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PREPARATORIA ABIERTA
ÍNDICE
Prólogo.......................................................................................................................... 11
Instrucciones para el alumno.......................................................................................... 15
UNIDAD XVII Literatura náhuatl y maya....................................................................... 17
Objetivos generales..........................................................
.......................................................................................... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
Módulo 1. Literatura náhuatl ...................,............................................................. 20
Objetivos específicos............................................................................................ 21
Esquema resumen................................................................................... ........... 21
Introducción. Expresiones literarias. Poesía, a) Poesía épica. Ejercicio, b) Poesía
lírica. 1. Características. Ejercicio. 2. Temática. Ejercicio. Prosa. Ejercicio.
Actividades complementarias...................................................:.. 45
Reactivos de autoevaluación ...................................................................... 45
Módulo 2 Literatura maya .........................................................................-............ 47
Objetivos específicos............................................................................................ 47
Esquema resumen............................................................................................... 47
a) Los mitos indígenas, b) El Popol Vuh. 1. El mito de la creación. Ejercicio. 2. El mito
de la doncella Ixquic. Ejercicio. 3. El mito de los gemelos y el juego de pelota en
Xibalbá. Ejercicio, c) Teatro maya. Ejercicio. Recapitulación. Examen de
autoevaluación. Bibliografía. Lectura obligatoria de la unidad.
Actividades complementarias....................... .;................................................... 67
Reactivos de autoevaluación '............................................................................. 67
Paneles de verificación......................................................................................•• • 68
UNIDAD XVIII Literatura inca e historias del descubrimiento y conquista. 69
Objetivos generales.................................................................................................. 71
Módulo 3. Literatura inca ........................................................................................ 73
Objetivos específicos........................................................................................... 73
Esquema resumen.................................................................................•............ 73
a) La civilización incaica, b) Poesía lírica. Ejercicio, c) Teatro quechua. Ejercicio.
Actividades complementarias.............................................................................. 86
Reactivos de autoevaluación............................................................................... 86
Módulo 4. Historias del descubrimiento y conquista............................................... 89
Objetivos específicos .............................................. ..........................•.............. 89
Esquema resumen...........................................................................................• • 89
a) Crónicas e historias. Ejercicio. Recapitulación. Examen de auto-evaluación.
Bibliografía. Lectura obligatoria de la unidad.
Actividades complementarias.............................................................................. 104
Reactivos de autoevaluación............................................................................... 105
Paneles de verificación .......................................................................................... 106
UNIDAD XIX Poesía y teatro de los siglos XVI y XVII. 107
Objetivos generales ................................................................................................. 109
Módulo 5. La poesía del siglo XVI ........................................................................... 111
Objetivos específicos........................................................................................... 111
Esquema resumen............................................................................................... 111
a) Poesía lírica. Ejercicio, b) Bernardo de Balbuena. Ejercicio, c) Poesía épica.
Ejercicio.
Actividades complementarias.............................................................................. 128
Reactivos de autoevaluación ............................................................................. 128
Módulo 6. El teatro de la Nueva España en los siglos XVI y XVII .......................... 129
Objetivos específicos............................................................................................ 129
Esquema resumen .............................................................................................. 129
a) Antecedentes, b) Juan Ruiz de Alarcón. Ejercicio. Recapitulación. Examen de
autoevaluación. Bibliografía. Lectura obligatoria de la unidad.
Actividades complementarias.............................................................................. 152
Reactivos de autoevaluación .......................................................... ................ 153
Paneles de verificación ..............................•.......................................................... 154
UNIDAD XX Barroco y humanismo .............................................................................. 155
Objetivos generales .......................................................................................... 157
Módulo 7. El barroco americano............................................................................... 159
Objetivos específicos............................................................................................ 159
Esquema resumen............................................................................................... 160
a) El barroco en América, b) Sor Juana Inés de la Cruz. 1. Prosa. 2. Poesía lírica. 3.
Teatro. Ejercicio.
Actividades complementarias.............................................................................. 179
Reactivos de autoevaluación ............................................................................. 179
Módulo 8. El humanismo mexicano.......................................................................... 181
Objetivos específicos.............................................................................'............. 181
Esquema resumen...................... ........................................................................ 181
a) Los humanistas del siglo XVIII. b) Los humanistas poetas. Ejercicio, c) Los
prosistas. Ejercicio. Recapitulación. Examen de autoevaluación. Bibliografía.
Lectura obligatoria de la unidad.
Actividades complementarias.............................................................................. 199
Reactivos de autoevaluación............................................................................... 200
Paneles de verificación ........................................................................................... 201
UNIDAD XXI Neoclasicismo y romanticismo................................................................ 203
Objetivos generales.................................................................................................. 205
Módulo 9. Poesía y prosa neoclásica americana...................................................... 207
Objetivos específicos ........................................................................................... 207
Esquema resumen....................'...........................................t.............................. 208
a) La poesía. I. Olmedo, cantor de la independencia. Ejercicio. II. Andrés
Bello, el polígrafo. Ejercicio, b) La prosa novelística: Olavide y Fernández de
Lizardi. Ejercicio.
Actividades complementarias............................................................................ 228 228
Reactivos de autoevaluación ........................................................................... 231 231
Módulo 10. La rebelión romántica 232
Objetivos específicos .....................
Esquema resumen..........................
a) El romanticismo americano, b) El precursor Heredia. Ejercicio, c) El romanticismo en
México: Acuña, Flores y Prieto. Ejercicio, d) El romanticismo en América del Sur. 1.
María, de Jorge Isaacs. Ejercicio. 2. Tabaré,de Juan Zorilla San Martín. Ejercicio, e) Poesía
gauchesca. Ejercicio. Recapitulación. Examen de autoevaluación. Bibliografía. Lectura
obligatoria de la unidad.
Actividades complementarias.............................................................................. 267
Reactivos de autoevaluación............................................................................... 267
Paneles de verificación .......................................................................................... 270
UNIDAD XXII Modernismo, realismo y naturalismo ..................................................... 271
Objetivos generales ................................................................................................. 273
Módulo 11. El modernismo..........................................................................................275
Objetivos específicos............................................................................................ 275
Esquema resumen............................................................................................... 275
a) Nociones generales, b) Rubén Darío. Su obra. Ejercicio, c) El modernismo en
Hispanoamérica. Ejercicio.
Actividades complementarias.............................................................................. 286
Reactivos de autoevaluación ............................................................................. 287
Módulo 12. Realismo y naturalismo......................................................................... 289
Objetivos específicos............................................................................................ 289
Esquema resumen............................................................................................... 289
a) Realismo y naturalismo en la prosa, b) José López Portillo, escritor del realismo.
Ejercicio, c) El realismo de Javier de Viana (Uruguay). Ejercicio. Recapitulación. Examen
de autoevaluación. Bibliografía. Lectura obligatoria de la unidad.
Actividades complementarias.............................................................................. 304
Reactivos de autoevaluación . .................................................. ....................• • 305
Paneles de verificación ........................................................................................... 306
UNIDAD XXIII Poesía y teatro contemporáneos............................................................ 309
Objetivos generales ........................................ ....................................................... 311
Módulo 13. La poesía contemporánea..................................................................... 313
Objetivos específicos............................................................................................ 313
Esquema resumen............................................................................................... 314
a) Diversas tendencias en Hispanoamérica, b) La poesía en México.
Ejercicio, c) Dos corrientes poéticas. 1. El creacionismo. 2. Poesía
negra. Ejercicio, d) Algunos poetas importantes. Ejercicio.
Actividades complementarias . . é........................................................................ 346
Reactivos de autoevaluación . ........................................................................... 346
Módulo 14. El teatro contemporáneo mexicano...................................................... 349
Objetivos específicos ........................................................................................... 349
Esquema reSUmGn.............................................................................................. 349
a) El teatro mexicano, b) El teatro de Rodolfo Usigfí. Ejercicio. Recapitulación. Examen
de autoevaluación. Bibliografía. Lectura obligatoria de la unidad.
Actividades complementarias.............................................................................. 363
Reactivos de autoevaluación ............................................................................. 363
Paneles de verificación............................................................................................ 364
UNIDAD XXIV Ensayo y narrativa contemporáneas ................................................... 365
Objetivos generales.................................................................................................. 367
Módulo 15. El ensayo............................................................................................... 369
Objetivos específicos ........................................................................................... 369
Esquema resumen............................................................................................... 370 _
a) El ensayo, b) Principales ensayistas hispanoamericanos. Ejercicio.
Actividades complementarias.............................................................................. 376
Reactivos de autoevaluación............................................................................... 376
Módulo 16. La novela y el cuento contemporáneo ................................................. 377
Objetivos específicos ........................................................................................... 377
Esquema resumen............................................................................................... 377
a) Introducción, b) Novela y cuento indigenista. 1. Canek, de Emilio Abreu Gómez.
Ejercicio. 2. El mundo es ancho y ajeno, de Ciro Alegría. Ejercicio, c) La novela de la
Revolución. 1. Mariano Azuela y Martín Luis Guzmán. Ejercicio, d) La novela de la selva.
Ejercicio, e) El cuento fantástico. Ejercicio, f) Novela y cuento de realismo mágico.
Ejercicio, g) La novela de la ciudad. Ejercicio, h) La novela vanguardista. Ejercicio.
Recapitulación. Examen de autoevaluación. Bibliografía. Lectura obligatoria de la
unidad.
Actividades complementarias..........................................•...............................• 431
Reactivos de autoevaluación ............................................................................. 431
Paneles de verificación............................................................................................. 433
Prólogo
Todo hombre tiene un lugar en la vida y también un objetivo, que lo lleva a actuar en cierta
forma. También toda materia, dentro de un plan de estudio, tiene un lugar y un objetivo
primordial. En los planes de estudios de Preparatoria se encuentran cierta cantidad de
materias técnicas, científicas y humanísticas; todas juntas llevan a conseguir un fin principal:
la preparación del joven para ingresar al estudio de una carrera profesional.
Entre las materias humanísticas la Literatura tiene un lugar especial. Su estudio nos acerca
a las obras que llevan en sí, aparte de los conocimientos, un caudal de vivencias,
experiencias e ideas. Su riqueza es inmensa, porque retrata el espíritu del hombre. Al
ponernos en contacto con las obras literarias nos sentimos subyugados por lo que ellas dicen,
y esta atracción proviene principalmente de la riqueza interior que dejan traslucir. Ellas nos
hablan del hombre, y de lo que lo rodea, de allí su universalidad.
Este Curso de Literatura lleva como objetivo central, el acercarle a las obras de los grandes
autores hispanoamericanos. Sería una tarea imposible conocer y
11
analizar toda la producción de América Latina, por lo que se han seleccionado los autores y
obras más representativas; y en muchos casos se ha dado preferencia a escritores
mexicanos, por razones obvias.
El curso está dividido en ocho unidades con un total de 16 módulos como sigue:
La Unidad XVII le dará una visión de la Literatura Prehispánica, cuya importancia radica en
su frescura. Ella habla de los sentimientos de los indígenas, de sus pensamientos y anhelos, y
le forjará un concepto distinto de ellos, que forman el estrato primigenio de las naciones
hispanoamericanas.
El módulo tres, en la Unidad XVIII, continúa el tema de las literaturas prehispánicas, fijando
su atención en los incas. Además le hará ver el valor literario de los primeros historiadores de
América, género con el que se inauguraron las letras de esté lado del Atlántico.
12
I
La Unidad XIX le mostrará los pasos iniciales, pero seguros, con que principian la
Lírica, la Épica y la Dramática, todavía como una prolongación de la Literatura
Peninsular.
En la Unidad XXI conocerá dos de las corrientes literarias del siglo XIX: el
Neoclasicismo y el Romanticismo. En la siguiente, Unidad XXII, verá la aportación
hispanoamericana a la Literatura Universal, con el Modernismo. También se explicará
cómo el Realismo y Naturalismo afectaron, con profunda huella, la narrativa.
El siglo XX ha sido muy fecundo en logros, tanto en poesía como en Teatro (Unidad
XXIII); pero sobre todo en la narrativa actual, a tal grado que la estimación y la crítica
universales se han volcado sobre América Hispana. (Unidad XXIV).
Esto es, en fin, lo que encontrará en este texto. No pretende ser una completa Historia
de la Literatura de Hispanoamérica, sino darle a conocer solamente las producciones
más notables. Encontrará muchos fragmentos que en último término esperamos le
agraden y le motiven para leer la obra completa.
Si al estudiar este texto, su espíritu se siente enriquecido, habrá cumplido con creces
nuestro más caro deseo.
1
3
Instrucciones para el alumno
Este libro ha sido específicamente adaptado para que usted pueda aprender por sí
mismo, con la mínima ayuda de un asesor.
Al principio de cada unidad se le dan objetivos generales. Son las metas que usted
deberá alcanzar con el apre ndizaje de la unidad.
Al comenzar cada módulo se le da una serie de objetivos específicos. Estás son las
habilidades, conductas y conocimientos que usted deberá adquirir con el estudio del
módulo.
Los objetivos específicos son muy importantes. Usted tendrá que demostrar
que los ha logrado para poder acreditar la materia. Téngalos constantemente
presentes.
ATIENDA USTED:
II. Lea la información que le proporciona el módulo. Haga todas las actividades que le
pide.
III. Cuando sienta usted que ya sabe lo que el módulo le explica, resuelva los
reactivos de autoevaluación que están al final de cada módulo. No consulte la
información ni copie ningún dato. No se engañe a usted mismo.
IV. Compare sus respuestas con las que se le dan en el panel de verificación al final
de cada unidad. Cuando haya resuelto correctamente por lo menos el 90% de los
reactivos, pase a estudiar el siguiente módulo, y .no antes.
15
V. En caso de que no resuelva el 90% de los reactivos con toda corrección, haga usted
las actividades que el módulo le sugiere, y. que son para ayudarle a remediar sus
deficiencias.
1
9
Módulo 1
Literatura náhuatl
Al estudiar este módulo, el alumno deberá alcanzar los siguientes:
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
1. Recordará algunas de las manifestaciones literarias del pueblo nahua. 2 Anotará elementos
importantes de su producción épica.
3. Extraerá elementos estéticos de los textos épicos nahuas.
4. Analizará un poema lírico nahua.
5. Señalará los principales recursos de estilo de la poesía lírica nahua, que son una muestra
de su autenticidad.
6. Indicará conceptos éticos extraídos de la prosa literaria.
ESQUEMA RESUMEN
Literatura nahua
— Onomatopeyas
Difrasismos Paralelismos -
Características-Es anónima
Poesía- Lírica Estructura rítmica especial
Uso de colores
Recursos literarios: metáforas, comparaciones,
epítetos
21
INTRODUCCIÓN
EXPRESIONES LITERARIAS
5. a) Los cuicatl (que del interior del cielo vienen) se Los cuicatl
subdividían en:
2
3
— tlamachilliztlatol-azanuilli: leyendas y narraciones, a veces
mitológicas.
— in tonalli itlatlatolli: sobre los destinos (la tona).
— nahuallatlatolli: conjuros que pronunciaban los
magos y brujos (nahualli).
POESIA
a) Poesía Epica
Temática de la 10. Los poemas épicos nahuas se mueven alrededor de figuras tan
épica interesantes como Quetzalcóatl, Ixtlixóchitl,
Netzahualcóyotl, Mixcóatl, Moctezuma llhuicamina y
Moctezuma Xocoyotzin, por nombrar algunos. Otros se
refieren a mitos sagrados, peregrinaciones o
leyendas.
24
12. FUNDACIÓN DE MÉXICO EN 1325 (teocuícatl)
13. Otro
texto tan interesante como el anterior es el que se refiere a la
creación del Quinto Sol. La explicación que en ella se da de la creación del
Sol y de la Luna, y las características de algunos animales, contadas por el
poeta con gran sencillez e ingenuidad, hacen valioso este poema.
Después de leerlo conteste el ejercicio.
EJERCICIO
b) Poesía Lírica
1) Características
15: La poesía lírica floreció en el pueblo nahua con
singular abundancia. La expresión del mundo subjetivo del
poeta se manifiesta a través de onomatopeyas,
difrasismos y paralelismos. Bebe en fuentes ancestrales y
se reviste de magia, sortilegio y de ornamentos
multicolores. Las expresiones se distorsionan, se
agrandan, se reiteran o se diluyen en el acompasado
ritornelo que muchas veces se pierde en la oscuridad de
un simbolismo que no es posible desentrañar.
16. La poesía lírica náhuatl es casi en su totalidad anónima, pero Poesía anónima
esto no quiere decir que no se conozcan algunos poetas que le
dieron realce a las letras indígenas como Macuilxochitzin,
Tlaltecatzin, Cuacuauhtzin, Tochihuitzin, Xicoténcatlel Viejo,
Netzahualpilli, Totoquihuatzin y Ayo-cuan en el siglo XV. Pero sobre
todos ellos sobresale la egregia figura de Netzahualcóyotl, el
famoso emperador llamado por Orozco y Berra "el Rey poeta de los
jardines de Huexotzingo".
17. Los poemas indígenas poseen una estructura rítmica especial. Características
Esto no quiere decir que estén sujetos a un metro estricto. Su verso de los poemas
es irregular. Creció esta poesía lírica, libre como el viento, dejando
al arbitrio del poeta volcar en ella lo íntimo de su pensamiento.
' f1 (Yaocuícati)
"Vienen en escuadrones los mancebos,
fue emplumado mi esclavo;
yo me hago temer, yó me hago temer;
está emplumado mi esclavo.
En el templo del Sur los mancebos;
fue emplumado mi esclavo;
yo me hago temer, yo me hago temer;
está emplumado mi esclavo.
En el templo de la serpiente de obsidiana mis mancebos; fue
emplumado mi esclavo;
29
"Sólq venimos a dormir,
sólo venimos a soñar:
¡No es verdad, no es verdad
que venimos a vivir en la tierra!"
32
epítetos son abund ^J? oras, comparaciones
/Yares, p&f'aros,
y jn<
S----------- - - -. - .
"piedras
piedras preciosas y plumas de quetzal.
preciosas
35. El uso de los epítetos es profuso. Así se llama a la diosa madre Los
Itzapapálotl: "Mariposa de obsidiana"; y él "Tigre amarillo" y el epítetos
"Águila blanca" son expresiones simbólicas que designan a los
dioses de la guerra: el Sol y la Tierra. A la región de Chicomostoc,
patria común de todas las tribus
33
nahuas, se le denomina "la región de los cactus" o "la región de las
acacias". Al lugar de la muerte: "tierra anchurosa", "sin salida rii
calle", "sitio a donde todos van", "nuestra casa común".
Ahora lea el poema y conteste el ejercicio.
EiERCIClO
poeta
alrededor de la esencia y la existencia, la inestabilidad de la
vida humana, la vanidad del mundo y la caducidad de las
cosas.
39. Este rey, que fue uno de los más grandes y bajo cuyo
gobierno florecieron las artes, tuvo la intuición de un dios supremo,
invisible y creador de todas las cosas. De él es este poema:
Sólo es invocado, a
su' lado, junto a él,
se puede vivir en la tierra.
35
El que lo encuentra,
tan sólo sabe bien esto: él es invocado,
a su lado, \unto a él,
se puede vivir en la tierra.
Nadie en verdad
es tu amigo,
¡Oh, Dador de la vida!
Sólo como si entre las flores
buscáramos a alguien,
así te buscamos,
nosotros que vivimos en la tierra,
mientras que estamos a tu lado. Se
hastiará tu corazón, sólo por poco
tiempo estaremos ¡unto a ti y a
tu lado
35
43. "¿Dónde está el camino hacia el reino de los muertos,
el lugar donde todos bajan, a la región del olvido?
¿Dónde es donde he de ir? ¿Dónde es donde he de ir?
¡El camino, el camino está presente del Dios de la Dualidad!
¿No acaso todos hemos de ir al Descarnadero?
¿Es dentro del cielo, o es en la tierra este Descarnadero?"
4". Pero el poeta nahua no sólo se dejó llevar por esos Gozo de vivir
pensamientos serios y melancólicos, también fue hombre, y en él
alentó el gozo de vivir. Hay que extraer de la vida, mientras sea
posible, la felicidad, la dicha y el placer.
48. (Inocuícatl)
En paz y placer pasemos la vida: venid y gocemos: ¡que no lo hagan los que viven
airados: la tierra es muy ancha! a á se viviera siempre, ojalá nunca hubiera uno de
morir!
37
con el alma herida, ■ no nay
que vivir en vano.
¡Ojalá se viviera siempre, o\alá nunca hubiera uno de morir]
51. Una creencia de las más arraigadas en el pueblo nahua La vida íututa fue la de
sostener que existía una vida en el más allá. En un inocuícatl anónimo se vuelca
íntegramente este pensamiento:
52. "Dicen que sólo dentro del cielo es lugar de dicha, que allí es donde se
vive y donde se alegra uno, que allí está presto el atabal, que allí se tiende
el canto, con que se disipa .luestra tristeza, nuestro llanto.
Que la mansión en donde ellos viven es tu casa. ¡Si así lo hubieran sabido los
corazones de los príncipes!"
57.
"Brotan las flores, están frescas, medran, Abren
su corola.
De su interior salen las flores del canto:
Tú, oh, poeta, las derramas sobre los demás."
59. Aun cuando los poetas son anónimos, se encuentra en ellos el Anhelo de
deseo inmenso de la inmortalidad, el de perdurar en la memoria de inmortalida
los demás hombres. Frecuentes son las frases como: d
39
valor, sacrificio, meditación, filosofía y serenidad en su
poesía. Si se leen con atención, no dejará de resaltar y
enfatizarse el carácter religioso del nahua, su posición
ante lo trascendente y su entrega a lo sobrehumano. Los
poemas son monótonos, poco comprensivos, pero
precisamente en eso está la garantía de su legitimidad.
La conquista llegó, y con su impacto la cultura nahua se
resquebrajó. La poesía lírica quedó marcada con un
rictus de dolor, rabia y desesperación. Sobre él indígena
vencido cayó el peso de la cultura del viejo continente.
EJERCICIO
UNA CORTESANA
■ PROSA
42
percibes bien las cosas. Ya las puedes comprender. He dicho yo mi
palabra, que es deber de viejos y viejas... Mucho te dirán allá en la
casa a donde vas (alude aquí al Calmécac). Es casa de instrucción.
Allí tendrás que agregar, allá tendrás que cotejar las palabras de los
ancianos."
(Huehuetlatolli)
EJERCICIO
ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS
REACTIVOS DE AUTOEVALUACION
45
Yo nací, Yí>^v-
4S
Módulo 2
Literatura maya
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
ESQUEMA RESUMEN
Literatura maya
Popol Vuh
Libros Primera parte: Relación cosmogónica. Segunda
Mayas1 parte: Historia mitológica. Tercera parte: La creación
del hombre, hecho de maíz.
Chilam Balam de Chumayel
47
A) LOS M I J O S INDÍGENAS
Clasificación 73. Otro tanto pasa con la clasificación de los mitos. Se han
de mitos tratado de establecer diversas categorías, observando si el
mito se refiere, ya a la creación del mundo, a fábulas
48
- románticas, a leyendas morales o a rasgos históricos. La
clasificación más sencilla es la de agrupar los mitos en tres
categorías:
Mitos divinos y cosmogónicos: los que se refieren a los
dioses y el cosmos.
Mitos heroicos; referentes a personajes que se destacaron
por sus hechos. ■>:
Mitos novelescos: en los que caben todos los que no pueden ser
clasificados en las dos primeras categorías.
B) EL POPOL VUH
77. De todos los pueblos de América los mayas fueron los que
desarrollaron una cultura más compleja. Superaron a muchos pueblos
en arte y llegaron a diferencia de otrosa desarrollar un sistema
completo de escritura a base de jeroglíficos.
Hallazg 80. El libro del Popol Vuh fue encontrado por Fray Francisco
o Jiménez quien en 1688 llegó a México y fue destinado al pequeño
curato de Santo Tomás Chuiíá, hoy Chíchicaste-s>ax>go. Debido
a su carácter bondadoso y amable, se ganó Ja c o n f i a n z a cre fos
/rj¿)/^nas^ y éstos le enseñaron su libro de pinturas. E l libro,
según su r e l a c i ó n , fia¿,/¿¡- s)óo escrito muchos años atrás DOÍ
Utl indio de) cual no se conocía el nombre. El Padre
Jiménez se interesó en el manuscrito que le
presentaron, y no sólo lo leyó con avidez, sino que lo
transcribió. Estudiando el manuscrito se encontraron
algunos datos que permiten fi]ar aproximadamente la
redacción hacia 1544.
fecha de
redacció 81. La riqueza tan extraordinaria de su contenido fue tai, que el
n libro se tradujo inmediatamente al francés y a otros idiomas. El
manuscrito recibió el nombre de Popol Vuh, libro Común o del
Consejo.
1. El mito de la creación
83. En alto grado significativo son los mitos que se encue tran en el
Popol Vuh, todos ellos plenos de sencillez ingenuidad. Su
lectura descubrirá un mundo impregnado copal e incienso que
habla de un pueblo desaparecí
84. Así dice el Popol Vuh que fue la creación de la tierra: La creación
"Esta es la relación de cómo todo estaba en suspenso, según el Popol
todo en calma, en silencio; todo inmóvil, callado y vacía la Vuh
extensión del cielo.
87. No había nada junto, que hiciera ruido, ni cosa alguna que se
moviera, ni se agitara, ni hiciera ruido en el cielo.
88. No había nada que estuviera en pie; sólo el agua en reposo, el'
mar apacible, solo y tranquilo. No había nada dotado de existencia.
90. Llegó aquí entonces la palabra, vinieron juntos Tepeu y ' Gucumatz.
Hablaron, pues, consultando entre sí y meditando: se pusieron de acuerdo,
juntaron sus palabras y su pensamiento.
51
93. Entonces vinieron \untos Tepeu y Gucumatz;
entonces conferenciaron sobre la vida y la claridad, cómo
se hará para que aclare y amanezca, quién será el que produzca
el alimento y el sustento.
95. Luego la tierra fue creada por ellos. Así fue en verdad
como se hizo la creación de la tierra: — ¡Tierra!, dijeron, y al
instante fue hecha.
EJERCICI
O
Sería
un buen
ejercicio
compara
tivo el
leer el
relato de
la Biblia
y
señalar
las
similitud
es entre
ambos.
2. El
54
mito de
la
doncell
a Ixquic
103.
La
historia
de la
calavera Ahora mi cabeza ya no tiene nada encima, no es más que una
s. Así calavera despojada de la carne. Así es la cabeza de los grandes
dijo la príncipes, la carne es lo único que les da una hermosa apariencia. Y
cabeza cuando mueren espántanse los hombres a causa de los huesos. Así
de Hun- es también la naturaleza de los hijos, que son como la saliva y la
Hunaph baba, ya sean hijos de un Señor, de un hombre sabio o de un orador.
ú Su condición no se pierde cuando se van, sino se hereda; no se
dirigiénd extingue ni desaparece la imagen del Señor, del hombre sabio o del
ose a la orador, sino que la dejan a sus hijas y a los hijos que engendran.
joven. Esto mismo he hecho yo contigo. Sube pues, a la superficie de la
¿Por tierra, que no morirás. Confía en mi palabra que así será, dijo la
ventura
los cabeza de Hun-Hunahpú y de Vucub-Hunahpú.
deseas? Y todo lo que tan acertadamente hicieron fue por mandato de
agregó. Huracán, Chipi-Caculhá u Raxa-Caculhá.
— Sí Volvióse en seguida a su casa la doncella después que le fueron
los hechas todas estas advertencias, habiendo concebido
dese inmediatamente los hijos de su vientre por la sola virtud de la saliva.
o, Y así fueron engendrados Hunaphú e Ixbalanqué.
conte Llegó, pues, la joven a su casa y después de haberse ¡ cumplido-seis
stó la meses, fue advertido su estado por su padre, el llamado
joven
Cuchumaquic. Al instante fue descubierto di secreto de la joven por
.
el padre, al observar que tenía hijJ
— Mu
y bien, Reuniéronse en consejo todos los Señores Hun-Camé Vucub
dijo la Carné con Cuchumaquic.
— Mi hija está preñada, Señores; ha sido deshonrac: extN^wfe
calavera
ewcWma.<\uic cuando compareció ante lal
.
Extiende _°Bti bien, dijeron éstos. Oblígala a declarar la verdad,
Señ
hacia
acá tu
mano
derecha.
— Bie
n,
replicó
la joven,
y
levantan
do su
mano
derecha,
la
extendió
en
direcció
n a la
calavera
.
En
ese
instante
la
calavera
lanzó un
chisguet
e de
saliva
que fue
a caer
directam
ente en
la palma
de la
mano de
la
doncella
. Miróse
ésta
rápidam
ente con
atención
la palma
de la
mano,
pero la
saliva de
la
calavera
ya no
estaba
en su
mano.
— En
mi saliva
y en mi
baba te
he dado
mi
descend
encia
(dijo la
voz en
el árbol).
si se niega a hablar, castígala; que la lleven a sacrificar lejos de
aquí.
—Muy bien, respetables Señores, contestó. A continuación
interrogó a su hija:
— ¿De quién es el hijo que tienes en el vientre, hija mía? Y
ella contestó: No tengo hijo, señor padre, aún no he conocido varón.
— Está bien, replicó. Positivamente eres una ramera. Llevadla
a sacrificar, señores Ahpop Achih; traedme el corazón dentro de una
jicara y volved hoy mismo ante los Señores, les dijo a los buhos.
Los cuatro mensajeros tomaron la jicara y se marcharon llevando
en sus brazos a la joven y llevando también el cuchillo de pedernal
para sacrificarla.
Y ella les dijo: —No es posible que mé matéis, ¡oh mensajeros!
porque no es una deshonra lo que llevo en el vientre, sino que se
engendró solo cuando fui a admirar la cabeza de Hun-Hunahpú que
estaba en Pucbal-Chah. Así pues, no debéis sacrificarme, ¡oh
mensajeros! dijo la joven, dirigiéndose a ellos.
— ¿Y qué pondremos en lugar de tu corazón? Se nos ha dicho
por tu padre: "Traedme el corazón, volved ante los señores, cumplid
vuestro deber y atended juntos a la obra, traedlo pronto en la jicara,
poned el corazón en el fondo de la jicara". ¿Acaso no se nos habló
así? ¿Qué le daremos entre la jicara? Nosotros bien quisiéramos que
no murieras, dijeron los mensajeros.
— Muy bien, pero este corazón no les pertenece a ellos.
Tampoco debe ser aquí vuestra morada, ni debéis tolerar que os
obligen a matar a los hombres. Después serán ciertamente vuestros
los verdaderos criminales y míos serán en seguida Hun-Camé y
Vucub-Camé. Así, pues, la sangre y sólo la sangre será de ellos y
estará en su presencia. Tampoco puede ser que este corazón sea
quemado ante ellos. Recoged el producto de este árbol, dijo la
doncella. El ;ugo rojo brotó del árbol, cayó en la jicara y en seguida
se hizo una bola resplandeciente que tomó la forma de un corazón
hecho con la savia que corría de aquel árbol encarnado. Semejante
a la sangre brotaba la savia del árbol, imitando la verdadera sangre.
Luego se coaguló allí dentro i sangre o sea la savia del árbol rojo, y
se cubrió de una
capa muy encendida como de sangre al coagularse dentro de la
jicara, mientras que el árbol resplandecía por obra de la doncella.
Llamábase árbol rojo de grana, pero (desde entonces) tomó el
nombre de Árbol de la Sangre porque a su savia se le llama la
Sangre.
—Allá en la tierra seréis amados y tendréis lo que os pertenece,
dijo la joven a los buhos.
— Está bien, niña. Nosotros nos ¡remos allá, subiremos a servirte;
tú, sigue tu camino mientras nosotros vamos a presentar la savia en
lugar de tu corazón ante los Señores, dijeron los mensajeros.
Cuando llegaron a presencia de los Señores, estaban todos
aguardando.
— ¿Se ha terminado eso?, preguntó Hun-Camé.
— Todo está concluido, Señores. Aquí está el corazón en el
fondo de la jicara.
— Muy bien. Veamos, exlamó Hun Carné. Y cogiéndolo con los
dedos lo levantó, se rompió la corteza y comenzó a derramarse la
sangre de vivo color rojo.
—Atizad bien el fuego y ponedlo sobre las brasas, dijo Hun-Camé.
En seguida lo arrojaron al fuego y comenzaron a sentir el olor los
de Xibalbá, y levantándose todos se acercaron y ciertamente
sentían muy dulce la fragancia de la sangre.
Y mientras ellos se quedaban pensativos, se marcharon los
buhos, los servidores de la doncella, remontaron el vuelo en
bandada desde el abismo hacia la tierra y los cuatro se convirtieron
en sus servidores.
Así fueron vencidos los Señores de Xibalbá. Por la doncella fueron
engañados todos."
EJERCICIO
quién mandaré que vaya a llamar a mis nietos? ¿No fue de esa
misma manera como vinieron los mensajeros de Xibalbá en ocasión
pasada, cuando vinieron a llevarse a sus padres?, dijo su abuela,
entrando sola y afligida a su casa.
Y en seguida le cayó un piojo en la falda Lo cogió y se lo puso en
la palma de la mano, y el piojo se meneó y echó a andar.
— Hijo mío, ¿te gustaría que te mandara a que fueras a llamar a
mis nietos al juego de pelota?, le dijo al piojo. "Han llegado
mensajeros ante vuestra abuela", dirás; "que vengan dentro de
siete días, que vengan, dicen los mensajeros de Xibalbá; así lo
manda decir vuestra abuela", le dijo ésta al piojo.
Al punto se fue el piojo contoneándose. Y estaba sentado en el
camino un muchacho llamado Tamazul, o sea sapo.
— ¿A dónde vas?, le dijo el sapo a! piojo.
— Llevo un mandado en mi vientre, voy a buscar a los
muchachos, le contestó el piojo al Tamazul.
— Está bien, pero veo que no te das prisa, le dijo el sapo al
piojo. ¿No quieres que te trague? Ya verás como corro yo, y así
llegaremos rápidamente.
— Muy bien, le contestó el piojo al sapo. En seguida se lo
tragó el sapo. Y el sapo caminó mucho tiempo, pero sin apresurarse.
Luego encontró a su vez una gran culebra, que se llamaba Zaquicaz.
— ¿A dónde vas, joven Tamazul?, díjole al sapo Zaquicaz.
— Voy de mensajero, llevo un mandado en mi vientre, le dijo
el sapo a la culebra.
—Veo que no caminas aprisa. ¿No llegaré yo más pronto?, le dijo
la culebra al sapo. — ¡Ven acá!, contestó. En seguida Zaquicaz se
tragó al sapo. Y desde entonces ésta fue la comida de las culebras,
que todavía hoy se tragan a los sapos.
Iba caminando aprisa la culebra y habiéndola encontrado el Vac,
que es un pájaro grande, al instante se tragó el gavilán a. la culebra.
Poco después llegó al juego de pelota.
Desde entonces fue ésta la comida de los gavilanes, que devoran a
las culebras en los campos.
Y al llegar el gavilán, se paró sobre la cornisa del juego de pelota,
donde Hunahpú e Ixbalanqué se divertían jugando a la pelota. A.I
llegar el gavilán se puso a gritar-. \Vac-col ¡Vac-có! (¡Aquí está el
gavilán!), decía en su graznido. ¡Aquí está el gavilán!
— ¿Quién está gritando? ¡Vengan nuestras cerbatanas!,
exclamaron. Y disparándole en seguida al gavilán, le dirigieron el
bodoque a la niña del ojo, y dando vueltas se vino al suelo.
Corrieron a recogerlo y le preguntaron: —¿Qué vienes a hacer aquí?,
le dijeron al gavilán.
— Traigo un mensaje en mi vientre. Curadme primero el ojo y
después os diré, contestó el gavilán.
— Muy bien, dijeron ellos, y sacando un poco de la goma de la
pelota con que jugaban, se la pusieron en el ojo al gavilán, Lotzquic,
le llamaron ellos y al instante quedó curado perfectamente por ellos
la vista del gavilán.
— Habla, pues, dijeron al gavilán.- Y en seguida vomitó una
gran culebra.
— Habla tú, le dijeron a la culebra.
— Bueno, dijo ésta y vomitó ial sapo.
— ¿Dónde está tu mandado que anunciabas?, le preguntaron
al sapo.
— Aquí está el mandado en mi vientre, contestó el sapo. Y en
seguida hizo esfuerzos, pero no pudo vomitar; solamente se le
llenaba la boca como de baba, y no le venía el vómito. Los
muchachos ya querían pegarle.
— Eres un mentiroso, le dijeron, dándole de puntapiés en el
trasero, y el hueso del anca le bajó a las piernas. Probó de nuevo,
pero sólo la baba le llenaba la boca. Entonces le abrieron la boca al
sapo los muchachos y una vez abierta, buscaron dentro de la boca.
El piojo estaba pegado a los dientes del sapo; en la boca se había
quedado, no lo había tragado, sólo había hecho como que se lo
tragaba. Así quedó burlado el sapo, y no se conoce la clase de
comida que le dan; no puede correr y se volvió comida de culebras.
— ¡Habla!, le dijeron al piojo, y entonces dijo el mandado: —
Ha dicho vuestra abuela, muchachos: "Anda a llamarlos; han venido
mensajeros de Hun-Camé y Vucub-Camé para que vayan a Xibalbá
diciendo: "Que vengan acá dentro de siete días para jugar a la
pelota con nosotros, que traigan también sus instrumentos de
juego, la pelota, los
anillos, los guantes, los cueros, para que se diviertan aquí", dicen
los Señores. "De veras han venido", dice vuestra abuela. Por eso he
venido yo. Porque de verdad dice esto vuestra abuela y llora y se
lamenta vuestra abuela, por eso he venido.
— ¿Será ciero?, dijeron los muchachos para sus adentros,
cuando oyeron esto. Y yéndose al instante llegaron al lado de la
abuela; sólo fueron a despedirse de su abuela.
— Nos vamos, abuela, solamente venimos a despedirnos.
Pero ahí queda la señal que dejamos de nuestra suerte: cada uno de
nosotros sembraremos una caña, en medio de nuestra casa la
sembraremos: si se secan, esa será la señal de nuestra muerte.
¡Muertos son!, diréis, si llegan a secarse. Pero si retoñan: ¡Están
vivos!, diréis, ¡oh abuela nuestra! Y vos, madre, no lloréis, que ahí
os dejamos la señal de nuestra suerte, dijeron.
Y antes de irse, sembró una (caña) Hunahpú y otra Ixbalanqué;
las sembraron en la casa y no en el campo, ni tampoco en tierra
húmeda, sino en tierra seca; en medio de su casa las dejaron
sembradas".
EJERCICIO
C) TEATRO MAYA
108. Ciertamente al hablar de literatura maya no es posible dejar
de mencionar la única pieza dramática del teatro prehispánico en
América. Esta es el Rabinai Achí. Fue el abate Carlos
Esteban Brasseur de Bourbairg quien habiendo oído hablar de esta
obra, consiguió que Bartolo Zig, vecino del Rabinai, se la dictara en l
lengua quiche. Brasseur con la ayuda de Tecu, un nativo del Rabinai
puso en limpio la obra. Habiendo mostrado interés, el abate
Brasseur llegó a verla representada el 25 de enero de 1856.
59
Varón de Rabinal. El drama lleva como complemento bailes y cantos
por lo que se le considera como ballet-drama. Tanto en el fondo,
como la forma el drama-ballet no ofrece contaminación alguna, por
lo que se le considera como la única obra de teatro prehispánica
auténtica.
EJERCICIO
RECAPITULACIÓN
En la América prehispánica existieron gran cantidad de pueblos
indígenas que formaron un admirable mosaico de costumbres,
tradiciones y leyendas. Unas culturas fueron totalmente
rudimentarias, otras avanzadas. Dos de los núcleos que
sobresalieron corresponden a las culturas náhuatl en el Valle de
México y maya en la península.de Yucatán, y parte de Guatemala.
Estos dos pueblos tuvieron un alto grado de desarrollo intelectual.
Produjeron obras literarias de gran belleza, y dejaron multitud de
monumentos arquitectónicos como signos perdurables de su paso
por la tierra.
En el aspecto literario, el pueblo nahua presenta una singular
abundancia. Los sabios y forjadores de cantos
TLAMATINIME y CUICAPIOQUE los dividieron en "CUI-CATL" cantos y
poemas de elevado sentido poético y "TLATOLU" que reúne
discursos, disertaciones, relatos, leyendas, conjuros, etc. Por
razones didácticas, se han agrupado en este texto bajo las
categorías tradicionales de poesía épica, lírica, dramática y obras en
prosa. Se puede fijar un límite de antigüedad para esta producción
indígena, que va del siglo XIII al XVI.
La épica se mueve alrededor de figuras como Quetzal-cóatl,
Ixtlixóchitl, Netzahualcóyotl, Mixcóatl, Moctezuma IIhuicamina, y
recoge, con gran objetividad, leyendas, mitos y tradiciones.
La lírica presenta características muy particulares: es anónima,
usa de repeticiones, de palabras o sonidos ono-matopéyicos, utiliza
difrasismos, paralelismos y el simbolismo de los colores. Las
metáforas, comparaciones y epítetos se mueven en el marco
estrecho de flores, pájaros, plumas y piedras preciosas.
La temática de la lírica se orienta hacia lo religioso, sobresaliendo
los poemas dedicados a la divinidad, las poesías con tema filosófico
y metafísico, donde se examina el ser, el existir, la inestabilidad de
la vida, la vanidad del mundo, la caducidad de las cosas, la muerte,
el gozo de vivir, la guerra y la esencia de la poesía.
La prosa se circunscribe a textos didácticos ya en forma de
proverbios, máximas o exhortaciones, como también a relatos
históricos. Son escasos los textos imaginativos o novelescos.
La literatura maya presenta.una abundancia de mitos que se
relacionan sobre todo con la posición del hombre ante la divinidad,
el cosmos y su explicación. Los mitos dan a conocer las ideas
religiosas de un pueblo. La interpretación de los mitos es
sumamente compleja. Se pueden clasificar en:
a). Mitos divinos y cosmogónicos, los que se refieren a
los dioses y el cosmos, b). Mitos heroicos, referentes a personajes
que se destacaron por sus hechos, c). Mitos novelescos, en los que
caben todos los que no pueden ser clasificados en las dos primeras
categorías. Los mayas legaron a la posteridad libros importantes
como el Chilam Balam de Chumayel y el
Popol Vuh, Rabinal Achí.
y una obra de teatro el
EXAMEN DE
AUTOEVALUACION
Conteste lo siguiente:
1. Literatura nahua
2. Literatura maya
a) Rabinal Achí ( )
. b) Leyenda de los Soles ( )
c) Popol Vuh ( )
d)Códice de Chumayel ( )
e)Fundación de México ( )
f) Libros de Chilam Balam ( )
5
3
Complete lo siguiente:
1. Los dos centros culturales prehispánicos más importantes fueron:
FALSO O VERDADERO
Poner en el paréntesis la I letra que corresponda. "F" si es falso "V" si es
verdadero.
1. Los nahuas se establecieron en Tenochtitlan en el siglo XIV. ( )
2. La escritura nahua es jeroglífica. • ( )
3. El papel que usaban los nahuas se llamaba códice. ( )
4. Netzahualcóyotl fue un gran poeta. ( )
5: Xa poesía no sólo se recitaba sino que se mezclaba con el canto
y la danza. ( )
6. La poesía nahua fue siempre anónima. ( )
7. La poesía nahua lleva como tema las flores y las piedras preciosas. ( )
8. En la poesía nahua es difícil encontrar mencionados los colores. ( )
9. Mito es una fábula alegórica. ( ]
10. El
mito nos da a conocer el modo de pensar de un pueblo. ( ]
11. El
mito es siempre verdadero. ( ]
12. Mito
y símbolo son lo mismo. ( ]
13. Los
mitos cosmogónicos se refieren siempre a la genealogía divina. ( ]
14. El
Popol Vuh es un libro quiche. ( ]
15. Seg
ún el Popol Vuh, el hombre fue hecho de maíz. ( ]
16. Un
dios maya fue Viracocha. ( ]
17. El
Rabinal Achí es una obra que pertenece a la poesía dramática. ( ]
18. El
Rabinal Achí es un ballet-drama. ( ]
BIBLIOGRAFÍA
ANTOLOGÍAS
6
5
Florit. Literatura Hispanoamericana. Holt, Rinehart and
Inc. New York, 1960.
Orlando. Literatura Hispanoamericana. Tomo I.
Holt Rinehart and
Wínston, Inc. New York, 1972. Zaíd, Gabril. Ómnibus de Poesía
Mexicana. Siglo XXI Editores, S.A. México, 1971.
ÍNDICE
I. Datos sobre el pueblo y la cultura que produjeron los poemas
II. Datos sobre la obra: ¿Cuándo
fue descubierta? ¿Por quién?
¿En dónde?
¿Cómo ha llegado a nosotros?
¿Qué importancia tiene?
¿A qué género literario pertenece?
III. Análisis literario:
a) Temática de los poemas
b) Recursos de estilo en la poesía. Poner ejemplos
1. Paralelismo
2. Difrasismo
3. Uso de color
4. Uso de plumas, joyas, etc.
5. Motivos poéticos
6. Simbolismos
7. Otros recursos de estilo
IV. Conclusiones
V. Notas
VI. Bibliografía Prosa.
A escoger:
1. Tres mitos cosmogónicos de la épica náhuatl
2. El Popol Vuh
3. El Rabinal Achí
El trabajo a desarrollar debe llevar los siguientes puntos: I. El
pueblo y la cultura que produjeron el libro escogido II. Datos sobre
el libro:
¿Cuándo fue descubierto?
66
v,a legado a
REACTIVOS DE AUTOEVALUACION
1. Explique qué es un mito.
2. ¿Por qué es importante conocer la mitología?
3. Indique como mínimo dos características anímicas del indígena maya
prehispánico que haya encontrado durante la lectura de cada uno de los tres
mitos del Popol Vuh.
a) Mito de la creación.
b) Mito de la doncella Ixquic.
c) Mito de los Gemelos y el Juego de Pelota en Xibalbá.
4. ¿A qué género literario pertenece el Rabinal Achí y qué tema presenta?
5. Resuma el fragmento de El Varón de los Quiche, del Rabinal Achí, dado en
el módulo.
6
7
Paneles de verificación
MODULO 1
I. Consulte del párrafo 4 al 6
II. Párrafo 8
III. ídem.
IV. Párrafos 10-11
V. B, E, C, F, A
VI. Onomatopeyas, difrasismos y paralelismos. Distorsión expresiva. Ambiente mágico;
reiteraciones abundantes (repeticiones) Simbolismos. Anónima. Estructura rítmica
especial. Recursos cromáticos (uso de colores en el lenguaje) Epítetos
VII. Consulte los párrafos del No. 15 al 35
VIII. Respecto a los padres
No tomar bebidas embriagantes
Moderación para comer
Vestir ligeramente para someter al cuerpo a las inclemencias del tiempo
Discreción en la mujer
Calma, tranquilidad
Amor y fidelidad a un solo hombre
Rehuir la frivolidad y vanagloria
Cuidar la hacienda.
MODULO 2
68
UNIDAD XVIII
LITERATURA INCA E
HISTORIAS DEL DESCUBRIMIENTO
Y CONQUISTA
Objetivos generales
7
1
Módulo 3 Literatura
quechua
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
1. Nombrará algunos aspectos de la civilización incaica.
2. Reconocerá algunos textos líricos incaicos.
3. Señalará aspectos de la cultura incaica obtenidos de la lectura del poema dramático
Ollintay.
ESQUEMA RESUMEN
Literatura quechua
7
3
A) LA CIVILIZACIÓN INCAICA
Situación 111. El tercer gran centro cultural indígena de América
prehispánica lo constituyó el Imperio Inca, cuya capital fue Cuzco,
fundada hacia el siglo XII en el Perú.
B) POESÍA LÍRICA
118. Aun cuando no tuvieron un sistema de escritura,
existieron poetas cultos a los cuales se les dio el nombre de
"amautas", y otros poetas populares los "arawikus", que
crearon una poesía sencilla y agradable.
74
119. Dos
clases de poesía se destacan: una de profunda raíz
Clases de
religiosa y la otra lírica impregnada de gran subjetividad, en poesía lírica
la que sobresale el tema amoroso.
TAQUI
"Hermosa flor eres tú, Punzante
espina soy yo;
Tú eres ventura hecha vida,
Pesar que cunde soy yo. Tu
eres virginal paloma, Odiosa
mosca soy yo; Luna de nieve
eres tú, Noche de pena soy yo.
PALOMITA BLANCA
"Palomita blanca de
las cordilleras,
préstame tu pluma
para mi recuerdo.
7
7
DE AQUEL CERRO
¡Quiero seguirla, ya
no la puedo, mi
palomita, se fue
volando!"
EJERCICIO
Lea el siguiente poema y
conteste el ejercicio: NO LLORES,
PALOMA MÍA
ESCENA XIII
Dichos, Bella, la Madre Roca y Salla, que salen del interior del
palacio de las Vírgenes Escogidas.
LA MADRE ROCA.- (Besando la mano al Rey). ¿Es realidad o sueño
ver aquí a mi amado soberano? EL REY YUPANQUI.— Abre esta
puerta. (La Madre Roca abre la puerta).
