Temas de tica y epistemologa de la ciencia

Dilogos entre un filsofo y un cientfico

Siempre he tenido gran curiosidad por la Filosofa, los cursos de Filosofa

de la Ciencia que recib en la Preparatoria slo fueron un paliativo a mi necesidad
de ahondar en ella, siempre pens que me dedicara a las Ciencias Sociales, pero
hay decisiones que lo cambian todo y ahora estoy a menos de un ao de finalizar
mis estudios superiores en ingeniera.
Un bueno amigo, de esos pocos que logran entender mi fascinacin por la
Epistemologa, la investigacin en biomedicina y la divulgacin cientfica,
acertadamente me regalo este libro, creo que no es difcil imaginar mi cara de
felicidad (cual nio con juguete nuevo) al ver quin era el autor del libro, si, Ruy
Prez Tamayo, el nonagenario Mdico de profesin y apasionado investigador
quin en cada Conferencia que imparte no hace ms que despertar la curiosidad
de los asistentes (esa que todos tenemos , pero que muchos no expresamos), y
cual Fidel Castro en la Revolucin Cubana, convencerte de sumarte a la causa de
la Ciencia.
Leer el nombre del segundo autor: Len Olive, hizo que de manera casi
automtica diera vuela a la pasta del libro y comenzar a degustar tan exquisitas
lneas, es poco comn encontrar libros donde los autores son un Filsofo y un
Cientfico, vivimos en una poca donde los Niels Bohr con formacin cientfica,
filosfica y humanista brillan por su ausencia.
Bien, la primera parte, Principalmente Epistemologa es un buena entrada donde
abordan el sentido y la importancia de la epistemologa y la discuten desde dos
vertientes, una concepcin clsica y otra sobre la naturalizacin de la
epistemologa, coinciden en que puede haber maneras distintas de conocer los
mismos aspectos de la realidad de manera correcta, se permiten llamar
conocimiento a las creencias, siempre que estas estn objetivamente justificadas ,
es decir, que cuenten a su favor con las mejores razones posibles, de acuerdo con
los mtodos aceptados en el momento y con el resto del conocimiento y la
tecnologa de la poca, coincido con ellos porque pienso que este comportamiento
responde al comportamiento dinmico que caracteriza al espiral del conocimiento,
permitindonos justificar que los cientficos del pasado fueron racionales al

sostener las teoras que cumplan con las condiciones mencionadas

anteriormente, pero tambin fueron racionales cuando las abandonaron a luz de
mejores mtodos, novedosas tecnologas que permitan ms refinadas
observaciones y experimentos, y del conocimiento desarrollado en todas las
esferas de la ciencia. Lo mismo se aplica al presente y al futuro y concluir que:
Los cientficos estn a salvo: son racionales y s saben lo que saben. Podemos
entender esto gracias a la epistemologa.

El plato fuerte de este libro es la Segunda Parte, Principalmente tica, en ella

expone algunos de los desafos para la tica que representan los avances en
Ciencia y Tecnologa, en primer lugar defiende la no neutralidad de la Ciencia y la
tecnologa con base en la distincin entre hechos y valores, tambin muestra que
los problemas ticos surgen ante la eleccin de los fines que se persiguen con el
uso de la Ciencia y Tecnologa. Durante el abordaje de Daos Justificables
proporciona algunas condiciones para aceptar moralmente una accin y la
operacin de algn sistema tcnico aunque produzca algn dao a una persona, a
un grupo de personas o a la naturaleza. Los autores se muestran sinceros al
mencionar que la gran mayora de las decisiones tecnolgicas que pueden tener
un impacto social o ambiental deben tomarse en contextos de incertidumbre, pero
que deben tomarse en base a razones objetivamente suficientes, segn Villoro
Que una razn sea objetivamente suficiente implica que pueda ser sometida a
prueba por cualquiera y resista, que no pueda ser revocada por los argumentos o
contraejemplos que pudieran enfrentrsele, en suma, que sea vlida para
cualquier sujeto dotado de razn.

