15/7/2018 La colonización del cuerpo de la mujer: Industrias Anticonceptivas, barreras biológicas y saberes legitimados

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colonización del cuerpo de la mujer: Industrias
 Anticonceptivas, barreras biológicas y saberes
legitimados

 NOVIEMBRE 26,  AÑADIR

2017 COMENTARIO

Resumen:

El presente artículo, el cual tiene como base

fundamental el libro “Cuaderno Feminista:
introducción al Self-help” de Leonor Taboada,
busca un acercamiento histórico-social Uso de de las
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legitimación del discurso médico/científico, del

cual las Industrias Anticonceptivas han logrado
aprovecharse para su consolidación dentro del Enlaces
mercado. destacados

Salud y trabajo

Fuente: adibs-feminista.org

La colonización del cuerpo de la mujer:

Industrias Anticonceptivas, barreras
biológicas y saberes legitimados

La escritora Leonor Taboada, da inicio a su

libro “Cuaderno Feminista: introducción al
Self-help” con una frase contundente: Si
nuestros hombres se quedaron con nuestra
identidad y sexualidad, el sistema médico se
quedó con el resto. (Pg.13) para la autora, la
biología ha sido nuestro fiel verdugo a través
de la historia; el hecho de tener nosotras en
nuestro cuerpo, la capacidad de reproducción;
nos ha “convertido en animalitos útiles,
productoras de fuerza de trabajo” y es por
esto, que según (Taboada, 1978) nos han
secuestrado la sexualidad, “nos convencieron
de que el sexo es una necesidad en los hombres
y una piadosa obligación en la mujer, y que una
mujer verdadera nunca propone, y ni siquiera
dispone”. Esta última afirmación es bastante
importante con respecto al tema del uso de
anticonceptivos; ya que la utilización de éstos
reafirma el derecho de las mujeres Uso a disponer
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contra la desinformación, el miedo y hasta

inclusive la intromisión religiosa; donde
muchos hombres prohíben a sus esposas el uso
de métodos anticonceptivos por este tipo de
aspectos. Para Taboada, nuestro cuerpo está
colonizado, y es imposible liberar nuestras
mentes, si tenemos el cuerpo al servicio del
poder dominante; así que debemos recuperar
nuestro territorio colonizado, y reivindicar
nuestro derecho al placer.

“El sistema médico es el guardián de la

tecnología que controla nuestra posibilidad de
reproducción. (…) La ciencia médica ha sido
uno de los instrumentos más poderosos de la
ideología patriarcal en esta cultura, puesto que
ha justificado la discriminación sexual en todos
los niveles, basándose en la única cosa que
ostensiblemente diferencia a hombres y
mujeres: el cuerpo.” (Taboada, 1978. pg. 13)

Todas esas “responsabilidades” inmersas

dentro de un sistema patriarcal, han
implantado en las mujeres distintos roles y
estereotipos; los cuales las han llevado a ser
concebidas per se; como heterosexuales,
castas, sexualmente pasivas, madres
ejemplares; aquellas que cuidan y siempre
están al servicio “del otro”, relegadas al espacio
del hogar y las labores domésticas. Todo esto
alimenta el fetichismo del cuerpo femenino
que se ha desarrollado a través de la historia;
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a las mujeres; oprimiendo su desarrollo dentro

de la sociedad, negándole su autoridad,
confiscándola a una posición de inferioridad, y
decidiendo imponentemente sobre su cuerpo.

Siguiendo el análisis de (Taboada, 1978) la

dominación a través de la ciencia, ha servido
como herramienta para el rearme ideológico
que sostiene al patriarcado; donde por medio
de la medicina, nos han convencido de que
“somos todo ovarios” al mismo tiempo en que
nos han sugestionado a la idea de que somos
“nada cerebro”. Estas barreras biológicas han
tratado de manipular cualquier intento de
liberación de las funciones reproductivas
impuestas sobre las mujeres; y aquí es donde la
autora menciona el hecho de que “los métodos
anticonceptivos aparecen como nuestros
aliados indispensables” (pg.13) pero que tanto
el control de éstos como inclusive el del
aborto; es una decisión a tomar entre la mujer
y su médico.

“La medicina ha conseguido un poder

solamente comparable al poder divino de la
iglesia, moviéndose a caballo entre la biología y
la política social. La ciencia ha hecho
interpretaciones de la teoría biológica, y ha
conseguido otorgar la justificación que los
hombres estaban buscando, como lo hicieran
también con el racismo y el nazismo.” (Taboada,
1978. Pg.13)
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La historia de las mujeres, ha ido cambiando en

tanto que se les ha ido reconociendo más sus
derechos en los últimos años; sin embargo, la
idea de la maternidad obligatoria, es una cruz
con la que se sigue cargando en la actualidad;
este es un hecho que forma y determina la vida
de una mujer, tanto desde la perspectiva social,
como individual. La sociedad decide sobre las
mujeres, cada vez que se les niega el derecho a
decidir sobre su cuerpo, su sexualidad y hasta
su propia vida. El proceso de dominación hacia
las mujeres, ha sido edificado bajo el sustento
mal infundado de inferioridad; pero el punto
de quiebre se establece cuando se
reconstruyen las bases y se forma un nuevo
argumento, cuando se libera la mente y se
actúa con conciencia, porque las diferencias
sólo son físicas; porque nada justifica la
existencia de limitantes para la igualdad.

