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de lógica
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Dirección editorial: Javier Enrique Callejas
Coordinación editorial: Ma. del Carmen Paniagua Gómez
Supervisión de producción: Gerardo Briones González
Renacimiento 180,
Col. San Juan Tlihuaca, Revisión técnica: Javier A. Suárez Ruiz
Azcapotzalco, 02400,
México, D.F.
Diseño de interiores y portada: Juan Bernardo Rosado Solís
Diagramación: Jorge A. Martínez Jiménez/Gustavo Vargas Martínez
Ilustraciones y fotografía: Thinkstock, José Contreras Zemat, Jorge González Rodríguez,
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Compendio de lógica
Serie Bachiller
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53 54 91 02
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PRÓLOGO
¿Qué es el hombre?
En sus obras El Discurso del método y Meditaciones metafísicas, René Descartes mencio-
na que:
“…En lo que toca a la razón o al sentido (común), siendo, como es, la única cosa que
nos hace hombres y nos distingue de los animales, quiero creer que está entera en
cada uno de nosotros…”
“…¿Qué soy pues? Una cosa que piensa. ¿Qué es una cosa que piensa? Es una cosa
que duda, entiende, concibe, afirma, niega…”
Hemos iniciado este proemio con los textos de René Descartes para, de inmediato,
poner de relieve la importancia de aquello que será el tema de estudio, a saber,
los pensamientos como producto específico de la esencia misma del hombre.
El razonar y su corrección
Todos los seres humanos estamos dotados de razón, la cual nos permite tener pen-
samientos en cualquiera de sus formas; es decir, podemos:
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COMPENDIO DE LÓGICA
interesa por este problema: el pensamiento x (cualquier pensamiento) ¿es correcto
o incorrecto?, ¿es válido o inválido?
1. nadie, que esté cuerdo, podrá afirmar que en nada le afecta el hecho de que sus
pensamientos sean correctos o incorrectos.
2. las definiciones o eficiencias que haya en los razonamientos de un gobernante o
burócrata, dirigente o guerrero, obrero o profesionista, se traducirán respectiva-
mente en perjuicios o beneficios para las personas que con ellos se relacionen.
Terminaremos este prólogo con una frase que se encuentra en las conversaciones
de Epicteto:
“La lógica es tan necesaria que si nos apartamos de ella ni siquiera podemos llegar
a saber si es necesaria o no.”
vi
CONTENIDO
Unidad 1 Introducción 1
1.1 Concepto de lógica formal. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2
La palabra lógica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2
La palabra filosofía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2
Filosofía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2
Conceptos de filosofía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
Concepto general y características de la filosofía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
Concepto y clases de problemas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
1.2 Lógica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
Forma, corrección y verdad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
1.3 Objeto de estudio de la lógica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
1.4 Factores del conocimiento y del pensamiento,
su forma y contenido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
Descripción del conocimiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
Pensamiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
1.5 Relaciones y diferencias de la lógica y las demás disciplinas . . . . 11
Naturaleza de la lógica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
Fundación y renovación de la lógica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
1.6 Importancia de la lógica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
1.7 Principios lógicos supremos: identidad, no contradicción,
tercero excluido y razón suficiente. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
Los principios lógicos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
Principio de identidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
Principio de no contradicción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
Principio de tercero excluido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
Principio de razón suficiente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
Ejercicios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
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COMPENDIO DE LÓGICA
Unidad 2 El concepto 23
2.1 Antecedentes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
Importancia de la teoría de clases en lógica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
2.2 Clases . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
Clases e individuos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
Símbolos de clase, individuo o pertenencia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
Dos métodos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
Especies de clases . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
Diagrama de clases. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
Diagrama con un círculo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
Diagrama con dos círculos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
Diagrama con tres círculos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
2.4 Concepto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
Importancia de los conceptos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
Concepto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
2.8 Predicables . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
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CONTENIDO
2.10 Término . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37
Diagramación de términos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
Clases de términos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
Signo lingüístico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
Unidad 3 Proposición 53
Introducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
Lógica y química . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
Comparación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
Lenguaje proposicional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
Ejercicios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
Unidad 4 Razonamientos 85
Delimitación del tema . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86
Dos tareas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86
Verdad y validez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
Reconocimiento de premisas y conclusión. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
Ejercicios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94
Silogismo 101
Introducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102
Ejercicios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123
Ejercicios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147
Ejercicios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169
Ejercicios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 186
Bibliografía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190
xiv
La Célula:
UNIDAD 2 Unidad estructural y funcioinal de los seres vivos
Introducción 1 UNIDAD
Propósitos
n Que el alumno identifique el aspecto formal de la lógica para que pueda distinguirla de las ciencias
no formales.