Me agrado mucho la actitud abierta que muestran al abordar la introduccin de

nuevas tecnologas, sobre ello mencionan que: Por lo general las decisiones de
producir masivamente y de introducir al mercado ciencia y tecnologa y sus
productos corresponde a las empresas o a los gobiernos. Y corresponde a las
empresas permitir o prohibir la aplicacin o difusin de tecnologas especificas.
Pero la deseabilidad de los sistemas tcnicos, y sobre todo la evaluacin de las
consecuencias de su aplicacin, nunca es una cuestin que ataa slo a expertos,
ni slo a gobiernos, sino que siempre concierne a amplios sectores sociales,
cuando no a la humanidad entera (sin exagerar: por ejemplo, en lo que afecta al
medio ambiente).

Menciona que aunque carecemos de algoritmos de racionalidad, ni certezas

incuestionables, existen vas de discusin para llegar a acuerdos racionales
cuando existen diferentes puntos de vista en funcin de diversos intereses entre la
ciencia y tecnologa. Estas vas se llaman controversias y se establecen sobre la
base del reconocimiento de un interlocutor como un agente racional, aunque se
discrepe de l en la cuestin sujeta a debate, y aunque no se est de acuerdo con
el en todos los presupuestos. Pero en las controversias las partes ofrecen razones
que deben ser evaluadas por los otros, y son finalmente formas racionales de
buscar acuerdos y por eso deben ser bienvenidas. Sobre lo anterior concluye que:
La razn ante la falta de certezas incuestionables y de puntos de vista y de
razonamientos nicos no debe ser la crtica estril a la ciencia y la tecnologa, ni
su rechazo global, sino ms bien el desarrollo y la participacin responsable en las
controversias acerca de decisiones que afectan a la comunidad o al medio
ambiente.
Aborda las responsabilidades morales de los cientficos y tecnlogos, la
exposicin de estos profesionistas a algn Dilema tico, esto es, a alguna
situacin en la cual una persona pueda escoger entre por lo menos dos cursos de
accin, cada uno de los cuales parece estar bien apoyado por algn estndar
aceptable de comportamiento (Resnick, 1988, p.23). Lo anterior tomando en
cuenta que saber, implica una responsabilidad moral.

Y finalmente como postre, Len Olive analiza El conocimiento en la ciencia, la

tecnologa y la cultura, en esta parte habla sobre las responsabilidades de los
cientficos y respecto a ello menciona Cada uno de nosotros, cientficos o no,
como seres humanos somos responsables. La tica del cientfico no es diferente
de la del poltico, la del periodista o la del torero; el cientfico no es ni ms culpable
ni ms inocente que todos los dems, porque su tica no depende de su actividad
profesional, sino de su participacin en la vida de la sociedad a la que pertenece,
como cualquier otro ser humano, y para algunos de los que queremos dedicarnos
a la Investigacin advierte; la responsabilidad de los cientficos de hoy en da es
doblemente espesa. No porque sean dos responsabilidades distintas, sino porque
es una responsabilidad que se duplica en la medida en que desempean un papel
social como ciudadanos y cientficos.
Como conclusin de este ultima parte define a la cultura como la informacin
transmitida por medio de aprendizaje social, que permite generar nuevo
conocimiento, as como la realizacin de fines y la resolucin de problemas por
parte de los agentes miembros de esa cultura, mediante la transformacin de la
realidad natural y social.

Me parece importante que como Ingenieros biotecnologos en formacin que

sabemos que la ciencia y la tecnologa son parte de la cultura debemos tener
claro que para comprenderlas, como dicen los autores, es necesario:
conceptualizarlas de una manera holstica, no slo en abstracto, sino como las
prcticas y los sistemas de acciones intencionales que incluyen propsitos y fines,
as como normas y valores bajo los cuales toman decisiones y actan los agentes
intencionales que hacen la ciencia y la tecnologa. Bajo esta perspectiva, como ha
dicho Ruy Prez Tamayo, es irrefutable que la ciencia y la tecnologa estn sujetas
a juicios ticos.
Es un libro que recomiendo mucho, y considero que tiene mucho que aportar al
lector.

Elaboro: Dulce Liliana Medina Bueno.