BELLA.— ¡Ah madre mía! Mi corazón presentía encontrarte muerta.
Creía no volver a ver tu rostro, que tanto he anhelado. ( A Salla).
Compañera Salla, trae un poco de agua, que tal vez mi madre pueda
volver a la vida. EL REY YUPANQUI.— ¡Qué calabozo tan horrible!
¿Quién es esta mujer? ¿Qué significa esta cadena que la oprime?
¿Quién es el cruel que la ha mandado a atar? ¿Es posible que un rey
haya dado abrigo en su pecho a la víbora del odio? Madre Roca,
acércate, ¿Quién es esa mujer? ¿Qué quiere decir todo esto? ¿Habrá
despertado aquí esta mujer por efecto de un maleficio?
LA MADRE ROCA.— Tu padre lo ha ordenado así, para que la
enamorada se enmiende.
EL REY YUPANQUI.- ¡Sal, Madre de Roca! Aparta, aparta este puma.
¡Que no vuelva yo a ver esta piedra y esta serpiente! (Todos
cumplen las órdenes del rey y conducen a Estrella al jardín).
ESTRELLA.— ¿Dónde estoy? ¿Quiénes son estas gentes que me
rodean? Bella, adorada hija, ven, ven, paloma mía. ¿Desde cuándo
estos hombres...?
BELLA — ¡No temas, madre mía! Es el mismo rey el que viene a
verte. ¡El que llega es el ilustre Yupanqui. Sal de tu sueño y habíale.
EL REY YUPANQUI.— En presencia de tal infortunio mi corazón se
desgarra. Vuelve en tí, mujer, y dime, en fin, quién eres. (A Bella).
Revélame el nombre de tu madre. BELLA.— ¡Padre, padre, príncipe
clemente, haz que, desde ahora, desaten estas ligaduras!
84
EL ASTRÓLOGO.— A mí me toca desatarlas y consolar a los
desgraciados.
OLLANTAY.— ( A Bella). ¿Cómo se llama tu madre? BELLA.— Se
llama Estrella de Alegría. ¡Pero ya ves qué nombre tan engañador!
Sí, la estrella de otras veces se ha apagado, y, ¡Quién sabe dónde
está su alegría! OLLANTAY.— ¡Ah poderoso rey Yupanqui! Mira en
esa mujer a mi esposa.
EL REY YUPANQUI.— Me parece que sueño al encontrar esta dicha
inesperada. Estrella, tu mujer, es también mi muy amada hermana.
¡Oh Estrella, hermana querida, adorada paloma, ven, ven a mis
brazos! Esta dicha excesiva calma las tormentas de mi corazón.
¡Vive siempre para tu hermano! (Estrecha contra su corazón a
Estrella). ESTRELLA.— ¡Ah, hermano mío! Ya estás enterado del
suplicio que he sufrido durante años de angustia. Sólo tu compasión
podría sacarme de tan largo tormento. EL REY YUPANQUI.— ¿Quién
es esta mujer que tanto sufre? ¿Quién la envió aquí? ¿Qué crimen
pudo arrastrarla a este sitio donde se consume? ¿Quién tendrá
corazón para contemplar con frialdad tanto infortunio? La que le dio
la vida moriría de dolor si la viera. Su rostro lo han surcado las
lágrimas, sus labios están secos, sólo le queda un soplo de vida.
OLLANTAY.— Estrella de mi dicha, ¿cómo he podido perderte tanto
tiempo? Mas hoy te encuentro viva para volver a ser mi compañera
hasta la muerte. Muramos ambos, si es preciso; no me dejes solo en
el mundo, yo no podría vivir sin ti. Mi corazón sucumbía en la
soledad. Estrella de Alegría, ¿qué fue de tu alegría?, ¿qué del astro
de tu mirada?, ¿qué de tu dulce aliento? ¿Eres tú la hija maldita de
su padre?
ESTRELLA.— Durante diez años, Ollantay mío, nos ha hecho
compartir el dolor y la amargura, y ahora nos reúnen para una
nueva vida. De esa suerte Yupanqui reemplaza el dolor con la
alegría. ¡Larga vida para nuestro ilustre rey! (Dirigiéndose a
Yupanqui). Sí, en la nueva existencia que nos das, justo es que tú
cuentes largos años. EL ASTRÓLOGO.— Que traigan nuevas
vestiduras para revestir a nuestra princesa.
(Le ponen las vestiduras reales y le besan la mano). EL REY YUPANQUI.
— Mira a tu mujer, Ollantay, y hónrala como a tal desde hoy. Y tú,
Bella, ven a mis brazos,
encantadora paloma, a encadenarte con estos fazos cíe, amor.
(Estrechándola en sus brazos). Tú eres la pura esencia de Estreíía.
OLLÁNTAY.— Poderoso príncipe, eres nuestro protector: tu mano ha
borrado el camino que conduce a la desgracia y lo has colmado de
beneficios.
EL REY YUPANQUI.— Habéis escapado de la muerte. (A Ollantay) Tu
mujer está en tus brazos. En esta nueva era de dicha, la tristeza
debe ser desterrada y renacer la alegría.
EJERCICIO
ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS
Las actividades que complementan el estudio de este módulo quedan comprendidas en
las del módulo 4
REACTIVOS DE AUTOEVALUACION
1. Complete las siguientes expresiones:
La capital del Imperio inca fue___________________, fundada hacia el siglo__________________
en el______________, y se extendió entre___________________________________
Su imperio tuvo una organización de tipo__________________________________Un ejemplo
de su arquitectura son____________________________________________________________________
------------------------fue el dios y centro de su religión. La literatura era transmitida
-------------------------------------------Demostraron habilidades para____________________________
86
2. Relacione las dos columnas, identificando las poesías:
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
ESQUEMA RESUMEN
Cinco Cartas
Hernán Cortés -
Historia de la
Indias Historia
Chichimeca
Inca Garcilaso de la Vega - Comentarios
Reales
89
A) CRÓNICAS E HISTORIAS
133. Las crónicas son los primeros monumentos de la literatura
hispanoamericana. Los españoles, al llegar a América, quedaron
Las subyugados por la belleza y fertilidad de Jas tierras recién
primeras descubiertas. Los primeros cronistas, si usamos el término
crónicas cronista en una acepción amplia como NARRADOR, FUERON )05
DESCUBRIDORES, ESTO es
¡OS navegantes. No
escribieron propiamente historias, pero sus bitácoras de navegación
pueden considerarse como verdaderas narraciones.
90
"No tienen hierro, ni acero, ni armas, ni son para ello. No <p>o?
cvj.e no sea ^eate bien dispuesta y de hermosa estatura, salvo que
son muy temerosos a maravilla... Son tanto sin engaño y tan liberales
de lo que tienen, que no lo creerá
smo e\ aue \o \i\ese. tWos de cosas ^ue Yer^ars o'xd'vévidose-
ello y muestran tanto amor que darían los corazones... No conocían
ninguna secta ni idolatría, salvo que todos creen que las fuerzas y el
bien es en el cielo; y creían muy "firme que yo con estos navios y
gente venía del cielo y en tal acatamiento me reciben en todo cabo
después de haber perdido el miedo. Y esto no procede porque sean
ignorantes, salvo de muy sutil ingenio y hombres que navegan todas
aquellas mares que es maravilla la buena cuenta que ellos dan de
todo, salvo porque nunca vieron gente vestida ni semejantes navios."
(Texto de la edición de Cesare de Lollis en la Raccolta di documenti e
studi publicati dalla R. Commisione Colombiana. Roma, 1892).
92
octubre de 1520 al emperador Carlos V. En
ella describe el asombroso espectáculo de la gran Tenochtitlan.
Léalo:
HISTORIA CHICHIMECA
(Fragmento de las Relaciones)
LIBRO l-CAPITULO XV
98
der de él, y al que no era Inca, no le era lícito tomarlas en la boca,
que fuera blasfemia, y lo apedreaban. Dijo el Inca: nuestro padre el
sol, viendo los hombres tales, como te he dicho, se apiadó y hubo
lástima de ellos, y envió del cielo a la tierra un hijo y una hija de los
suyos para que los doctrinasen en el conocimiento de nuestro padre
sol, y para que lo adorasen y tuviesen por su dios, y para que les
diesen preceptos y leyes en que viviesen como hombres en razón y
urbanidad; para que habitasen en casas y pueblos poblados,
supiesen labrar las tierras, cultivar las plantas y mieses y criar los
ganados y gozar de ellos, y de los frutos de la tierra como hombres
racionales, y no como bestias. Con esta orden y mandato puso
nuestro padre el sol estos dos hijos en la laguna de Titicaca, que
está ochenta leguas de aquí, y les dijo que fuesen por donde
quisiesen, y doquiera que parasen a comer o a dormir, procurasen
hincar en el suelo una varilla de oro, de media vara de largo y dos
dedos de grueso, que les dio para señal y muestra que donde
aquella barra se les hundiese, con un solo golpe que con ella diesen
en tierra, allí quería el sol nuestro padre que parasen e hiciesen su
asiento y corte. A lo último les dijo: cuando hayáis reducido esas
gentes a nuestro servicio, los mantendréis en razón y justicia, con
piedad, clemencia y mansedumbre haciendo en todo oficio de padre
piadoso para con sus. hijos tiernos y amados, a imitación y
semejanza mía, que a todo el mundo hago bien, que les doy mi luz y
claridad para que vean y hagan sus haciendas, y les caliento
Cuando han frío, y crío sus pastos y sementeras... Y desde luego os
constituyo y nombro por reyes y señores de todas las gentes que así
doctrinaredes con vuestras buenas razones, obras y gobierno.
Habiendo declarado su voluntad nuestro padre el sol a sus dos hijos,
los despidió de sí. Ellos salieron de Titicaca, y caminaron al
Septentrión, y por todo el camino, doquiera que paraban, tentaban
hincar la barra de oro y nunca . se les hundió. Así entraron en una
venta o dormitorio pequeño, que está a siete u ocho leguas al
Mediodía de esta ciudad, que hoy llaman Pacarec, Tampu, que
quiere decir venta, dormida, que amanece. Púsole este nombre el
Inca, porque salió de aquella dormida al tiempo que amanecía. Es
uno de los pueblos que este príncipe mandó poblar después, y sus
moradores se jactan hoy grandemente del nombre, por-
99
que lo impuso nuestro Inca: de allí llegaron el y su mujer,
EJERCICIO
Conteste el cuestionario.
RECAPITULACIÓN
El pueblo inca constituye otro núcleo cultural indígena de América. Tiene también poesía lírica de
una gran simplicidad y belleza, en la que sobresalen la ingenuidad y las comparaciones. La mención
de la naturaleza y de los animales hablan a las claras de un pueblo sencillo y amante de las bellezas
naturales. Aun cuando no conocieron ningún tipo de escritura fonética, la literatura inca llegó hasta
nuestros días por transmisión oral.
100
La literatura de los incas es muy interesante y constituye un documento muy importante que nos
habla de uno de los pueblos prehispánicos, que fueron el sustrato de la civilización americana.
.Una vez implantado el español en sustitución de la gran cantidad de lenguas y dialectos indígenas,
se le dio unidad lingüística a esta parte de América y empezó la producción literaria.
Los siglos XV y XVI fueron fructíferos en descubrimientos de .ierras y conquistas de pueblos y
territorios. Sobre los pueblos dominados se asentó toda la gloria y esplendor de la España recién
consolidada como nación. Conquistadores y conquistados formaron una sociedad nueva, donde de la
unión del indígena y el español nació el mestizo, un nuevo americano.
Las primeras descripciones de las tierras descubiertas se debieron a los navegantes, como Colón y
Vespucio, que en sus bitácoras de viaje anotaron sus impresiones. Más tarde los soldados, misioneros
y los mismos indígenas escribieron las crónicas e historias donde se consignaron datos sobre pueblos,
creencias, religión, y ceremonias de los pueblos conquistados. Hernán Cortés, Bernal Díaz del
Castillo, Fray Bernardino de Sahagún, Fernando de Alba Ixtlixóchitl, el Inca Garcilaso de la Vega,
Pedro Cieza de León, por mencionar algunos, escribieron sus impresiones sobre los naturales y las
tierras recién descubiertas. Muchas de estas historias no tuvieron un propósito literario, pero su valor
histórico es innegable. Todos ellos son documentos valiosísimos.
EXAMEN DE EVALUACIÓN
Conteste lo siguiente:
101
a). Las dos ideas principales que nacieron en la mente europea al leer los relatos de los navegantes
fueron:
c). Tres clases de historiadores que escriben sus obras sobre la Conquista en América fueron:
ANTOLOGÍAS
Ollantay.
Alguna de las Cartas de Relación, de Hernán Cortés.
Diez capítulos de la Historia Verdadera de la Conquista de la
Nueva España,
de Bernal Díaz del Castillo.
INDICE para la Carta Tercera de Relación de Cortés, o los diez capítulos de la Historia
de Bernai Díaz de! Castillo o alguna otra obra en prosa.
H a c e r u n e s t u d i o s o b r e l o s h i s t o r i a d o r e s m i s i o n e r o s d e M é x i c o . Hacer
un-estudio sobre la poesía lírica quechua.
investigación sobre )a cultura inca
1"** e/
<™***Y Y ef eaófnaf Acñf ( M a y a ) .
6. Establecer una comparación entre las versiones dadas en las obras de Hernán Cortés y Bernal Díaz del
Castillo sobre la primera llegada de Cortés a Tenochtitlan.
REACTIVOS DE AUTOEVALUACION
Cortés
B. Historia Verdadera de la
Conquis-
ta de la Nueva España.
Fray Bernardino de Sahagún
C. Diario de Viaje.
Cristóbal Colón
D. Historia de las Indias
H. Comentarios Reales.
Diga por qué considera que son importantes las Cartas de Relación de Hernán Cortés.
Paneles de Verificación
MODULO 3
1.
Cuzco
XII
en el Perú
cerámica, tejidos
2. 3
4
5
2
1
3. Lealtad, estratificación social, sacrificios, lucha, ¡ra, astucia, autoridad, imposición, decisión,
valentía, amor, sufrimiento.
MODULO 4
I. B - A - E - C - F - D - Nada - H
II. Porque dan a conocer aspectos muy interesantes del pueblo y el territorio conquistado.
106
UNIDAD
XIX
POESÍA Y TEATRO
DE LOS SIGLOS
XVI Y XVII
Objetivos generales
1. Acercarse a la poesía y teatro de los siglos coloniales mediante la lectura de fragmentos literarios
interesantes.
2. Conocer y analizar fragmentos de los grandes poemas épicos de tema americano.
3. Conocer al dramaturgo mexicano Juan Ruiz de Alarcón y su sitio entre los escritores españoles de su
época, y leer un fragmento de su mejor comedia.
109
Módulo 5 La poesía
del siglo XVI
ESQUEMA RESUMEN
Grandeza Mexicana.
Patriarca de la poesía El Siglo de Oro en
americana las Selvas de Erifile.
El Bernardo del
Carpió o
La Victoria de
}
Poesía épica
Roncesvalles.
La Araucana.
Bernardo de
Balbuena
Alonso de Erci
y Zúñiga
J
111
A) POESIA LIRICA
La lírica 155. \_a lírica popular fue sin duda la que llegó con los
r>„ni,).,r primeros colonos. Romances, coplas, villancicos, y décimas,
112
158. Entre los
escritores de este siglo, nacidos en la Nueva Fray Miguel
España, existió un fraile agustino que escribió un soneto de Guevara y
conocidísimo: "No me mueve mi Dios para quererte", que su poema
causó interminables controversias debido a su paternidad.
Le fue atribuido a místicos españoles como Santa Teresa, San Juan de la Cruz o a la
pluma de Fray Luis de León. Lo cierto es que no fue sino hasta el siglo XVIII
cuando se descubrió que el soneto se debía al mexicano Fray Miguel de Guevara.
Por el tono, la forma y el lenguaje, el soneto acusaba la mano de un buen asceta
y un buen escritor.
113
Deudor quedaré siempre por derecho
de la deuda que en cruz por mí ha pagado
el hijo por dejaros satisfecho.
163. A U N Q U E NO H U B I E R A C I E L O
166. Tres sonetos de singular belleza, tres puntos de meditación en los que
destacan la religiosidad de Fray Miguel de Guevara, que en un cuarto soneto
ante la angustia del hombre que ve que sus días están contados en este mundo,
exclama:
EJERCICIO
1.¿Qué significa meditar?
2.¿Cuál es el pensamiento central de cada soneto?
3.Entresaque las ideas principajes de cada soneto.
4.¿Qué es un soneto?
5.Analice uno de los sonetos. Marque metro y rima.
6.¿Cómo juega Fray Miguel de Guevara en el cuarto soneto con las palabras
"tiempo" y "cuenta"? ¿En cuántas formas las utiliza?
B) BERNARDO DE BALBUENA
Datos 169. Nacido en España, desde muy niño vino con sus padres
biográficos , a radicaren la Nueva España. Durante algún tiempo se creyó que había nacido en
Guadalajara, México, pero esta hipótesis se descartó al conocerse con datos
fidedignos el lugar de su nacimiento. No obstante esto, su educación fue
totalmente moldeada en América, ya que al llegar a México tenía dos años de
edad. Estudió en Guadalajara y México, recibió el grado de bachiller en
Teología en la Real y Pontificia Universidad de México. Ingresó al sacerdocio y
fue nombrado Capellán de Minas de Espíritu Santo. Recibió el grado de Doctor
en Teología en la Universidad de Sigüenza, España en 1607.
116
que en las limitaciones mismas que hace de los antiguos se discierne." (Cfr. M.
Menéndez y Pelayo, Historia de la Poesía Hispanoamericana Vol. I, Pág.
55).
176. Sus otros dos poemas son. El Siglo de oro en las Selvas de
Erifile, de tema pastoril, en doce églogas, con cierto aire petrarquesco y
virgiliano. Dedicado al Conde de Lemos, el poema alterna prosas y versos
buscando, sobre todo, la simplicidad bucólica, y El Bernardo del Carpió o La
victoria de Roncesvalles, poema épico que muestra al héroe español
Bernardo del Carpió en contraposición a Roldan (el del poema francés la
Chanson de Roland). Está escrito en octavas y da un total de 40,000 versos.
El asunto fue tomado precisamente de la lucha entre los ejércitos de
Carlomagno contra moros y españoles en la Edad Media.
178. CAPITULO VI
(Fragmento)
' „ 117
Y aunque lo general del mundo es esto, en este paraíso
mexicano su asiento y c o r t e la frescura ha puesto.
EJERCICIO
1.¿Cómo es la descripción que Balbuena hace de México?
2.¿A qué estación del año corresponde la
descripción?
taray
servale
s
3.Consulte en el diccionario las siguientes
palabras:
ámbar ovas
pensiles tilde
juncias sierpes
aljófares boj
Faetonte Peneo
Coicos ninfas
Flora . Aicides
Olimpo
C) POESÍA ÉPICA
120
181. Chile, según palabras de Andrés Bello, ha sido "el único La Araucana
de los pueblos modernos cuya fundación ha sido inmortali- de Ercilla
zada por un poema épico". La Araucana es el primer poema épico con tema
americano. Pero más allá de este primer enunciado se puede llegar a
considerar que su valor no está precisamente en haber sido el primer poema
épico moderno, sino en presentar el conflicto entre dos razas, dos pueblos
que lucharon bravamente. Raimundo Lazo llega á la conclusión de que La
Araucana es el gran poema representativo de la conquista española de
América, y que los hechos se hayan situado en Chile es algo solamente
accidental. Ercilla canta en el poema la lucha entre dos mundos: el
renacentista y el aborigen. La Araucana con sus 37 cantos agrupados en
tres partes y publicados en 1569, 1578 y 1589, constituye una obra de
paciente elaboración. Ercilla estaba en Londres cuando se conoció la noticia
de la sublevación de los indios araucanos y la muerte de Valdivia, y pidió al
rey le permitiera venir a América en la expedición comandada por Jerónimo
de Aldrete. Así fue como habiendo llegado a Lima, formó parte de la
expedición de auxilio bajo el mando de D. García Hurtado de Mendoza. Tenía
Ercilla veintiún años y es natural que corriera por sus venas todo un afán de
aventuras. Peleó contra los indígenas y casi de inmediato comenzó a escribir
su poema, utilizando como papel cualquier cosa que sirviera para ese objeto.
184. El poema de Ercilla tiene sus aciertos y sus defectos, pero estos
últimos quedan compensados ante los valores estéticos del poema. La
riqueza en las descripciones, ya de batallas, ya del paisaje; la admirable
caracterización de los indígenas (ya que Ercilla se muestra extremada y
osadamente parcial ante éstos) hacen de La Araucana uno de los mejores
poemas épicos del Renacimiento.
186. LA ARAUCANA
Prólogo del autor
124
"Soy quien mató a Valdivia en Tucapelo y quien dejó a
Purén desmantelado, soy el que puso a Penco por el
suelo y el que tantas batallas ha ganado; pero el revuelto
ya contrario cielo, de victorias y triunfos rodeado, me
ponen a tus pies a que te pida por un breve término la
vida.
EJERCICIO
ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS
Las actividades que complementan el estudio de este módulo quedan comprendidas en las del módulo 6.
REACTIVOS DE AUTOEVALUACION
128
Módulo 6
El teatro de la Nueva España en
los siglos XVI y XVII
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
129
A) ANTECEDENTES
misionero
* ,6áfro míe J "l^f ^ ^ * fas
peruano. Los p u e b l o s
190. Pero el mejor escritor del siglo XVI fue, sin duda,
Fernán
Fernán González de Eslava, español de nacimiento que vino
González de
a México y aquí ingresó en el sacerdocio. Su obra se
Eslava
compone de cuatro entremeses, dieciséis coloquios, ocho
loas y poesías líricas.
130
lo aplicó a lo divino tomando alegóricamente ios siete fuertes como los siete
sacramentos.
194. Entre los escritores de teatro, nacidos en la Nueva España, Ruiz de Alarcón,
sin lugar a dudas, tiene un sitio muy especial. Aun cuando Alarcón nació en
México, su producción como dramaturgo la realizó en España. Resulta
singular el caso de Juan Ruiz, porque supo hacerse un lugar entre los grandes
escritores del Siglo de Oro Español, al lado de Lope y Calderón. Juan Ruiz
dedicó su esfuerzo a escribir teatro, porque durante un tiempo ése fue su
medio de vida. Dicen sus biógrafos que tal vez ésa sea la causa por la que
solamente escribió 35 obras, contra la prolífica producción de sus
contemporáneos Lope de Vega o Calderón.
136. Los años de su producción teatral oscilan entre 1612 a 1626. Cuando
obtuvo un puesto como relator interino del Consejo de Indias, su labor teatral
terminó.
131
cualidades de las personas, dando a la vez una lección ética.
132
203. El teatro español presentaba siempre un personaje gracioso, que
por lo general era el criado. Este se encontraba siempre al lado de su amo,
propiciándole aventuras, dándole consejos y ayudándole en todo. El gracioso
en las comedias de Juan Ruiz, es también el criado, pero éste no se comporta
l e is-lle como el español, sino que es más comedido; ha perdido el gracejo bufonesco
la característico, para ofrecer en su lugar a un individuo cortés que expresa una
reflexión, un consejo o un aviso, pero siempre en una relación de extremado
respeto. No se permiten entre amo y criado, como en el teatro español,
dar familiaridades desmedidas.
T Í ante, 206. El resumen del argumento es el siguiente: Don García ha regresado de la Argumento
colorín Universidad a la ciudad de Madrid. Allí conoce en las Platerías a doña Jacinta
ajes a que y se enamora de ella. Habiendo indagado el nombre de ella, uno de los
cocheros le informa que se llama Lucrecia. Don Beltrán, el padre de don
García, pretende casar a su hijo antes de que la corte se
133
entere de la fea costumbre de mentir que tiene su hijo. Don García corteja a
Jacinta creyendo que su nombre es Lucrecia. El equívoco se descubre hasta el
final, cuando don Beltrán pide la mano de Lucrecia para su hijo don García y
éste asegura estar enamorado de Jacinta. Lea a continuación las últimas
escenas de esta comedia y luego conteste el ejercicio.
Fragmento
ESCENAVII
DON GARCÍA
TRISTAN
Mas ¿no es éste que
viene aquí?
DON GARCÍA ¡Cosa
extraña!
TRISTAN ¿También a mí me la pegas?
¿Al secretario del alma?
(aparte) Por Dios que se lo creí, con
conocelle las mañas. Mas ¿a quién no
engañarán mentiras tan bien trabadas?
DON GARCÍA Sin duda que le han
curado por ensalmo.
TRISTAN Cuchillada que rompió los
mismos sesos ¿en tan breve tiempo
sana?
DON GARCÍA ¿Es mucho? Ensalmo sé
yo con que un hombre en Salamanca, a quien
cortaron a cercén un brazo con media
espalda, volviéndosela a pegar, en menos de
una semana quedó tan sano y tan bueno
como primero.
TRISTAN ¡Ya
escampa!
DON GARCÍA Esto no me lo
contaron, yo mismo lo vi.
TRISTAN
Eso basta.
DON GARCÍA De la verdad,
por la vida, no quitaré una palabra.
ESCENA 97
TRISTAN
(Aparte) (¡Que ninguno se
conozca!) Señor, mis servicios paga
con enseñarme ese ensalmo.
DON GARCÍA Está en dicciones
hebraicas, y si no sabes la lengua no
has de saber pronunciarlas.
TRISTAN Y
tú ¿sábesla?
DON GARCÍA ¡Qué bueno! Mejor
que la castellana hablo diez lenguas
TRISTAN
(Aparte) (Y todas para mentir no te
bastan.) Cuerpo de verdades lleno con
razón el tuyo llamas, pues ninguna sale
de él
(Aparte) Ni hay mentira que no
.salga.
DON BELTRAN (Aparte a don Juan)
¿Qué decís?
DON JUAN Esto es verdad: ni
caballero ni dama tiene, si mal no me
acuerdo, desos nombres Salamanca.
DON BELTRAN (Aparte) (Sin duda que
fue invención de García, cosa es clara.
Disimular me conviene.) Gocéis por
edades largas, con una rica
encomienda de la Cruz de Calatrava
DON JUAN Creed que siempre
he de ser ma's vuestro cuanto más
valga
Y perdonadme, que ahora por andar dando las
gracias a esos señores, no os voy sirviendo
hasta vuestra casa. (Vase.)
ESCENA IX
DON BELTRÁN
(Aparte.) (Válgame Dios! ¿Es posible que a
mí no me perdonaran las costumbres deste
mozo? ¿Que aun a mí en mis propias canas me
mintiese, al mismo tiempo que riñéndoselo
estaba? ¿Y que le creyese yo en cosa tan de
importancia tan presto, habiendo ya oído de sus
engaños la fama? Mas ¿quién creyera que a mí
me mintiera, cuando estaba reprendiéndoleeso
mismo
Y ¿que' juez se recelara
que el mismo ladrón le robe de cuyo
castigo trata?
TRISTAN
¿Determinaste a llegar?
DON GARCÍA Sí,
Tristán.
TRISTAN Pues Dios te
valga.
DON GARCÍA
Padre...
DON BELTRÁN •
¡No me llaméis padre, vil! Enemigo
me llama; que no tiene sangre mía quien
no me parece en nada. Quítate de ante
mis ojos que por Dios, si no mirara...
TRISTAN
(Aparte a don García) El mar está por el
cielo; mejor ocasión aguarda.
DON BELTRAN ¡Cielos! ¿Qué
castigo es éste? ¿Es posible que a quien
ama la verdad como yo, un hijo de
condición tan contraria le diésedes? ¿Es
posible de quien tanto su honor guarda
como yo, engendrase un hijo de
inclinaciones tan bajas, y a Gabriel, que
honor y vida daba a mi sangre y mis
canas, llevásedes tan en flor? Cosas son
que a no mirarlas como cristianos...
DON GARCÍA
(Aparte.) ¿Qué es
esto?
TRISTAN (Aparte a su amo.) Quítate de
aquí. ¿Qué aguardas?
DON BELTRAN Déjanos solos,
Tristán. Pero vuelve, no te vayas; por
ventura la vergüenza de que sepas tú su
infamia podrá en él lo que no pudo el
respeto de mis canas.
Y cuando ni esta vergüenza
le obligue a enmendar sus faltas, servirále
por lo menos de castigo el publicallas. Di,
liviano, ¿qué fin llevas? Loco, di, ¿qué
gusto sacas de mentir tan sin recato?
Y cuando con todos vayas tras tu
inclinación, ¿conmigo siquiera no te
enfrentaras? ¿Con qué intento el
matrimonio fingiste de Salamanca,
para quitarles también el crédito a mis
palabras? ¿con qué cara hablaré yo a los
que dije que estabas con doña Sancha de
Herrera desposado? ¿con qué cara,
cuando, sabiendo que fue fingida esta
doña Sancha, por cómplices del embuste
infamen mis nobles canas? ¿Qué medio
tomaré yo que saque bien esta mancha,
pues a mejor negociar, si de mí quiero
quitarla, he de ponerla en mi hijo, y
diciendo que la causa fuiste tú, he de ser
yo mismo pregonero de tu infamia? Si
algún cuidado amoroso te obligó a que me
engañaras, ¿qué enemigo te oprimía?
¿Qué puñal te amenazaba, sino un padre,
padre al fin? que este nombre solo basta
para saber de qué modo le enternecieran
tus ansias. ¡Un viejo que fue mancebo, y
sabe bien la pujanza conque en pechos
juveniles prenden amorosas llamas!
DON GARCÍA Pues si lo sabes, y entonces
para excusarme bastara, para que mi
error perdones agora, padre, me valga.
Parecerme que sería respetar poco tus
canas no obedecerte pudiendo, me obligó
a que te engañara. Error fue que no delito;
no fue culpa, fue ignorancia; la causa,
amor, tú mi padre, pues dices que esto
basta.
Y ya que el daño supiste, escucha la
hermosa causa, porque el mismo dañador
el daño te satisfaga. Doña Lucrecia, la hija
de don Juan de Luna, es alma de esta vida;
es principal y heredera de su casa y para
hacerme dichoso con su hermosa mano,
falta sólo que tú lo consientas, y declares
que la fama de ser yo casado tuvo ese
principio, y es falsa.
DON BELTRAN No, no. ¡Jesús!
Calla. ¿En otra habías de meterme? Basta.
Ya, si dices que esta es luz he de pensar
que me engañas.
DON GARCÍA No, señor; lo que a las
obras se remite es verdad clara, y Tristán,
de quien te fías, es testigo de mis ansias.
Dilo, Tristán.
TRISTAN Sí,
señor:
lo que dice es lo que pasa. DON
BELTRAN
¿No te corres desto? Di, ¿no te
avergüenzas que hayas menester que tu
criado acredite lo que hablas? Ahora bien,
yo quiero hablar a don Juan, y el cielo
haga que te dé a Lucrecia, que eres tal,
que ella es la engañada. Mas primero he
de informarme en esto de Salamanca; que
ya temo que en decirme que me engañas,
me engañas. Que aunque la verdad sabía
antes que a hablarte llegara,
la has hecho ya sospechosa tú con sólo
confesarla. (Vase.)
DON
GARCÍA Bien
se ha hecho.
TRISTAN
¡Y cómo bien! Que yo pensé que
hoy probabas en ti aquel salmo hebreo
que brazos cortados sana. (Vanse.)
ESCENA
X
C13ADO
(A don Sancho) Preguntando por vos don Juan
de Sosa a la puerta llegó, y pide licencia.
DON
SANCHO ¡A tal
hora!
DON JUAN DE
LUNA Será ocasión
forzosa.
DON
SANCHO Entre el
señor don Juan. (Va
el criado a avisar.)
ESCENA XII
DON JUAN
(A don Sancho.)
A esa presencia, sin él papel que
veis, nunca llegará; mas ya con él faltaba
la paciencia, la nueva un punto, si
alcanzar la gloria consiste en eso, de mi
prenda cara. Ya el hábito salió: si en la
memoria ia palabra tenéis que me habéis
dado, colmaréis con cumplirla mi vitoria.
DON SANCHO Mi fe, señor don
Juan, habéis premiado, con no haber esta
nueva tan dichosa por un momento solo
dilatado. A darla voy a mi Jacinta hermosa,
y perdonad; que por estar desnuda no la
mando salir. (Vase.)
DON JUAN DE LUNA
Por cierta cosa tuve siempre el
vencer; que el cielo ayuda la verdad más
oculta, v premiada dilación pudo haber,
pero no duda.
DON GARCÍA, DON
BELTRAN, TRISTAN,
DON JUAN DE LUNA,
DON JUAN, DON
BELTRAN.
ESCENA XIV
LUCRECIA
Al fin tras tantos contrastes, tu dulce
esperanza logras.
JACINTA Con que
tú logres la tuya seré del todo
dichosa.
DON JUAN DE LUNA Ella sale con Jacinta, ajena de
tanta gloria, más de calor descompuesta que aderezada de
boda. Dejad que albricias le pida de una nueva tan dichosa.
DON BELTRAN
(Aparte a don García.)
DON BELTRAN
¿Otra tenemos?
DON GARCÍA
RECAPITULACIÓN
Al terminar la conquista española, se deja sentir en América una afluencia de españoles que
vinieron atraídos por el ideal misionero, el afán de lucro, o el prurito de aventuras. Entre éstos los
escritores si no formaron contingente, sí dejaron sentir su presencia en el Nuevo Mundo. Traían con
ellos toda la herencia renacentista española. España atravesaba en esos momentos por su Siglo de
Oro literario y América se sintió subyugada por la literatura. La lírica popular fue la que primero
prendió en el ánimo de los mestizos y primeros colonos. Todas las formas estróficas, romances,
coplas, sonetos, villancicos, décimas, fueron aceptadas de antemano.
Pronto el influjo de las letras españolas dio sus frutos en América; versificaciones en latín, sonetos
petrarquistas, poemas épicos, teatro religioso y humanista se desbordó como río caudaloso. Una
efervescencia lírica estremeció la C o l o n i a , con certámenes y obras que e n c o n t r a r o n el favor
148
popular. La imprenta, la proliferación de colegios e institutos educativos y Universidades dio a la Colonia
el toque humanístico que le faltaba. Maestros ilustres, como Fray Alonso de la Veracruz, o escritores
como Gutierre de Cetina, Salazar y Alarcón, de la Cueva, Rosas de Aquendo, Belmarte y muchos más
vigorizaron los pasos literarios de la Colonia.
Entre los poetas líricos sobresale el fraile agustino Fray Miguel de Guevara (mexicano) que
escribió entre otras una'de las joyas líricas de la poesía mística, el célebre soneto "No me mueve mi
Dios para quererte".
A Bernardo de Balbuena se le considera como "el verdadero patriarca de la poesía mexicana". Su
Grandeza Mexicana describe con sonoros y bien cortados tercetos la altiva ciudad de México.
Alonso de Ercilla dio a Chile la primera epopeya con tema americano: La Araucana.
El teatro misionero y evangelizador prendió rápidamente en el gusto popular, por lo que fue un
excelente medio educativo. A este teatro se sumó más tarde uno de corte humanístico. El teatro
virreinal tiene como mejor representante a Juan Ruiz de Alarcón que supo hacerse un lugar entre los
grandes escritores del Siglo de Oro Español. Creador de la comedia de carácter es una de las
personalidades más importantes del siglo XVII.
Complete lo siguiente:
1
4
9
c). Dos autores de teatro misionero en M é x i c o f u e r o n :
d). ________________________________________________________________________________fue el c r e a d o r
de la comedia de c a r á c t e r en la Nueva España.________________________________________________
e). Por comedia se entiende:_______________________,_____________________________________—----------------
BIBLIOGRAFÍA
150
Díaz-Plaja Guillermo y Francisco Monterde. Historia de la Literatura Española e Historia de la
Literatura Mexicana. Editorial Porrúa. México, 1965.
Ruiz de Alarcón, Juan. Cuatro Comedias. Editorial Porrúa, S.A. México, 1965.
ANTOLOGÍAS
•\nderson Imbert, y Florit. Literatura Hispanoamericana. Editorial Holt, Rine-hart and Winston,
Inc. Nueva York, 1960.
Gómez-Gil, Orlando. Literatura Hispanoamericana Tomo I. Holt Rinehart and Winston, Inc. Nueva
York, 1972.
Teatro
15
Los Pechos Privilegiados, de Juan Ruiz de Alarcón. Las
Paredes Oyen, de Juan Ruiz de Alarcón. Ganar Amigos, de
Juan Ruiz de Alarcón.
INDICE, para Poesía Épica.
ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS
152
3. El teatro evangelizante y misionero en la Nueva España.
4. La obra teatral de Fernán de González de Eslava (México).
5. Los poetas líricos del siglo XVI en la Nueva España.
6. La poesía épica de Fray Diego de Hojeda (España-Perú).
REACTIVOS DE AUTOEVALUACION
Paneles de verificación
MODULO 5
MODULO 6
2. El Juicio Final
la primera representación formal de teatro siempre de
tipo religioso
El Desposarlo Espiritual entre el Pastor Pedro y la iglesia Mexicana
Fernán González de Eslava de los Siete
Fuertes
los jesuítas
El triunfo de los Santos.
154
UNIDAD XX
BARROCO Y
HUMANISMO
1. I
оn
2. /
3. t
Objetivos generales
1. Uno de ios objetivos principales de esta unidad es llegar al conocimiento de que el Barroco
literario en México tiene el más alto exponente en la monja jerónima Sor Juana Inés de la Cruz.
2. Analizar y llegar a aquilatar en toda su belleza la obra literaria de Sor Juana.
3. Llegar a conocer a algunos de los humanistas mexicanos del siglo XVIII cuyas obras e ideas
presentan aspectos interesantes y cuya influencia se dejó sentir en las letras mexicanas.
15
7
Módulo 7 El barroco
americano
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
159
ESQUEMA RESUMEN
Barroco en
Pérdida del equilibrio clásico Acumulación.
Espíritu antirreformista. Nihilismo temático. Culto
México
al contraste. Sobrio, rico, exuberante. En
Barroco Sor Juana Inés
Carlos de
poesía y prosa aparecen elementos de
de la Cruz
Sigüenza y
siglo XVII complicación y de adorno.
Góngora
160
A). EL BARROCO EN AMERICA
208. Durante el siglo XVil se desarrolló en toda Europa el barroco, que llevó Características
como signos la pérdida del equilibrio clásico, la acumulación, el espíritu del barroco
antirreformista, el nihilismo temático y el culto al contraste. Ya en el curso
anterior de Literatura Universal se establecieron características y rasgos
esenciales del movimiento. Si no lo recuerda, es bueno que repase, esos
conceptos en Textos Literarios Unidad VII o en cualquier otro texto de
Literatura Universal o Española.
161
entre los escritores del siglo XVII. Poseedora de una curiosidad y ansia de saber
innata, llegó a un conocimiento enciclopédico. Existe un documento
sumamente interesante, una carta que Sor Juana dirigió a Sor Filotea de la
Cruz en la cual le expone los motivos por los cuales ella se sintió siempre
impelida por ese afán de conocimiento. En la Respuesta a Sor Filotea se
lee:
"Volví (mal dije, pues nunca cesé); proseguí, digo, a la estudiosa tarea
(que para mí era descanso en todos los ratos que sobraban a mi obligación)
de leer y más leer, de estudiar y más estudiar, sin más maestro que los
mismos libros. Ya se ve cuan duro es estudiar en aquellos caracteres
163
sin alma, careciendo de la voz viva y explicación del maestro; pues todo este
trabajo sufría yo muy gustosa por amor de las letras. ¡Oh, si hubiese sido por
amor de Dios, que era lo acertado, cuánto hubiera merecido! Bien que yo
procuraba elevarlo cuanto podía y dirigirlo a su servicio, porque el fin a que
aspiraba era estudiar Teología, parecién-dome menguada inhabilidad, siendo
católica, no saber todo lo que en esta vida se puede alcanzar, por medios
naturales, de los divinos misterios; y que siendo monja y no seglar, debía, por
el estado eclesiástico, profesar letras; y más siendo hija de un San Jerónimo y
de una Santa Paula, que era degenerar de tan doctos padres ser idiota la
hija. Esto me proponía yo de mí misma y me parecía razón; si no es que era
(y eso es lo más cierto) lisonjear y aplaudir a mi propia inclinación,
proponiéndola como obligatorio su propio gusto"...
1) PROSA
Otras obras en 215. Entre las obras en prosa que escribió Sor Juana, además de la Respuesta
prosa a Sor Fiiotea, se encuentra la famosísima Carta Atenagórica, escrita a
propósito del sermón del Mandato que predicó el P. Antonio de Vieyra. Los
conceptos que vertió en ella Sor Juana le valieron el sobrenombre de digna
de Palas Atenea, de allí el epíteto de Atenagórica. Su labor en prosa se
completa con Neptuno Alegórico, explicación en prosa y verso de los
emblemas y jeroglíficos del Arco Triunfal erigido en honor del Virrey Paredes.
2) POESIA LIRICA
164
del por
ras, hipérbaton, neologismos, alusiones al mundo clásico, antítesis, paradojas,
pos, te yo
hipérboles, florecen aquí y allá en su poesía lírica.
fcio, ¿n-
-:do tes, i
ar, -ás ;ue
217. Fiel seguidora de los grandes escritores barrocos del Siglo de Oro,
su obra es la mejor expresión del barroco en América. No es posible negar
Esto -: es
que hubo también otros escritores barrocos, como Juan de Valle Caviedes,
i mi oro-
cuya obra principal se escribió en Perú, Juan Bautista de Aguirre ecuatoriano,
y la Madre Castillo, colombiana, y la del mexicano Carlos de Sigüenza y
Góngora, que tuvp gran amistad con Sor Juana; pero todos ellos fueron
en
opacados por la obra genial de la monja jerónima.
i
tOS 218. Sor Juana
utilizó en sus poemas todas las estrofas Poesía de
conocidas: romances, endechas, redondillas, décimas, glo- compromiso sas, sonetos, liras, ovillejos,
silvas, villancicos, y todos ellos
fueron manejados con gran soltura y habilidad. La poesía lírica de Sor Juana fue,
Tias fima del
: en todo tiempo, poesía de compromiso, ella lo confiesa en la Respuesta a
cep-- Sor Filotea cuando escribe: "Que yo no he escrito nunca cosa alguna (en
ibre :rica. verso) por mi voluntad sino por ruegos y preceptos ajenos; de tal manera que
■ico, - no me acuerdo haber escrito por mi gusto si no es un papelillo que llaman "El
¡eos Sueño".
165
poemas de compromiso, así como recados de agradecimiento, felicitaciones y
alabanzas. Entre sus redondillas más famosas están: "Hombres necios que
acusáis", y "Este amoroso tormento". La primera de ellas contra el donjua-
nismo, y en la segunda describe los efectos irracionales del amor.
Los Sonetos de 222. Sus sonetos de amor podrían clasificarse en tres Amor
grupos:
223. Entre sus sonetos los más conocidos son los filosóficos-
morales. "Este que ves, engaño colorido", "En perseguirme mundo ¿qué
interesas?", "Diuturna enfermedad de la Esperanza", "Verde embeleso de la
vida humana"; y los amorosos, "Esta tarde, mi bien, cuando te hablaba", y
"Detente sombra de mi bien esquivo".
166
y si es divina, teme humano estrago?
¿Cómo, expuesta del cierzo al rigor vago, teme humilde el desdén de
la fortuna, mendigando alimentos, importuna, del turbio humor de un
cenagoso lago?
Bien sé que ha de decirme que el respeto le pierdo con mi mal limada
prosa. Pues a fe que me he visto en harto aprieto; y advierto vuesarced,
señora Rosa, que le escribo, no más, este soneto porque todo poeta aquí
se roza".
226. El soneto "Miró Celia una rosa que en el prado" es una disertación filosófica
sobre las pompas vanas de la vida comparadas a la belleza de la rosa. Celia
observa hermosa y enhiesta la flor y ante su belleza brotan espontáneas sus
palabras a la Rosa:
227. El tercer soneto es el más hermoso "Rosa divina que en gentil cultura". En
él Sor Juana hace una descripción magnífica de la rosa llamándola:
"magisterio purpúreo en la belleza", y "amago de la humana arquitectura". La
rosa es un ejemplo de la vana gentileza. En ella la naturaleza unió la "cuna
alegre" y la "triste sepultura". La cuna alegre en cuanto que la rosa al nacer
es una promesa de algo bello, y sepultura porque al morir se aja y se encoje.
228. "Rosa divina que en gentil cultura eres con tu
fragante sutileza, magisterio purpúreo en la
belleza, enseñanza nevada a la hermosura.
Amago de la humana arquitectura, ejemplo de la
vana gentileza, en cuyo ser unió naturaleza la cuna
alegre y triste sepultura.
¡Cuan altiva en tu pompa, presumida, soberbia, el
riesgo de morir desdeñas, y luego desmayada y
encogida
de tu caduco ser das mustias señas, con que con
docta muerte y necia vida, viviendo engañas y
muriendo enseñas!".
Los villancicos 229. Otra estrofa literaria muy utilizada por Sor Juana fue la del villancico. Este es
una forma literaria cuya estructura coincide en algunas de sus partes con el
zéjel de la lírica mozárabe. El villancico pertenece a la lírica popular. Poesía
cantable, compuesta de un estribillo, al que originalmente se le llamó
villancico, de allí su nombre actual. Hay diversas clases de villancicos. Los de
Sor Juana sobresalen por su sencillez y su tono de franca alegría. Fueron
cantados o recitados en toda la Nueva España. Los villancicos de Navidad que
se cantaron en la Catedral de Puebla de los Angeles en 1678, 1680 y 1689
forman up ramillete de encantadoras composiciones. En ellas alienta el alma
alegre y devota de Sor Juana; pero también escribió villancicos para diversas
festividades: a la Asunción de la Virgen, para celebrar la Inmaculada
Concepción, a San Pedro Nolasco, a. San Pedro Apóstol o a Santa Catarina.
Todos ellos tienen gran espontaneidad. De los navideños son curiosos los que
presentan el habla de los negros que, habiendo aprendido el español, no
pueden pronunciar bien las palabras, y hablan como lo haría un niño pequeño:
"Cantémosle al Rédentele la
bienvinira y yegara Paléceme ben
y a mí también."
230. Toda la vibración de su corazón de mujer brota ante el niño Jesús recién
nacido, temblando y llorando en su primer
168
día de vida. Despierta en su alma la ternura y delicadeza, y con voz velada por la
emoción y embargada el alma por la alegría, rompe a cantar:
3) TEATRO
232. La obra
teatral de Sor Juana no es muy amplia. Se Sus obras
reduce a dos comedias: Los Empeños de una Casa y Amor es dramáticas
más Laberinto; Tres autos: El Divino Narciso, El Mártir del
Sacramento y El Cetro de José, cinco loas, tres que preceden a los autos y dos
que preceden a las comedias. Además escribió dos saínetes para los
entreactos de los Empeños de una Casa.
235. Para comprobar la capacidad de expresión múltiple de nuestra "Décima Los empeños
Musa", pondremos como ejemplo de su teatro, un fragmento de Los empeños de una casa
de una casa, en donde
mezcla lo serio con lo cómico. En la escena escogida (más saínete que drama)
conocerá también esas típicas parejas del teatro clásico español: amos-
sirvientes (acuérdese del binomio Quijote-Sancho), y en las que los criados
son los personajes de carácter (cómico), y que casi siempre van a correr la
misma suerte de sus patrones.
236. Los empeños de una casa es una comedia de ¡as llamadas "de capa y
espada" (en las que hay embozados y riñas) o también "comedias de
enredo". En ella participan don Rodrigo, padre de Leonor; don Carlos y don
Pedro, pretendientes de Leonor, que ha sido robada y depositada en casa de
doña Inés y los criados.
CASTAÑO Famosamente lo
piensas; pero ¿cómo has de salir si Doña
Ana es centinela que no se duerme en
las pajas?
CELIA
Señor Don Carlos, mi ama
os suplica vais a verla
al jardín luego al instante,
que tiene cierta materia
que tratar con vos, que importa.
ESCENA IV
175
y que a bulto se amartelan,
no de la belleza que es,
sino de la que e|los piensan?
Vaya, pues, de damería:
menudo el paso, derecha
la estatura, airoso el brío;
inclinada la cabeza,
un sí es no es, al un lado;
la mano en el manto envuelta;
con el un ojo recluso
y con el otro de fuera;
y vamos ya, que encerrada
se malogra mi belleza.
Temor llevo de que alguno
me enamore.
DON PEDRO
Leonor bella, ¿vos con manto y a estas
horas?
(Aparte: ¡Oh qué bien me dijo Celia de que
irse a un convento quiere!) ¿Adonde vais con tal
priesa?
CASTAÑO
(Aparte) ¡Vive Dios! que por Leonor me
tiene; yo la he hecho buena si él me quiere
descubrir.
CASTAÑO
(Aparte) , ¡Oiga lo que Leonorea! Mas
pues por Leonor me marca, yo quiero fingir ser
ella,
que quizá atiplando el habla no me entenderá la
letra.
CASTAÑO
(Aparte ¡Gran cosa es el ser rogadas!
