Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Este texto pretende compartir algunos recorridos que Giorgio Agamben (3) comenta que “es un término técnico
surgieron al preguntarnos ¿De qué hablamos cuándo decisivo en la estrategia de pensamiento de Foucault” y
hablamos de "Dispositivo"? ¿Desde cuándo usamos el agrega que lo usará asiduamente, especialmente desde
término dispositivo en nuestro medio? los años setenta.
En principio ubicamos que es un término difundido a "Lo que trato de indicar con este nombre es, en primer
partir de la obra de Foucault. El sentido que le damos en lugar, un conjunto resueltamente heterogéneo que incluye
psicoanálisis no coincide exactamente con el de la filosofía, discursos, instituciones, instalaciones arquitectónicas,
pero pareciera que sí ha tomado de allí importantes decisiones reglamentarias, leyes, medidas administrativas,
elementos. Por ello hemos realizado en principio un punteo enunciados científicos, proposiciones filosóficas, morales,
de lo que dicen dos importantes autores como son Deleuze filantrópicas, brevemente, lo dicho y también lo no-dicho,
(1988) y G. Agamben (2007). En sendos textos, titulados éstos son los elementos del dispositivo. El dispositivo mismo
“¿Qué es un dispositivo?”, bucean en la obra de Foucault, es la red que se establece entre estos elementos."
agregando luego sus propias elaboraciones. Tomando estos "...Por dispositivo, entiendo una especie -digamos- de
escritos en un orden cronológico, destacamos del primero formación que tuvo por función mayor responder a una
algunas explicitaciones: "La filosofía de Foucault se presenta emergencia en un determinado momento. El dispositivo
a menudo como un análisis de ¨dispositivo¨ concreto. Pero tiene pues una función estratégica dominante... El
¿Qué es un dispositivo? En primer lugar, es una especie de dispositivo está siempre inscripto en un juego de poder".
ovillo o madeja, un conjunto multilineal. Está compuesto de "Lo que llamo dispositivo es mucho un caso mucho
líneas de diferente naturaleza y esas líneas del dispositivo más general que la episteme. O, más bien, la episteme es
no abarcan ni rodean sistemas cada uno de los cuales sería un dispositivo especialmente discursivo, a diferencia del
homogéneo por su cuenta (el objeto, el sujeto, el lenguaje), dispositivo que es discursivo y no discursivo".
sino que siguen direcciones diferentes, forman procesos
siempre en desequilibrio y esas líneas tanto se acercan unas Agamben investiga el término en la obra de Foucault
a otras como se alejan unas de otras." de manera exhaustiva desde sus posibles primeras
(…) Cada dispositivo tiene su régimen de luz, la manera articulaciones hasta sus empleos más consistentes. También
en que esta cae, se esfuma, difunde, al distribuir lo visible, recorre los diccionarios franceses y nos aporta las diferentes
al hacer nacer o desaparecer el objeto que no existe sin acepciones del término dispositivo:
ella."(1)
(...) "Un dispositivo implica líneas de fuerza" “1) Un sentido jurídico en sentido estricto: ´el dispositivo
Deleuze plantea que una filosofía de los dispositivos es la parte de un juicio que contiene la decisión por oposición
implica como consecuencia el "repudio de los universales". a los motivos´. Es decir: la parte de la sentencia (o de una
"Lo uno, el todo, lo verdadero, el objeto, el sujeto no son ley) que decide y dispone.
universales, sino que son procesos singulares de unificación, 2) Un sentido tecnológico: ´la manera en que se disponen
de verificación, de objetivación, de subjetivación, procesos las piezas de una máquina o de un mecanismo y, por
inmanentes a un determinado dispositivo.”(2) extensión, el mecanismo mismo´.
3) Un sentido militar: ´el conjunto de los medios Destacamos de estas definiciones la noción de artificio
dispuestos conformemente a un plan´.” para producir una acción.
De estos fragmentos que hemos seleccionado de Este término no aparece en ninguno de estos autores
Foucault, Deleuze y Agamben resaltamos que el dispositivo, con un valor de concepto. Sí, hemos encontrado un lugar
al visibilizar e invisibilizar, da existencia al “objeto” sobre donde Lacan lo emplea en la línea de lo que estamos
el que simultáneamente interviene. Eso producido, que planteando. Sin explicarlo, lo utiliza en una argumentación
se llama “objeto” -tal vez como resto de paradigmas que pretende destacar lo fundamental de la transmisión
anteriores- no es un universal ahistórico. Decimos, freudiana:
entonces, que al dispositivo conviene pensarlo como una “…la cuestión no es la del descubrimiento del inconsciente,
estrategia con consecuencias, cuya composición puede que en lo simbólico tiene su materia preformada, sino la de
metaforizarse como un “conjunto multilineal” “sujeto a un la creación del dispositivo en el que lo real toca a lo real,
régimen de luz”. También es muy sugerente la imagen de la es decir, lo que articulé como discurso psicoanalítico.” (6)
red en donde lo posible de ser “atrapado” está íntimamente De esta compleja frase resaltamos la articulación entre
vinculado a la estructura del instrumento que realiza la discurso analítico y dispositivo. Teniendo presente que
acción. a esta altura de su enseñanza “discurso psicoanalítico”
implica la operatoria específica de la práctica y no una
¿Qué nos aporta el diccionario en nuestra lengua? mera adjetivación.