ALLAN SUPO GURUMENDI 3ERO BACHILLERATO CONTABILIDAD

Alonso de Illescas
Alonso de Illescas

Cacique del Reino de los Zambos de Esmeraldas

Aproximadamente

1555-1600

Predecesor Antón
(Líder de los Negros libertos)

Sucesor Desconocido

Información personal

Nacimiento c. 1528
Cabo Verde, Imperio Portugués

Fallecimiento c. 1600
Esmeraldas
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Nacionalidad Ecuatoriana

Etnia Afrodescendiente

Familia

Hijos Sebastián y Antonio

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Alonso de Illescas (Cabo Verde c. 1528 - Esmeraldas c. 1600), fue un liberto cimarrón,
fundador y líder del cacicazgo Reino de los Zambos de Esmeraldas y reconocido héroe
nacional ecuatoriano. Es considerado como el máximo héroe de la libertad afroecuatoriana.

Biografía
Era originario de Cabo Verde y fue capturado como esclavo a los 10 años, asignandosele el
nombre de Enrique. Pasó a los ocho años a Sevilla a servir en la casa de Alonso Illescas, de
quien tomó el nombre en bautismo. Allí aprendió el castellano, la cultura hispánica y las artes
de la guerra occidental, más específicamente aprendió el uso de la formalidad española, cómo
tocar la vihuela y los sacramentos católicos. A la edad de 25 años fue llevado a América a las
órdenes de su amo, Se instaló inicialmente en Santo Domingo donde sus dueños negociaban
con vestimenta, embutido, espadas, caballos, aceite de oliva y venta de esclavos,
asentándose posteriormente en Lima. En octubre de 1553 zarpaba en un barco que partió
desde Panamá rumbo a Perú, el cual naufragó en la ensenada de Portete, hoy en el Cantón
Muisne, y liderados por el Cimarrón Antón se rebelaron bajo el mando de el Cimarrón Antón. A
la muerte de éste en 1555, Alonso de Illescas obtuvo el liderazgo.
Cacique de Esmeraldas
Usó el conocimiento de la culturas hispana y africana, junto a la destreza en las artes de la
guerra, determinaron su reconocimiento entre negros e indios, posición que fortaleció
utilizando el sistema del terror ya empleado por Antón. El historiador ecuatoriano Jacinto Jijón
y Caamaño cuenta: "en un lugar cercano a la Bahía de San Mateo llamado Bey vivía un
cacique poderoso de nombre Chilindaule a quien Alonso, de acuerdo con sus parientes
propusieron alianza; hecha la amistad dio el Curaca una fiesta en Dobe a la que fue Illescas
con sus compañeros y parientes, quienes, cuando Chilindauli y los suyos se encontraban
embriagados, asesinaron al cacique y a los más que podían serles de estorbo, adueñándose
de los demás. Entonces, Alonso alzóse a Señor absoluto de la comarca".
Asimismo, utilizó una estrategia sincrética de compadrazgo y parentazgo con los nativos.
Dominaba las lenguas nativas como una forma de dominio y control, estableció vínculos de
parentesco matrimoniales con las hijas de los caciques para mantener la paz tras los
enfrentamientos bélicos. En su caso, contrajo matrimonio con la hija del cacique nigua .1 Esta
red de relaciones políticas y sociales cohesionaba a una nueva sociedad multiétnica
compuesta por negros, zambos e indios fuera del control colonial. Proyectando el "Reino
Zambo", cuyo sentido de gobierno era una alianza entre indígenas y africanos, quienes se
protegían de las pretensiones coloniales españolas. Los palenques se asentaban en el monte:
"... sus rancherías estaban en una hoya calidísima, húmeda y muy enferma, y jamás visitada
de buenos aires, y atormentada de mosquitos, grillos, hormigas y otras sabandijas, y más
residían allí, por ser parte escondida que por ser habitable".
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Los Mangache era otra comunidad negra que dominaba la región de la Bahía San Mateo. La
autoridad de estos linajes la ejercieron desde sus propios espacios de habitación a través de
cacicazgos, donde había un jefe que tenía a su mando varias parcialidades conformadas por
negros, indios y mulatos, destacando a los cautivos yumbos. Entre 1605 y 1607 atacaron a
estos pueblos que una vez sometidos se los destinaba a trabajar en chacras. Finalmente se
superó la conflictividad entre los Illescas y los Mangache-Arobe -sospechaban que Alonso
había asesinado a su padre- se fue superando tras emparentarse. Juan Mangache se casó
con una hija de Illescas y finalmente resultaron señores principales de varias comunidades y
ocupando espacios específicos: los Illescas en Cabo Pasado al sur, y los Arobe en la bahía de
San Mateo, al norte.
El 6 de julio de 1600 los hijos de Alonso de Illescas, Sebastián y Antonio, parientes e indios de
sus parcialidades partieron rumbo a Quito con la intención de asegurar vínculos con las
autoridades mediante el parentesco o compadrazgo a fin de garantizar la vigencia de las
negociaciones y permanencia del cacicazgo negro constituido al margen del poder colonial.
Las autoridades daban respuesta a las peticiones del líder negro en 1585 y se elaboró un
documento denominado "Asiento, posesión y juramento de fidelidad", especificando las
actividades que debía cumplir la población negra: socorrer a los náufragos que lleguen a la
costa, fundar pueblos bajo el mando de Illescas y con el amparo de la doctrina cristiana;
colaboración en las obras del nuevo camino: atención de tambos, navegación por los ríos,
vigías en los puertos y establecimiento de una villa de españoles en algún puerto de la costa
del Pacífico. El oidor Juan del Barrio Sepúlveda apadrinó a Sebastián quien adoptó el nombre
de Alonso Sebastián de Illescas, y el fiscal de la Audiencia, don Blas Torres Altamirano, a
Antonio quien desde entonces se denominó Baltasar Antonio de Illescas. La intención de los
Illescas era asegurar vínculos con las autoridades mediante el parentesco o compadrazgo a
fin de garantizar la vigencia de las negociaciones y permanencia del cacicazgo negro
constituido al margen del poder colonial.

Reconocimiento como héroe nacional

Alonso de Illescas es considerado el máximo adalid de la libertad afroecuatoriana, el 2 de

octubre de 1977 el Gobierno de la República del Ecuador lo reconoció como héroe nacional.