Karl Marx

 La perspectiva metodológica de Karl Marx:

 El marxismo como teoría crítica:

La teoría marxista no se centra en la descripción objetiva, sino en un análisis crítico de
la sociedad para una posterior mejora en el orden social de manera más humanitaria.
Presenta ideales piloticos como la igualdad económica y la justica, una concepción
filosófica: el materialismo dialectico, y un enfoque metodológico: materialismo
histórico.
Su teoría surge de las contradicciones sociales del capitalismo, y se presenta como un
saber de impacto transformador sobre la praxis política y social que modificaría las
relaciones sociales injustas.

 Influencias teóricas en el pensamiento de Marx:

Podemos encontrar influencia del pensamiento hegeliano, que adopta la concepción

histórica como un proceso regido por leyes y el inevitable cambio en las relaciones
sociales y el progreso de la humanidad.

La diferencia entre estos dos pensadores es que Hegel pensaba en los cambios
políticos sociales y demás ocurrían a través de una lógica económica (idealista)
mientras que Marx decía que estos cambios se daban por las contradicciones
existentes en el sistema económico.

Para Marx todo estaba en constante lucha y contradicción (tesis y antítesis) y llegaba
un momento en el cual surgía un nuevo momento (síntesis).

Se encuentra también influencia de Ludwing Feuerbach al cual le da el crédito de

superar el pensamiento hegeliano al reconocer la importancia de los sentidos, aunque
reduce la importancia del ser humano en este proceso al tomarlo como contemplador
puramente teórico, sin embargo, el ser humano cumple un rol transformador sobre la
naturaleza y la sociedad y este también es transformado en el proceso.

Tambien difiere con él en el hecho de que toma a la religión como mera enajenación y
manifestación ideal alienada del ser humano. En cambio, Marx considera que se debe
tomar en cuenta que esta religión surge de las diferencias y contradicciones
históricamente situadas, osea que para que se de esta alienación se requiere de una
trasformación radical de las relaciones sociales.

Pese a la crítica a la filosofía, Feuerbach sigue arraigado a la idea de que la filosofía

solo interpreta el mundo, en cambio Marx considera que además de eso también debe
transformarlo.

“No es la consciencia la que determina la vida sino la vida la que determina la

consciencia” con esto Marx nos da a entender que el ser humano al cambiar su
realidad y sus relaciones sociales cambian también sus pensamientos y su forma de
pensar.

 El termino determinación en Marx: Se refiere al establecimiento de relaciones

necesarias, relaciones de producción de una determinada situación. La totalidad
 de esas relaciones de producción constituye la estructura económica de la
sociedad de la cual surge la estructura jurídica y política. El modo de producción de
la vida material determina (bedingen) el proceso social, político e intelectual de la
vida en general.

 La propuesta teórica de Karl Marx.

 La producción en la sociedad: Marx empieza analizando la producción para saber

cómo funciona la sociedad. Esto debido a que los humanos a diferencia de los
animales nos diferenciamos por la religión, por la consciencia y por cualquier otra
cosa; pero se distingue fundamentalmente por la producción de sus medios de
subsistencia y este produce nuevas necesidades que lo llevan a producir nuevas
cosas y cambiar su entorno a su favor.

 Estructura material:
 Fuerzas de trabajo: El trabajo humano sumado a los métodos de
producción.
 Los objetos de trabajo: Incluyen las fuerzas naturales, la materia bruta
y la materia prima.
 Los instrumentos o medios de trabajo: herramientas que permiten la
producción.

 Relaciones sociales de producción:

 La propiedad: Es la apropiación de bienes materiales o inmateriales.
Existen cuatro formas de propiedad que son la propiedad de la tribu, la
propiedad comunal y estatal, la propiedad feudal y la propiedad
basada en el trabajo asalariado.

 La división del trabajo: Se puede hablar de división de trabajo recién en la época

del capitalismo ya que en la feudal o en la antigua no estaba muy desarrollada.

 Las formas de cooperación: existe la cooperación simple y la cooperación

compleja, en la primera son varios obreros haciendo el mismo trabajo en masa y
en la segunda son varios obreros realizando toda una cadena de montaje.

 Relaciones técnicas de producción: Se refiere a las técnicas desarrolladas y

heredadas de generación en generación y son mejoradas.

 La mercancía y la alienación: Se denomina mercancía a todo lo que el capitalista

invierte para el proceso de producción. El capitalista tiene dos objetivos, producir
mercancía y que esta mercancía sea mayor que la suma de los valores invertidos
de su producción.
La alienación se produce al considerar que las mercancías no contienen el trabajo
de los obreros o empleados, incluso sabiendo que hay trabajo no remunerado en
él.
 Relaciones entre estructura material e ideológica:
Primero se habla del cambio social en el cual se habla de las crisis que son
procesos que son necesarios en toda sociedad para dar lugar a la evolución de la
sociedad. Estos periodos de crisis se pueden entender si analizamos la historia en
los diferentes tipos de producción a lo largo de la historia.
Se refiere al cambio de estructura material cuando las formas
de producción se vuelven formas de destrucción (nuevas formas de producción
como maquinarias).
Se refiere al cambio de estructura ideológica cuando la clase
dominante se da cuenta de su posición de dominado y se pasa a otro estado de
consciencia en el cual el sujeto puede actuar (revolución).