Ya no me admiro que sean tan soberbias las
mujeres, porque no hay qué ensoberbezca cosa,
como el ser rogadas. Ahora bien, de vuelta y
media he de poner a este tonto.)
Don Pedro, negar quisiera la causa porque
me voy, pero ya decirla es fuerza: yo me voy
porque me mata de hambre aquí Vuestra
misieria, porque vos sois un cuitado, vuestra
hermana es una suegra, las criadas unas tías,
los criados unas bestias; y yo de aquesto
enfadada, en cas de una pastelera a merendar
garapiñas voy.
DON PEDRO
(Aparte
¿Qué palabras son éstas, y
qué estilo tan ajeno del ingenio
y la belleza de Doña Leonor?).
Señora, mucho extraña mi fineza oíros dar de
mi familia unas tan indignas quejas, que si
queréis deslucirme, bien podéis de otra manera,
y no con tales palabras que mal o vos misma os
dejan.
CASTAÑO Pues si no
entendéis así, entended de
esta manera. (Quiere irse.)
Los empeños de una
casa (Acto III -
Escena 3)
EJERCICIO
1. Por los primeros diálogos se pueden deducir dos acciones (nada buenas,
por cierto), que ha realizado don Carlos. ¿Cuáles son?
2. ¿Quién le ayudó en ellas, y cuál es su culpa?
3. ¿Quién es Castaño, y cómo se llama el papel literario que desempeña en la
,obra?
4. ¿Qué quiere decir Castaño con el cuento del caballo y el toro?
5. Cuando se cita a Calderón, ¿a quién cree que se refiere, y por qué?
6. ¿A qué hecho se hace alusión en estos versos aplicados a Leonor: "¿qué
quiso ser Elena de este Paris?"
7. Cuando Castaño habla solo, ¿literariamente es un monólogo, un soliloquio o
un monólogo interior? (consulte su Metodología)
8. Consulte en un diccionario las palabras que no entienda, como la locución
latina "¡n solidum", contingencia, cantera, tate, polleras, conteras, basquinas, faltriqueras,
solimán.
9. ¿Por qué Castaño tiene que vestirse dé mujer?
10. A pesar de las bromas ¿qué ideas interesantes se encuentran en ¡as
palabras de Castaño?
11. ¿Qué elementos barrocos se encuentran en el trozo transcrito?
12. Consulte en,un diccionario de Literatura lo que es un paso y un sainete.
13. investigue más datos .biográficos sobre Sor Juana.
ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS
Las actividades que complementan el estudio de este módulo quedan comprendidas en las del
módulo 8
REACTIVOS DE AUTOEVALUACION
I. Conteste usted:
1) La figura más preclara del Barroco en América fue______________________
2)___________________________________________________Se le llamó
también -_____________________________________________________________________________
179
II. Entre los rasgos barrocos de la obra de la poetisa Sor Juana Inés, escoja u s t e d 4 de ellos y
anótelos:
180
242
Módulo 8 El
humanismo mexicano
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
ESQUEMA RESUMEN
181
A) LOS HUMANISTAS DEL SIGLO XVIII.
182
242
247 CONCLUSION
I de ellos
"Hasta aquí, buen Dios, he llegado; y de mi exigua labor Por ti emprendida
; el mejor —a que Tú pagas las cosas pequeñas, A tu modo, con grandes—, este gran
: D S razas premio para mí pido:
zana,
•■trañeza:
Que cuando los lazos corpóreos y cárcel me sueltes, Aquellas palabras que,
¡a de una niño, en verso español recitaba, Escritas del vate Javier, sean ellas mis
últimas, Y ellas también los íntimos de mi vida postreros suspiros.
-dígenas.
aligación,
mistas del
183
Para que arda, Dios Santo, y me inflame en tu amor, No me mueven los
dones del cielo ofrecidos, Ni me impelen del Tártaro penas horrendas A no
hacerme, protervo, pecar por Ti.
Quita, pues no queda por mí, los preparados Magníficos premios; porque
aunque ellos me quites, No menos que hoy te amo, te amaré
ardientemente."
184
De México; y de Flora a los serenos
Huertecillos flotantes
De amapolas y lirios y rosas llenos
Ir en canoas leves y sonantes.
Ya la cumbre negruzca del Jorullo
En donde impera el sículo Vulcano,
Ya los arroyos que con blando
Arrullo del monte bajan a regar el llano
He de cantar, y la preciosa grana
Y el añil que reviste el campo ameno; Del
castor los palacios, y las minas
Que esconde Anáhuac en su virgen seno;
Y las candidas mieles ,
Que del azúcar la jugoza caña
De México produce en los vergeles,
Y que ávido el colono
Se apresta diestro a condensar con maña, De rojo
barro en quebradizo cono.
Y he de cantar los tímidos rebaños Que en este
suelo pastan esparcidos;
Y los murmurios de la clara fuente Siguiendo su
corriente;
Las costumbres de tiempos fenecidos,
Y las variadas aves,
Los sacrificios, y los juegos graves..,"
C) LOS PROSISTAS
255. Entre los prosistas, Francisco Javier Alegre y Francisco Javier Clavijero
destacan por su extraordinaria \ a h o r .
186
El capítulo en el que describe la ciudad de México en el siglo XVIII es muy
interesante y la descripción comporta un valor histórico documental.
Lea la descripción de la ciudad de México, con atención; luego compárela
con la hecha por Cortés en la III Carta de Relación y observe qué diferencias
242
"La ciudad de México, capital de toda la Nueva España, se cree haber sido
fundada cerca de trescientos años antes de la conquista de Cortés, sobre las
dos lagunas de Texcuco y Chalco-, de que arriba hablamos. Su asiento es
plano, unido y parejo.,El terreno al norte de la ciudad, salitroso y estéril, al
oriente y sur húmedo y cenagoso; ai poniente, muy fértil como también en las
alturas vecinas. Las lagunas le son de mucha comodidad para el transporte
de todo lo necesario a la vida, que con una increíble abundancia viene a la
ciudad de todos los pueblos comarcanos. El comercio de toda la América
tiene a México por centro. Todo el oro y plata de sus minas, todos sus granos,
todas las manufacturas todos los ganados, reciben de allí su precio y su
destino, al mismo tiempo que el comercio de Veracruz y de Acapulco la
provee abundantísimamente de todos los géneros y preciosidades de Asia y
de Europa. Está la ciudad situada en 20 grados y pocos minutos de latitud
septentrional, en 278 de longitud, según" los mejores geógrafos. El terreno es
húmedo en extremo; la región no mucho. Las lluvias son abundantes, las
aguas cristalinas y puras, aunque tomadas del mismo valle, no las más
provechosas a los estómagos; de donde proviene la disentería como la
enfermedad regional del país. Son también frecuentes las fiebres malignas
que llaman tabardillos y los dolores de costado. México no siente ni los
ardores del estío ni los rigores del invierno, y la distancia de una a otra
estación, como se dice haber dicho con gracia un soldado de Carlos V, es la
misma que la del sol a la sombra. Las complexiones de los mexicanos, o sea
por influjo del clima, o lo que creemos más, por defecto de la educación, son
débiles y enfermizos; los genios afables y de un género de mansedumbre que
declina en pusilanimidad, más propios para las ciencias que para las artes
mecánicas o para los ejercicios de valor y de fatiga.
Las calles son alegres y anchas, de trece a catorce varas, derechas de norte a
sur, cortadas perpendicularmente de este a oeste, y bastante limpias
respecto al número de habitantes. Tiene una catedral erigida por bula del
señor Clemente VII, año de 1534, y fue su primer obispo don fray Juan de
Zumárraga, de la Orden de San Francisco, cuyos religiosos pueden llamarse
con razón los primeros apóstoles y padres de la fe en aquellas regiones.
188
juicios; pero sobre todo, sigue un propósito que él mismo confesó: "Emprendí
esta obra para servir en lo que pudiese a mi patria" (Carta a Fernán de
Echeverría, Bolonia, Marzo 25 de 1778).
EJERCICIO
"Los mexicanos tienen una estatura regular, de la que se apartan más bien
por exceso que por defecto, y sus miembros son de una justa proporción;
buena encarnadura;
frente estrecha, ojos negros, dientes iguales, firmes, blancos y limpios, cabellos
tupidos, negros, gruesos y lisos; barba escasa, y por lo común poco vello en
las piernas, en los muslos y en los brazos. Su piel es de color aceitunada. No
se hallará quizás una nación en qué sean más raros que en la mexicana los
individuos deformes. Es más difícil hallar un jorobado, un estropeado, un
tuerto entre mil mexicanos, que entre cien individuos de otra nación. Lo
desagradable de su color, la estrechez de su frente, la escasez de su barba, y
lo grueso de sus cabellos, están equilibrados de tal modo con la regularidad y
¡a proporción de sus miembros, que están en justo medio entre la fealdad y la
hermosura. Su aspecto no agrada ni ofende; pero entre las jóvenes
mexicanas se hallan algunas blancas y bastante lindas, dando mayor realce a
su belleza la suavidad de su habla y de sus modales, y la natural modestia de
sus semblantes.
"Hay muchos que conceden a los mexicanos una gran habilidad para la
imitación, pero ¡es niegan la facultad de inventar; error vulgar que se halla
desmentido en la historia antigua de aquella nación.
a todos los que no son de su nación,. los induce muchas veces a la mentira y
a la perfidia; por lo cual ¡a buena fe no ha tenido entre ellos toda la
estimación que merece.
"El respeto de los hijos a los padres y el de los jóvenes a los ancianos, son
innatos en aquella nación. Los padres aman mucho a los hijos; pero el amor
de los maridos a las mujeres es menor que el de éstas a aquellos. Es común,
si no ya general en los hombres, ser menos aficionados a sus mujeres propias
que a las ajenas.
s a los
EJERCICIO
aman
-jjeres
1. ¿Cuántas tribus de indígenas menciona Clavijero?
no ya
2. ¿Cuál es el retrato físico de los mexicanos, según Clavijero?
a sus
3. ¿Cuál es el retrato moral de los mexicanos?
4. ¿Cómo son en sus costumbres los mexicanos?
5. ¿Por qué dice Clavijero que "nunca los europeos emplearon más desacertadamente su razón, que
cupan difícil
cuando dudaron de la racionalidad de los americanos"?
- ellos s,
6. ¿Qué virtudes son innatas en los mexicanos?
que
7. Haga una lista con los elementos buenos y malos del carácter de los mexicanos.
arlos la
8. ¿En el mexicano de hoy se encuentran los mismos elementos buenos y malos? Explique.
ia a la
9. ¿Cuáles son las diferencias entre los mexicanos modernos y los antiguos? Explique.
huyen
3S RECAPITULACIÓN
que, :ea
del El barroco literario llegó a América y tuvo grandes representantes en los virreinatos españoles,
pero ninguno como Sor Juana Inés de la Cruz. Esta monja mexicana conjuga todo el ideal humanístico
de la época en su personalidad femenina. Caso insólito en ese tiempo. Su afán consciente de saber y
su curiosidad inquisitiva le llevaron a adquirir conocimientos en poco tiempo, obteniendo una cultura
religión, i todos intelectual extraordinaria. Su extensa obra incluye poesía, teatro, prosa, género epistolar. En toda
t d o , que ella las huellas culteranas y conceptistas son claras y precisas.
lolatría,
Los siglos XVI y XVII son para América siglos de conquistas, colonizaciones y de consolidación. En
asía de e
la literatura corresponden a una prolongación de las formas renacentistas y produjeron en América
de los
escritores de renombre.
Durante el siglo XVIII se dejaron sentir en América los ideales clásicos en las artes y en las letras.
no en el malos;
La literatura fue sólo un eco del de la madre patria. En
.cación, llar
una
aquellos
antepasa-
193
España, tras el auge de los Siglos de Oro, sobrevino un período de decadencia en el cual se trató por todos
los medios de restituirle todo su antiguo esplendor. El neoclasicismo trató mediante normas y reglas,
de establecer un patrón de calidad para devolver a la literatura todo aquello que había perdido. Las
colonias españolas siguieron el ejemplo de España, no sólo en lo literario, sino en la vida misma. Fue
en esta época cuando floreció en México una pléyade de humanistas que le dieron a este siglo una
fisonomía especial. E! humanismo, junto con la filosofía, fue lo que hizo fecundo el siglo XVIII.
Los humanistas mexicanos recibieron toda una formación clásica excelente Manejaban los textos
griegos y latinos con facilidad; ¡os estudiaron \ tradujeron. Existen una serie de rasgos que ¡es son
comunes: todos tenían un sentido profundo de mexicanidad. Su actitud ante el régimen colonial es de
extrañeza, pues se consideraban ya plenamente mexicanos. Es por eso que piensan en la inminencia
de una ruptura con la madre patria. Se sienten \ piensan como mexicanos. Sin embargo, no reprochan
lo indígena, antes bien, abogan por el mestizaje y tienen en muy alto los valores culturales autóctonos
Todo lo mexicano les parece digno de investigación y consideración.
Los principales representantes del humanismo mexicano están vinculados a la Compañía de Jesús,
y sufrieron el destierro. Sin embargo, en sus obras se encuentran añoranzas de la tierra que los vio
nacer, y dedican sus esfuerzos a elogiarla. Tanto en la poesía como en la prosa, México es el centro de
sus escritos.
Abad escribió varias obras de carácter científico, pero su fama se cimenta en un extenso poema
intitulado: De Dios y de Dios-Hombre, escrito en exámetros latinos. El poema recibió influencias de
las Sagradas Escrituras y fue escrito con el fin de defender la religión de ¡os ataques de que era objeto
en ese tiempo.
194
^ciencia k Los prosistas destacan también por su fecunda labor, orientada sobre todo hacia el aspecto
antiguo histórico. Francisco Javier Alegre, fue según sus contemporáneos, el mejor y más grande de los
Ifcíecer un conocedores de las lenguas clásicas. Su obra humanística se derrama en diferentes campos, poesía y
:erdido. traducción, así como creación. Pero las Instituciones Teológicas y su Historia de la Compañía
terario, de Jesús en la Nueva España, descubren al historiador y al mexicano que habiendo tenido que
buco una salir desterrado del país, dirige sus esfuerzos a recordar y ampliar su conocimiento de la patria
pecial. El porque se siente más ligado a ella. Francisco Javier Clavijero destaca también como historiador. Su
Mil. Historia Antigua de México es una obra notable por su prolija exposición acerca de la cultura
indígena. La Historia de Clavijero examina, presenta y describe en un estilo claro y sencillo toda la
excelente, iiaron grandeza de la civilización precortesiana. Con ella Clavijero se siente unido a la patria que tuvo que
y lían un jal abandonar. A los humanistas mexicanos ya mencionados se agregan Andrés Cavo, Andrés de
es de r eso Guevara y Basoazábal, Pedro José Márquez, Manuel Fabro, Juan Luis Maneiro, José Antonio Álzate,
que penten y Ignacio Bertolache y Juan José de Eguiara y Eguren y Don Miguel Hidalgo y Costilla.
-;es bien,
-.óctonos. EXAMEN DE EVALUCION
195
c) El último canto del poema de Abad parafrasea el "No me mueve mi
Dios para quererte" de______________________________________________________________________________
f) Dos de los temas más utilizados por Sor Juana en su poesía fueron:
--------------------------------------:------------—.--------------------------------------------------y
196
4. La Respuesta a Sor Filotea, de Sor Juana Inés, fue escrita al Obispo de Puebla. ( .
)
()(
)
( )
5. Un Auto Sacramental es un poema. »
6. Redondillas son poemas de arte menor.
7. Un villancico es un canto épico.
VI. Escoja y subraye la respuesta correcta a lo enunciado:
BIBLIOGRAFÍA
Arroyo, Anita. Razón y Pasión de Sor juana. Editorial Porrúa, S.A. México, 1971.
Cruz, Sor Juana Jnés. Obras Completas. Editorial Porrúa, S.A. México, 1969. Chávez, Ezequiel A. Sor
Juana Inés de la Cruz, Editorial Porrúa, S.A. México, 1970.
Dauster, Frank. Breve Historia de la Poesía Mexicana. Ediciones de Andrea.
Manuales Studium No. 4. México, 1956. Diez Echarri y Roca Franquesa. Historia General de la
Literatura Española e
Hispanoamericana. Editorial Aguilar. Madrid, 1960. González Peña, Carlos. Historia de la
Literatura Mexicana. Editorial Porrúa.
México, 1966.
Henríquez Ureña, Pedro. Las Corrientes Literarias en la América Hipánica.
Fondo de Cultura Económica. México, 1964. Lazo, Raymundo. Historia de la Literatura
Hispanoamericana. Editorial Porrúa, S.A. México, 1967.
Méndez Planearte, Gabriel. Humanistas del Siglo XVIII. Biblioteca del Estudiante Universitario.
Núm. 24. UNAM. México, 1962. Menéndez y Pelayo, Marcelino. Historia de la Poesía
Hispanoamericana.
Aldus, S.A. de Artes Gráficas. Santander, 1958.
197
Navarro, Bernabé. Cultura Mexicana Moderna en el Siglo XVIII. UNAM. México, 1964.
Torres Rioseco, Arturo. Ensayos sobre Literatura Hispanoamericana. University of California
Press. Fondo de Cultura Económica. México, 1953.
A escoger:
Poesía
Ocho sonetos filosófico-morales de Sor Juana Inés de la Cruz. De Obras Completas de Sor juana
Inés de la Cruz. Editorial Porrúa, S.A. Los números 145 al 152).
Análisis de seis diferentes clases de poemas: un soneto, un villancico, un romance, una redondilla,
una lira, unas décimas, de Sor Juana. Tres cantos de Rusticatio Mexicana,de Rafael Landívar.
Teatro
El Divino Narciso, de Sor Juana Inés de la Cruz.
Los Empeños de una Casa, de Sor Juana Inés de la Cruz.
Prosa
poesía:
198
VIII. Conclusiones y Crítica. IX. Notas.
X. Bibliografía.
ÍNDICE Para trabajos sobre teatro.
VIII. Bibliografía.
ÍNDICE para prosa. El trabajo a desarrollar debe llevar los siguientes puntos: a). Datos del autor.
b). El momento histórico en que se escribió, c). Datos de
la obra. Importancia del libro, d). Resumen de lo leído, e).
Ideas principales, f). Conclusiones.
g). Residuo ideológico que dejó la lectura.
h). Notas,
i). Bibliografía.
ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS
199
6. Las Vidas de algunos mexicanos ilustres, de Juan Luis Maneiro. Comentarios y críticas.
7. La vida y obra de Carlos de SigUenza y Góngora (México).
8. E l m i s t i c i s m o de Francisca Josefa del Castillo y Guevara (Colombia).
9. La poesía satírica de Juan del Valle y Cavíecfes (España-Perú}.
10. La pintura satírica de la vida colonial en La Crónica Histórica, de Juan Rodríguez Freile
(Colombia).
11. La poesía barroca en América del Sur.
REACTIVOS DE AUTOEVALUACION
4). En su amor por la naturaleza este poeta se compara con el poeta romano
200
Paneles de verificación
MODULO 7
II. Metáforas
hipérbaton
neologismos
antítesis
remembranzas clasicistas
hipérboles
paradojas
20
1
Vil!. Muestre su síntesis a su asesor.
Para continuar con el módulo siguiente deberá haber respondido el 90% de las preguntas. De
no ser así, estudie con más detenimiento a Sor Juana.
MODULO 8
1). Consulte el párrafo 241 y coteje sus respuestas. Deberá haber anotado, por lo menos tres rasgos.
Si no fuera así, vuelva a estudiarlos .hasta qUe los aprenda.
2). Compare sus respuestas con las de otros miembros del círculo de estudios
al que usted pertenece. v
3). La respuesta la tiene en el párrafo 248. Compárela con la suya. 4). Virgilio.
Deberá usted haber cumplido con un 100% de corrección, los cuatro reactivos, de no ser así,
haga los trabajos complementarios optativos que refuercen su conocimiento en los temas en
que falló.
202
Objetivos generales
1. Conocer dos de las corrientes literarias que se desarrollaron en América en el'siglo XIX.
2. Leer y analizar fragmentos de las obras más representativas del Neoclasicismo y Romanticismo
Hispanoamericano.
3. Comprender que el Neoclasicismo y Romanticismo Hispanoamericano participan de las
características de los movimientos literarios europeos aunque con algunas variantes.
205
Módulo 9 Poesía y prosa
neoclásica americana
Al estudiar este módulo el alumno deberá alcanzar los siguientes:
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
207
ESQUEMA RESUMEN
Neoclasicismo en América
209
La oda "La 263. La Oda La Victoria de junin es más conocida por e
Victoria de nombre de Canto de junin. Poema de carácter,épico-lír :
Junin" en el cual se exaltan dos victorias, la de junin y la :T
Ayacucho, y sobre todo la figura de Simón Bolívar, el g-:- -libertador
Sudamericano. La Oda consta de 906 versos tardó el poeta medio año en
escribirla. A la moda de los poetas de entonces, Olmedo la escribió primero
en prosa luego la vació al molde poético. Se ajusta a un moitr perfectamente
planeado de seis partes, a saber: anuncio la victoria de Bolívar, invocación
del poeta, la batalla, can:; de la victoria, canto en el cual aparece Huayna-
Cápac coa presagios de la victoria de Ayacucho, canto de las vesta -del Sol y
canto final.
210
¿Que la hueste contraria observa, cuenta, y en su
mente la rompe y desordena, y a los más bravos a
morir condena, cual águila caudal que se complace
del alto cielo en divisar su presa, que entre el rebaño
mal segura pace? ¿Quién el que ya desciende pronto
y apercibido a la pelea? Preñada en tempestades le
rodea nube tremenda: el brillo de su espada es el
vivo reflejo de su gloria; su voz un trueno; su mirada
un rayo. ¿Quién aquel que, al trabarse la batalla,
ufano como nuncio de victoria, un corcel impetuoso
fatigando, discurre sin cesar por toda parte?... ¿Quién
sino el hijo de Colombia y Marte?
del indio bmo cien crudas batallas vencedores, mirad allí los
Ora mi lira resonar debía del nombre y las hazañas portentosas de tantos capitanes que este día la
palma del valor se disputaron, digna de todos... Carvajal... y Silva... y Suárez... y otros mil... Mas de
improviso la espada de BOLÍVAR aparece, y a todos los guerreros, como el sol a los astros, oscurece.
Yo acaso más osado le cantara, si la meona musa me prestara la resonante trompa que otro
tiempo cantaba al crudo Marte entre los Traces, bien animando las terribles haces, bien los fieros
caballos, que la lumbre de la égida de Palas espantaba.
Tal el héroe brillaba por las primeras filas discurriendo. Se oye su voz, su acero resplandece do
más la pugna y el peligro crece; nada le puede resistir... Y es fama, ¡oh! ¡portento inaudito! que el
bello nombre de COLOMBIA escrito sobre su frente, en torno despedía rayos de luz tan viva y
refulgente, que deslumhrado el español desmaya, tiembla, pierde la voz, el movimiento: sólo para
la fuga tiene aliento.
Así, cuando en la noche algún malvado va a descargar el brazo levantado s¡ de improviso lanza un
rayo el cielo, se pasma, y el puñal trémulo suelta; hielo mortal a su furor sucede; tiembla y
horrorizado retrocede. Ya no hay más combatir. El enemigo el campo todo y la victoria cede. Huye
cual ciervo herido; y a donde huye allí encuentra la muerte. Los caballos que fueron su esperanza en
la pelea, heridos, espantados por el campo o entre las filas vagan, salpicando el suelo en sangre que
su crin gotea; derriban al jinete, lo atropellan, y las catervas van despavoridas, o unas en otras con
terror se estrellan.
Crece la confusión, crece el espanto, y al impulso del aire, que vibrando sube en clamores y
alaridos lleno, tremen las cumbres que respeta el trueno; y discurriendo el vencedor en tanto por
cimas de cadáveres y heridos, postra al que huye, perdona a los rendidos.
Padre del universo, sol radioso dios del Perú, modera omnipotente el ardor de tu carro impetuoso,
y no escondas tu luz indeficiente... Una hora más de luz... Pero esta hora no fue la del destino. El dios
oía el voto de su pueblo, y de la frente el cerco de diamantes desceñía. En fugaz rayo el horizonte
dora, en mayor disco menos luz ofrece, y veloz tras los Andes se oscurece.
Tendió su manto lóbrego la noche, y las reliquias del perdido bando, con sus tristes y atónitos
caudillos, corren sin saber dónde espavoridos, y de su sombra misma se estremecen;
EJERCICIO
A n d r é s B e l l o (V e n e z o l a n o ) f u e e l
Andrés Bello 268.
escritor más connotado en la primera mitad del
siglo XIX. En su obra concurren méritos tales que
se le ha dado el nombre de polígrafo. La poesía,
l a c r í t i c a , l a f i l o s of í a , l a s l e y e s , l a f i l o l o g í a , y l a
educación fueron sus campos preferidos.
214
270. El nombre de Bello se vincula al de Balbuena y
215
sequedad, decoro sin afectación, ornato sin
exceso, elegancia y propiedad juntas, nitidez de
expresión, ritmo exquisito: las más altas y
preciadas dotes de elocución y estilo".
275. L A A G R I C U L T U R A D E LA Z O N A T Ó R R I D A
Fragmento
Tú tejes al verano su
guirnalda de granadas espigas;
tú la uva das a la hirviente
cuba; no de purpúrea fruta,
roja o gualda, a tus bellas
florestas falta matiz alguno; y
bebe en ellas aromas mil al
viento; y greyes van sin cuento
paciendo tu verdura, desde el
llano que tiene por lindero el
horizonte, hasta el erguido
monte, de inaccesible nieve
siempre cano.
Tú das la caña hermosa de do la
miel se acendra, por quien desdeña
el mundo los panales; tú en urnas
de coral cuajas la almendra que en
la espumante jicara rebosa; bulle
carmín viviente en tus nopales, que
afrenta fuera al múrice de Tiro; y
de tu añil la tinta generosa émula
es de la lumbre del zafiro. El vino
es tuyo, que la herida agave para
los hijos vierte del Anáhuac feliz; y
la hoja es tuya, que, cuando de
suave
elega
humo en espiras vagarosas huya,
n-
solazará el fastidio al ocio inerte.
quisit
Tu vistes de jazmines el arbusto
o: sabeo,
y el perfume le das que en los
festines
Itura y la fiebre insana templará a Lieo.
Para tus hijos la procera palma
su vario feudo cría,
y el ananás sazona su ambrosía;
su blanco pan la yuca,
sus rubias pomas la patata
educa,
y el algodón despliega el aura
leve
las rosas de oro y el vellón de
nieve.
Tendida para ti la fresca parcha
en enramadas de verdor lozano,
c u e l g a d e s u s s a rm i e n t o s
trepadores
nectareos globos y franjadas
flores;
y para ti el maíz, jefe altanero
de la espigada tribu, hinche su
grano;
y para ti el banano
desmaya el peso de su dulce
carga;
el banano, primero
de cuantos concedió bellos
presentes.
Providencia a las gentes
del Ecuador feliz, con mano
larga.
No ya de humanas artes obligado
el premio rinde opimo;
no es a la podadera, no al arado,
deudor de su racimo;
escasa industria bástale, cual
puede
hurtar a sus fatigas mano
esclava;
crece veloz, y cuando exhausto
acaba,
adulta prole en torno le sucede.
De muertes, proscripciones,
s u p l i c i o s , o rf a n d a d e s , ¿ q u i é n
c o n t a r á l a p a v o r o s a s um a ?
Saciadas duermen ya de sangre
i b e r a l a s s om b r a s d e A t a h u a l p a y
Moctezuma. ¡Ah! desde el alto
asiento en que escabel te son
alados coros que velan en
pasmado acatamiento la faz ante
l a l um b r e d e t u f r e n t e — s i
merece por dicha una mirada
tuya, la sin ventura humana
gente , el ángel nos envía,
el ángel de la Paz, que el crudo
ibero haga olvidar la antigua
tiranía y acatar reverente el que
a los hombres sagrado diste,
imprescriptible fuero; que alargar
le haga al injuriado hermano
(¡ensangrentóla asaz!) la diestra
inerme;
y si la innata mansedumbre
duerme,
la despierte en el pecho
americano.
El corazón lozano
que una feliz oscuridad desdeña,
que en el azar sangriento del
combate
alborozado late,
y codicioso de poder o fama,
nobles peligros ama;
baldón estime sólo y vituperio
el prez que de la Patria no
reciba,
la libertad más dulce que el
imperio
y más hermosa que el laurel la
oliva.
Ciudadano el soldado,
deponga de la guerra la librea:
el ramo de victoria
colgado al ara de la Patria sea,
y sola adorne el mérito la gloria.
De su triunfo entonces, Patria
mía,
verá la Paz el suspirado día;
la Paz, a cuya vista el mundo
llena
alma serenidad y regocijo:
vuelve alentado el hombre a la
faena,
alza el ancla la nave, a las
amigas
auras encomendándose animosa,
enjámbrase el taller, hierve el
cortijo
y no basta la hoz a las espigas.
EJERCICIO
2 7 7 . L o s m e d i o s d e p r o p a g a n d a m ás e f i c a c e s
fueron el periódico y los folletos, los panfletos y
la oratoria política. Pero más importancia tiene la
Pablo de aparición de la novela hispanoamericana en Perú
Olavide y México. El limeño Pablo de Olavide (1725-1803)
fue un hombre de inquieta y azarosa vida, no sólo
en la colonia, sino en la metrópoli española,
donde fundó una gran biblioteca sobre
tecnología, artes y ciencias. Ideológicamente
siguió la corriente intelectual de la época: la
Ilustración (lo que pesó bastante en su contra en
el proceso que le siguió la Inquisición). Pero su
mérito literario mayor fue el haber sido el primer
novelista hispanoamericano aunque desconocido.
De las siete novelas que escribió sólo seis han
sido localizadas: Paulina, Marcelo, Sabina, Lucía y
Laura; de la séptima sólo se conoce el nombre El
Estudiante o El Fruto de la Honradez. Sus novelas fueron
publicadas postumamente en los Estados
Unidos'en 1828. Su estilo es neoclásico y de un
marcado sello didáctico; sus protagonistas son
arquetipos de vicios o virtudes. Aparte de los
rasgos de estilo neoclásico según Estuardo Núñez
presenta otros que preludian el romanticismo,
entre ellos: la inclinación a lo sombrío y
tenebroso, el tratamiento del paisaje a lo
Rousseau y la actitud crítica ante las injusticias.
Comete algunos saltos en el manejo de los
tiempos verbales, que pueden tomarse como
juegos
222
temporales, poniendo los diálogos en presente, y
las narraciones en pretérito. Su importancia es
más histórica en el campo de la literatura, que
artística.
224
-ejores 287. E l Periquillo Sarniento es una fuente
¡enes costumbrista inagotable, de allí su gran valor;
(y aunque, como dijo Mariano Azuela: "No hay
edias, r e l a t o , p o r am e n o y l o g r a d o q u e s e a , e n e l q u e
y día, no asomen en el fondo los ojos siniestros del
no tara buho; s e a d i v i n a a l M a g i s t e r c o n s u s a n t i p a r r a s
de mi ahumadas y la palmeta en la mano".
288. Cap
ítulo i del Tomo OS
225
Quedamos en que fui a ver a! doctor Purgante, y
en, efecto, lo hallé una tarde después de siesta
en su estudio, sentado en una silla poltrona, con
un libro delante y la caja de polvos a un lado. Era
este sujeto alto, flaco de cara y piernas, y
abultado de panza, trigueño y muy cejudo, ojos
verdes, nariz de caballete, boca grande y
despoblada de dientes, calvo, por cuya razón
usaba en la calle peluquín con bucles. Su vestido,
cuando, lo fui a ver, era una bata hasta los pies,
de aquellas que llaman de quimones, llena de
flores y ramaje, y un gran birrete muy tieso de
almidón y relumbroso de la plancha.
Luego que entré me conoció y me dijo:—¡Oh,
Periquillo, hijo! ¿por qué extraños horizontes has
venido a visitar este tugurio?-No me hizo fuerza
su estilo, porque ya sabía yo que era muy
pedante, y así le iba a relatar mi aventura con
intención de mentir en lo que me pareciera; pero
el doctor me interrumpió, diciéndome: -Ya, ya sé
la turbulenta catástrofe que te pasó con tu amo,
el farmacéutico. En efecto, Perico, tú ibas a
despachar en un instante el pacato paciente del
lecho al féretro improvisadamente, con el trueque
del arsénico por la magnesia. Es cierto que tu
mano trémula y atolondrada tuvo mucha parte de
la culpa, mas no la tiene menos tu preceptor, el
fármaco, y todo fue por seguir su capricho. Yo le
documenté que todas estas drogas nocivas y
venenáticas las encubriera bajo una llave bien
segura que sólo tuviera el oficial más diestro, y
con esta asidua diligencia se evitarían estos
equívocos mortales; pero a pesar de mis
insinuaciones, no me respondía más sino que esa
era particularizarse e ir contra la escuela de los
fármacos, sin advertir que es propio del sabio
mudar de parecer, sapientis est mutare consilium, y que
la costumbre es otra naturaleza, consuetudo est
altera natura. Allá se lo haya. Pero dime, ¿qué te
has hecho tanto tiempo? Porque si no han fallado
las noticias que en alas de la fama han penetrado
mis aurículas, ya días hace que te lanzaste a la
c a l l e d e l a - of i c i n a d e E s c u l a p i o .
— Es verdad, señor, le dije; pero no había venido
de vergüenza, y me ha pesado porque en estos
días he vendido para comer mi capote, chupa y
226 pañuelo. — ¡Qué estulticia!, exclamó el doctor; la
verecundia es muy buena, optime bona, cuando la
origina crimen de cogitato; más no cuando se
comete involuntarie, pues si en aquel hic et nunc,
(esto es, en aquel acto) supiera el individuo que
hacía mal absque
:
riquillo, itar este sabía yo ^tura con el doctor ■
- b u l e n t a t i c o . E n ■I p a c a t o c o n e l t u m a n o , m a s
no fue por в drogas ave bien con esta Jes; pero
sino que de los ludar de ostumbre llá se lo 3orque
si -na han aste a la
2
27
enfadándose, me respondió: —¿Ya no te dije claris
verbis, con claridad, que disfrutarías quinientos
cuarenta y cuatro maravedís? —Pero, señor, insté
yo, ¿cuánto montan en dinero efectivo quinientos
cuarenta y cuatro maravedís? Porque a mí me
parece que no merece mi trabajo tanto dinero. —
Sí merece stultisime famule, mozo atentadísimo,
pues no importan esos centenares más que dos
pesos."
EJERCICIO
ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS
I. E x p l i q u e p o r q u é s u r g e e l N e o c l a s i c i s m o e n A m é r i c a .
II. Diga quién es considerado como el más grande cantor de
las luchas de
i n d e p e n d e n c i a e n A m é r i c a : __________________________________________
S u p o e m a m á s f am o s o s e c o n o c e c o m o _____________________________
III. Dé el nombre del escritor más connotado en la primera mitad
del siglo
X I X , a l q u e s e h a d a d o e l n om b r e d e p o l í g r a f o, p o r l o s m é r i t o s
múltiples
d e s u o b r a : _________________________________:_________________________:__
S u n a c i o n a l i d a d e r a ________________________________. __________________
V i v i ó e n ________.________________.____________________________y___________
Las tres etapas de su obra corresponden a la estancia en
estas tres ciudades.
228
S u s i d e a s y a p r e s e n t a n c a r a c t e r í s t i c a s -------------------------; ------------
a u n q u e e n s u p o e m a ___________________________— — resaltan las
ten-
dencias neoclásicas.
E n e s t a S i l v a a l a A g r i c u l t u r a d e s c r i b e e l _____________________________
de _J_____'.___'—___ ' ____.—•
IV. Resuelva el ejercicio del módulo y haga que su asesor lo
evalúe, o discútalo con su grupo de estudio.
V. D é e l n o m b r e d e l p r i m e r n o v e l i s t a m e x i c a n o ----------------------------,
c u y o p e r i ó d i c o s e l l a m ó .------------------------------— ' ----------------------------
¡o mismo que su-pseudónimo.
VI. Analice un capítulo de El Periquillo Sarniento.
229
Módulo 10 La rebeiión
romántica
1. C i t a r á
los factores que propiciaron el surgimiento del
romanticismo.
2. N o m b r a r á
las características del romanticismo literario
hispanoamericano.
3. A n a l i z a r á
algunos poemas y prosas de los escritores
románticos de México como fueron: Manuel Acuña y Guillermo
Prieto.
4. C i t a r á
datos de la vida y obra de escritores románticos de
América del Sur como: Jorge Isaacs y Juan Zorrilla de San
Martín.
5. A n o t a r á
las características de la poesía gauchesca y sus
principales representantes.
2
31
ESQUEMA RESUMEN
C om i e n z a n a i n d e p e n d i z a r s e i a m a y o r í a d e l a s
naciones
hispanoamericanas. Influencia de las ¡deas
R francesas y de la democracia
omanticismo en norteamericana. Individualismo,
< América sentimentalismo, exotismo. Identificación con
el paisaje. La fuente de inspiración es lo
nacional e indígena.
Fernando Calderón
Ignacio Rodríguez Galván
Romántic Manuel Acuña
os Manuel M. Flores
Mexicano Guillermo Prieto
s Ignacio R am í r e z "El
Nigromante"
IgnacioM. Altamirano
Románticos A r g e n t i n a ------^ H i l a r i o A s c a s u b i
en América V e n e z u e l a -----> J o s é A n t o n i o M a i t í n
del Sur
Uruguay ---------------------> J u a n Z o r r i l l a de San
Martín
C o l o m b i a-------» - j o r g e I s a a c s
232
A) EL ROMANTICISMO AMERICANO
2 9 3 . E l r om a n t i c i s m o a m e r i c a n o t u v o l a s m i s m a s Característi
caracterís-. ticas del europeo: individualismo, cas del
sentimentalismo, identificación con el paisaje, lo romanticis
sepulcral, exotismo, lo enorme y excepcional. El mo en
único rasgo que cambió un poco fue al no adoptar América
la Edad Media como camino de evasión. América
era, por su misma situación, ese campo de
evasión, exótico y maravilloso, entonces lo
nacional e indígena fue la fuente de inspiración a
l a q u e l o s e s c r i t o r e s r om á n t i c o s v o l v i e r o n s u s
ojos y no hacia los modelos europeos medievales.
Poco se tocaron los asuntos bíblicos o de la
a n t i g ü e d a d c l á s i c a . L a l i t e r a t u r a am e r i c a n a s i r v i ó
como portadora de ideas v de
233
mensajes sociales. Se derramó en periódicos,
folletos, ensayos y oratoria, apoyando las guerras
de independencia. (1810-1870). La misma poesía
se puso al servicio de la libertad. Durante un largo
período todas las naciones hispanoamericanas
estuvieron agitadas por luchas internas. Se
desataron guerras civiles y anarquías,
produciendo, como es natural, un clima de
inestabilidad y desconcierto. Se cambiaron las
estructuras sociales, se abolió la esclavitud, se
perdieron las tradiciones coloniales y las artes se
estancaron.
B) EL PRECURSOR HEREDIA
234
ensa- c a r g o d e s u f am i l i a . A c u s a d o y p e r s e g u i d o h u y ó
eneia. hacia Nueva York. Toda su obra está marcada por
de la la nostalgia, el recuerdo y la tristeza. De su
ciones estancia en México brotó el primer poema
:ernas. romántico de América, diez años antes (1820) de
corno que este movimiento literario comenzara. Esto lo
to. Se c o l o c a e n l a p o s i c i ó n d e p r i m e r p r e - r om á n t i c o
avitud, americano. Su obra es extensa e incluye poesía,
estañ- relatos, teatro, artículos y otros. Dos poemas que
describen la naturaleza se encuentran entre sus
mejores producciones. Todas las características
dei romanticismo: individualismo, identificación
en las a
con el paisaje, exotismo, ruinas, lo enorme y lo
ser
excepcional y contrastes se encuentran en ellas.
La observación de la naturaleza, desde el
Teocalli de Cholula, o la contemplación de las
dquirio
enormes y caudalosas Cataratas del Niágara, le
à en
sugieren hondas y profundas reflexiones, en
su ¡1 donde aún se nota la huella del escritor
escri- neoclásico.
icerse
235
combatir mi bajel, y ante mis plantas
sus abismos abrir, y amé el peligro,
y sus iras amé: mas su fiereza
en mi alma-no dejara
l a p r of u n d a i m p r e s i ó n q u e t u g r a n d e z a .
EJERCICIO
236
3. ¿ C ó m o se proyectan'los sentimientos del poeta
en el paisaje? Explique.
4. ¿ Q u é t i e n e n d e s i m i l a r e l p a i s a j e y e l e s t a d o
anímico del poeta? ¿Y qué tienen de diferente?
5.¿Por qué el poeta prefiere el espectáculo del
mar
embravecido?
6. E x a m i n e q u é c l a s e d e a d j e t i v o s u t i l i z a e l p o e t a
para crear la sensación de grandeza.
7. ¿ Q u é i m á g e n e s s o n m á s i m p o r t a n t e s , l a s
visuales o las auditivas? Explique.
8. B u s q u e d a t o s b i o g r á f i c o s d e J o s é M a r í a H e r e d i a ( C u b a n o ) ,
C) EL ROMANTICISMO EN MÉXICO. ACUÑA, FLORES Y
PRIETO
237
cuatro versos. El corrido consta de una
presentación, una narración y una despedida. Por
lo general fue anónimo y tiene carácter de
improvisación. Fue producto del pueblo que, ante
un hecho que le sorprende o le interesa, quiere
seguir recordándolo y lo hace cantando.
Manuel
Acuña 301. Manuel Acuña encarna la imagen del
romántico,
católico y escéptico, su poesía refleja el intenso
drama
interior: Ante un cadáver es de las mejor logradas.
Si
poesía adolece de errores, desaliño en la forma y
descuido,
pero es romántico en la expresión así como en su
vida. Se
suicidó a los 24 años. Sus poemas Ante un cadáver y
N o c t u r n o a R o s a r i o h a n g o z a d o d e g r a n f am a . E l
primero
de ellos lleva toda su agitada problemática.
Acuña llegó a
México donde ingresó a la Escuela de Medicina.
Allí se
encontró con el materialismo y positivismo. Sus
dudas
hallan en éste el cauce adecuado. Menéndez y
Pelayo lo
alaba diciendo que "era tan poeta que hasta la
doctrina más
áspera y desolada podía convertirse para él en
un raudal de
inmortales armonías".
238
ion, Ella, que tiene la razón por lema y
una que en tus labios escuchar ansia la
ónimo augusta voz de la verdad suprema.
y
pueblo Aquí estás ya... tras de la lucha
i impía en que romper al cabo
quiere conseguiste la cárcel que al dolor
te retenía.
EJERCICIO
1. ¿ Q u é clase de estrofa usa Acuña en este
poema?
2. A n a l i c e m e t r o y r i m a .
3. ¿ A q u é l u g a r a l u d e e l p o e t a e n l a s p r i m e r a s
estrofas?
4. ¿ C u á l e s , s e g ú n e l p o e t a , e l l e m a q u e r i g e a . l a
ciencia?
5. ¿ Q u é q u i e r e d e c i r e l p o e t a c o n " t r a s d e l a
lucha impía en que romper al cabo conseguiste
la cárcel que al dolor te retenía"?
6. ¿ Q u é s e n t i m i e n t o s l e v a n t a e n l o s v i v o s , e l
contemplar un cadáver?
7. ¿ P o r q u é e l p o e t a d i c e " q u e l a e x i s t e n c i a e s u n
círculo"?
8. ¿ Q u é i d e a s p o s i t i v a s y c i e n t í f i c a s s e
encuentran en el poema? <
9. ¿ C u á l e s , s e g ú n e l p o e t a , l a f u n c i ó n p r i n c i p a l
de la tumba?
10. ¿Cómo la vida puede proseguir, según el
poeta,después de la muerte?
11. ¿Qué piensa usted del último cuarteto del
poema? ¿Está de acuerdo con Acuña? ¿Por qué
sí? ¿Por. qué no?
12. ¿Cuántas características del romanticismo
se encuentran en el poema?
Manuel M. 303. Manuel M. Flores es el bohemio por excelencia
de cuya
Flores pluma brotaron sobre todo poemas eróticos.. El
a m o r,
pasión, sentimiento ysensualidad, fue su temática
preferida Su poesía canta a la mujer con los más
inspirados arrebatos líricos. Los nombres de
Rosario, Ramona, Clementina Carmen, no son
ajenos a ella. De él expresó Luis G. Urbina "Bajo
los atavíos de púrpura de su poesía tiembla su
mu-; como una bacante en celo".
307. R e t r a t a
con extraordinaria veracidad al
"charro", la' "china", la "gata", del pueblo, al
vendedor de fruta, las fonduchas de mala muerte,
la típica barbería del barrio y las abigarradas
vecindades del México colonial. El poeta no tiene
allí que inventar, solamente asomarse al alma del
• pueblo y extraer lo más característico,
agregando algunas notas de humorismo que
hacen de sus poemas verdaderas estampas de
costumbres.
242
s de cuya El 308. C om o p r o s i s t a P r i e t o e n s u s Memorias de mis
a m o r, tiempos
preferida: hace una crónica amena, que revive las
arrebatos actividades políticas y literarias de la vida social
^mentiría, de México durante 1828 a 1853.
' (Jrbina: s u
m us a Lea ahora el siguiente poema y conteste el
ejercicio.
309. TRIFULCA
-acional .
mexicana
Formando circo la gente c o m o
temas, :
quien ve topar gallos,
Según
entre mujeres que
como el -u
gritan y empujones de
estros
muchachos, entre
ladridos de canes-
f u r i o s o s y e l polvo alzando,
■ sus arremetió la Bartola
dos ?ne contra el zurdo
una poeta Cayetano.
ie s u s Y a q u e l l a s fueron
«arante a mordidas, y aquellos
epopeya fueron araños,
emético, y aquellas las indirectas
rica, que de avergonzar a los
diablos. Los mechones
de cabellos por los aires
van volando, riegan el
hollado suelo los girones
es una de los trapos;
ios los Y ¡a Bartola insultiva
ya triunfa de Cayetano, cuando
éste al fin se calienta, como que
no era de palo, y le pega a la
Bartola tal retreta de sopapos,
ano", que parece que en sus lomos
Ja"
repican el zapateado.
ruta,
— Déjala, grita la gente, —
las rrio
Quietos, porque son casados.
y las
— ¡Poco hombre! —¡Zurdo
ceta no
maldito!
Lma d e l
— ¡ F i e r a b r á s ! — ¡M e c o ! —
i ¡A j e m b r a d o ! M as , s e p a r a n d o a l a
alguna
gente,
s
fiero, decidido, bravo, entre los
;aderas
dos combatientes se planta
resuelto Pablo, el tendero más
querido por la redondez del barrio.
243
— ¡A la mujer rió se hiere!
¡A l t o , d i g o , C a y e t a n o ! ,
y de una tuerte puñada
l o p u s o a s us p i e s p o s t r a d o ;
pero al punto la Bartola, -
como lión y como rayo,
desdoblando una navaja
q u e l l e v a b a e n e l r e f a j o,
brotando fuego sus ojos,
así le dice a don Pablo:
-;De aué se mete el tendero
descasaaor... tragavasos?
¿no sabe que es mi marido
legal, de dentro al curato, y
que gobierna lo suyo y en lo
suyo tiene mando? Tome el
jopo y deje a mi hombre que
haga de su capa un sayo.
Entre silbidos y risas fuese
escurriendo don Pablo y
frescos como claveles rumbo
ai Portal del Topacio, se
fueron del bracelete la
Bartola y Cayetano.
EJERCICIO
ie:dótico Venezuela
de 313. José Antonio Maitín, (Venezuela) es famoso
por su elegía "Canto Fúnebre ", poema sencillo
pero lleno de dulzura y nostalgia. Juan Antonio
Pérez Bonalde presenta la influencia anglosajona
e n s u p o e s í a . S u o b r a , d e l m ás d e c a n t a d o v u e l o
lírico, le hizo el poeta consentido de Venezuela.
Su poesía, al decir de Mariano Picón-Salas, es
original y "reconoce estas fuentes nórdicas que la
la en han alimentado"; aparece en ella cierto gusto por
un el matiz y los colores sordos, "en delicado clima
otoñal de alegría, una inquieta y nerviosa vida Chile
» interior".
cuando
Bartola 314. En Chile, el r om a n t i c i s m o está
, representado por Euse-bio Lillo y Guillermo Blest
curato, G a n a . E n é s t e s e d e j a s e n t i r l a i nf l u e n c i a d e
/y M us s e t . S u o b r a p r i m i g e n i a t i e n e m u c h o d e
mando lacrimosidad y de pose. Su poesía está
"? impregnada de melancolía y tristeza.
rarecid
o?
245
Paraguay 315. Carlos Cuido Spano es el mejor representante
del
romanticismo en Paraguay, aun cuando ha sido
calificado en algunas de sus obras como poeta de
rasgos parnasianos y modernistas.
