Universidad Nacional Autónoma de

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Introducción.
En el derecho civil existen dos tipos de personalidades las
cuales son la personalidad física y la personalidad moral a
la cual nos vamos a enfocar y a las teorías que existen de
esta personalidad moral; en cuanto a la personalidad moral
la entendemos en un concepto de derecho moderno como
las sociedades, asociaciones y fundaciones que gozan de
personalidad. Podemos observar que no son personas como
tal, son conjuntos organizados de seres humanos o bienes
destinados a un fin lícito, a los cuales el derecho objetivo
les ha atribuido personalidad mediante una construcción
estrictamente jurídica.
La personalidad jurídica es un concepto de derecho o
construcción normativa que se ha hecho para unificar los
derechos y obligaciones que se atribuyen al sujeto de toda
la relación jurídica.
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Teorías de las personas morales.

Pueden definirse las personas morales como "aquellas
entidades formadas para la realización de los fines colectivo
o permanente de los hombres, a las que el
derecho objetivo reconoce capacidad para derechos y
obligaciones".
Las personas morales han sido creadas para que realicen
ciertos actos que el hombre, individualmente considerado
no podría llevar a cabo. Los atributos de las personas
morales son: nombre, domicilio, estado y patrimonio.
El Código Civil señala como personas morales las
siguientes:
I.- La Nación, el Distrito Federal, los Estados y los
Municipios;
II.- Las demás corporaciones de carácter público
reconocidas por la ley;
III.- Las sociedades civiles o mercantiles;
IV.- Los sindicatos, las asociaciones profesionales y las
demás a que se refiere la fracción XVI del artículo 123 de la
Constitución Federal;
V.- Las sociedades cooperativas y mutualistas;
VI.- Las asociaciones distintas de las enumeradas que se
propongan fines políticos, científicos, artísticos, de recreo o
cualquiera otro fin lícito, siempre que no fueren
desconocidas por la ley.
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Es necesario que las personas morales tengan un nombre,
pues es preciso distinguirlas de otras para evitar invasión
de sus actividades, para que no se confundan y para que
puedan entrar en relaciones jurídicas con los demás sujetos
de derecho.
"Las personas morales tienen su domicilio en el lugar donde
se halle establecida su administración. Las que tengan
su administración fuera del Distrito Federal pero que
ejecuten actos jurídicos dentro de su circunscripción, se
considerarán domiciliadas en este lugar, en cuanto a todo
lo que a esos actos se refiera. Las sucursales que operen en
lugares distintos de donde radica la casa matriz, tendrán su
domicilio en esos lugares para el cumplimiento de las
obligaciones contraídas por las mismas sucursales".

Teorías Negativas.
Estas teorías parten de la afirmación de que únicamente el
ser humano individual puede ser una persona, pues dicen
que sólo el hombre físico está dotado de razón (conciencia)
y de voluntad; que éstas le pertenecen en propiedad; que
son anteriores al individuo, y que le vienen por su destino
eterno y sobrenatural.
Por tanto, el individuo es, en esta forma, una unidad
existencial distinta y completa, que lo hace sujeto de
derechos y obligaciones.
 Teoría negativa de savigny/ Teoría de la ficción.
Fue formulada en primer término por Savigny,
fundador de la Escuela Histórica. Repetiremos los
lineamientos., de esta doctrina, siguiendo la
exposición que de la misma hace Groppali:
Las personas jurídicas o morales no pueden ser sujetos
de derechos, porque no están dotadas de conciencia y
voluntad. No obstante, a reconocer la utilidad práctica
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de la personalidad moral, se la acepta para tutelar
más ampliamente ciertos derechos de grupos
colectivos. Pero mientras las personas físicas tienen
una existencia real y objetiva, a la personalidad moral
no corresponde nada. en el mundo externo y tienen
por ello una existencia ficticia; se trata de sujetos
artificiosos creados por las leyes.

