N E Y

Febrero 2009 | Adventist World 17


De arriba a abajo: A DANIEL IMITA: Daniel Lisulo, el
estudiante zambiano de medicina que permaneció
firme en la fe, frente a la entrada principal de la
escuela médica de la universidad moscovita donde
se prepara para ser médico. FE INQUEBRANTABLE:
Daniel Lisulo, quien cree que una intervención mila-
grosa lo salvó de tener que abandonar los estudios
después que se negó a asistir a clases en sábado,
posa frente a la iglesia adventista Internacional de
Moscú.
18 Adventist World | Febrero 2009
unos cien mil estudiantes extranjeros, según el Ministerio
de Ciencia y Educación del país, la mayoría proveniente de
países en desarrollo del África, Asia y Sudamérica. Para ellos,
la negativa de asistir a clases en sábado puede significar el
retorno a sus países.
“Desde el punto de vista humano, es un gran riesgo;
podemos ser expulsados de la universidad inmediatamente
–comenta Cassy Eliezer, un estudiante de relaciones públicas
de Haití–. En mi universidad, perder cuatro clases en un
semestre puede significar la expulsión”.
Cuando Cassy llegó por primera vez a Moscú en 2004,
muchos le advirtieron que tendría que elegir entre Jesús o
sus estudios. “Les dije que había elegido a Dios trece años
atrás –dice Cassy, quien ahora tiene 30 años–. Le pedí a Dios
que me diera fuerzas. Sabía que si se me cerraba una puerta,
él me abriría otra”.
Dios siempre tiene una puerta abierta para los que le
obedecen. Cuando le asignaron tres prácticas de laboratorio
en sábado, Nakena Katundu, un estudiante de ingeniería
química de Zambia, apeló al decano. Cuando fue rechazado
sin miramientos, escribió una carta explicando que era
adventista y que no podía estudiar los sábados porque creía
que ese día era el día de reposo establecido por Dios.
“Tenemos que guardar el sábado –dice Nakena–. Pero
hay que asegurarse que las autoridades entiendan bien por
qué uno está dando ese paso”.
Nakena entregó la carta a su pastor ruso para que la
tradujera y entonces la entregó a otro decano. En una deci-
sión sorpresiva, el decano permitió que Nakena asistiera al
laboratorio con un grupo que no se reunía los sábados. El
decano firmó y selló su autorización en la carta de Nakena.
“Experiencias como esta me ayudan a crecer en Cristo,
porque veo cómo Dios me guió hasta el fin”, dice Nakena.
La situación de Daniel
La experiencia de Daniel, sin embargo, no fue igual a la
de los demás. Con amargas lágrimas, oró pidiendo la con-
ducción divina.
Al fin de la primera semana de estudios, Daniel regresó
a la oficina de la decana. Él le hablaba en inglés y la decana,
una fornida mujer de cabellos cortos y rostro severo, le
contestaba en ruso, mientras movía las manos para hacerse
entender. Cuando escuchó nuevamente el pedido de Daniel,
se rió de él y lo echó de la oficina. Daniel lo intentó de nue-
vo y recibió la misma respuesta.
La primera semana de estudios representó un gran
desafío para todos, y los zambianos se reunieron a estudiar
juntos. Uno de ellos supo que Daniel era adventista y lo
presentó a Sajin Tito, un estudiante adventista de medicina
proveniente de la India, que había estudiado varios años
en Moscú. Sajin invitó a Daniel a recibir el sábado en una
habitación de la residencia estudiantil. Allí los estudiantes
oraron con él y procuraron animarlo.
El sábado por la mañana, Daniel se acercó a la decana
por cuarta vez. Ella le escupió una catarata de palabras que
sonaban amenazantes pero que él no entendía. Pero una
cosa sí entendió: “No tomar una decisión es tomar una
decisión –le dijo–. ¡Vete a tu casa!” “No temas hacer lo
Atemorizado y confundido Daniel fue a la residencia y
se largó a llorar.
“Casi perdí mi fe en Dios”, dice.
correcto. Puedes perder
Esa tarde al volver de la iglesia, Sajin y Nakena pasaron
por su habitación. “Tú sabes bien qué es lo correcto. No
la beca, pero no pierdas
permitas que nadie cambie tu posición”, le dijo Sajin.
“No temas hacer lo correcto –añadió Nakena– Puedes la fe y la oportunidad
perder la beca, pero no pierdas la fe y la oportunidad de ir
al cielo”. de ir al cielo”.
Intervención milagrosa
Daniel oró todo el fin de semana y el lunes apareció en
clase como de costumbre. Sus profesores no dijeron una
palabra sobre su ausencia. La semana pasó velozmente y
Daniel comenzó a preguntarse si podría seguir faltando los la segunda, entonces la tercera y la cuarta. Una mirada de
sábados sin estar en graves problemas. Cuando se sentó asombro se esparció lentamente por el rostro de la decana.
en clase el viernes, la decana ingresó al aula y le espetó: Para cuando llegó a la centésima palabra, su rostro estaba
“¡Zambia!”, mientras le hacía señas que la siguiera. radiante. Daniel había pronunciado todas las palabras co-
La mujer llevó a Daniel a un auditorio y le hizo entender rrectamente.
por señas que le iba a tomar una evaluación de ortografía. “¡Eres extraordinario! –le dijo en inglés– No sé qué decir.
Daniel sintió que el corazón le latía con fuerzas: había Vete y cree en tu Dios”.
aprendido el alfabeto cirílico tan solo una semana atrás.
La decana pronunció la primera palabra: “prepodavatil”, ¡Alabado sea Dios!
o “maestro”. Temblando, Daniel oró en silencio: “Si es tu A partir de ese día, la decana comenzó a saludar a Daniel
voluntad que no estudie en sábado, por favor, Dios, ayú- con una amplia sonrisa. Cuando llegó el momento en que el
dame”. Entonces pidió que le repitieran la palabra una vez grupo de Daniel debía elegir al estudiante que representaría
más. Daniel la escribió lentamente y para su sorpresa, estaba al grupo ante la decana, ella tomó la iniciativa y nombró a
bien. La decana le dictó una segunda palabra, que también Daniel. Al comienzo del segundo semestre, la decana nom-
escribió bien. bró a Daniel nuevamente.
Después de cuatro palabras más, ella se dirigió brusca- “Me di cuenta que Dios había intervenido –dijo Daniel,
mente a un teclado. Una forma de enseñar pronunciación es quien después de un año de clases preparatorias está termi-
poner música a las palabras en ruso. La decana le dio enton- nando su primer año de medicina–. Fue la primera vez que
ces una lista de cien palabras. Los ojos de Daniel se llenaron vi realmente obrar a Dios. No importa lo que me suceda,
de lágrimas. Sabía que solo Dios podía ayudarlo. Dios está a mi lado para ayudarme”.
La decana comenzó a tocar, y Daniel cantó titubeante “Bienaventurado el hombre...que guarda el sábado para
la primera palabra. Ella no dijo una palabra. Daniel cantó no profanarlo” (Isa. 56:2).