Coüombia 316. E n C o l o m b i a J os é E u s e b i o C a r o e s e l m e j o r
represen-
tante. Su inspiración le llevó a escribir poemas
amorosos, políticos, f i l o s óf i c o s ; y Gregorio
Gutiérrez es el mejor de la segunda generación
d e r o m á n t i c o s . A R af a e l P o m b o s e l e c o n s i d e r a
c o m o e l p o e t a m ás c o m p l e t o . S u " N i á g a r a " l e
hace acercarse a Heredia. Dos fueron sus temas
preferidos: el amor y el paisaje.
317. En el romanticismo americano, Rousseau dejó
una huella perdurable. Su Nueva Heloisa fue leída
con pasión e imitada. Para el hispanoamericano la
naturaleza ha tenido siempre gran atractivo. Pero
de la lectura de Rousseau aprendió dos cosas: el
empleo del paisaje y la proyección de su
subjetividad. Los novelistas franceses
Chateaubriand y Bernardin de Saint-Pierre
influyeron en el colombiano jorge Isaacs.
246
:ante del
ralificad
o -asíanos
321. A semejanza de María, surgieron
innumerables novelas románticas, pero ninguna
y
de ellas llegó a tener su calidad. El escenario
y personajes
amoroso p a t r i a d e I s a a c s , C o l om b i a . L a n o v e l a e s c a s i
s, or de autobiográfica. El escenario de ¡a misma es
la ibo se verídico. Existe "El Paraíso" la hacienda en la
le igara" que se desarrolla la acción. Allí en el Valle del
le Cauca se yergue, como una atalaya, la casa
•ererido solariega. La hacienda se levanta en las
s: cercanías de Cali. Allí están los mismos árboles y
lugares en donde Efraín y María conversaban. Allí
t a m b i é n l a v e n t a n a d e l c u a r t o d e E f r a í n, e l
oratorio, la alcoba con los mismos muebles, los
_ejo una i
vasos de las flores, descritos por Isaacs. Tal
oasión e
realismo y autenticidad llegó a tener la novela
ha
que hubo quien preguntase al autor quién era
tenido
María. La fama que adquirió la novela fue tanta
Roussea
que el gobierno de Colombia emitió un sello de
u Ección
c o r r e o c o n e l r e t r a t o i m a g i n a r i o d e M a r í a, l a
de-
protagonista de la novela; y hasta hubo pintores,
ibfiand y
como Alejandro Dorronsoro, que la llevaron al
~ o Jorge
lienzo, siguiendo la descripción que de ella hizo
Isaacs.
247
Lea el fragmento y conteste el ejercicio.
249
— María, le respondí levantando el rostro, y en el cual ella
debió ver algo extraño y solemne, pues me miró inmóvil y
fijamente; no te quejes a mí de mi regreso; quéjate al que te hizo
compañera de mi niñez; a quien quiso que te amara como te amo;
cúlpate entonces de ser como eres..." quéjate a'Dios. ¿Qué te he
exigido, qué me has dado que no pudiera darse y exigirse delante
de El?
— ¡Nada, ay, nada! ¿Porqué me lo preguntas así...? Yo no te
culpo; pero ¿culparte de que'?... Ya no me quejo...
— ¿No lo acabas de hacer de una vez por todas?
— No, no... ¿qué te dije, qué? Yo soy una muchacha ignorante
que no sabe lo que dice. Mírame, continuo tomando una de mis
manos, no seas rencoroso conmigo por esa bobería. Yo tendré más
valor... tendré todo; de nada me quejo.
Recliné de nuevo su cabeza en mi hombro, y ella añadió:
— Yo no volveré■ jamás a decirte eso... Nunca te
habías enojado conmigo.
Mientras enjugaba yo sus últimas lágrimas, besaban por primera
vez mis labios las ondas de cabellos que Je orlaban la frente, para
perderse después en las hermosas trenzas que se enrollaban sobre
mis rodillas. Alzó las manos entonces casi hasta tocar mis labios
para defender su frente de las caricias de ellos; pero en vano,
porque no se atrevían a tocarla."
EJERCICIO
250
]
251
1879 ganó el título de "poeta nacional" de su país.
Su extensa obra se derrama en dieciséis tomos
que contienen poesías, ensayos, discursos,
crónicas e historia. Zorrilla San Martín perteneció
a l a s e g u n d a g e n e r a c i ó n d e r om á n t i c o s . C o n
Tabaré legó a la posteridad un admirable poema
épico-lírico.
251
m u y p e c u l i a r f o r m a, l e h a n p e d i d o u n r e a l i s m o n o
compatible con su. romanticismo, o por el
contrario, lo han calificado como artificial. Lo
cierto es que el poema, por'sus contenidos
líricos, logra captar el interés del lector. Las
descripciones abundan, y su especial musicalidad
hace recordar esa influencia becqueriana que San
Martín nunca negó. En el poema se acumulan
imágenes, alegorías, alusiones y una serie de
estados anímicos del poeta, que ha dejado
plasmado en él un algo de su propio yo. Rasgos
m o d e r n i s t a s h a c e n m ás i n t e r e s a n t e e s t e p o e m a
que cierra en la literatura de Hispanoamérica la
corriente romántica. Sus versos continuarán
siendo los favoritos de aquellos que buscan la
impresión estética por medio de la palabra.
331. TABARÉ
anto
Sexto
IX
Por allá entre los árboles,
A p a r e c i ó u n m om e n t o T a b a r é ,
conduciendo a la española, Y en la
espesura se internó de nuevo.
El indio va callado,
Sigue, sigue corriendo, Siempre
empujado por la fuerza aquella
Que sacudió sus ateridos
miembros.
Va insensible, agobiado,
Y en dirección al pueblo; Siempre
d e j a n d o , d e s u s a n g r e f r í a, L a s
gotas que aún le quedan, en el
suelo.
Un grito sofocado
Resuena a poco tiempo; Tras
o. silencio.
Y a t a b a r é , a l o s h om b r e s ,
Ese postrer ensueño, No contará
jamás... Está callado, Callado para
siempre, como el tiempo.
Como su raza,
C om o e l d e s i e r t o , C o m o t u m b a
que el muerto ha abandonado
¡Boca sin lengua, eternidad sin
cielo!
XII
E) POESÍA GAUCHESCA
CEMPAE
256
335. El gaucho vivía en la pampa, donde
d e s e m p e ñ a b a u n a s e r i e d e of i c i o s q u e i b a n d e s d e
oema? simple peón hasta capataz, domador de caballos
s a l v a j e s y s o l d a d o . V e s t í a e n u n a f o rm a e s p e c i a l
y gustaba de cantar acompañado de su guitarra.
Era valiente. Rodeado de peligros,
i trag- frecuentemente de indígenas, se defendía
ellos? bravamente. Gustaba de decir sentencias y
frases cargadas de profunda filosofía sacadas de
ktiles? la dura experiencia de la vida.
I
¿isaje?
qué?
tta San
durante
características
el romanticismo.
fue precisamente
Una de
exaltar
sus
lo
popular y local, en sus manifestaciones de
lengua, paisaje, vida y costumbres. Fue su
p r e c u r s o r B a r t o l o m é H i d a l g o y s us m á x i m o s
representantes, Flilario Ascasubi con El Santos
Vega o Los Mellizos de la Flor; Estanislao del Campo
con su Fausto, José Hernández con la Ida y Vuelta de
jna
Martín Fierro, y Rafael Obligado que, en lenguaje
zona
culto, sintetiza y remata la tradición gauchesca.
x>esía
de la
de ser
337. Tal poesía tuvo en José Hernández su
máximo representante. Martín Fierro fue publicado
ronsid
en dos partes: en 1872 la 3da y en 1879 ¡a
era
Vuelta. A través de las aventuras del gaucho
íujo
perseguido se esconde una protesta de
una je
H e r n á n d e z . E n s u o b r a , a d e m á s d e h a b e r l l am a d o
llevan
vio la atención a las clases
Argentina pidiendo justicia para el gaucho, supo
intelectuales de
am-
captar con verosimilitud su habla. La figura de
ca Fierro, a medida que avanza el poema, se va
como agigantando hasta adquirir la categoría de
el 26 símbolo y leyenda. En la Vuelta, Hernández
de muestra una intención ético-docente que acapara
Al bajar la atención del lector.
-a que
la i 338. M a r t í n F i e r r o e s e l g r a n p o e m a r om á n t i c o
semilla que ¡leva en sí todas ¡as características de la
consig c o r r i e n t e : c o l o r l o c a l , c o s t u m b r i s m o, e x o t i s m o ,
o i episodios novelescos y la figura del héroe de baja
Patria" extracción social, víctima de la sociedad.'
.
;
uésfue
mita y
la :
medio
ntral
"al
guacho ;
o
nado,
ra
ven 257
dría
CEM
PAE
Lea un fragmento del poema y luego conteste el ejercicio:
339. M
ARTIN FIERRO
Fragmento
Con la guitarra en la
Vengan santos mano ni las moscas se
milagrosos, vengan me arriman naides me
todos en mi ayuda, que pone el pie encima, y
l a lengua s e m e a ñ u d a y cuando el pecho se
se me turba la vista; entona, hago gemir a la
pido a mi Dios que me p r i m a y Worar a l a bordona.
asista en una ocasión
tan ruda. 14
258
15 19
16 1144
1145
18 1153
EJERCICIO
259
4. E n c u e n t r e a l g u n a s am o n e s t a c i o n e s d i r i g i d a s a l a s c l a s e s
sociales dirigentes.
5. ¿ Q u é r e c o m i e n d a e n l a ú l t i m a e s t r o f a t r a n s c r i t a ?
6. C i t e a l g u n o s v e r s o s q u e t e n g a n v a l o r d e d i c h o s o s e n t e n c i a s .
7. ¿ Q u é c o r r i e n t e l i t e r a r i a s e c a r a c t e r i z a p o r s u s i m p a t í a h a c i a l o
popular?
8. ¿ Q u é e l e m e n t o s a ) p o p u l a r e s y b ) c u l t o s s e e n c u e n t r a n e n e l
poema?
9. E l p o e t a v e r s i f i c a e n s e x t i l l a s . D e l e s t u d i o d e t r e s e s t r o f a s
deduzca ía métrica, la rima y la acentuación de las sextillas.
10. ¿Qué analogías se encuentran con otros tipos de poesía
mexicana? ¿Cuáles?
R E C A PI T U L A C I Ó N
260
en el género de la novela se presentan dos personalidades
entes. notables: la de Joaquín Fernández de Lizardi (México), quien
publicara en 1816 El Periquillo Sarniento, y el peruano Pablo de
Olavide cuyas novelas El Incógnito o el Fruto de la Ambición, Paulina o el
pular? amor desinteresado, Marcelo o los peligros de la Corte, Sabina o los grandes
sin disfraz, Lucía o la Aldeana virtuosa, Laura o el Sol de Sevilla, El Estudiante
zea la o el fruto de la honradez, fueron publicadas en 1828. Tanto en Lizardi
como en Olavide el propósito didáctico moral es evidente. Ambos
uáles? novelistas presentan cuadros costumbristas de fines del siglo
XVIII, si bien en este aspecto Lizardi destaca sobre Olavide: en El
Periquillo Sarniento se reproducen con fidelidad paisajes,
costumbres, tradiciones y ambientes de la época de la colonia
a los e n M é x i c o (f i n e s d e l s i g l o X V I I I ) .
que se E l P e r i q u i l l o S a r n i e n t o , d e L i z a r d i , a c u s a i nf l u e n c i a s d e l a n o v e l a
rica; a picaresca. Cada capítulo, cada aventura pretende demostrar los
onales defectos de una mala educación y sus consecuencias. Lizardi
brista lleva como propósito el de enseñar, no solamente el de
describir.
intra Las novelas de Olavide también llevan ese propósito didáctico,
el demostrado aun desde el título, cuya segunda parte menciona el
azaro, defecto o la virtud que se pretende estudiar. A diferencia de El
ay Periquillo Sarniento, de Lizardi, cuya ambientación es totalmente
José colonial mexicana, las novelas de Olavide pueden situarse ya en
astasi España o en América. Las costumbres y descripciones no son
o características de una sola región, ni ahondan la fina vena
folklórica costumbrista. Los personajes de las novelas de Olavide
Joaquín reciben ya el castigo o el premio, según su conducta. Fernández
"olivar de Lizardi y Pablo de Olavide quedaron en la historia de la
, literatura como los iniciadores del género novelístico en
General
Hispanoamérica.
como El romanticismo hispanoamericano tuvo un largo período de
desarrollo. Abarca desde 1820 cuando José Ma. Heredia describe
el
En el Teocalli de Cholula hasta 1880 cuando se publica el que puede
considerarse poema de transición: Tabaré de Juan Zorrilla de San
fue el Martín, que ya acusa rasgos modernistas.
íes, la F r a n c i a y s u s e s c r i t o r e s r o m á n t i c o s i nf l u y e r o n g r a n d e m e n t e e n
lucció la literatura. Las ideas de libertad provenientes de ellos se
n difundieron en la América hispana y coadyuvaron a fortalecer los
;;buen ideales de los libertadores de las naciones americanas.
a Al comenzar el siglo XIX el neoclasicismo siguió influyendo y
•enció convivió junto con el romanticismo. Algunos autores fueron
n sino clásicos por la educación pero románticos por su pensamiento,
ierra y otros se mantuvieron firmes en las ideas neoclásicas, mientras
:ución que otros levantaban la bandera de' la libertad de expresión
¡on los propugnada por el romanticismo.
DfundcK El romanticismo hispanoamericano tiene las mismas
ì de ia características del europeo: individualismo, sentimentalismo e
identificación con el paisaje y exotismo. El culto al pasado se
Estuvo centra en la Conquista y no en la Edad Media. Todos los géneros
zar la literarios, poesía, teatro, prosa, apoyan las ¡deas libertadoras.
dica o
261
El gran precursor del romanticismo en América fue José María
Heredia (cubano), quien en 1820 escribe En el Teocalli de Choiula
diez años antes de que el movimiento romántico comenzara
oficialmente en España.
En México la corriente romántica convive con la neoclásica,
dando a su literatura una fisonomía especial. Sobresalen las
voces de Fernando Calderón, Rodríguez Calvan, Manuel Acuña,
G u i l l e r m o P r i e t o e I g n a c i o R am í r e z . D e t o d o s e l l o s A c u ñ a e n c a r n a
la imagen de lo romántico, y Guillermo Prieto es quien ahonda
más profundamente en el alma mexicana.
El Corrido, que deriva del romance español, florece durante
esta etapa.
Cada país tiene excelentes escritores románticos. Colombia fue
la cuna de Jorge Isaacs, autor de la novela María, de clara filiación
romántica. Con Juan Zorrilla de San Martín se cierra el
movimiento romántico con su poema Tabaré.
La poesía gauchesca florece en Argentina. Poesía popular de
clara ascendencia payadoresca que comenzó siendo oral, luego
escrita y se transformó en verdadera épica.
Existieron dos tipos de poesía gauchesca: una culta y otra
popular. El vocablo "gaucho" proviene de la voz quechua
"guacho" y significa "huérfano sin padres conocidos,
abandonado, errante". La literatura gauchesca se presentó
durante el romanticismo bajo el ropaje de costumbrismo. Sus
máximos representantes fueron Hilario Ascasubi con el Santos Vega
o L o s M e l l i z o s d e l a F l o r , E s t a n i s l a d o d e l C am p o c o n F a u s t o , y J o s é
Hernández con La Ida y la Vuelta de Marín Fierro, la cual adquirió
tintes de epopeya nacional.
EXAMEN DE EVALUACIÓN
Conteste lo siguiente lo más ampliamente que
pueda:
1. ¿ C u á l e s fueron las direcciones hacia donde se orientó la
poesía del siglo XVIII y principios del XIX?
2. M e n c i o n e a l g u n a s c a r a c t e r í s t i c a s d e l a p o e s í a d e A n d r é s B e l l o.
3. ¿ Q u é i n f l u e n c i a s p r i n c i p a l e s s e e n c u e n t r a n e n e l p o e m a L a
Agricultura de la Zona Tórrida, de Bello?
4. ¿ Q u i é n f u e J o a q u í n F e r n á n d e z d e L i z a r d i ? ¿ D e q u é
nacionalidad? ¿Cuáles fueron sus obras?
5. ¿ Q u i é n f u e e l c r e a d o r d e l a p r i m e r a n o v e l a p u b l i c a d a e n
Hispanoamérica? ¿Cuál es el nombre de ésta? ¿En qué fecha se
publicó?
6. M e n c i o n e l o s t í t u l o s d e t r e s n o v e l a s d e P a b l o d e O l a v i d e .
7. ¿ Q u é s e e n t i e n d e p o r r o m a n t i c i s m o l i t e r a r i o ?
8. ¿ C ó m o f u e l a p o e s í a d e M a n u e l A c u ñ a ?
9. ¿ P o r q u é M a r í a , d e J o r g e I s a a c s , y T a b a r é , d e Z o r r i l l a S a n M a r t í n ,
sor importantes?
10. Características de la poesía gauchesca y sus mejores
representantes
262
Heredi FALSO O VERDADERO Ponga una "F" si es
a ?s de falso y una "V" si es verídico.
que
a) E U r om a n t i c i s m o f u e u n m o v i m i e n t o q u e l u c h ó c o n t r a e l n e o -
ido a su clasicismo. ( )
\\ b) E l r om a n t i c i s m o h i s p a n o a m e r i c a n o f u e t o l e r a n t e c o n e l
derón, neoclasicismo. . ( )
mez. De c) E l r om a n t i c i s m o h i s p a n o a m e r i c a n o v o l v i ó c o m o e l e u r o p e o
r
-ieto los ojos hacia la Edad Media. ( )
es d) U n p r e c u r s o r d e l r om a n t i c i s m o f u e M a n u e l J o s é O t h ó n . ( )
e) E l R o m a n c e r o N a c i o n a l e s t u v o c o m p u e s t o p o r u n a s e r i e d e
apa. corridos. ( )
:jna de f) L a l i t e r a t u r a r o m á n t i c a s i e m p r e e s t r á g i c a . f )
Ion g) L a m e j o r n o v e l a r o m á n t i c a f u e l a e s c r i t a p o r e l c o l o m b i a n o
Juan i Jorge Lsaacs. ( )
poema h) El vocablo "gaucho" quiere decir un vaquero de la pampa
argentina. ( )
:
t
zenden
- :-tió e n
Relacione las dos columnas poniendo en el paréntesis el número
que corresponda.
Dcablo
-
1 María ) Zorrilla San Martín
2 La Victoria de Junín ) Andrés Bello
3 El Periquillo Sarniento ) José Joaquín de
padres
4 Ida y vuelta de Martín Fierro Olmedo
durant
5 El Incógnito ) Jorge lsaacs
e
6 Tabaré ) Fernández de Lizardi
ht a n t e s
7 La Agricultura de la Zona Tórrida ) Pablo de Olavide
: -
slado
- Fierro,
siglo C om p l e t e l o s i g u i e n t e :
s
de Lizardi. f) Las características del
on
romanticismo fueron:
Lites.
26
3
g) Precursor del
romanticismo fue que
escribió
h ) E s c r i t o r e s r om á n t i c o s d e M é x i c o f u e r o n
< ------------------y ----------------------------------------------
i) M u s a C a l l e j e r a s e l l a m a ____________
____: ________d e . __________ ________
j )___________________________ es el nombre del poema de Juan Zorrilla
de San
Martín.
W \ _____________________: ____________________d e A s c a s u b i
------------------------------------------------------------^fe.\5*a¡s^asi <ifikC^K<\\^
V ----------------------•------—---------- d e H e r n á n d e z s o n l o s m e j o r e s
poemas
gauchescos.
Escoja la respuesta correcta:
BIBLIOGRAFIA
264
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Cultura Económica. México, 1953.
POESÍA:
265
Poesía de. Manuel Acuña. Musa
Callejera. Guillermo Prieto. Martín
Fierro. José Hernández.
ÍNDICE
266
3. Personajes:
a). Clasificarlos. • b). Analizar
psicológicamente a seis.
4. C om e n t a r i o s d e i d e a s p r i n c i p a l e s .
5. C o nf l i c t o s y c l i m a x .
6. T i e m p o y e s p a c i o ,
b). Externo:
E s t r u c t u r a f o rm a l .
VI. Estilo del autor.
VII. A s p e c t o s d e l l e n g u a j e y v o c a b u l a r i o u s a d o s p o r e l a u t o r .
VIII. C o n c l u s i o n e s y
crítica. IX. Bibliografía.
ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS
1. El periodismo mexicano como coadyuvante en las luchas de
Independencia.
2. E l n e o c l a s i c i s m o e n M é x i c o .
3. L a o b r a c r í t i c a y l i t e r a r i a d e A n d r é s B e l l o .
4. E l d e s a r r o l l o d e l p e r i o d i s m o e n M é x i c o e n l a s p r i m e r a s d o s
décadas del siglo XIX.
5. L a v i d a y o b r a h i s t ó r i c a d e F r a y S e r v a n d o T e r e s a d e . M i e r .
6. E s t u d i o c o m p a r a t i v o e n t r e E l P e r i q u i l l o S a r n i e n t o y D o n C a t r í n d e l a
Fachenda, de Fernández de Lizardi.
7. L o s p e r s o n a j e s f em e n i n o s e n l a s n o v e l a s d e P a b l o d e O l a v i d e .
8. L o s p o e t a s c í v i c o s m e x i c a n o s .
9. I n v e s t i g a c i ó n s o b r e l o s m e j o r e s a u t o r e s r o m á n t i c o s a r g e n t i n o s .
10. I n v e s t i g a c i ó n s o b r e l o s m e j o r e s a u t o r e s r o m á n t i c o s m e x i c a n o s .
11. L a n o v e l a h i s t ó r i c a e n A r g e n t i n a .
12. L a p o e s í a r o m á n t i c a d e G e r t r u d i s G ó m e z d e A v e l l a n e d a .
13. L o s r a s g o s r o m á n t i c o s y m o d e r n i s t a s d e T a b a r é , d e J u a n Z o r r i l l a
de San Martín.
14. E s t u d i o c o m p a r a t i v o e n t r e S a n t o s V e g a , d e H i l a r i o A s c a s u b i , y e l
S a n t o s V e g a , d e R af a e l O b l i g a d o .
REACTIVOS DE AUTOEVALUACION
267
3 . C om p l e t e u s t e d e l s i g u i e n t e c a n e v á , a n o t a n d o s o b r e l a s l í n e a s
la palabra o palabras que convengan:
A . E n 1 8 2 0 ________________________e s c r i b i ó e l p r i m e r p o e m a r o m á n t i c o :
Ene!
T e o c a l i ! d e C h o l u l a y e n 1 8 8 9 T a b a r é f u e e s c r i t o p o r ________________
_________________________________________________ " d e ____: ____: __________ _ _
E n C u b a s e d e s t a c ó l a p o e t i s a _________________________________________
d e___________________________. ________.
B . E n t r e ¡ o s n o v e l i s t a s h i s p a n o a m e r i c a n o s _____________________________
_________a u t o r d e M a r í a , o c u p a u n l u g a r p r e d o m i n a n t e .
M a r í a t i e n e p o r e s c e n a r i o e l p a í s d e s u a u t o r : ____________y t o d a v í a
e x i s t e l a h a c i e n d a d o n d e s u c e d e ¡ a h i s t o r i a , y q u e s e l l a m a _____
________d o n d e c o n v e r s a b a n l o s d o s p e r s o n a j e s p r i n c i p a l e s : ________
y___________________, p r o t a g o n i s t a d e l a o b r a . M a r í a e s u n a n o v e l a __
C. Tabaré f u e e s c r i t o e n ________; _____________p o r __________________' _______d e
.__________________________ y n a r r a l a v i d a d e T a b a r é q u i e n e r a ______
___________________________E l p e r s o n a j e f e m e n i n o d e l a h i s t o r i a s e
llama
7. ¿ C u á n t o s t i p o s d e p o e s í a g a u c h e s c a h u b o ?
269
Paneles de verificación
MODULO 9 .
MODULO 10
1. C o n f r o n t e
su respuesta con los párrafos 289, 290, 291, 292, 293,
294, 295
2. C - B - A
3. A . V e a s i s u r e s p u e s t a c o i n c i d e c o n l o q u e s e l e e x p l i c a e n e l
párrafo 310
B. Coteje sus respuestas con los párrafos deL318 al 325
C. Coteje sus respuestas con los párrafos del 326 al 330
4. J o s é Hernández, Hilario Ascasubi, Estanislao del Campo, Rafael
Obligado
5. C o n s u l t e e l p á r r a f o 3 3 3
6. E x a l t a l o p o p u l a r l o c a l e n s u s m a n i f e s t a c i o n e s l i n g ü í s t i c a s , d e
paisaje, vida y costumbres.
Exotismo.
Color local.
Héroes de baja extracción social, víctimas de la
s o c i e d a d . F i l o s of í a p o p u l a r .
7. Dos. La culta y la popular.
270
UNIDAD XXII
2
73
Módulo 11 El
modernismo
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
1. D e f i n i r á e x p l i c a t i v a m e n t e e l " M o d e r n i s m o L i t e r a r i o " .
2. S e ñ a l a r á s u s c a r a c t e r í s t i c a s .
3. A n a l i z a r á a l g u n o s f r a g m e n t o s p a r a v e r c ó m o l o s a u t o r e s -
modernistas usa ron los recursos de estilo propios de esta
corriente.
ESQUEMA RESUMEN
J u l i o H e r r e r a y R e i s s i g — - - -- ^ -
Uruguay
L e o p o l d o L u g o n e s -------^ A r g e n t i n a
Representantes -^Colombia
osé Asunción Silva-
del modernismo / - e n H i s p a n o a m é - \ J o s e M a r t l ->Cuba
rica. México
Amado N e r v o
Manuel Gutiérrez
Nájera
275
A) NOCIONES GENERALES
341. E l
vocablo modernismo fue usado por primera
vez por Rubén Darío, quien le confirió un sentido
equivalente a nuevo, "calidad de moderno".
342. J u a n
Ramón Jiménez dice que "el modernismo
no fue solamente una tendencia literaria; el
modernismo fue una tendencia general. Alcanzó a
todo. Era el encuentro del, nuevo don, la belleza
sepultada durante el siglo XIX por un tono
general de poesía burguesa". Eso es el
modernismo; un gran movimiento de entusiasmo
y libertad hacia la belleza .
•<
276
c). libertad en el uso de diversos patrones
estróficos. Se ponen de moda la estrofa
cuaderna vía, el pareado, el alejandrino a
la francesa, el verso eneasílabo y las
combinaciones de distintos metros.
Resultados
libertad de expresión tan anhelada por los románticos, y que del
modernismo ellos no habían conseguido plenamente. Utilizó una
serie de recursos poéticos que no se habían empleado y renovó
la expresión; desató los lazos rígidos de los patrones estróficos
mediante nuevas combinaciones. Por otra parte, trajo perjuicios
en cuanto a que introdujo cierta artificiosidad y superficialidad
en el verso. Fue, en ciertos casos, vago y scuro, por lo que fue
atacado duramente. Se le tachó de movimiento amanerado por lo
q u e t e n í a d e a r t i f i c i a l y e x t r a v a g a n t e , y s e J e J J e g ó a calificar c o m o
decadente. No hay que confundir el vocablo modernismo con
moderno. Modernismo se refiere al movimiento literario que la
Historia de la Literatura establece a fines del siglo pasado, y
moderno es el adjetivo que se aplica frecuentemente a la poesía
de nuestro siglo XX.
27
7
perdidamente de una adolescente a la que
describiera: "de ojos verdes, de cabello castaño, de
tez levemente acanelada, con esa suave palidez
que tienen las mujeres de Oriente y de los trópicos.
Un cuerpo flexible y delicadamente voluptuoso, que
traía al andar ilusiones de canéfora. Era alegre,
risueña, llena de frescura y deliciosamente parlera,
y cantaba con una voz encantadora. Me enamoré
desde luego; fue 'el rayo' como dicen los franceses.
N o s a m am o s . J am á s e s c r i b i e r a t a n t o s v e r s o s d e
amor como entonces..."
278
"de bizantinos mosaicos, pulidos
ela- y raros esmaltes; fino
nte estuche de artísticas
nte joyas,
Era a, ideas brillantes; los
V sde vocablos unidos a modo
mos. de ricos collares; las
i d e a s f o rm a n d o e n e l
s..."
ritmo
sus bellos engarces, y
su mis
los versos como hilos de
en ia
oro
edo-
do irisadas tiemblan
me ■
me d perlas orientales, ¡Y
un mirad! En las mil
Sal- filigranas
hallaréis alfileres punzantes;
Elementos
y en la pedrería, utilizados por
trémulas facetas los
ces, modernistas
3S al
de color de sangre".
aña, s
de a 353. Vocablos designando mosaicos, esmaltes,
de ? objetos de valor, jofas, brillantes, collares, hilos
e! de oro, perlas, filigranas, pedrería y color se
muestran en abigarrado conjunto. Todos estos
elementos y algunos más serán utilizados por los
modernistas.
1886
7) y J.
Se de
354. Con Azul, publicado en Valparaíso en 1888,
se inaugura oficialmente el modernismo. El libro
. El
consta de una docena y media de cuentos (prosa
los
poética) y una serie de composiciones en verso.
jtmo
Prosas Profanas y Cantos de Vida y Esperanza son los
aies
siguientes. A propósito de estos tres últimos
libros dice Darío en La Historia de sus Libros; "si Azul
...simboliza el comienzo de mi primavera, y Prosas Aspectos
oales Profanas, primavera plena, Cantos de Vida y Esperanza novedosos y
encierra las esencias y sabias de mi otoño". atrayentes
en la primera
355. El resto de la producción lo integran: Canto etapa de la
Errante, en 1907; Poema de Otoño y Otros Poemas, en obra de Dario
1910; Canto a la Argentina y muchas composiciones
no reunidas en libro hasta después de su muerte.
279
357. EL CISNE
280
Lea el siguiente poema y conteste el ejercicio.
Yo quisiera cincelarte
una rima - •
delicada y primorosa
como una áurea
margarita, o cubierta de
irisada
pedrería, o como un
joyel de Oriente o una
copa florentina.
Yo quisiera poder darte
una rima como el collar
de Zobeida, el de perlas
ormuzinas, que huelen
como las rosas
y que brillan como el
rocío en los pétalos de
la flor recién nacida.
Yo quisiera poder darte
una rima que llevara la
amargura de las hondas
penas mías entre el oro
del engarce de las frases
cristalinas.
Yo quisiera poder darte
una rima que no
produjera en ti la
i n d i f e r e n c i a o l a r i s a,
sino que la contemplaras
en tu pálida alegría y
que después de leerla te
quedaras pensativa .
EJERCICIO
1. A n a l i c e m e t r o y r i m a
2. ¿ Q u é c a r a c t e r í s t i c a s d e l
modernismo hay en el
poema. Explique.
3. ¿Por qué Darío compara la labor del orfebre con
la del poeta? ¿Qué tienen de común o de
diferente?
4. ¿ Q u é e s l o q u e q u i e r e e l p o e t a d a r a l a m u j e r am a d a ?
281
5. C u a n d o
el poeta dice "yo quisiera darte una
rima," ¿qué diferencias establece cada vez que
lo expresa?
6. ¿Qué imágenes son las más poéticas?
7. I n v e s t i g u e datos biográficos de Rubén Darío.
C) EL MODERNISMO EN HISPANOAMÉRICA
Guatemala.
José Enrique Rodó Uruguay.
Baldomero Sanín Cano C o l om b i a .
Manuel Díaz Rodríguez
Venezuela.
Recursos
utilizados por
los 362. Todos los modernistas siguen el ejemplo
seguidores de de Darío en el uso de los recursos de estilo.
D&vm Destacan sobre todo el color, el impresionismo y
el uso de metáforas y sinestesias.
El color
282
color azul", "ojos celestes", "ojos negros",
"cabello dorado", fueron símiles utilizados en la
poesía anterior al siglo XIX. Pero desde que el
modernismo introdujo toda la gama de colores en
la paleta pictórica del poeta, el color se
enseñoreó de la poesía y de la prosa. ¡Quién no
recuerda el libro Azul, de Darío o los Cuentos color de
humo, de Nájera! Los simbolistas ahondaron
buscando corresponden cias entre colores, música
y poesía. Recordamos aquel céiebre soneto de
R i m b a u d : "A n e g r a , E b l a n c a , I r o j a , O a z u l , U
verde, vocales, diré algún día vuestros latentes
nacimientos".
365. L o s c o l o r e s af e c t a n a l s e r h u m a n o y l e
impresionan de diversa manera. El color crea en
el espectador un estado de ánimo especial. Es el
generador de emociones y sensaciones
particulares. Ejerce sobre el individuo una
influencia favorable, y esto no sólo en la pintura,
sino también en la poesía. Chardín, pintor francés
d e l s i g l o X V I I I a f i rm ó q u e " a u n q u e n o s s e r v i m o s
de colores, pintamos con el sentimiento".
366. En la
obra del uruguayo Julio Herrera y Reissig el color El coloren
tiene un lugar característico: a diferencia de Othón, su color los
poemas de preferido es el morado en todas las tonalidades, que
van de Herrera y Reissig lila al oscuro; identifica el color lila con la
caducidad de las
c o s a s o e l am b i e n t e d e a g o n í a . E s c r i b e e n
Rendición; "Lució la tarde... ojeras lilas, en toilette
de otoño." Éh Alba Triste explica: "Todo fue así.
Preocupaciones lilas turbaban la ilusión de la
mañana". En uno de sus cuentos el color del traje
viene a ser el título del mismo: El Traje Lila y allí
habla también del día explicando que "El cielo
estaba mortalmen-te lila en el fondo". No solo el
cielo, o la tarde, o el traje es de color lila,'aún el
pañuelo ya que "lloraba mucho en su pañuelo
lila".
283
¿n Armeros fciernas afacfe <x ¿s Mcs&s &rT <^<*r<? ^<¡- JJ^-^
escondida en el alma "cual fragante violeta".
KE \SS\g, C
OB
RA A
S \ U
N V
A \O
R S
I
M B
ÓL
I
CO ;(
\ O
V -
ofc>jetOS-todo
M
UJ
ER -N
AT
UR
AL
EZ
A -
impregnado de tonos
3 ooesi
violetas d a su 'a
una tonalidad sumamente interesante.
284 '
llev 375. "He aquí, pintor, tu espléndido
a paisaje; un lago oscuro, ráfagas
marinas empapadas en. tintas
cremesinas y en el azul
;es del profundo del celaje,
estant
e ida un tronco que columpia su
del ramaje al soplo de las auras
vespertinas, y manchadas de
verde las colinas y de amarillo
-e-era el fondo del boscaje,
y „-_-
aleza- un peñasco de liqúenes
eoesía cubierto;
una faja de tierra iluminada
por el último rayo del sol
muerto;
y, de la tarde al resplandor
escaso, una vela a lo lejos,
anegada, en la divina calma del
ocaso".
285
Sintió ei enfermo la inquietud
arcana del día que se va, y el
desconsuelo del que ya no ha
de ver su luz ufana.
EJERCICIO
1. ¿Qué imágenes encuentra en el poema?
2. ¿ H a y a l g u n a s s i n e s t e s i a s ? ¿ C u á l e s ?
3. ¿ Q u é c o m p a r a c i o n e s e n c u e n t r a ? ¿ C o l o r e s ?
4. ¿ Q u é o t r o s r e c u r s o s d e l m o d e r n i s m o s e p u e d e n
observar?
5. Investigue datos biográficos de Lugones.
6. ¿Cuáles fueron sus obras?
ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS
286
REACTIVOS DE AUTOEVALUACION
Conteste usted:
CARACOL
A. Antonio Machado
287
Módulo 12 Realismo y
naturalismo
Al estudiar el presente módulo, el alumno deberá alcanzar los
siguientes:
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
ESQUEMA RESUMEN
Realism Naturalis
o mo
Á n g e l d e l C am p o
"Micros" Emilio
> México
Rabasa Federico
G am b o a J o s é L ó p e z
Portillo
Representa <
ntes Manuel *
Galvez Argen
tina
Javier de
Viana ■»
Uruguay
Tomás ^Colombi
Carrasquilla a
289
A) REALISMO Y NATURALISMO EN LA PROSA
290
Ángel del Campo
"Micros". Emilio
Rabasa. Federico
Gamboa. Ignacio M.
MEXICO Altamirano. José
López Portillo y Rojas.
José T. Cuéllar. Luis G.
Inclán. Manuel Payno.
Rafael Delgado.
Vicente Riva Palacio.
{ Manuel
Calvez.
Roberto J.
Payró.
Enrique
Larreta.
CHILE Eduardo Barrios.
<¡ B a l d o m e r o
L i l l o . ( _A l b e r t o
Blest Gana.
M. Cabello de
PERU Carbonera. Clorinda
Matto de Turner.
Ricardo Palma.
URUGUAY • Javier de
Carrasquilla.
386. José López Portillo y Rojas fue quién primero cultivó la José
López
novela de ambiente rural. Escribió poesía, teatro, crítica e Portillo y
historia. Su obra en prosa se agrupó en relatos breves y Rojas
novelas. Primero abordó el relato breve, en el que logró
2
91
cuadros de gran realismo como en La Fuga, La Horma
de su Zapato, El Primer Amor. Después llegó al género
novelesco con su novela rural La Parcela. En ella
pueden observarse influencias de Pereda. "Lo
único que necesitamos —expresó una vez López
Portillo— para explotar los ricos elementos que
nos rodean, es recogernos dentro de nosotros
mismos y difundirnos menos en cosas extrañas".
luego
na q u é pía l a s c i z a b a - o s t r o , pía n o t i e r r a y pe n o : r e
que -vento I suelo
legre a l a h a y
llegad materna, poco después de ganada la última
o el batalla en que quedó roto y deshecho el ejército
triunf reaccionario.
o de Era el coronel rudo y soberbio, y había traído
su de la campaña exaltadísimas pasiones e ideas
partid contra todas las cosas, creencias y costumbres
o, del bando adverso.
hubo Fácilmente se comprende que persona de tales
un convicciones no se dejaba imponer por los
mome exteriores místicos ni por los estados religiosos;
nto en y claro también que hombre de tantas aventuras
que como el coronel Ordaz, debiera tener muy
los desarrollada la vena amorosa: que no en vano la
jefes fábula desposó a Venus con Marte, o sea las
militar armas con la belleza.
es El caso fue que tan pronto como don Francisco
pudier se encontró en presencia de Sor María Margarita,
on se le alegraron los ojos, se le iluminó el
volver semblante y tomó todas las actitudes de quien
al corteja a una dama. A la pobre doña Clara, que
seno hacía tiempo que no sabía lo que eran requiebros
de sus amorosos, no le pasó por las mientes que su hijo
famili fuese capaz de tan enorme atrevimiento. Ella
as a miraba a la monja como cosa santa, cosa
desca i m p a l p a b l e ; c o m o f o rm a d a d e l u z o e n v u e l t a e n
nsar u n p e r i e s p í r i t u l u m i n o s o. P a r a ' e l l a , l a m o n j a , e r a
de sus un ser de otro mundo, incapaz de inspirar otros
trabaj sentimientos que no fuesen asombro y
o s cy veneración. Pero don Francisco no opinaba de la
recibir misma manera; él analizaba a la religiosa al
en el estilo mundano, y le hallaba desde ese punto de
hogar vista un mérito positivo. Todos los días la
el elogiaba con frases atrevidas por sus bellezas
premi corpóreas, ora por el pie, ora por la mano, ora
o de por la garganta, ora por la boca, ora por los ojos.
sus Para él, según decía, nada valía cosa alguna
victori comparada con ellos, pues hasta las mismas
as. estrellas salían perdiendo con la comparación. Y
Así la veía y volvía a verla, frente a frente, en el
fue centro de las pupilas, y le decía que sus miradas
como le penetraban hasta el fondo del corazón, le
don volvían loco y le obligarían a hacer mil tonterías.
Franci M a r g a r i t a — m u rm u r a b a a s u o í d o , s u p r i m i e n d o
sco, el Sor— si cometo un desacato, no seré yo el
ya culpable, sino los ojos de usted, porque son los
coron más hermosos, tiernos y expresivos que he visto
el, en mi vida.
tornó La religiosa que no entendía ni pizca en los
a la achaques de la galantería, comenzó por no darse
casa cuenta de lo que
293
pasaba, y, aunque tímida y sonrojada, soportaba
| resignación las impertinencias del oficial; pero
las nati
zas virginales tienen misteriosas
^ a d i v i n a c i o n e s , y n o t| en tÜmpTenuer que \ a c o s a iVsa
\rv5LO\a.r C-OVX XI
_a _ >D\ E
N V I
EE V I
O R
A . Desgraciadamente la
a n c i a n í d u l a y o p t i m i s t a , s e negó a cos£ioJ-¿s¿&^¿^M r a
exñortd a que abandonase la idea,
asegurándole requiebros de su hijo no pasaban
d e b r o m a s s o l d a d u n d mal gusto. Y tanto rogó y
suplicó, y tomó tanto empel retener a la monja,
que ésta, al fin, por gratitud, timl repugnancia
ai escándalo, convino en continuar vivienl
aqueíía casa; pero bajo ciertas reservas
indispensj como la de no hablar con el coronel,
no sentarse a la la hora en que él comía y
mantenerse encerrada habitación.
LA TÍSICA
296
déf<?&?r<?C6Zrtea e/exceso eré rá manga de. ra fosca
camiseta de a\godór\.
A veces, cuando se levantaba a ordeñar, en las madruga-
cía
s cru
das, tosía
. S
obr e to
d o
, to
sía cu
ando s& < ■
>-,*>) >->,-i
297
todos los pájaros morían, más tarde o más temprano, no se sabe por que
extraño maieficio.
Cuidaba los corderos gauchos que crecían, engordaban y se presentaban
rozagantes para aparecer una mañana muertos, la panza hinchada, las patas
rígidas.
Una vez pude presenciar una escena.
Anochecía. Se había "carneado" tarde. Media res de capón asábase
apresuradamente al calor de una leña verde que se "emperraba" sin hacer
brasas. Llega un peón:
— ¡Hágame un lugarcito para la caldera! .
— ¿Pero no ve que no hay fuego?
— ¡Un pedacito!
— ¡Bueno, traiga, aunque después me llueva un aguacero de retos de
la patronal
Se sacrifican algunos tizones. El agua comienza a hervir en la pava. La
Tísica, tosiendo, ahogada por el humo de la leña verde, se inclina para
recogerla. El peón la detiene.
— Deje —dice— no se acerque.
— ¿No me acerque? ¿por qué, Sebastián? —balbucea la infeliz
lagrimeando.
— Porque... sabe... para ofensa no es... pero... le tengo miedo cuando
se arrima!
— ¿Me tiene miedo a mí?
— ¡Más miedo que al cielo cuando refucila!...
El peón se fue llevando la caldera y sin volver la vista. Yo entré en ese
momento y vi a la chicuela muy afanada en el cuidado del costillar, el rostro
inmutable, siempre con la misma palidez en sus mejillas, siempre idéntica
tristeza en sus enormes ojos negros, pero sin una lágrima, sin otra
manifestación de pena que la que diariamente reflejaba su semblante.
— ¿La hacen sufrir mucho, mi princesita? —dije por decir algo y tratando de
ocultar mi indignación.
Ella rió, con una risa incolora, fría, mala, a fuerza de ser buena, y dijo con
incomparable dulzura:
— No señor. Ellos son así, pero son buenos... Y después... para mi to...
Un acceso de tos le cortó la palabra.
Yo no pude contenerme. Corrí. La sostuve en mis brazos entre los cuales
se estremecía su cuerpecito, mientras que sus ojos, sus ojos de crepúsculo
de invierno, sus ojos áridos inmensamente negros se fijaban en los míos con
extraña expresión, con una expresión que no era de agradecimiento,
EJERCICIO
RECAPITULACIÓN
El modernismo fue uno de los movimientos literarios del siglo XIX. Participa de las corrientes
francesas pamasianismo y simbolismo. Entre sus iniciadores se cuentan a Martí y Gutiérrez Nájera.
Su portavoz fue el nicaragüense Rubén Darío, los rasgos esenciales del modernismo fueron el
individualismo, la renovación del lenguaje y la libertad de expresión, que trajo resultados benéficos,
como fue el conseguir la completa libertad en la expresión y el uso de distintos metros y estrofas en la
poesía. Por otra parte, se le achacan artificiosidad y superficialidad y aún amaneramiento por su
excesivo pulimento en la forma y su exquisitez de pensamiento.
Se distinguen entre los hispanoamericanos Julio Herrera y Reissig, Leopoldo Lugones, José
Asunción Silva, José Martí, Amado Ñervo y Manuel Gutiérrez Nájera.
El realismo llegó a América en las últimas décadas del siglo XIX. La novela y el cuento son los más
favorecidos. Las características del realismo y naturalismo hispanoamericano son las mismas que las
del europeo, aunque con variantes. Hispanoamérica se despojó de aquel halo de leyenda que la
circundaba y apareció en toda su salvaje belleza. Toda la podredumbre y miseria tanto física como
moral, afloró ante la mirada penetrante del escritor-testigo. Una clara intención ético docente se hizo
patente, dando también paso a la novela, documento por entregas. Emilio Zolá dejó sentir su
influencia sobre los escritores naturalistas de América.
300
La novela y el cuento toman como escenario predominante el ambiente rural aún cuando la ciudad
también aparece en ellas. Destacan entre otros José López Portillo (mexicano) y Javier de Viana
(uruguayo).
EXAMEN DE EVALUACIÓN
III. Falso y verdadero. Coloque una "F" en en paréntesis si es falso o una "V" si
es verdadero.
a) El
creador del modernismo literario fue Amado Ñervo. ( )
b) Los
colores y objetos de valor son recursos de estilo modernista. ( )
c)El realismo al exponer las lacras de la sociedad pretende moralizar ( )
d) Nat
uralismo en Literatura quiere decir escribir con un vocabulario natural. ( )
e) El
modernismo se sitúa hacia 1888 ( )
f) Amado Ñervo escribió un libro intitulado Azul ( )
g) En
Hispanoamérica el realismo comienza hacia 1830 ( )
h) José López Portillo cultivó la novela de la ciudad. ( )
30
1
¡V. Complete lo siguiente:
1. Recursos de estilo utilizados por los modernistas son:
BIBLIOGRAFÍA
Anderson Imbert, Enrique. Historia de la Literatura Hispanoamericana. Breviario del Fondo de Cultura
Económica No. 'I56. México, 1961 y 1962
Díaz Plaja, Guillermo. Modernismo frente al Noventa y Ocho. Espasa Calpe, S.A. Madrid, España.
1961.
Franco, Jean. Introducción a la Literatura Hispanoamericana. Monte Avila Editores. Venezuela, 1970.
Henríquez Ureña, Max. Breve Historia del Modernismo. Fondo de Cultura Económica. México, 1964.
Jansen, André. La Novela Hispanoamericana actual y sus antecedentes Nueva Colección Labor.
Editorial Labor. Barcelona, 1973.
302
Lazo, Raimundo. Historia de la Literatura Hispanoamericana. (El Siglo XiX).
Editorial Porrúa. México, 1967.
Torres Rioseco, Arturo. Nueva Historia de la Literatura iberoamericana. Emecé Editores. Buenos
Aires, 1957.
Wagner, Ralph F. Historia de la Novela Mexicana en el Siglo XIX. Ed Robredo. México, 1953.
POESIA
CUENTO O NOVELA
I. El modernismo literario.
II. Datos sobre el autor.
II!. Datos sobre la obra.
303
IV. Aplicación de las características modernistas a la poesía de____________________________
(tres ejemplos de cada ca-
racterística modernista usando citas textuales).
a)individualismo.
b)alusión a cosas exóticas y Oriente: danzarinas, tigres, flores de lis, cisnes, etc.
c) alusión a fantasía, (ninfas, sátiros, ondinas, hadas, etc.)
d)uso de metáforas y sinestesias.
e)uso de color.
f) uso de objetos de valor (rubíes, perlas, ópalos, etc.)
g)cinco ejemplos de diversas estrofas, alejandrina, monorrima, endecasílaba, versos sin
rima y diversos metros.
V. Conclusiones y crítica.
VI. Notas.
VII. Bibliografía.
ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS
304
5. El cuento y la prosa moderna en México.
7. Los recursos de estilo modernista en Azul, de Rubén Darío.
8. La obra de Amado Ñervo.
9. La novela naturalista de Federico Gamboa (mexicano).
10. Las Tradiciones Peruanas, de Ricardo Palma.
11. La prosa costumbrista de José T. Cuéllar.
12. La temática en las novelas de Inclán, Payno y Vicente Riva Palacio.
REACTIVOS DE AUTOEVALUACIÓN
EL DESERTOR
RAFAEL DELGADO*
Cerca de un cerrito boscoso, en lo alto de una loma, está el rancho. Del otro lado de la
hondonada, a la derecha, una selva impenetrable, secular, donde abundan faisanes, perdices y
chachalacas. A la izquierda, profundísimo barranco. Una sima de obscuro fondo, en cuyos bordes
despliegan sus penachos airosos los heléchos arborescentes, mecen las heliconias sus brillantes
hojas, y abre sus abanicos el rispido "huarumbo"; un desbordamiento magnífico de enredaderas y
trepadoras, una cascada de "quiebraplatos", rojos, azules, blancos, amarillos copas de dorada seda
que la aurora llena de diamantes. En el punto más estrecho de la barranca, sobre el abismo, un
grueso tronco sirve de puente.