El cuerpo y el tiempo de las mujeres son para

“los otros”, porque la heteronormatividad
derivada del triunfo de la heterosexualidad
masculina, así lo ha destinado; como sus
cuerpos son valiosos para la maternidad y la
reproducción, para dar amor a los demás; la
sexualidad de las mujeres ha sido marcada para
ese servicio, y no para su propio placer, sus
cuerpos son una construcción social. Es por
esto, que el surgimiento de métodos
anticonceptivos, principalmente el de las
pastillas; han marcado grandes cambios y
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Los inicios de las pastillas anticonceptivas se

remontan a la década de 1960, cuando las
farmacéuticas de Estados Unidos comenzaron
a comercializarlas provocando una auténtica
revolución entre las mujeres de la época. “Hoy,
más de 50 años después, es consumida por más
de 100 millones de mujeres en todo el mundo”.
(Hontoria, 2017). Las pastillas o píldoras, son
uno de los métodos anticonceptivos más 
comunes utilizados por las mujeres; a pesar de
que en el mercado existen gran variedad de
métodos para controlar la natalidad de forma
efectiva. Probablemente sean sus indicaciones
para otros asuntos más allá del embarazo; las
que han conseguido darles la popularidad que
hoy en día poseen, indicaciones tales como
evitar las menstruaciones dolorosas, mejorar
problemas con el acné, adelgazar inclusive;
entre otras cosas.

“La aparición de la píldora anticonceptiva no

sólo produjo cambios físicos en la mujer, sino
que transformó una sociedad que, poco a poco,
comenzó a internalizar conceptos como la
planificación familiar y el respeto a los
derechos reproductivos.” (Leiva y Soto, 2010)

(Taboada, 1978) plantea el uso de

anticonceptivos en las mujeres como
imprescindibles; pese al conocimiento sobre
los riesgos, peligros, malestares o
incomodidades que llevan consigo. Esto,
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“debido a que la penetración del pene en la
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en esta sociedad. (pg. 48) sin importarACEPTAR
que tan
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“avanzada” esté la sociedad actualmente, esta

aseveración sigue estando vigente dentro de
las relaciones sexuales y afectivas; y ya sea por
miedo o por vergüenza, esto es algo de lo que
no se habla. En otros términos, para Taboada,
el mito del orgasmo vaginal, es el gran impulsor
de la utilización de métodos anticonceptivos,
ya que al creer que no existen más opciones
para el disfrute sexual aparte de la
penetración; se genera la necesidad de utilizar
todo tipo de métodos para la anticoncepción,
pese a que se conoce que “estadísticamente
hay un porcentaje altísimo de mujeres que no
sienten ningún placer mediante la
penetración”. (pg.49) y es aquí donde la autora
plantea una pregunta interesante: ¿no será que
hay que cuestionar ese viejo estereotipo e
intentar que las relaciones sexuales no tengan,
obligatoriamente, que pasar por un solo
modelo universal? Esto es una invitación que a
muchas personas les podría parecer absurda e
inimaginable; pero el hecho de que las mujeres
no se atrevan a proponerlo, solo aumenta la
enajenación de sus cuerpos y su ser. Y esto sólo
las llevará, a sacrificar su placer por el del otro,
a preferir callar para no herir egos, a
conformarse con ser el objeto que da y nunca
el sujeto que recibe; a seguir fingiendo
orgasmos mientras se quedan con las ganas.

Fuente: broadly.vice.com

Por otro lado, como lo menciona Taboada, las

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pastillas anticonceptivas fueron ese milagro
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científico que vino a liberar a las mujeres del
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temor del embarazo; en la plenitud de los años

60´s muchas pudieron respirar aliviadas,
“algunas porque por fin podían decir que sí
cuando querían; otras porque tenían que decir
que sí con o sin píldoras, y al menos de este
modo se liberaban del embarazo. (pg.56) Ya
han pasado más 50 años desde que se insertó
en el mercado la píldora anticonceptiva; y hoy,
es uno de los medicamentos que más profundo
ha perforado en el entramado social.

“Quienes también respiraron fueron los

hombres, ya todas tenían que decir que sí (…)
Podría decirse que la píldora significo la
revolución sexual de los hombres y la panacea
económica de los laboratorios farmacéuticos,
que descubrieron con la píldora la fuente de
ingresos más interesante posible: clientas de
un paquetito al mes durante decenas de años.”
(Taboada, 1978.)

