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DEDICATORIA

Dedicado con mucho cariño a

nuestros padres por todo el apoyo
brindado a favor de nuestra
educación.

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 INDICE

CARATULA
DEDICATORIA
ÍNDICE
INTRODUCCIÓN
CAPITULO I
EL HUAYLAS
1.1. DEFINICIÓN:..............................................................................................................5
1.2. ETIMOLOGÍA.............................................................................................................6
1.3. ORIGEN DEL HUAYLAS:.........................................................................................6
1.4. GENERALIDADES.....................................................................................................7
1.4.1. Pasos que se ejecutan:....................................................................................7
1.5. TIPOS DE HUAYLAS.................................................................................................8
1.6. CARACTERÍSTICAS.................................................................................................8
1.7. ESCRITURA...............................................................................................................9
1.8. ANTIGÜEDAD DEL HUAYLARSH..........................................................................9
CAPITULO II
HUAYLAS MODERNO
2.1. DEFINICIÓN:............................................................................................................10
2.2. VESTUARIO:............................................................................................................12
2.2.1. Damas:............................................................................................................12
2.2.2. Varones:...........................................................................................................12
2.3. COREOGRAFIA:......................................................................................................13
2.4. INSTRUMENTOS, MUSICA COMO DANZA.........................................................14
2.5. PASOS, FASES, ETAPAS O MOVIMIENTOS.........................................................16
CONCLUSIONES:
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
ANEXOS

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 INTRODUCCIÓN

El presente trabajo que presentamos a continuación trata sobre el Huaylas

moderno, ya que es una danza tradicional de la Ciudad de Huancayo y se ejecuta
el 'Huaylas', un estilo de huayno, típico con sus paradas y alegrías ejecutadas por
orquestas compuestas de saxos, clarinetes, violines y arpas.

Su origen es la trilla nocturna de los granos tras la cosecha. De allí, proviene el

fuerte zapateo característico y la danza, representa el vistoso galanteo del macho
a la mujer del ''chihuaco'' o zorzal, ave que abunda en Junín.

El Huaylas moderno es un ajuste del Huaylas, todo un espectáculo, con

movimientos coreográficos de zapateo y galanteo, que lo realizan con mucha
habilidad y destreza, el vestuario es con bordados de lujo y música llamativa. El
argumento principal del Huaylas moderno, es el enamoramiento, el guapeo, y la
competencia, donde los jóvenes wancas rivalizan por conquistar a la mujer
deseada, la competencia lo realizan por parejas, entre risas y miradas sarcásticas
se desplazan velozmente, los tacos de los zapatos resuenan el piso, y al final, la
aptitud y la capacidad física entre los varones se pone en tela de juicio en un
contrapunteo de zapateo.

El trabajo está divido en dos capítulos, iniciando por El CAPITULO I, trata sobre
el Huaylas y continuando con el CAPITULO II, trataremos todo acerca del
Huaylas moderno.
La Alumna.

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 CAPITULO I

EL HUAYLAS

1.1. DEFINICIÓN:

La palabra huaylash significa "juventudes", es decir la danza de los jóvenes

fuertes y enamorados. Existen dos variedades, el Huaylash Antiguo y el
Huaylash Moderno. La capital de esta danza es el distrito de Huancán. El
Huaylash Antiguo representa el cortejo de la pareja imitando al zorzal, es
decir con galanteos dentro de un ambiente agrícola; su coreografía emula
movimientos propios de la faena campesina, precisamente por ello su baile
es descalzo y con la ropa de trabajo.

Las peleas (takanacuy) entre los varones cuando se desarrolla este baile,
reflejan las disputas que existen entre los rivales por una dama del campo
(wanbla). El Huaylash Moderno en cambio es ya la "modernización" de la
representación amorosa que tuvo como origen, que de alguna manera ya no
lo es mediante peleas, sino demostrando mayor amor ante su pareja.
Hoy en día se baila con frecuencia la versión moderna durante la época de la
cosecha de la papa, como un concurso entre las parejas

En la zona central del Perú, más precisamente en Huancayo, se ejecuta el

'Huaylas', un estilo de huayno, típico con sus paradas y alegrías ejecutadas
por orquestas compuestas de saxos, clarinetes, violines y arpas.

