Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Resumen Chiriguini Reguillo Conway PDF
Resumen Chiriguini Reguillo Conway PDF
Los conceptos son siempre construídos desde Las grandes revoluciones históricas modelaron los Años 50, Parsons elabora 3 ensayos
perspectivas teóricas y prácticas y el uso, cuerpos ciudadanos. sobre la visión de la modernización,
definición y aplicabilidad en la interpretación de -Cuerpo caliente y masculino de la Grecia clásica que sostenía que los papeles de género
las problemáticas sociales estará relacionada por -Cuerpo frío y negado de la época victoriana tienen un fundamento biológico y que
quienes los usen según sus propios enfoques -Cuerpo disciplinado de la Europa protestante el proceso de modernización había
teóricos, metodológicos e ideológicos. -Cuerpo sufriente de la tradición judeo-cristiana logrado racionalizar la asignación de
-Cuerpo andrógino de la sociedad de consumo estos papeles. Parsons entendía por
El enfoque más clásico, para abordar el tema -Cuerpo virtual de la era tecnológica
racionalización la definición de papeles
de las identidades, es el esencialista (identidad
de género con base en las funciones
inalterable) que define a la identidad como lo que Cada período/cultura ha definido los atributos de
económicas y sexuales.
permanece inalterable a través del tiempo, lo los cuerpos y luego los ha modelado a partir de lo
idéntico a si mismo. que Foucault llamó “dispositivos de vigilancia y
Los sistemas de género son sistemas
control”.
El enfoque relacional, que en oposición al binarios. Son construcciones sociales,
El cuerpo es el vehiculo primero de la socialidad,
anterior, considera a la identidad únicamente en de comportamiento, para organizar
de su conquista y domesticación depende en
términos de la dinámica social que caracteriza diferencias de acuerdo a quien domina
buena medida el éxito o el fracaso de un proyecto
a los grupos sociales. La noción de identidad es (si tengo esto o si tengo lo otro).
social.
una construcción colectiva y polifónica abierta
(siempre en construcción) y sujeta a la posibilidad DOS GRANDES NARRATIVAS: Un género se entiende por oposición a
de resignificación, según las condiciones otro género.
históricas. -El cuerpo liberado y siempre “joven”, con toda
la bola de los tratamientos, los ejercicios y las Conway dice que género no es igual a
Concepto de etnocentrismo, entendido como un modas. Abdomen de lavadero, ombligo perfecto, sexo.
juicio dogmático sobre la superioridad de la etc. El cuerpo juvenil transformado en una
propia cultura. DEIDAD de consumo. Dice que no hay igualdad, no solo
-El cuerpo pecador, castigado por la ira divina se diferencian, sino que se refieren
La noción de identidad es el resultado de una a través del sida (metáfora de la DERROTA del a una jerarquización. Ejemplo el
construcción social y su definición estará cuerpo). genero masculino, en la sociedad
relacionada con el enfoque teórico que se
ocupa un lugar jerárquico, mientras
privilegie. también comparte con otras nociones BIOPOLÍTICA: conjunto de mecanismos de que el femenino ocupa un lugar de
el hecho de ser históricamente construída: control. Su objetivo es el sometimiento del cuerpo subordinación. Habla del ejercicio de la
su uso académico tiene un momento a una disciplina. Optimización de sus capacidades, fuerza o violencia física para imponer
relativamente reciente de reaparición y de auge incremento de su utilidad (utilidad del cuerpo).
relacionado con determinados acontecimientos determinada hegemonía del hombre
sociohistóricos, entre ellos con los movimientos En cuanto a los jóvenes interesa destacar hacia la mujer.
migratorios. CUATRO GRANDES ÁREAS en relación con la
biopolítica: El “castigo ejemplar”, cuando alguien
Comienza a usarse, en la década del 50, en va en contra del poder hegemónico.
Psicología social el término “Identidad” en 1. las dimensiones raciales en sus
EEUU, como una herramienta conceptual para vínculos con la pobreza. El ejercicio de poder se da en las
estudiar la problemática de los inmigrantes 2. el consumo
relaciones cotidianas.
y las dificultades de su “integración” a la nueva 3. la moral pública
sociedad de residencia. 4. dimensión de género
Conway dice que lo biológico no
determina los roles en la sociedad.