En las décadas anteriores, la sexualidad en la

vida matrimonial, se reducía casi
exclusivamente a la esfera reproductiva; al
menos para la mujer. La vida de las mujeres
transcurría entre embarazos y períodos de
lactancia; y así, hasta llegar a la denominada
menopausia, este ciclo repetitivo convertía a la
profesión de las mujeres de la época, en ser
madres. La pastilla sea como sea, llega a
romper con este ciclo esclavizante para las
mujeres, mientras que por otro lado, se
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Para (Taboada, 1978) es importante no olvidar

los efectos secundarios y probables que están
relacionados al consumo de las patillas, como
lo es la trombosis, más allá de los cambios
hormonales; sin embargo, no llegar al punto de
satanizarla; simplemente es cuestión de
tenerlos pendientes, ya que en esa época, la
pastilla podría considerarse, como un mal
necesario. Asimismo, como mencionamos
anteriormente, en toda esta discusión, las
mayores beneficiadas, son las industrias
productoras de anticonceptivos, quienes
aliadas a las grandes farmacéuticas; sólo les
interesa que las mujeres pasen años tomando
medicamentos día a día.

“Todo el cono sur está siendo atacado por las

multinacionales para poder ganar mucho
dinero a costa de la salud de nuestras mujeres,
con palabras muy bonitas como salud sexual y
reproductiva, (…) pero en realidad ocultan
otros intereses. La entrega abierta de
anticonceptivos desde que tenemos 10, 11, 12
años, nos ha hecho mucho más propensas, no
solo a las enfermedades, sino también
constituye un abuso y maltrato hacia nosotras
mismas.” (Allen, 2016)

El poder de las empresas transnacionales,

como lo es Bayer, ha alcanzado niveles
impresionantes en sus ganancias; controlando
la gran mayoría de los sectores estratégicos de
la economía mundial, y como es de esperarse,
la salud de los consumidores de sus productos,
no se encuentra dentro de sus prioridades.
Como lo cita (Allen, 2016) “nos dicen  que las
hormonas no hacen daño, pero la mujer es la
que tiene que tomar 150 miligramos de
levonorgestrel todos los meses durante años”
las industrias anticonceptivas buscan
maximizar sus beneficios y ganancias; y la
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siempre se ha centrado en el cuerpo de las

mujeres para experimentar sobre el control de
la fertilidad; y justo como lo menciona (Allen,
2016) en su análisis, “el estudio de las
hormonas masculinas siempre ha estado
dirigido a virilizar y sexualizar a los hombres,
mientras que las hormonas femeninas buscan
controlar la sexualidad y la capacidad de
reproducción de la mujeres.” Este es el gran
punto clave dentro del análisis; las mujeres no
son las únicas beneficiadas con el uso de
anticonceptivos, pero sí, las únicas
perjudicadas a raíz de éstos.

Bibliografía

Leonor Taboada. (1978). Cuaderno Feminista:

introducción al Self-help. España: Fontanella
S.A.

Noelia Hontoria. (2017). Beneficios y peligros

de las pastillas anticonceptivas. 2017, de
ActitudSaludable.net Sitio web:
https://actitudsaludable.net/beneficios-y-
peligros-de-las-pastillas-anticonceptivas/

Dios quiere que usted co

Usted puede comenzar una re
Dios ahora mismo. Ver cómo
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Saber más

Ninoska Leiva y Loreto Soto. (2010). 50 años

de la píldora: Una historia de controversia y
revolución social. 2017, de diarioUchile Sitio
web: http://radio.uchile.cl/2010/04/30/50-
anos-de-la-pildora-una-historia-de-
controversia-y-revolucion-social/
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Crimen y Razón Sitio web:

http://crimenyrazon.com/19453/la-industria-
de-los-anticonceptivos-y-un-negocio-
oculto#.WgkZU2jWzIU

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Keren Alfaro León

Tengo 21 años, y vivo en la
provincia de Heredia, Costa Rica.
Soy estudiante de Sociología en
la Universidad Nacional de Costa
Rica, actualmente me encuentro
cursando el último semestre de
mi carrera, y espero poder
graduarme como Socióloga el
próximo año. Hasta el momento
no he tenido un trabajo formal
como tal; sin embargo, estuve
dos años en la Federación de
Estudiantes de mi universidad,
colaborando con la comisión de
cultura: fui asistente en
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género y equidad de la
asociación de mi carrera; y más
recientemente trabajé en la
realización de una política local
de Envejecimiento y Vejez, como
parte de mi practica profesional.
Como se puede observar, me
interesan muchos temas, aunque
el género y la cultura son mis
favoritos. No soy muy buena
expresando mis ideas de forma
verbal, prefiero sentarme tras mi
computadora y escribir.

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