Febrero 2009 | Adventist World 19

C R E E N C I A S F U N D A M E N T A L E S
L Un
os adventistas tenemos 28 creencias fundamentales; la
número 17, titulada “Dones y ministerios espirituales”, es
de suma importancia. El apóstol Pablo explica la razón bíblica
y teológica de los dones espirituales en diversas ocasiones, de
manera especial en 1 Corintios 12 y Efesios 4:1-13.
Ahora bien, imagine por un momento las tres siguientes
viñetas:
Viñeta 1
Oscuridad: “Yo llegué primero; soy mayor”.
Luz: “¿Y qué? No eres más importante que yo”.
Al repasar la historia de la creación en Génesis 1, verá
que no había desacuerdo ni tensión negativa alguna entre
la oscuridad y la luz. Cada una de ellas funcionaba de
acuerdo con el propósito asignado por Dios. El título designa
funciones, pero no importancia.
Viñeta 2
Serafín: “Tengo seis alas. Soy un ángel especial. Dios me ama
más, porque me creó con seis alas”.
Querubín: “Dios me ama más que a los ángeles que solo
tienen dos alas. Es verdad que no tengo seis alas, pero tengo
cuatro, por lo que soy más valioso que los que tienen solo dos.
¡Yo también soy muy especial para Dios!”
Un estudio de los ángeles en el Antiguo Testamento (Isa.
6:2; Eze. 1:6, 11; 10:8, 21) nos revelará que, por supuesto, los
serafines y querubines no discutían entre sí por la supremacía.
Ninguno tenía sentimientos de superioridad o inferioridad,
enojo o resentimiento. Cada uno funcionaba dentro de los
propósitos divinos para ellos y de acuerdo con el plan divino
para la salvación de la humanidad.
Viñeta 3
Cerebro: “Hoy estoy de huelga. El corazón no me dio crédito
alguno en el programa de ayer en el Canal de la Salud”.
Ojos: “Me rehúso a usar el don de la vista para guiar el
cuerpo. La boca no me dio crédito alguno en ese artículo
publicado por la Asociación Médica”.
Pies: “No voy a ayudar a nadie a caminar, porque el resto del
cuerpo me ignoró cuando pedí un alivio”.
Estas viñetas captan la esencia de la ilustración paulina del
cuerpo humano en 1 Corintios 12:13-17.
Ivan L. Warden es director asociado del
Patrimonio White de la Asociación General,
en Silver Spring, Maryland, EE. UU.
20 Adventist World | Febrero 2009
NÚMERO 17
poder
que
transfo
Gracias al Espíritu, el pueblo
un agente de cambio
Nadie es superior o inferior
Las partes del cuerpo no luchan entre sí. No hay malicia ni
animosidad entre ellas. Cada órgano es vital. De manera simi-
lar, la iglesia recibe dones de Dios para cumplir con eficacia la
misión divina. Es el plan de Dios que cada don funcione para
dar gozo y alegría a la raza humana.
Edificar el reino es edificar a las personas. El reino de Dios
crece cuando trabajamos por la edificación de las personas.
Para Jesús, la gente era de suma importancia. Antes de regre-
sar al cielo, dijo: “Id por todo el mundo y predicad el evan-
gelio a toda criatura” (Mar. 16:15). Pero antes de cumplir la
misión, los discípulos necesitaban tener una integración más
sólida entre la teoría y la práctica, las palabras y las acciones,
la fe y los hechos. Tenían que esperar.
¿Esperar qué? El curso intensivo poseía un currículo que
trascendió la muerte de Jesús. En Hechos 1:4 Lucas nos dice
que tenían que esperar que la promesa del Padre se hiciera
realidad. Dijo también Jesús: “Pero recibiréis poder cuando
haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo”.
Necesitaban la capacitación especial del Espíritu. Una vez
que estuvieran equipados con él, podrían predicar, enseñar y
transmitir los valores del reino por toda Jerusalén. Y entonces
podrían transmitir el evangelio también en Samaria y hasta
lo último de la tierra (Hech. 1:8). Los principios del reino
fueron llevados al palacio del César, a las prisiones, a todos
los estratos sociales y a cada grupo lingüístico de su época.
Desde el tiempo de Jesús hasta el siglo III, estos constructores
del reino predicaron en las esquinas, en los desiertos, en las
montañas y dondequiera tuvieran la oportunidad.
 A fin de equiparlos para la tarea, Dios les dio dones espe-
ciales (1 Cor. 12; Efe. 4). En relación con esto, dos conceptos
fundacionales sostienen el ministerio congregacional de éxito.
Sin entender e implementar estos dos conceptos, los dones
no pueden funcionar con plenitud. Sin ellos, la congregación
queda muerta en vida. Puede respirar y tener pulso, pero
carecerá de vigor, vitalidad y energía.
Los dos conceptos son la unidad y el amor. Estos afectan
la conducta. Sin ellos, los ministros y sus feligreses pueden
refiere a una reunión de personas. Esto nos ayuda a entender
que Dios valora a la raza humana. Su Hijo murió para salvar-
nos. ¡Qué don! ¡Qué sacrificio! Los dones son recibidos por
seres humanos. En el aposento alto de Jerusalén, los discípu-
los “no esperaron ociosos”,1 sino que, “poniendo aparte toda
diferencia, todo deseo de supremacía, se unieron en estrecho
compañerismo cristiano”.2 Cuando estaban en desacuerdo,
acordaban hablar de sus diferencias de buena manera. La uni-
dad no elimina diversos puntos de vista. En su lugar, permite

rma
transformarse en un organismo irrelevante, suspicaz, inerte o alcanzar los acuerdos por consenso. Gracias a este método, las
moribundo. iglesias renuevan su compromiso espiritual y se vuelven más
alertas y llenas de energía.
En el aposento alto, el amor se hizo realidad. Y “el amor
Ivan L. tiene el poder de dar en un momento lo que el esfuerzo difí-
Warden cilmente puede lograr en una era” (Goethe).
Elena White lo expresó de manera maravillosa: “Si nos
humilláramos delante de Dios, si fuéramos bondadosos,

