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Limites
Por el Norte: con Ecuador:1 529 Km. de frontera y con Colombia:1.626 Km. de frontera.
✍ Por el Este: con Brasil: 2 822 Km. de frontera y con Bolivia: 1,047 Km. de frontera.
✍ Por el Sur: con Chile:169 Km. de frontera.
✍ Por el Oeste:con el Océano Pacífico: 3 080 Km.
Ubicación
La provincia de Lambayeque se encuentra ubicada en el norte de la costa peruana,
aproximadamente entre las coordenadas geográficas 5 28'36" y 7 14'37".
REGIONES NATURALES
-Costa
-Sierra
-selva
Ecorregiones del peru
Mar frio
Mar tropical
Bosque tropical del pacifico
Bosque seco
Desierto costero
Serranía esteparia
Puna
Paramo
Selva alta
Selva baja
Sabana de palmeras
cuencas
El Perú cuenta con 54 cuencas hidrográficas, 52 de las cuales son pequeñas
cuencas costeras que vierten sus aguas al océano Pacífico. Las otras dos son
la cuenca del Amazonas, que desemboca en el Atlántico, y la cuenca
endorreica del lago Titicaca, ambas delimitadas por la cordillera de los Andes.
Hidrográficamente el territorio peruano se divide en tres vertientes; la vertiente
del Pacífico con un área de 283 600 km2 (22%), la vertiente del Amazonas con
952 800 km2 (74%), y la vertiente del Titicaca con 48 800 km2 (4%). La masa
anual promedio de agua superficial que producen las 106 cuencas de las tres
vertientes del territorio peruano es de 780 000 MMC, pero el 90 % es agua que
se va al Atlántico a través del río Amazonas, y del otro 10 % sólo se aprovecha
una pequeña parte, debido al régimen estacional de nuestras corrientes de
agua. (Fuente: SENAMHI, 1996).
La Cuenca del Río Chancay - Lambayeque se ubica en el Norte del Perú enlos
Departamentos de Lambayeque y Cajamarca pertenece a la Vertientedel Pacífico y sus
Recursos Hídricos benefician a la Irrigación del SistemaTinajones, que recibe mediante
obra de trasvase el aporte de los RíosChotano y Conchano que pertenecen a la
vertiente del Atlántico.
Pacifico
CARACTERÍSTICAS:
- Está constituido por 53 ríos, que nacen en la cadena occidental de los Andes Peruanos y van
de Este a Oeste (ríos transversales).
- Son ríos exorreicos, además contiene ríos arreicos.
- Son de régimen irregular, fuerte diferencia de caudal del verano al invierno, con una
alimentación glacio –niveo – pluvial.
- Son ríos de recorrido corto y torrentoso con gran trabajo erosivo en su recorrido.
- No son navegables a excepción del río Tumbes que tiene régimen diferente.
- Son ríos de poco caudal
- Son los ríos más explotados y contaminados del Perú.
Amazonas
CARACTERÍSTICAS
- Tienen como colector el río Amazonas
- Nacen en las cumbres próximas al Nudo de Pasco y Nudo de Vilcanota.
- Son de régimen regular.
- Son ríos de origen pluvio – glacial.
- Son ríos navegables.
- Son ríos caudalosos
- Son ríos de gran longitud
- Forman muyunas y meandros.
- Son los ríos del Perú con mayor potencial económico.
- Estos ríos son muy valiosos porque originan valles muy importante para la agricultura. En sus
márgenes se instalan puertos.
- Su potencial hídrico se utiliza en la producción de energía eléctrica caso de los ríos
Mantaro, Urubamba, etc.
Lago titicaca
uperficie aproximada: 8.400 km2 (la variación interanual en el periodo 1968-1987 fue del 2,0%)
Volumen: 930.106 millones de m 3
Nivel Medio: 3.810 m s.n.m. (el rango de fluctuaciones promedio en el tiempo es de + 2.5 m)
Profundidad Máxima: 283 m
Altitud: 3.810 m s.n.m.
