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Cursos de Autoconsciencia en Antroposofía – Ciencia Espiritual

Los responsables de EduCareDo son Miembros de la Sección General de la Escuela para la Ciencia Espiritual

LA ANTROPOSOFÍA O CIENCIA ESPIRITUAL ES UN CAMINO DE CONOCIMIENTO –NO

UN CAMINO AL CONOCIMIENTO- QUE GUÍA A LO ESPIRITUAL DEL SER HUMANO
HACIA LO ESPIRITUAL EN EL UNIVERSO.

‘La Antroposofía no busca impartir conocimiento, busca despertar vida.”

Rudolf Steiner

EduCareDo es una nueva forma de aprendizaje de autoconsciencia que evolucionó en respuesta a

las necesidades que muchas personas que buscan nuevas posibilidades para desarrollar sus
capacidades en libertad en el camino del auto-conocimiento. Este desarrollo no es sólo para el
beneficio de ellos mismos, sino también para beneficio del mundo y otros seres humanos. Para las
personas, quienes por sus circunstancias (familia, trabajo y distancia de los centros, restricciones
de tiempos, razones de salud o financieras) no pueden asistirá cursos regulares, seminarios o
colegios, EduCareDo ofrece cursos de estudio de autoconsciencia como servicio en la modalidad
de educación a distancia.

La Antroposofía es una experiencia auto-reveladora del individuo para descubrir realidades

espirituales en los aspectos internos y externos de la vida, llevando a nuevas dimensiones en la
forma de afrontar las tareas de vida. El auto-despertar para una mejor comprensión de ¿quién soy
yo? ¿cómo puedo conocer y comprender el mundo? ¿cómo puedo cuidar de otros? ¿qué puedo
hacer, cuál es mi tarea en el mundo hoy? Sólo con la experiencia del espíritu en nosotros mismos
podemos conocer al espíritu cósmico. La Antroposofía va más allá del auto-desarrollo, a través de
ella podemos reconocer nuestra propia humanidad. La humanidad (antropos) tiene la sabiduría
inherente (sophia) para transformarse a sí misma y al mundo.

 El trabajo práctico en el mundo en la educación, agricultura, medicina, terapias, nuevas artes y

ciencias, trabajo social, empresas económicas, renovación religiosa, fluye de las revelaciones
que la Antroposofía ofrece. La prueba de toda enseñanza puede encontrarse sólo en la vida
misma. “Sólo aquello que da fruto es verdadero.” Goethe.
 Rudolf Steiner (1861-1925) nació en Austria y es un científico,
educador, artista, filósofo e investigador espiritual conocido
internacionalmente. Reconociendo la necesidad de reconciliar las
experiencias espirituales de su niñez con aquellas del mundo material,
fue auto-didacta en la ciencia y en la filosofía, recibió un doctorado en
ciencias, se convirtió en el líder escolar del trabajo científico de Goethe
y desarrolló la Antroposofía como Ciencia Espiritual. La Antroposofía puede convertirse en una
forma de vida, abarcando una visión espiritual del ser humano y del cosmos. Los resultados de la
investigación espiritual de Rudolf Steiner se encuentran en más de 6000 conferencias y 40 libros
que actualmente están disponibles en más de 300 volúmenes. Rudolf Steiner buscaba despertar a
los individuos a sus propias experiencias espirituales e investigaciones, y alentaba a una mayor
atención a las manifestaciones del espíritu en la vida diaria. Cada individuo puede seguir los
caminos del auto desarrollo en absoluta libertad.

 Rudolf Steiner nunca estuvo completamente satisfecho con el nombre de Antroposofía o

