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Características
1. La "legitimidad" de una dominación tiene una importancia que no es puramente "ideal“.
3. La "legitimidad" de una dominación debe considerarse sólo como una probabilidad, la de ser
tratada prácticamente como tal y mantenida en una proporción importante.
4. "Obediencia" significa que la acción del que obedece transcurre como si el contenido del
mandato se hubiera convertido, por sí mismo, en máxima de su conducta.
7. El que el dirigente y el cuadro administrativo de una asociación aparezcan según la forma como
"servidores" de los dominados, nada demuestra respecto del carácter de "dominación".
1. Todo derecho “Pactado” u “Otorgado” puede ser estatuido de modo racional con arreglo a
fines o con arreglo a valores.
2. Todo derecho según su esencia es un cosmos de reglas abstractas, por lo general estatuidas
intencionalmente.
4. Quien obedece lo hace solo en cuanto es miembro de la asociación y solo obedece “al derecho”.
5. Los miembros de la asociación no obedecen al soberano sino al orden impersonal sobre él.
4. Las reglas según las cuales hay que proceder pueden ser: a. Técnicas o b. Normas (Su aplicación
exige en ambos casos una formación especializada).
6. En el caso mas racional no existe apropiación de los cargos por quien lo ejerce.
11. Ejemplo de dominación legal Un ejemplo de dominación legal es aquella que se encuentra en
un gobierno elegido democráticamente, como en el caso de nuestro país, en donde estamos
dispuestos a obedecer unas normas que son impuestas por este, porque es la representación de la
voluntad general y se desprenden de una ley principal, como lo es nuestra constitución. No se le
está obedeciendo directamente a la persona, sino a la autoridad de la que está investida.
12. 2. DOMINACIÓN TRADICIONAL “Debe entenderse que una dominación es tradicional cuando
su legitimidad descansa en la santidad de ordenaciones y poderes de mando heredados de
tiempos lejanos, creyéndose en ella méritos de santidad”. No se obedece a disposiciones
estatuidas, sino a la persona llamada por la tradición o por el soberano tradicionalmente
determinado: y los mandatos de esta persona son legítimos de dos maneras: a. En parte por la
fuerza de la tradición b. En parte por arbitro del señor. Existe por consiguiente el doble reino: a. de
la acción del imperante materialmente vinculada por la tradición. b. de la acción del imperante
materialmente libre de tradición.
13. 2. DOMINACIÓN TRADICIONAL • En el tipo puro de dominación tradicional es imposible la
"creación" deliberada, por declaración, de nuevos principios jurídicos o administrativos. Nuevas
creaciones efectivas sólo pueden ser legitimadas por considerarse válidas de antaño y ser
reconocidas por la "sabiduría" tradicional. Sólo cuentan como elementos de orientación en la
declaración del derecho los testimonios de la tradición: "precedentes y jurisprudencia".
15. 3. DOMINACIÓN CARISMÁTICA • Debe entenderse por "carisma" la cualidad, que pasa por
extraordinaria (condicionada mágicamente en su origen, lo mismo si se trata de profetas que de
hechiceros, árbitros, jefes de cacería o caudillos militares), de una personalidad, por cuya virtud se
la considera en posesión de fuerzas sobrenaturales o sobre humanas o por lo menos
específicamente extracotidianas y no asequibles a cualquier otro-, o como enviados del dios, o
como ejemplar y, en consecuencia, como jefe, caudillo, guía o líder. • Sobre la validez carismática:
• Es atribuida por el reconocimiento de los dominados. Es el otro quien construye esta
subjetividad. • Si el carismático va perdiendo su cualidad y además no aporta bienestar a los
dominados, su autoridad carismática puede debilitarse.
Poder: probabilidad con que un agente podrá realizar sus propios objetivos aún frente a la
oposición de otros con los que se encuentra dentro de una organización social.
Sociedad política: es aquella cuya existencia y orden están protegidos dentro de un área
territorial determinada por la aplicación de la fuerza física por parte del gobierno.
Orden legítimo: es el orden social constituido por la disposición voluntaria de los individuos
(convencionalismo).
Ley: convencionalismo respaldado no sólo por sanciones sino por un individuo o grupo que
tiene el deber y la capacidad legítima de aplicar sanciones a los transgresores.