n Que el alumno obtenga el criterio suficiente para que pueda valorar el papel que desempeña la lógica
formal en el quehacer racional y la vida ordinaria.
n Que el alumno aprecie la importancia de los principios lógicos supremos como bases que sustentan
a la lógica formal tradicional.
1
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COMPENDIO DE LÓGICA
1. Entre la lógica y la filosofía existe una relación muy estrecha, de manera que
siempre que se habla de la primera, se supone la segunda.
La palabra lógica
La palabra lógica se deriva del término logos; por tanto, “lógica” significa lo relativo al
logos. El vocablo logos se utilizó por primera vez en las teorías de Pitágoras y Herácli-
to con varios significados: palabra, medida, pero, sobre todo, razón y pensamiento.
Aristóteles, fundador de la lógica, no utilizó esta palabra, sino el término órganon,
que significa instrumento.
Figura 1.1
La palabra filosofía
La palabra filosofía está compuesta de dos vo-
cablos griegos: filos y sofia que respectivamente
significan amante y sabiduría. Por consiguiente,
filosofía significa amor a la sabiduría, y filósofo,
aficionado o amante de la sabiduría.
Figura 1.2 Existe una anécdota (que al parecer se inició
entre los discípulos de Platón) según la cual
Pitágoras respondió de la siguiente manera
cuando el rey Leonte le preguntó qué clase de
ciencia profesaba: “yo no soy sabio (sofós), sino
solamente un amante de la ciencia (filósofos)”. Pitágoras. Filósofo y matemático
Así nació la palabra filosofía. griego del siglo VI a. C.
Filosofía
NATURALIDAD DE LA FILOSOFÍA
La acción de filosofar es tan necesaria y natural en el hombre, que todos aquellos
que pretendan demostrar la inexistencia o la inutilidad de la filosofía, sólo podrán
hacerlo filosofando.
Martin Heidegger. F ilósofo Por filosofar entendemos esa inclinación inquisitiva que impulsa a todos los hom-
existencialista alemán (1889-1976).
bres a preguntarse el porqué y el para qué de cualquier hecho y, sobre todo, de la
2
UNIDAD 1 Introducción
vida misma. Refiriéndose a este asunto decía I. M. Bochenski: “El hombre, quiera o no,
Figura 1.3
está destinado a la filosofía…”.
Conceptos de filosofía
Al precisar el concepto de filosofía, no falta quienes asignan a esta disciplina un
objeto de estudio muy limitado. Por ejemplo, para Martin Heidegger, tal objeto sería
la existencia humana; para Ludwig Wittgestein sería el lenguaje, etc. La mayoría de
los filósofos, sin embargo, defiende que el objeto de la filosofía no puede restringirse
a un solo campo.
A continuación mencionamos algunos de los conceptos de la filosofía más repre-
sentativos y vigentes.
Figura 1.4
Edmund Husserl. Define la filosofía como:
1. Universalidad, es decir, todos los campos son objeto de su estudio, pero sólo en
su problemática filosófica.
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2. Fundamentalidad, lo cual significa que la filosofía investigará en todos los cam-
pos, pero únicamente en sus problemas fundamentales; por ejemplo, el proble-
ma, ¿qué es la justicia?, en el campo del derecho.