Ciencia Espiritual y sentía que podría cambiar todos los días. Subrayó que el significado de la
Antroposofía debe convertirse en una autoconsciencia de la propia humanidad. Debido a que
la Antroposofía lleva a una renovación continuamente creciente en nuestras vidas en lo
cultural, social y económico, no es de sorprender que reciba muchos nombres descriptivos
diferentes de los biógrafos de Rudolf Steiner y otros escritores (de su autobiografía, de Francis
Edmunds, John Davy, Owen Barfield, A.P. Shepherd, Roy Wilkinson y otros). Además de la
Antroposofía, la Ciencia Espiritural y la “consciencia de la propia humanidad”, “sabiduría del
ser humano” y “camino de conocimiento que lleva a…”, existen muchos otros nombres, como
“ciencia de lo invisible”, “hombre conócete a ti mismo”, “auto-despertar a las propias
capacidades”, “un moderno camino espiritual”, “ciencia del umbral”, “ciencia de la iniciación”,
“ciencia del espíritu”, “un camino moderno al despertar”, “una forma de vida”, “camino de
auto-conocimiento”, “sanación para el ser humano y el mundo”, y “una forma de mirar a la
vida misma respecto a su realidad espiritual”. Durante una sesión en Parsifal College, Sydney,
con estudiantes adultos hemos llegado a “Auto-desarrollo para el desarrollo del mundo” y es
una de mis favoritas. Si durante el año creas un nuevo nombre, por favor envíanoslo, pero de
cualquier forma haznos saber tu nombre preferido antes del final del año.
 La Ciencia de la Iniciación ha existido a través de diferentes épocas de evolución, investigando
lo eterno en el ser humano y el universo. La constitución del alma humana cambia
constantemente a través de la historia y la Ciencia de la Iniciación evoluciona de acuerdo a las
necesidades del día. Hoy, vivimos en la era de la ciencia natural, la tecnología y el
materialismo, con los cambios más rápidos de la historia. Nuestra era científica y tecnológica
ha logrado increíbles avances a través de la especialización, que luego llevaron a la
categorización, haciendo que una disciplina científica tenga muy poca comprensión o
experiencia de los logros de otra. Esta separación y especialización del conocimiento también
se refleja en nuestra vida económica y social. En nuestra vida social tenemos menor igualdad,
menor contacto real, menor comprensión y menor cuidado por nuestros compañeros seres
humanos en el mundo, aunque nuestra posibilidad de comunicarnos nunca había estado tan
 bien desarrollada (teléfono, computadora, televisión, autos, aviones, etc.). En la vida
económica existe una creciente globalización, pero con una actitud de cada quien para si
mismo en lugar de un sentido de comunidad. Con los grandes avance sy beneficios a través de
nuestro rápido desarrollo en el mundo, hemos creado también enormes problemas,
dificultades y obstáculos en nuestra civilización. No sólo estamos agotando los recursos en el
mundo externo sino también agotando nuestro mundo interno –hemos perdido la religión y la
moralidad como realidad concreta, y tenemos dificultad para mantener nuestra paz interna
con el desarrollo externo.
 No tenemos opción; debemos enfrentar los retos.
 ¿Cómo enfrentar al mundo siempre cambiante?
 ¿Y cómo cambiar para enfrentar al mundo?
 ¿Cómo lidiar? ¿Cómo contender con éxito con nuestras labores?
 El énfasis es en el CAMBIO, tanto en el mundo interno como en el externo! El mundo está
cambiando increíblemente rápido, y también nuestra relación con el.
 EL CAMBIO ES UN PROCESO, que nunca está completo. ¿Por qué nos parece tan difícil ceder
en nuestras duras y rápidas reglas y en nuestra anterior comprensión del mundo? ¿Es aun más
difícil cambiar nuestros hábitos que nuestros pensamientos y sentimientos?
 El reto es, ¿dónde, como ser humano, está mi lugar en el mundo? ¿Somos sólo receptores
pasivos en un mundo cambiante, o PODEMOS CONVERTIRNOS EN PARTICIPANTES ACTIOVS EN
LA CREACIÓN DEL FUTURO DE NUESTRA TIERRA?
 El cambio es un proceso y señala al futuro. Debemos analizar las preguntas si queremos crear
el futuro. Las preguntas se relacionan con el futuro y las respuestas se relacionan con el
pasado. Estaremos trabajando con muchas preguntas.

La Antroposofía nos ofrece nuevas oportunidades para una visión mucho más amplia e incorporar
varias disciplinas de especialización hacia una mejor comprensión humana. A través de
experimentar esta visión más amplia del mundo, podemos trabajar con mayor facilidad en
nuestras diferencias y conflictos y podemos tolerar mejor a otros en la esfera social. A través de
esta visión cuestionadora podemos encontrar en nuestra economía global formas nuevas,
incluyentes, prácticas y cuidadeosas para una mejor distribución de los productos de nuestra tierra
ay los productos hechos por el hombre para satisfacer las necesidades de otros. El liberarnos de
viejos prejuicios, ideas preconcebidas, y ayudar a nuestros compañeros humanos a resolver sus
problemas, que en realidad son también nuestros problemas, necesitamos del proceso de
CAMBIO. Esperamos que las lecciones de EduCareDo te provean de apoyo y fortaleza en tu
camino.
 Guía de Estudio
 LECTURA –Trata de leer la lección completa para comprender su principal propósito. No
rompas la continuidad en tu pensamiento para ponderar las partes que no te sean
inmediatamente claras. Luego comienza a leer de nuevo, pero esta vez lee sólo un párrafo,
enfocándote con atención profunda en el significado de las palabras y su relación contigo.
Luego pasa al siguiente párrafo, avanzando lentamente a través de la lección.

