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  • Vida Universitaria y Masculinidades Mestizas

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    Patricia Oliart Caetruvo IV ‘VIDA UNIVERSITARIA Y MASCULINIDADES MESTIZAS ‘Temas y escenario “7 ie BEIMEnES ye eA or su clara relevancia en los proce de rpreducién del exclusion y sdesigualdad sociales. Las preguneas que eximularon la invesigacin que dda cuerpo acste capitulo sugleron durante dos estdios previos en cic. Jas dela sera rural elizados por el IEP. Certo comportaientos que sobservamos en [a aula, as como as apecaciones de algunos macsros {que entrevistanes, lara mi atencién por complejos y contradleso- "os Por una parte al hablar del curecuham ofa celamalan que ete no fuera adecuado aa realidad des alimnos, peto por ot, tomaban ‘una distancia muy grande dela cultura local, wees través dela burla de refrencas a ignorancia de “ls eampesino’, endo varios de los ‘ambiéo nacidosy ciados en el medio rural andi, Certo macstos se ca ya Ma ecu, gbneroyedwcsclin Cdn Sin ec Qian deren oh Sal satis asscacs bog i dhl de gnc ens dloeraccato yn ces Algor aos dls netpiones cla pubic ea Mae 200, (er 2004 y Anes 2006. v6 pmcncie seb del ince delphi cil Deacuo con "opi, y cours mucha dela eridencas qu woman cncotnne, “Mlbseampsns) no enter guesus joa ebequet Otro cho lmao fr obsrege lgunn meus ipl ns coacniemo del comencons de ne ropa delasowes de sy nftas de as comune ya del mun es ban, par aro "bch en prvecho propio, y consis oe Sey an ay ets emo oan tannic ecto incre pce er canes foals err mnt ane ue samors de eer anielons que hacan emer ort incpa de r socenes qu axon ca: Fame fa ins emcee consane el ecb un al de copcién ex denn apetnde ‘ids das cus qu he dena pice pare i, muy ecko umbiéns pals races ere pace “Meiners nonce nnd por es proce ue an frm a Saucier hae uate mls eeeieaee cur con ose de xen ngs qu conan dino tos head hon dca, nd onto oe Misc se com en epee dene canal eee Rapa Bot como auc que lor une semana inte ste de ls lacoste ens sincins clade 150 21) Me ner sd cine ue epee secs en el onto de ese petea, a de agua Sonia mc pa gee ono pee Tac ee ‘muchas prensa a nied ede de in sus, Spor un lado mandenn un fare senso de poneten tans a srg ypor ot adopesn lesan pesos de ears ominame? Gomere 2001-;Qut cleo pen tne edacacon ‘upeory elambiet ubano els Mena melissa Ghani deren rr? Ob un tl nnetc ae se ‘ene desu dead de come Secon cn wean 6 met nia (Dead 200%, ‘Me nterestan tm i denon plc dec proces Ente inten ify aie Hey sad eos (in erent ech veo we? of ender, Jou cost (1988 afta que noc dif exablecer clarasanae Jogi ene as craccnsieas de las relaciones de género presents entre hombres y mujeres y entrees mismos) en una sociedad deteminada, 1 has caracteritica dl ejercicio del poder en est misma sociedad. Da- ‘ame esa investor, rasgs distintivos del drama politico del eit ‘ac? Sin mbar, el repetorio de dentidades maclins qu econ ‘wena facia rm mi iad dl qu expert en ura ad como Ayacucho. La influnca dea clara imeta cla, por dempla, no ea dkesplegada na facut de education, como a cura en os fle dk Peo pve ano sex muy ampli el repetoro de Mets ase tas que encontd me permite eablecer la concrone ences des “marinidade” veils y aqui quc eng el mundo ada, ‘Como sf en el primer epilo de et iro, musta ave ncn hiro evdeme quel clus del pamonalme tala ee ‘enpomty e expres em ls ntcone pias onan las ela fons sce yaticulando as diferentes masculine minis Ex ermino de Rbert Connell (1987, 1997), una soda racial ys chlmente muy igentada produce Wenidades masculiat en a ue tas noions de msclinidad soa ders y porain sgosexlyenten ces propa definicin x pane dl paces de consrucin dela dife ‘eis soies. Siva que erable alan gue hy ene es