Adolescencia, adicciones y rock:

“cuando pegó esa sensación quedamos

en presencia de la ausencia de dolor” 1
Clara Nemas*

Presentación sólo de los medios sino también de los cole-

El origen de este trabajo está relaciona-
do con una tragedia ocurrida en Buenos
Aires que tuvo el impacto de una catástrofe
social. El día anterior a Año Nuevo casi 200
jóvenes y algunos de sus familiares murie-
ron en el incendio de un ‘boliche’ mientras
tocaba una banda de rock popular llamada
Callejeros. Los psicoanalistas fuimos convo-
cados por esta tragedia, tanto desde el inte-
rior de nuestros consultorios como desde la
sociedad que esperaba algunas respuestas.
Uno de los temas que más se comentó fue
la creciente preocupación por el consumo
de drogas entre los adolescentes y la apa-
rente promoción de su consumo por parte
de las bandas de rock. Para mí fue muy inte-
resante, y a veces sorprendente, escuchar
las variadas respuestas y comentarios, no
gas que nos reunimos en las instituciones
para pensar y ofrecer nuestra experiencia
para el tratamiento y contención de las per-
sonas involucradas en esta tragedia.2
Cuando pensamos psicoanalíticamente,
intentamos comprender a una persona sin-
gular con una adicción, en todo caso trata-
mos de establecer nexos entre la influencia
social y la trama mental de nuestros pacien-
tes. Sin embargo, al compartir nuestras
experiencias hacemos generalizaciones teó-
ricas que en un camino de ida y vuelta irán
enriqueciendo nuestra clínica.
La salud, la patología y aún los dramas
son algo que puede manifestarse o no de
acuerdo con las circunstancias de la vida.
Nunca es esto más cierto que en la adoles-
cencia. Esto hace necesario que discrimine-

1 De la letra de la canción Sé que no sé del grupo de rock Callejeros.

 Psicoanalista (ApdeBA)
2 Los discursos sociales podrían dividirse en tres tipos: el medicalizante, que dispensa al toxicómano de toda responsabilidad en tanto
enfermo necesitado de tratamiento, la banalización con su cuota de complicidad bonachona producto quizás de un cinismo incons-
ciente y de complacencia estética, con una valoración de la belleza lánguida de la delgadez y del descuido y el análisis paranoico que
tiene su vertiente más obvia en las campañas publicitarias contra el consumo y la mirada escandalizada de algunos adultos.