Obediencia: significa que la acción del que obedece transcurre como si el contenido del
mandato se hubiera convertido en máxima de su conducta sin tener en cuenta la propia
opinión sobre el valor o desvalor del mandato como tal.
Parece adecuado distinguir las clases de dominación según sus pretensiones típicas
de legitimidad. Weber los califica como los 3 TIPOS PUROS DE DOMINACION LEGITIMA:
El tipo más puro de dominación legal es aquel que se ejerce por medio de un cuadro
administrativo burocrático.
Las características del cuadro administrativo burocrático son:
Funcionarios individuales, personalmente libres, se deben solo a los deberes objetivos de su
cargo.
Tiene ante sí una carrera o perspectiva de ascensos y avances por años de ejercicios o
servicios.
Trabajan con completa separación de los medios administrativos y sin apropiación del cargo.
DOMINACION TRADICIONAL.
El cuadro administrativo puede ser reclutado por: lazos de piedad, relaciones personales de
confianza, por pacto de fidelidad con el señor.
Los tipos originarios de la dominación tradicional están constituídos por los casos en que no
existía un cuadro administrativo, por ejemplo como en la Gerontocracia (existe una autoridad
en la asociación ejercida por los mas viejos en cuanto son los mejores conocedores de la
sagrada tradición). El patriarcalismo originario, dentro de una asociación, ejerce la dominación
una sola persona de acuerdo con determinadas reglas hereditarias fijas. En estos casos, es
donde el imperante depende más de la voluntad de obediencia de sus iguales y sus
compañeros son sus iguales, pero son compañeros por la fuerza de tradición y no por
disposición legal.
En el caso en donde se tiene un cuadro administrativo se tiende a un patrimonialismo, y en
caso extremo de poder se tiende al sultanato. Los compañeros se convierten en súbditos. En
el caso del patrimonialismo la dominación esta orientada por la tradición pero ejercida en
virtud de un derecho propio. En cambio, en el sultanismo, no hay dominación a través de la
tradición a pesar de que ésta se ejerza en virtud de un derecho propio. La dominación
estamental es aquella forma de dominación patrimonial en la que determinados poderes de
mando están apropiados por el cuadro administrativo. Existe una libre selección del cuadro
administrativo por parte del soberano y que éste sufraga los costos de la administración con
sus propios medios administrativos.
DOMINACION CARISMATICA.
Se entiende por carisma la cualidad extraordinaria de una personalidad por cuya virtud se la
considera en posesión de fuerzas sobrenaturales o sobrehumanas. Son jefes, caudillos, líderes,
etc. Sobre la validez del carisma reside el reconocimiento que se mantiene por corroboración.
Ese reconocimiento no es el fundamento de la legitimidad sino un deber de estos jefes o
caudillos a reconocer esa cualidad. La dominación carismática supone un proceso
de comunicación de carácter emotivo. El cuadro administrativo es elegido por cualidades
carismáticas. Los poderes del cargo tienen limitación espacial o a determinados objetos del
carisma y la misión. Los jefes, caudillos, anuncian y crean nuevos mandamientos, la creación
del derecho esta dada por los juicios de Dios y revelaciones. Esta dominación carismática
es irracional en el sentido de su extrañeza a toda regla. Es revolucionaria porque subvierte el
pasado. Esta dominación es legítima en cuanto encuentra reconocimiento. Desdeña la
economía tradicional o racional de cada día. Cuando esta dominación carismática pasa a ser
duradera transforma su carácter a racional o tradicional. Esto es la rutinización del carisma.
Cuando se produce esta transformación y desaparece la persona portadora del carisma surge
el problema de sucesión. La soluciones a este problema son: la nueva búsqueda de un
portador de carisma, por revelación, por designación de sucesión hecha por el portador actual
del carisma, por designación por parte del cuadro administrativo o por la idea de que el
carisma es una cualidad de la sangre (carisma hereditario).
Por rutinización hay una adaptación a la cotidianidad de la economía, y donde antes habia una
dominacion carismática, ahora desemboca las formas de dominacion cotidiana, es decir, la
patrimonial o burocrática.