de Dios puede ser corteses, compasivos y piadosos, habría cien conversiones a la

Sin embargo, si entendemos correctamente estos
conceptos o principios (y los implementamos de buena gana),
veremos resultados que superarán lo que presenciaron los dis-
cípulos. Cuando nuestras vidas están llenas del Espíritu Santo,
llegamos a ser agentes de Dios en la tierra. Los dones son dados
a los seres humanos, no a edificios o instituciones. La iglesia
está compuesta por personas. En el Nuevo Testamento, la igle-
sia (eclesía) se refiere a personas, no a edificios o estructuras. Se
refiere a la reunión de personas.
verdad donde ahora hay una sola”.3
Imagine qué podría pasar si las iglesias actuales tuvieran
una experiencia similar a la del aposento alto. Nuestra com-
prensión de los dones y ministerios espirituales cambiaría.
Y si los entendemos correctamente e implementamos con
alegría, estos principios (junto al amor y la unidad que
producirán en la iglesia) transformarán la sociedad como
ninguna otra cosa puede hacerlo.
Creo en los dones y ministerios espirituales. He visto sus
frutos.
1

2
Elena White, Los hechos de los apóstoles, p. 29.
Ibíd., p. 30.
La palabra eclesía aparece más de cien veces, y siempre se 3
Elena White, Testimonios para la iglesia, vol. 9, p. 152.

Los dones y ministerios pastoral, de evangelización, apostólico y

de enseñanza, específicamente necesa-

espirituales rios para equipar a los miembros para el

Dios concede a los miembros de su
iglesia en todas las edades, dones espiri-
tuales para que cada uno los emplee para
el ministerio amante por el bien común de
la iglesia y de la humanidad. Concedidos
mediante la operación del Espíritu Santo,
quien los distribuye entre cada miembro
según su voluntad, los dones proporcio-
nan todos los ministerios y habilidades
necesarios para que la iglesia cumpla la
función ordenada por Dios. Las Escrituras
afirman que estos dones incluyen minis-
terios tales como fe, sanidad, profecía,
predicación, enseñanza, administración,
reconciliación, compasión, servicio ab-
negado y caridad, de manera de ayudar
y animar a nuestros semejantes. Algunos
miembros son llamados por Dios y dotados
por el Espíritu para cumplir funciones re-
conocidas por la iglesia en los ministerios
servicio, edificar a la iglesia de modo que
alcance la madurez espiritual y promover
la unidad de la fe y el conocimiento de
Dios. Cuando los miembros emplean estos
dones espirituales como fieles mayordo-
mos de las gracias de Dios, la iglesia es
protegida de la influencia destructora de
las falsas doctrinas, crece gracias a un
desarrollo que procede de Dios, y es
edificada en la fe y en el amor (Rom. 12:4-8;
1 Cor. 12:9-11, 27, 28; Efe. 4:8, 11-16;
Hech. 6:1-7; 1 Tim. 3:1-13; 1 Ped. 4:10, 11).

Febrero 2009 | Adventist World 21

 INFORME ESPECIAL

e s p e r a n z a para las
C omo parte de un programa de
evangelización a largo plazo en grandes
ciudades:
muchas ciudades, la División de África
Meridional-Océano Índico llevó a cabo
del 29 de agosto al 20 de septiembre la
campaña “Johannesburgo para Jesús”,
y el principal orador fue Mark Finley,
evangelista y vicepresidente de la
Asociación General. Bill Knott, editor
de Adventist World entrevistó hace
poco a Finley y Paul Ratsara, presidente
de dicha División, para saber más
johannesburgo, sudáfrica
de este evento.

Pastor Finley, usted ha estado en

muchos lugares como evan-
gelista –Moscú, Londres,
Manila, Los Angeles–. ¿Qué
desafíos particulares encon-
traron usted y su equipo en
Johannesburgo?

FINLEY: Johannesburgo es
una ciudad asombrosa y com-
pleja. Es una ciudad donde
hay gente muy rica y también
sumamente pobre. Hay gente
educada y analfabetos. Tiene
diversos grupos étnicos y las
tensiones propias de pueblos divididos
por la historia. Un desafío inmediato
es la complejidad del traslado. Es muy
difícil trasladar gente por lo que hubo
que planificar de manera diferente. En
segundo lugar, tenemos el desafío del
delito, en especial de noche, algo que
todos reconocen. La tarea de reunir a
la gente de noche fue complicada. En F O T O G R A F Í A S : C O R T E S Í A D E M A R K F I N L E Y

tercer lugar, el mundo sabe que Sudá-

frica ha procurado en los últimos años
poner fin a décadas de segregación y
apartheid. La división histórica tiende
a separar a las personas y a aislarlas,
en lugar de unirlas tras un propósito
común.