3. Racionalidad, esto indica que las actividades de la filosofía son racionales e in-
telectuales, y que sus conocimientos están dotados de coherencia y corrección.
4. Sistematización, en otras palabras, los conocimientos de la filosofía están basa-
dos en principios explicativos y, además, están encadenados, formando un todo.
Una misma situación puede ser problemática para una persona, pero no para otra,
cuando esta última dispone de medios o de conocimientos para resolver la dificultad.
Los problemas científicos son dificultades de compatibilidad entre situaciones que
ya parecen estar comprobadas, o bien, son problemas que se refieren a la relación
entre dos variables. Si tales problemas son auténticamente científicos, siempre es
posible que exista una solución verificable.
Los problemas filosóficos son aquellos que son fundamentales en algún sector de
la realidad, y cuya solución sólo es posible mediante una demostración razonada.
Los problemas aparentes son enunciados que o son juegos de palabras, o bien im-
plican contradicción.
En los siguientes ejemplos apreciamos las diferencias entre las distintas clases de
problemas:
1.2 Lógica
Una vez definida la filosofía, estamos ya en posibilidad de definir la lógica y precisar
su objeto de estudio.
Comenzaremos por mencionar algunos conceptos modernos de lógica.
1. Wesley C. Salmon dice:
“La lógica trata de los argumentos y las inferencias. Su objetivo es proporcionar métodos
para distinguir cuáles son lógicamente correctos y cuáles no”.
4
UNIDAD 1 Introducción
La división
y los problemas de lógica
respecto a
de los
pensamientos relacionados
con
la verdad
Hay
dos tendencias
si dice
no sí
la sintaxis la semántica
de los de los
pensamientos pensamientos
sus y sus
principales
principales leyes inferencias problemas
especies válidas
son
pueden ser
¿qué es causas
generales o específicas la verdad? de errores
la estructura
correcta
de los
pensamientos
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2. David Mitchell dice:
“La lógica es el estudio de las formas de proposiciones de implicación verdaderas”.
En resumen:
6
UNIDAD 1 Introducción
El pensamiento 1 es verdadero.
El pensamiento 2 es correcto, pero tiene enunciados falsos.
El pensamiento
es la
representación interna
adquirida por la
facultad cognoscitiva
llamada
inteligencia
que exige
trabajo
de
habrá
representaciones previas
que tratarán de
relacionarse
con las
proposiciones
y sus
razonamientos
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COMPENDIO DE LÓGICA
1. Un proceso.
Ejemplo:
1. El sujeto. Se llama sujeto del conocimiento a la persona que percibe algo a tra-
vés de sus facultades cognoscitivas, sean éstas sensibles o intelectuales. En el
ejemplo del Taj-Mahal, la persona que lo observa es el sujeto del conocimiento.
2. El objeto. Se llama objeto del conocimiento al ser (material o no) percibido por
el sujeto. En el ejemplo anterior, el Taj-Mahal es el objeto del conocimiento.
8
UNIDAD 1 Introducción
Figura 1.8a
Figura 1.8b
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Pensamiento
Al analizar el fenómeno del conocimiento, hemos visto que uno de sus elementos es
la representación interna. Ahora conviene agregar que dicha representación puede
ser sensible o intelectual.
Los pensamientos se definen como:
Los pensamientos
tienen
de o que cumpla
y puede ser
material no material
1. En tanto que a las representaciones sensibles se les llama imágenes, a las inte-
lectuales se les llama pensamientos y se adquieren exclusivamente por medio
de la inteligencia.
2. Las representaciones intelectuales tienen características comunes a todos los
objetos de una clase.
3. Al relacionarse tales representaciones, forman asociaciones de ideas, pero so-
bre todo, dan lugar a proposiciones y razonamientos.
4. Los pensamientos no aparecen de manera espontánea. Cuando una persona
quiere tener pensamientos, necesita desarrollar actividades intelectuales de
reflexión, de combinación y de inferencia. Estas actividades recaen sobre repre-
sentaciones previamente adquiridas.
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