 PREGUNTAS – EduCareDo estará contento de ayudarte con tus preguntas sobre el curso. Sin
embargo, recuerda que la comprensión es un proceso de crecimiento. Si estás encontrando un
problema o dificultad real, por favor escribe o envía un e-mail para aclaración y ayuda. Pero
primero date el tiempo de estudiar, asimilar, investigar y aplicar el contenido de las lecciones.
Más y más de tus preguntas se aclararán con cada lección subsecuente. Con suerte todas tus
preguntas se resolverán mientras profundizas tus facultades de percepción, comprensión y
práctica cuidadosa de todos los ejercicios y su aplicación en el curso y en tu vida.

 PREGUNTAS INICIALES – Al inicio de tu curso, escribe para ti mismo tres preguntas bien
pensadas y consideradas que se relacionen contigo y con el mundo y que sean significativas.
En seis meses, regresa a tu pregunta y de nuevo al final del año re-considera las preguntas
iniciales y escribe junto a ellas tus nuevas observaciones. Repite el proceso completo con tres
nuevas preguntas en seis meses y reconsidéralas al final del año escribiendo respecto a ellas
de nuevo.

Mi primera pregunta:

En seis meses:

En un año:
Mi segunda pregunta:

En seis meses:

En un año:

Mi tercera pregunta:

En seis meses:

En un año:
 DIARIO – El diario adjunto es una ayuda para activar los procesos de aprendizaje, cuidado y
acción. Después de trabajar con cada lección escribe al menos una oración para cada una de
las siguientes preguntas:
1. ¿Qué fue realmente nuevo para mí en esta lección?
2. ¿Qué encontré que fue lo más importante y lo más cercano a mi corazón en esta lección?
3. ¿Qué puedo hacer, qué haré con lo que encontré? (Incluso si parece ser un esfuerzo
relativamente pequeño)

Regresa a estas preguntas y respuestas cada tres meses. Escribe cuáles de tus decisiones han
sido llevadas a cabo como hechos y cuáles no fueron llevadas a cabo y por qué y cuáles tienen
algún tipo de progreso. La objetividad y la honestidad consigo mismos son muy importantes
en el camino del auto-conocimiento.

 INVESTIGACIÓN – Las referencias para las lecturas están en las lecciones.

¿CÓMO TRABAJAMOS?
INDICACIONES – SUGERENCIAS

El curso está diseñado para ser experiencial y práctico con muchos ejercicios para mejorar la
concentración y atención propias y para desarrollar las capacidades de observación y
contemplación hacia el trabajo meditativo. Esta preparación es para asegurar que la luz de nuestra
consciencia sea cada vez más un apoyo en el camino.

 RESUMEN ESCRITO – Cuéntale a un amigo o escribe un breve resumen sobre lo que has
aprendido en la lección que has completado.
 EXPRESIÓN ARTÍSTICA – antes de que inicie la siguiente lección, es bueno crear una expresión
artística, resumen artístico del resumen del contenido de la lección actual. Escribe una breve
historia o narración o poema. Puede también ser un dibujo, pintura, escultura, tejido,
movimiento, música o representación teatral, siempre y cuando exprese para ti, de forma no
intelectual, sino artística, lo que sientes que has aprendido.
 PLAN DE TRABAJO Y HORARIO – Trata de planear tu trabajo y crear un horario adecuado para
ti mismo, que te brinde suficiente tiempo para completar lo que has planeado. Si te has
saltado una actividad planeada, no permitas que esto te moleste, sólo trata de que la próxima
vez no suceda o modifica tu horario para que sea más realista. Algunas de las lecciones tienen
más lecturas de referencias, algunas tienen más ejercicios artísticos, y una agenda realista
debe adecuar tus necesidades individuales. Esta agenda te será de gran ayuda, en especial en
los tiempos en que estés muy ocupado. El tiempo requerido es de unas 6 o 7 horas por
lección.
 RESPUESTAS – Frecuentemente buscamos respuestas a nuestras preguntas, pero debemos ser
muy cuidadosos con las respuestas, pues estas se relacionan con el pasado. ‘Ahora tengo la
respuesta final, así que puedo guardarla en una caja como ‘conocimiento’ ’, pero este
conocimiento podría estar muerto. Debemos buscar respuestas llenas de vida, respuestas que
permitan a nuevas preguntas surgir, porque el hacer preguntas es un proceso que es creativo
y nos lleva al futuro.
 JUICIOS – Algunos juicios presentan el peligro de limitarnos en nuestro camino hacia la
libertad. Los juicios, de que algo es bueno o malo, correcto o incorrecto, útil o inútil, moral o
inmoral, son polaridades. En vez de hacernos no-libres atándonos a nosotros mismos a una de
estas polaridades, podemos cuestionarnos honestamente dónde nos ubicamos respecto a
estas polaridades. Este cuestionamiento no sólo es un paso importante en el camino del
autoconocimiento sino que también nos lleva gradualmente a niveles más elevados de
consciencia. La consciencia surge entre las polaridades.