Longitud máxima: 176 km
Ancho máximo: 70 km
Perímetro medio: 1.750 km
Profundidad media: 105 m
Patrimonio nacional
Se denomina Patrimonio Cultural de la Nación, al conjunto de bienes, tanto
materiales como inmateriales, acumulados a lo largo del tiempo. Estos
bienes pueden ser de tipo paleontológico, arqueológico, arquitectónico,
histórico, artístico, militar, social, antropológico o intelectual.
Globalización económica mundial y latinoamericana
Población general
El tiempo cronológico. ... Esta forma de medición deltiempo nos permite ubicar los
hechos históricos en una fecha precisa.
El tiempo histórico, en cambio, implica distintas nociones y conceptos que sirven
para ubicar y explicar tanto los procesos históricos como el movimiento general de la
historia.
LA CULTURA CHAVÍN es una cultura arqueológica del Antiguo Perú que se desarrolló
durante el Horizonte Temprano. Tuvo su centro de desarrollo en Chavín de Huántar que
está ubicado a 2 km del río Mosna y Huachecsa, en el actual departamento de Áncash.
Ubicación Geográfica
El pueblo de Chavin de Huántar, se encuentra ubicado en el Callejón de
Conchucos en el lado oriental de la Cordillera Blanca, en la confluencia de los ríos
Mosna y Huachecsa, afluentes del río Marañon; en el actual distrito de Chavin de
Huántar, en la provincia de Huari, en la región Ancash en un valle alto de los Andes
peruanos, a una altitud de 3.177 m se construyó cerca de una de las más antiguas
conocidas y admiradas sitios prehispánicos.
Este sitio da nombre a la Cultura Chavín, una de las antiguas civilizaciones de
América del Sur, que se desarrolló aproximadamente entre 1500 y 300 aC. Se
precedió a las primeras civilizaciones regionales, como
las Culturas Salinar, Lima y Nazca.
Visitado en forma regular por los viajeros durante el siglo XIX, Chavín fue
excavado en 1919 por el arqueólogo peruano Julio C. Tello, cuyo trabajo
contribuyó a la reputación internacional del sitio. En 1945, una buena parte de los
monumentos estaban cubiertos por un deslizamiento de tierra desastroso. Por otra
parte, Chavín fue afectada por un terremoto en 1970.
Religión
Los historiadores pueden concluir a través del arte de la cultura Chavín que había
deidades adoradas, eran politeístas. La deidad principal es un animal de gran
tamaño como las serpientes con pelo y colmillos largos, esto fue considerado para
equilibrar las energías opuestas. Había varias otras deidades que fueron adoradas
por el pueblo de la cultura Chavín, incluyendo una deidad representada por la
comida a través de un caimán, y una deidad del inframundo ilustrado como una
anaconda.
Otra deidad popular, que es comúnmente asociado con varias otras culturas, tales
como el antiguo Egipto, era el dios-gato. Poco se puede determinar sobre el dios-
gato de acuerdo a la cultura Chavín, debido a las múltiples representaciones de
felinos en otras sociedades religiosas antiguas.
Escultura
Las esculturas en bajo relieve sobre losas, dinteles y columnas se caracterizan por
un repertorio esencialmente zoomorfos (jaguares, serpientes, cóndores, caimanes),
al que se añaden los rostros humanos aquí y allá. Las Cabezas Clavas una especie
de ménsula redondo grabado en las piedras de la pared (uno de los cuales sigue
existiendo in situ en la pared del ‘Castillo’ en el flanco sur del templo) son una de
las creaciones más apasionantes del arte monumental de la cultura Chavín.
La Cultura Moche es una civilización prehispanica del antiguo Perú que pertenece al
denominado periodo Intermedio Temprano. La tradición cultural del Estado Chavín fue
debilitándose y así surgieron estilos locales como de la cultura Vicús y la cultura Pukará,
que hicieron de puente hacia el Intermedio Temprano, donde destaca la cultura Moche
(100 d.C. - 750 d.C.) en la costa norte. Al desarrollarse esta cultura se conformó una
confederación de señoríos mochicas en los valles de La Libertad, Lambayeque y Ancash.