1.2. ETIMOLOGÍA
Huaylarsh, Huaylash: “juventudes”, Danza de jóvenes fuertes y
enamorados”.

1.3. ORIGEN DEL HUAYLAS:

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El origen exacto de esta danza se desconoce, la única referencia que se tiene
es que pertenece al Valle del Mantaro, donde se ejecuta este estilo de
Huayno, muy típico con sus paradas y alegría. Ejecutado normalmente por
bandas y orquestas de metales, tiene una identidad propia que ha ido a más
con el pasar de los años, dando a luz maestros en el género, como el Picaflor
de los Andes o Zenobio Dagha.

La orquesta normalmente está compuesta de saxos de diversos tamaños,

clarinetes, violines y arpa. La peculiaridad con la que compiten estas
orquestas hace que estigmaticen cada una las piezas con su propio sello
musical, de tal forma que acaben siempre todos los temas con un final
propio y distintivo del resto. Igualmente dada la fuerza de la danza que
acompaña la música hay predilección por denominar las piezas musicales
con la frase: "Rompe...".

Originalmente simbolizaba la plantación de la papa y se ejecutaba con

flautas y tambor. El zapateo característico puede ser una reminiscencia de la
época.

ORIGEN DEL HUAYLARSH COMO DANZA

El HUAYLARSH, es netamente agrario o agrícola, de esto no hay duda,
puesto que ha nacido en las tierras bajas del valle, es algo sin discusión,
pues es una danza que lleva pasos ligeros, ya que presentan los labores del
campo, concretamente del que hacer agrícola de los sembrios de la papa, a si
tenemos del barbecho, de la siembra, del deshierbo, del cultivo, del
recultivo, de la cosecha, etc.
Mientras que el HUAYLARSH de la zona latina o de lugares altos es
netamente ganadero por el pastoreo, puesto que son los pastores quienes
crearon estos pasos, ya que es fuerte y lento; antiguamente para bailar, se
colocaban piedras para demarcar algunos pasos y movimientos de los
danzantes. Pero estos únicamente para poder resistir por muchas horas, en

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 que muchas veces duran el contrapunteo. Es alegre, juvenil, con expresiones
y creaciones de los danzarines, muchas veces emergen de la
exponteaneidad, y que no tienen que ver nada con lo agrario o agrícola o
pastoral o ganadero así es el HUAYLARSH moderno.

1.4. GENERALIDADES

Es una danza típica de la sierra central en la que los bailarines miran los
movimientos que realizan en el campo durante la siembra de papa, se
ejecuta con fuerza, habilidad y destreza permitiendo entre los varones una
sana competencia, pues en su inicio fue baile solo de hombres que al
compás de los cánticos de sus mujeres tratan de llevar el ritmo realizando
movimientos de carácter agrícola que dieron origen a esta hermosa
expresión musical del Valle del Mantaro.

Los bailarines ejecutan un contrapunto de habilidad, con vigor y energía

mostrando creatividad tratando de ser el mejor del grupo. Recordemos que
la competencia es entre hombres.

1.4.1. Pasos que se ejecutan:

 El Ishta tac: Acción de clavar la estaca en el suelo

 El cullpa wipyay: Acción de golpear los terrones

 El Acshru Ashrmy: primer cultivo

 El Acshru Acshru Tahatay: segundo cultivo

 El Tacanacuy o trompeadera: contrapunto entre los varones ,

competencia de habilidad, fuerza y dextreza que hace posible medir
sus capacidades físicas

7
1.5. TIPOS DE HUAYLAS
- Huaylas antiguo
- Huaylas moderno

1.6. CARACTERÍSTICAS

 El Zapateo característico puede ser una reminiscencia de la época

 Los bailarines miran los movimientos que realizan en el campo durante

la siembra de papa, se ejecuta con fuerza, habilidad y destreza
permitiendo entre los varones una sana competencia, pues en su inicio
fue baile solo de hombres que al compás de los cánticos de sus mujeres
tratan de llevar el ritmo realizando movimientos de carácter agrícola
que dieron origen a esta hermosa expresión musical del Valle del
Mantaro.

 Los bailarines ejecutan un contrapunto de habilidad, con vigor y

energía mostrando creatividad tratando de ser el mejor del grupo.
Recordemos que la competencia es entre hombres.

 Entre los pasos que se ejecutan tenemos el Ishta tac Acción de clavar la
estaca en el suelo, el cullpa wipyay Acción de golpear los terrones ,
Acshru Ashrmy primer cultivo Acshru Acshru Tahatay segundo
cultivo, finalizando con el Tacanacuy o trompeadera. contrapunto entre
los varones , competencia de habilidad, fuerza y dextreza que hace
posible medir sus capacidades físicas.