“El conocimiento de los opuestos es el mismo”. Aristóteles

 POLARIDADES – Trabajar con polaridades se vuelve un importante para nuestros estudios de

auto-revelación. Cuando nos enfrentamos a un problema podríamos preguntar, ¿cuál sería el
polo opuesto de nuestro dilema? En lugar de juzgarlo como moral o inmoral, tratamos de
encontrar honesta mente dónde estamos parados en nuestros pensamientos, sentimientos y
acciones entre esta virtud y su correspondiente vicio. A través de este proceso, nos acercamos
a una comprensión más consciente y a una evaluación de nuestro problema y su posible
solución. A través de estos pasos, frecuentemente nos liberamos de las ideas preconcebidas.

EJEMPLO: ‘Una tormenta en una taza de té’. ¿Cómo encontrar lo extraordinario en la vida
ordinaria? Durante un viaje de conferencias en Nueva Zelanda, un maestro de una pequeña me
contó: ‘Tengo un problema y no se qué hacer al respecto: En nuestra sala de maestros, solemos
tomar té, pero nadie lava las tazas. No importa cuántas veces les he recordado hacerlo, o
simplemente les he dicho, sólo se van y me dejan todas las tazas para que las lave. Son muy
groseros’, dijo con amargura. Así que ahí está el problema. ¿Qué hacer? ¿Cómo cambiar el
mundo?

Podemos comenzar con columpiarnos entre la buena voluntad y el prejuicio como en un péndulo,
y encontrar que no existe virtud sin su opuesto defecto. Podemos mirar la limpieza como una
virtud, pero si dejamos que el resentimiento, frustración y amargura nos invadan, podemos crear
lo opuesto, como un desorden interno, ¡una falta interna de limpieza! A través del juicio de ‘son
muy groseros’, se inmoviliza a los otros y esto crea una falta de libertad finita. Cuando uno dice
que deben de lavar y son groseros si no lo hace, uno expresa firmemente su propio punto de vista.
Sin embargo, uno podría también preguntarse respecto al punto de vista de los otros: ‘¿Por qué no
lavan las tazas?’
Podríamos observar a todos, incluso a uno mismo de forma individual y tratar de ‘diagnosticar’ la
situación.

Podríamos observar las condiciones físicas, cansancio, capacidades, etc.

El temperamento de una persona puede expresar la necesidad de completar todas las tareas,
mientras que el temperamento de otro se expresa queriendo dirigirse a la siguiente tarea de
forma inmediata dejando atrás cosas inconclusas.

También podríamos considerar los caracteres de las diferentes personas involucradas. Mientras
alguno podría tener el fuerte carácter de la armonía y el orden, el otro podría tener el carácter de
la movilidad y la aleatoriedad.

Finalmente, podríamos considerar a los seres humanos individuales con sus hábitos, sentimientos,
creencias, batallas y metas personales, y cómo están tratando de vivir sus propios destinos.

Trata de ponderar respecto a la ‘Tormenta en una taza de té’ y escribe tus pensamientos y
posibles desarrollos y soluciones en tu Diario. En seis meses revísalo y reconsidera tu solución.

¿Cómo podemos ennoblecer nuestra condición física, nuestro temperamento, nuestro carácter y
nuestra humanidad y cómo podemos ayudar a otros en sus propias batallas al respecto?

El pasado, las respuestas, los hábitos, los juicios y creencias nos pueden coartar la libertad.

¿Cómo cambiamos hacia la libertad?

¿Qué habilidades tenemos para responder en esta u otras situaciones?

¿Tenemos una respons-habilidad (responsabilidad-habilidad) que nos puede ayudar a movernos

desde la no-libertad hacia la libertad?

A lo largo del año, nuestra meta será el aprender y desarrollar estos procesos ennoblecedores,
formas de comprender y cuidar de los otros y hacernos activos y hacer lo que está cercano a
nuestro corazón.

Estas son las metas y tareas de EduCareDo

Este será un trabajo compartido contigo, comenzando con los

Primeros Pasos en la Luz del Camino

Erwin Berney