Allá muy lejos, muy lejos, cañales y plantíos, los últimos bastiones de la Sierra, el cielo de la costa
poblado de cúmulos, en el cual dibujan los galambaos cintas movibles, deltas voladoras. Más acá
sombríos cafetales, platanares rumorosos, milpas susurrantes, grandes bosques de cedros; ceibas y
"yolozóchiles", sonoros al soplo de las auras matutinas, musicales, armónicos. Allí zumban las
"chicharras" ebrias de luz, y deja oír el "carpintero" laborioso los golpes repetidos de su pico
acerado.
Un manguero xie esférica y gigantesca copa, toda reclamos y aleteos; a su pie; dos
casas de carrizo con piramidales techos de zacate; una, chica, que sirve
* Rafael Delgado.— Nació en Córdoba, Estado de Veracruz, el 20 de agosto de 1953. Procede del realismo
español. Se distingue por su delicada sensibilidad cuando pinta con excesiva complacencia su ciudad natal y los
lugares que la rodean. Su prosa se caracteriza por su corrección; el estilo es gracioso y castizo, el que luce
admirablemente en sus novelas La Calandria y Los Parientes Ricos.
30
5
Afuera canta el gallo, un gallo giro, muy pagado de la hermosura de sus cuarenta odaliscas;
cloquean irascibles las cluecas aprisionadas; cacarean con maternal regocijo las ponedoras y pían los
chiquitines de la última nidada veraniega. En el empedrado del portalón, Alí, el viejo y cariñoso Alí,
sueña con su difunto amo,' gruñe, y, de tiempo en tiempo, sacude la cola para espantarse las
moscas.
En el horcón, en su estaca de hierro, un loro de cabeza jalde parlotea sin parar: "¡Lorito perro,
perro!... ¿Eres casado?... ¡ja... ja!... ¡Qué regalo!"
Los mancebos están en el campo, en la milpa, en el cafetal, en la dehesa. Las dos muchachas, Lucía,
la de los ojos negros, y Mercedes, la del cuerpecito gentil, andan muy atareadas en la cocina. Humea
el techo de la casa, huele el aire a leña verde que se quema, y el palmotear de la tortillera resuena
alegre y brioso, como diciendo: "¡Venid que ya es hora!".
Señora Luisa trabaja en el portalón, sentada en un butaque, caladas las antiparras. Junto a ella
duerme el gato, hila que te hila...
IV. Relacione las dos columnas de tal manera que el nombre del autor corresponda con
sus datos biográficos.
306
Paneles de verificación
MODULO 11 *
I. (1 a 5)
Compare sus respuestas con la información que se le proporciona de los
párrafos 340 a 347.
6) Félix Rubén María Sarmiento
II. 1) En Metapá, Nicaragua.
2) Abrojos y Rimas.
■ 3) Azul.
4) Prosas Profanas y Cantos de Vida y Esperanza.
5) El modernismo.
III. Relea los párrafos 345 y 353 y aplique lo aprendido al análisis,del poema.
Consulte, si es necesario, con su asesor.
MODULO 12
307
UNIDAD XXIII POESIA Y TEATRO CONTEMPORÁNEOS
Objetivos generales
1. Siendo el ensayo uno de los géneros literarios de mayor desarrollo en el
siglo XX, uno de los objetivos de esta unidad es tratar de definirlo, anotando
sus características y comprobarlas mediante la lectura y el análisis.
2. Llegar al conocimiento de las principales direcciones en que se ha
ramificado la novela y el cuento del siglo XX en Hispanoamérica.
31
1
Módulo 13 La poesía
contemporánea
Al terminar de estudiar este módulo, el alumno deberá alcanzar los siguientes:
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
31
3
ESQUEMA RESUMEN
Corrientes poéticas /
llena de ritmo y color, onomatopeyas, metáforas,
canto y baile: Alejo Carpen-tier, Zacarías Taller.,
Poesía negra <
Nicolás Guillen y Luis Palés Matos.
314
A) DIVERSAS TENDENCIAS POÉTICAS EN HISPANOAMÉRICA
390. E! sigl.o XX ha sido, para la historia del hombre, un siglo El signo del
lleno de sorpresas y de progreso. Se han multiplicado los siglo XX:
inventos. El adelanto de las ciencias ha sido tan notable que progreso
todo lo hecho en siglos anteriores parece ser insignificante. Computadoras,
cohetes, viajes a la ¡una, han abierto un nuevo universo ante el hombre.
392. La poesía en América, en las primeras décadas de este siglo, se presentó Movimientos
como una prolongación del modernismo, y buscó ahondar en el renovadores
nacionalismo. Pero pronto cayó ante el embate de una serie de escuelas de
vanguardia o "Ismos" cuya principal finalidad fue la de renovar y cambiar.
Muchas de estas escuelas, o tendencias sólo tuvieron algunos
representantes. Las corrientes que derramaron su influencia en
Hispanoamérica fueron el cubismo, el surrealismo y el ultraísmo. Este último
tiene dos buenos representantes en Jorge Luis Borges y Leopoldo Marechal.
315
B) LA POESÍA EN MEXICO
La generación
del Ateneo de la 395. En México los movimientos poéticos comienzan después de 1910,
juventud ya que en la primera década todavía resonaban en el ambiente las voces de
los modernistas.
316
Velarde es recordado como uno de los más altos exponentes del parnaso
mexicano, y se escuchan las estrofas de su poema que dicen:
Jaime Torres 410. Entre las imágenes más utilizadas estuvo la del espejo
Bodet y Jaime Torres Bodet la emplea en su desesperado y desgarra-
"Dédalo" dor poema "Dédalo" en el que dice: "Enterrado vivo en ur
infinito, dédalo de espejos me oigo, me sigo, me busco en e liso muro del
silencio". Soledad y desesperación, urgen e Torres Bodet a continuar su
búsqueda "en el umbral de ur tiempo", según explica en su poema "Soledad".
Paso a pase por la escalera rápida "Que nadie podrá jamás decir si baja o
sube". Búsqueda y desesperanza. El espejo, multiplicidac de facetas, mil y mil
caras que se asoman, ¿cuál será le verdadera? De pie ante el espejo sin
querer dar un paso máí porque "tu pie se apoya en un espejo, si das un paso
más tí quedas sola."
411. El motivo del espejo aparecerá aquí y allá en la obra de Torres Bodet como
símbolo, pregunta y afirmación de identidades. Profunda, honda, fue su
poesía: usando ur lenguaje cotidiano, sencillo y claro, dejó correr la pluma )
transparentó toda su soledad y su angustia en "Destierro" donde buscó en el
laberinto de espejos del surrealismo una respuesta; y la encontró, pues siete
años más tarde er "Cripta", el poeta creó un nuevo lenguaje. El silencio le
rodeó por doce años, otras actividades distrajeron sl espíritu, pero siguió
fluyendo sordamente en su alma e tema que le obsesionó: la muerte. En este
aspecto el mejoi de sus poemas fue "Continuidad" donde con gran econo mía
de palabras, expresó sus ideas. Pero la temática siguic en pie; la muerte y el
tiempo que pasa volvieron a aparece
320
en 1954 en "Fronteras".' Hubo un cambio de tono en su expresión, más maduro,
más reposado, latía en él un profundo sentido humano ante el misterio de la
existencia.
413. . DÉDALO
Pero no me encuentro.
Pero no lo advierto.
Alguien está preso aquí en
este frío lúcido recinto,
dédalo de espejos... Alguien,
al que imito. Si se va, me le
alejo. Si regresa, vuelvo. Si
se duerme, sueño. "¿Eres
tú?" me digo...
Pero no contesto.
Poeta del
amor, el agua y la 415. Pellicer se aparta un poco del grupo de "Contemporáneos". No es
naturaleza un escéptico, como la mayoría de ellos, y tal vez su fervoroso cristianismo le
salvó de caer en la actitud evasiva y de inseguridad de este grupo polémico,
que buscaba afanosamente la identidad personal. Temática frecuente en su
poesía es el mar, el agua y la actitud religiosa. Su poesía se viste de todos
los colores del arco iris.
"Práctica de 416. El libro de poemas donde está contenido todo su fervor religioso
vuelo" es Práctica de Vuelo. El libro consta de 87 sonetos en los que se vierte todo
el amor franciscano del escritor. Dios, Cristo y María son los polos en los que
se mueve toda la trabazón íntima y compleja del alma del poeta, temática, al
parecer inactual. Poseedor de una actitud netamente cristiana, tan en
desacuerdo con la mayor parte de la vida literaria actual; Práctica de Vuelo
es el libro de su madurez espiritual. Madurez lograda a base de la práctica
incesante de la caridad fraterna, porque en la poesía de Pellicer es el amor
el punto central. No un amor estereotipado, sino un amor expresado en los
pequeños detalles con ingenuidad, un amor franciscano.
322
estrófico es para él molde y crisol. En los primeros sonetos del libro alude a
paisajes de Israel; después centra su estro en otros temas, Dios, los Angeles
y María.
420.
de sus eses
silenciosos chicozapotes llenos de cosas de mujeres. Salían
redondas las
naranjas. Desde un cuchillo de obsidiana
reía el sol la escena de las frutas.
Y la ventana abierta hacía entrar la montaña con los
pequeños viajes de sus rutas".
EJERCICIO
324
que "para hacer una obra de arte es preciso crear y no copiar". "Nosotros —
decían— buscamos la verdad en la realidad pensada y no en la realidad
aparente. Todo debe ser superación y equivalencia."
425. El mejor poeta del grupo fue Maples Arce. En su poesía destacan
metáforas tan sugestivas como las siguientes: "el reloj de la luna mercurial ha
ladrado la hora a los cuatro horizontes"; "entre los matorrales del silencio la
oscuridad lame la sangre del crepúsculo"; "sobre la arboladura del otoño
sopla un viento nocturno"; "el jardín amarillo se va a pique en la sombra"; "el
insomnio se ha quedado escarbando en mi cerebro"; "el tren es una ráfaga
de humo que azota el panorama y lo consume todo"; "los violines se suben
como el champaña"; y "mientras ojeras sondean la madrugada, el invierno
huesoso tirita en las percheras".
427. Maples Arce abordó en una etapa de su poesía los temas sociales,
pero en sus últimas producciones se fue acercando al hombre y su soledad,
porque todo hombre es
un solitario que busca respuestas, porque todo poeta es una soledad.
326
El cielo es un obstáculo para el hotel inverso refractado
en las lunas sombrías de los espejos; los violines se suben
como la champaña, y mientras las ojeras sondean la
madrugada, el invierno huesoso tirita en los percheros.
Tú y yo.
Coincidimos en la noche terrible,
meditación temática deshojada
en jardines.
Locomotoras, gritos,
arsenales, telégrafos.
EJERCICIO
1. ¿Qué diferencias encuentra entre las metáforas de Ma-ples Arce y las que leyó
del poema "Estudio", de Carlos Pellicer? Explique
2. Entresaque las metáforas que considere mejores.
3. ¿Cuál es la visión de la ciudad a través del prisma del
poeta?
4. ¿Cómo es el metro? Y ¿la rima?
5. ¿Encuentra algunas sinestesias? ¿Cuáles?
6. ¿Qué cree que el poeta quiere decir en este poema?
7. ¿Qué quiere decir: "equidistante", "sinoples", "refracta-
do" y "ojeras"?
8. Investigue datos biográficos de Manuel Maples Arce.
327
El cielo es un obstáculo para el hotel inverso refractado en las
lunas sombrías de los espejos; los violines se suben como la
champaña, y mientras las ojeras sondean la madrugada, el
invierno huesoso tirita en los percheros.
Tú y yo.
Coincidimos en la noche terrible,
meditación temática deshojada en
jardines.
EJERCICIO
poeta
430. De la
"Taller"
premisa es Octavio
basa Paz.grupo
este La
su ideal,
en la cual
la palabra búsqueda
original, de
por
repugnancia por lo literario y la
según Paz, fue "la
oposición
personal". aEllapoema,
palabra
para
medio Paz,
de es más que
expresión,
algo
Según vital
Franknecesario.
Dauster y
hombre cambiar al
generación intentó
y la sociedad.
esta
Octavio influencias
Paz se pueden obras de
Paz y su obra 431. En las primeras
Saint afición
poética
}ohn a las de ElliotPerse. Más tarde su
rastrear
T.S. y
Lira, como
surrealista lo marcaron con sus huellas. Paz ha buscado
mce-saníe/ne/ite, tanto en El Arco y la en
críticos
Los
ensayos
Signos de Rotación y en numerosos
la
definición del poema, el poeta y el íengua/e. e-,' Ja
utiliza por
palabra tiene un poder extraordinario, magia, búsqueda y contradicción. Las
trayectoria
tenido poética ha
son: el
variaciones.
su
el agua, fuego, espejos, aire y tierra. En
Poemasalgunoscortos,
como
breves y en
largos, Renga, la
búsqueda de la expresión vital trasciende hasta el encuentro y la asociación
meditada.
Orlando
con otros poetas que van, como él, hacia una expresión más consciente
medida y Su poesía — afirma
Gómez Gil— ha superado "El surrealismo, pero es
Cernuda,
Holderl'in,
hermética por su profundidad y riqueza del simbolismo..." Otras influencias han
filosofías, Eluard,
venido de Neruda, Luis
y entre las
el existencialismo y las doctrinas orientales.
Coronado
\A\to grito de sí el día extiende
amarillo,
caliente surtidor
sus plumas.
en
el centro de un ctelo imparcial y benéfico!
momentánea.
Las apariencias son hermosas en ésta su verdad
costa,
El mar trepa la
cárdena
se afianza entre las peñas, araña deslumbrante; la herida
del monte resplandece;
329
Ver, tocar formas hermosas, diarias. Zumba la luz, dardos y alas. " Huele a
sangre la mancha de vino en el mantel. Como el coral sus ramas en el agua
extiendo mis sentidos en la hora viva: el instante se cumple en una concordancia
amarilla, ¡oh mediodía, espiga henchida de minutos, copa de eternidad!
EJERCICIO
330
C) DOS CORRIENTES POÉTICAS
1) El Creacionismo
433. Un joven chileno, Vicente Huidobro, hace una contribución al movimiento Ut\ poeta. <Aebe
vanguardista, con la instauración del creacionismo. El autor de "Por qué dec'vt esas cosas
cantáis la rosa, ¡oh poetas! haced la florecer en el poema", fue uno de a,vie s\ri é\ jamás
los poetas vanguardistas más originales. El mismo en "Manifes-tes" define el serían dichas. Los
creacionismo no como una escuela, sino como teoría estética. "El poemas creados
creacionismo no es una escuela que yo haya querido imponer; el creacionismo adquieren propor-
es una teoría estética general que comencé a elaborar hacia 1912 y cuyos ciones
primeros tanteos y primeros pasos podrán encontrarse en mis libros y artículos cosmogónicas; os
mucho antes de mi primer viaje a París..." "Cuando yo escribo: "El pájaro proporcionan a cada
anidado en el arco iris", os presento un fenómeno nuevo, una cosa que nunca momento el
habéis visto, que no veréis jamás y que, sin embargo, os •go^&txa Niet. verdadero sublime,
ese sublime del que los textos nos han presentado ejemplos tan poco El creacionismo
convincentes. Y no es el sublime provocativo y grandioso, es un sublime sin
pretensión, sin terror, sin querer abrumar o aplastar a ) )ector; es un
sublime de bolsillo." "El poema creacionista se compone de imágenes creadas,
de situaciones creadas, de conceptos creados; no escatima ningún elemento Definición
de la poesía tradicional, sólo que, aquí, esos elementos son todos inventados
sin ninguna preocupación por lo real o por la verdad anterior al acto de
realización."
El poema
creacionista se
compone de
imágenes creadas
331
El nombre 436. En una conferencia que sustentó en el Ateneo de Buenos Aires nació el
"creacionismo"
primera condición de un poeta era crear,
nombre de "creacionista". En dicha conferencia estableció claramente que "la
la segunda crear y la
tercera crear". El poema para Huidobro es bello no porque en él se evoquen
cosas maravillosas, es hermoso en sí mismo y no admite términos de
Huidobro poeta comparación.
438. Entre sus fórmulas poéticas están las siguientes: "El poeta debe
hacer un poema como' la naturaleza hace un árbol", "El poeta es un pequeño
dios". Una de sus aportaciones principales está en el lenguaje tropológlco.
Despojó a la metáfora de su enlace lógico entre fantasía y realidad e hizo
caso omiso de las comparaciones. Al mundo real, Huidobro opuso siempre
un mundo inventado, creado por el poeta. De allí que se piense que muchas
de las imágenes que utilizó en sus poemas sean disparatadas: "pasan
lentamente /las ciudades cautivas/ cosidas una a una por hilos telefó-
nicos", o "basta señor violín hundido en una ola ola".
volando;
que abra mil puertas. Una hoja cae; algo pasa
cuanto miren los ojos creado sea,
y el alma del oyente quede temblando.
332
como recuerdo en los museos;
mas no por eso tenemos menos fuerza:
El vigor verdadero
reside en la cabeza.
2) Poesía Negra
442. En Las Antillas el aporte indígena fue pobre, pero el negro llevado
a las islas como esclavo importó todo su pintoresquismo. Ritmos, cantos,
El recurso de la
sentimientos se conjugan en esta poesía. Característica muy importante es la
onomatopeya,
utilización de onomatopeyas y de repeticiones.
ritmos, cantos,
443. El recurso de la onomatopeya es propio de esta poesía. Se sentimientos
construyen palabras que no dicen nada en su sentido semántico, pero que
con su sonido ahondan el ritmo, por ejemplo en este poema de Alejo
Carpentier. Observe las líneas 2- 6- 10- 13.
333
Otro recurso: 444. El uso de palabras que empiezan con una misrr la literación consonante
(aliteración), y que se repiten una después c otra, es recurso propio de esta poesía. La aliteración
pued significar algo, o solamente se emplea para hacer mí sensible el ritmo; por ejemplo en el
poema La Rumba, c Zacarías Tallet, se lee:
Uso de
445. En las primeras dos líneas la "m" y la
diversos intervalos; en los dos últimos
"b"
versos la
se repiten
aliteraciói
metáforas
rebuscadas está en el uso de la "ch" en cada palabra de los versos.
447. Los mejores exponentes de esta corriente son Nicolá: Guillen y Luis
Guillen Palés Matos. Guillen cultiva la poesíí afrocubana en todas sus temas. En sus
libros Motivos de Sor y Sóngoro-Casongo y Cantos para soldados y
Sones parí Turistas, se presenta con gran dominio del tema y del ritmo.
Uno de sus poemas más interesantes —en el cual combina e, carácter ritual
ahondándolo con la repetición y la aliteración— es Sensemayá, o canto para
matar una culebra. Nc muy seguro de su hechizo, el . mago ayuda a que se
produzca éste mediante el uso de su hacha para matar la culebra.
448.
SENSEMAYÁ
(Canto para matar a una culebra.)
¡ Mayom be-bombe-mayombé!
¡Mayombe-bombe-mayombé! ¡Mayombe-
bombe-mayombé!
334
La culebra camina sin patas;
la culebra se esconde en la yerba,
¡caminando sin patas!
¡Mayombe-bombe-mayombé!
¡Mayombe-bombe-mayombé! ¡Mayombe-
bombe-mayombé!
Tú le das con el hacha, y se muere: ¡dale ya!
¡No le des con el pie, que te muerde, no le des con
el pie, que se va!
¡Sensemayá, la culebra, •
sensemayá.
Sensemayá, con sus ojos,
sensemayá.
Sensemayá con su lengua, sensemayá.
Sensemayá con su boca,
sensemayá!
449. Otro poeta, Emilio Ballagas, aun cuando de raza Emilio blanca, tiene un profundo
conocimiento del folklore y de la Ballagas psicología de los negros. Sus poemas Júbilo y
Fuga, Cuaderno de Poesía Negra y Sabor Eterno dan muestras de su imaginación. El
Canto para Dormir un Negrito es una canción de cuna, tierna y llena de sentimiento.
335
450. "Dormiti mi nengre,
dormiti ningrito. Caimito y
merengue, merengue y
caimito.
Dormiti mi nengre, mi
nengre bonito. ¡Diente de
merengue, bemba de caimito!
Mi chibiricoco,
chibiricoquito. Caimito y
merengue, merengue y
caimito.
A'hora yo te acuetta
la'maca e papito y te mese
suabe... Du'ce... depasito... y
mata la pugga y epanta
moquito pa que droma bien
mi nengre bonito...
455. Palés Matos no fue el iniciador del género, pero su poesía retrata,
dentro de límites descriptivo-plásticos, todo el calor y la sensibilidad del alma
negra. Supo darle a la poesía una realidad mítica que la ha hecho perdurar a
través del tiempo y llevar a todas partes la esencia sutil del trópico.
457. Otros poetas adscritos a esta tendencia son Zacarías Tallet, Alejo
Carpentier, Marcelino Arozamena y Ramón Guirao.
462. Gabriela Mistral fue siempre toda para todos. Sembró al voleo en
todos los surcos en su afán viajero. En su infatigable errar visitó muchos
lugares, fraternizó con todos los humildes. Fue corazón maternal para los
niños a quienes cantó en innumerables poemas y prosas.
339
Su vocación 464. V iv ió a p le n it u d s u v o c a c ió n d e m a e s t r a . D e la e s c u e la
de maestra p e n s a b a q u e " d e b e e s t a r p la n t a d a e n e l m e d io d e la v id a
c o m o u n á r b o l r e c o g ie n d o e l a m b ie n t e c o n p o r o s v iv o s " . A u n c u a n d o
d o c e n t e , n o p o r e s o d e j ó d e r e c o nmadre
o c e r q u e e n la f o r m a c ió n d e l n iñ o ,
es ¡rremplazable y " c r e í a e n l a n e c e s i d a d d e d a r l e a l n i ñ o y a l a d o l e s c e n t e , c
s e g u r o b á c u lo p a r a a n d a r p o r lo s c a m in o s d e la v id a , lib r o s d e le c t u r
v o c a c ió n d e l e x p lo r a d o r d e s p ie r t a m á s p r o n to y m e jo r , c o n la s le c t u
M a in e R e id , q u e c o n la s a r id e c e s d e u n lib r o d e g e o g r a fía ..."
465. T e n ía u n a lt o c o n c e p t o d e l m a e s t r o , y le a c o n s e ja b a
" a m e n iz a r la e n s e ñ a n z a c o n la h e r m o s a p a la b r a ; c o n la a n é c d o t a o
c a d a c ot on o c c o i mn i lea n v i d a " . S u s p e n s a m i e n t o s p e d a g ó g i c o s s e c u e n t a n
to d o s e llo s lle v a n u n m e n s a je d e a lie n t o y o p t im is m o .
466. M é x ic o le a b r ió s u s b r a z o s y s u c o r a z ó n c u a n d o , in v i
S e c r e t a r io d e E d u c a c ió n P ú b lic a , d o n Jo s é V a s c o n c e lo s , v in o d is p u e s
r e f o r m a e d u c a t iv a y e n " la o r g a n iz a c ió n y f u n d a c ió n d e b ib lio t e c a s p
La fe, la tierra, 467. D u r a n t e m á s d e l a mla ipoesía,t a d dsus e s u m v i isd i oa n c eu s m p l i ó c o n
d i p l o m á t i c a s q u e l e grandes
e n c o amores
m e n d óú n s i uc o p ea lt rdi ae . e P s et ra f iml u j e r a m e r i c a n a q u e a l l á e n
le ja n a c o n f e s ió n a u t o b io g r á f ic a d ije r a c o n s in c e r id a d : " V e n g o d e c a m p e s in o s y
f e , la t ie r r a , la p o e s ía " .
468. C a n t ó e n s u s o b r a s a la v id a , a la e s c u e la , a l a m o r , a l d o lo r , a l d e
n a t u r a le z a , a lo s n iñ o s , a l p a is a je , y d e s u e s t a n c ia e n M é x ic o b r o t ó
Iz t a c c íh u a t l.
469. L a p o e s í a d e G a b r i e l a c Mi o i ns et rs a pl ra oh po i na ds ó d e n l a l a v s i dp ar e o c u p a
p r o v in c ia n a : v id a , m u e r t e , n iñ e z , ju v e n t u d , m a t e r n id a d .
340
w á slw>» o<ú ó d p o r s u sEl Señor
n o v ePresidente,
la s Viento Premio
Notel Fuerte, El Papa Vetde, a s í c o m Leyendas
o p o r de
s uGuatemala
s q u e
f u e r o n t r a d u c id a s a l f r a n c é s y o b t u v ie r o n r e c o n o c im ie n t o u n iv e r s a l.
471. P u b l i c ó s u p r o p i a A n Sien
t o l de
o gAlondra,
ía p o é t ic a b a jo e l t ít u lo
y m á sEjercicios
t a r d ePoéticos en forma de Soneto.
Siempre fue un
apasionado de/ pasado
m/Yo/og/co de s¿/ pa/i.
ínt/ésdgó arduamente
las profundas raíces
indígenas. Su misma tesis de ab o g a d o
tra tó s o b re E l
Problema Social del Indio.
Cuando estuvo en
472.
34
1
474. L e fu e o to rg a d o el P r e m su
io N o b e l "p o r el fu e rte c o lo r
obra, en lo genuinamente
popular y en las tradiciones
Pablo Neruda a u tó c to n a s ."
Premio Nobel
475. M e j o r p o e t a q u e A s t u r i a s y t a m b i é n g a l a r d o n e a d o c o n e l P r e m
e l c h ile n o P a b lo N e r u d a ( e n v id a N e ft a lí R ic a r d o R e y e s ) e s u n a d e la
e n e l p a n o r a m a p o é t ic o .
476. S u o b ra , e n p a rte a ta ca d a v io le n t a m e n t e p o r su m ilit a n c ia
v a r ia s -e t a p a s .
Su obra
477. S u p r i m e r a c o Veinte
l e c c iPoemas
ó n d de
e Amor...
p o e m as
p r e s e n t a la v is ió n d e l m u n d o a tr a v é s d e lo s o jo s d e u n a d o le s c e
a p a r e c e n e n í n t i m a r e l a c i ó n . Residencia
E s t a t eenm á t i c a c o n t i n u a r á r e p i t i é n d o s e
la Tierra q u e e s p o e s í a r o m á n t i c a p o r l a e x a c e r b a c i ó n d e l s e n t i m i e n t o
l o s c o n s t a n t e s b u c e o s e n e l s u b c o n -s c i e n t e ; e x p r e s i o n i s t a p o r l a
fe s t a r s e y m u y p e r s o n a l p o r e l fa n t á s t ic o d e s p lie g u e d e im á g e n e s
F r a n qHistoria
u e s a General
, de la Literatura Española.)
342
a l i e n t o Cantar
b í b l i cdeo losd Cantares".
e l G o z ó s ie m p r e d e l f a v o r y la a m is t a d
d e g r a n d e s p e r s o n a lid a d e s . S u a m is t a d c o n A lfo n s o R e y e s fu e m u y e s tr e c h a .
481. D e lo s t r e s g r a n d e s c ic lo s e n q u e s e p u e d e a g r u p a r s u o b r a p o é t ic a
p r im e r o e l m á s e s p o n t á n e o y f r e s c o . P o e s ía d e ju v e n t u d , lo z a n a y d u lc e q
in s t a n t e a t o d o s lo s q u e la le y e r o n .
S u p o e s ía c o m e n z ó s ie n d o m o d e r n is t a , p a s ó p o r e l
485.
u lt r a ís m o y e l c r e a c io n is m o . E x p e r im e n t ó f o r m a s n u e v a s ,
a t a c ó la s in t a x is , in v e n t ó p a la b r a s . D e h e c h o V a lle jo e s b u e n
p o e t a , p e r o p o r e s e a f á n d e in n o v a c ió n s e p ie r d e e n u n a
m a r a ñ a d e in c o n g r u e n c ia s . .
486." V a lle jo e s u n o d e lo s p o e t a s m á s h o n d o s y h u m a n o s
d e e s t a lit e r a t u r a — h a n d ic h o s u s c r ít ic o s — y , s in p e r d e r la s
3
43
r a íc e s é t n ic a s o c o n tin e n t a le s , — p o r q u e e n s u p o e s ía h a \ m u c h o s d e l P e r ú
H is p a n o a m é r ic a — s u s v e r s o s s e o r ie n t a n h a c ia e l u n iv e r s a lis m o , a l c a n t a r
ín t im a m e n t e a f lig e a l h o m b r e d e e s t a é p o c a , e n t o d a s la s la t it u d e s . P o r s u
s u t é c n ic a r e n o v a d o r a y d is t in t a , p o r s u m o d o p e r s o n a l, d ir e c t o y ú n ic o d e
a l i e n t o t r a s c e n d e n t e y eh u mn aa nd oe dl a e s s g u r ap no de es sí a f, i gc ou nr as st i td ue l
p a r n a s o c o n t e m p o r á n e o y u n o d e lo s p o e t a s c o n m á s in f lu e n c ia s e n e l M u
a m b o s la d o s d e l A t lá n t ic o ."
L e a a h o r a lo s tr e s p o e m a s s ig u ie n t e s y lu e g o c o n t e s t e e l e je r c ic io .
487. LO S S O N E TO S D E LA M U E R T E
G A B R I E LI A M I S T R A L
D e l n ic h o h e la d o e n q u e lo s h o m b r e s t e p u s ie r o n , t e b a ja r é a la t
s o le a d a . Q u e h e d e d o r m ir m e e n e lla lo s h o m b r e s n o s u p ie r o n , y q u e h e
la m is m a a lm o h a d a .
T e a c o s t a r é e n la t ie r r a s o le a d a , c o n u n a d u lc e d u m b r e d e m a d r e
p a r a e l h ijo d o r m id o , y la t ie r r a h a d e h a c e r s e s u a v id a d e s d e c u n a a l
r e c ib ir t u c u e r p o d e n iñ o d o lo r id o .
L u e g o ir é e s p o lv o r e a n d o t ie r r a y p o lv o d e r o s a s , y e n la a z u la d a y le
lu n a , lo s d e s p o jo s liv ia n o s ir á n q u e d a n d o p r e s o s .
M e a le ja r é c a n t a n d o m is v e n g a n z a s h e r m o s a s , ¡ p o r q u e a e s e h o n d o r r
d e n in g u n a b a ja r á a d is p u t a r m e t u p u ñ a d o d e h u e s o s !
488. O D A A U N A S F L O R E S A M A R IL L A S
P A B LO N E R U D A .
C o n tr a e l a z u l m o v ie n d o s u s a z u le s , e l m a r , y c o n tr a e l c ie lo ,
u n a s f lo r e s a m a r illa s .
O c t u b r e lle g a .
Y a u n q u e s e a ta n im p o r t a n t e e l m a r d e s a r r o lla n d o s u m ito , s u m is ió n , s u
e s t a lla
s o b r e la a r e n a e l o r o d e u n a s o la p la n t a a m a r illa y s e
a m a r r a n tu s o jo s a la t ie r r a ,
h u y e n d e l m a g n o m a r y s u s la t id o s .
P o lv o s o m o s , s e r e m o s .
N i a ir e , n i f u e g o , n i a g u a s i- n o t ie r r a , s ó lo t ie r r a s e r e m o s y t a l v e z
u n a s f lo r e s a m a r illa s .
489. H E C E S
C E S A R V A L L E JO
E
s t a t a r d e llu e v e c o m o n u n c a ; y n o t e n g o g a n a s d e v iv ir , c o r a z ó n .
E
s t a t a r d e e s d u lc e . ¿ P o r q u é n o h a d e s e r ? V is t e g r a c ia y p e n a ; v is t e d e
E
s t a t a r d e e n L im a llu e v e . Y y o r e c u e r d o la s c a v e r n a s c r u e le s d e m i in g
d e
h ie lo s o b r e s u a m a p o la , m á s f u e r t e q u e s u " ¡ N o s e a s a s í! "
M is v io le n t a s flo r e s n e g r a s ; y la b á r b a r a y e n o r m e p e d r a d a ; y e l t r e c h o
e l s ile n c io d e s u d ig n id a d c o n ó le o s q u e m a n t e s e l p u n t o fin a l.
P o r e s o e s t a t a r d e ,buho,
c o cm o on ne us nt ec ac , o vr oa zy ó cn o . n e s t e
Y o t r o s p a s a n ; y v ié n d o m e t a n t r is t e , t o m a n u n p o q u it o d e ti e n la a b r u
h o n d o d o lo r .
E s t a t a r d e llu e v e , llu e v e m u c h o . \ Y n o t e n g o g a n a s d e v 'iv 'w , c o t a x ó v A
E JE R C IC IO
1 " . ¿ E n c u e n t r a a lg u n a s im ilit u d e n t r e lo s t r e s p o e m a s ?
2. ¿ C u á l e s e l m á s s e n t im e n t a l? E x p liq u e
3. ¿ C u á le s s o n la s e s t r o f a s u t iliz a d a s p o r G a b r ie la M is t r a l, N e r u d a y V a lle jo ?
4. ¿ Q u é m o t iv o s p o é t ic o s s e e n c u e n t r a n e n lo s t r e s p o e m a s ?
5. ¿ Q u é im á g e n e s p a r e c e n m á s in t e r e s a n t e s : ¿ L a s v is u a le s ? ¿ L a s t á c tile s ? ¿ L a s a
6. ¿ T ie n e n m e n s a je e s t o s p o e m a s ? S i lo t ie n e n , e x p liq u e c u á l e s .
7. ¿ C u á l d e lo s tr e s p o e m a s t ie n e u n a e s t r o fa tr a d ic io n a l? ¿ C u á l e s ? ¿ Q u é m e t r o
8. ¿ H a y s in e s t e s ia s ? ¿ C u á le s ? E x p liq u e
9. ¿ Q u é m e t á f o r a s c o n s id e r a q u e e s t á n m e jo r lo g r a d a s ?
1 0 . In v e s t ig u e d a t o s b io g r á fic o s d e G a b r ie la M is tr a l, P a b lo N e r u d a y C
ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS
L a s a c t iv id a d e s q u e c o m p le m e n t a n e l e s t u d io d e e s t e m ó d u lo q u e d a n , c o m p r e n
REACTIVOS DE AUTOEVALUACION
I . R e l a c i o n e l a s d oletra
s c o letras
l u m qn ua es , c co on l vo ec na gn ad no dl a e n t r o d e l o s p a r é n t e s i s .
A . " ... e n s a y is t a s , f iló s o fo s y h u m a n is t a s
) H a i - K a is . a u t o d id a c t a s q u e b u s c a r o n s o b r e t o d o la
m a d u r e z in t e le c t u a l d e la p a t r ia " .
) E s t r id e n t is m o . B .P o e t a s q u e t ie n e n p o r m e t a c o n o c e r lo s
g r a n d e s d e la p o e s ía m u n d ia l y , a la v e z ,
) G e n e r a c i ó n " T a l l e rb " u. s c a r u n a e x p r e s i ó n m e x i c a n a . P o s e í a n c u -
r io s id a d in q u is it iv a y r ig o r lit e r a r io , e n s u
) P o e s ía n e g r a . m a y o r ía e s c é p t ic o s r e lig io s o s .
) G e n e r a nc ei óo n d de e ll a CA . tPe o e s í a i d e o g r á f i c a o e p i g r a m á t i c a d e i m i t a -
Ju v e n t u d . c ió n ja p o n e s a /d e in f lu e n c ia Z e n .
) P o e t a s n" Ce oo ns t" e. m D p . oC ro ár r i e n t e d e v a n g u a r d i a c u y a t e o r í a s e p u b l i -
c ó e n lo s m a n if ie s t o s d e 1 9 2 2 y 1 9 2 3 y q u e
) C r e a c io n is m o . p r o c la m a la " b ú s q u e d a d e la v e r d a d p e n -
s a d a y n o la r e a lid a d ,a p a r e n t e " .
346
E .G r u p o c u y a b a s e , o id e a l, e s la r e p u g n a n c ia
p o r lo lit e r a r io y la b ú s q u e d a d e la p a la b r a
o r ig in a l, p o r o p o s ic ió n a la p a la b r a p e r s o n a l.
F .S u je t a n la p o e s ía a u n e s q u e m a p a r a p r e s e n -
t a r la c o m o u n a o b r a d e e q u ilib r io a r q u it e c -
t ó n ic o .
G .T e o r í a e s t é t i c a e l a b o r a d a h a c i a 1 9 1 2 q u e
p r o p o n e la im a g e n , e l c o n c e p t o y la s it u a -
c ió n c r e a d a p o r e l p o e t a . ,
H .B u s c a b a n c o n v e r t i r l a p o e s í a e n m ú s i c a d e
id e a s .
I. A f ir m a q u e e l p o e t a d e b e h a c e r u n p o e m a c o m o la n a t u r a le z
J. G e n e r a c ió n q u e in t e n t a c a m b ia r a l h o m b r e y a la s o c ie d
K . U t i l i z a l a o n o m a tt eo rp a ec yi óa n, , l am re et iát fe o r ra ac si ó rn e, b lua s ca al id a s ,
t e m a cs h di ce e hr íea y d e t r a s c e n d e n c i a s o c i a l .
L . ( E n e s t a t e o r ía ) " ...lo s e le m e n t o s d e la p o e s ía t r a d ic io n a l s o
s in n in g u n a p r e o c u p a c ió n p o r lo r e a l."
II. R e la c io n e lo s d a t o s q u e s e le p r o p o r c io n a n , c o n e l a u t o r a q u ie n .p e r t e n e c e n , c
co n ve n g a.
1 ) P a b lo N e r u d a I. ( ) E s u n o d e lo s m e jo r e s e x p o n e n t e s d e la
p o e s ía n e g r a .
2) M i g u e l Á n g e l A s t uI Ir . i a( s ) C h i l e n o i n i c i a d o r d e l c r e a c i o n i s m o .
3) J u a n a d e I b a r b o u rI oI I u.( ) U t i l i z a l a i m a g e n d e l e s p e j o e n s u p o e -
s ía . L a m u e r t e y e l t ie m p o s o n t e m a s p o r é l p r e f e r id o s .
I V .( ) M e x i c a n o , p r o f u n d a m e n t e r e l i g i o s o y a
4) V i c e n t e H u i d o b r o la v e z d e n a t u r a le z a in q u ie t a y a r d ie n t e lo q u e p r o d u c e u n
p o e s ía a t o r m e n t a d a .
47
5) C a r l o s P e l l i c e r y . ( )12) O c t a v io P az
X . ( )
6) M a p l e s A r c e G u s t a d e l m a r , e l a g u a y D io s c o m o t e m a s . S u s p o e m a s
m u ltic o lo r e s . E l a m o r e s e l c e n tr o d e s u p o e s ía .
V I.( )
7) J a i m e T o r r e s B o d e t F u e m a e s t r a , d e p e r s o n a lid a d a t r a y e n t e y m a g n íf ic a e s c
e n p ro sa y ve rso .
Vil. ( )
8) J o s é J u a n T a b l a d a V a n g u a r d is t a p o r v o c a c ió n , n a c id o e n M é x ic o y m u e r t o
N u e v a Yc eo dr ko ,r c do en oJ a p ó n .
U s a m e t á f o r a s s uñ ga se sy t i tv e a ms ,á at i cv ae cs eo sc i ea xl .t r a
9) N i c o l á s G u i l l e n v¡¡| ( ) E s e l m e jo r p o e t a d e s u g r u p o e s t r id e n t is t a .
S e lla m ó e n r e a lid a d N e f t a lí R ic a r d o R e y e s . H iz o u n a - o b
1 0 )R a m ó n L ó p e z V e l a r d e m a g n í f i c a q u e l e g a n ó te i lc aP r e m i o N o b e l . P a r t i c i p ó e n p o l
IX . ( ) c o n id e a s s o c ia lis t a s d e fin id a s .
348
Módulo 14 El teatro
contemporáneo mexicano
A l t e r m in a r d e e s t u d ia r e s t e m ó d u lo , e l a lu m n o d e b e r á a lc a n z a r lo s s ig u ie n t e s :
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
1. I n d i c a r á a l g u n o s d a t o s i m p o r tc aa nn to e . s a c e r c a d e l d e s a r r o l l o d e l t e a t r o m e x i
2. A n o t a r á d a t o s d e l a v i d a y o b r a d e u n o d e l o s m e j o r e s d r a m a t u r g o s d e M é x i c o :
ESQUEMA RESUMEN
T e a t r o t r a d ic io n a lis t a , t e n d e n c ia s t e a t r a le s d e l s ig lo a n t e r io r ,
e l e m e n t o s p o p u l a r e s y t í p i c o- s q u e f o r t a l e c e n e l t e a t r o p o p u l a
r ic o .
E ta p a s d e l te a tro
co n te m p o rá n e o . N a c e n g r u p o s e x p e r im e n t a le s . S e b u s c a d e s p o ja r a l t e a t r o m e
t o d o la z o c o n e l e s p a ñ o l, d e h a c e r lo c o s m o p o lit a y u n iv e r s a l.
349
A) EL TEATRO MEXICANO
490. D u r a n t e e l s i g l o X V I I I e l t e a t r o m e x i c a n o a r r o j a
s o la m e n t e u n n o m b r e d e v a lía : E u s e b io V e la , q u e p r e s
El Teatro en h u e l l a s c a l d e r o n i a n a s y l o p i s t a s . E n l a s p r i m e r a s d é c a d a s d e l
México: s ig lo X IX s ó lo s e e n c u e n t r a n h u e lla s d e u n t e a t r o d e c la r a
antecedentes a s c e n d e n c i a c o s t u m b r i s t a . T e r m i n a d a y c o n s o l i d a d a l a I n d e
s ó lo u n n o m b r e d e p r e s t ig io s e s ig n if ic a : M a n u e l E d u a r d o d e G o r o s t i
c la r o s r a s g o s n e o c lá s ic o s . C o n e l r o m a n t ic is m o ( p r im e r a é p o c a ) F e r n
R o d r íg u e z G a lv á n b u s c a n e n lo s t e m a s h is t ó r ic o s y le g e n d a r io s e l c a
y u c a t e c o Jo s é A n t o n io C is n e r o s in ic ia e n M é r id a u n a r e n o v a c ió n e s t r
r o m á n t ic a .
491. Y a h a c ia la m it a d d e l s ig lo X IX , e n e l s e g u n d o
r o m a n t ic is m o , s e d e s t a c a n lo s d r a m a t u r g o s Jo s é P e ó
C o n t r e r a s , M a n u e l A c u ñ a , M a n u e l Jo s é O t h ó n , c u y a s o
a lc a n z a r o n f a m a n a c io n a l. Jo s é R o s a s M o r e n o p r o d u jo
d e t e a t r o in f a n t il. S e n o t a a d e m á s u n a u g e d e l g é n e r o
s a ín e t e s y z a r z u e la s .
El Teatro 492. E l t e a t r o c o n t e m p o r á n e o ( s ig lo X X ) p u e d e d iv id ir s e e
contemporáneo d o s e t a p a s . L a p r im e r a q u e a b a r c a d e p r in c ip io s d e s ig
presenta dos 1 9 3 0 , t e a t r o t r a d ic io n a lis t a , y la s e g u n d a d e 1 9 3 0 h a
etapas n u e s t r o s d ía s , q u e lle v a u n s e llo d e r e n o v a c ió n . L a p r i
e t a p a m u e s t r a u n a p r o lo n g a c ió n d e la s t e n d e n c ia s t e a
d e l s ig lo a n t e r io r , p e r o y a c o m ie n z a n o in v a d e n la e s c
e le m e n t o s p o p u la r e s y típ ic o s q u e v a n a lle g a r a fo r t a
e l in c ip ie n t e t e a t r o p o p u la r y f o lk ló r ic o . L a c o m e d ia e m
z a a d e s p o ja r s e d e to d o a q u e llo q u e la h iz o s e g u id o r a
E sp añ a.
A partir de 493. A p a r t i r d e 1 9 3 0 s e n o t a u n i m p u l s o r e n o v a d o r . N a c e n
1930 hay un g r u p o s e x p e r i m e n t a l e s . S a l v a d o r N o v o y X a v i e r V i l l a u r r u t i a
impulso lo e n c a b e z a n d e s d e la t r ib u n a d e la r e v is t a " U lis e s " . S e
innovador b u s c a s o b r e t o d o d e s p o ja r a l t e a t r o m e x ic a n o d e to d o la z o
c o n e l e s p a ñ o l, d e h a c e r lo c o s m o p o lit a y u n iv e r s a l. S e e n s a y a n y s e
c o n t é c n ic a s n o v e d o s a s . S e t r a d u c e a O 'N e ill, L e n o r m a n d , y a C la u d e
494. J u l i o B r a c h o y C e l e s t i n o G o r o s t i z a s o n l o s f o r m a d o r e s d e u n a e s c u
e n t r e lo s q u e d e s t a c a r o n C a r lo s L ó p e z M o c t e z u m a , C a r lo s R iq u e lm e ,
m ás.
350
495. E l t e a t r o d e O r i e n t a c i ó n q u e f u n d a r a C Ele l e Teatro s t in o G o r o s t i- z a e m p e z ó p r e s e n t a n d
t r a d i c i o n a l e ns o. Ne isn t ga úb na ma l el í x r i ec pa r e s e n t a d o . O de
'N e ill, C o c t e a u , M o lie r e , C h e jo v ,
S h a k e s p e a r e , G o g o l , B e r n a r d S h a w e r a n l orientación o s a m o s d e la e s c e n a . Y a h a c ia 1 9 3 3 lo s
n o m b r e s m e x ic a n o s c o m ie n z a n a a p a r e c e r a l la d o d e lo s e x t r a n je r o s : X a v ie r V illa
C e le s t in o G o r o s t iz a , A lf o n s o R e y e s , h a s t a q u e e n 1 9 3 4 s e u n e a e s t e g r u p o e l n o m
R o d o lf o U s ig li. D e 1 9 4 0 a la f e c h a s e p u e d e n a n o t a r a lo s d r a m a t u r g o s M a u r ic io M
J u a n B u s t i l l o O r o , S a l v a d o r N o v o , L u i s G . Autores B a s u r t o , E m ilio C a r b a llid o , F e d e r ic o S c h
I n c l á n , S e r g i o M a g a ñ a , L u i s a J o s e f i n a H e r mexicanos n á n d e z , R a fa e l S o la n a , W ilb e r t o C a n t ó n
F u e n t e s , R a fa e l B e r n a l, Ig n a c io R e t e s , Ju a n Jo s é A r r e ó la y Jo r g e Ib a r g ü e n g o it ia .
B) EL TEATRO DE RODOLFO USIGLI
496. U s i g l i n o p e r t e n e c i ó a n i n g u n a e s c u e Rodolfo
l a d e Usigli
t e a t r o . S e fo r m ó s o lo . P r im e r o c o m o
f ig u r a n t e , d e s p u é s e s t u d ia n d o d e c la m a c ió n , e s c r ib ie n d o c r ó n ic a s t e a t r a le s y f o r m
s u s a m ig o s in t e r e s a n t e s d is c u s io n e s d e t e a t r o . H a d ic t a d o c á t e d r a s d e H is t o r ia y
T e a t r o e n la U N A M y E s c u e la d e V e r a n o , y fu e p o r a lg ú n t ie m p o je fe d e la s e c c ió n
d e l D e p a r t a m e n t o d e B e lla s A r t e s .
497. E n1 9 e3 s2 c r iItinenario
b i ó e l del Autor Dramático
d o n d e e x a m in a c o n d e t e n im ie n t o d iv e r s a s t e o r ía s y tr a t a d e e n c o n tr a r m é t o d o s n
itinerario f u e t a m b i é n f r u t o d e s u s o b s e r- v a c i o n e s p e r s o n a l e s c o m o a u t o r y c o m o e s t u
d ia n t e d e la U n iv e r s id a d d e Y a le .
498. E n t r e 1 9 3 7 y 1 9 4 0 e s c Elr i Niño
b i ó y tlar eNiebla,
s d e s u s m e j o r Se s o b r a s :
el Gesticulador y Otra Primavera, l a s us mejores
c u a l e s t u v i e r o n q u e e s p e r a r m u c h o t i e m p obras
o p a r a s e r p u e s t a s e n e s c e n a . C o m o V il
U s ig li h a e s t a d o s ie m p r e a l m a r g e n d e to d a c o r r ie n t e , t e n d e n c ia o m o v im ie n t o . H
s u o b r a c o n p a c ie n c ia y s e r ie d a d .
499. E n t r e lo s d ra m a t u r g o sc i dó en My ét rx a i cs oc e en s d e ln dc ie a .m S á u s s a oc be rp a t sa
h a n s id o tr a d u c id a s a l f r a n c é s y El a l in g lé s , y v a r ia s d e e lla s f ilm a d a s . L a m e jo r e s
Gesticulador, s á tir a d e l a p oCorona
l í t i c ade dSombras,
e p r o qv ui n e c i a ;
lle v a c o m o fig u r a p r in c ip a l la e m p e r a t r iz
351
C a r l El
o t Medio
a; Tono, s o b r e l a La c l aMujer
s e nom hacee d ia ;
milagros, e s t u d i o d e l a p Jano e r s es
o n una
a l i Muchacha
d a d fe m e n in a ;
p r o f u n d i z a e n p r o l ibd l aeEldm Niño
; a s y dlae Niebla;
d o b Otra
le p e r s o n a
Primavera; Un Día de Estos; La Familia Cena en Casa; La
Función de Despedida y o tra s.