Cada una era dirigida por un Cie-Quich ayudado por poderosos curacas llamados Alaec.
Los centros más importantes fueron Moche y Galindo en La Libertad y Pampa Grande
en Lambayeque
Ubicación geográfica: La cultura moche o Mochica data entre los siglos I d.c y VI d.c.
ocupando un territorio que se extendió por gran parte de lo que hoy es la costa norte
del Perú, abarcando lo que vendrían a ser, los departamentos de Ancash, Lambayeque y
La libertad, en el valle de Chicama ,Viru y moche
Organización Social-Política Moche
-Tuvo como escenario la larga y angosta franja desértica de la costa norte del Perú
donde se encuentran los restos de sus obras de irrigación que testimonian su alto
desarrollo artístico, tecnológico y compleja organización.
Los Mochica vencieron al desierto mediante la irrigación artificial desviando el agua con
canales provenientes de los ríos que bajan de los Andes, construyeron
canales(Wachaques) que se muestran como notables obras de ingeniería Hidráulica,
como el de Ascope y el de la Cumbre. Su ingeniería hidráulica les permitió contar con
excedentes agrícolas y una sólida economía que, complementada con los productos del
mar, constituyó la base de su portentoso desarrollo.
- Los moche desarrollaron una agricultura planificada al igual que los chavin
- Acueductos mochica: chicama - ascope - represa san jose
-Utilizaron abono para fertilizar sus tierras (el guano fue el fertilizante más importante,
el cual extraían de las islas de Chincha con sus caballitos de totora)
-La Pesca : Fueron diestros pescadores los moche, ellos ingresaron al mar adentro con
los míticos caballitos de totora, que ya tenían cerca de tres mil años de antigüedad.
Religión de los Mochica
CULTURA HAURI
La Cultura Huari o Wari: Es el Primer imperio Andino (llamado el Imperio Wari)
La Cultura Huari fue una civilización precolombina peruana del periodo Horizonte Medio
"Gran fusión cultural".
Origen de la Cultura Huari: Es una cultura de fusión( Tiahuanaco + Nazca + la
cultura Huarpa)
Aproximadamente hacia los finales de los 600 años d.C. empieza a producirse un
fenómeno más o menos homogéneo con el surgimiento de la cultura Wari la cual
corresponde al Período del Horizonte Medio (800 a 1,200 d.C), y aunque no se ha
precisado el tipo de control e influencia que ejerció sobre otras culturas regionales,
logró cierta unificación y expansión de una cultura propia.
La Cultura Sicán es el nombre que el arqueólogo japones Izumi Shimada, Fundador del
Proyecto Arqueológico Sicán, le dio a una cultura que precedió a la cultura Inca en lo
que hoy es la costa norte del Perú aproximadamente entre los años 700-1375 d.c . El
termino Sican significa Templo de la Luna. A la cultura Sicán se le conoce también como
cultura Lambayeque, por el nombre de la región donde se encuentra, pero aún existe
controversia sobre si las dos son culturas diferentes. La cultura Sicán se divide en tres
períodos basándose en los cambios culturales.
Aspecto político
Fue gobernada por un Señor o rey-sacerdote (teocracia), que vivía en un
palacio rodeado de una fastuosa corte. Cuando moría se le enterraba en una
tumba con ricas ofrendas, como se puede apreciar en la del llamado Señor de
Sicán, descubierta en la Huaca del Oro en 1991.
Aspecto social
Los lambayeque tuvieron una rígida estratificación social.
Horizonte Tardío
El Horizonte Tardío es el último periodo de las Altas Culturas está
comprendido desde la victoria de los incas, dirigido por el auqui (príncipe
incaico) Cusi Yupanqui, sobre los chancas ocurrida en la Batalla de
Yahuarpampa hasta la conquista española del Imperio incaico con la captura
del inca Atahualpa ocurrida en Cajamarca. Coincide con la expansión y el
desarrollo del Tahuantinsuyo.