 El huaylas se baila en el Departamento de Junn y en todo el Valle del

Mantaro cada pueblo practica y difunde su folklore, y por coincidencia
la siembra de papas se realiza en fechas carnavalescas, lo que motiva la
incorporación de la mujer en la danza acompañando a su pareja y
animando su desempeño, lo que ha hecho que se considere también
como un baile de Carnavales.

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  Algunos estudiosos de nuestro Folklore hoy nos hablan de Huaylars
Moderno

 Huaylars de Carnaval , Huaylars Antiguo o Huaylars de Chacra.

1.7. ESCRITURA
Su escritura original seria HUAYLASH, pero algunos estudiosos como
Guillermo Ge Muñoz, Ancle G. Tovar, confirman esta aseveración mientras
que el estudioso del folklore Simeón Rellana Valeriano, escribe
HUAYLARSH a si también Eulogio Maldonado P. pero algunos como
;Mario Villalba Torre escribe HUAYLARSH, de otra forma el antropólogo
José Carlos Vilcapoma, rubrica como WALARSH u lo confirma esta
escritura el centro peruano del Folklore y final mente para Jesús Samaniego
Coó rdova Llana y dice simplemente es Huaylash.

1.8. ANTIGÜEDAD DEL HUAYLARSH

Es muy antiguo, sin duda es una danza ritual agrícola Pre–Incaica,
posiblemente creado por la cultura Wanka de aquí que proviene su nombre
ya que HUAYLARSH significa Adolescente, Joven enamorado.
Pues sería una danza en agradecimiento a la Pachamama, por haber
proporcionado alimentos a los lugareños. Los creadores serían los habitantes
de los Jaman Wankas, ósea de la zona sur en los que están inmersos estos
valientes guerreros.

CAPITULO II

HUAYLAS MODERNO

El Huaylas Moderno o Huaylas de Salón es una adaptación del Huaylas cuyos

pasos requieren menos esfuerzo para su realización. Se baila sobre una pista de

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madera. La vestimenta de las mujeres es bordarda con varias polleras, y el de los
hombres es también bordado, y con una abertura en el botapié. Ambos sexos
bailan con zapatos de tacón. HUAYLAS MODERNO

2.1. DEFINICIÓN:

El Huaylas moderno o Huaylas de salón es la variante de esta danza donde

se usa más adornos y atuendos en la ropa como en las polleras donde por lo
general se ven flores también en el chaleco del varón, las mujeres llevan un
fustanes de colores, además el varón lleva un pantalón con aberturas al final,
y un zapato con tacones para poder hacer ruido con él, tanto la mujer y el
varón tienen un sombrero blanco o negro lo cual ha ido cambiando mucho,
normalmente se lleva una faja ancha en la cintura para evitar dolores propios
del baile y adornar más la vestimenta. Por lo general se baila en pistas de
madera ya que generan más ruido a la hora del zapateo.

En el desarrollo del primero congreso de Huaylas en 1995 se escribió la

danza oficialmente como Huaylarsh pero en el segundo congreso se escribió
oficialmente como Huaylars, habiendo una confusión total hasta ahora de
cómo se debe escribir el nombre de ésta danza.

Nosotros solo podemos decir que encontramos información donde se dice

que la danza proviene del quechua “Warlash”, “Qhari” y “Wayna” de los
cuales dos significan muchacho y Qhari significa varón pero también
Waylas es una palabra quechua que significa danza Agrícola de donde
deriva el nombre de Waylarsh o Huaylarsh como realmente tal vez se
debería escribir.

Tema fundamental del moderno es el enamoramiento y la competencia en el

baile por parejas como un medio de trasuntar alegría.

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 Los conjuntos por lo general representan una entrada, baile por parejas y
una despedida, todo esto figuras variadas y uniformes, los desplazamientos
son veloces y sorprendentes; a mayor figuras y desplazamientos, más
interés, incluso cuando se desarrolla el baile por pareja, los demás realizan
figuras de cortina para destacar a la pareja bailante y para la belleza visual
del espectáculo que no debe ser aburrido con cuadros muertos. ORIGEN :
El Huaylarsh es una danza cuyo origen se pierde en el tiempo y espacio. Su
mayor difusión se encuentra en los pueblos de la zona sur de Huancayo
como: Pucará, Sapallanga, Huancán, Huayucachi, Viques, Chongos Bajo,
etc.

