ANALISIS DE LA SOCIEDAD Y ECONOMIA URBANA:

Para entender la estructura social de los Wiracochapampa, se va a recalcar que este recinto fue
parte de la expansión territorial de la Cultura Wari en la etapa de su decadencia como imperio, tenía
una fuerte jerarquía social encabezada por clase dirigentes. El estado Wari fue militarista,
establecieron centros administrativos en las regiones de su imperio "Ciudades cabezas de región"
para controlar su amplio territorio, eran redes económicas que eran dirigidas por la clase alta y
desinaban representantes de los gobernantes en cada colonia. Su estructura social y política del
estado Wari fue jerarquizada e incluía a la élite gobernante (Rey huari y sus familiares), la nobleza
guerrera, funcionarios administrativos de las diferentes regiones del imperio, la clase sacerdotal, y
el pueblo (Comerciantes, agricultores, artesanos, pastores, etc.). Por lo que la jerarquía dentro de
Wiracochapampa estaría encabezada por funcionarios administrativos que se encargaban de la
administración general y de informar al gobernante, la clase sacerdotal que eran los acompañantes
de los funcionarios administrativos también encargados de gobernar, su función era llevar consigo
las creencias religiosas de Dios Wiracocha y a través de estas convencer a la población de sus
principios e ideales, nobleza guerrera que tenía privilegios por servir a la clase alta, encargarse de la
conquista y expansión de los nuevos territorios y el pueblo la clase baja, productora; en
Wiracochapampa este complejo arquitectónico tenía la función principal de ser un centro político -
administrativo.

Estructura social.
Fuente. Propia.

Los recursos que podían aprovechar fueron variados, como la diversidad de recursos naturales,
como Ichu, cardos, hierba de forraje, caigua, matico, papa, maíz, tarwi, arveja, habas, hierbas
silvestres (mana yupa) y en animales Guanaco, pumas, vizcachas, llamas, perdices y alpacas, etc,
una amplia variedad de recursos, que conocían antes del asentamiento de Wiracochapampa.
También aprovecharían el recurso hídrico su ubicación permitía el uso de la red hidrográfica
cuenta del río Las Cuevas, el cual por una parte se deriva para continuar su afluente y una
quebrada (Quebrada Copín) cerca a los cerros de Marcahuamachuco, también se deriva en
la quebrada Honda, a unos cuantos kilómetros de Wiracochapampa que les iba a permitir
desarrollar la agricultura con eficiencia y la usaron durante la construcción de
Wiracochapampa, dado que estas fuentes hídricas casi todo el año tiene un vasto caudal. El
conocimiento que tuvieron en agricultura, ganadería también fue aprovechado para
producir alimentos y la crianza de animales que les servían como animales de carga, por su
carne y lana, además eran grandes artesanos, hicieron tejidos y huacos, todos estos
recursos servían para la sustentación de la población y comercio; la sociedad desarrollo
varias modalidades de producción, tributación e intercambio, el control de la economía se
logró a través del establecimiento de centros administrativos provinciales también llamadas
colonias. Wiracochapampa en su proceso de construcción, utilizo animales de carga, e
intercambiaron productos con asentamientos que tenían de manera contigua. Podemos
decir que el paraje estratégico de la ciudad contaba con lo necesario para desarrollar una
economía emergente y proporcionar a su población estabilidad; además de poder seguir
expandiendo su territorio.

Representación de habitantes Wiracochapampa.

Fuente. Google.

El surgimiento de la Cultura Wari tuvo como antecedente a la sociedad huarpa, a pesar de ser un
antecedente, no explica por sí sola el surgimiento de la cultura Wari. Desde tiempos muy remotos
existió una importante relación entre la zona de Nazca y la de Ayacucho que se intensificó con los
huarpa, quienes se enriquecieron culturalmente a expensas de los costeños. Adicionalmente,
alrededor del siglo VII, la influencia religiosa y artística venida del altiplano será de gran importancia
para marcar cambios trascendentales. Así, de la suma de Huarpa, Nazca y las influencias Tiahuanaco
surge una nueva sociedad más compleja, de carácter urbano, que llegará a caracterizar toda una
etapa de nuestro pasado prehispánico. La cultura Wari, fue una sociedad expansionista que se
asentó sobre la ciudad de Huarpa, utilizo algunos de sus edificios, tomando no solo su ciudad sino
también conocimientos en agricultura, construcción, ganadería, etc.; desarrollados por los antiguos
pobladores del lugar, además llego a ocupar gran parte del Ande peruano surgió la necesidad de
expandirse por el incremento de su población y para satisfacer la necesidad de poder y dominio que
caracteriza esta sociedad por su amplio territorio, por otra parte los recursos ya no satisfacían las
necesidades de los pobladores y estaban obligados a crecer como imperio para tener los recursos
suficientes.
 Representación de habitantes buscando un nuevo territorio de expansion.
Fuente. Google.

La expansión territorial, no implantó estrictamente en todas partes el carácter “imperial” sino que
fue un proceso de implantación de cultura urbana, amparado por la base tecnológica, religiosa y
artística que aporta Tiahuanaco. En su proceso de expansión, Wari nunca pretendió gobernar todas
las áreas de intercambio y/o dominadas cultural y quizás religiosamente. Lo que creó Wari fue algo
parecido a lo que actualmente denominamos “globalización”, es decir un dominio económico y una
integración comercial con impacto en el conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y
grado de desarrollo, de los diferentes grupos sociales del área andina. Por la sierra, la cultura Huari
se expandió hasta Cajamarca en el norte, y hasta Sicuani, en Arequipa, en el sur. Por la costa, llegó
hasta Lambayeque en el norte, y hasta Ocoña y Sihuas, en Arequipa, en el sur. En este proceso de
gran expansión nace Wiracochapampa, fue ocupado entre fue ocupado entre finales de la época
del Horizonte Medio 1B y las primeras décadas de la época 2A, según la cronología establecida por
Dorothy Menzel, tomando como referente la división por Horizontes e Intermedios de John Rowe.
Correspondería a los siglos VII a VIII de nuestra era. Nace como un centro administrativo- político;
eran muy frecuentes este tipo de construcciones en esta cultura, ya que permitían la administración
su territorio inmediato con una autoridad que representaba al rey wari en la ciudad principal,
Wiracochapampa tuvo una ubicación con potencial estratégico, que permitía llegar a tener una la
relación con las culturas implantadas en la costa y el Señor de Cajamarca, por lo que reforzaba su
actividad económica de intercambio con productos de otras zonas y hacia que sea más posible el
hecho de una nueva expansión; pero esto no pudo ser así, ya que se dio la caída de la cultura Wari
arrastrando así a todas sus colonias a un fin.
 Wiracochapampa.
Fuente. Google.

Los Wari tuvieron muchos centros de difusión cultural y comercial, muchos de estos fueron
habitados y cumpliendo la función para la cual fueron creados, algunos llegaron a tener una
ocupación de casi la tipología de construcción y el diseño urbano ya estaba establecido, la cultura
150 años por los Wari, además esta sociedad se caracteriza por ser planificadora y expansionista,
cada centro urbano era previamente analizado, para saber cuál iba a ser el mayor aprovechamiento
de los recursos y a que peligros estaban expuestos, esto hace que haya una distribución equitativa
y planificada de los asentamientos y genera una jerarquía principal entre las ciudades Wari,
encabezada por la Ciudad Huari, capital de la sociedad Wari y luego las colonias, dentro de la
jerarquía como centro poblacional Wiracochapampa fue una colonia que no fue habitada tampoco
terminada, y que nunca llego a cumplir el fin para el cual fue destinado.