Usigli ha 500., E l t e a t r o d e U s ig li h a a h o n d a d o e n e l e s t u d io d e l
ahondado en el m e d io d e lo s d iv e r s o s e s t r a t o s , f a m ilia , p o lít ic a y d e c la s e ,
estudio del H a p r o f u n d iz a d o b u s c a n d o a lg u n a s f a c e t a s p s ic o ló g ic a s ,
medio p e ro s ie m p r e b a s a d o e n la r e a lid a d .
El Gesticulador 501. El Gesticulador p r e s e n t a a u n fr a c a s a d o p r o f e s o r d e h is t o r ia q u e u s u r p a
n o m b r e y la p e r s o n a lid a d d e . u n h é r o e d e la R e v o lu c ió n . P o r c ir c u n s
lle v a n e l m is m o n o m b r e , n a c e n e n e l m is m o p u e b lo . E l p r o f e s o r e s u
p o r lo q u e c o n o c e to d a s la s c ir c u n s t a n c ia s d e la d e s a p a r ic ió n d e l g e n
u s u r p a r la p e r s o n a lid a d d e l m ilit e , t o d o p a r e c e s o n r e ír le , p e r o p a g a
s a c r if ic a d o p o r e l a s e s in o d e é s t e . L a f a m ilia , e s p o s a e h ijo s a s is t e n
p r o fe s o r R u b io a c e p t a s u p a p e l, p r o p o n ié n d o s e s e g u ir lo s id e a le s d e
c u e n t a d e l p e lig r o q u e lo a c e c h a h a s t a c a e r a b a t id o a n t e s u e n e m ig o
L e a a h o r a u n . f r a g m e n t o d e e s t a o b r a y lu e g o c o n t e s t e e l e je r c ic io
502. FRAGMENTO
"N A V A R R O d ir ig e u n a m ir a d a c ir c u la r a la p ie z a y u n a s o n r is a b u r lo n a a p a r e c e
ace r c a a é l s o n r ie n d o , s e d e t ie n e , a lz a la m a n o y d a u n p a p ir o t a z o a l r e t r a t o .
vu e lv e y a g u a r d a . U n m o m e n t o d e s p u é s a p a r e c e n C é s a r R u b io y E s t r e lla 'p o
en c u e n t r a n a l c e n tr o , fr e n t e a fr e n t e . S e m id e n c o n b u r la s ile n c io s a . ( C é s a r e s e
C E S A R . — ¿Q u e ' h a y, N a v a rro ? N A V A R R O . — ¿Q u é h a y,
C é sa r?
C E S A R . — D é je n o s s o lo s , lic e n c ia d o . N o s v a m o s d e n t r o d e u n o s m in u t o s . ( N a v a r r
d e v e r lo s . C u a n d o q u e d a n s o lo s , h a b la C é s a r .) — ¿ N o t e s ie n t a s ?
352
N A V A R R O . — ¿ P o r q u é n o ? ( S e d ir ig e a l s o f á d e t u le . C é s a r lo s ig u e . S e s ie n t a n .)
C E S A R . — ¿D e q u é s e tra ta , p u e s ?
N A V A R R O . — P e r d ó n a m e , n o m e d e ja h a b la r la r is a .
C E S A R . — ( A lt iv a m e n t e .) — ¿ C ó m o ?
N A V A R R O . — T e v ie n e g r a n d e la fig u r a d e C é s a r R u b io , h o m b r e . N o s é c ó m o h a s
e s t a fa r s a . C E S A R . — ¿ Q u é q u ie r e s d e c ir ?
N A V A R R O . — T e lla m a s C é s a r y t e a p e llid a s R u b io , p e r o e s o e s to d o lo q u e
tie n e s d e l g e n e r a l. N o t e a c u e r d a s d e q u e t e c o n o c í d e s d e n iñ o .
C E S A R . — H a s t a lo s v ie jo s d e l p u e b lo m e h a n r e c o n o c id o .
N A V A R R O .— C la r o . S e a c u e r d a n d e t u c a r a , y c u a n d o t ie n e n q u e n o m b r a r t e n o
tie n e n m á s r e m e d io q u e d e c ir C é s a r R u b io . ¡B a h ! A h o r r e m o s p a la b r a s . A m í n o
m e e n g añ as.
C E S A R . — ( C o n d e s p r e c io .) — ¿ E s o e s t o d o lo q u e t ie n e s q u e d e c ir m e ? N A V A R
to n t o , q u e t e r e t ir e s d e e s to . ( C é s a r n o c o n t e s t a .) — T e p u e d e s a r r e p e n t ir m u y t
la p o lít ic a , C é s a r .— E s t o n o e s la U n iv e r s id a d d e M é x ic o . A q u í r o m p e m o s a lg o m
co h e te s. C E S A R . — ¿Q u é te p ro p o n e s?
N A V A R R O . — T e v o y a d e n u n c ia r e n lo s p le b is c ito s . C u a n d o v e a n q u e n o e r e s m á
g e s t o s d e u n m u e r t o ... C E S A R . — ¡ Im b é c il! N o p u e d e s lu c h a r c o n tr a u n a c r e e n
R u b io . M ir a e s e r e t r a t o , p o r e je m p lo : s e p a r e c e a m í y s e p a r e c e a l o tr o ; fíj
d e n u n c ia r é d e to d a s m a n e r a s .
C E S A R . — ¿ P o r q u é n o t e a t r e v e s a v e r e l r e t r a t o ? A n d a y d e n u n c ía m e . A n d a y c u
G u a d a lu p e e s u n a in v e n c ió n d e la p o lít ic a e s p a ñ o la . V e r á s q u e ' t e d ic e . S o y e l ú
q u ie r e , lo c r e e a s í.
N A V A R R O . — E r e s u n im p o s t o r b a r a t o . S e t e h a o c u r r id o lo m á s a b s u r d o . A q u í p
t o p a r a e l g a llo ¡ y t e p o n e s a p r e s u m ir d e g e n e r a l! C E S A R . — Ig u a l q u e t ú . N A V A R
C E S A R — D ig o ig u a l q u e t ú . E r e s t a n p o c o g e n e r a l c o m o y o o c u a lq u ie r a o tr o . ( M i
q u e s e le h a y a s e n t id o b a ja r . A l o ír la s v o c e s s e d e t ie n e y d e s a p a r e c e s in s e r v is
in c id e n t a lm e n t e la c a b e z a v a r ia s v e c e s .) — ¿ D e d ó n d e e r e s g e n e r a l t ú ? C é s a r R u
c a b a llo s ; p e r o e s o s ó lo . E l v ie jo c a u d illo , y a s a b e s c u á l, t e h iz o d iv is io n a r io p o r q
q u e a p r e h e n d ía n . N o s ó lo e s o ...; le c o n s e g u is t e m u je r e s . E s a e s t u h o ja d e s e r v i
N A V A R R O — ( P á lid o d e r a b ia .) — T e e s t á s m e t ie n d o c o n c o s a s q u e ...
353
C E S A R .— T e in t e r e s a , ¿ e h ? D im e u n a c o s a : ¿ c ó m o v a s a p r o b a r q u e y o n o s o y
o c u lt a la c a b e z a e n t r e la s m a n o s .) N A V A R R O .-Y a lo v e r á s .
C E S A R . — M e in t e r e s a d e m a s ia d o p a r a e s p e r a r . A m i v e z , d e b o a d v e r t ir t e d e p
d ig a s . E s t á s d e m a s ia d o t a r a d o , t e o d ia n d e m a s ia d o . ¿ C ó m o v a s a p r o b a r q u
c a t o r c e ? N A V A R R O .- D e m o d o ir r e f u t a b le .
C E S A R . — E s lo q u e y o c r e ía . P u e d e s ir t e y p r o b a r lo ; e s p o s ib le q u e a c a b e s
N A V A R R O . — E x p líc a t e .
C E S A R . — ¿ P o r q u é ? ¿ N o e s t á s t a n s e g u r o d e ti? ...
N A V A R R O . — E s t o y t a n s e g u r o , q u e s é q u e t e d e s t r u ir é h o y .
C E S A R — ¿ S í? ( T o m a a lie n t o ) ¿ D ic e s q u e v a s a p r o b a r d e m o d o ir r e f u t a b le la
m u e r t e d e C é s a r R u b io ?
N A V A R R O .-S í.
C E S A R . — ( S e n t á n d o s e .) — S i s u p ie r a s h is t o r ia , s a b r ía s q u e e s d ifíc il e s o . N A V A R
C E S A R . — S ó lo p o d r ía s h a c e r lo s i h u b ie r a s s id o t e s t ig o p r e s e n c ia l d e e lla . N A V A R
C E S A R . — ¿ P o r q u é n o lo s a lv a s t e , e n to n c e s ?
N A V A R R O . — N o fu e p o s ib le ...; e r a n d e m a s ia d o s c o n tr a n o s o t r o s .
C E S A R . — E s e fu e e l p a r t e o fic ia l q u e in v e n t a r o n . M ie n t e s .
N A V A R R O .-E n la b a la c e r a ...
C E S A R . — N o h u b o b a la c e r a .
N A V A R R O .-¿ Q u é ?
C E S A R . — N o h u b o m á s q u e u n a s e s in o . F u e la p r im e r a v e z e n s u c a r r e r a q u e s e
t e m b la r a e l p u ls o . N A V A R R O . — ¡N o e s v e r d a d ! ¡ N o e s v e r d a d ! C E S A R . — ¿ P
N A V A R R O . — ( T e m b lo r o s o .) — N o lo h e n e g a d o .
C E S A R .— T e tr a n q u iliz a s t e d e m a s ia d o p r o n to c u a n d o m e v is t e , e l d ía q u e v in o
to d o e l p u e b lo . H a c e c u a t r o s e m a n a s . P e r o c u a n d o y o s a lía , p a r e c ía q u e ib a s a
d e s m a y a r t e . H a b ía s t e n id o d u d a s , r e m o r d im ie n t o s , m ie d o ...
N A V A R R O — ¿ Y o ? ¿ P o r q u é h a b ía d e ...? E r e s u n im b é c il. N o s a b e s lo q u e d ic e s .
C E S A R . — ( L e v a n t á n d o s e s in u n a t e r r ib le g r a n d e z a .) — T ú d e ja s t e c ie g o d e u n
tir o a l a s is t e n t e C a n a le s . ¿ L o r e c u e r d a s ?
N A V A R R O .-¡M e n t ir a !
C E S A R — T ú m a t a s t e a l c a p it á n S o lís , a q u ie n s ie m p r e e n v id ia s t e , p o r q u e C é s a r R
N A V A R R O .— ¡ T e d ig o q u e m ie n t e s !
C E S A R . — ( Im p o n e n t e .) ¡ T ú m a t a s t e a C é s a r R u b io !
N A V A R R O .-¡N o !
354
C E S A R . — H u b ie r a s m a t a d o a C a n a le s o c o r t a r le la le n g u a . E s t á v iv o y y o s é d o n d
c o r o n e l.
N A V A R R O . — ¡E s u n a c a lu m n ia e s t ú p id a ! S i t a n s e g u r o e s t á s d e e s o , ¿ p o r q u é n o
C E S A R . — P o r q u e c r e ía y o e n t o n c e s q u e ib a a n e c e s it a r t e . N o t e n e c e s it o . V e y d
p r u e b a s d e q u e d ic e s la v e r d a d .., n o p u e d o h a c e r m á s p o r u n a n t ig u o a m ig o . (N
C é s a r lo m ir a y c o n t in ú a .) — ¿ T e c r e ía s m u y f u e r t e ? ¿ Q u é d ijis t e ? D ijis t e : e s t e m a
q u ie r e m o r d id a . L e d a r é u n s u s t o p r im e r o y u n h u e s o d e s p u é s . P o r q u e n o lo n ie
a o fr e c e r m e la u n iv e r s id a d r e g io n a l. Y o s ie n t o n o p o d e r o fr e c é r t e la a ti, q u e n o
lo s p le b is c it o s , p a s e lo q u e p a s e .
N A V A R R O — ( R e a c c i o n a n d o . ) — m B e u n e t ne o. ; s i t ú m e d e n u n c i a s , t e p i e r d e s i g u a l
C E S A R . — A s í n o m e im p o r t e . P e r o t ú c a lla r á s . M i c r im e n e s d e m a s ia d o m o d e
v e in tic u a t r o h o r a s p a r a q u e t e v a y a s d e l p a ís , ¿ e n t ie n d e s ? T ie n e s d in e r o s u fic ie
m e ir é , p r e fie r o .,.
C E S A R — S i n o lo h a c e s , p r o b a r é q u e m e a s e s in a s t e y p r o b a r é t a m b ié n q u e m e s a
p e n s a d o e n e s t a e n t r e v is t a , e n e s t a c o n t in g e n c ia . T e h e e s p e r a d o to d o s lo s d ía
m is p r e c a u c io n e s . ( M ir a s u r e lo j.) E s h o r a d e ir a lo s p le b is c it o s . N A V A R R O — ( D e
q u ie r a s ... p e r o t e a d v ie r t o le a lm e n t e q u e y o t a m b ié n h e to m a d o m is p r e c a u c io n
p le b is c ito s .
C E S A R . — ¿ Q u é s a b e s t ú lo q u e e s le a lt a d ? L a p a la b r a d e b e r ía e s t a lla r t e e n lo s
c o s t a r t e la v id a . C E S A R . — L o m is m o q u e a t i. E s e l p r e c io d e e s t e ju e g o . - N A V A
a t ie m p o ..., h a s t a p a r a la U n iv e r s id a d , m ir a . P o d e m o s a r r e g la r n o s . D é ja m e p
E n t r e lo s d o s lo h a r e m o s t o d o .
C E S A R . — Im b é c il. N o m e s o r p r e n d e r ía q u e m e a s e s in a r a s . M e s o r p r e n d e q u e n
ta n to n to . C E S A R .-V e te .
N A V A R R O . — ( S e d ir ig e a la p u e r t a . S e v u e lv e , d e p r o n t o .) — O y e ..., q u ie r o q u e ll
p le it o .
C E S A R — ¿ T ie n e s m ie d o d e p e le a r d e fr e n t e ? E s n a t u r a l. ( V a a la p u e r t a . L l
S A L IN A S . — (E n t r a n d o .) — M a n d e , g e n e r a l.
35
5
C E S A R . — E s t á t e a q u í m ie n t r a s p a s a e l g e n e r a l N a v a r r o . C r e o q u e tie n e m ie d o
q u e p a r t e .) N A V A R R O .— T ú s o lo t e h a s s e n t e n c ia d o , " g e n e r a l" R u b io . S A L IN A
g e n e r a l?
C E S A R . — ( D e t e n ie n d o s u m a n o .) — N o d e s p e r d ic ie s t u s c a r t u c h o s . É c h a le u n p o c
N A V A R R O . — ( D e s p u é s d e u n a ú lt im a m ir a d a .) — S e r á c o m o t ú lo h a s q u e r id o . (M
s e o y e e l r u id o d e a u t o m ó v ile s e n m a r c h a , q u e s e a le ja n .)
E JE R C IC IO
1. ¿ Q u é s i g n i f i c a l a p a l a b r a " g e s t i c u l a d o r " ? .
2. ¿ P o r q u é d i c e R u b i o " T o d o s s o n u n o s " g e s t i c u l a d o r e s h i p ó c r i t a s " ?
3. ¿ Q u i é n e s e n e s t a e s c e n a e l p r o t a g o n i s t a ? ¿ P o r q u é ?
4. ¿ Q u i é n e s e l a n t a g o n i s t a ? ¿ P o r q u é ?
5. ¿ C u á l d e l o s d o s h o m b r e s e s e l m e j o r c a r a c t e r i z a d o ? ¿ P o r q u é ?
6. ¿ S i s e j u z g a r a a a m b o s h o m b r e s , c u á l s e r í a e l m e j o r l i b r a d o ? ¿ P o r q u é ?
7. A n a l i c e a l p e r s o n a j e C é s a r R u b i o .
8. A n a l i c e a l p e r s o n a j e G e n e r a l N a v a r r o .
9. ¿ P o r q u é h a b ía id o N a v a r r o a v e r a l P r o f e s o r R u b io ?
10. ¿ Q u ié n d e m u e s t r a s u p e r io r id a d : R u b io s o b r e N a v a r r o o é s t e s o b r e R u b io ? E
11. ¿ Q u ié n t ie n e m á s p r o b a b ilid a d e s d e g a n a r , R u b io o N a v a r r o ? ¿ P o r q u é ?
12. In v e s t ig u e d a t o s b io g r á f ic o s s o b r e R o d o lf o U s ig li.
R E C A P IT U L A C IÓ N
E l s ig lo X X h a s id o f r u c t íf e r o p a r a e l h o m b r e , t a n t o e n e l a s p e c t o c ie n t íf ic o c o m
s id o in m e n s o y r á p id o .
L a lit e r a t u r a , c o m o t o d a s la s a r t e s , h a s u f r id o t a m b ié n c a m b io s . A l c o m e n z a
" Is m o s " a b r ie r o n u n a p lu r id a d d e c a m in o s . S e h a n e x p lo r a d o d iv e r s a s t é c n ic a s y
t e n d e n c ia s y m o v im ie n t o s h a n a p a r e c id o . A lg u n o s h a n s id o e fím e r o s , o tr o s
t ie m p o , p e r o t o d o s e llo s h a n lle v a d o u n s ó lo y ú n ic o p r o p ó s it o : la b ú s q u e d a d e
lit e r a r io s , s e h a p r o y e c t a d o e s a b ú s q u e d a : la p o e s ía , t e a t r o , e n s a y o , n o v e la y
S e h a r ed vo o tl ou dc io o , n d a e s d e e l l e n g u a j e h a s t a e l f o n d o y l a f o r m a .
356
E n M é x ic o lo s m o v im ie n t o s p o é tic o s r e n o v a d o r e s e m p ie z a n d e s p u é s d e 1 9
p r e s e n t a n u n a c o n t in u a c ió n d e lo s m o v im ie n t o s p o é t ic o s d e l s ig lo X IX .
D o s p o e t a s f o r m a n la v a n g u a r d ia : R a m ó n L ó p e z V e la r d e y Jo s é Ju a n
T a b la d a .
D o s m o v im ie n t o s p o é t ic o s s e d is p u t a r o n m á s t a r d e la p r im a c ía . L o s c o n t e m p o
d e c o m b a t e , e n la c u a l t o d o s c o la b o r a b a n , y lo s e s t r id e n t is t a s , q u e p r e t e n d ía n
lib e r t a d a b s o lu t a .
E n t r e lo s c o n t e m p o r á n e o s s o b r e s a le n : C a r lo s P e llic e r , Jo s é G o r o s t iz a , S a lv
M o n t e lla n o , G ilb e r to O w e n y T o r r e s B o d e t . A lg u n o s a d o p t a r o n t é c n ic a s d e l s u r r
s e n o t a u n a n s ia d e e v a s ió n . B u s c a n a f a n o s a m e n t e la id e n t id a d p e r s o n a l.
e s t r u ja n t e . S ó lo P e llic e r e s c a p a d e e s t a a c t it u d a m a r g a a n t e la v id a .'
M é x ic o v io n a c e r e l e s t r id e n t is m o , c o r r ie n t e d e v a n g u a r d ia , q u e lle v ó c o m
A r z u b id e . L a r e n o v a c ió n s e d e jó s e n t ir s o b r e t o d o e n e l le n g u a je y e n e l u
p a r e n t e s c o c o n e l u lt r a ís m o y e l c r e a c io n is m o .
D e la G e n e r a c ió n " T a lle r " , O c t a v io P a z e s e l m e jo r p o e t a . P a r a P a z la b ú s q u e d
r e fle ja s u s p r e o c u p a c io n e s .
E n A m é r ic a d e l S u r e l c h ile n o V ic e n t e H u id o b r o fu e e l c r e a d o r d e u n m o v im ie
m e t á fo r a lla m a d .c ? e l c r e a c io n is m o . E l d e f in ió e l c r e a c io n is m o c o m o t e o r ía e s t é
lib e r t a d .
E n la s A n t illa s s e d e jó s e n t ir u n f u e r t e m o v im ie n t o p o é t ic o c o n C u b a c o m o c e n
lo s h o m b r e s d e p ie l n e g r a . E s t á lle n a d e r it m o y c o lo r . O n o m a t o p e y a s , a lit e r
a t m ó s fe r a a d e c u a d a . R it m o , c a n t o y b a ile s e c o n ju n t a n e n e s t a p o e s ía e n tr e c
N ic o lá s G u ille n y L u is P a lé s M a t o s , E m ilio B a lla g a s , T a lle t y A le jo C a r p e n t ie r .
¡ E n e s t e s ig lo h a y u n a s e r ie d e m a g n íf ic o s p o e t a s e n A m é r ic a L a t in a . T r e s d e e l
L it e r a t u r a y f u e r o n : G a b r ie la ,M is t r a l, P a b lo N e r u d a y M ig u e l Á n g e l A s t u r ia s . S e
Ib a r b o u r o u y C é s a r V a lle jo . T o d o s e llo s p o s e íd o s p o r e l a n h e lo d e n u e v o s d e r r o t
la t e n t e d e e s t e s ig lo X X .
E n e l t e a t r o m e x ic a n o s e p u e d e n o b s e r v a r d o s e t a p a s : d e 1 9 0 0 a 1 9 3 0 , t e
p r e s e n t e t e a t r o d e v a n g u a r d ia . E l t e a t r o t r a d ic io n a l s e a p e g a a m o ld e s y t e n d e
u n im p u ls o r e n o v a d o r . N a c e n g r u p o s e x p e r im e n t a le s y s e f u n d a e l T e a t r o d e O r
R o d o l f o U s i g t l ai .e Fs u u e n a ac ut ot or d y i d l ua ce g o e s c r i t o r y d i r e c t o r . S u s o b r a s t i e n d e n s i e m p r e
c o t id ia n a e n s u s e s tr a t o s d e fa m ilia , c la s e , y p o lít ic a .
35
7
E X A M E N D E E V A L U A C IÓ N
I) . E s c o ja y s u b r a y e la r e s p u e s t a c o r r e c t a a ) o a n u n c ia d o '.
1 .L a L it e r a t u r a h is p a n o a m e r ic a n a s e v io in f lu id a e n e l s ig lo X X p o r :
a ) . E l c u b is m o y e l d a d a ís m o .
b ) . S u r r e a lis m o , f u t u r is m o y c u b is m o , c ) . C u b is m o ,
s u r r e a lis m o y u ltr a ís m o .
2 .L a fin a lid a d p r in c ip a l d e lo s " Is m o s " fu e :
a ) . T e r m in a r c o n to d o .
b ) . R e r n o v e r y c a m b ia r , c ). C r e a r d e
n u evo .
3 .C u a n d o L ó p e z V e l a r d e e s c r i b e q u e a l l l e g a r s u p r i m a Á g u e
c o n u n " c po rn et sr at aidgl imico ti.odd róei no " , e s t a m e t á f o r a q u i e r e d e c i r :
a ) . Q u e e s u n a m u je r t ie s a .
b ) . Q u e s u s v e s t id o s e s t a b a n b ie n p la n c h a d o s .
c ) . Q u e s u c o n d u c t a e r a e s t r ic t a .
4 .C u a n d o T a b la d a e s c r ib e " E l lo r o e s s ó lo u n g a jo d e f o lla je c
d e s o l e n la m o lie r a " q u ie r e d e c ir : a ) . Q u e e l lo r o e s t á e n t r e e l f o lla je y le d a e
u n lo r o e n t r e e l fo lla je p u e d e s e r a lg o p o é t ic o , c ) . Q u e e n e l lo r o lo im p o r t a n t e
5 . P e l l i c eEstudio
r e n es su c r i b e : " L a s a n d í a p i n t a d a d e p r is a , c o n t a b a
s ie m p r e lo s e s c a n d a lo s o s a m a n e c e r e s d e m i s e ñ o r a la a u ro ra ", ¿q u é
r e c u r s o d e e s t ilo u t iliz a a q u í P e llic e r ? a ) . Im a g e n , b ) .
M e t á f o r a , c ) . C o m p a r a c ió n .
6 E. n " L a R u m b a " d e Z a c a r í a s T a l l e t s e l e e : " m a r i m b a , m ab o m b a ,
m a b o m b a y b o m b ó " a e s t o s e le lla m a : a ) . R it m o , b ) .
O n o m a t o p e y a . c ). Im a g e n .
II) . C o n t e s t e lo s ig u ie n t e :
1. ¿ Q u é i m p o r t a n c i a t i e n e V i c e n t e H u i d o b r o e n l a lit e r a t u r a ?
2. ¿ A q u é s e l l a m a p o e s í a n e g r a ? ¿ E n q u e l u g a r e s f lo r e c e ?
3. ¿ C u á l e s s o n a l g u n o s d e l o s r e c u r s o s d e e s t i l o d e la p o e s ía n e g r a ?
4. H a g a u n b r e v e r e s u m e n d e l a h i s t o r i a d e l t e a t r o e n M é x ic o .
5. M e n c i o n e c i n c o p o e t a s h i s p a n o a m e r i c a n o s .
358
C E S A R — ¿ N o e s c ie r t o ? T o d a s la s n o c h e s t e t o m a b a s u n a b o t e lla e n t e r a d e c o g n
d e t e n id o s e n la in s p e c c ió n . Y s i n a d a m á s h u b ie r a s id o c o g n a c ... N A V A R R O .- ¡ T e
C E S A R . — ¿ D e q u é ? P u e d e q u e y o n o s e a e l g r a n C é s a r R u b io . P e r o ¿ q u ié n e r e s t
D o n d e q u i e r a e n c u e n t r a s i m p o s t o r e s , ¡ m p e r s o n a- d o r e s , s i m u l a d o r e s ; a s e s i n o s d i
z a d o s d e líd e r e s , la d r o n e s d is f r a z a d o s d e d ip u t a d o s , m in is t r o s d is f r a z a d o s d e s
d e m ó c r a t a s , c h a r l ac it aa dn oe ss , dd i es mf r aa zg ao dg oo ss dd ei s lfi rc ae zn a d o s d e h o m b r e s . ¿ Q u i é n l e s p i d e c
s o n u n o s g e s t ic u la d o r e s h ip ó c r it a s .
N A V A R R O . — N in g u n o h a r o b a d o , c o m o t ú , la p e r s o n a lid a d d e o t r o . C E S A R — ¿ N o ?
to d o s s o n c o m o la s b o t e lla s q u e s e u s a n e n e l t e a t r o : c o n e t iq u e t a d e c o g n a c y
g u a y a b a s ; u n c o lo r p o r d e n t r o y o t r o p o r fu e r a . E s u n a c o s a d e l p a ís . E s t á e n to
m ír a t e t ú . H a s c o n o c id o d e c e r c a a lo s c a u d illo s d e t o d o s lo s p a r t id o s , p o r q u e lo
L o s m á s p u r o s d e e n t r e e llo s h a n n e c e s it a d o s ie m p r e d e t u s m a n o s p a r a c o m e t e
r e c o g e r s u s r e m o r d im ie n t o s , c o m o u n b a s u r e r o . E n v e z d e a p la s t a r t e c o n e l p ie
c o n o c ía s s u s s e c r e t o s y e je c u t a b a s s u s b a je z a s .
N A V A R R O . — ( C o n f u r ia .) — N o s e t r a t a d e m í, s in o d e t í, u n m a e s t r illo m e d io c r e ,
m is m o ..., n i s iq u ie r a m a t a r , y q u e s ó lo p u e d e v iv ir t o m a n d o la f ig u r a d e u n m u e
ti, a q u ié n v o y a d e n u n c ia r y a p o n e r e n r id íc u lo a u n q u e s e a e l ú lt im o a c to d e m
C é s a r ! H a z lo ; d é ja m e e l c a m p o lib r e ; n o m e p r o v o q u e s .
C E S A R . — ¿ Y q u ié n e r e s tú p a r a q u e y o t e t e m a ? N o s o y C é s a r R u b io . ( L a c a r a a n
P e r o s é q u e p u e d o s e r lo , h a c e r lo q u e é l q u e r ía . S é q u e p u e d o h a c e r b ie n a m i p
la d r o n e s y lo s a s e s in o s c o m o t ú ..., q u e t e n g o e n u n s o lo d ía m á s id e a s d e g o b ie
e s t á n p r o b a d o s y a y n o s ir v e n ..., e s t á n p o d r id o s ; n o s ir v e n p a r a n a d a m á s q u e f
M é x ic o . N o c r e a s q u e m e d a s m ie d o . E m p e c é m in t ie n d o , p e r o m e h e v u e lt o v e r d
A h o r a c o n o z c o m i d e s t in o : s é q u e d e b o c o m p le t a r e l d e s t in o d e C é s a r R u b io . N A
n o t e q u e je s lu e g o , p o r q u e h o y t o d o e l p u e b lo , t o d o e l E s t a d o , t o d o e l p a ís , v a n
( L e v a n t á n d o s e .) — D e n u n c ía m e , e s o e s . N o p o d r ía s e s c o g e r u n c a m in o m á s s e g u
¿ Q u é q u ie r e s d e c ir ?
359
III) . C o m p le t e y e s c r ib a e n la lín e a la r e s p u e s t a c o r r e c t a :
1 . D e ' lo s n o m b r e s d e t r e s g e n e r a c io n e s d e p o e t a s m e x ic a n o s :
2 . A u t o r d e " L a S u a v e P a tr ia " f u e e l Je r e z a n o
3 . E l p o e t a m e x ic a n o q u e r e c ib ió u n a in flu e n c ia d e c is iv a e n s u e s t a n c ia e n e l
in flu e n c ia e n s u p o e s ía e s :
4 . E l t e m a c e n t r a l p o é t ic o d e lo s e s c r it o r e s q u e f o r m a r o n g r u p o c o n
J a i m e T o r r e s _ B_ _o _d_ e_ _t _ y_ _ N_ _ o_ _v _o _ _e_ s_ :_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
5 _. _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _e _s _ _u _ n_ _a _ _o _ b_ _r _a _ _d _ e_ _ O_ _c _ t _ a_ v_ _i o_ _ P_ _a_ z_ ._ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
6 . U n p o e m a , s e g ú_ _n_ _ H_ _u _ i _d _ o_ _b _ r_ o_ _ d_ _e _b_ e_ _ s_ _e _r _: _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
7 . A u t o r e s d e p _ o_ _e _ s_ í_a_ _n_ e_ _g _ r_ a_ _ s_ o_ _n _ :_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
; ■ ' _ _ _ _ _ _ _—_ _ _ _—_ _Y_ -_—-_ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
8 .L a c a r a c t e r ís t ic a p r in c ip a l d e la p o e s ía n e g r a e s :
p o rq u e
9 . O n o m a to p e y a e s:
1 0 . P o r a lit e r a c ió n s e e n t ie n d e :
1 1 . G a n a d o r e s d e l p r e m io N o b e l d e L it e r a t u r a f u e r o n lo s h is p a n o a m e r i-
c a n _ o_ _s _: _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ,__ _ _ _ _ _ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ _ _ _ _ _ _ _ __ _ _ _ _ _ _ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ _ _ _ _
C o n s u lt e c o n s u a s e s o r s i h a y d u d a e n s u s r e s p u e s t a s .
B IB L IO G R A F ÍA
A n d e r s o nHistoria
I m b de
e rlat ,Literatura
E . Hispanoamericana. B r e v i a r i o d e l
F o n d o d e C u l t u r a E c o n ó m i c a N19o protagonistas
. 1 5 6 . M de é x lai c o , 1 9 6 1 . C a r b a ilo , E m m a n u e
Literatura Mexicana del siglo XX.
E m p r e s a s E d i t o r i a l e s , Diccionario
S . A . M de
é xlos
i c oIsmos.
, 1 9E 6d 5i t. o rC i iar ll o At ,r g J o. Es . , S . A .
B a r c e lo n a , 1 9 5 6 .
3 6 0
D a u s t e Breve
r , F rHistoria
a n k . de la Poesía Mexicana. E d i c i o n e s d e A n d r e a .
M a n u a le s S t u d iu m N o . Introducción
4 . M é x ai c ola, Literatura
1 9 5 6 . F ra n co , Je a n
Hispanoamericana. M o n t e A v i l a
E d i t o r e s . V e n e z u e l a Literatura
, 1 9 7 0 Hispanoamericana.
. G ó m e z G i l , T Oo rml ao n IdI .o .H o l t R i n e h a r t
an d
W i n s t o n . N e w Y o r k . 1Las 9 7corrientes
2 . H e n literarias
r í q u e zenUlar América
e ñ a , P e d ro .
Hispánica.
F o n d o d e
C u lt u r a E c o n ó m Los i c a .mayores
M é poetas
x ic o , 1 9 6 4 . L a m o th e , L o u is
latinoamericanos de 1850 a 1950. L ib r o
M e x E d i t o r e s . M é x Historia
i c o , 1 de9 5la9 Literatura
. L a / o , Hispanoamericana.
R a im u n d o . E l
s ig lo X IX
( 1 7 8 0 - 1 9 1 4 ) . E d i t o r i a l P o r r ú a , S . A . Breve M é x Historia
i c o , 1del
9 6 7 . M a g a ñ a E s q u iv e l A . y R u t
Teatro Mexicano.
E d i c i o n e s d e A n d r e a . M a n u a l e s S t u d i Historia u m N de o . la8 . M é x i c o , 1 9 5 6 . M e n é n d e z y P
Poesía Hispanoamericana. A ld u s ,
S . A . d e A r t e s G r á f i c a s . S a nCient a nAños
d e de
r , Teatro
1 9 5 8en. México.
R e y e Ss e d p e l a M a z a , L u i s .
S e t e n t a s . M é x ic o ,
1 9 7 2 .
S á n c h e z , Escritores
L u i s A l representativos
b e rto . de América. P r i m e r a y
S e g u n d a S e r i e s . E d i t o r i a l C r e d oHistoria
s . M aded las
r i dLiteraturas
, 1 9 5 7 y 1 9 6 4 . T o r r e , G u ille r m o d e .
de Vanguardia. T r e s T o m o s .
E d i c i o n e s G u a d a r r a m a . MTres a d Conceptos
r i d , 1 9 de 7 1 la. Literatura
T o r r e , G u ille r m o d e .
Hispanoamericana.
E d ito r ia l Lo sad a, S .A . B u e n o La
s Gran
A i r Literatura
es, 1 9 6 3 . T o rre s R io s e c o , A r
Iberoamericana. E m e c é E d it o r e s .
B u e n o s A ir e s , 1 9 5 1 .
T o r r e s R i oNueva
s e c oHistoria
, A r t de
u r lao Gran
. Literatura iberoamericana.
E m e c é E d i t o r e s . B u e n o s A Literatura
i r e s ' , 1Hispanoamericana.
9 6 7 . V a l b u e I nV a T Bo rmi oo n de es , Á n g e l .
la H is t o r ia d e la L it e r a t u r a E s p a ñ o la . E d it o r ia l G ilí, S .A . B a r c e lo n a , 1 9 6 2 .
L E C T U R A O B L IG A T O R IA D E L A U N ID A D
A e s c o g e r : p o e s ía o t e a t r o
P O E S IA
La Suave Patria R a m ó n V e Ll aó Rrp dae ef za e l
La Leyenda de los Volcanes L ó p e z Ja v ie r V illa u r r u t ia
Cuatro Nocturnos
Colores en el Mar y otros poemas E l C a r lo s P e llic e r P a b lo N e r u d a
A m o r e n :
Veinte poemas de Amor y Una
Canción desesperada
361
ÍN D IC E :
I.D a t o s s o b r e e l a u t o r.
II. D a t o s s o b r e l a o b r a .
III. C o r r i e n t e l i t e r a r i a a l a q u e p e r t e n e c e e l a u t o r .
IV. A n á l i s i s l i t e r a r i o :
a) T e m á t i c a d e l o s p o e m a s .
b) E s t r u c t u r a f o r m a l .
( A n á lis is d e m e t r o , r im a y e s t r o f a ) .
c )R e c u r s o s d e e s t ilo u t iliz a d o s p o r e l a u t o r . P o n e r e je m p lo s y e x p lic a -
c io n e s .
1. M e t á f o r a s .
2. S í m i l e s .
3. S i n e s t e s i a s .
4 . O t r o s r e c u r s o s , ( p o r e je m p lo u s o d e l c o lo r , e t c .) .
V . C o n c lu s io n e s y c r ít ic a .
VI. N o t a s .
VII. B i b l i o g r a f í a .
T E A TR O
El Gesticulador R o d Uo sl f iVog il ci e n t e
Los Albañiles L e ñ e r o U Rs iog dl io l f o
Corona de Sombras S a lv a d o r N o v o C a r lo s
Diálogos F u e n te s
El Tuerto es Rey
IN D IC E :
I- D a to s so b re e l a u to r.
II. D a t o s s o b r e la o b r a .
III. M o m e n t o h is t ó r ic o e n q u e s e e s c r ib ió la o b r a y la r e la c ió n q u e e x is t e e n t r e la
IV. A n á lis is lit e r a r io :
a) E s t r u c t u r a f o r m a l .
b) T e m a .
c) A r g u m e n t o .
d) P e r s o n a j e s . ( A n a l i z a r 6 )
e) I d e a s p r i n c i p a l e s .
f) A c c i ó n : c o n f l i c t o s y t e n s i ó n d r a m á t i c a .
g) E s t i l o d e l a u t o r .
V. C o n c l u s i o n e s y c r í t i c a .
VI.N o t a s .
V II. B ib lio g r a f ía .
362
ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS
1.E ultraísmo
l en Argentina.
2.L a s p o e t i s a s G a b r i e l a M i s t r a /l ,\ UJ uo aSm nt \oan r amd e. I b a r b o u r o u , D e l m i r a A g o s t i n i y
3.L a s p o e t i s a s d e M é x i c o : C o n c h a U r q u i z a , R o s a r i o C a s t e l l a n o s , G u a d a l u p e A
4.L a p o e s í a r e l i g i o s a e n M é x i c o .
REACTIVOS DE AUTOEVALUACION
I. C o m p le t e u s t e d e l s ig u ie n t e p á r r a fo c o lo c a n d o e n la s lín e a s e n b la n c o la p a la b
c o r r e c t a m e n t e la s p r o p o s ic io n e s :
E n M é x ic o e n e l s ig lo X V III s ó lo s e d e s t a c ó c o m o a u to r t e a t r a l
________________________________________________________________________________________
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _y _ _a _ l_ _s _e _ r_ _c _ o_ _n _ s_ o_ _l i_ d_ a_ d a l a i n d e p e n d e n c i a d e s t a c ó
_________________________________
_ _ _ _ _ _ _' _ _ _ _ _ _ _ _ d _e _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
n e o c lá s ic o . E l d r a m a t u r g o m e x ic a n o r o m á n t ic o p o r e x c e le n c ia fu e F e r n a n d o
_ _ _ _ _ _ _ _ _\_ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ q_ _u _ e_ _ v_ _i v_ _e _ _l a_ _ p_ _r _ i _m e r a é p o c a r o m á n t i c a .
E n la s e g u n d a é p o c a d e l r o m a n t ic is m o d e s t a c a n Jo s é
________________________________________________________________________________________
M a n_ _u _ e_ _l _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _._ __ __ __ __ __ __M__ __a__ _n _ u_ e_ _l _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
______________________________________________________________
T e a t r o in fa n t il fu e p r o d u c id o p o r Jo s é
________________________________________________________________________________________
E l t e a t r o e x p e r im e n t a l fu e e n c a b e z a d o e n 1 9 3 0 p o r
________________________________________________________________________________________
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - y-- -- -- -- -- -:-- - - - -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- - - -.- - -- -- -- -- -- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
------------------------------------------------------------------
d e s d e l_ a_ _ r_ e_ _v _i _s _t _a __J___________
_______________
________________________
C e l e s t i n o G o r o _ s_ t_ i _z _ a_ _ f_ u_ n_ _d _ ó_ _ e_ _l _ t_ e_ a_ _t _r _o _ _ _ _: _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
________________________________________________________________________________________
II. E x p liq u e s in t é t ic a m e n t e
a) Q u i é n f u e R o d o l f o U s i g l i .
b) A q u é é p o c a p e r t e n e c e s u o b r a .
c) N o m b r e t r e s o b r a s d e é l .
36
3
Paneles de verificación
MODULO 13
I. 1 c)
2)D - F - H
3)E ' - ' J *
4)K
5)A
6)B
7)I - C - L
V a lo r : 1 0 p u n t o s .
S i t ie n e m e n o s d e 1 0 a c ie r t o s v u e lv a a e s t u d ia r y h a g a a c t iv id a d e s o p t a t iv a s
I(9 )
I I( 4 )
III (
7)
I V( 1 0 )
V(5 )
V (I 1 1 )
V I( I 8 )
V I (H 6 )
I X( D
X(1 2 )
M ín im o d e a c ie r t o s p a r a a c r e d it a r e l t e m a : 8
MODULO 14
C o t e je s u s r e s p u e s t a s c o n lo q u e s e le in f o r m a e n lo s p á r r a f o s 4 9 0 , 4 9 1 , 4 9 2 , 4 9
L e a d e l p á rra fo 4 9 6 a l 5 0 1 .
364
UNIDAD XXIV
E N S A Y O Y N A R R A T I V A CONTEMPORÁNEAS
Objetivos generales
1. M e d i a n t e l a l e c t u r a d e f r a g m e n t to o s d ep o aé ltgi cu on so s y d de e l ot se a t r o l l e g a r al
m o v i m i e n t o s l i t e r a r i o s n ea ns el an s en l a s c i igo l no e Xs X h. i s p a n o a m e r i c a
2. A n a liz a r t e x t o s p o é t ic o s y d e t e a t r o p a r a r e a f ir m a r e l c o n o c im ie n t o .
367
El Ensayo
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
1. D e f i n i r á e l g é n e r o e n s a y o m e d i a n t e s u s p r i n c i p a l e s c a r a c t e r í s t i c a s .
2. L e e r á y a n a l i z a r á e l e n sAntología
a y o d del
e SPan.
a lv a d o r N o v o in t it u la d o :
369
ESQUEMA RESUMEN
E s c r i t o e n P r o no
s a de, mucha
n o m u y e x te n so ,
profundidad,
Ras lengua/e
aos
c SLCc&sibfe,
dirigido a un público
numeroso,
d if u n d e id e a s d e u n a p e r s o n a a c e r c a d e u n a
d e t e r m in a d a m a t e r ia .
D e c r e a c ió n lit e r a r ia ,
p o e m á t ic o ,
d e fa n t a s ía ,
M o d a l i d a d e s d i ne lt e r p r e t a t i v o ,
en sa yo t e ó r ic o ,
d e c r ít ic a lit e r a r ia , e x p o s it iv o ,
e n s a y o c r ó n ic a , p e r io d ís t ic o
Jo s é L u is M a r t ín e z Jo s é
V
E n s a y is t a s .' d ea s c o n c e l o s A l f o n s o R e yes-
M é x ic o O c t a v i o P a z S a m u e l R a m o s
C a r lo s F u e n t e s
Ju a n M o n t a lv o ( E c u a d o r )
E n s a y is t a s d e Jo s é E n r iq u e R o d ó ( U r u g u a y )
A m é r i c a d e l S u J or s é M a r t í ( C u b a )
<
C a r lo s V a z F e r r e ir a ( U r u g u a y )
E z e q u ie l M a r t ín e z E s t r a d a ( A r g e n t in a )
M a r ia n o P ic ó n S a la s ( V e n e z u e la )
A) EL ENSAYO
503. E chcaonano
l define " ¿\ ^ my
aparato n la
i e x t e n s ió n p r o p ia d e ! £ c o m p le t o . efinición de
"ensayo"
504. E l e n s a y o e s u n a s fu, ao ar pm a a r el ict ee identificado
r pa l re i na "a mm eu ny t ea n t i
h a c í a cü13 dn50 8 0 ,
t a í gpubJicó
n e ¿//7 vascosA¿?ro que él intituló Ensayos. En é(
Montaigne e s t a b í e c e . c o r o » c a r a c t e r í s t i c o s d e l e n s a y o l o s
s ig u ie n t e s :
1 . E s c r it o e n p r o s a .
1 d e la t o n o m u y e x t e n s o .
3 . N o d e profundidad
m u c h a en el tema expuesto.
4. Trata de un asunto sin <¡go tarto, C
5. V i s i ó n p e r s o n a l d e l a u t o r , h a c i a l a i n t e r p r e t a c i ó n d e l t e m a .
6. E s c r i t o e n l e n g u a j e a c c e s i b l e , n o t é c aracterísticas
n ic o n i t e ó r ic o .
7. Dirigido a lectores de c i e r t a c u lt u r a .
505. E l e n s a y o e s e l g é n e r o l i t e r a r i o haq u e s e o r i e n t a h a c i a l a s i d e a s , p o r e s o s e l e
llamado "Ulmtlltt Óú ¡déte 1 1 .
506. L o s e n s a y i s t a s d e l r e n a c i m i e n t o , c o n M o n t a i g n e a l a c a b e z a , l o p u s i e r o n d e
T u v o u n a u g e e x t r a o r d i n a r i o . E n e s gt el e gs eé sn eElr ensayo:
o d e s t a c a r o n , a d e m á s d e M o n t a ig n
A d d is s o n y S t e e le , B a c o n , L a m b , S t e v e n s o n y lo s fr a n c e s e s G id e , A la in y V o lt a ir e
X I X c o n l o s r o m á n t i c o s p r o l i f e r ó e n t o d a s d i r e c ideas
c io n e s .
507. J o s é L u i s M a rElt íEnsayo
n e z Mexicanoe n s u Moderno
lib r o
e s t a b l e c e c o m o m og du ai el i nd ta ed s e: s d e l e n s a y o l a s s i
d e c r e a c ió n lit e r a r ia
b r e v e , p o e m á t ic o
d e fa n t a s ía , in g e n io y d iv a g a c ió n
e n s a y o - d is c u r s o u o r a c ió n ( d o c t r in a r io )
in t e r p r e t a t iv o M
t e ó r ic o odalidades del
d e c r ít ic a lit e r a r ia e x p o s it iv o ensayo
e n s a y o c r ó n ic a o m e m o r ia s b r e v e ,
p e r io d ís t ic o
371
Clasificación 508. S e p o d r ía h a c e r u n a d e f in ic ió n t a m b ié n c o n f o r m e a la t e m á t ic a : f
conforme a la
temática
h is t ó r ic o , c ie n t íf ic o , r e lig io s o , o d e c u e s t io n e s e s t é t ic a s .
509. E n l a s o b r a s d e c a s i t o d o s l o s h i s t o r i a d o r e s y c r o n i s t a s , y s o b
lo s h u m a n is t a s d e lo s s ig lo s X V I a l X V III s e c o n s ig n a n v e r d a d e r o s e n
510. D u r a n t e l a s p r i m e r a s m d i ée cn at do a ds e d i en l d se i pg el on dX eI Xn c, i ea l sme o v i
m a n if e s t ó s o b r e t o d o e n e n s a y o s d e tip o p o lé m ic o y c r ít ic o , c o m
L iz a r d i, L o r e n z o d e Z a v a la , F r a y S e r v a n d o T e r e s a d e M ie r , Jo s é
Algunos A la m á n . M á s t a r d e lle n a n e l s ig lo X IX lo s e n s a y o s d e V ic e n t e R
ensayista
s
A lt a m ir a n o , M a n u e l O r o z c o y B e r r a , Jo a q u ín G a r c ía Ic a z b a l-c e t a
G o n z á le z O b r e g ó n y F r a n c is c o P im e n t e l.
El ensayo 511. J o s é L u i s M a r t í n e Elz Ensayo
a f ir m a e n e l p r ó lo g o a
insiste en tres Mexicano Moderno q u e , s o b r e t o d o e n lo s p a ís e s h is p a n o a -
aspectos m e r ic a n o s , s e in c id e o in s is t e e n tr e s a s p e c to s c a s i s ie m p r e :
a) l a c u l t u r a d e l p a í s .
b)l a p r o b l e m á t i c a r a c i a l , p o l í t i c a y e c o n ó m i c a .
c) l o h i s t ó r i c o .
512. S e p o d r ía n a g r e g a r a e s t o s t e m a s la d e f in ic ió n d e l h o m b r e e n s u
fis o n o m ía e s p e c ia l ( c o m o m e x ic a n o , p e r u a n o , a r g e n t in o , e t c .).
Excelentes 513. M é x ic o h a p r o d u c id o e x c e le n t e s e n s a y is t a s , q u e s e h a n
ensayistas m e n c io n a d o e n p á r r a f o s a n t e r io r e s . P o s t e r io r m e n t e a e llo s
mexicanos e s t á Ju s t o S ie r r a , y e n n u e s t r o s ig lo X X , la g e n e r a c ió n a t e -
n e ís t a lo s p r o d u jo e x t r a o r d in a r io s c o m o A n t o n io C a s o , m a e s t r o y f iló
p e n s a d o r , c r ít ic o y h o m b r e d e le t r a s , y A lf o n s o R e y e s , e l h u m a n is t a
p r o d ig io s a o b r a , v a m á s a llá d e lo s d ie c is é is v o lú m e n e s . S o b r e s a le n
M ta í rn e z , S a m u e l R a m o s , O c t a v i o P a z y C a r l o s F u e n t e s .