22 Adventist World | Febrero 2009

Pastor Ratsara, hábleme del proyecto
desde el comienzo. ¿Cómo preparó
esta división a la gente para el evento?
¿Qué descubrieron las personas del
equipo al trabajar juntas planificando
esta campaña?
RATSARA: Un evento como este sirve
para aplicar nuestras creencias. Cree-
mos que el evangelismo no es un evento
sino un proceso. Por ello dedicamos
tiempo para orar por este proyecto. La
gente comenzó a orar en grupos. Nos
reunimos para preparar grupos peque-
ños, y finalmente los incorporamos a
eventos más grandes de entrenamiento.
Meses antes del evento, el Pastor Finley
se reunió con los líderes y feligreses que
esperaban participar en la campaña.
Esto significó un gran avance para
nuestra región, porque nunca antes
se lo había hecho así por medio de la
oración, los grupos pequeños, la ins-
trucción y campañas a gran escala para
motivar a los miembros.
¿Cuántos adventistas estima usted
fueron parte del equipo general de
apoyo al proyecto?
RATSARA: Yo diría que cientos, y quizá
más de mil. Teníamos casi 175 pioneros
de Misión Adventista que también
participaron de manera definida en el
proceso de instrucción y ahora se encar-
garán de realizar el seguimiento.
FINLEY: Me entusiasmó ver que las dos
principales Asociaciones de la zona,
la de Transvaal y la de Trans Orange,
trabajaron juntas para apoyar la
campaña. La Asociación de Transvaal
abrió las puertas de sus instalaciones
para campamentos de jóvenes e invitó
a todos los pastores a un gran evento
de preparación. Asistieron entre ciento
cincuenta y doscientos, entre pastores
e instructores bíblicos. Estudiamos
sobre el ministerio de la oración y el
crecimiento de la congregación local:
cómo organizar grupos pequeños y
hacer obra misionera en la comunidad,
además de cómo llegar a las personas
que no tienen inclinaciones religiosas.
Estudiamos sobre la naturaleza del
evangelismo público. Las reuniones
fueron durante la semana y entonces
invitamos a todos los hermanos para
asistir el sábado. En el primer encuen-
tro, se reunieron casi siete mil adven-
tistas; en el segundo, entre diez y doce
mil. También nos encargamos de ver la
forma de transmitir las reuniones vía
satélite a más de doscientas ciudades
del país, e hicimos planes de transmi-
tirla en diferido en Hope TV a todo el
país y el continente.
RATSARA: En los últimos diez años, los
adventistas nos hemos acostumbrado
a oír relatos maravillosos sobre el
evangelismo en el África. Pero el desafío
en un país cada vez más secular es
diferente, y hemos aprendido a medirlo
de manera diferente. Las ciudades de
Soweto y Johannesburgo –que están
contiguas– tienen más de ocho millones
de habitantes, pero en la región hay
solo unos once mil adventistas. Casi
se podría decir que es un territorio no
alcanzado. La proporción adventista por
habitante es muy baja.
Escuché que habían planeado varias
campañas a gran escala. ¿Cuál fue el
resultado?
FINLEY: En realidad prediqué en dos
sitios por día. Predique en Soweto,
que es el distrito sudoeste que antes
estaba segregado y donde vivía la gente
de color, y también en la Universidad
Wits, una institución académica muy
prestigiosa. Nos interesaba específica-
mente esta universidad para llegar a los
más jóvenes y líderes emergentes del
pensamiento en la sociedad sudafricana.
Es decir que hubo dos reuniones, cinco
días a la semana; una bajo una gran
tienda en Soweto, y otra en el anfiteatro
de la universidad en Johannesburgo.
¿Cómo fue eso de pasar de una audien-
cia a otra todas las noches?
FINLEY: La audiencia de Soweto
era animada y exuberante. Fue una
experiencia maravillosa recibir una
bienvenida tan cálida cada noche.
Antes de las reuniones, teníamos un
proyecto de alimentación para los niños
y adultos necesitados. Cada noche se
distribuían lecciones de estudios bíbli-
cos y muchos venían para participar de
esa parte del programa. Casi una hora
antes de las reuniones comenzaba un
programa musical. También colocamos
una segunda carpa donde se dictó un
simposio sobre salud todas las noches.
Había diversas actividades antes de
mi predicación. Nos preparamos para
satisfacer las necesidades de Soweto.
Nos preguntamos: ¿Cómo podemos
alimentar a la gente? ¿Cómo hacer para
ayudarlos a entender la Biblia? ¿Cómo
satisfacer sus necesidades médicas,
familiares y, por supuesto, espirituales?
Cientos de personas hallaron a Cristo
en esos encuentros gracias a dichos
ministerios. El Espíritu de Dios tocó sus
corazones, y las reuniones resultaron
apasionantes.
Supongo que las reuniones en la
universidad fueron muy diferentes.
Febrero 2009 | Adventist World 23
 INFORME ESPECIAL
FINLEY: Al ingresar al predio de la Uni-
versidad Wits, primero están las puertas
electrónicas y los guardias de seguridad.
Por allí debían ingresar los ayudantes.
Los que asistían eran estudiantes
universitarios y algunos docentes y, por
supuesto, la audiencia era más apagada,
pero eran personas muy reflexivas, y
pudimos ver que el Espíritu de Dios
tocó sus corazones y sus vidas.
El coordinador de la plataforma de
las reuniones en la universidad tenía
razones especiales para participar de
esos encuentros. Años atrás, él y su
esposa –no eran cristianos– se habían
hecho adventistas. Los parientes de su
esposa eran miembros de su ex religión
por lo que ellos comenzaron a orar
por sus familiares. Cada noche, bajaba
de la plataforma y se sentaba con su
esposa y sus cuñadas entre el público.
Los veía allí mientras predicaba y
notaba que tenían lágrimas en los ojos.
El Espíritu de Dios tocó sus corazones.
La noche anterior al bautismo final este
hombre se me acercó y mientras sonreía
me abrazó diciendo: “Pastor mis cuña-
das dijeron que desean ser bautizadas”.
Así fue que en el gran bautismo al día
siguiente, la familia fue unida en la fe.
Los informes preliminares nos
dicen que se bautizaron más de
novecientas personas como resultado
de “Johannesburgo para Jesús”, y se
espera que muchos otros sigan ese
camino. Pastor Ratsara, ¿qué impacto
cree que tendrá esta campaña en la
iglesia de Sudáfrica?
RATSARA: Jamás seremos los mismos.
Esta campaña ha tenido un gran efecto
en la comunidad y también en los
miembros que sintieron el poder de
Dios de manera poderosa y descubrie-
ron el gozo de la obra misionera. Se ve
24 Adventist World | Febrero 2009
que los pastores, los ancianos de iglesia
y los feligreses están entusiasmados.
Varias comunidades tienen ahora una
actitud muy buena hacia nosotros, algo
que no es fácil de conseguir. La imagen
de la iglesia y la forma de percibirla ha
cambiado.
FINLEY: Los resultados de este esfuerzo
seguirán viéndose durante meses. Cien-
tos de adventistas invitaron a otras per-
sonas a sus casas para ver las reuniones
por televisión. Aún tenemos que cono-
cer el impacto de esto. Grabamos estas
reuniones, y se producirán miles de
DVD que se entregarán personalmente.
En cierto sentido, las reuniones aún no
han terminado, sino que continuarán
durante meses haciendo su obra en los
hogares y en los grupos pequeños de
todo el país.
RATSARA: El pastor Finley tiene razón:
el impacto va a ser mayor. El día poste-
rior al final de las reuniones, reunimos
a todos los bautizados para apoyarlos e
instruirlos. Esto es un proceso, no solo
un evento, y sabemos que a medida
que aprendan a compartir su fe, otros
cientos o quizá miles, decidirán seguir
F O T O G R A F Í A S : C O R T E S Í A D E M A R K F I N L E Y
a Jesús. Hasta ahora hemos visto solo
los primeros frutos. Otros muchos
seguirán.
¿Que debería aprender la iglesia
mundial de lo que ha sucedido en
Johannesburgo?
FINLEY: Una de las claves del éxito del
programa fue la acción integrada de la
División, la Unión, la Asociación, los
feligreses y los pastores. Creo que esta
es una lección para la iglesia mundial.
Cuando nos concentramos juntos en la
misión, el Espíritu Santo hace mucho
más que si trabajáramos solos y en
forma individual.
RATSARA: Siento que la preparación
concienzuda da resultados positivos. Si
el evangelismo es un proceso, entonces
tenemos que trabajar en la retención, el
apoyo, la alimentación y la instrucción
de los nuevos miembros. Al ver el
evangelismo de esta forma, no debería-
mos temer que los nuevos miembros
desaparezcan en pocos meses. En cierto
sentido, las actividades en realidad
aumentan cuando la campaña de evan-
gelización en sí llega a su fin.