qe loge dentin, no sae min “ascii hepeénied pas nngana dels, pec sl de masaliniad dominane pal ue hace «co dela cultura del gamonaliso, Bs dec em os espacio de inteacion sre vatons, ay erameme una arpa calmed dl poder «ue puede deploy ccwer un po de homie pofsioal que ports cargos de aud © que es funcionaro pablo, que “habla bien cl cavlane, que ene reas scales como prs oer beneicios pes sonal pan del elec eon Recuenia sv) desu cago como a prc de a nol moa que eng cl vervico pc, Fn ‘ereatp compro silent y gue e ford com I acucion publica de esos ujecos, se presume que un hombre a ene mis de una ‘mujt no ees sus etimintos hai al con fda, habla de Josbondads de las menos gcse uate decals tbc cs, 2 Repco dea penn comune Hannan, se Haber ecormensiceateninaetione sheneememmetterteasemeres Seo eee ‘pero no adepros. Sects aca ten hae anne See peteetweeesenstas aetna iaeiee etemanameiae "“imvitan a tomar al jefe" y “reconoven” su generosidad con diversos obse- os See area nee eee Se eae ee neat ae eroae eae ee ero Ce See ean eas SSaeeeeeiaeiee Prapaneunenontnvtl eee erate ae eens =e eee aaa eeee 2 a aiomcons pines de omemcines cartes y septs oe ‘on end eanp,opecaimene ene pcm del Minister de Bun (Se diets npn bs fen pendent leet en bt ‘Sader previ del ier dt Pe ence 197 9 2008, stot tc tpos de varén se reacionan y deinen sobre ott create cn te le om cin (que sparc: muy ripidamente ea eauevisss y convesaciones Aprendt que hay un esquema dominante de daifcacion de ls ‘econas en el que todos los etude locals se bicaban 9 eran Ubiedos por uos. Se watiba de una version eonemporincs y nivenitara dla daificaién queda lo auna complicit sia de arabs de José Mara Arguedas para habla del sociedad serrana: Indios, mero sefore (1983). Encontramos a clas Caen radia en esas es categoria urls, urbaniadesy ce ‘ane, con earactesicasdndnts para hombres y murs, eh ‘una reac de poder algo diferente dea retratada por Argus. Toqucharé en tro mazar co pertenyreieran Jn difenin ote endl alia de soreness osu Sasi ys cadaoy, ants de pedakasydicunos que able ls ifrencs socials ent ellos, ques relacionan ain om os «rs modelos de denied mas, ange no xs una erespon~ denis eat ents los. Constr I entidad macula abordlnda cl indi eure del etic coin del abuso yl lc, © pot lo menor deexablecer qu e una aibucién que lor "no indin” Pion eer cando quirn,o cndo lor indiosquerantspast sus fons. Durante I inveipacén puis ver emo un epacio ‘pocamente galt como i univeidad, puede se cena de la acalzacin de pofundasdvsiones wcasy clu, « wads los evertos depots 7 les fess en los qu ls opisions sobre los cerpo, Ia lain con el alcohol lac con as mujeres es proyectos hai foro son lve para la eprodactin es ‘bjetvidas que senen la ecuasde dominac6n Formacién doceney eproduccién social en los Andes (Quiero retomar aqu mucrament laden de reproduecin del orden so- ial no solamente como cjercico vertical del pode, sino como la perpe- ‘scién de un clear yn orden vocal queue rai en el dina da, Yen los distntsnlveles soca, inclusive s halamos de peaspecias polls dienes En ecto del Pert, por eemplo, munca ha so ob que oe meses de rovindss exe alias co as ie Ii {char (Wikon 1999, 200; Portoeeroy Ola 198). Foo et tose puce simplemente nami que aunque el ccm sea dehado Li, sigulendo alana corcue de peuamicmo frida ore poder to termined weproducenda exe pensuieno en la socedad Creo isbn qu ea través de extend de un nema que edoce ‘les pesnat cm una vers poe yiniadadelo gue deer era ‘can pic, que amo oe stema inj Se pra eon Parpicién de ods los lmvlucrados en su extencin de una w oma Inunes, inchs até de condcrs ques aac licen resis ‘dual sitema (Wills 1977) ‘Aa eed de propia prin enol aay dels deus acerca dela por social delos macros ena soi, que 0 