Leticia Fdez Paton Beatriz Fernindez Granados Sara Téllez Lopez Montse Arroyo Tuiién 2"A Magisterio Primaria ESCUELA TRADICLONAL Y ESCUELA NUEVA. Escuela Tradicional Escuda Nueva Es el centro del proceso de ensehanza y educacién. Informa conocimientos acabados (sujeto principal). "El maestro es la base del éxito de la educacién.” Dura critica hacia la escuela tradicional. Los educadores de la escuela nueva rechazaban varios puntos fundamentales, ‘como era el papel protagonista del maestro en la ensefianza, como responsable de la gestion educativa, como figura que representa poder. Ta escuela es ol medio de transformacion ideoldgica y cultural cuyo proposito es formar a los jévenes, ensefiarles los valores y la ética prevaleciente. Otro punto de Ia critica era el programa centrado en una organizacién minuciosa de los conocimientos, y sin tener en cuenta ni intereses ni la evoluci psicolégica de alumno. ‘el aprendizaje se reduce a repetiry memorizar. La accién del alumno esti limitada a ta palabra que se fija_y repite, conformando una personalidad pasiva y dependiente. Tiene poco margen para pensar y elaborar conocimientos. Se le exige memorizacion. También rechazé Ia idea del memorismo, el hecho de que la educacién se un manual escolar, en el que venia especificado todo lo que los alumnos debian saber y que evitaba cualquier iniciativa o espontaneidad por parte de los alumnos, -Enciclopedismo y Verbalismo -Pasividad -No hay un adecuado desarrollo de pensamiento tedrico, -el profesor asume el poder y la autoridad ‘como transmisor esencial de conocimientos, quien exige disciplina y obediencia, con una imagen impositiva, coercitiva, paternalista, autoritaria. Ta escuela nueva defiende la idea de que Ja enseftanza debe basarse en los intereses y necesidades de los alumnos, debe ‘ensefiar la teoria vinculada a la prictica El profesor ocupa un papel de guia para sus alumnos, pero la ensefianza no esta centrada en él, el verdadero protagonista es el alumno, el paidocentrismo sustituye al magistrocentrismo, Los contenidos se ofrecen como segmentos fragmentados, desvinculados de la totalidad. Se realizan pocas actividades de cardcter prictico por el alumno. No se controla como ocurre el Se prescinde en To posible de los ibros, y Ja escuela se convierte en la vida misma, Jo que incluye la convivencia. Los alumnos demuestran los conocimientos adquiridos a través de conferencias,proceso de aprendizaje. Se evalian resultados y a un nivel reproductivo. Método fundamentalmente expositi vo. Forma: grupo presencia. presentaciones, demostraciones, redacciones, ete. Ta evaluacion del aprendizaje va dirigida al resultado, los ejercicios evaluativos son esencialmente reproductivos, por lo que el Enfasis no se hace en el anilisis y el razonamiento, La mayorla de las escudlas siguen un sistema tradicional de ensefianza. Las clases se imparten a grupos compuestos por alunos de las mismas edades, se impone un sistema basado en notas y una ‘compartimentacién de los conocimientos enasignaturas. El profesor es una figura central que imparte-una asignatura determinada en el dmbito de un curso, de Las clases suelen ser fematicas y se apoyan en el Lenguaje verbal y visual. La interaccién es ante todo bi ional profesor-alumno y raramente grupal o alumno-alumno, Las ventajas de este sistema son una clara transmisiGn de nuevos conceptos, tun ficil control de los resultados obtenidos, y una transparente calificacién de los mismos. ‘Transmision verbal de gran volumen de informacién. Objetivo elaborado de forma descriptiva dirigido mas a la tarea del profesor, no establece habilidades. No hay experiencias vivenciales. LA ESCUELA TRADICIONAL La Escuela Tradicional aparece en el siglo XVII en Europa con el surgimiento de 1a burguesia y como expresién de modemidad. Encuentra su concrecién en los siglos XVIII y XIX con el surgimiento de la Escuela Piblica en Europa y América Latina, con el éxito de las revoluciones republicanas de doctrina politico-social del liberalismo. En el siglo XVIII se profundizé la critica que a la educacién de los internados habfan dirigido Ratichius y Comenio. Posteriormente en el siglo XIX, autores como Durkheim, Alain y Chateau sostienen que educar es elegir y proponer modelos a los alumnos eon claridad y perfeccion. El alumno debe someterse a estos modelos, imitarlos, sujetarse a ellos. Para estos autores, la participacién de los elementos que intervienen en el proceso educativo, no difiere sustancialmente de la postura sostenida por Comenio y Ratichius En este modelo el contenido viene dado por los conocimientos y valores acumulados por la sociedad y las ciencias, como verdades acabadas, todo lo cual aparece divorciado de las experiencias y realidades del alumno y su contexto, contenidos representados en el maestro Las tendencias pedagégicas que lo caracterizan son propias del siglo XIX. Su concepcién descansa en el criterio de que es la escuela la institucion social encargada de Ja educacién