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mos entre aquellas situaciones que involu-
cran a toda la personalidad -adicción crista-
lizada- de aquellas situaciones episódicas
características de la adolescencia y que son
las que aparecen con más frecuencia en
nuestros consultorios. En medio de la turbu-
lencia de la adolescencia, esta situación
transitoria puede cristalizarse en pacientes
en quienes un aspecto más perturbado
toma el comando de toda la personalidad.
¿Cuáles serían las características del
mundo adolescente que pueden hacer a sus
habitantes más proclives al consumo de
drogas?3
Y aquí es donde querría retomar el tras-
fondo del que les hablé al comienzo. Decidí
revisar las letras de las canciones de rock de
los grupos más escuchados en la actualidad,
ya que, como les comenté, había una idea
que desde esos grupos se promovía el con-
sumo de droga. Tomé especialmente las
letras del grupo Callejeros como una base
para acercarme al estado mental relaciona-
do con las adicciones en el mundo adoles-
cente.4 Me interesaba discriminar si estas
letras expresan una simbolización que evi-
dencia el despliegue de un acto creativo o si
constituyen una referencia directa y no
transformada de la experiencia concreta.
Seleccioné tres perspectivas desde donde
abordar la adolescencia:
- la relación del adolescente con el tiempo
- la omnipotencia vis-à-vis la lucha contra
la dependencia
- el vínculo con el grupo adolescente.
3 Quisiera aclarar que pese a que coincido con Donald Meltzer acerca de que el estado mental adolescente puede aparecer en distin-
tos momentos vitales, a los efectos de esta presentación haré coincidir el estado mental adolescente con la definición del mismo
autor, quien considera a los adolescentes como “esa feliz-infeliz multitud atrapada entre la desestabilización de la pubertad y la esta-
bilización de la adultez”.
4 Agradezco especialmente la colaboración del joven Federico Illanes, quien ha hecho una selección de letras de canciones que de
modo directo o indirecto se refieren al tema de las drogas en el rock así como sus lúcidos comentarios sobre las mismas.
Texturas inglesas Clara Nemas
La temporalidad es una de las categorí-
as a la que se han referido casi todos los psi-
coanalistas: la capacidad de espera, la res-
puesta a la frustración y a la postergación
de la necesidad y del deseo, la capacidad de
comprender la caducidad de la belleza, el
tiempo del duelo; el tiempo para adelante,
de la esperanza para sostener la confianza
en los proyectos y el tiempo para atrás, de
la memoria y de la nostalgia. En la adoles-
cencia la relación con el tiempo se ve
impregnada de una impaciencia intransi-
gente. En los Seminarios Novara Meltzer
plantea que los adolescentes desean apode-
rarse del conocimiento y la sexualidad que
sienten como expresión del injusto poder
que los adultos sustentan sobre el mundo.
¿Continúa siendo así en estos momentos?
Parecería que para algunos grupos adoles-
centes no sólo estos privilegios relacionados
con la sexualidad y el conocimiento se
encuentran devaluados, sino que la trans-
misión de la experiencia de los adultos está
descalificada por la caída del valor simbóli-
co del maestro, en la medida en que éste
representa un aprendizaje por etapas que
requiere tiempo y paciencia. Esto podría ser
simplemente la expresión de la brecha
generacional, pero quizás lo novedoso es
que estos ideales adolescentes se sostienen
también en la cultura por el valor otorga-
do a la pronta resolución de los problemas
y a una atracción por lo actual, lo inmedia-
to y aún lo efímero.
Pareciera que retornamos al contrapun-
to entre principio de placer y principio de
realidad: para gozar hay que hacer un
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 Clara Nemas Texturas inglesas
esfuerzo. Ese esfuerzo implica una capaci-
dad de espera y de tolerancia a la frustra-
ción de la satisfacción alucinatoria del
deseo, pero sobre todo, el reconocimiento
de la ineficacia de la omnipotencia infantil,
algo que el adolescente no está dispuesto a
admitir. La droga, y si somos sinceros, con
más frecuencia el tabaco y el alcohol que las
drogas prohibidas, provee de un objeto
fácil de obtener y además indefinidamente
renovable, lo que permite eludir la confron-
tación con los límites.
La dependencia hacia los objetos y la
lucha contra la misma absorben gran parte
de las relaciones humanas, tal como se
expresan en nuestro consultorio. Pero es en
la adolescencia cuando esta lucha, confun-
dida con la búsqueda de autonomía,
adquiere una turbulencia mayor que en
otros momentos y se expresa en defensas, a
veces extremas, contra la dependencia, que
paradójicamente pueden llevar a la adic-
ción. En la base de esta lucha contra la
dependencia está en juego una ansiedad,
descrita inicialmente por Freud frente a la
amenaza por la pérdida del objeto de amor.
Melanie Klein retomó esta idea, pero le dio
un giro particular al centrar esta pérdida en
el objeto bueno interno y por lo tanto en el
núcleo de la integridad del self.
La lucha contra la dependencia de las
figuras parentales adquiere en algunos
adolescentes una forma cercana al delirio
de autocreación del psicótico. En mi expe-
riencia clínica con pacientes anoréxicas
(pero pienso que esto se puede hacer
extensivo a otras situaciones compulsivas de
adicción), la negación de la dependencia
llega a un intento de negar la escena prima-
5 En la latencia, el niño proyecta sus vínculos con los objetos y así el mundo se parece mucho a la estructura familiar. En la adolescen-
cia, el joven proyecta aspectos de su propio self en los miembros del grupo que entonces refleja la fluctuante identidad adolescente.
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ria. El propio cuerpo es esculpido como si
fuera una creación personal o mejor dicho,
para transformarlo en una creación perso-
nal. En las adicciones, no sólo se sustituye la
dependencia hacia el objeto humano por
un objeto inanimado, sino que se genera
un vínculo que se sitúa más allá del hambre
y de la sed que corresponden al cuerpo
“dado” o recibido de los padres. Se crea
algo que se presenta como un “nuevo ins-
tinto”, con una nueva fuente en el cuerpo
que tiene que ver con la necesidad de la
droga y cuyo objeto está fuera del vínculo
corporal primario con la madre. Como con-
secuencia, el paciente adicto sostiene que
no es el pecho sino la droga con quien man-
tiene una relación. Se disfraza de impulsivo
algo compulsivo. Tal como describe magis-
tralmente Melanie Klein en su artículo
Personificaciones en el Juego de los Niños,
se genera una complicidad entre el ello y el
superyó que transforma el deseo en una
orden, mientras el yo se somete al vasallaje
del superyó.
Tomemos finalmente el otro eje de la
discusión, el vínculo del adolescente con el
grupo. Meltzer sostiene que no importa
cuán delirante o antisocial pueda parecer el
grupo adolescente vis-à-vis el mundo adul-
to, se trata de una posibilidad de conten-
ción en relación con los procesos de split-
ting del self. Este autor propone que es a
través de la diseminación de las partes del
self adolescente en los miembros del grupo
que se ponen en marcha procesos sociales
que promueven la disminución gradual del
splitting, de la omnipotencia y la ansiedad
persecutoria por medio de logros en el
mundo externo.5