mente
Su
en
nosotros
Interesarnos en los demás desarrolla en nosotros la mente de Cristo.
Elena White
A
l asumir la forma humana, Cristo se unió con la raza
humana mediante cuerdas inseparables. Gracias a
su vida de ministerio abnegado…quedó ligado al
corazón de cada miembro de la familia humana. “Por lo
cual debía ser en todo semejante a sus hermanos, para venir
a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote en lo que a Dios
se refiere, para expiar los pecados del pueblo”. Sintiendo las
enfermedades de ellos, Cristo lloró con los que lloraban y se
regocijó con los que se regocijaban. Un carácter semejante no
puede sino influir sobre los caracteres de sus seguidores…
Hemos de aprender la lección de la bondad, misericordia
y vida abnegada del Padre… Hemos de aprender cómo
dominar por medio del amor y la bondad… Cuando el que
se equivoca reconoce su error, no debemos tratarlo de una
manera que destruya por completo su autoestima. No bus-
quemos aniquilarlo, sino curar y sanar. Puede ser que veamos
los errores de un hermano… pero jamás hemos de seguir un
curso de acción que dé la impresión que nos consideramos
superior a él… Tal proceder se halla totalmente en contra del
verdadero refinamiento y la nobleza de carácter…
Nuestras acciones siempre darán testimonio de nuestro
carácter. Los consejos del que posee un agudo sentido del
bien siempre serán de valor. Obrará como obró Cristo, bus-
cando elevar de las profundidades de la aflicción y la desgra-
cia los infelices seres que con toda certeza perecerán a menos
que se les extienda una mano compasiva.
Nuestras manos en las suyas
Todos somos pecadores, y deberíamos buscar la verdadera
elevación de carácter por medio de Cristo. No hemos de
exaltarnos a nosotros mismos, para esperar entonces que
el pecador ascienda hasta nosotros. Dios nos llama a imitar al
Redentor del mundo… Él era rico, pero por nosotros se hizo
pobre… Con su extenso brazo humano nos abrazó mientras
su brazo divino se aferraba al trono del Infinito, otorgando
E S P Í R I T U D E P R O F E C Í A
al ser humano caído el poder divino para cooperar con los
esfuerzos humanos. Cuando busquemos imitar el ejemplo de
Cristo, estaremos en un nivel elevado, imbuidos de simpatía
sincera, amor abundante y compasión tierna. Estaremos don-
de los brillantes rayos del Sol de Justicia puedan brillar, y esto
nos llenará de la simpatía, la ternura y la compasión de Cristo
por los indefensos. Se nos dará el poder divino que obrará
con nuestras capacidades humanas.
Con el manto de justicia de Cristo
La mente de Cristo ha de ser la mente de todo hijo de
Dios... ¡Con qué ternura trató con los sentimientos de los
demás! Él desea despertar en cada corazón el anhelo afanoso
de buscar y salvar a los perdidos. Sus siervos no han de mos-
trar su propia superioridad. No han de referirse a sus propias
cualidades, porque por este acto testifican que no poseen las
capacidades que creen poseer. Si su vista estuviera fija en Je-
sús, si contemplaran su pureza y excelencia, no podrían con-
siderarse santos… Se verían perdidos y sin esperanza, vestidos
de su propia justicia, al igual que todo otro pecador. Si somos
salvos, no será debido a nuestro intelecto o refinamiento
superior sino por la gracia de Dios. No tenemos vestidos
propios que nos den una posición de honor en la cena de las
bodas del Cordero. Solo el manto Cristo, la prenda confeccio-
nada en el telar del cielo, dará a sus huéspedes la dignidad de
sentarse en la fiesta de bodas. Cada uno tiene que aceptar su
manto, que es ofrecido al más humilde de los que lo acepten a
Cristo como Salvador personal.
Los adventistas creemos que Elena White ejerció el don bíblico
de profecía durante más de setenta años de ministerio público.
Este artículo es un fragmento del que apareció en The Advent
Review and Sabbath Herald, conocida ahora como Adventist
Review, el 21 de noviembre de 1899.
Febrero 2009 | Adventist World 25
 P R E G U N TA S B Í B L I C A S

P R E G U N T A : ¿Hay algún fundamento 3. Extender las manos: En este caso el verbo es pārash
bíblico para la práctica cada vez más frecuente (“extender”), y expresa la imagen de las manos que eran
extendidas hacia la persona, no necesariamente hacia arriba.
de alzar y mover las manos durante la alabanza
En ocasiones se dice que el adorador extendía sus manos
congregacional? hacia el templo y hacia los cielos (1 Rey. 8:38, 39, 54; Sal.
44:20), o al Señor (Éxo. 9:33). Esta acción se realizaba par-