piblica masiva y fuente fundamental de la informacién, la cual tiene Ia nn de la preparacién intelectual y moralEl contenido curricular es racionalista, académico, apegado a la ciencia ¥ se presenta metafisicamente, sin una I6 gica interna, en partes aisladas, lo que conlleva a desarrollar un pensamiento empiric, no tedrico, de tipo deseriptivo. A partir de esta concepcién de la escuela como institucion basica que educa al hombre en los objetivos que persigue el estado, la pedagogia tradicional adquiere su cardcter de tendencia pedagégica. Una cualidad de esta tendencia es considerar que la adquisicién de conocimientos esencialmente se realiza en la institucion escolar, que tiene la tarea de preparar intelectual y moralmente a los alumnos para asumir su posicién en la sociedad Y que éstos respondan a los intereses de las mismas. La escuela es el medio de ‘transformacién ideologica y cultural cuyo propésito es formar a los jovenes, ensefiarles los valores y la ética prevaleciente. El maestro es el centro del proceso de ensefianza, es el que piensa y transmite de manera acabada los conocimientos con poco margen para que el alumno elabore y trabaje mentalmente. Los objetivos estin elaborados de forma descriptiva y declarativa y estén dirigidos mas ala tarea del profesor que a las acciones que el alumno debe realizar, por lo que se aprecia més al profesor como sujeto del proceso de ensefianza que a los propios alumnos, EI profesor exige al memorizacién de la informacién por parte del alumno y el contenido de la ensefianza consiste en un conjunto de conocimientos y valores sociales acumulados por las generaciones adultas que se transmiten a los alumnos como verdades acabadas. El contenido tiene un cardcter secuencial que se expresa en los programas, sus partes no ‘expresan la interaccién entre los temas que lo componen ¢ incluso se observa que hay temas que quedan de forma aislada. ESCUELA NUEVA Entre sus caracteristicas encontramos: + [la EN debe estar situada en la vida + 2 debe girar en tomo a los intereses del nifio +3 debe seractiva + 4 debe ser una autentica comunidad vital + 5 debe revalorizarse el papel del maestro ué es la Escuela Nuev: El término Escuela Nueva se refiere a todo un conjunto de principios que surgen a finales del siglo XIX y se consolidan en el primer tercio del siglo XX como altemativa a Ja ensefianza tradicional Estos principios derivaron generalmente de una nueva comprensién de las necesidades de la infancia La Escuela Nueva se plantea un modelo didactico y educativo completamente diferente ala tradicional: va a convertir al nifio en el centro del proceso de ensehanza yaprendizaje, lo que se ha denominado paidocentrismo, mientras que el profesor dejar de ser el punto de referencia fundamental, magistrocentrismo para convertirse en un dinamizador de la vida en el aula, al servicio de los intereses y necesidades de los alumnos. Contexto histérico de Ia Escuela Nueva La Escuela Nueva surge en Europa en un contexto histérico propicio, ya que sus principios educativos, su metodologia y su praxis escolar sintonizan a la perfeccién con el tipo de ensefianza que necesitan y desean las nuevas clases medias, ya constituidas como las fuerzas mis moderas y progresistas de una sociedad que comienza una imparable carrera de cambios y progreso en campos tan diversos como el politico y social o el industrial y tecnoligico, Debemos seftalar que los movimientos educativos socialista y anarquista nunca estuvieron integrados en la EN, aunque si participaron de una parte significativa de principios y criterios educativos comunes En el contexto histirico de la EN surge una corriente de interés por el estudio cientifico del nifio y la infancia, La multiplicacion de escuelas y del niimero de niftos, procedentes de dmbitos sociales y econémicos distintos, exigi6 divessificar los métodos y los principios: ni todos los nifios eran iguales ni podian ser tratados con un mismo patrén. Por su parte, en EE.UU encontramos wn movimiento parejo a la Escuela Nueva, que alli recibe el nombre de Escuela Progresista y que se inicia como protesta frente a la escuela tradicional americana centrada en el profesor y en los principios educativos clasicos. Este movimiento es difundido por los profesores de universidad y adoptado por maestros de las escuelas piblicas y asociaciones profesionales con el fin de transformar la sociedad por medio de la educacién. La Escuela Progresista giraba en tomo ala filosofia de John Dewey (1859-1952) y adopté como método de ensefianza el Lema: APRENDER HACIENDO. Este movimiento tuvo una enorme difiasién en los EE.UU, sobre todo en el periodo alrededor de las dos grandes guerras, aunque empezé a decaer en los aiios 40 para desaparecer pricticamente después de la 2" Guerra Mundial Antecedentes Cuatro educadores son considerados precursores del mo Jean-Jacques Rousseau, Pestalozzi, Froebel y Herbart. Estos pedagogos pusieron las bases tedricas de la educacion contemporinea