Ensayistas 514. E n A m é r i c a d e l S u r t i e n e n i m p o r t a n c i a J u a n M o n t a l v o
sudamericanos ( E c u a d o r ) , Jo s é E n r iq u e R o d ó ( U r u g u a y ) , c u y a o b r a m a e s t r a
372
n o m Cb er et r a s , s i n o t a m b i é n e n l a
p o l í t i c a V; aFy ze Cr ar( eLr liJ orc asu ^ ^. V ^^ x f sí ái J í^K iLt
1
ncon
^IXr^^^ balas ( V e n e z u e l a ) y J o r g ue r iMa na añ a c h ( C u b a ) .
515
-ANTOLOCJ.A D E L P A N
E l P A N , s e g ú n la B ib lia , r e s u lt a s e r t a n a n t ig u o c o m o e l h o m b r e m is m o . A d
h u e r t a , n o s ó lo fu e c o n d e n a d o a g a n a d o c o n e l s u d o r d e s u fr e n t e , s in o q
c a r n e s — c a z a y p e s c a — p a r a t r a g a r , la s c u a le s n e c e s it a b a a c o m p a ñ a r s e d e
le g u m b r e s p a sa n s in é l. M a s nuestros
p a ra a q u e lla s co n sta n te s e x c u r s io
abuelos prehistóricos, como para las
n u e s tr a s , e r a b u e n o lle v a r s a n d w ic h e s . T o d a p e n a e s b u e n a c o n p a n . Y e l q u
la s p e rso n a s q u e so n t a n¿Ab uquién
e n a s c ole
m odan
é l. C a lm a e l JJa n t o .
pan que llore? Y las personas sinceras ¡e /(a m a n p o r su
n o m b r e , y a l v in o v in o .
E l p a n e s s a g ra d o . "¿M a n á ? ¿Q u é e s e s to ? E s p a n q u e s e c u
d e n o mejor
s o t r o s , que en )os trigales. "Antes, Lot (Génesis,
(((¡hizo una {(esta
"e ñ i z o p a n " . Y A b r a h a m , c u a n d¡n
o r e cSara
ib ió a lo s
(Génesis, X V I I I ) q u e p r e p a r a r a p a n e c i l l o s .
ángeles, ordenó a ¡a d ente
S
P o r q u e e n la E d a d d e P ie d r a , a u n q u e h a c ía n p a n e s , q u e d a b a n m u y d u ro s; y
lo s q u e se h a n e n co n tra d o e n W a n g e n y e n R o b e n h a u se n . V ir g ilio c o n s ig n a e l
m ie n t r a s a la s e s p o s a s , a c u a lq u ie r a h o r a , s e le s p o d ía e n co n tra r c o n la s m
a so m b r a b a H e r o d o t o d e q u e lo s e g ip c io s , q u e lle v a r o n a g ra n d e p e r f e c c ió n e l
c o n lo s p ie s y e l b a r r o c o n la s m a n o s . E n E g ip to n a c e la d is tin c ió n , q u e p r e v a le c
d e l p a n q u e c o n s u m ía n . L o s p r im e r o s p a m b a z o s lo s c o m ie r o n lo s e s c la v o s y e l p
/> ¿7?¿m¿>/é
/í /7 /os coco/es nacieron aiiá.
rVos (o dice (a arquitectura y lo
confirma
el a j o n j o l í q u e l o s d e c o r a y s a z o n a .
373
P e r o p a n a d e r ía s p ú b lic a s n o la s h u b o h a s t a e l a ñ o d e 1 6 8 a .C . E l p a n t r a ía
c a p r ic h o s a s r o m a n a s , y m á s q u e e lla s la s p o m p e y a n a s , p r e f e r ía n s e g u ir lo h a c i
e r a n , h a s t a e l t ie m p o d e C o n s t a n t in o , lo s e s c la v o s , y d e s p u é s lo s la d r o n e s y lo s
E l p a n n o a r m o n iz a c o n c ie r t o s g u iz o s n i c o n d e t e r m in a d o s líq u id o s . P o r e so a l
c o n a t o le " , y e s p r e f e r ib le c o m e r t o r t illa s c o n lo s f r ijo le s y 'p ilo n c illo co n el
a c e p t a n e l p a n . E s s a g r a d o , h e d ic h o , y e s c a tó lic o . C o n fo r m á n d o lo d e d is t in ta s
r o s c a s d e r e y e s , e l p a n d e m u e r to s , y lu e g o la s t o r r e ja s y la c a p ir o t a d a y lo s ch o
E l p a n e s in s e p a r a b le d e la le c h e . S i in c o m p a t ib le c o n e l a to le , e s in d is p e n s
le c h e . N iñ o s y v ie jo s lo b e n d ic e n p o r q u e s e r e b la n d e c e m o já n d o lo e n " s o p a s " .
n o v e la co n c a la b o z o s n o a p a r e c e , c o n u n ja r r o d e a g u a , u n p a n d u ro ? ¿E n q u
m e n d r u g o s o d e la s m ig a ja s y n o s e d ic e : " n o s a r r e b a t a n e l p a n " ? ¿Y e l a m a rg o
E n la N u e v a E s p a ñ a , p o r la o r d e n a n z a d e t e n d e r o s d a d a p o r e l S e ñ o r V ir r e y M
d e 1 6 1 9 , y e je c u t o r ia d a p o r la R e a l A u d ie n c ia e n 1 7 d e E n e r o d e 1 6 2 1 , s e d is p
to d o g é n e r o d e b a s t im e n t o s , m a íz , le ñ a , c a r b ó n , ja b ó n , p a n , a z ú c a r , m ie l, c a c a
le g u m b r e s , p e s c a d o , t o c in o , m a n t e c a , m e n u d o , c o n p o s t u r a " . E n 1 7 1 8 a p r o b ó e
la F ie l E x e c u t o r ia y m a n d a b a e n e lla s " q u e lo s p a n a d e r o s s e m a t r ic u le n d e n t
p o n g a n m a r c a e n e l p a n , p e n a d e d ie z p e s o s " ( e l f e c it r o m a n o ) , y " q u e s e p
p a m b a z o " , " q u e t o d o p a n t e n g a p in t a d e r a y s e p a r a d a la d e l p a m b a z o , y n o t e n
q u e a m a s a r e tr ig o p e ló n n o a m a s e c a n d e la , n i e l b iz c o c h e r o s e a p a n a d e r o " ...
E n la " O r d e n a n z a d e l p a n " d e 5 d e f e b r e r o d e 1 5 8 0 , d a d a p o r e l V ir r e y M a r t í
o s a d o d e v e n d e r p a n e n s u c a s a , n i p ú b lic a n i s e c r e t a m e n t e , s in o e n la s p la z a s
s e s a q u e d e l h o r n o , p e n a d e p e r d id o e l p a n , y d ie z p e s o s a p lic a d o s p o r c u a r t
t e r c e r a p r iv a c ió n d e t r a to y d e s t ie r r o d e u n a ñ o .
( A s í la s p e n a s . S i e s p a ñ o l, m u lt a . S i n e g r o o in d io , a z o t e s y p ú b lic a v e r g ü e n z a
e s p a ñ o le s s e h a y a n e s p e c ia liz a d o e n la s p a n a d e r ía s , p o r p r iv ile g io s le g a le s y
c o m o p a n c a lie n t e " , y a q u e e l p a n s e v e n d ía c a lie n t e .
374
E n n u e s t r o s p u e b lo s , c o lo n ia le s a ú n , e l p a n s e v e n d e e n la s p la za s, e n g ra n d
" c o lo n ia s " , t ie n e n s u p a n a d e r o p r e d ile c t o , a q u e l q u e c o n s t it u y e e l f lir t d e la s
d e c o r a t iv o q u e lle g a a la s c in c o d e la t a r d e , c u a n d o e llo s v u e lv e n d e l c o le
h o ja ld r e s , v io lin e s , h u e s o s , c o c o le s , m o n ja s , e m p a n a d a s, ro sca s d e c a n e la , c u e r
L a s t e le r a s — b o lillo s y b ir o t e s , s e g ú n la r e g ió n — q u e c o n s u m im o s u s u a lm e n t e
p a re c e n e n c e rra r, a d e m á s , e n s u fo rm a d e p u ñ o ce rra d o u n a so rp re sa . E l p a n
c o m e r á — y a s e s a b e q u e n a d a e n c ie r r a . (¡ O h r a z a s b lo n d a s q u e p r o c e d é is p o r
p o r ta ja d a s , p o r e s t a d o s ! ) L a t e le r a y e l b o lillo s o n a r is t o c r á t ic o s , t o t a le s e
c o m e r á d e la n t e d e g e n t a u n a s o b r a d e b o lillo c o m o s e c o m e u n a r e b a n a d a d
p r e f e r ib le s la s to r t a s c o m p u e s t a s a lo s s a n d w ic h e s , a u n lo s p a m b a z o s c o m p u e s
¡ O h t e r r o r d e la s h u e lg a s d e p a n a d e r o s , t e r r o r d e c o m e r p a n f r ío o d e q
in c o n v e n ie n t e d e lo s d ía s f e s t iv o s . A n d a r á n p o r la s c a lle s , c o n f u n d ib le s c o n a lb
y la s a lp a r g a t a s — , lo s p a n a d e r o s , d is f r u t a n d o s u lib e r t a d . L o s e s p a ñ o le s , c o n s
c a r a s d e á n g e le s b a r r o c o s s e d e s e s p e r a r á n d e in a c c ió n . N o s e " h a lla n " s in la p
c r ia d a s , d e lle n a r , m is ió n s a n t a , s u m is ió n d e lle n a r d e p a n la s c a n a s t a s r a íd a s .
M as ya a p a r e c e n c a s a s a m e r ic a n a s q u e r e p a r t e n p a n e n a u t o m ó v il: t o s t a d o y
, p a ra to d o s lo s u s o s . A q u e llo s g r a n d e s s u r t id o s d e b iz c o c h o s p a r a la m e r ie n d a
se p a rte n " b ir t h d a y - c a k e s " . E l t é s u b s t it u y e a l c h o c o la t e y s e to m a co n p a n
g ra n d e s t r ig o s , c e d e n s u p u e s t o a la s m o n ó to n a s r e b a n a d a s . M é x ic o s e d e s m e x
E JE R C IC IO
1. I n v e s t i g u e e n l a B i b l i a l a s c i t a s q u e m e n c i o n a N o v o .
2. ¿ A q u é s e l l a m ó " m a n á " e n l a B i b l i a ?
3. ¿ C r e e q u e s e a c i e r t o l o q u e d i c e N o v o , q u e l a s c l a s e s s o c i a l e s c o m e n d i s t i n t o
4. ¿ C u á n t a s c l a s e s s o c i a l e s h a y e n M é x i c o ?
5. ¿ Q u é c l a s e s d e p a n s e c o n s u m e n e n M é x i c o ?
6. ¿ Q u é s i g n i f i c a " E l p a n t r a í a e n R o m a e l f e c i t d e s u a u t o r " ?
375
7. ¿ Q u é q u ie r e d e c ir N o v o - e n ia m e t á f o r a " u n a p e r s o n a in a r m ó n ic a " ?
8. ¿ C u á l e s e l s e n tid o d e la fr a s e " S e v e n d e c o m o p a n c a lie n t e " ? ¿ A q u é s e p u e d e
9. ¿ Q u é e s u n flir t ?
10. ¿ P o r q u é e l a u t o r c r e e q u e M é x ic o s e d e s m e x ic a n iz a a l c o n s u m ir d iv e r s a s c
11. In v e s t ig u e d a t o s b io g r á f ic o s d e S a lv a d o r N o v o .
ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS
L a s a c t iv id a d e s q u e c o m p le m e n t a n e l e s t u d io d e e s t e m ó d u lo q u e d a n c o m p r e n d
REACTIVOS DE AUTOEVALUACION
I. R e s p o n d a u s t e d : 1 ) ¿ C ó m o d e f in e e l e n s a y o ?
2} ¿ E n q u é a ñ o a p a r e c e c o m o f o r m a lit e r a r ia in d e p e n d ie n t e ? 3 ) ¿ C o n q u é a u t o
II. D é u n m í n i m o d e s i e t e m o d a l i d a d e s d e l e n s a y o .
III. N o m b r e p o r l o m e n o s t r e s e n s a y i s t a s m e x i c a n o s , c o n t e m p o r á n e o s .
IV.D e ' e l n o m b r e d e u n _ _f a_ _m_ _o_ s_ o_ _ _e _n_ s_ _a _y_ i_s _ t_ a_ _ u_ _r _u _ g_ u_ _a_ y_ _o _. _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
V. ¿ C ó m o s e l l a m ó e l m á s f a m o s o e n s a y i s t a c u b a n o ?
V I . D e s p u éAntología
s d e adel
n aPan
l i z aa c r u d a a s u a s e s o r p a r a q u e l e a u x i l i e e n l a e v a l u a c i ó n d e l m
376
MÓ
DU
LO 16 La novela y el cuento
contemporáneo
A l e s t u d ia r e s t e m ó d u lo e l a lu m n o d e b e r á a lc a n z a r lo s s ig u ie n t e s :
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
1. A n o t a r á l a s c a r a c t e r í s t i c a s d e l o s p r i n c i p a l e s t i p o s d e c u e n t o y n o v e l a : i n d i g e n
c u e n t o fa n t á s t ic o , n o v e la d e la c iu d a d y d e v a n g u a r d ia .
2. A n a l i z a r á y c o m p r o b a r á e n l o s e j e r c i c i o s d i c h a s c a r a c t e r í s t i c a s .
3. D a r á d a t o s b i o g r á f i c o s d e l o s np or ai nmc ié p r ai cl ea s. n o v e l i s t a s y c u e n t i s t a s d e H i s p a
ESQUEMA RESUMEN
N o v e la y c u e n t o in d ig e n is t a
N o v e la d e la R e v o lu c ió n
r
Jo s é E u s t a s io R iv e r a _ R ó m u lo
N o v e l a d e l a S e l v.Ga a l l e g o s
N o v e la y c u e n t o d e r e a lis m o m á g ic o
[julio
Cortázar
La novela
y
X
X
518. E l r o m a n t i c i s m o t o m ó a l i n d í g e n a c o m o u n eE l e m e n t o h i s t ó r i c o . S e b u s c ó e n
q u e t e n í a d e o r i g i n a l , y s e n a r r a r o dn a lde oy ne eln d a s d o n d e a p a r e c í a c o m o u n h é r o e o
p o r u n h a lo d e le y e n d a . romanticismo
519. E n e l m o d e r n is m o e l in d íg e n a f o r m ó u n e le m e n t o d e c o r a t iv o . E l p a is a je e
im p o r t a n t e , la f ig u r a d e l in d íg e n a s e p r e s e n t a b a c o m o u n a d o r n o b a jo e l c ie lo
a l t a s c o r d i l l e r a s a n d i n a s o e n l a s m e s e t a s d e l a l t iEp l a n o .
nel
520. N o f u e s i n o h a s t a e l s i g l o X X c u a n d modernismo
o e l in d íg e n a c o b r a r a s u p r o p ia f is o n o m í
n o s e r á m á s e l e le m e n t o h is t ó r ic o n i e l d e c o r a t iv o , s in o e l h o m b re en to d a
h is t ó r ic a y h u m a n a .
521. I n n u m e r a b l e s e s c r i t o r e s h a n t o m a d o e l t e m a in d íg e n a e n s u s o b r a s . E n t r
m e x ic a n o s , Jo s é R e v u e lt a s , G r e g o r io L ó p e z y F u e n t e s , R o s a r io C a s t e lla n o s , M ig u
n é n d e z , F r a n c i s c o R o j a s G o n z á l e z , M a u r i c i o M Ea g d a l e n o , E r m i l o A b r e u G ó m e
P o z a s ; e n t r e l o s e s c r i t o r e s d e A m é mr i ca al a C) n,e eln siglo
t r a l y d e l S u r : M ig u e l Á n g e l A s t u r ia s (
A l c i d e s A r g u e d a s ( B o l i v i a ) , J o r g e I c a z a ( E c XX u a d o r ) , C ir o A le g r ía ( P e r ú ), Ja im
(B o liv ia ) ,A d r iá n V a ld e lo -m a r ( P e r ú ) , E n r iq u e L ó p e z A lb ú ja r (P e r ú ) y V e n t u r a G a r
(P e rú ).
I. C A N E K , D E E R M IL O A B R E U G Ó M E Z Autore
s
522. L a n o v e l a y e l c u e n t o i n d i g e n i s t a e n M é x i c o c e n t r a r á s u a t e n c i ó n e n p r e s e
principale
la s c o n d ic io n e s d e p lo r a b le s e n q u e v iv e n lo s in d íg e n a s , e n m o s t r a r lo s a b u s o s
s
q u e s e c o m e t e n c o n e llo s . A d e m ás e n s e ñ a la p o lít ic a s e g u id a p o r lo s d is t in t o
r e v o lu c io n a r io s q u e h a n b u s c a d o s ie m p r e la in t e g r a c ió n d e l in d íg e n a a la v id a
D e m u e s t r a t a m b ié n lo s in n u m e r a b le s p r o b le m a s q u e e l in d íg e n a h a t e n id o q
p a r a l l e g ag r r a c di ói cn h. a i n t e
523. E r m i l o A b r e u G ó m e z , a t r a íd o p o r e l t e m a in d íg e n a , p u b lic ó u n a c o le c c ió
c u e n t o s Dioses
i n t i t Mayas,
u l a d o y s m á sQuetzalcóatl,
ta r d e y t a m b ié n
in c ü r s io n ó e n e l g é n e r o d e la p o e s ía , e l t e a t r o y la n o v e la h is t ó r ic a , a s í c o m o
L
a novela
retrato de la
realidad
E
rmilo Abreu
Gómez
379
e n la c r ít ic a . S u s r e v a lo r a c io n e s d e lo s e s c r it o r e s d e l s ig lo X V II s o n i
S o r Ju a n a , Ju a n R u iz d e A la r c ó n , y S ig ü 'e n z a y G ó n g o r a .
Canek 524. E n t r e s u s r e l a t o s d e Canek,
l t e m a in d ig e n is t a s o b r e s a le
u n p e q u e ñ o p o e m a e n p r o s a . L le v a c o m o p e r s o n a je c e n t r a l a l in d io J
le v a n t a d e la o s c u r id a d d e s u o r ig e n h a s t a c o n v e r t ir s e e n e l h é r o e d
p u e b lo o p r im id o . E l n iñ o G u y , s o b r in o d e l d u e ñ o d e la h a c ie n d a y la
d ía e n t r e lo s c e r d o s , c o n s u d u lz u r a e in g e n u id a d im p r e g n a n la h is t o
P e q u e ñ o s s e r e s q u e s e m u e v e n e n u n m u n d o c r u e l e n e l c u a l e l d o lo
s e c e b a n e n u n p u e b lo s o ju z g a d o p o r la m a n o f é r r e a d e l b la n c o , a r b i
525. A n e c d ó Canek
t i c a mn oe ne ts e m á s q u e l a s i m p l e h i s t o r i a d e u n h e c h o
s u c e d id o e n M é r id a e l 1 7 d e D ic ie m b r e d e 1 7 6 1 , c u a n d o u n g r u p o d
m a lo s tr a t o s d e lo s e s p a ñ o le s , s e s u b le v ó lle v a n d o c o m o je f e d e la r
526. U n a p r o fu n d a filo s o f ía s e d e s p r e n d e d e e s t e p o e m a e n p r
s ím b o lo s , p a r a d o ja s y p a r á b o la s . M e t á f o r a s d e g r a n e x p r e s iv id a d y
c o m o d ije r a A lfo n s o R e y e s : " p e q u e ñ o n ú c le o fu e r t e y s e n s ib le p u n t
lo s v ie n t o s q u e a t a lo s r u m b o s : la e m o c ió n y la in t e lig e n c ia , lo
r a c io n a l y lo u n iv e r s a l, la tr a d ic ió n y la n o v e d a d . ¡ Q u é c la r ific a c ió n y
527. E r m i l o A b r e u obra
G óe ms c er zi b i có o nu n e s pt oa e m a e n p ro sa
h e r m Platero
a n o dy eYo, d e J u a n R a m ó n J i m é n e z , o
■ . Principito,
E l d e S a in t -E x u p e r y .
528. L a s e n c ille z y e c o n o m ía e n e l v o c a b u la r io d a n a l r e la
u n a s im p lic id a d q u e h a c e r e s a lt a r a ú n m á s a l p e r s o n
c e n tr a l, C a n e k , e l in d io n o b le y b u e n o , e l q u é a l b a ja r
p o z o v e ía b r illa r la s e s tr e lla s , e l q u e a m a b a tie r n a m e n
n iñ o G u y y a la n iñ a E x a , e l q u e c a n s a d o d e la s in ju s t ic
s u b le v a y c u y o n o m b r e e s la b a n d e r a o n d e a d a p o r lo
r e b e ld e s , a t r a e c o n s u filo s o fía y s u s e n c ille z y s u p e r
n a lid a d .
3 8 0
L e a u n f r Canek
a g m ye nl ut eo g do e c o n t e s t e e l e j e r c i c i o .
529. C A N E K
4 0
D e s d e q u e b a jó e l s o l, e l ñ iñ o C u y s a lió a l p a t io y s e s e n t ó e n e l b r o c a l d e
e s p e r a b a q u e s u v o z c a y e r a a l fo n d o ; e n t o n c e s s e c o m p la c ía e n o ír e l e
h ú m e d o c o m o d e s le íd o e n la s o m b r a , c o m o a c a r ic ia d o
p o r la d is t a n c ia .
C a n e k d e c ía q u e e l n iñ o G u y ib a m e jo r a n d o d e s a lu d . L a s t ía s d e G u y o p in a b
41
C u a n d o G u y r e g r e s ó d e l c a m p o s e d o b ló c o m o e s p ig a y s e q u e d ó d o r m id o
s o b r e la y e r b a ; s e s e n t ó a s u la d o y v e ló s u s u e ñ o . B a jo la s o m b r a d e s u
d e s c a n s a b a . S in h a b la r le e n la p a z d e s u s o jo s c e r r a d o s , le y ó e l m e n s a je b u
e s p ír it u .
4 2
G u y n o p u e d e d o r m i r . L sura caen
n o cpesados
h e e sobre
s a clai d a y l o s v i e n t o s d e l
t ie r r a c a lc in a d a , m ie n t r a s u n p o lv o a m a r illo e n t e n e b r e c e lo s lu c e r o s . G u y
v e c e s s o n r íe a p o y a n d o s u c a b e z a e n la s m a n o s d e C a n e k . C a n e k le c u e n t a c u
4 3
S U r de SC a nÍ Oe km, a ó
«r^fe^ ° - ¿ra d e
C u y b e b ió co n a n s ia ca si d o lo r o s a . D esp u és
~? O 7 Q RVSTÁ^ _ _
laceros es d u lc e .
— ¿ E s c ie r t o , ja c in t o , q u e lo s n iñ o s q u e s e m u e r e n s e c o n v ie r t e n e n p á ja r o s
— N o s é , n iñ o G u y .
— ¿ E s c ie r t o , Ja c in t o , q u e lo s n iñ o s q u e s e m u e r e n s e v u e lv e n flo r e s ?
— N o s é , n iñ o G u y .
— ¿ E s c ie r t o , Ja c in t o , q u e lo s n iñ o s q u e s e m u e r e n v a n a l c ie lo ?
— N o s é , n iñ o G u y .
— E n to n c e s , Ja c in t o ¿ d im e q u é le s p a s a a lo s n iñ o s q u e s e m u e r e n ?
— L o s n iñ o s q u e s e m u e r e n , n iñ o G u y , d e s p ie r t a n .
4 5
A m a n e c ió m u e r t o e l n iñ o G u y . N a d ie le v io m o r ir . E n t r e lo s p lie g u e s d e s
d o r m id o . T e n í a e n l o s l a b i o s , p ám l i idd oa s. , C f ai nn í es ki m, os si n, u n a l e v e s o n r i s a , t a m b i é n
h a ce r ru id o , e n u n r in c ó n llo r a b a c o m o u n n iñ o .
L a t ía C h a r o s e a c e r c ó , le t o c ó e l h o m b r o y le d ijo :
— Ja c in t o , s i n o e r e s d e la fa m ilia ¿ p o r q u é llo r a s ?
4 6
C a n e k r e c o r d ó lo q u e G u y h a b ía e s c r it o e n la a r e n a : M a m á : q u is ie r a s e r e
o jo s .
4 7
La m u e rte d e G u y y la d oe s ea l p ca or ir ca i zó ón n d de é E Cx a n he ak n. Le en tbr ri si l tl ea c i
u n a lu m b re n e g r a e n lo s o jo s . S e n t a d o e n e l p r e t il d e la n o r ia p a s a la s h o r a s
caya d o q u e n o n e c e s it a . A v e c e s s e le v a n t a y p a s e a p o r la a c e q u ia . E s c o m o s
A veces h a b la . E s c o m o s i e n s a y a r a u n a o r a c ió n . A v e c e s a lz a lo s b r a z o s . E s c
530.
L A D O C T R IN A D E C A N E K
1 0
— C a n e k d ijo :
— T o d o d e p e n d e d e l e s p ír it u . H a y h o m b re s d e e sp ír it u e le v a d o e im p a c ie n t e .
m a ñ a n a e s y a e l p r in c ip io d e u n a ta rd e . H a y h o m b r e s d e e s p ír it u le n to , c o m o
e llo s u n a t a r d e e s a p e n a s la c o n t in u id a d d e u n a m a ñ a n a . T a m b ié n h a y h o m b
r e c io p a r a q u ie n e s t o d a s la s h o r a s e s t á n lle n a s d e l d ía . P a r a e llo s s e h iz o , ju s
d e la n o c h e .
2 1
E n u n lib r o le í a lg o a c e r c a d e q u é c o s a e r a la m a y o r d e l m u n d o . U n o s fil
q u e e l a g u a ; o t r o s q u e l o s m o n t e s ;c ioo t rq o u s e q u e e l s o l ; y n o s é q u i e n e s q u e e l m
e l h o m b re p o d ía t e n e r p o r la s r iq u e z a s . ¿ N o le s p a r e c e m e jo r — c o n t in u ó C a n
g ra n d e n o e s " d e s p r e c ia r la s , s in o s a b e r h a c e r b u e n u s o d e e lla s , p a r a q u e s
s e p u d ra n e n la s m a n o s d e lo s r ic o s , n i s e d e s p e r d ic ie n e n la s m a n o s d e lo s i
2 2
E n lo s lib r o s s e d ic e lo q u e e s u n p r o f e t a y t a m b ié n lo q u e e s u n p o e t a . S e d
m u c h o s lo h a n o lv id a d o . E s b u e n o r e c o r d a r lo . E s p r o f e t a e l h o m b r e q u e p u e d
d e D io s ; e n s u r e s p la n d o r a p r e n d e a d is t in g u ir la v e r d a d d e la m e n t ir a . P o r
h a b l a r d e l o q u e h a d e s u c e d ce irb e n e ne l s t ui e rmo ps to r . o E l sa p o e t a e l h o m b r e q u e r e
m ir a d a d e D io s . P o r e s o le e s d a b le d is t in g u ir la b e lle z a d e la f e a ld a d . L o s p
p e r m is o p a r a g u ia r a lo s h o m b r e s q u e v e n d r ía n . L o s p o e t a s t ie n e n lic e n c ia
h o m b r e s q u e s o n . U n o s y o t r o s , c u a n d o t ie n e n c o n c ie n c ia d e l d o lo r , h a c e n e l
2 7
U n o s p r e f ie r e n e l id e a l: o t r o s la r e a lid a d . D e e s t o r e s u lt a u n a d is c o r d ia q
e s p ír it u s . N u n c a lo s h o m b r e s c o n c ilia n s u s o p in io n e s . A lo m á s q u e lle g a n e s
r e a lid a d o a v iv ir e l id e a l. Y la d if e r e n c ia d e l a p e t it o s u b s is t e . P e r o e
d e b e s e r m á s e x ig e n t e y m á s h u m a n o ; d e b e q u e r e r la m e jo r r e a lid a d
m a d u r a y c r e c e e n s u s m a n o s . E s t o s e r á c o m o v iv ir e l id e a l d e la r e a
3 8
E JE R C IC IO
1. ¿ Q u é r a s g o s l í r i c o s p u e t do e? uE sn tu e md é e r ne cl o sn . t r a r e n e l f r a g m e n
2. ¿ C ó m o e s e l n i ñ o G u y ?
3. D e s c r i b a l o s s e n t i m i e n t o s d e C a n e k .
4. J u z g a n d o a C a n e k p o r s u s p a l a b r a s ¿ c ó m o e s é l ?
5. ¿ Q u é q u i s o d e c i r e l n i ñ o C u y c o n : " M a m á : q u i s i e r a s e r e l h u é s p e d d
6. ¿ C u á l e s s u c o n c e p t o d e l i n d í g e n a ?
7. ¿ S e c o m p o r t a C a n e k c o m o u n i n d í g e n a o c o m o u n h o m b r e c u a l q u i e
.8 . A n a liz a n d o la d o c t r in a d e C a n e k h a g a p a p e le t a s d e la s
id e a s p r in c ip a le s d e lo s fr a g m e n t o s . 9 . ¿ C r e e q u e la d o c t r in a d e C a
¿ B u e n a ? ¿ M a la ?
384
eW o sl
Va c^ík. <¿¿\R5i.
1 0 . ¿ Q u é p i e n s a u s tdee los
d pa oc e ¿Está
tr ac as ?ded acuerdo
Qsssé^ <b&
e l o s cqvx
p ro fe ta s y
1 1 . E s t a b le z c a d if e r e n c ia s e n t r e lo id e a l \ la < ;e a V \d a d . ¿ C o n o c e a lg u n a o b r a
e s t o s d too ss ce o s nt cé en p e n c o n t i n u a l u c h a ? ¿ C u á l ? ¿ P o r q u é ?
12. ¿ C r e e q u e C a n e k t i e n e r a z ó n a l d e c i r q u e l a p e r s o n a e s s ó l o d u e ñ a d e l e s f u e
d e l f r u t og ed ne c l iaa ?i n t e l i
13. ¿ Q u é e s l a l i b e r t a d p a r a u s t e d ?
14. ¿ Q u é p i e n s a u s t e d a c e r c a d e l a l i b e r t a d ?
15. ¿ P o r q u é d i c e C a n e k q u e l a l i b e r t a d e s u n e s t a d o d e l e s p í r i t u ?
16. ¿ C r e e u s t e d q u e d e n t r o d e u n a c á r c e l s e p u e d e s e r l i b r e ? ¿ P o r q u é s í ? ¿ P o r q u
II. E L M U N D O E S A N C H O Y A JE N O , D E C IR O A L E G R ÍA
531. E n tr e la s n o v e la s h is p a n o a m e r ic a n a s h a y v a r ia s q u e m e r e c e n m e n c ió n
e s p e c ia l p o r s u p r o fu n d o c o n t e n id o y t e m á t ic a in d íg e n a . E n A m é r ic a d e l S u r , s
B o liv ia , P e r ú y E c u a d o r , s e h a c u lt iv a d o e s t a n o v e la q u e lle v a c o m o p e r s o n a je
c o l e c t i v i d a d . L o s m e j o r e s e x p o n e lni vt ei as ) , d ce o en s t a t e n d e n c i a s o n A l c i d e s A r g u e d a s
Raza de Bronce, e l e c u a t o r i a n Huasipungo,
o J o r g e y I c ea lz ap ec r ouEscritores
na n o
C i r o A l e g r í a c o n s u s Eld oMundo
s n o esv Ancho
e l a s ydAjeno
e t e m sudamericano
a in d íg e n a
y La Serpiente de Oro. s
385
L e a a h o r a u Eln Mundo
f r a g esm Ancho
e n t oy Ajeno
d e y
lu e g o c o n t e s t e e l e je r c ic io .
533. JU IC IO D E L IN D E R O S
C a p ít u lo V II
E n R u m i l o s a n i m a l e s bs re e g s u, í a s na l vc oo n lvo i sv i e a n s dn oo s c, o qn u el o s h o m
a p r o v e c h a n d o la lib e r t a d , s e f u e r o n h a c ia s u q u e r e n c ia d e lo s v a lle s c á
C u a t r o p o llin o s lu c ie n t e s y á g ile s , d e c u e llo e r g u id o y m ir a d a v iv a , p u e s t
p e s o d e la c a r g a , q u e d a r o n e n u n c o r r a ló n d e s t in a d o s a s a b e r lo . E n o
in c lin a b a n s o b r e la s o v e ja s h a c ie n d o r e c h in a r g r u e s a s t ije r a s d e a c e r o y e
d e l o lo r a c r e d e la t r a s q u ila . E n o tr o , C le m e n t e O t e iz a y s u s h o m b r e s e fe c
c e n t r o f la m e a b a la fo g a t a d o n d e la m a r c a s e e n c e n d ía a l r o jo y c e r c a d e e
r e s p o r m e d io d e s o g a s o d e lo s b r a z o s . O t e iz a s e lu c ía . C o g ie n d o d e c a c h
d e l c u e r n oa a| rey s l a— qa u- vi je a c de as u n t o r o c o m p l e t a m e n t e f o r m a d o y m u s c u l o s o —
d o b la b a e l c u e llo h a s t a h a c e r lo c a e r d e c o s t a d o . E r a u n d u e lo c a lla d o y
q u e lo s m ú s c u lo s d e l h o m b r e y d e l a n im a l s e a p e lo t o n a b a n y la s v e n a s h i
la p ie l t e n s a . D e r r ib a d a la r e s , la m a r c a t r a s u n h u m e a n t e c h a s q u id o , d e
le t r a s C R in ic ia le s n o d e u n h o m b r e s in o d e u n p u e b lo : C o m u n id a d d e R u m
A b r a m M a q u i, s u h ijo A u g u s t o y o t r o s a m a n s a d o r e s r e a liz a b a n la
c o r c o v e a r y r e s is tir s e d u r a n t e v a r io s d ía s , y a c o m e n z a b a n a t r o t e a
R o s e n d o ib a d e u n c o r r a l a o t r o , a p r o b a n d o e n u n a o c a s ió n , d a n d o u n b u
g o b e r n a n d o . L o s dc íoa mn ud ne e lrao bs o qr eu se en so p e nc it ae l ne s , t e r m i n a b a n d e c o s e c h a r
la s a r v e ja s y la s h a b a s d e la s p e q u e ñ a s c h a c r a s q u e e s p a ld e a b a n la s
r e d u c id a s e r a s , r o m p ía n la s v a in a s . E l g a n a d o m a n s o o d e c r ía , p in t a n d o l
r e a l y la p la z a , h o lg a b a s im p le m e n t e . A lg u n a s y e g u a s y v a c a s c u r io s a s ,
t r a n q u e r a s , m ir a b a n c o n o jo s s o r p r e n d id o s la s e x t r a ñ a s f a e n a s d e h ie r
a n i m a l e s r e m i s o s a l p r i n d c oi p ei on , ct oe mr m p ian ña í ba a dn e pl ' oh ro mc eb dr e r u i n ai c i a n
v id a f r a t e r n a l. Y e l s o l d u r a b a t o d o e l d ía y la s a t is fa c c ió n d ía y n o c h e .
L a u r it a P im e n t e l, d e s p u é s d e u n a a z a r o s a n o c h e d e b a ile , lle g ó d e
e s p o n t á n e a s y m do e lhi ba es rt a d eo l el en c t hu os i ad se M e l b a C o r t e z d o n d e s a b o r e a b a s u
o c io e n g r e íd o .
— ¿ T e lo d ig o , t e lo d ig o ?
M e lb a s e in c o r p o r ó lu c ie n d o e l p e c h o tú r g id o .
— ¿Q u é , q u é co sa ?
— E s t u p e n d o h ija , e s t u p e n d o ...
— A v e r , a v e r ...
— U n a g r a n o p o r t u n id a d , fo r m id a b le , h ija ...
— P e r o d ilo d e u n a v e z ...
— Y to d o , t o d o d e p e n d e d e .t i...
— D ílo , q u e m e t ie n e s e n a s c u a s ...
L a u r it a s e n t ó s e s o b r e e l le c h o . M e lb a s e r e c lin ó s o b r e m u e lle s a lm o h a d a
s u r g i ó b lca i na dn at e y, ea xc ca irt i a n d o d e s e o s y p a s i o n e s .
A u g u s t o M a q u i, n u t r id o d e t r iu n f a d o r a c o n f ia n z a , s a c ó h a c ia la s a lt u r a
d o m a d o . P o r e s e c a m in o , m á s b ie n s e n d e r o , c r u z ó c ie r t o d ía u n a s ie r p e
fo r z a r m u c h o a l p o t r o , p e r o é s t e s ig u ió s in d a r m u e s t r a s d e c a n s a n c io
c o m e n z ó a s ilb a r e n t r e lo s p a jo n a le s y a r e z o n g a r e n t r e la s r o c a s , la s m
d ir ig id a s h a c ia lo le jo s , a lg o n o t a r o n . ¿ F a lt a b a o s o b r a b a ? F a lt a b a . L o s
ib a n d e l c o m ie n z o d e l a r r o y o L o m b r iz a E l A lt o , y a n o e s t a b a n a llí. A g u z ó
r e m ir a n d o . N o e s t a b a n , c ie r t a m e n t e . T ir ó r ie n d a s y t r o t ó p o r la b a ja d a a
p o d ía e l n o v a t o .
— T a it a R o s e n d o , t a it a , h a n t u m b a d o la s s e ñ a s d e p ie d r a ; n o e s t á n ...
E l a lc a ld e s e ir g u ió c o n t o d a r e s o lu c ió n .
— ¡ C o m u n e r o s ! ... ¡ C o m u n e r o s ! ... ¡v a m o s a c o m p o n e r lo s m o jo n e s
e s t u v i e r o n ! m. . .o ¡s v! a. . m. o s ! . . . ¡ v a
— ¡ V a m o s — d e c ía n lo s c o m u n e r o s d e c id id a m e n t e .
H o r a s d e s p u é s , c i e n h o d mr ab sr ed se sa pf ae nr do si go as d" a r se cp oo gr í au n ll aa sd op i ye
o t r o y r e h a c ía n lo s h it o s c ó n ic o s , d e s d e e l a r r o y o L o m b r iz h a s t a E l A lt o .
a r g u c ia s d e la le y y c o n to d a in g e n u id a d c r e ía n e s t a r p a r a n d o e l g o lp e
a lt u r a c a d a h it o , e n s u m is m o lu g a r .
* * *
M a r d o q u e o e r a u n in d io s im p le c o m o s u tr a b a jo , q u e c o n s is t ía e n t e je r e
d e t o t o r a s e g a d a e n c ie r t o s la d o s d e la la g u n a Y a n a ñ a h u i. L a s e s t e r a s f
t a m a ñ o , e l p is o d e la s h a b it a c io n e s d e lo s r ic o s o e l p r im e r e s t r a t o d e l l
c o m p le t a n d o c o n p ie le s d e c a r n e r o y m a n t a s . L o s r ú s t ic o s a b a n ic o s s e r
fu e g o d e l fo g ó n . P o r e s e t ie m p o e s t a b a h a c ie n d o e n o r m e s e s t e r a s p a r a e
D e r o d illa s ju n t o a u n v o lu m in o s o r im e r o d e b la n d a t o t o r a , r e a liz a b a
p r e c i s i ó n s u j te r ra bl aa s j o e sd pe a ed na tñ r ae st e, y f r e n t e a é l i b a c r e c i e n d o l a l i v i a n a e s t e r
c o n v e r d e a m a r ilie n t a s r e m in is c e n c ia s d e la la g u n a . R o s e n d o s e le a c e r c ó :
— ¿ T ie n e s e s t e r a s c h ic a s o a b a n ic o s ?
— P o c o h a y ...
— G ü e n o , c á r g a la s e n u n b u r r o y t e v a s p a U m a y . L le g a s a c a s a d e in d i
a la h a c ie n d a . P r e g u n t a s a lo s in d io s , c o m o q u ie n n o q u ie r e la c o s a ,
t a m b ié n Z e n o b io G a r c ía ... T e lle g a s p o la h a c ie n d a y h a b la s c o n la h a c e n d
d e u n r a t o p a s a s a la c o c in a y lo s p in g o s t e h a n d e c o n t a r s i s a b e n q u e e r e
p r e p a r a t e d ir á n ...
M a r d o q u e o s e q u e d ó p e n s a t iv o . R e a lm e n t e , é s a s n o e r a n t a r e a s p a r a
to d o e s o , fu e r a d e t e je r s u s e s t e r a s , v e n d e r la s y s e m b r a r ? S u c a r a c h ic
p o r e l v e n t a r r ó n q u e s o p la b a e n la m e s e t a d e Y a n a ñ a h u i t o m ó u n a e x p
R o s e n d o in s is t ió : — L o s r e g id o r e s e s t á n d e a c u e r d o e n q u e v a y a s ... T o d o s
la s a lv a c ió n d e n u e s tr a c o m u n id á ...
¿ Q u é ib a a d e c ir M a r d o q u e o q u e s ó lo s a b ía t e je r s u s e s t e r a s , v e n d
tr a t á n d o s e d e la c o m u n id a d ? — G ü e n o — r e s p o n d ió
M e lb a C o r t e z m im a b a a l t in t e r illo c o n p a la b r a s m e lo s a s y t r a je s e sco ta d
e ch a b a m u ch o d e m en o s.
Q u e a d m ir a b a s u t a le n to y s u fu e r z a . S e le r e n d ía e n u n d e r r o c h e d e p a s ió
v e z , s e q mu ee j na tb e a dd e u ql c ue e n o f u e r a n t o d o l o f e l i c e s q u e d e b í a n s e r . Y e l ru d o
p e s a d o B is m a r c k R u iz , h o z a n d o la flo r r o s a y e s tr e m e c id a , a fir m a b a q u e é
a h a c e r lo q u e le p id ie r a . Q u e la a m a b a p o r e n c im a d e t o d o ...
E l m o c e t ó n s e p r e s e n t ó a n t e d o n A lv a r o A m e n á b a r ll^ n o d e t e m o r e s
e n t r ó a l e s c r it o r io , le p a r e c ió e n t r a r a la g u a r id a d e u n p u m a . N o s a b ía p
B r ic e ñ o d e lo q u e s e t r a t a b a , p e r o lo s u p o n ía . E l p a t r ó n lo h a b ía m a n d a d
a l c o m is io n a d o : " Q u e v e n g a in m e d ia t a m e n t e e s e f o r a jid o " . D o n A lv a
fr e n t e a u n a a m p lia m e s a , c o n la s m a n o s c r u z a d a s s o b r e e l p e c h o . E n
tin t e r o , u n p is a p a p e le s d e c u a r z o q u e n o h a c ía s u o fic io y u n a v e la m e t id
d e p a t a d e c ó n d o r , la s g a r r a s s e h u n d ía n e n u n a r o c a s im u la d a c o n a r c illa
— A v e r , n e c e s it o q u e m e e x p liq u e s — d ijo d o n A lv a r o s e v e r a m e n t e — , ¿ q u
e s t e h u a in it o ?
Y s e p u s o a c a n t u r r e a r u n c o n o c id o h u a in o fe s tiv o .
E JE R C IC IO
1. ¿ A q u é a c t iv id a d s e d e d ic a b a n lo s in d íg e n a s e n R u m i?
2. ¿ E x is t e la t é c n ic a n a r r a tiv a a lt e r n a d a e n e l fr a g m e n t o ? ¿ S í o n o ?
3. ¿ C u á n t a s h is t o r ia s d if e r e n t e s m e n c io n a e l f r a g m e n t o ?
4. ¿ P o r q u é c r e e u s t e d q u e A le g r ía h a y a u t iliz a d o e s t a t é c n ic a n a r r a t iv a a lt
5. ¿ Q u é d ife r e n c ia s s e e n c u e n t r a n e n t r e la v id a in d íg e n a y la d e lo s h o m b r
la c iu d a d ?
6. ¿ E n c u e n t r a a l g u n o s r e c u r s o s d e e s t i l o c o m o m e t á f o r a s , c o m p a r a c i o n e s ?
7. ¿ Q u é t i p o d e i m á g e n e s p r o d o m i n a n ? , ¿ l o s a u d i t i v o s ? , ¿ v i s u a l e s ? , ¿ s e n s o
8. I n v e s t i g u e d a t o s b i o g r á f i c o s d e C i r o A l e g r í a .
C) LA NOVELA DE LA REVOLUCIÓN
Posturas que
adoptaron
los 534. L a n o v e la d e la R e v o lu c ió n n a c ió c o m o c o n s e c u e n c ia d e l g r a
intelectuales q u e M é x ic o v iv ió d u r a n t e e l p e r ío d o d e 1 9 1 0 a 1 9 2 0 .
mexicanos
durante la 535. U n a v e z q u e c o m e n z ó la R e v o lu c ió n , lo s in t e le c t u a le s m e x
Revolución
v a r ia s p o s t u r a s : u n o s p e r m a n e c ie r o n a l m a r g e n d e l c o n flic t o a r m a d
m is m o e n o b s e r v a d o r e s ; o t r o s in t e r v in ie r o n t o m a n d o p a r t e a c t iv a e
t e r c e r g r u p o t r a t ó d e fu g a r s e d e la r e a lid a d b u s c a n d o e n lo lit e r a r
r e f u g iá n d o s e e n e l c u e n t o a m b ie n t a d o e n la é p o c a c o lo n ia l.
536. " L a n o v e l a d e l a R e v o l u c i ó n e s , p o r l a a u t e n t i c i d a d d e c a r a c t e r
c o m o a fir m a A lb e r t o Z u m F e ld e — , u n a n o v e la tra sce n d e n te , q
n a c io n a l s e h a d e s b o r d a d o e n e l c o n t in e n t a l" .
La novela de la 537. L a R e v o lu c ió n M e x ic a n a c o n s u id e a l y p r o g r a m a d e
Revolución r e fo r m a p o lític o s o c ia l y d e m e jo r a m ie n t o a g r a r io c o n s t i-
hunde sus tuyo u n t e m a i n t e r e s a n t e . L o s h o m b r e s g u í a s d e l m o v i m i e n -
raíces en el t o , u n o s c u lt o s c o m o M a d e r o , o t r o s a n a lf a b e t a s , m e z c la d e
realismo h é r o e s , b a n d id o s o s a n t o s , f u e r o n lo s p e r s o n a je s b a jo c u y a
t u t e la s e d e s e n v o lv ió e l m o v im ie n t o . A l e n t r a r e n e l á m b it o lit e r a r io
R e v o lu c ió n h u n d e s u s r a íc e s e n e l r e a lis m o d e c im o n ó n ic o , p e r o n o s
q u e s e t r a n s f o r m a y s e ac gi o i ng ea sn tl al e. gL aa hr ae sa tl ia d ae dl n e a n t ul ar as l di s ems co r. i p
538. E l é x it o d e la s p r im e r a s n o v e la s d e la R e v o lu c ió n h iz o q u e e l c u e n
g é n e r o n o v e lís t ic o s e d e r r a m a r a e n m u lt it u d d e r e la to s .
539.L a n o v e l a d e l a R e v o l u cc ai ós n q pu re e ls a e nh ta ac ec ni e dr ti af es r ce an rt ae c at e r í s t i
la n o v e la d e l r e a lis m o . A n t o n io C a s t r o L e a l la r e s u m e e n la s s ig u ie n t
1) L a n o v e l a p r e s e n t a c o m o a s u n t o l o s h e c h o s d e l a R e v o l u c i ó n m e
Característica
2) E s u n a n o v e l a a u t o b i o g r á f i c a c o n c a r a c t e r í s t i c a s d e m e m o r i a d o
s de la novela
3 9 0
3) P r e s e n t a u n a v i s i ó n d i r e c t a d e l a r e a l i d a d .
4) L o s h e c h o s n o n e c e s a r i a m e n t e s i g u e n u n a s e c u e n c i a c r o n o l ó g i c a .
5) E s t a b l e c e , a l a m a n emr aa l ed se , pu en qa u es eñ ro i se cd ue a dn rú o c sl e ion sf o r
c lim á t ic o s y p o r lo m is m o la t r a m a e s in c o n e x a .
6) P r e s e n t a a u n p u e b lo e n lu c h a . E n r e a lid a d e l p r o t a g o n is t a es el p u e b
m e x ic a n o .
7) S o n r e l a t o s d e h o n d o s a b o r é p i c o .
540. E n t r e lo s p r in c ip a le s n o v e lis t a s d e l a R e vNovelistas
o lu c ió n e s t á n : M a r ia n o A z u e la , M a r t ín L
C u z m á n , Jo s é V a s c o n c e lo s , A g u s t ín V e r a , N emexicano
llie C a m p o b e llo , Jo s é R u b é n R o m e r o ,' G
L ó p e z y F u e n t e s , Mancisidor,
F r a n c is c o L . U r q u iz o , Jo s é
Rafael F . M u ñ o z , M a u r i c i o M a g d a le n o y M ig u e l N . L ir a . .