E sta pregunta podría parecer trivial, pero revela que esta-

mos muy interesados en una adoración que esté basada
en la Biblia y que no transgreda sus instrucciones. Implica
ticularmente durante las oraciones de súplica (1 Rey. 8:54;
Isa. 1:15; Éxo. 9:29; Lam. 1:17) o cuando existía la profunda
necesidad de la presencia de Dios (Sal. 143:6). En Salmos
al mismo tiempo que esta actividad está creando algunas 88:9 leemos: “Te he llamado, Jehová, cada día, he extendido
tensiones. Me ocuparé aquí de analizar la utilización de las a ti mis manos”. La necesidad del salmista era tan intensa
manos durante los actos de adoración. Quedará claro que en que clamó al Señor para que lo ayudara. En su profunda
la Biblia, el uso ritual de las manos se llevaba a cabo princi- necesidad, el adorador se dirige al Señor y extiende sus
palmente durante la oración. manos hacia él pidiendo
1. Acciones no verbales: Los ayuda. Este gesto más inten-
gestos corporales juegan una
importante función en la ex-
presión de ideas y emociones.
Alzar las manos so era una expresión de la
dependencia que tiene el ser
humano de Dios (Sal. 44:20)
en
adoración
Los estudios sobre la función y la devoción del corazón
de las acciones de adoración por el Señor (Job 11:13).
no verbales nos ayudan a 4. ¿Y entonces? Hasta
entender un poco mejor su donde puedo determinar, en
significación. En la Biblia, la Biblia no se necesita agitar
solo tenemos el lenguaje de las las manos durante la adora-
posturas, gestos, movimien- Angel Manuel ción. Era común, sin embar-
tos y expresiones faciales. El Rodríguez go, alzar las manos (1 Tim.
arte del Cercano Oriente en 2:8). La Biblia no prescribe
la antigüedad ilustra muchos gestos de manos durante la
de esos gestos, que a su vez se adoración, pero describe las
mencionan en la Biblia como prácticas aceptadas. El arte
una práctica común en la ado- cristiano primitivo indica
ración y oración. que los cristianos solían
2. Alzar las manos: Las orar con los brazos y las
expresiones “alzar las manos manos extendidas hacia los
[yādîm]” o “alzar las palmas [kappayim]” son prácticamente lados para representar con sus cuerpos la crucifixión. Hoy
sinónimas. Son utilizadas en contextos diferentes y en algunos día solemos juntar nuestras manos por delante o por detrás
casos expresan diferentes significados. “Alzar las manos” es un de nuestro cuerpo, o simplemente las dejamos colgando a
gesto que expresa adoración en el contexto del culto. Se exhor- los lados. En ocasiones las juntamos cruzando los dedos,
taba a los que ministraban en el templo diciéndoles: “Alzad una práctica común entre los antiguos romanos y sumerios.
vuestras manos al santuario y bendecid a Jehová” (Sal. 134:2). Otras veces unimos las palmas y los dedos apuntan hacia
El gesto indicaba que el objeto de las alabanzas era el Señor y arriba, una práctica común para los budistas e hinduistas.
que toda la persona participaba de la acción. También se utili- La introducción de cambios en nuestras iglesias, influidos
zaba para presentar una oración de súplica al Señor (Sal. 28:2), por los movimientos carismáticos, podría perturbar el
como si la oración fuera colocada en la palma de la mano y desarrollo de una adoración que debería estar centrada en el
elevada al Señor pidiéndole que la acepte (Sal. 141:2). En otros Creador y Redentor y en su Palabra. Acaso sea mejor seguir
casos, el gesto expresa la disposición de la persona de recibir del la práctica usual de la congregación donde como comuni-
Señor lo que fue solicitado (Sal. 63:4, 5; Lam. 2:19). Pero el dad nos reunamos a adorar al Señor.
alzar las manos también parece expresar algo más profundo,
algo relacionado con el corazón humano: “Levantemos
corazón y manos al Dios de los cielos” (Lam. 3:41). La
acción de levantar las manos se corresponde con la elevación Ángel Manuel Rodríguez es director del Instituto de Investiga-
del ser interior del adorador hacia una comunión con Dios. ciones Bíblicas de la Asociación General.

26 Adventist World | Febrero 2009

 E S T U D I O B Í B L I C O

La
conducción
divina Mark A.
Finley
¿Se ha preguntado cómo podemos estar seguros de contar con la conducción divina
cuando tomamos decisiones? ¿Cuáles son los principios bíblicos al respecto? ¿Cómo
podemos estar seguros que estamos siguiendo su voluntad y no la nuestra? En la lección
de este mes, exploraremos cuatro principios bíblicos relacionados con la conducción
divina. Descubriremos a un Dios omnisapiente que anhela guiar a sus hijos cuando toman
decisiones, y veremos cómo estar listos para entender su voluntad y permitir que él
conduzca nuestras vidas.

1. ¿Qué tres cosas promete hacer Dios por nosotros? Lea el texto que sigue y escriba su
respuesta en los espacios en blanco.
“Te haré entender y te enseñaré el camino en que debes andar; sobre ti fijaré mis ojos” (Sal. 32:8).
Dios promete

(a) ,

(b) ,

(c) .

2. ¿Cuán constante es la conducción divina? Escriba su respuesta a continuación del

versículo.
“Porque este Dios es Dios nuestro eternamente y para siempre; él nos guiará aun más allá de la muerte”
(Sal. 48:14).

Dios promete guiarnos cada día de nuestra vida, aun más allá de .

PRINCIPIO 1: LA ORACIÓN
3. ¿Qué invitación nos hace Dios para que recibamos su orientación?
“Si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin
reproche, y le será dada” (Santiago 1:5).

Dios nos invita que pidamos

y él promete dárnosla .

Puede ser que haya ocasiones cuando oramos respecto de algo y nos preguntamos si
realmente estamos recibiendo una respuesta de parte de Dios, o simplemente estamos si-
guiendo nuestros propios deseos. Las respuestas de Dios vienen por lo general en forma de
convicciones crecientes y no de acciones impulsivas. Una impresión divina es la percep-
ción constante de que Dios quiere que tomemos un camino determinado, y no simplemente
una impresión repentina que desaparece en poco tiempo.

Febrero 2009 | Adventist World 27

 PRINCIPIO 2: LOS CONSEJOS
4. ¿Cómo equilibra Dios nuestras convicciones para ayudarnos a que no tomemos
decisiones equivocadas?
“Donde no hay dirección sabia, el pueblo cae; la seguridad está en los muchos consejeros” (Prov. 11:14).
“Los pensamientos se frustran donde falta el consejo, pero se afirman con los muchos consejeros” (Prov. 15:22).

Dios nos da para ayudarnos a tomar buenas decisiones.

Si somos sabios, buscaremos consejeros piadosos que nos orienten antes de tomar decisiones significativas.

PRINCIPIO 3: LA PROVIDENCIA
5. ¿Qué instrucción específica nos da Dios para que conozcamos su voluntad mientras
lo buscamos en oración y prestamos atención a los consejeros piadosos?
“Dame, hijo mío, tu corazón y miren tus ojos mis caminos” (Prov. 23:26).
“¡Venid y ved las obras de Dios, las cosas admirables que ha hecho por los hijos de los hombres! (Sal. 66:5).

Dios nos invita a sus obras y las cosas admirables que ha hecho.

Cuando buscamos su voluntad, la providencia de Dios obrará en nuestras vidas. Al aceptar

las puertas que él nos abra y observar cómo actúa descubriremos su voluntad.

PRINCIPIO 4: LA PALABRA
6. ¿Qué ilustración utilizó el salmista para describir la Palabra de Dios como una fuente
de conducción divina?
“Lámpara es a mis pies tu palabra y lumbrera a mi camino” (Sal. 119:105).

Los principios de la Palabra de Dios son como una y una .