 La Teoría de Concesión.
La teoría de Concesión es a menudo considerada como
el descendiente de la teoría de la ficción, ya que
tiene demanda similar que las corporaciones dentro
del Estado.
Está básicamente relacionada con la filosofía del
Estado nacional soberano. Se dice que es
esencialmente producto del surgimiento del Estado
nacional en un momento en que no eran rivales entre
las congregaciones y organizaciones de origen feudal
para la reclamación de estado nacional para completar
la soberanía religiosa. Bajo la teoría de concesión, el
estado se considera que está en el mismo nivel que el
ser humano y como tal, puede conferir a o retirar la
personalidad jurídica de otros grupos y asociaciones
dentro de sus jurisdicciones como un atributo de su
soberanía.

Por lo tanto, una persona jurídica no es más que una

concesión o creación del estado. estas surgen "como
pluralidad de hombres que se renuevan en el tiempo y
que persiguen un fin común, o un fin supremo de
defensa o solidaridad humana, o un objeto particular
de los coasociados".
Los exponentes de la teoría de la ficción, por ejemplo,
Savigny, Dicey y Salmond se encuentran para apoyar
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esta teoría. No obstante, es que mientras que la teoría
de la ficción es en última instancia una teoría filosófica
que una corporación no es más que un nombre y una
cosa del intelecto, la teoría de concesión es indiferente
lo que se refiere a la cuestión de la realidad de
una sociedad en que se centra en la las fuentes de las
cuales se deriva el poder legal.
 La Teoría de Persona-patrimonio.
Al igual que en las teorías de ficción y de concesión,
que declara que sólo los seres humanos pueden ser
una persona y tienen derechos. Otro ser humano es
considerado como una persona artificial y
simplemente funcionan como un dispositivo legal para
proteger o dar efecto a algún propósito real. Como las
empresas no son humanos, ellos simplemente pueden
considerarse como persona jurídica o artificial.
Aubry y Rau (Charles Aubry, jurista francés licenciado en 1826.
Profesor de derecho en Estrasburgo durante 40 años y juez" de la
Corte de Casación de 1870 a 1878. Charles-Frederic Rau, estudiante y
luego profesor de derecho en la facultad de Estrasburgo donde
exponentes de
presento su tesis en 1823 y se doctoró en 1826)
que "la idea del patrimonio se deduce lógicamente de
la personalidad...; El patrimonio es la emanación de
la personalidad y la expresión de la potestad jurídica
de que esta investida una persona
La persona jurídica no se construye en torno a
un grupo de persona, pero se basa en el objeto y
fin. La propiedad de la persona jurídica no pertenece a
nadie, pero puede ser dedicado y legalmente sometido
a ciertos objetos. Esta teoría racionalizó la existencia
de muchas empresas u organizaciones caritativas,
como los sindicatos, que han sido reconocidas como
personas jurídicas para ciertos propósitos y tienen
fondos.
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 La Teoría Vareilles Somieres/Teoría del interés.
Esta teoría también se conoce como la teoría de
"soporte". Fue creada por Ihering (uno de los
mayores filósofos del Derecho de Europa y de la historia jurídica
y más
continental que inspiraron a varias generaciones futuras .)
tarde desarrolló sobre todo por marqués de Vareilles-
Sommieres. Básicamente, esta teoría es similar a la
teoría de la ficción en la que reconoce que sólo los
seres humanos tienen intereses y derechos de una
persona jurídica.
Según Ihering, considera que la persona jurídica es
una construcción jurídica con fines prácticos, ya que
un colectivo puede también tener intereses que el
Derecho debe reconocer y proteger.
La concepción de la personalidad corporativa es
esencial y se limita a un dispositivo económico que
simplifican la tarea de coordinar las relaciones
jurídicas. Por lo tanto, cuando es necesario, se hace
hincapié en que la ley debe mirar detrás de la entidad
para descubrir el verdadero estado de las cosas. Esto
está claramente en consonancia con el principio de
levantamiento del velo corporativo. Según esta teoría,
los derechos no son atributos inherentes de la
voluntad humana y que un individuo no es un tema de
derecho a causa de que posee un testamento. Por el
contrario, la voluntad está al servicio de la ley y es el
interés del hombre, que la ley protege.
La teoría de interés es reconocida por su disponibilidad
para justificar la personalidad corporativa de los
hechos no legales, pero se ha rechazado en repetidas
ocasiones por los tribunales en las jurisdicciones de
derecho común, ya que niega la ley al deducir que la
única relación jurídica que es fijo y determinado puede
ser descubierto por la eliminación de los "soportes" de
la empresa y el análisis de las relaciones de los seres
humanos involucrados.
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Teorías Realistas.
Partidarias de la realidad de la personalidad moral del
Estado son: las doctrinas realistas, que surgieron en contra
de las doctrinas negativas, afirmando la existencia real de
la personalidad moral del Estado.
Afirman que las personas morales son entes que tienen una
materialidad propia, ya que existen los seres humanos o
bienes que las conforman, y por tanto, el conjunto de ellos
les da una realidad física. Dentro de esta teoría se
encuentra la teoría organicista, la cual sostiene que así
como los seres humanos tienen órganos (cerebro, brazos,
piernas), de la misma forma las personas morales están
conformadas por seres humanos que realizan las mismas
funciones que sus órganos, y por tanto, esos seres son su
realidad física.
Al ser el estado una persona moral aquí unas teorías
Según Hobbes, en el estado de naturaleza los hombres son
malos y viven en un estado de guerra de todos contra
todos. Para solucionar este problema y alcanzar la paz se
firma un contrato social en el cual los individuos ceden
todos sus derechos al Estado o al gobernante. El régimen
político resultante es la tiranía. El estado es un monstruo
que se ha hecho con la libertad y los derechos de todos los
individuos.
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Locke plantea un estado de naturaleza en el cual los
individuos no viven aislados, sino en pequeñas
comunidades y son felices, gozando de plena libertad y
plenitud de derechos. El derecho más importante, según
Locke es el derecho a la propiedad privada. Surge así la
llamada democracia liberal.
Según Rousseau los individuos en estado de naturaleza son
libres, felices y buenos, pero se ven abocados a un
problema de subsistencia. Para solucionar este problema se
funda la sociedad y se desarrolla una institución que
permita el desarrollo económico de la misma: la división del
trabajo de tal forma que los individuos intercambian sus
productos esta institución es beneficiosa y necesaria para la
sociedad. Rousseau dice que los problemas de la sociedad
comienzan cuando a un individuo se le ocurrió cercar un
terreno y decir “esto es mío” y los demás fueron lo
suficientemente como para creerle. Para él el contrato
social no tiene como objetivo fundar la sociedad, sino
refundarla.