En los años 60 había dos problemáticas: 1.Dimensiones raciales en sus vinculos con la
la “asimilación” de las minorías étnicas y pobreza
en particular la de los negros a la sociedad El problema más fuerte en América Latina Los estudios de genero, impulsaron la
norteamericana hegemónica y las nuevas radica en el traslado de la discriminación forma se ver, que lo biológico no infiere
identidades emergentes del movimiento racial al plano de las políticas públicas: una en el género. Y ofrece la visión de lo
feminista contemporáneo y del movimiento gay. superioridad basada en la diferencia racial que sucede al interior de los sistemas
(también llamada “supremacía”). sociales y culturales.
Hubo, en décadas posteriores, política La exclusión a partir de elementos raciales y
asimilacionista que propiciaba la integración étnicos es (por desgracia) una cuestión vigente. Relaciones de género: cómo se
cultural a la sociedad hegemónica. configuran roles sociales, de acuerdo
En relación a los jóvenes, la biopolítica ha con el otro genero.
En la actualidad las cuestiones de identidad generado una asociación entre la condición de
son retomadas con fuerza por perspectivas pobreza y una disposición a la violencia. Los Las formas de con que valores y
académicas dominantes en EEUU como los cuerpos “pobres” de los jóvenes directamente practicas se determinan los géneros,
Estudios Culturales y el multiculturalismo, vinculados a la delincuencia. son variables sociales.
este último propicia la tolerancia de la diferencia
(negros, latinos, indígenas), la aceptación de lo Característica de los colectivos juveniles: Parson sostenia que el rol social tanto
heterogéneo. CAPACIDAD PARA TRANSFORMAR EL
del hombre como de la mujer estaba
ESTIGMA EN EMBLEMA, es decir, hacer operar
dado geneticamente (biologicamente),
Desde el pensamiento crítico se considera con signo contrario las calificaciones negativas
por lo tanto se suponia genero=sexo.
que el tratamiento dado al concepto de que les son atribuidas (por ejemplo, ser rocho es
Conway critica esta postura y se basa
identidad desde la diferencia, es encubridor sinónimo de ser pillo).
en la postura de M. Mead, quien
de otras relaciones sociales, en particular Lenguaje corporal, uso transgresor del lenguaje,
de las relaciones de poder y desigualdad, si consumo de drogas como prueba de ‘virilidad’ y sostiene que el concepto de genero,
consideramos unicamente los conflictos de grupos desafío. mas que biológico, es cultural y ha
sociales como antagónicos o contrarios, estamos Aumento del prestigio a medida que crece el variado a lo largo del tiempo y el
dejando de lado la relación de dominación expediente carcelario. contexto.
y subordinación propias de toda estructura ↓
social. El que domina nomina legitimando la Inversión (simultáneamente lúdica y dramática) de
jerarquización de las sociedades, de las naciones los valores socialmente dominantes.
en el concierto mundial. La reacción frente a
la opresión propicia la aparición de nuevas 2. Biopolítica del consumo
identidades: étnicas, etarias, de género, religiosas,
se tornarán visibles identificaciones políticas no ESTILOS DE VIDA
tradicionales y se formarán nuevas formas de ROPA, ZAPATOS, ALIMENTOS, DISCOS,
ciudadanía en el espacio urbano luchando por sus VIDEOS, APARATOS ELECTRÓNICOS,
derechos y reconocimientos. CANALES DE TV (MTV), RADIOS, REVISTAS:
siempre son PARA LOS JÓVENES, y no sólo
Identidad, alteridad y cultura como productos, sino como “ESTILOS DE VIDA”.
Posesión/acceso a ciertos productos significa
Como nos representamos a nosotros mismos y acceder a un modo particular de experimentar
como nos representan los demás son cuestiones el mundo. Se traduce en adscripciones y
que nos vinculan con la noción de identidad. diferenciaciones identitarias.
Los rituales tienen como objetivo renovar el El enemigo de las “buenas costumbres” cambia
sentido de pertenencia (de identificación) en según el momento histórico. Antes los comunistas,
los diferentes grupos sociales, comunidades y luego los homosexuales. El cuerpo y el alma de
naciones: los más jóvenes se ve acechado continuamente
cantos de hinchadas, tatuajes, marcas de por todo tipo de peligros y amenazas (esto es
zapatillas, escudos, grupos musicales, forma de irónico): desde la perspectiva conservadora, la
vestimenta, himno nacional, bandera y escudo que homosexualidad y el comunismo son amenazas;
propician la identidad nacional. atentan contra las “buenas costumbres”.