Ubicacion Geografica
Utilizaron la mayor parte del occidente de Sudamérica abarcando la República de
Colombia , Perú, Ecuador, Bolivia, Chile, Argentina; y poseían cerca de 9.000 km en
el océano Pacifico.
El Imperio Inca: origen mítico. También llamado Tiempo Sagrado, sus inicios
se pierden en la leyenda de Manco Cápac, héroe fundador y modelo de la
dinastía Cuzco. Dos leyendas locales atribuyen su fundación a su primer
gobernante, un personaje legendario llamado Manco Cápac, junto a su
consorte Mama Ocllo.
Organización política
El Imperio de los Incas fue desde el punto de vista de organización política, fue
una monarquía absolutista y teocrática. El poder estaba centrando en el Inca a
quien se le consideraba de origen divino. El derecho de gobernar se tenía por
herencia. De esta forma el esquema de la organización política era el que sigue:
El Inca
El Concejo Imperial
El Auqui (Príncipe Heredero)
El Apunchic (Gobernador)
El Tucuyricuj
El Curaca
Educación de la Nobleza
La nobleza como clase dirigente, recibía una cuidadosa y a la vez eficiente preparación
(educación formal), en una escuela aristocrática acondicionada en un palacio ubicado
en el Cusco, el cual era denominado YACHAYHUASI (Casa del Saber). Las clases eran
impartidas por un maestro llamado AMAUTA o sabio. La educación que recibía la clase
noble, según el cronista Murúa, duraba cuatro años, en el primero recibían enseñanzas
sobre lengua, en el segundo sobre religión, en el tercero sobre los quipus, y en el cuarto
sobre historia Inca. A las escuelas también acudían los miembros de la nobleza de
culturas conquistadas, educándolos bajos sus normas y costumbres era una manera de
ejercer dominio sobre ellos, una forma de cusqueñizar a los Señores de provincias.
Los hijos del pueblo no asistían a las escuelas, ellos recibían una educación
no formalizada, muy diferente a la recibida por la nobleza, que se ha
practicado y practica en todas las épocas y en todos los lugares del mundo.
La educación del pueblo incaico se caracterizó, porque más que recibir una
educación llena de conocimientos científicos y teóricos, recibió una
educación eminentemente práctica, la cual tenía como punto de partida el
hogar y en su misma comunidad o Ayllu.
Grecia:
Grecia insular con las islas del mar Egeo, entre otras Creta,
Rodas, Lesbos.
Educación espartana
La educación espartana (gr. ἀγωγή 'conducta, movimiento') fue
junto al radical rechazo del individualismo, la militarización de toda
la vida privada y colectiva, el rasgo más característico y definitorio
de la sociedad lacedemonia.
ATENAS
Grecia es un país del sureste de Europa que forma parte de la Unión
Europea.
La Educación En Atenas
La educación ateniense atendía tanto al cultivo del cuerpo como de la
mente. Los atenienses pusieron el énfasis en el desarrollo de la razón y del
sentido crítico, que ejercitaban en la vida pública y en las manifestaciones
culturales.
SIGLO DE PERICLES
Se llamó el Siglo de Pericles, a la época en que Atenas logró su máximo apogeo político
e intelectual, e inició la era del desarrollo de las artes y de las ciencias
Antigua Roma
Antigua Roma (en latín, Antiqua Rōma) designa la entidad política unitaria surgida de la
expansión de la ciudad de Roma, que en su época de apogeo llegó a abarcar desde Gran
Bretaña al desierto del Sahara y desde la península ibérica al Éufrates. En un principio,
tras su fundación (según la tradición en 753 a. C.), Roma fue una monarquía etrusca.
