LA LLEGADA DE LA MUERTE

1. EL INICIO

El deceso de una persona puede ser inminente, por eso es que los pobladores denominan a los
fenómenos que anticipan el deceso tapia: que son manifestaciones que anuncian la muerte,
cuando sucede esto ya le gente dice:” alguien va a morir”.

Las clasificaciones simbólicas locales trabajan sobre varios ejes:

 La continuidad: dando cuenta de cosas que estructuralmente pertenecen a un mismo

sistema
 La semejanza: posición común de una o más caracteres
 Caracteres inteligibles: funciones comunes
 Caracteres sensibles: rasgos comunes

Pero otro tipo de tapia a nivel local es el término “alma” que es la constatación de la ausencia de
los signos vitales.

Por eso el sistema simbólico implica las lógicas clasificatorias que expresan metáforas y la
elección de los animales vinculados con la muerte, el morir, la putrefacción, lo inmundo o lo
nefasto, descansa con frecuencia en las dinámicas de sus procesos biológicos; entre ellos
tenemos dos tipos de animales que anticipan la muerte:

CARANCHO PIRIPINTO
Es un ave que se alimenta de materia Es una mariposa oscura nocturna,
fétida como son los procesos de gran tamaño y de hábitos
portmortuorios; es un cazador nocturnos.
oportunista que atrapa animales
jóvenes o heridos. Su aparicion anticipa el deceso de
caracteristicas:
un poblador
Es de plumaje negruzco en algunos
sectores como la cabeza, alas y
torso,este color evoca las
asociaciones de muerte y la
interrupción del ciclo vital /luto,emite
un sonido punzante lastimando
primero los ojos, aumentando su
indefensión y el deceso.
Pero la población dice que este
presagio es inequívoco de la muerte
de un poblador.
 2. VELORIO, NOVENA Y LAVATORIO

VELORIO
El velorio se desarrolla durante un día en la cual se ocupan de vestir al difunto, cocinar los
alimentos que se sirven en un banquete ritual y organizar los rezos.
Pero es diferente en caso de un adulto y un niño: ADULTO:El cuerpo
se coloca extendido en una cama, rodeado de cuatro velas en forma de cruz.
NIÑO:El cuerpo es velado sobre una mesa, con
grandes cantidades de comida y bebidas
Por regla general los familiares deben evitar trasladar el cuerpo, pues se cree que si lo
hicieran , también podrían fallecer; también debían de colocar un paño negro en la puerta
de la casa cosido con una cruz blanca.

NOVENA
Es la jornada del deceso biológico de una serie de rezos que durara nueve días. Esto
continua con un nuevo velorio, pero esta vez se realiza al conjunto de pertenencias del
fallecido que emulara la presencia del cadáver

LAVATORIO
Es la limpieza de cada una de las prendas de vestir, los objetos personales y herramientas
que componen el bulto de pertenencias velado; pero lo debe hacer una persona que no sea
pariente pero que esté ligado al difunto y es el quien debe lavar, desovillar y volver a ovillar
los atados de lana que pertenecieron al difunto.

3. TRAYECTORIA POSTMORTUORIA

La trayectoria post mortuoria es el vínculo entre los animales y los hombres, los que actúan en
las tareas del pastoreo son varios perros que cumplen funciones de arreo y protección, porque el
hombre no viaja solo; por eso se debe sacrificar a uno de los perros del difunto especialmente
que sea de color negro y el más cercano e inseparable. Al perro sacrificado se le debe enterrar
con una chuspa que contenga comidas, bebidas y una ración de coca y la tarea que se le
encomienda es servir de guía al alma por la nueva geografía.

Los cajonistas creen que el alma deberá atravesar tres corrientes:

1. El rio de agua: 3. Un rio de

surgió como 2. El rio de leche: sangre: está
resultado de las se refiere a los integrado por la
lágrimas que lloran aspectos biológicos sangre de los
las madres por sus vinculados con la fallecidos por
hijos muertos. maternidad. laceraciones y
graves lesiones
corporales; esta
es la corriente
 4. LA MUERTE COMO PROCESO

El proceso de la muerte según algunos autores ocurre es cuando una persona esta
biológicamente muerta o ha dejado de ser tratada por el resto como un agente activo dentro de
las relaciones sociales.

Pero en si es el periodo que comienza con los eventos de anticipación del deceso hasta la
expulsión del difunto de los ritos que se celebran en el primer aniversario. Esta categoría
analítica permite resaltar que la muerte no se restringe a un evento biológico único, sino a una
serie de sucesos y contingencias que son socialmente interpretados como relevantes.

CONCLUSIONES:

Este artículo nos da a entender cómo se realiza el proceso de la muerte en El Cajón, Catamarca
porque no solo implica una homología entre el deceso biológico y la muerte, sino que también
nos habla de la trayectoria del alma cajonista que involucra una serie de pasos, donde el alma
abandona el cuerpo días antes, y permanece vagando entre los vivos durante el velorio y el
entierro.

Luego nos indica que el deceso biológico que comprende el velorio, la novena (que es el velorio
de las pertenencias) y el lavatorio intensifica la separación del mundo con los vivos; así mismo
también el sacrificio de su perro que marca el momento en que el alma inicia el trayecto por la
topografía postmortem junto a su compañero hasta un lugar incierto, luego de atravesar los ríos
de agua, leche y sangre o bien el rio de Jordán.

VOCABULARIO

1. Deceso: Muerte de una persona

2. Putrefacción: Descomposición de una materia o una sustancia por la acción de diversos
factores y de determinados microorganismos.
3. Inminente: Que está a punto de suceder o que está muy próximo en el tiempo
4. Nefasto: Que causa desgracia o va acompañado de ella, que es extraordinariamente
malo.
5. Maligno: Que tiende a hacer daño y desea el mal de otras personas o se alegra de él,
que causa o produce un daño o un perjuicio.
6. Presagio: Acción de anunciar un hecho futuro a partir de la interpretación de ciertos
indicios o por simple intuición.
7. Metáfora: Figura retórica de pensamiento por medio de la cual una realidad o concepto
se expresan por medio de una realidad o concepto diferentes con los que lo representado
guarda cierta relación de semejanza.
8. Exégesis: Explicación o interpretación de algo, generalmente de la obra de un autor o de
un texto concreto, especialmente bíblico.
9. Desandar: Recorrer en sentido contrario el camino ya recorrido.
10.Entierro: Acción de enterrar un cadáver.
11.Polisemia: en lingüística se presenta cuando una misma palabra o signo lingüístico tiene
varias acepciones o significados.
12.Dinamismo: Cualidad de la persona activa y emprendedora que actúa con prontitud,
diligencia y energía.
13.Subsistencia: Hecho de subsistir una cosa o un ser vivo.
14.Homología: Equivalencia o semejanza entre dos o más cosas
15.Metodología: Parte de la lógica que estudia los métodos, conjunto de métodos que se
siguen en una investigación científica, un estudio o una exposición doctrinal.