Firma y reproduce un sizema de race y excsién de “los pobre’ impdlendo diclando a socso ae movida soil un mayor copia atu, fecendo una elas que hae décadas que fe teem promenLasitnin doc adguicre un io ms complindo tando la neranc heen al abso de oe sete lo leva ad ferentesrepone y comunidades. Asx pe de una muy posible por tu polls de open o independence a cage fginen plldco lor macros pueden ena ls pei ya eas acias fue legiman los pods locals y regionals cuando ellos nen que {taajrencomunkade ras, o en 20s en as que los indigenes son Ie ctegora mareds de la que todos quieren seprane Ete ves ha sido ampliament dco en I erat sobre a expan de se ima educating en Seas inden, cinta crament as imitaciones de tn enfogue simpli a comprensin de los maessos su papel en el Seema escolar omo simples nsrumenos del Estado” (Win 1999, Regal 2003) Ta eiografa de Shia Anan en ccc ilinges en Madre de ioe (2003) preses lcwo de maton nies mess wabsan- deo cot os harkens La posi sora de os aestos esx tos ene l Exado plas aka s paca en rend por Alina, ‘oa mimo Sempo, también sa ame pre maser co parle profesor muy natural mostrar ss peu rondo fem 2 su ‘dans harabmbuy sus aml. De manera sila, Laura Rial (1996) iscue a complejasruacén de os mastos de escuela ene los husorant «en Ecuador, ys problemas clarles que emergn cuando we asume que Jn ecules caliente neurn,y cuando los maestosprovienen de ‘grupos suboedinades, pero as ex dias y nnsdemdas social clue ‘mente "pr enc de lox grap indigenas coo ie aban. “in su estudio sobre los sudan predominantementeaymaras de una ecuela noel en Bolivia, Luyix (1999) argumnena conus La ‘afrmacin fic de que los maeaos son agentes del Estado en ls 20nas rurale, y describe diveros aspecos del discurso de le estudiantes en Toe que se perbn clare cxpresiones de resitenci a ideas convencio sles sobre a olen I sciad como macs. Fors pate yes un penewante ands de la ideologia de Jos maestros en lt Cochabamba ‘ua, Pablo Regal (2003) nos recur a znportanctadelos process {ndvidales por lor gue atsviean lo docenes para dfn su propise, ‘Mentidades nicasy de dase, porque como sefala Pana Wikon, Lor smaestos estén expuestos a una gran varidad de ideas ydicuros sobre ‘a socedad el lugar de los mtcuros en el. que eada uno clabors de dierent manenas yransmie ass exudates (1999). En reac con el acme, el caso paicular de ils de mastos -uralven aera persana merece wna dics. Hl sema de le astonds- ‘eigen a una idenidad indigenaen el Pe ha sido moto de muchas iscusones académicas* y ha sido también un toma disctido por Enado en dfsrentes momentos de la historia recent. Primero or el gimen militar de Velasco Alarado (1968-1976) y Ivo, bao ls pre- Sones de Banco Mundial, durante loeregimencs de Panga (2001) 1 Toledo (2001-2006) Es esa ima incervencién esa, paralela al 4 termed Ral ari (200) y Mat De Caen (2000) eer pepe, Una eran loin dips dee dc ‘crete eden een nora ccacecs Wesel (Gt Mars Hes Gac(2005) pend a er aon ema ‘ra nda de acne Howard (0) be bed i i compro er Bos y Een bre se oma Seo ‘cfog eclogite. desl dl movinien> itemaconl pot los derechos digs lt (uch ranfomad ainda pemona yclatva de adap {linen alguns cass, roduendo cambio ena manera aq os econ habla aor sobre el rack, o dee peenench nt de Imimado grupo én, pero eo rei comerzabs a oct san ‘longue eit extrac, y no encontramos un dale {0 vincilado a eta idea er fa nied, En oo d ceo ata dient y habra que ver a renown de un dicuno atic sent ee nie ttn ao como crops ‘ints diferentes en lac om lacie sociale. La faceted de educaciin de a Universidad Nacional ‘Sen CritSbal de Haamange \Comparada on ls ecenaros de ls inven pretentads eee pitlo anerio, lx Universidad Nacional San Cristal de Haman (UNSCH) spare como un escenario soialmente