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Unidad II Penalogia
Unidad II Penalogia
explican el derecho del Estado de imponer penas, incluyendo sus representantes y los
postulados fundamentales de cada uno.
ESCUELA FINALISTA
ESCUELA NEOCLASICA
En los tipos que exigen ánimos especiales no basta la realización de los elementos
descriptivos y normativos, y menos aun la sola parte objetiva y externa del
comportamiento. Concluyendo, además de los elementos normativos exigidos por el
tipo, cuando la norma exige ánimos especiales si estos no se realizan, el tipo delictual
tampoco, aunque los elementos normativos se cumplan.
ESCUELA CLASICA
ESCUELA FUNCIONALISTA
El tipo puede considerarse fundamento del injusto o ratio essendi. Sostiene que la
estructura bipartita del delito, injusto culpable, es lógicamente practicable, pues
desde la perspectiva del tipo como ratio essendi no hay ninguna razón para sustraerle
una parte de los elementos esenciales para e injusto, pues la ley puede ubicar una
circunstancia en el tipo como fundamento del injusto, o en la antijuridicidad, como
excluyente del injusto. En la práctica coinciden tipo e injusto. En el caso del
Homicidio: es propio del tipo su ilicitud, luego hay unidad entre el tipo y el injusto; si
el homicidio no se justifica, el tipo realizado es el propio injusto. No obstante Roxin
finalmente dice que hay razones de más para mantener el tipo como ratio
cognoscendi: 1 - ) los tipos tienen todos los elementos y circunstancias que
fundamentan el contenido de cada clase de delitos. 2- ) las causas de justificación
operan mas allá de los tipos. Son validas para todos los tipos. 3- ) el juicio sobre el
injusto concreto es una valoración respecto del caso individual y no se refiere a una
clase de delitos sino al daño social que el delito causa.
Jakobs. Otro de sus representantes, es partidario del tipo como ratio cognoscendi o
indicio de injusto. El delito está compuesto de tres elementos: Tipo, Injusto y
Culpabilidad. No obstante, admite que el tipo de injusto es una unidad de sentido
jurídico-social, con independencia de una situación justificante, pues la justificación
puede anular la antijuridicidad. Son iguales las consecuencias de la conducta atípica o
de la típica justificada.
ESCUELA DIALÉCTICA