Más tarde (509 a. C.) fue una república latina, y en 27 a. C. se convirtió en un imperio. Al
período de mayor esplendor se le conoce como pax romana, debido al relativo estado
de armonía que prevaleció en las regiones que estaban bajo el dominio romano, un
período de orden y prosperidad que conoció el Imperio bajo la Dinastía de los
Antoninos (96-192) y, en menor medida, bajo la de los Severos (193-235). Constituye un
elemento crucial del desarrollo de Occidente, y más tarde también de Oriente.
Historia y mítico de roma
Cuenta la historia que Numitor, rey de Alba Longa -la ciudad fundada
por Ascanio, el hijo de Eneas y nieto de Venus-, fue destronado por su
hermano Amulio. No contento con esto, le expulsó de la ciudad y mató a
todos sus hijos varones, dejando viva únicamente a su sobrina Rea Silvia, a
la que obligó a convertirse en sacerdotisa vestal, de forma que estaría
obligada para siempre a mantenerse virgen. Así se aseguraba que su
hermano no tendría ningún descendiente que le pudiera arrebatar el trono.
Pero no cayó en la cuenta de que los dioses romanos eran tan caprichosos
como los griegos: Marte se había enamorado de Rea Silvia... Del encuentro
entre el dios y la joven nacieron dos gemelos, Rómulo y Remo. Su madre,
temiendo por la vida de sus pequeños, los metió en una cesta y los arrojó al
río Tíber, confiando en que de alguna manera podrían sobrevivir.
Una loba los encontró y amamantó, y los dioses se cuidaron de que el pastor
Fáustulo los cuidara como si fueran propios. Con el tiempo, los niños se
convirtieron en dos fuertes y bellos jóvenes y descubrieron su verdadero
origen. Dispuestos a vengar a su familia, regresaron a Alba Longa, mataron
a su tío Amulio y le devolvieron el trono a su abuelo Numitor. Este les dio en
agradecimiento una llanura en el noroeste del Lacio, donde desemboca el
Tíber.
Causas internas
1-Falta de unidad política...el imperio se dividió entre Oriente ( capital Constantinopla o
Bizancio ) y Occidente ( capital Roma ): el Oriental duró 1.000 años y el Occidental solo
200.
CAUSAS EXTERNAS
.1- Las grandes invasiones de los bárbaros...Roma es saqueada. Destruida y el imperio
desmembrado entra las naciones bárbaras ( francos, gemanos, Godos, Lombardos, etc.)
ELEMENTOS
El Señor Feudal:
El Feudo
El Vasallo
Contrato Feudal
CAUSAS
1.-Los intereses expansionistas de la nobleza feudal
2.-El control del comercio con Asia.
3.- El papado queria tener el control sobre las monarquías y las iglesias de
oriente.
CONSECUENCIAS POLÍTICAS Y MILITARES.
• Por una parte, gracias a las campañas cruzadas, se impidió que los turcos y árabes
intentaran la conquista de Europa; además se retraso la caída de Constantinopla en
manos turcas al menos cuatro siglos.
CONSECUENCIAS CULTURALES.
• Otro aspecto en el que influyeron las cruzadas, fue en los intercambios de culturas
(cristianos, judíos y musulmanes) que tuvo lugar ya que en varias ocasiones y por un
tiempo tuvieron que convivir juntas. Así pues, las personas de ambas culturas
intentaron respetarse entre ellas desapareciendo mutuas aversiones.
• Además los Europeos, al llegar a Tierra Santa, se dieron cuenta que aquella cultura era
muy superior a la suya. De este modo intentaron aprender de los árabes que estaban
muy adelantados en el mundo de la medicina, cirugía, filosofía, química y matemáticas.
CONSECUENCIAS ECONÓMICAS.
• Los incesantes viajes y los contactos con Oriente, fomentaron en gran medida el
comercio. Puertos como el de Venecia, Génova, Marsella… se vieron positivamente
influenciados.