 Las clases sociales: Básicamente la diferenciación de las clases sociales se dio por
las propiedades que uno posea.
Después de que el feudalismo caiga las personas se dividen en dos grupos, los
grandes capitalistas poseedores de los medios de producción y los desposeídos
poseedores únicamente de su fuerza de trabajo.

 Considera que la si bien es cierto que el excedente de la producción obrera es

distribuido según su participación y lo que tiene en el proceso productivo, es
gracias a los obreros que existe este excedente de capital o llamado plusvalía
ya que gracias a ellos es que se puede dar la producción.
 Max Weber
Conocido como el Marx de la burguesía, sin embargo, hay que destacar que Weber no era sin
Marx, así como Marx no era sin Hegel.

¿Qué es lo que gobierna la conducta de los hombres?

“No son las ideas, sino los intereses materiales e ideales, los que gobiernan directamente la
conducta de los hombres”.

Decía que la sociología persigue formular conceptos distintivos y generalizar las uniformidades
de los procesos empíricos. Esto la distingue de la historia, que está orientada al análisis causal
y a la explicación de acciones individuales, de estructuras y de personalidades poseedoras de
una significación cultural.

Weber creía que la historia se compone de una inagotable fuente de fenómenos específicos.
Para estudiarlos hace falta elaborar una gran variedad de conceptos destinados a ser útiles
para la investigación del mundo real. La tarea de la sociología consiste en desarrollar esos
conceptos que la historia utiliza para analiza causalmente los hechos históricos específicos. Es
asi que weber trata de combinar lo especifico con lo general en un esfuerzo por hacer
evolucionar una ciencia que hiciera justicia a la compleja naturaleza de la vida social.

 Verstehen (comprensión): A diferencia de las ciencias naturales, la sociología tiene

la ventaja de comprender fenómenos sociales (empíricamente).
Este es un procedimiento de estudio racional.

 Causalidad: La probabilidad de que un acontecimiento fuera seguido por otro. El

investigador no debe satisfacerse con el hecho de fijarse en las constantes y en los
paralelos históricos, el investigados debe buscar las razones y el significado de ese
cambio histórico. Weber considera que la política, la economía la sociedad,
religión, etc. Estaban interrelacionados.
En palabras más simples, si ocurre un fenómeno x es probable que ocurra el
fenómeno y, Es objetivo es determinar la probabilidad de que ocurra este
fenómeno en determinadas condiciones.

 Tipos ideales: Un tipo ideal es una vara de medir. Su función consiste en

compararla con la realidad empírica a fin de establecer sus divergencias o
similitudes, de describirla por medio de la más inteligible e inequívoco de los
conceptos y de comprenderla y explicarla causalmente.

 Valores:
 Valores y enseñanza: Las valoraciones hechas por los profesores en las
aulas deben ser limitadas y no tan extensas debido a que estas no están
sujetas a la discusión ni contradicción, al ser esta un aula de enseñanza en
la que solo te limitas a escuchar. La función del académico es enseñar los
hechos en el aula y no sus valores personales. Aquí es donde no concuerda
con Marx, al separar hecho y valor.
 Valores e investigación: Distinguía entre conocimiento existencial de lo que
es y conocimiento normativo de lo que debe ser.
 Decía que la valoración debe realizarse en los momentos precios a la
investigación, ya sea para dar una predicción o lo que sucederá o para
elegir bien el tema que queremos tratar.

Sociología Sustantiva:

 ¿Qué es la sociología?: Decía que la sociología puede ser tratada desde con un método
estrictamente individualista, esto quiere decir que los fenómenos sociales pueden ser
explicados a través de los individuos y sus acciones o creencias, se toma como un
reduccionismo. Si bien es cierto weber utiliza el método individualista subjetivista, que
quiere decir que estaba interesado en lo que los individuos hacen y porque lo hacen,
también en su sociología sustantiva pone más énfasis en las grandes estructuras.
En palabra de Weber “Sociología es una ciencia a la que compete la comprensión
interpretativa de la acción social y, por tanto, la explicación causal de su curso y sus
consecuencias”.

 Acción social: Dice que la tarea del análisis sociológico lleva consigo la interpretación
de la acción en términos de su significado subjetivo.
A la sociología de la acción le concierne en ultimo termino los individuos, no las
colectividades.
Decía que la acción estaba destinada a ocurrir cuando los individuos atribuyen
significados subjetivos a sus acciones.

 Clase, estatus y partido: Las personas puede situarse en cualquier estrato social, de
esta manera se puede hacer un análisis sofisticado de la estratificación social.
La situación de clase existe cuando se dan tres condiciones:
 Común a un cierto número de hombres y su condición.
 La condición se basa en lo lucrativo y posesión de bienes.
 Y determinada por las condiciones del mercado.