que, en ‘buena parte, sigue vigente en la actualidad. Sus herederos, y muy especialmente el movimiento de Escuela Nueva, reconocerin en todo momento la autoridad de dichas figuras pedagégicas como el sustento de su teoria y praxis educativas. El gran hallazgo de Rousseau (1712-1778) fue entender al nifio como sustancialmente distinto del adulto y sujeto a sus propias leyes de evolucién, plantea una nueva pedagogia y una nueva filosofia de la educacién basadas en los intereses y necesidades del nifio y en el desarrollo natural en libertad. Pestalozzi (1746-1827) concibe la educacién del pueblo como un mecani smo para transformar sus condiciones de vida; se convierte asi en un adelantado en la concepcién de la educacion al servicio de la transformacion social. Para él, la educacién elemental esta basada en el desarrollo armonico de las capacidades intelectuales, afectivas y antisticas. El fundamento absoluto del conocimiento es la intuicién jiento de Escuela Nueva:Froebel (1782-1849) se apoya en las teorias naturalistas de Rousseau y en la experiencia prictica de Pestalozzi para disefiar un acabado plan de formacién aplicado a la educacién parvulista (preescolar). Froebel se muestra contrario a la divisidn artificial por materias y disefia un método integral de ensefianza-aprendizaje mis relacionado con la realidad de las cosas. Concibe que la educacién debe respetar el libre desarrolio de las capacidades de cada educando, como si se tratara de las plantas de un jardin, de ahi el nombre genérico de sus instituciones Kindergarten o jardin de nifios. El maestro debe tener esencialmente una funcién orientadora y estimuladora apoyandose en el juego. ‘Addemis de los juegos, Froebel propone 1a misica, el dibujo, la conversacién, al modelado y el uso de materiales especificos creados para la educacién de las manos, los ones, que son objetas destinados a ensefar al alumno en la primera infancia la forma, el color, el movimiento y la materia. Johan Friedrich Herbat (1782-1852) ha pasado a la historia de la Pedagogia por ser el primero que elabora una pedagogia cientifica, apoydndose en la filosofia y la psicologia. En su planteamiento pedagégico, considera que el fin iltimo es la moralidad y toda la ‘educacién debe apuntar en ese sentido. En el mbito didictico desarrolla la teoria de los pasos formales, utilizada posteriormente por las corrientes educativas mis avanzadas. La palabra clave sera “actividad”, aprender haciendo en un ambiente educativo, en el aula transformada en vida social, en asunto de 1a sociedad a Ia que se pertenece. Mobiliario flexible dentro del aula para adaptarse a situaciones didcticas y de aprendizaje diferente: no existen los libros como tales sino que se dan pauttas de trabajo y de actividad y, con una programaciin previa, los maestros y alumnos van ‘construy endo Jos contenidos a partir de los intereses y motivaciones de los alumnos, rechazando el enciclopedismo y el manual escolar de la ET. Existen 4 momentos fundamentales, segtin Luzuriaga, en la constitu esta escuela educativa: Primero, de 1889 2 1900, etapa de ensayos y experieneias; segundo, de 1900 al907, formulacién de nuevas ideas educativas y en especial el pragmatismo de Dewey y la escuela del trabajo de Kerschensteiner; tercero de 1907 a 1918, renovacion metodolégica, por la creacién y aplicacién de los primeros métodos activos; y cuarto, a partir de 1918, en que se da la consolidacién y difusién de las ideas y métodos de la EN. A pesar de la diversidad metodolégica que caracteriza este movimiento, todos los métodos ticnen algunas caracteristicas comunes que permiten diferenciarlos claramente de la metodologia de 1a escuela tradicional. Estos rasgos comunes surgen de los principio que singularizan la EN y tienen en el concepto de “activismo” y el respeto a la individualidad dos de sus pilares basicos. ony desarrollo de Criticas Lo mismo que la Escuela Tradicional fue 'enemiga’ de la Escuela Nueva, esta también tuvo sus detractores, que la criticaron, la mayor parte de veces injustificadamente, desvirtuando o malinterpretando sus principios fundamentales, contra los que arremetieron. La Escuela Nueva fue criticada por la Iglesia Catélica y por grupos reaccionarios a causa de la coeducacién de nifios y nifias y de su laicismo. Otros grupos, profesionales 0 ‘08, criticaron su supuesto anti intelectualismo o el abuso de los sentidos y laactividad, frente a la disciplina, la memorizacién y el control de la inteligencia y la voluntad. Aunque a dia de hoy atin coexisten la Nueva Escuela y la Ensefianza Tradicional cabe decir para terminar que el ideario de la Escuela Nueva se fue paulatinamente incorporando a los proyectos educativos de escuclas piblicas y privadas ¢ incluso a las mismas leyes, legando a darse la paradoja de que su propia existencia dejo de tener sentido al haberse logrado gran parte de sus aspiraciones, al menos de derecho, en la inmensa mayoria de centros de ensefianza internacionales.