Teorías voluntaristas:
1. Teoría del poder de la voluntad. (Saleilles y Jellinek.) Por
la voluntad de las personas físicas se crea la personalidad
jurídica.
2. Teoría de la voluntad colectiva. (Von Gierke.) Señala que
aparte de la voluntad individual de los socios, existe una
voluntad colectiva distinta de las voluntades individuales de
los sujetos que forman la agrupación. Afirma que la persona
colectiva es real en virtud de la organización destinada a
alcanzar fines superiores a los intereses de los miembros de
la corporación. Es un miembro social no biológico.
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Bibliografia.

http://www.monografias.com/trabajos106/teorias-personas-morales/teorias-personas-
morales.shtml

https://es.scribd.com/doc/171688878/Teoria-de-Las-Personas-Morales

https://www.monografias.com/docs/Teor%C3%ADas-Negativas-Realistas-y-Formalistas-
P3KMGEJMY

http://ual.dyndns.org/Biblioteca/Teoria_General_Estado/Pdf/Unidad_12.pdf

http://drmirajose.com.ar/downloads/apuntes/Personas%20Juridicas.pdf

https://es.scribd.com/document/314725171/LA-TEORI-A-DE-AUBRY-Y-RAU

http://civilypersonas.blogspot.mx/2008/11/la-persona-moral-antecedentes-histricos.html

https://www.wikiteka.com/apuntes/teoria-organicista/