més hereropéneospor | presencia de eudianesurbanos rurale. Una encuesta rela por IMASEN (1998) entre maestros rules, mosté dos hechosrevdadors, Por una pare, que exe una lige superigidad de maestros varones en las esudasremoras del sina y la amazonta, peo ambien que estos ‘maestosprovenen cada ver mis de aonas rurale. Oxo hecho impot~ tante mostrado po Primer Censo Universitario INEI 1997) esqueen lor univensdades de provincashay una lara diferencia social y de ger cena los etudiances de educate e nt iveidade de provincasEa | UNSCH, por ejemplo, las esudlanes mujeres sgn el censo mene cionado, eran de origen urban y ase medi, mientras que los varones ‘candeorgen rural y rovenan de familie en las que Ia engua mater ‘cs distin del espaol en un poreentje mayor (23%) que las majees (apenas 10,3). Hay que recordar también que —inclaso ahora lat personas de origen rural que logan acoder x educaldn superior son ‘na minor en seal predominan lo varons. ‘Ayacucho, con cerca de 150 mal habianes, ela ciudad capital del virsendo at los dstemas de casifcacién, empujando ss cenovacin. ‘Aunque fs categocas undss por ls eaudlantes para scare tmpleaban términosgeogrfces, cxtos exaban Ios de implicancias socks y rails, y aunque para los univesarie huamanguinoe Ie Frontera entre us distin “ase” de miembros etuviranaiidamen- re marcas, para mf era muy dill identifica los rag que definian las foterae entre los tes grupos qve ellos (nis colaboradones) ya Larelcién entre este eercicio yl formacin de Kdentdades mas lina x prfinda y de tplicnciat mips pars ln divers specton de a vida involuctadoren Lt elciones de género, Por un lado, as e- lactones de pars pus la lasifcacién rail (la suid yl abu) prefigurs los limites para el univewo socal en el que wperelbe que se puede ono buscar una pareja, Las jeraquls entre pares, pesto que hay ‘cigencas de la mascolnidad dierenciadas para cada grupo socal. Las ‘eaciones de poder, pues laublacn feae a la enegorla marcada de Jes indios define la propia ubicacién fene al poder, concreumente, compore la oblgacin de alejare categricamente dela psibilidad de ser consider poten vicsima de aba plo hurls, (Come ocute con fiecuenca, los esfuers dasicaocosbasados en ‘steeorips representa oaluden a una rigides que nose da en la real- ad. Las foneeras quel casicacionslmponea son spas por los individu “aicado’,quiener se mucven entre lla com mis epider 1 fuider de la que a gente et spucsea a aceptar(y manejando 2 lo ‘nj un tera de lasiacones lematv), Pee ello, ets catego- siasaparecan muy consents en discus, esula claro que el deso dia Peso ets sg son ambigos mb pogo ni emp alguien que no sb tomar nag embrace com tao” eral fen que no ha dado an scenes probes de orb Ext je minis Aparna que Fredy com edits de a c= Jaa de martes, gener un dinimca de prc deri al aguardemte impose sented sss infin por or ‘mayors, Ls expreone fcsemes hao goer alae ‘cafes po a bid er" Go tte no abe”, queda 16, Qui dai "Yo gue bar mci 1%. HL norequcn co luo eden ie i ‘son play en nade coon Ue pen inal senor seqpe pce daa on el can, uw ma us ques pn «gen ae(un bomb) dj dem see ons ‘cxableelda su nfrondad ofa de hombrla asocads as inexperincia ‘odebiidad, rabsjoctnogrifico de a antopélogsbesnica Penelope Harvey cla alturat de Ocongate, en Casco la leva a decir que las ecasiones fen gue seroma se dividen en dos eapasbisicas. No hay un momento reco en que e pas de una ala ot, pero hay un cambio culitavo en €propésico de tomar yen el rtm dl consumo Una primer eae ex Jade “tomar pura animaye”(kasichicunenpeg), para tener un refuer2o {nneior qu le aye a uno eliza una oblgaién socal extordina- "a, como el techado dena cao I elebracén de wn cumpleaon em

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