Al contener los aspectos escindidos y
proyectados del self, el grupo está al servi-
cio de asegurar los límites del adolescente
frente al peligro de disolución de los bordes
de la propia identidad. Este intento de
organización puede volverse rígido, perder
las características continentes y devenir un
grupo de supuesto básico con su caracterís-
tico ordenamiento jerárquico, negación del
paso del tiempo y relaciones sado-maso-
quistas. Bion considera que todo grupo
puede estar sujeto a emociones que lo lle-
van a actuar como si compartiera ciertos
supuestos básicos acerca de sus fines y pro-
pósitos. Él describe tres tipos de supuestos:
el de ataque y fuga, en el que se supone
que el propósito del grupo es luchar contra
algo o huir de eso mismo, el de dependen-
cia, con expectativas extremas de ser soste-
nido por un líder que proveerá para todos y
el de apareamiento, con la implicancia de
que el propósito del grupo es generar un
salvador. Hay un continuo oscilar en el
grupo adolescente que refleja las oscilacio-
nes del sentimiento de identidad y la ines-
tabilidad emocional de sus miembros.
Una base para estudiar estos fenómenos
grupales se encuentra en la “jerga” adoles-
cente, lenguaje idiosincrático que por un
lado es fuente de renovación del lenguaje,
pero que puede funcionar como un ‘slang’
que excluya a los no iniciados y genere un
espacio de marginalidad que al mismo
tiempo los aprisiona.
En alguna medida este grupo podría ser
un representante del “pecho inodoro”,
externalización de ese objeto parcial inter-
no en el cual es posible evacuar el exceso
intolerable de dolor mental para que el psi-
quismo pueda sobrevivir. Las defensas
maníacas de negación de la realidad psíqui-
Texturas inglesas Clara Nemas
ca, triunfo y control omnipotente, permiten
que la elaboración de las ansiedades depre-
sivas sea más progresiva y gradual. Este
objeto, receptáculo de la proyección de las
ansiedades, ayuda a poder tolerar el dolor y
reduce su evacuación o evitación. Pero,
cuando las ansiedades son de una índole
muy disruptiva o cuando el continente
(materno-grupal) que debiera recibir la
proyección no es adecuado, estas ansieda-
des adquieren una cualidad -no sólo una
intensidad- que las hace intolerables y que
Meltzer describió como “terror” y a la que
otros autores, como Tustin o Winnicott, se
han referido como el temor a la aniquila-
ción del sentimiento de existir o de conti-
nuar existiendo (“fear of an annihilation of
the feeling of being or “going-on-being”).
Sin embargo, hay otra cualidad de ansieda-
des, las ansiedades depresivas, que han sido
descriptas más recientemente en términos
de dolor mental, que si no son tolerados
aparecen como desesperación (despair),
sentimientos de vacío que reflejan la sensa-
ción de aniquilación del self y la falta de
esperanza.
Quisiera presentarles en las palabras de
los jóvenes algo de esta angustia tal como
ellos la describen, cuando pueden hacerlo,
en un lenguaje metafórico y simbólico pro-
ducto justamente de la trama continente
que permite expresar estas emociones sin
sucumbir totalmente a ellas.
Van algunos ejemplos que seleccioné, de
los que leeré sólo algunos fragmentos para
que quizás podamos reflexionar sobre ellos
en la discusión.
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 Clara Nemas Texturas inglesas
Una nueva noche fría
(2003) Callejeros
Van quedando pocas sonrisas,
prisioneros de esta cárcel de tiza.
Se apagó el sentido,
se encendió un silencio de misa.
Menos horas en la vida, más respuestas a
una causa perdida:
de porqué los sentimientos, vuelven con el
día.
Solo, como un pájaro que vuela en la
noche
(libre de vos... pero no de mí)
Vacío, como el sueño de una gorra.
Lleno de nada, sin saber dónde ir.
Duro como un muerto en su tumba que
murió de miedo,
por el valor de vivir.
Las nubes no son de algodones y las depre-
siones son maldiciones.
Te va distrayendo, te enrosca,
te lleva y te come.
Te lastima y no perdona y en algún lugar
te roba la cara,
la sonrisa, la esperanza, la fe en las perso-
nas.
Presión
Desesperación, desesperanza, ya nada te
alcanza
y encima te hicieron caer en sus tranzas.
No te dan revancha, sólo quedan nervios
y el miedo a quedarte bajo esta avalancha.
Y todo te ayuda a aumentar...
Cuando hay algo, hay algo que perder.
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Sé que no sé
Se hizo emoción la inocencia...
cuando pegó esa sensación
quedamos en presencia de la ausencia del
dolor
Sé que no sé
Pero simple
Siempre opino igual
Escribo sin razonar
Si lo que hago yo mismo
está bien o mal.
Se hizo emoción la inocencia...
cuando pegó esa sensación
quedamos en presencia de la ausencia del
dolor
Aquí no podemos hacerlo
Andrés Calamaro
Morena con la piel de chocolate
no dejaremos de ser dos amantes tú y yo
siempre te llevo guardada muy cerca del
corazón
Aunque digan que aquí no podemos
hacerlo…
Dicen que aquí no podemos hacerlo
Nunca quise apurarte y que te quemes mal
mis dedos sólo sirven para tocarte a ti
Un beso otro beso y la pena se va con el
humo
y dicen que aquí no podemos hacerlo.
“Justamente la cabeza es el territorio opri-
mido
Donde yo decido… Nada debería estar
prohibido!”
Creo que sé cómo hacer para resistir al
tiempo
sé cómo hacer para olvidar el dolor