La voluntad de Dios jamás nos lleva donde su Palabra no nos puede guiar. Si tomamos
decisiones contrarias a la Palabra de Dios, podemos estar seguros que son nuestras
propias decisiones y no las suyas. Un principio primordial para discernir la voluntad de Dios
es la disposición de hacer lo que él nos pida, no importa lo que sea (Sal. 40:8; Mat. 26:39;
Heb. 10:7). Otra manera de estar seguros de que estamos siguiendo la voluntad de Dios y
no la nuestra es saber si estamos dispuestos a renunciar a las cosas que más anhelamos a
fin de poner la voluntad de Dios en primer lugar. Solo cuando rendimos nuestras decisiones
y sus consecuencias a Dios podremos estar seguros de su conducción.
Dios anhela guiarnos. Si seguimos estos principios bíblicos, tomaremos buenas decisiones
para la gloria de su nombre y experimentaremos su bendición.

¿Qué dice la Biblia acerca de superar

las adicciones? Trataremos este tema
el próximo mes.

28 Adventist World | Febrero 2009

 Intercambio mundial
C A R TA S
El avance del ¿Predicadores muertos? El poder del amor
Evangelio Escribo en relación a la lamentable Acabo de leer el artículo “El poder del
Leí la nota de tapa “Cita del mes” de “El rincón de las amor” de Elena White, en el número de
de julio de 2008 personas” del número de abril de 2008 noviembre de 2006 de Adventist World,
de Adventist World de Adventist World, donde habla de y me conmovió mucho. Es maravilloso
titulada “Un “predicadores muertos que predican saber cómo obra el amor y conocer
Daniel en Moscú” sermones muertos”. Ya sea a nivel literal, algunos frutos que puede producir.
y me hizo feliz ver simbólico o contextual, Baraka Si bien se predica casi todos los días
cómo avanza el Muganda les debe una explicación a sobre el amor, aún no puedo entender
evangelio en todas muchos predicadores. ¿Con qué auto- por qué las personas de las iglesias que
partes del mundo. No recibo la revista ridad o mandato se atreve a efectuar conozco no muestran amor los unos
todos los meses, pero me gustaría semejante declaración? por los otros. Me gustaría que se hiciera
recibirla. Wazalabana Maate Misaki algo para que la gente comenzara a
Emmanuel Duah Uganda amarse. Es bueno practicar el amor en
Worcester, Massachusetts, la iglesia para que el mundo aprenda
Estados Unidos Un encuentro algo de nosotros.
con Dios Maqhawe Lunga
Soy lector habi- Mkoba, Gweru, Zimbabue
tual de Adventist
World; la razón Bienestar espiritual
Es bueno principal de esta
carta es que
Escribo para expresar mi sincera
gratitud por el buen trabajo que están
practicar el me emocioné
mucho cuando
haciendo en Adventist World. Su revista
me ha elevado y me ha dado bienestar.
amor en la iglesia leí la manera en
que Dennis Yoshioka encontró a Dios
Que el buen Señor bendiga a todo el
equipo que trabaja para publicar esta
(véase “El evangelio según Pedro”, en el
para que el número de abril de 2007). ¡Me resultó
gran revista.
Totonga Marangarire
inspirador! Su testimonio fortaleció mi Zimbabue
mundo pueda fe en Dios y bendijo ricamente mi vida.
Soy un joven pastor que sirve a Dios Muchas gracias por Adventist World.
imitarnos . [por medio del trabajo] en el ministerio
bíblico en Kampala, Uganda.
La revista es realmente una bendición.
Sigan con esta buena obra de esparcir el
— Maqhawe Lunga Stephen Kakaire hermoso mensaje de Dios.
Mkoba, Gweru, Zimbabue Kampala, Uganda Arnold Nyamande
Zimbabue

Cartas al editor; comuníquese a la dirección letters@

adventistworld.org Las cartas deben hacer referencia a algún tema que haya aparecido en la revista; deben ser claras y al punto; de
no más de 250 palabras. Asegúrese de incluir el título, la fecha de publicación y el número de página del artículo. Agregue también
sus datos (nombre, ciudad o pueblo, provincia o estado y país). Por motivos de espacio y claridad, dichas
cartas podrán ser editadas. Las que lleguen a tiempo tendrán más probabilidades de ser incluidas; no todas serán publicadas.

Febrero 2009 | Adventist World 29

 Intercambio mundial
INTERCAMBIO DE IDEAS

Enséñanos Una lectora Padre Celestial,

aquí estamos ante tu presencia
comparte algunos con corazones impuros y cargados;
como un pelícano en el desierto.
pensamientos para No conocemos la senda de la paz;
nuestras acciones
este nuevo año. revelan nuestra incredulidad y nuestra culpa.
No nos quites de delante de tu presencia,
o nos des conforme a nuestros pecados.
Danos el arrepentimiento y el perdón
oh Señor, oye nuestros ruegos y sánanos,
haz de nosotros lo que quieres que seamos…

Enséñanos tu ley y tus mandamientos,

para que seamos diferentes
a los que ofenden a los más necesitados,
a los que tergiversan la verdad y entristecen tu Espíritu,
ignorando así el camino que lleva a la salvación.

Enséñanos de tu amor,
para que llevemos esperanza y consuelo
a los pobres y a los débiles.

Enséñanos a ser considerados,

cuando otros nos ignoran.
Enséñanos cómo dar,
sin recibir nada a cambio.

Enséñanos a discernir entre el bien y el mal,

en un mundo lleno de artimañas y de odio.
Ayúdanos a predicar tu Palabra y tu Venida
aun en medio de persecuciones.
Enséñanos Señor, por medio de tu Espíritu.

Oh Señor, enséñanos tus caminos;

tus caminos y todas las maravillas de tu Ley.
Tranquilos y en silencio,
nosotros escucharemos,
hasta que vengas a llevarnos al hogar.

—Felicien Ekoume, miembro de la iglesia

adventista de Croydon, Londres, Inglaterra

V I V E K C H U G H

30 Adventist World | Febrero 2009

 “He aquí, vengo pronto . . .”
EL RINCÓN DE ORACIÓN Nuestra misión es elevar a Cristo, uniendo a los
adventistas de todo el mundo en creencias, misión,
vida y esperanza.