La Danza es ejecutada por el Huaylarsh y las wamblas (jóvenes).

Esta danza se puede apreciar en el mes de febrero; mes de carnaval como un

culto a la naturaleza. Sobre todo, a la fecundidad de la tierra, así como
también a la llegada de las lluvias. El Huaylarsh moderno, surge como
contrapartida del Huaylarsh antiguo, cuyo vestuario es mucho más lujoso.

La coreografía representa el enamoramiento de las aves, complementada

con otros pasos. Es una migración CAMPO -CIUDAD.

2.2. VESTUARIO:

2.2.1. Damas:
 Sombrero de color vicuña o negro de color negro de lana y la
cinta será ubicado en el lado derecho y abajo otro
 El cabello de las damas será con trenzas tipo cholitas
 Las damas por ningún motivo se maquillaran
 El cotón será de bayeta o lanilla, pudiendo usar uno o dos , con
un corazón en el pecho del tamaño de un puño de la mano.

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  El pañal y de las mangas que utilizaran serán de acuerdo al color
que le caracteriza a su institución, la misma que será bordado en
bajo relieve y a mano.
 Las damas no podrán usar blusas , polos u otra prenda antes del
coton
 Las fajas será de un solo color y la cinta será amarrado a lado
izquierdo
 No portaran relojes ni alajas
 llevaran en el interior el fustán calado de un solo color
 A continuación llevara el fustán de un solo color, su bordado será
a mano, con una dimensión de 20a 25cmy en bajo relieve y su
ubicación será por debajo de la rodillas.
 Usaran zapatos negros con pasadores, y taco normal descenderte
y sin calcetines

2.2.2. Varones:
 sombreros de color vicuña o negro de lana y la cinta será ubicado
en el lado izquierdo.
 camisa de color blanco con manga larga doblado arremangado
hasta el codo
 Chaleco color vicuña bordado en bajo relieve
 pañuelo que identifica a la espalda y podrá pasar por debajo del
chaleco
 faja de un solo color, el amarre de la cinta terminara en el lado
derecho
 pantalón negro de bayeta, lanilla o polystel cuya abertura en los
extremos será de 20 a25 cm. de color blanco.
 zapatos de color negro con pasadores y sin calcetines
(observación del jurado sin pasador )
 los bailarines no portaran relojes ni alhajas

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  el corte de cabello será alto y moderado.

2.3. COREOGRAFIA:
Se baila en parejas, imitando las diversas fases o etapas del enamoramiento
de las aves del campo, como: El chiwuaco paclay, anca muyuy, escobillado,
estaca tacay, etc. Así mismo se efectúa un movimiento de figuras.

Siempre debe prevalecer, los pasos que se identifican, para que no se pierda
su identidad y no se tienda al espectáculo por el espectáculo, sin mensaje ;
sin los elementos que identifican al estilo del conjunto y lugar que
representan .

No deben fingir ni exagerar, representando lo más natural que puedan.

En la introducción los bailarines realizan una espera que refleja la
preparación para la danza, luego el baile en sí donde se realizan diversos
desplazamientos coreográficos, líneas, paralelas, cruces, círculos, etc.
Finalmente el contrapunto de parejas en donde las parejas expresan
enamoramiento, galanteo y acompañado por sus zapateos característicos
tanto del varón como de la mujer.

2.4. INSTRUMENTOS, MUSICA COMO DANZA

En sus inicios sin duda se valieron solamente de sus sentimientos, y los
volcaron en canciones, ya que las wamblas entonaban una serie de versos
agrícolas o pastoriles, y que iban acompañados de guapidos, silbidos y
griteríos varoniles.

Posteriormente se incorporó la tinya y después la quena, más tarde violín,

después e saxo, y así sucesivamente otros instrumentos, como el arpa, el
clarinete, y en la actualidad conforman toda una orquesta completa.

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MÚSICA

El Huaylas o Huaylarsh (en quechua?: waylars = festividad; en aymara?:

waylarsh = juventud) es un género de baile y música andino peruano.

Es muy conocido y difundido en todo el Valle del Mantaro, ha sufrido

muchas modificaciones al salir de su contexto rural para convertirse en
espectáculo; siendo los primeros pueblos en bailar [[Huacrapuquio], Pucara,
Sapallanga, Huancan, Huamanmarca, Viques, con el pasar de los años,
Huayucachi, Chupuro, Chongos y el resto del valle del Manataro.