Espero que estas reflexiones resulten
invitantes para compartir ideas, despertar
controversias y abrir nuevos interrogantes.
Esta es la trama que nos sotiene en este tra-
bajo apasionante con nuestros jóvenes
pacientes cuando emergemos de la intimi-
dad del consultorio y nos encontramos con
nuestros compañeros de ruta por estos
caminos parcialmente conocidos e inexplo-
rados del análisis. Pienso que un aspecto
muy importante de estas reuniones es invi-
tarnos a reflexionar sobre nuestras tomas
de posición frente a problemas relaciona-
dos con la sexualidad, las nuevas configura-
ciones familiares, la extensión de las adic-
ciones, los problemas de género y otros que
nos convocan con mucha fuerza desde la
cultura en la que estamos inmersos, que
requiere de nuestro coraje para sostener
con firmeza la perspectiva psicoanalítica de
observación, y de honestidad para revisar
nuestras ideas frente a la presión de lo polí-
ticamente correcto por un lado y de los pre-
juicios regresivos por otro.
Texturas inglesas Clara Nemas
Resumen
La autora propone reflexionar acerca de
las características del mundo adolescente
que pueden hacer a sus habitantes más pro-
clives al consumo de drogas. Se plantean
tres perspectivas desde donde abordar la
adolescencia: la relación del adolescente
con el tiempo, la omnipotencia vis-à-vis en
la lucha contra la dependencia y el vínculo
con el grupo adolescente.
Se ejemplifica con algunas letras de las
canciones de rock de los grupos más escu-
chados en la actualidad, especialmente las
del grupo Callejeros, como una base para
el acercarmiento al estado mental relacio-
nado con las adicciones en el mundo ado-
lescente. El interés es discriminar si estas
letras expresan una simbolización que evi-
dencia el despliegue de un acto creativo o si
constituyen una referencia directa y no
transformada de la experiencia concreta.
Se propone que las ansiedades presentes
son de una índole muy disruptiva y adquie-
ren una cualidad -no sólo una intensidad-
que las hace intolerables y que Meltzer des-
cribió como “terror”, y a la que otros auto-
res como Tustin o Winnicott se han referido
como el temor a la aniquilación del senti-
miento de existir o de continuar existiendo.
Sin embargo hay otra cualidad de ansieda-
des, las ansiedades depresivas, que han sido
descriptas más recientemente en términos
de dolor mental, que si no son tolerados
aparecen como desesperación (despair),
sentimientos de vacío que reflejan la sensa-
ción de aniquilación del self y la falta de
esperanza.
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 Clara Nemas Texturas inglesas

Bibliografía
Harris, M.: (1998) “Adolescentes”. Spatia Editoria.
Buenos Aires
Meltzer, D.: (1967)” The psychoanalytical process”.
Pershire. Clunie Press.
Moguillansky, R. “Escritos clínicos sobre perver-
siones y adicciones”.Grupo Editorial Lumen.
Buenos Aires- México
Nemas, C.: (2004) “El adolescente frente al método
psicoanalítico” Presentado en el Congreso de
FEPAL de Guadalajara, Méjico

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