Editor
Adventist World es una publicación internacional de
la Iglesia Adventista del Séptimo Día, editada por
la Asociación General y la División de Asia-Pacífico
Norte de la Iglesia Adventista.
Editor ejecutivo
Me aparté de Dios y Satanás me ha Bill Knott
estado usando por muchos años. Editor asociado
Claude Richli
Ahora deseo un cambio total y
Gerente editor internacional
alcanzar la curación de mi vida para Chun, Pyung Duk
que pueda estar listo para encontrar- Junta editora
me con el Señor. Jan Paulsen, presidente; Ted N. C. Wilson,
vicepresidente; Bill Knott, secretario; Armando Miranda;
Deng, Sudán Pardon K. Mwansa; Juan Prestol; Charles C. Sandefur;
Don C. Schneider; Heather-Dawn Small; Robert S. Smith;
Robert E. Kyte, asesor legal.
Mi madre está en coma en Inglate- Comisión coordinadora de Adventist World
Lee, Jairyong, presidente; Akeri Suzuki; Donald Upson;
rra. Oren por favor para que Dios la Guimo Sung; Glenn Mitchell; Chun, Pyung Duk
sane. Jefe de editores
Carol, Estados Unidos Bill Knott
Editores de Silver Spring, Maryland, EE.UU.
Roy Adams (editor asociado), Sandra Blackmer,
Stephen Chavez, Mark A. Kellner, Kimberly Luste Maran
Oren por los soldados (adventistas y no adventistas), para que puedan Editores de Seúl, Corea
hacer la voluntad de Dios en sus tareas diarias. Oren también por Chun, Jung Kwon; Choe, Jeong-Kwan
nuestra familia, para que continuemos haciendo su obra de acuerdo con Editor en línea
Carlos Medley
su voluntad.
Coordinadora técnica
Joven, Kenia Merle Poirier
Asistente ejecutiva del editor
Rachel J. Child
Estoy por volver a casarme, pero mi futuro esposo no comparte mi fe. Asistentes administrativos
Marvene Thorpe-Baptiste
Oren para que Dios me muestre lo que es mejor para mis hijos y para Alfredo Garcia-Marenko
mí. Gracias. Servicios al lector
Marie, Martinica Merle Poirier
Dirección y diseño gráfico
Jeff Dever, Fátima Ameen, Bill Tymeson
Consultores
Dios respondió los pedidos de oración que le hicimos hace más de un Jan Paulsen, Matthew Bediako, Robert E. Lemon,
año. Muchas gracias por orar por nosotros. Continúen haciéndolo por Lowell C. Cooper, Mark A. Finley, Eugene King Yi Hsu,
Gerry D. Karst, Armando Miranda, Pardon K. Mwansa,
favor: aunque ganamos la apelación, aún necesitamos dinero para reali- Michael L. Ryan, Ella S. Simmons, Ted N. C. Wilson,
zar todos los trámites y queremos que todo se haga lo más rápido posi- Luka T. Daniel, Alberto C. Gulfan, Jr., Erton Köhler,
ble para que podamos mejorar nuestra situación económica. ¡Gracias! Jairyong Lee, Israel Leito, Geoffrey G. Mbwana,
Paul S. Ratsara, Barry Oliver, Don C. Schneider,
Naomi, Filipinas Artur A. Stele, Ulrich W. Frikart, D. Ronald Watts,
Bertil A. Wiklander

A los colaboradores: Aceptamos el envío de manuscritos

Hace poco me mudé a París y he tenido muchos problemas. Mi vida no solicitados. Dirija toda correspondencia a 12501 Old
Columbia Pike, Silver Spring MD 20904-6600, EE.UU.
espiritual no es buena; estoy enojado con Dios y le he faltado el respeto. Número de fax de la oficina editorial: 1 (301) 680-6638
Oren por favor por mí. E-mail: Internet: worldeditor@gc.adventist.org
Fabien, Francia Sitio Web: http://www.adventistworld.org/
A menos que se indique lo contrario, todas las referencias
bíblicas pertenecen a la versión Reina Valera. Revisión 1995.
Adventist World es publicada todos los meses e impresa
El rincón de oración; comuníquese a la dirección prayer@adventistworld.org simultáneamente en Australia, Brasil, Corea, Indonesia y los
Pedidos de oración y alabanzas (agradecimientos por oraciones contestadas). Los mensajes deben ser breves y Estados Unidos.
concisos; de no más de 75 palabras. Por motivos de espacio y claridad, podrán ser editados. Aunque oraremos por
Vol. 5, No. 2
cada mensaje durante nuestras reuniones semanales, no todos aparecerán en la revista. Por favor, junto al mensaje
agregue su nombre y su país de procedencia.

Febrero 2009 | Adventist World 31

 ¿EN QUÉ LUGAR DEL MUNDO SE ENCUENTRA?

El Rincón de las
PERS NAS

J A C K S O N
R .
C O N S U E L O
CITA D E L M E S

“No puedo, y
hasta que dejo a ¡COMPÁRTELO CON NOSOTROS!
Cristo que sí puede, Buscamos breves colaboraciones en las siguientes categorías:
CITAS ADVENTISTAS (profundas o espontáneas)
yo no puedo”. VIDA ADVENTISTA (breves anécdotas, especialmente del mundo
de los adultos)
–Chidi-Ezeama Uchenna, en la época de exámenes, ¿DÓNDE SE ENCUENTRA? (fotografías de alta calidad de miembros
mientras ayunaba y oraba en la capilla de estudiantes de diversas partes del mundo)
adventistas en Umudike, Nigeria
Envíe por favor su colaboración a “Give & Take”, Adventist
CON O C E A
T U P R Ó J I M O World, 12501 Old Columbia Pike, Silver Spring, MD 20904-6600,
Me llamo Ashley Estados Unidos; fax: 001-301-680-6638; dirección electrónica:
Chiza Mwenda. Soy una marank@gc.adventist.org. Incluya por favor su número
joven adventista que telefónico. Los envíos no serán respondidos o devueltos.
asiste a la iglesia adven-
E N D A

tista central de Lusaka, V IDA ADVENTISTA

M W

Zambia. Mi amiga Kalin- Cierto día, mis nietas mellizas, que en ese entonces tenían
A
IZ

da y yo participamos en unos 6 años, vinieron a visitarme. Estábamos almorzando en

H
C

la obra misionera. Esta una vieja mesa de picnic en la terraza lateral. A Natasha, una
Y
E
H L
A S

fotografía fue tomada unos po-
cos minutos antes del bautismo en la iglesia
de Chilongolo, una zona donde
llevamos a cabo una campaña de evangeli-
zación de dos semanas de duración.
de las mellizas, le acabábamos de extraer una astilla de su parte
posterior. Mientras comíamos, decíamos qué lindas serían las
cosas en el cielo. Les dije que las calles serían de oro. Natasha
respondió que a ella le gustaría tener un banco de oro. Cuando
le pregunté por qué, dijo: “Así no me clavo más astillas”.
–Joyce Schnell, Sandy, Oregón, Estados Unidos

ser uno de los más costosos.

frutos tropicales. Un fruto puede llegar a pesar más de cuatro kilos, y es un alimento rico en proteínas, minerales y grasas, además de
RESPUESTA: En las Filipinas, dos mujeres adventistas posan junto a un árbol de durián. Para los asiáticos, el durián es el rey de los