El origen de esta danza es la zona sur de Huancayo, la zona de

Huacrapuquio, Pucara y Zapallannga, donde se ejecuta este estilo de
huayno, con sus típicas paradas y alegría. Interpretado por orquestas de
saxos, clarinete, arpa y violin, tiene una identidad propia que ha ido a más
con el pasar de los años, dando a luz maestros en el género, como el
saxofonista y compositor Daniel Gonales Inga más conocido como "Chino
Gonzales de Huacrapuquio", el violinista y compositor Zenobio Dagha
Sapaico y el cantante Picaflor de los Andes. La orquesta normalmente está
compuesta de saxos de diversos tamaños, clarinetes, violines y arpa. La
peculiaridad con la que compiten estas orquestas hace que estigmaticen cada
una las piezas con su propio sello musical, de tal forma que acaben siempre
todos los temas con un final propio y distintivo del resto. Igualmente, dada
la fuerza de la danza que acompaña la música, hay predilección por
denominar las piezas musicales con la frase "Rompe...".

El fuerte zapateo característico puede ser una reminiscencia de la época,

pues se considera que su origen remoto es la trilla nocturna de los granos
(trigo, cebada) tras la cosecha.

'huaylarsh' designa tanto a la música como a la actividad misma, aunque ésta

última se practica cada vez menos debido a la creciente mecanización de las
tareas agrícolas. La danza, en la que intervienen jóvenes de ambos sexos,

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 representa el vistoso galanteo del macho a la hembra del chihuaco o zorzal,
ave que abunda en esta región. Se ha enriquecido con arpa, violines,
clarinetes, saxos es decir orquestas típicas completas acompañan a las
cuadrillas. Es el maestro Zenobio Dagha Zapaico el creador de la tonada
del HUAYLARSH MODERNO.

El tema fundamental del moderno es el enamoramiento y la competencia en

el baile por parejas como un medio de trasuntar alegría. Los conjuntos por
lo general representan una entrada, baile por parejas y una despedida, todo
esto figuras variadas y uniformes, los desplazamientos son veloces y
sorprendentes; a mayor figuras y desplazamientos, más interés, incluso
cuando se desarrolla el baile por pareja, los demás realizan figuras de
cortina para destacar a la pareja bailante y para la belleza visual del
espectáculo que no debe ser aburrido con cuadros muertos.

2.5. PASOS, FASES, ETAPAS O MOVIMIENTOS

A través del tiempo, o como dijeron muchos estudiosos de esta danza desde
tiempos inmemorables se viene practicando esta danza, lo que a concitado
su estudio y que muchos afirman que posee 10 pasos definidos y que hasta
ahora se han detectado hasta 42 pasos que las diversas parejas lo ejecutan
con diversos nombres, algunos imitando pasos de las otras con diferente
nombres en relación con las guindas, tunas, algunos cereales, estos ya
venidos desde la colonia española y aplicados en suelo wanka y diversas
frases o etapas pero si con paso definidos.

Los pasos más conocidos son:

 “colpa-wipiay”

 “akshutalpuy”

 “jalay-talpuy”

 “akshu-tatay”

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  “quinua-agoy”

CONCLUSIONES:

 Baile popular muy difundido entre las colectividades del Valle del
Mantaro; pretenden ser sus creadores o haber decidido su preservación
nacional. La agricultura y la ganadería son actividades tradicionales
importantes para el hombre andino por constituir uno de los principales
medios de vida y desarrollo vigentes hasta la actualidad.

 El Huaylas moderno es un ajuste del Huaylas, todo un espectáculo, con

movimientos coreográficos de zapateo y galanteo, que lo realizan con
mucha habilidad y destreza, el vestuario es con bordados de lujo y música
llamativa.

 El Huaylas moderno, es el enamoramiento, el guapeo, y la competencia,

donde los jóvenes wancas rivalizan por conquistar a la mujer deseada, la
competencia lo realizan por parejas, entre risas y miradas sarcásticas se
desplazan velozmente, los tacos de los zapatos resuenan el piso, y al final,
la aptitud y la capacidad física entre los varones se pone en tela de juicio
en un contrapunteo de zapateo.

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REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS:

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 ANEXOS:

El Huaylas moderno

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