CRISIS DEL TAHUANTINSUYO
El conflicto surgido entre Huáscar y Atahualpa marca la decadencia del imperio de los
incas. Al término de esto el monarca triunfante, Atahualpa, no disfrutaría mucho de su
victoria pues ya los españoles pisaban territorios del Tahuantinsuyo y, posteriormente,
llevarían a efecto el procesamiento del soberano iniciando con ello la conquista y
dominación española en nuestro suelo.La sucesión del trono
El general Atoc, enviado por él, logró derrotar a la huestes de Atahualpa en la batalla
de Tumi-Pampa. Atahualpa fue hecho prisionero pero logró escaparse. Reorganizó su
ejercito y cerca al Cusco derrotó al ejercito de Huáscar en la batalla de Quepay-Pampa.
El ejercito triunfante de Atahualpa se volcó sobre la ciudad imperial, la que fue
saqueada y destruida completamente. Huáscar fue hecho prisionero y obligado a
presenciar esta destrucción. Se buscaba no dejar vestigios de lo que había sido la ciudad
del Cusco, así como de su arrogante nobleza imperial.En esta forma se precipitaba la
ruina del Tahuantinsuyo. El poderío imperial estaba debilitado. Atahualpa, luego de la
victoria de sus generales retornó hacia el norte, deteniéndose en Cajamarca. En estas
circunstancias hacian su aparición los españoles en las costas de Tumbes. Más tarde,
Atahualpa fue hecho prisionero por los españoles y, desde allí, mandaría matar a su
hermano Huáscar que aún se encontraba en prisión. A su vez, él fue ajusticiado el 26 de
julio de 1533.El conflicto surgido entre Huáscar y Atahualpa marca la decadencia del
imperio de los incas. Al término de esto el monarca triunfante, Atahualpa, no disfrutaría
mucho de su victoria pues ya los españoles pisaban territorios del Tahuantinsuyo y,
posteriormente, llevarían a efecto el procesamiento del soberano iniciando con ello la
conquista y dominación española en nuestro suelo.
LOS ESPAÑOLES EN TIERRA FIRME
a Capitulación de Toledo de 1529 es un decreto real emitido el 25 de abril de
1529 en Toledo por la Corona de Castilla, por medio del cual se otorgaba un
adelantamiento al conquistador extremeño Francisco Pizarro, en el marco de la
conquista y colonización española de América.
LA RESISTENCIA se dio como contrapunto a la invasión española. Los habitantes del
Tahuantinsuyo y la élite incaica desarrollaron diversas formas de actuación frente a la
invasión española. La negociación, las alianzas, las luchas armadas y la resistencia
pacífica fueron los medios a través de los cuales la población indígena reaccionó ante la
presencia extranjera. Este es un proceso que se inicia en los primeros días de
la conquista y que continúa hasta la consolidación del orden virreinal. un sector de la
élite incaica, encabezada por Manco Inca, se refugió en Vilcabamba. La resistencia inca
se produjo paralelamente los acontecimientos que marcaron la historia de los primeros
años de la presencia española en los Andes.
Manco Inca Yupanqui, también conocido como Manco Cápac II,1 fue el primero de los
cuatro rebeldes incas de Vilcabamba. Escapó de los ejércitos de Atahualpa en el Cuzco y
ofreció ayuda a los conquistadores españoles creyendo que lo liberarían de las
«malignas tropas de Quito».2
Lo nombraron Emperador Inca, pero después de los múltiples abusos que cometieron
con él y su pueblo, decidió escaparse y rebelarse.3 En 1536 casi libera al Cuzco y expulsa
a los españoles,4 sin embargo se refugió en Vilcabamba al tener que dar de baja a sus
tropas por el excesivo tiempo que estaba tomando la guerra. Finalmente fue asesinado
en 1544, apuñalado por un grupo de siete españoles almagristas que lo traicionaron.5
CAUSAS
BATALLA DE GUADALAJARA
BATALLA DE MADRID
BOMBARDEO DE GUERNICA
BATALLA DE BRUNETE
BATALLA DE BELCHITE
BATALLA DE TERUEL
Organización territorial del Virreinato del
Perú
Máxima extensión del Virreinato del Perú (verde claro) y su extensión final
(verde oscuro).
