1:

 Alteridad: disposición de trascender la propia visión del mundo y ver a

los otros seres humanos desde diversas perspectivas partiendo del
conocimiento y reconocimiento de su dignidad intrínseca.
Esta disposición nos permite entender mejor a nuestros semejantes y
aceptarlos a pesar de las diferencias existentes, creando así un entorno
de respeto, diálogo y colaboración. En este sentido, se asemeja a la
empatía, definida comúnmente como la capacidad de “ponerse en los
zapatos del otro”
 Familiar: Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y
derechos y deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.
Toda persona tiene todos los derechos y libertades A pesar de la existencia
de toda esta serie de derechos, los niños y las niñas sufren a causa de la
pobreza, la falta de hogar, los malos tratos, el abandono, las
enfermedades que se pueden prevenir, la desigualdad en el acceso a la
educación y la existencia de sistemas de justicia que no reconocen sus
necesidades especiales. Estos son problemas que ocurren tanto en los
países industrializados como en aquellos que se encuentran en desarrollo
 Laboral: La incorporación de esta implicación laboral debido a su
colectivo al mercado laboral ha hecho que las compañías tengan que
adaptarse al cambio generacional y a las necesidades Uno de los aspectos
que más se tienen en cuenta hoy día por los jóvenes trabajadores es la
flexibilidad en jornada y horario. Cada vez más las empresas están
optando por implantar horarios de entrada flexible, al establecer una
franja horaria de entrada y salida del trabajo que permita a los
trabajadores organizar su vida personal y laboral de una manera más
eficiente sin que la compañía (por el tipo de actividad que realizan dichos
trabajadores) vea afectada su productividad y sí vea incrementada la
satisfacción y, a la postre, el compromiso de sus trabajadores por mejorar
su eficiencia.
 Pedagógico: El debate pedagógico sobre las finalidades de la educación,
ha considerado la urgente necesidad de incorporar en el currículo escolar
la formación y práctica en valores. Tal proposición se ha argumentado en
la imperiosa contribución que las instituciones educativas deben dar a la
problemática social, en la cual los derechos y prácticas de convivencia
fundadas en el respeto y la equidad, se yerguen únicamente como buenos
propósitos. Diversas experiencias sobre currículo y formación en valores
en los últimos años, han generado importantes lecciones que dan cuenta
de los límites de la formación en valores reducida a discursos de corte
ético y moralizador, que no se expresan efectivamente en la vida cotidiana
de la institución educativa, y la estrecha vinculación entre formación en
valores y proyecto de sociedad y vida pública y privada que se busca
construir.
2:
Desde la perspectiva respetar el derecho de otros, tenemos un objeto
tiene mayor valor en la medida en que sirve mejor para la supervivencia
y mejora del ser humano, ayudándole a conseguir la armonía y la
independencia que necesita y a las que aspira.

Por tanto es esencial que los valores que se elijan y que se persigan en
la propia vida se correspondan con la realidad del hombre, es decir,
sean verdaderos. Porque sólo los valores verdaderos pueden conducir
a las personas a un desarrollo pleno de sus capacidades naturales. El
valor de los seres humanos difiere del que poseen los objetos que
usamos. Las cosas tienen un valor de intercambio. Son reemplazables.
Los seres humanos, en cambio, tienen valor ilimitado puesto que, como
sujetos dotados de identidad y capaces de elegir, son únicos e
irreemplazables.

El respeto al que se refiere este principio no es la misma cosa que se

significa cuando uno dice “Ciertamente yo respeto a esta persona”, o
“Tienes que hacerte merecedor de mi respeto”. Estas son formas
especiales de respeto, similares a la admiración de respeto supone un
respeto general que se debe a todas las personas.

3. Para estos textos tanto de la biblia como de tomas Aquino muestra como era
antes la desigualdad que había en las sociedades. Siempre hay gobernantes o de
cualquier autoridad que hacen las leyes o toman decisiones para conveniencia de
ellos mismo y que no les perjudique a ellos, no les importa los demás solo ellos.
Siempre hay personas en el gobierno que hacen o decretan pero solo les aplican
a aquellas personas más vulnerables por ejemplo en el caso de las pensiones
algunas personas ancianos luchan y pelean mucho para que les den sus
pensiones pero los alcaldes, concejales, gobernantes entre otros se los dan sin
ningún problemas, para todos deben ser iguales tanto unos como otros y no
importa la posición económica.
Por eso hay un dicho que dice: "Cuando una ley es injusta, lo correcto es
desobedecer" hay que ser justos con todos y es algo que no se ve en nuestra
sociedad