República Bolivariana De Venezuela

Ministerio del Poder Popular Para La Educación Superior

Universidad Bolivariana de Venezuela

PFG - Estudios Jurídicos

Unidad Curricular: Antropología Jurídica

Ensayo de

La Opacidad Del Derecho.

Integrante:

José Aponte

C.I: 18.440.439
Según Cárcova , la opacidad de lo Jurídico se alimenta de varias formas de Anomia (
Según Durkheim es la falta relativa de normas en una sociedad o grupo) en el cual se
generan dos clases de situaciones de Anomia: las que resultan de la inexistencia de
normas y las que son consecuencia de la existencia de normas u ordenamientos
contradictorios.

El pluralismo político en su desarrollo histórico: que la participación representativa

que existen varias élites compitiendo por obtener el poder político y que a su vez el
pluralismo reconoce la participación de varios grupos que no necesariamente forman
parte de la aristocracia. Estas partes que compiten en el pluralismo se caracterizan por
la heterogeneidad ideológica y social, independientemente de los recursos económicos
que posean.

La Aculturización y el Pluralismo: La Acultarizacion se refiere al resultado de un

proceso en el cual una persona o un grupo de ellas adquieren una nueva cultura. Una
de las causas externas tradicionales ha sido la colonización. Por ejemplo: las tribus
indias que residen dentro de los limites de un estado se gobiernan por sus propias
costumbres y ningún acto cometido por los individuos de estas tribus a otras tribus es
considerado una violación pero estos individuos son igualmente responsable de sus
actos en cierta ocasiones ante el estado. Por lo tanto esto genera cierta controversia
dentro de las clases sociales ya que estas situaciones escapan de su participación
dentro de la mismo desde su punto de vista social.

Migración, Multicultural y Pluralismo: en un mundo de migraciones los movimientos

demográficos, se manifiestan atreves de flujos intensos que obedecen principalmente
a razones socio-laborales o a la protección de acilos de refugiados sin embargo la
delimitación de estas dos situaciones. Pueden darse también por razones de pobreza
extrema y motivos ecológicos, etc..

Todo esta se refleja claramente debido a las política adoptadas históricamente por los
estados liberales con respecto a los grupos étnicos y nacionales políticas que van
desde la asimilación obligada hasta la segregación forzada desde la conquista y la
colonización hasta el federalismo y el auto gobierno todas estas políticas han llevado a
todo este cambio de culturas.

Pluralismo Emancipación y Derecho Alternativo: esto tiene que ver con la aparición de
formar de creación auto gestionadas de normas por parte de los sectores populares,
sectores que por lo general exhiben un alto grado de vulnerabilidad (Marginalidad). Y
por consiguiente en estas prácticas alternativas de se ha visto en muchos países de
América latina y de modo especialmente gravitante en Brasil de un nuevo derecho, de
un mismo derecho del mismo alternativo que por su origen y función no sería ya
portador de una lógica de emancipación.
Para muchas comunidades un individuo no circunciso, no es varón ni mujer haciéndose
notar que las sociedades que practican la escisión (Extirpación quirúrgica, también
puede definirse como una extirpación completa pero sin margen de lesión,
habitualmente cutánea (biopsia por escisión, por oposición a la biopsia por incisión, la
cual solo obtiene, para su análisis histológico, una parte de la lesión). comúnmente
practican también la circuncisión .

Como quiera que sea la escisión se practica hace mas de 200 Años y que compromete
a muchos millones de personas y sin embargo , como problema jurídico y de políticas
publicas empieza a gravitar a partir de los años 80s, por esta razón se a diseñado así
una gran agenda para la problemática del derecho que la restituye sobre todo su
carácter de enlace paradigmático en la sociedad, es decir, que lo asume en carácter
histórico y en su articulación con la ideología y el poder. Este movimiento de derecho
alternativo cuya denominación ha sido muchas veces considerada poco feliz por sus
propios mentores y tiene expresiones similares en otros países de América como
Colombia, Chile, México y Perú, sin embargo por su importancia relativa y por sus
límites estrictos que la naturaleza de este trabajo impone el tratamiento de este tema
he de referirme exclusivamente a la experiencia Brasileña trotando de sintetizar los
diferentes aportes y mencionando las variantes conceptuales que ellos expresan. tales
variantes tienen poco que ver con las practicas alternativas de los operadores jurídicos
(Jueces, Abogados, Defensores Públicos, etc).

Consideraciones finales sobre el pluralismo: hemos podido apreciar en la paginas

precedentes cuantas discusiones y cuantas temáticas tienen cabida bajo el mismo
orden de ideas. También quedaría por destacar otro tipo de pluralismo que es el que
se articula con la lógica de la narratorio Resulta de la emergencia de reglas que regulan
el comportamiento de las corporaciones internacionales que ellas mismas crean, para
resolver sus conflictos y competencias comerciales o territorial y mediante la cuales
apuran una solución más rápida y previsibles que podrían proveer el procedimiento
ordinario, intrincado y lento de la jurisdicción estatal. En conclusión el derecho
siempre tiene que ver con la vida humana ni más ni menos pero a su vez no todo en la
vida humana no es el derecho. Cuando nos referimos al derecho como conducta no se
trata de una conducta cualquiera, sino de la conducta humana en su interferencia o
conducta compartida, es diferente a la concepción moral por que en este sentido la
conducta impide algo en la persona o no lo impide como intuir en lo primera que es
prohibido o en lo segundo que es permitido. Entonces desde una perspectiva
sistémica, que sostendrá que el código de diferenciación del sistema del derecho y
consecuentemente de su propia identidad en lo que será licito o ilícito para así poder
controlar las norma que quiere imponer el pluralismo en la sociedad y en las
economías de estas mismos, es importante recurrir al derecho natural primeramente
sobre el derecho positivo, para que tengamos una mejor sociedad.
 Bibliografía.

Autor: José María Cárcova

Libro: La Opacidad del Derecho.