El Virreinato del Perú fue una entidad territorial establecida por la Corona de
España en Hispanoamérica.
Para su creación se tomó como base las gobernaciones de Nueva Castilla y
de Nueva Toledo.
Desde su origen, en el siglo XVI y hasta comienzos del siglo XVIII, al momento
de su mayor extensión, el Virreinato del Perú llegó geográficamente a abarcar
un inmenso territorio que se extendió desde el istmo de Panamá hasta el
extremo sur de Sudamérica bordeando toda la costa del océano Pacífico hasta
su encuentro con el océano Atlántico, y, desde allí limitando con sus costas
hasta el Trópico de Capricornio. Su área geográfica superó holgadamente los
límites del Imperio inca, pero a lo largo del siglo XVIII y hasta
la independencia del poder español, apenas comprendía poco más de lo que
hoy en día es el Perú.
causas
Situación política: El pueblo francés ya estaba cansado y no confiaba en la
sociedad de órdenes, tal como existía hacia finales del Siglo XVIII y tal como
más o menos venía repitiéndose desde hacía cientos de años, puesto que
en los hechos había derivado en una clase privilegiada (la nobleza)
demasiado rica, con demasiados poderes, y poco numerosa, que
confrontaba con una mayoría de la población (el llamado estado llano), que
era demasiado pobre, y que tenía muy pocos derechos.
Situación económica: Francia había sufrido, durante los años que precedieron a 1789,
numerosas sequías y heladas, lo que había arruinado varias cosechas. No obstante esa
penosa situación, los agricultores debían cumplir con sus obligaciones fiscales,
independientemente de los rendimientos agrícolas obtenidos. Y poco a poco, y año a
año, la situación se transformó en insoportable, pues en los campos y en ciertos
sectores de las ciudades, la desnutrición y aún la muerte por inanición, pasó a ser algo
relativamente corriente
Situación social Como resultado del devenir económico y de la rigidez de la estructura
política que acaba de ser presentada, el pueblo aspiraba a mejorar su propia y penosa
situación, ya que no podía tolerar ni soportar más una sociedad tan injusta y tan rígida,
que los conducía a la extrema pobreza y al hambre.
Causas de la Rebelión de Túpac Amaru II
El abuso de los corregidores contra la masa nativa.
La existencia de los odiados repartos mercantiles, es decir, los españoles les
daban mercadería inútil a los nativos, aunque no la deseasen, para luego
cobrarles a la fuerza.
La ausencia de una audiencia en el Cuzco, que permitiese una
mejor administración de justicia
1."¡Cortemos de una vez el mal gobierno de tanto ladrón zángano que
nos roba la miel de nuestros panales!" (Túpac Amaru II justificando su
rebelión contra los españoles).
2. "De suerte que los géneros de Castilla se han cogido por montón, y
lo más ordinario, que están a dos o tres pesos, nos amontonan con
violencia por diez o doce pesos" (Túpac Amaru II protestando contra los
repartos mercantiles).
3. "Los dueños quieren indios mitayos porque los tratan más como
esclavos, porque los hacen trabajar excesivamente al rigor del castigo
y porque les pagan menos" (Túpac Amaru II protestando contra las
mitas mineras).
CONSECUENCIAS
Era el año de 1847, en plena prosperidad falaz del guano, cuando el presidente
Ramón Castilla promulgó la primera ley de Consolidación de la deuda interna.
Por su tremenda importancia, debe recordarse el caso del pago de la “deuda”
que el Estado contrajo con “todos” aquellos que de una u otra manera habían
contribuido con las campañas militares de San Martín y Bolívar. Además,
fueron acreedores a la Consolidación quienes no habían recibido el pago
completo de sus sueldos o tenían algún tipo de derecho frente al Estado.
Burguesía en el Perú
Los grandes ingresos del guano no se destinaron para formar una nueva estructura
productiva en el país. El Estado no contaba con la capacidad para diseñar e incentivar
la creación de una nueva burguesía que se dedicará a la industrialización y pudiera
alcanzar mercados externos.
Corrupción
El Perú hubiera podido utilizar el guano como una palanca para su desarrollo
económico durante la segunda mitad del S XIX. Pero, en realidad, sólo produjo
enormes ingresos fiscales mal administrados y grandes y dudosos negociados
particulares. Lamentablemente, esta cantidad significativa de dinero no fue
usado para reactivar el aparato productivo peruano, crear un mercado interno y
poner al Perú en un nivel de potencia industrial. Gran parte de ese dinero fue
derrochado en el mantenimiento de una burocracia estatal numerosa, en la
construcción de ferrocarriles sobrevalorados,
El 2 de agosto de 1868 asume el poder José Balta, encontró que los ingresos del guano
y el salitre habían sido mal invertidos y empezó a darse la disminución en la venta de
estos fertilizantes, por esta razón fue que a mediados de 1869 Nicolás de Piérola que
tenía el cargo de ministro de hacienda, presentó una alternativa que permitiría
mejorar el déficit presupuestal y volver a tener grandes beneficios del guano a través
de empréstitos y aplicar la política ferrocarrilera, esto llevo a la firma del contrato
Dreyfus.
Los empréstitos: la casa Dreyfus (francesa) para solucionar la crisis financiera del Perú
y para llevar a cabo la modernización del país a través de la construcción de
ferrocarriles
Fundo el primer partido político: El Partido Civil, que logro llegar al poder dando lugar
al primer civilismo.
CONSECUENCIAS
Aspecto económico
Ya desde años antes de estallar la Guerra del Pacífico, la economía peruana estaba
fuertemente golpeada. El guano había dejado de ser la fuente principal de recursos. El
Perú se había declarado en bancarrota en 1876 y al no poder atender su cuantiosa
deuda externa decretó la moratoria. Fue por ello que descuidó su defensa nacional y no
pudo modernizar su escuadra, situación de la que precisamente Chile se aprovechó
para desatar la guerra de 1879. Al respecto, se dice que por esos años, Chile también
pasaba por apuros económicos, pero a diferencia de Perú, aquel país se había ido
armando durante esos años, adquiriendo los dos poderosos blindados con los que
obtuvo la supremacía naval en el Pacífico. Si ya en los años previos al conflicto, la
economía peruana se hallaba en situación crítica, con el desarrollo de la guerra quedó
prácticamente destruida.
La primera guerra mundial
Causas Consecuencias
Oncenio
ASPECTO ECONOMICO
EL ASPECTO ECONÓMICO. En este periodo se produjo el incremento
del capitalismo norteamericano en nuestro país a través de los
empréstitos, los que dejaron una cuantiosa deuda externa.El régimen
fué intervencionista que otorga una serie de poderes al gobierno
central para apoyar al sector exportador de materias primas de
manera ilimitada. Se desarrolló todo un proyecto de construcción de
infraestructura de transporte y comunicación necesaria para los
centros de producción de materias primas y sus respectivos puntos
de embarque. El costo de este proyecto fue muy alto: la deuda
externa pasó de 12 millones de libras esterlinas en 1919 a 116
millones en 1929 y la deuda interna de 27 millones en 1919 se elevó
a 30 millones de libras esterlinas. Para desarrollar el proyecto vial,
Leguía dio la tan criticada “Ley de Conscripción Vial” estableciendo el
trabajo obligatorio para todos los varones entre 18 y 60 años por
doce días al año en la construcción y reparación de carreteras,
trabajo del que podían redimirse si pagaban el equivalente a los
jornales dispuestos por ley. Al final, la conscripción solo la hicieron
aquellos que no podían pagar las exoneraciones: la población
indígena
Causas
Consecuencias