1. Mariano Azuela y Martín Luis Guzmán
542. A z u e la e s c r ib ió a c e r c a d e lo s p r im e r o s m o m e n t o s d e
d e s c o n c ie r t o , c u a n d o s e f u e r o n le v a n t a n d o a q u í y a llá g r u p o s a r m a d o s y v iv ió s e g ú
F e l d e : " l a t ce i ra r i db el el fer xa pc ea rs ioe nd e l a p r i m e r a j o r n a d a r e v o l u c i o n a r i a , l a a n a r q u í a
d e s e n c a d e n a d a d e la b a r b a r ie c a u d ille s c a , e l p r o g r a m a d e M a d e r o d e s p e d a z a d o y e
e n t r e la s fu e r z a s o s c u r a s d e l b a n d id a je ..."
O t r o d e lo s m á s
543. g r a n d eMartín
s e sLuis
c r it o r e s d e la R e v o lu c ió n e s
e l c h ih u a h u e n s e M a r t ín L u is G u z m á n . N o v e l Guzmán
is t a d e n e r v io
e x p r e s iv o y g r a n flu id e z d e p a la b r a , e s , s e g ú n s u s m is m a s
p a la b r a s " u n e s c r it o r r e f le x iv o " q u e n o e s t á n u n c a s a t is fe c h o
3 9 1
El águila y c o n s u o b Elr aÁguila
. S u y nlaoSerpiente
v e la fu e e d it a d a
la serpiente p r im e r a m e n t e e n M a d r id e n e l a ñ o d e 1 9 2 8 . E l d e f in ió s u
n o v e la d ic ie n d o : " n o e s u n a o b r a h is t ó r ic a c o m o a lg u n o s a f ir m a n ; e s
Águila y la Serpiente e s t á l i g a d a a u n a r e a l i d a d i n m e d i a t a : l a R e v o l u c i ó n
m e x ic a n a y a u n a r e a lid a d v iv e n c ia ! , la in t e r v e n c ió n d e G u z m á n e n l
r e v o lu c io n a r io s .
544. L a n o v e la e s t á e s t r u c t u r a d a e n u n a s e r ie d e c u a d r o s
y u x t a p u e s t a s q u e n o lle v a n u n o r d e n c r o n o ló g ic o , p e r o q u e a b a r c a n
545. G u z m á n p r e s e n t a , a tr a v é s d e la n o v e la , u n a lu c h a e n tr
( a s p e c t o p o s it iv o d e la R e v o lu c ió n ) y lo s a n t i- id e a le s ( a s p e c t o s n e g a
d e s t ci vr iap c o n q u e h a c e v i v i r e l p a i s a j e . yL o s a m b i e n t e s s o n p r e s e n ta d o
r e a lis m o , lle g a n d o h a s t a e l n a t u r a lis m o , s o b r e t o d o e n la d e scr
p e r s o n a je s , q u e m a t e r ia lm e n t e v iv e n a n t e e l le c t o r . L a n o v e la
s e n s o r ia le s , q u e s i b ie n n o lle g a n a l p la n o s in e s t é s ic o m a s q u e e
a h o n d a n e n e l lír ic o .
L e a a c o n t i n u a c i ó nLosd de
o sAbajo,
f r a dg em Ae nz ut oe sl El
a, , u yn oo t dr eo d e
Águila y la Serpiente, d e M a r t í n L u i s G u z m á n , y l u e g o c o n t e s t e e l e j e r c i c i o .
546. L O S D E A B A JO
F ra g m e n to
L a P in t a d a y s u s c o m p a ñ e r o s , e n t r e t a n to , r e g is t r a b a n e l r e s t o d e la
L a C o d o r n iz e n t r ó e n la s a la c o n u n a c h iq u illa d e d o c e a ñ o s , y
c o b r iz a s e n la f r e n t e y e n lo s b r a z o s . S o r p r e n d id o s lo s d o s , s
c o n t e m p la n d o lo s m o n t o n e s d e lib r o s s o b r e la a lfo m b r a , m e s
d e s c o lg a d o s c o n s u s v id r io s r o to s , g r a n d e s m a r c o s d e e s t a m p a s
m u e b le s y b ib e lo t s h e c h o s p e d a z o s . C o n o jo s á v id o s , la C o d o
s u s p e n d ie n d o la r e s p ir a c ió n .
A fu e r a , e n u n á n g u lo d e l p a t io y e n tr e e l h u m o s o fo c a n t e , e l
a t iz a n d o la s b r a s a s c o n lib r o s y p a p e le s , q u e a lz a b a n v iv a s lla m a r a d
392
_ _ ¡_ _A h , g r i t ó d e p r o n t o l a C o d o r n i z ! — , M i r a l o q u e m e
ja lIé — ¡ Q u é s u d a d e r a s p a m i y e g u a ! ...
Y d e u n t ir ó n a r r a n c ó u n a c o r t in a d e p e lu c h e , q u e s e v in o a l s u e lo c o n t o d o
c o p e t e fin a m e n t e t a lla d o
c / e un sf//c>n.
— ¡ M i r a , t ú . . . c u á n t a v i e l jl a ed ne c l ua e Cr ao d ao !r n— i zc , l ad mi v óe rl ta i dc íhs ii qm u ai c o n
la s lá m in a s d e u n lu jo s o e je m p la r d e la D iv in a C o m e d ia — E s t a m e c u a d r a y
Y c o m e n z ó a a r r a n c a r lo s g r a b a d o s q u e m á s lla m a b a n s u a t e n c ió n . D e m e t r io
a s ie n t o Luis
a l Cl ae dr vo aPidió
dn et cerveza,
e s . alargó una botella a s u
s e cre t a r io , y d e u n s o lo t r a g o a p u r ó la s u y a . L u e g o , a m o d o r r a d o , e n t r e c e r
d o rm ir .
— O ig a — h a b ló u n h o m b r e a P a n c r a c io e n e l z a g u á n — ¿ a q u é h o r a s e le
a l g e n e r a l?
— N o s e le p u e d e h a b la r a n in g u n a ; a m a n e c ió c r u d o — r e s p o n d ió P a n c r a
q u ie r e ?
— Q u e m e v e n d a u n o d e e s o s lib r o s q u e e stá n q u e m a n d o . — Y o m e sm o s
ve n d e r.
— ¿ A c ó m o lo s d a ? P a n c r a c io f r u n c ió
la s c e ja s :
— P o s lo s q u e t e n g a n m o n it o s , a c in c o c e n t a v o s , y lo s o t r o s ... s e lo s d o y d
m e rca to d o s.
E l in t e r e s a d o v o lv ió p o r lo s lib r o s c o n u n a c a n a s t a p iz c a d o r a .
— ¡ D e m e t r io , h o m b r e , D e m e t r io , d e s p ie r t a y a ! — g r it ó la P in t a d a — y
c o m o p u e r c o g o r d o ! ¡M ir a q u ié n e s t á a q u í! ... ¡E l g ü e r o M a r g a r it a ! ¡ N o s a b
g ü e ro !
— Y o lo a p r e c io m u c h o , m i g e n e r a l M a c ía s , y v e n g o a d e c ir le q u e
v o lu n t a d y m e g u s t a n m u c h o s u s m o d a le s . A s í e s q u e , s i n o lo t ie n e a m
b r ig a d a .
— ¿ Q u é g r a d o t ie n e ? — in q u ir ió D e m e t r io .
— C a p it á n p r im e r o , m i g e n e r a l.
— V é n g a s e p u e s ... A q u í lo h a g o m a y o r .
E l g ü e r o M a r g a r it a e r a u n h o m b r e c illo r e d o n d o , c a b ig o t e s r e t o r c id o
m a lig n o s q u e s e ie p e r d ía n e n t r e lo s c a r r illo s y la fr e n t e c u a n d o s e
D e lm ó n ic o d e C h ih u a h u a , o s t e n t a b a a h o r a tr e s b a r r a s d e la t ó n a m a r illo ,
e n .a D iv is ió n d e l N o r t e .
E l g ü e r o c o lm ó d e e lo g io s a D e m e t r io , y a s u s h o m b r e : c o n e s t o b a s t ó p a
c e r v e z a se-us en vs a cn itai ar am é n .
L a P in t a d a a p a r e c ió d e p r o n t o e n m e d io d e la s a a lu c ie n d o u n e s p lé n d i
r iq u ís im o s e n c a je s
— ¡ N o r r ia s la s m e d ia s s e t e o lv id a r o n ! — e x c la m ó e l g ü e r o M a r g a r it a d e
r is a .
L a m u c h Codorniz
a c h ap rd o e r rl ua m p i ó t a m b i é n e r c a r c a j a d a s .
P e r o a la P in t a d a n a d a s e le d io ; h iz o u n a m u e c a d e in d ife r e n c ia , s e tir ó e
l o s p r o p i o s p i e s h i z o s a l t a r rr_ l a gs u zs at op a l to i ls l a ds e d eo s r a s o b l a n c o , m o v i e n d o
d e s n u d o s , e n t u m e c i d d'\\o: o s ■p o r l a o p r e s i ó n d e c a l z a d o y
— ¡ E p a , t ú , P a n c r a c io ! ... A n d a a t r a e r m e u n a s m e d ia s a z u le s d e m is " a v a n
L asala s e f u e l l e n a n d o d e n u e v o s a m i g o s y v i e j o s c o m p a ñ e r o s d e c a m p a
a n i m á n d ob sa e a, cr oe mf e er in r z ma e n u d a m e n t e a l g u n o s d e s u s m á s n o t a b l e s h e c h o s d e
— P e r o ¿ q u é r u id o e s é s e ? — p r e g u n t ó s o r p r e n d id o p o r e a fin a r d e c u e
e n e l p a t io d e la c a s a .
— M i g e n e r a l— d ijo s o l eimm b na en mq ue en tt ee qL uu ei s l eC e o r fvr ae nc te em s o, se s
s u s v ie jo s a m ig o s y c o m p a ñ e r c -» p a r a c e le b r a r e l h e c h o d e a r m a s d e Z a
a sce n so d e u ste d a G e n e r a l.
547. E L Á G U IL A Y L A S E R P IE N T E
M a r t ín L u is G u z m á n F r a g m e n t o
E l je f e d e la e s c o lt a e n t r ó a c a b a llo p o r la p u e r t a q u e c o m u n ic a b a c o n e
d ijo :
— Y a t e n g o lis t o s io s p r im e r o s d ie z . ¿ T e lo s s u e lt o ? F ie r r o r e s p o n d ió :
— S í, p e r o a n t e s e n t é r a lo s b ie n d e l a s u n t o : e n c u a n t o a s o m e n p o r l
e m p e z a r é a d is p a r a r le s , lo s q u e lle g u e n a la b a r d a y la s a lt e n q u e d a n l
q u ie r e e n t r a r , t ú m é t e le la b a la .
V o lv ió s e e l o f ic ia l p o r d o n d e h a b ía v e n id o , y F ie r r o , p is t o la e n m a n o , s e m
l o s o j o s e n e l e s t r e c h o e s p a c i po i rp . o Sr e d ho an bd íea l so i st u p a r di so i o n e r o s i b a n a i n t e r r u m
lo b a s t a n t e p r ó x im o a la v a lla d iv is o r ia p a r a q u e , a l h a c e r f u e g o , la s b a
lo s c o lo r a d o s q u e t o d a v ía e s t u v ie s e n d e l la d o d e a llá : q u e r ía c u m p lir le a lm
P e r o s u p r o x im id a d a la s t a b la s n o e r a t a n t a q u e lo s p r is io n e r o s , a s
e je c u c ió n , n o d e s c u b r ie r a n , e n e l a c t o m is m o d e t r a s p o n e r la p u e r t a ,
a p u n t a r ía a v e in t e p a s o s . A e s p a ld a s d e F ie r r o e l s o l p o n ie n t e c o n v e r t ía e
r o ja . E l v ie n t o s e g u ía s o p la n d o .
E n e l c o r r a l d o n d e e s t a b a n lo s p r is io n e r o s c r e c ió e l r u m o r d e v o c e s — v o
d e l v ie n t o d e s t r o z a b a n , v o c e s c o m o d e v a q u e r o s q u e a r r e a r a n g a n a
m a n io b r a d e h a c e r p a s a r d e l c o r r a l ú lt im o a l c o r r a l d e e n m e d io a lo s t
c o n d e n a d o s a m o r ir e n m a s a ; e l s u p lic io q u e lo s a m e n a z a b a h a c
m u c h e d u m b r e c o n s a c u d id a s d e o r g a n is m o h is t é r ic o , s e o ía g r it a r a la g e
d e m in u t o e n m in u t o , lo s d is p a r o s d e c a r a b in a r e c o g ía n la s v o c e s , q
o q u e d a d d e la t a r d e c o m o c h a s q u id o e n la p u n t a d e u n la t ig a z o .
D e l o s p r i m e r o s p r i s i o n ed ri o s u qn u ge r ul l pe og a d r eo ns oa l ld ca od ro r sa l s ie n g t re er gm ó e
d ie z . L o s s o ld a d o s n o b a ja b a n d e v e in t ic in c o . E c h a b a n lo s c a b a llo s s o b
o b lig a r lo s a a n d a r ; le s a p o y a b a n c o n t r a la c a r n e la s b o c a s d e la s c a r a b in a
- ¡ T r a id o r e s ! ¡ Jijo s d e la r e jija ! ¡ O r a v a m o s a v e r q u é t a l c o r r e n y
t r a id o r !
Y a s í lo s h ic ie r o n a v a n z a r h a s t a la p u e r t a d e c u y o o t r o la d o e s t a b a n
A l l í l a r e s i cs ot el on rc ai ad od se s e a c e n t u ó ; p e r o e l g o l p e d e l o s c a b a l l o s y e l c a ñ
LOS
c a r a b in a s lo s p e r s u a d ie r o n a o p t a r p o r e l o t r o p e lig r o , p o r e l p e lig r o
u n d e d o d e d is t a n c ia , s in o a v e in t e p a s o s .
Tan p r o n t o c o m o a p a r e c i e r o n d e n t r o d e s u v is u a l,fie r r o lo s s a lu d ó
f r a s e a u n t ie m p o c a r iñ o s a y c r u e l, d e ir o n ía s y e s p e r a n z a .
— ¡ Á n d e n le s , h ijo s : q u e n o m á s y o t ir o y s o y m a l t ir a d o r !
Ellos b r i n c a b a n c o m o c a b raz ala asr n.s eE l s po rb i mr e e Fr oi e r r o , p e r o n o
INTENTÓ
h a b í a d a d o t r e s s a l t o s c u a n d o c a y l óo al ac r gi bo i l dl a e d o a t i r o s p o r l o s s o l d a d
A
la c e r c a . L o s o t r o s c o r r ie r o n a e s c a p e h a c ia la t a p ia : lo c a c a r r e r a
s u e ñ o . A i v e r , ue nl ob rq o u c i as loa{((;
r e f u g (a
i a r sb ea l aF d e
(o a l c a n z ó ' p r i m e r o . L o s d e m á s s i g u i e r o n a l e j á n d o s e ; p e r o u n o a u
DEL POZO IERRO
F i e r r o d i s p a r ó o c h o v e c e Js ú eJ t nicayó m mo e n o al s d e s e is s e g u n d o s — , y
tocar con los dedos los
E
H a b í a a n o c h e c i d o . B r i l l a b a n a l g u n a os t er os t r e l l a s . B r i l l a b a n
AL la s lu c e c it a
l a d o d e l a sc e tr ac ba l. a Es l d a e s i s t e n t e r o m p i ó a a n d a r c o n p a s o
LA d é b il, y fu
t i e n t a s , h a s¡ t ca o er rl a ú l el t si m, do é d de o n d e r e g r e s ó a p o c o t r a y e n d o
OS d e ¡ a b r id a
c a b a l l o sa m— eo l y d e l s u y o — h , o ym, bs or ob sr ,e cl au mnm op o adc ñeh ai l. a
SU SUS DE
S e a c e r c ó a l p e s e b r e . S e n t a d o s o b r e u n a p ie d r a , F ie r r o fu m a b a e n
" l a s t a b l a vs i es in l bt oa . b a
DE EL
3 9 6
— D e s e n s i l l a , y t i é n d e m e aguanto
la c a m a — o r d e n ó F ie r r o — ; y a n o
el c a n s a n c i o .
— ¿Aquíen este corral, m í j e f e ? . . .
¿ A q u í? ...
— S í, a q u í.
H iz o e l a s is t e n t e c o m o le o r d e n a b a n . D e s e n s illó y t e n d ió la s m a n
a r r e g la n d o c o n e l m a le r ín y la m o n t u r a u n a e s p e c ie d e c a b e z a l. M in u t o s
a ^ 'i, Y ie r r o s e q u e d ó d o r m id o .
E l a s is t e n t e e n c e n d ió u n a lit e r n a , d io g r a n o a lo s a n im a le s y d is p u s o ¡ o
p a s a r a n b ie n la n o c h e . L u e g o a p a g ó la lu z , s e e n v o lv ió e n s u f r a z a d a y s e
su a m o . P e ro u n m o m e n to d e sp u é s se in c o r p o r ó d e n u e v o , s e h in c ó d e r
E n s e g u id a v o lv ió a t e n d e r s e e n la p a ja .
* * *
P a s a r o n s e is , s ie t e h o r a s . H a b ía c a íd o e l v ie n t o . E l s ile n c io d e la n o c h e s e
lu n a . D e ta r d e e n t a r d e s o n a b a p r ó x im o e l e s to r n u d o d e a lg ú n c a b a llo . B r i
la a b o lla d a s u p e r f ic ie d e l c u b o d e l p o z o y h a c ía s o m b r a s p r e c is a s a l t r
o b je t o s : c o n t o d o s , m e n o s c o n lo s m o n t o n e s d e c a d á v e r e s . E s t o s s e h a
m e d i o d e t a ncerros t a q u i e t fu a d n , t ác so tmi c oo s , c e r r o s d e f o r m a s c o n f u s a s ,
i n c o ms i bp lr ee sn .
E l a z u l p la t a d e la n o c h e s e d e r r a m a b a s o b r e lo s m u e r t o s c o n la m á s p u r a
P e r o in s e n s ib le m e n t e a q u e lla lu z d e n o c h e f u e c o n v ir t ié n d o s e e n v o z ,
n o c t u r n a . L a v o z s e h iz o d is t in t a : e r a u n a -v o z p e r c e p t ib le a p e n a s
m o r ib u n d a , p e r o c la r a e n s u t e n u e c o n t o r n o c o m o la s s o m b r a s q u e ia lu
c o s a s . D e s d e e l fo n d o d e u n o d e lo s m o n t o n e s d e c a d á v e r e s la v o z p a r e c ía
-A v ....
Luego ca((ó, y e( azul d e p í a t a d e í a n o c h e
v o lv ió a s e r s ó lo lu z . M a s la v o z s e o y ó d e n u e v o :
— A y ... a y .
F r ío s e in e r t e s d e s d e h a c ía h o r a s , lo s c u e r p o s a p ila d o s e ~ e l co rra l se
r a y o s l u n a r e s s e h u n d í a n e l~ ae l vl oo sz ct oo mr n oó :e n u n a m a s a e t e r n a . P e r o
E l a s is t e n t e s a c ó la p is t o la d e d e b a jo d e la m o n t u - ; e m p u ñ á n d o la , s e
p e s e b r e e; cn a db áu vs ec ar e ds .e T : e. m b l a b a d e m i e d o y d e f r í o . U n o c o m o m a r e a d e l
e m b a rg a b a .
A la lu z d e la lu n a b u s c ó . C u a n t o s c u e r p o s t o c a b a e s t a b a n y e r t o s . S e d e
h a c e r . L u e g o d is p a r ó s o b r e e l p u n t o d e d o n d e p a r e c ía v e n ir la v o z : la v o
a s is t e n t e t o r n ó a d is p a r a r , s e a p a g ó la v o z .
L a lu n a n ave g a b a en e l m a r s in lím it e s d e su lu z a z u l B a jo e l c ie lo
d o r m ía .
E JE R C IC IO
1. R e l a t e e l Los
f r a de
g mAbajo
e n yt o h da eg a l oEl mÁguila
i s m y ola c o n
Serpiente.
2. ¿ C u á l d e l o s d o s r e l a t o s p a r e c e r e a l i s t a ? ¿ N a t u r a l i s t a ? ¿ P o r q u é ?
3. ¿ Q u é s o n e l r e a l i s m o y e l n a t u r a l i s m o e n l i t e r a t u r a ?
4. ¿ C u á l d e l o s d o s r e l a t o s c r e e u s t e d q u e h a c e m e j o r e s r e t r a t o s ?
5. E s c r i b a u n r e t r a t o s o b r e a l g u i e n q u e c o n o z c a m u y b i e n .
6. T r a t e d e d e s c r i b i r a l o s h o m b r e s f í s i c a y m o r a l m e n t e .
7. > C u á l d e l o s d o s f r a g m e n t o s e s , s e g ú n s u o p i n i ó n , e l m e j o r ? ¿ P o r q u é ?
8. I n v e s t i g u e d a t o s b i o g r á f i c o s d e A z u e l a y d e G u z m á n .
9. I n v e s t i g u e d a t o s s o b r e l a R e v o l u c i ó n m e x i c a n a y s u s i d e a l e s .
D) LA NOVELA DE LA SELVA
550. R iv e r a p r e s e n t a e n e lla e l h o n o r y la v io le n c ia , e l d e s o r d e n y la lu c h a t it á
h o m b r e p o c r i al a. "s ¡ uN p a e d r av i dv e n r u i s e ñ o r e s e n a m o r a d o s , n a d a d e ja r d ín v e r s a lle s c o
n a d a d e p a n o r a m a s s e n t im e n t a le s ! A q u í lo s re sp o n so s d e sa p o s h id r ó p ic o s ,
c e r r o ts r óm p i is ca o n s , l o s r e b a l s e s d e c a ñ o s p o d r i d o s . A q u í la p a r á s it a a f r o d is ia c a q
e l s u e lo d e a b e ja s m u e r t a s ; la d iv e r s i-
399
d a d d e flo r e s in m u n d a s q u e se c o n tra e n c o n s e x u a le s p a lp it a c i
e m b o rra ch a co m o u n a d r o g a ; la lia n a m a lig n a c u y a p e lu s a e n c
p r in g a m o s a q u e in fla m a la p ie l, la p e p a d e l c u r u jú q u e p a r e c e ir is a
c e n iz a c á u s t ic a , la u v a p u rg a n te , e l co ro z o a m a rg o ."
551. L a n o v e l a p i n t a l a v i d a d e l o s c a u c h e r o s y l a i n i c u a e x p l o t a c i
m e s t iz o s q u e s o n e s c la v iz a d o s e n e l in fie r n o v e r d e .
552. E n l a s d e s c r i p c i o n e s d e pupila
l a despoeta
e lv a , R iv e r a s e m u e s t r a c o n
observador, y logra captar t o d o s l o s d e t a l l e s c o n e x t r a o r d i n a r i o l i r i s m o , y m a r a v
le c t o r , a t ó n it o a n t e la in d ó m it a n a t u r a le z a . S ig u e e n t o d o lá t e o r ía d
e p o p é y ic a d e l h o m b r e c o n tr a la n a t u r a le z a . L u c h a a m u e r t e e n s e lv a
553. L a n o v e l a , e s c r i t a e n p r im e r a p e r s o n a , le d a u n c a r á c t e r a u t o
C o v a , e l h o m b r e , e l h é r o e , e s t á a d m ir a b le m e n t e d e s c r it o e n s u s
lo c u r a .
554. R i v e r a t u v o s e g u i d o r e s , e n tCanaima
r e e llo s R ó m u lo G a lle g o s c o n s u n o
y e l b r a s i l e ñ o Calunga.
Jo r g e d e L im a c o n
555. E nCanaima, G a l l e g o s p i n t a , c o m o l o h a c e e l m i s m o R i v e r a , l a v i o l e
s ó lo o b je t iv a — la d e la s e lv a y lo s lla n o s — s in o la d e l h o m b r e . M a
ce n tra l s e d e b a t e e n u n a lu c h a c o n t r a la s c ir c u n s t a n c ia s q u e le
n u evo s c a m in o s . L a n a t u r a le z a v ir g e n s e d e s b o r d a e n la s d e s c r ip c io
v ic to r io s a e n s u l u c h a Canaima
c o n t re a x i es lt eh ou mn ab r ee s. p Se ór lao n zq au . e E el n
h ijo d e V a r g a s s e r á e d u c a d o p o r G a b r ie l U r e ñ a , q u ie n lo h a r á u n h o
la s o c ie d a d .
Rómulo
Gallegos
556. L a n o v e l a p r e s e n t a u n a g r a n d i v e r s i d a d d e t i p o s y c a r a c t e r e s .
c o m o V a r g a s , o tr o s t r a t a n d o d e v iv ir lo m e jo r p o s ib le e n e l m e
e n c u e n t r a n , o a s im ila d o s a la n a t u r a le z a c o m p le t a m e n t e , c o m o Ju a
e s u n o d e lo s m á s
4 0 0
)
destacadas froicefet. • cíe Hispanoamérica y scys Y Doña,
Canaima. Cantaclaro ffáróara
ÍNÍMÍTABÍE.
forman u
y scss
no\se/as
A h o r a l e a u La
n Vorági,
fra g m e n to d e
ejercicio. ne y co n te ste e l
557.
F R A G M E N TO
" - ¡ T a m b o c h ¡Ya lso , s t ac am u bc oh ce dos!
hr ao s ! e s t á n a is la
¡ T a m b o c h a s ! E s t o e q u iv a lía a s u s p e n d e r e l t r a b a jo , d e ja r la v iv ie n d a , p
fu e g o , b u s c a r o t r o r e f u g io e n a l g u n ar a ps a, r t e . T r a t á b a s e d e l a i n v a s i ó n d e h
que nacen quién s a b e d ó n d e y a l v e n ir e l in v ie r n o
emigran para mor'w, \oarr'ier\Ao e\ monte en \eg\ji&s>
Veguas,
con ruidos lejanos, como de incendio. A v is p a s s in a la s , d e c a b e z a r o ja y c u e r p o
c e t r in o , s e im p o n e n p o r e l t e r r o r q u e in s p ir a n s u v e n e n o y s u m u lt it u d . T o d
g r ie t a , t o d o a g u je r o ; á r b o le s , h o ja r a s c a s , n id o s , c o lm e n a s , s u f r e n la f ilt r a c i
e s p e s o y h e d io n d o , q u e d e v o r a p ic h o n e s , r a t a s , r e p t ile s y p o n e e n f u g a p u e
h o m b r e s y d e b e s t ia s .
E s t a n o t ic ia d e r r a m ó la c o n s t e r n a c ió n . L o s p e o n e s d e l t a m b o r e c o g ía n
m a c u n d a l se as rc ao pn i dr e vz .o l t o
— ¿Y p o r q u é la d o v ie n e la r o n d a ? — p r e g u n t a b a M a n u e l C a r d o s o .
— P a r e c e q u e h a c o g id o a m b a s o r illa s . ¡ L a s d a n t a s y lo s c a f u c h e s a t r a
d e s d e e s t a m a r g e n , p e r o e n la o t r a e s t á n a lb o r o t a d a s la s a b e ja s !
— ¿Y c u a l e s c a u c h e r o s q u e d a n a i s l a d o s ?
— L o s c in c o d e la c ié n a g a d e E l S ile n c io , q u e n i s iq u ie r a t ie n e c a n o a !
— ¿ Q u é r e m e d io ? ¡ Q u é s e d e fie n d a n ! ¡N o s e le s p u e d e lle v a r s o c o r r o
a r r ie s g a a e x t r a v ia r s e e n e s t o s p a n t a n o s ?
_ Y o — d ijo e l a n c ia n o C le m e n t e S ilv a .
Yu n jo v e n b r a s ile ñ o , q u e s e lla m a b a L a u r o C o u t in h o :
— Ir é t a m b ié n . ¡ A llá e s t á m i h e r m a n o !
A m a n e c ió .
L a a n s ie d a d q u e lo s s o s t e n ía le s a c e n t u ó e n e l r o s tr o la m u e c a tr á g i
c o n l o s od j o s ye nl or os j ep cu i l s o s t r é m u l o s , s e d i e r o n a e s p e r a r q u e s a l i e r a e l
a c t it u d d e a q u e llo s d e m e n t e s b a jo lo s á r b o le s in f u n d ía m ie d o . O lv id
p e n s a b a n e n la s o n r is a , le s p le g a b a la b o c a u n r ic t u s f a n á t ic o .
R e c e la r o n d e l c ie lo , q u e n o s e d iv is a b a p o r n in g u n a p a r t e . L e n t a m
N a d ie d ijo n a d a , p e r o s e m ir a r o n y s e c o m p r e n d ie r o n .
• D e c id id o s a r e g r e s a r , m o v ié r o n s e s o b r e e l r a s tr o d e l d ía a n t e r io r , p
la g u n a , d o n d e la s s e ñ a le s d e s a p a r e c ía n . S u s h u e lla s e n e l b a r r o e r a n
in u n d a b a n . S in e m b a r g o , e l r u m b e r o t o m ó la p is t a , g o z a n d o d e l m á s
h a s t a la s n u e v e d e la m a ñ a n a , c u a n d o e n tr a r o n a u n o s c h u s c a le s d e
d o n d e o c u r r ía u n fe n ó m e n o s in g u la r : t r o p a s d e c o n e jo s y g u a t in e s , d
le s m e t ía n p o r e n t r e la s p ie r n a s b u s c a n d o r e f u g io . M o m e n t o s .d e s p u
c o m o d e lin f a s p r e c ip it a d a s s e s e n t ía v e n ir p o r la in m e n s id a d .
— ¡ S a n t o D io s ! ¡ L a s t a m b o c h a s !
E n t o n c e s s ó l o p e n s a r o n l a es n y h su ei r . g Pu ar er fe i cr i e r o n le a n s us na n g u i j u e
r e b a ls e , c o n e l a g u a h a s t a lo s h o m b r o s .
D e s d e a llí m ir a r o n p a s a r la p r im e r a r o n d a . A s e m e ja n z a d e la s c e n i
la s q u e m a s , c a ía n s o b r e la c h a r c a f u g it iv a s t r ib u s d e c u c a r a c h a s y c
la s m á r g e n e s s e p o b la b a n d e a r á c n id o s y r e p t ile s , o b lig a n d o a lo
a g u a s m e f ít ic a s p a r a q u e n o a v a n z a r a n e n e lla s . U n t e m b lo r c o n t in u
la s h o ja r a s c a s h ir v ie r a n s o la s . P o r d e b a jo d é tr o n c o s y r a íc e s a v
in v a s ió n , a tie m p o q u e lo s á r b o le s s e c u b r ía n d e u n a m a n c h a n e g r a
q u e i b a d ao s ci me np dl ai ec na b l e m e n t e a a f l i g i r l a s r a m a s , a s a q u e a r l o s n i d o s
lo s a g u je r o s . A lg u n a c o m a d r e ja d e s o r b it a d a , a lg ú n la g a r t o m o r o s o ,
e r a n d aa ns s pi ar e s a s d e a q u e l e j é r c i t o , q u e l a s d e s c a r n a b a , e n t r e c h i l l i d o s
d e á c id o s d is o lv e n t e s .
402
¿ C u á n t o t ie m p o d u r ó e l m a r t ir io d e a q u e llo s h o m b r e s , s e p u lt a d o s e n c ie
m e n t ó n , bq au ne c o o b n s eo r j vo as p á v i d o s e l d e s f i l e d e u n e n e m i g o q u e p a s a b a , p a
v o lv ía a p a s a r ? ¡ H o r a s h o r r ip ila n t e s e n q u e s a b o r e a r o n s o r b o a s o r b o la s
d e la t o r t u r a ! C u a n d o c a lc u la r o n q u e s e a le ja b a la ú lt im a r o n d a , p r e t e n d
p e r o s u s m ie m b r o s e s t a b a n p a r a liz a d o s , s in fu e r z a s p a r a d e s p e g a r s e d e
h a b ía n e n t e r r a d o v iv o s .
M a s n o d e b ía n m o r ir a llí. E r a p r e c is o h a c e r u n e s f u e r z o . E l in d io V e n a n c
d e a lg u n a s m a t a s y c o m e n z ó a lu c h a r . A g a r r ó s e lu e g o d e u n o s b e ju c o s
d e s g a r it a d a s le r o y e r o n la s m a n o s . P o c o a p o c o s in t ió e n s a n c h a r s e e l m o
c e d ía . S u s p ie r n a s , a l d e s lig a r s e d e lo p r o f u n d o , p r o d u je r o n c h a s q u id o s s
v e z y n o d e s m a y a r ! ¡ A n im o ! ¡ A n im o ! "
Y a s a lió . E n e l h o y o v a c ío b u r b u je ó e l a g u a .
J a d e a n d o , b o c a a r r i b a , r o ys ,ó q d u e es e ismp pe lr oa rr as be a na as uy us d ca o. m p a ñ e
" ¡ D é je n m e d e s c a n s a r ! " U n a h o r a d e s p u é s v a lié n d o s e d e p a lo s y m a r o m a s
a to d o s.
E s t a fu e la p o s t r e r a v e z q u e s u fr ie r o n ju n t o s . ¿ H a c ia q u é la d o q u e d ó la
c a b e z a e n lla m a s y e l c u e r p o r íg id o . P e d r o F a ja r d o e m p e z ó a to s e r c o n v u
b a ñ á n d o s e e n s a n g r e , p o r u n v ó m it o d e h e m o p t is is .
M a s n o t u v ie r o n lá s t im a d e l c a d á v e r . C o u t in h o , e l m a y o r , le s a c o n s
t ie m p o . " Q u it a r le e l c u c h illo d e la c in t u r a y d e ja r lo a h í. ¿ Q u ié n lo c o n v id ó
s i e s t a b a e n f e r m o ? N o lo s d e b ía p e r ju d ic a r ." Y e n d ic ie n d o e s t o , o b lig ó a
p o r u n a c o p a ib a p a r a o b s e r v a r e l c u r s o d e l s o l.
E l d e s d ic h a d o jo v e n , c o n p e d a z o s d e s u c a m is a , h iz o u n a m a n e a p a r a
m o n t a r o n s o b r e la s e s p a ld a s p a r a q u e s e p r e n d ie r a m á s a r r ib a , y r e p it ió
p e r o la c o r t e z a s e d e s p e g a b a y lo h a c ía d e s liz a r y r e c o m e n z a r . L o s d e
a p u n t a lá n d o lo c o n h o r q u e t a s , y , a lu c in a d o s p o r e l d e s e o , c o m o q u e tr ip li
p a r a a y u d a r lo . A l fin g a n ó la p r im e r a r a m a . V ie n t r e , b r a z o s , p e c h o , r o d illa
— ¿ V e s a lg o ? ¿ V e s a lg o ? — le p r e g u n t a b a n .
¡ Y c o n la c a b e z a d e c ía q u e n o !
Y a n i s e a c o r d a b a n d e h a c e r s ile n c io p a r a n o p r o v o c a r la s e lv a .
U n a v io le n c ia a b s u r d a le s p e r v e r t ía lo s c o r a z o n e s y le s r e q u in t a b a u n fu r o
n o r e c o n o c e d e u d o s n i a m ig o s , c u a n d o , a p u ñ a l, m e z q u in a s u b o t e . M a n o t
a lt u r a a l in t e r r o g a r a L a u r o C o u t in h o .
— ¿ N o v e s n a d a ? ¡H a y q u e s u b ir m á s y fija r s e b ie n !
L a u r o , s o b r e la r a m a , p e g a d o a l t r o n c o , a c e z a b a , s in r e s p o n d e r le s . A
t e n ía la a p a r ie n c ia d e u n m o n o h e r id o q u e a n h e la b a o c u lt a r s e d e l c a z a d o r
—¡ C o b a r d e , h a y q u e s u b i r m á s ! Y l o c o s d e f u r i a
lo a m e n a z a b a n .
M a s d e p r o n t o e l m u c h a c h o in t e n t ó b a ja r s e . U n g r u ñ id o d e o d io r e s o
d e s p a v o r id o le s c o n t e s t a b a :
— ¡ V ie n e n m á s t a m b o c h a s ! ¡ V ie n e n m á s t a m b o ...!
L a ú lt im a s íla b a le q u e d ó m a g u lla d a e n t r e la g a r g a n t a , p o r q u e e l o t r o
tir o d e c a r a b in a q u e le s a c ó e l a lm a p o r e l c o s t a d o , lo h iz o d e s c e n d e r c o m
E l fr a t ic id a s e q u e d ó v ié n d o lo .
— ¡ A y D io s m ío , m a t é a m i h e r m a n o , m a t é a m i h e r m a n o !
Y , a r r o ja n d o e l a r m a , s e e c h ó a c o r r e r . C a d a c u a l c o r r ió s in s a b e r a d ó n d
s e d is p e r s a r o n .
N o c h e s d e s p u é s , lo s s in t ió g r it a r d o n C le m e n t e S ilv a , p e r o t e m ió q u
T a m b i é n h a b ísa i ó p n e , r td ai dm o b il éa n c oe ml dp ea s i e r t o l o p o s e í a . A v e c e s l o h a c í a l l o r a r e l
r e m o r d im ie n t o , m a s s e s in c e r a b a a n t e s u c o n c ie n c ia c o n s o lo p e n s a r e n
p e s a r d e t o d o , r e g r e s ó a b u s c a r lo s . H a lló la s c a la v e r a s y a lg u n o s f é m u r e s .
E JE R C IC IO
1. R e s u m a e l f r a g m e n t o d e l a n o v e l a .
2. ¿ C o n o c e u s t e d a l g ú n c a s o p a r e c i d o d e i n v a s i ó n d e h o r m i g a s e n l a v i d a r e
p e líc u la ? ¿ E n N o v e la ?
3 . In v e s t ig u e q u e q u ie r e n d e c ir la s s ig u ie n t e s p a la b r a s :
f e b r i c i t a n t e s a' l rq i cu ti ut as r a d o s
c h u s c a le s b a r r iz a l
p le b e y a d e sg a n ta d o s
r e b a l s e p á v i d ho es m o p t i s i s
m e f ít ic a s m a n e a
4. ¿ Q u é d e t a l l e s r e v e l a n n a t u r a l i s m o e n l a d e s c r i p c i ó n ?
5. ¿ C ó m o e s C l e m e n t e S i l v a ? D e s c r í b a l o f í s i c a y m o r a l - m e n t e .
6. ¿ P o r q u é C o u t i n h o m a t ó a s u h e r m a n o ?
7. ¿ C u á n t o s s o n l o s p e r s o n a j e s d e e s t e f r a g m e n t o ?
8 : ¿ Q u ié n e s e l p e r s o n a je m e jo r c a r a c t e r iz a d o ? ¿ P o r q u é ? 9 . ¿ Q u é e s m á s i
fr a g m e n t o , la s e lv a lo s h o m b r e s , o la s h o r m ig a s ?
10. ¿ Q u é d e t a l l e s a l u d e n a l in s t in to d e s u p e r v iv e n c ia ?
11. I n v e s t i g u e d a t o s s o b re Jo s é E u s t a s io R iv e r a .
E) EL CUENTO FANTÁSTICO
558. D e s l i n d a r p e r f e c t a m e n tt i ec o l o e nq u l ie t e s r ea t eu nr ta i e e n s d eu n pa o r f a n t á s
t a r e a d if íc il. E l t é r m in o fa n t a s ía s e a p lic a a la fa c u lt a d q u e t ie n e e l a lm a d
m o d if ic a r la s y tr a n s fo r m a r la s ; p e r o t a m b ié n se d e s ig n a co n e s
a c o n t e c im ie n t o s , h e c h o s o p e r s o n a je s q u e p r e s e n t a n u n c a r á c t e r fu e r a
s e n t id o tr a d ic o n a l, fa n t a s ía s o n a q u e lla s c r e a c io n e s q u e e s t á n fu e r a
e je m p lo lo s c u e n t o s d e h a d a s . M a s e s e m u n d o d e f a n t a s ía t ie n e s u s n o r
p u e d e n s e r p a r e c id a s o n o a la s d e l m u n d o r e a l, p e r o q u e n o a f e c t a n e n
t e r r e n a l. E s e m u n d o d e h a d a s o g e n io s p u e d e v iv ir s o lo , n o n e c e s it a p a
r e a l.
559. L o s c u e n t o s f a n t á s t i c o s n o s e q u e d a n s ó l o e n e l p l a n o d e l a f a n t a s í a
h a d a s , s i n o q u é p e n e t r a n e n e l p l a n- o r e a l y v i e n e n a p r o v o c a r a n g u s t
c ie r t o .
560. E n e l m u n d o d e l c u e n t o d e h a d a s lo m a r a v illo s o s e a c e p t a s in o
r e s is t e n c ia ; d e a llí q u e e l c u e n t o e s t é lle n o d e e le m e n t o s m a r a v illo s o s , g n
m a n e s , g e n io s . A l c o n t r a r io , e n e l c u e n t o f a n t á s t ic o ,
m a r a v illo s o o e x t r a o r d in a r io v ie n e a
El cuento m e n t o s d e lo f a n t á s t ic o s o n la s a lu c in a c io n e s , lo c u r a s ,
fantástico s u e ñ o s , s u p e r s t ic io n e s , n a r c ó t ic o s , p r e s e n t im ie n t o s . E n e l
c u e n to fa n t á s t ic o h a y u n c h o q u e e n tr e d o s m u n d o s , y
ir r u m p ir u n o e n o t r o c a u s a a n g u s t ia .
Escritores 5 6 1 . E l c u e n t o fa n t á s tic o e n H is p a n o a m é r ic a tie n e m u y
hispanoameri- b u e n o s r e p r e s e n t a n t e s , c o m o H o r a c io Q u ir o g a . L e o p o ld o
canos de L u g o n e s , R o b e r t o A r lt , C a r lo s F u e n t e s , A lf o n s o R e y e s , O r t iz
cuento d e M o n t e lla n o , F r a n c is c o T a r ío , Ju lio C o r t á z a r y m u c h o s
fantástico m á s . E l e s c r ito r a r g e n t in o Jo r g e L u is B o r g e s , e n s u s c u e n to s ,
c r e a u n u n iv e r s o lle n o d e f a n t a s m a s y p e r s o n a s q u e o s c ila n e n t r e la
m is t e r io . E n e s t e m u n d o n o h a y p o s ib ilid a d e s d e d e s lin d a r q u é e s lo
p o rq u e a m b o s s e c o n fu n d e n e n u n to d o .
Jorge Luis
Borges y
5 6 2 . L a p r e o c u p a c ió n d e B o r g e s e s s o b r e t o d o la m e t a f ís ic a . E l e n c o
su O B R A e n e l u n iv e r s o , s u s r e la c io n e s c o n é s t e y s u d e s t in o . L a o b r a d e B o r g
s ig n o , e l d e la in t e le c t u a lid a d . N o o b s t a n t e q u e s e d e s a r r o lla e n u n
" B o r g e s p r e f ie r e r a z o n a r s u s s o s p e c h o s a s . S u s o s p e c h a m a y o r e s q u
q u e d e n t r o d e l c a o s é l h o m b r e e s t á p e r d id o c o m o e n u n la b e r in t o . S
v e z , e s c a p a z d e c o n s t r u ir la b e r in t o s p r o p io s .''
Sus temas 5 6 3 . T r e s s o n lo s t e m a s p r e fe r id o s d e B o r g e s : e l U n iv e r s o , e l
preferidos T ie m p o y e l In fin ito ; lo s tr e s e n ín t im a r e la c ió n c o n e l
p r in c ip io C r e a d o r y o r d e n a d o r : D io s .
564. E l u n iv e r s o e s u n c a o s e n d o n d e s e m e z c la n la r e a lid a d c o
r a z ó n c o n Las
l a Ruinas
l o c u Circulares
r a . E n p r e s e n t a a l h o m b r e p e r d id o e n u n
u n iv e r s o e n c e r r a d o , e l h o m b r e e s la p r o y e c c ió n d e o t r o s e r q u e lo s
h a s t a e l in f in it o . E l in f in it o , p a r a B o r g e s , e s lo m u lt ip lic a b le
p o s ib ilid a d e s r e p e t id a s e n u ñ n ú m e r o d e n t r o d e u n t ie m p o , q u e n o
y u x t a p o n e m e z c la n d o e l p r e s e n t e , e l p a s a d o , y e l p o r v e n ir .
565. B o r g e s e s c r ib ió d o s lib r o s d e c u e n t o s a c u a l m á s in t e r e s a n
Ficciones. E n e s t e ú l tt ir ma oe lsLas
ce u eRuinas
e nn ct uo Circulares.
en
4 0 6
566. Las Ruinas Circulares e s c o n s id e r a d o c o m o u n o d e
lo s c u e n t o s m á s c o m p le t o s , d o n d e s e p r e s e n t a e l r e a lis m o
fa n t á s t ic o . S u a s u n t o lo c o n s t it u y e u n n ú c le o p e q u e ñ ís im o :
u n h o m b r e q u e q u ie r e s o ñ a r o t r o h o m b r e . E n e l c u e n t o lo
r e a l y e l s u e ñ o v a n a e s t a r t a n p e r f e c t a m e n t e c o m b in a d o s
q u e fo r m a n u n a e s t r u c t u r a c íc lic a q u e lle g a a lo f a n t á s t ic o .
A h o r a le a u n f r a g m e n t o d e l c u e n t o y lu e g o c o n t e s t e e l E je r c ic io .
567. L A S R U IN A S C IR C U L A R E S
(F ra g m e n to )
E n la s c o s m o g o n ía s g n ó s t ic a s , lo s d e m iu r g o s a m a s a n u n r o jo A d á n q u e
d e p ie ; t a n in h á b il y r u d o y e le m e n t a l c o m o e s e A d á n d e p o lv o e ra e l A d á
n o c h e s d e l m a g o h a b ía n fa b r ic a d o . U n a t a r d e , e l h o m b re ca si d e stru y ó to
a r r e p in t ió . ( M á s le h u b ie r a v a lid o d e s t r u ir la .) A g o t a d o s lo s v o t o s a ¡o s n ú m
d e l r ío , s e a r r o jó a lo s p ie s d e la e f ig ie q u e t a l v e z e r a u n t ig r e y t a l v e z
s u d e s c o n o c id o s o c o r r o . E s e c r e p ú s c u lo , s o ñ ó c o n la e s t a t u a . L a s o ñ ó v i
u n a a t r o z b a s t a r d o d e t ig r e y p o t r o , s in o a la v e z e s a s d o s c r ia t u r a s v e h
u n t o r o , u n a r o s a , u n a t e m p e s t a d . E s e m ú lt ip le d io s le r e v e ló q u e s u n
F u e g o , q u e e n e s e t e m p lo c ir c u la r (y e n o t r o s ¡ g u a le s ) le h a b ía n r e n d id o
q u e m á g ic a m e n t e a n im a r ía a l f a n t a s m a s o ñ a d o , d e s u e r t e q u e t o d a s la s c
F u e g o m is m o y e l s o ñ a d o r , lo p e n s a r a n u n h o m b r e d e c a r n e y h u e s o . L e
in s t r u id o e n lo s r it o s , lo e n v ia r a a l o t r o t e m p lo d e s p e d a z a d o c u y a s p
a g u a s a b a jo , p a r a q u e a lg u n a v e z lo g lo r if ic a r a e n a q u e l e d ific io d e s ie r
h o m b re q u e so ñ a b a , e l so ñ a d o se d e sp e rtó .
E l m a g o e je c u t ó e s a s ó r d e n e s . C o n s a g r ó u n p la z o ( q u e fin a lm e n t e a b
d e s c u b r ir le lo s a r c a n o s d e l u n iv e r s o y d e l c u lt o d e l f u e g o . In t im a m e n t e , le
é l. C o n e l p r e t e x t o d e la n e c e s id a d p e d a g ó g ic a , d ila t a b a c a d a d ía la s
s u e ñ o . T a m b ié n r e h iz o e l h o m b r o d e r e c h o , a c a s o d e fic ie n t e . A v e c e s ,
i m p r e s i ó n d e q u e c yi da o t. o. . d eo n e gs oe n he ar ba íl a, sa u c so nd tí ae s e r a n f e l i c e s ; a l c e r r a r
lo s o jo s
p e n s a b a : A h o r a e s t a r é c o n m i h ijo . O , m á s r a r a m e n t e : E l h ijo q u e h e e
e x is t ir ía s i n o v o y .
G r a d u a lm e n t e , lo fu e a c o s t u m b r a n d o a la r e a lid a d . U n a v e z le o r d e n
c u m b r e le ja n a . A I o tr o d ía , fla m e a b a la b a n d e r a e n la c u m b r e . E n s a y ó
a n á lo g o s , c a d a v e z m á s a u d a c e s . C o m p r e n d ió c o n c ie r t a a m a r g u r a q u
n a c e r y t a l v e z im p a c ie n t e . E s a n o c h e lo b e s ó p o r p r im e r a v e z y lo e n v
d e s p o jo s b la n q u e a n r ío a b a jo , a m u c h a s le g u a s d e in e x t r ic a b le s e lv a y
q u e n o s u p ie r a n u n c a q u e e r a u n fa n t a s m a , p a r a q u e s e c r e y e r a u n h o
in f u n d ió e l o lv id o t o t a l d e s u s a ñ o s d e a p r e n d iz a je .
S u v ic to r ia y s u p a z q u e d a r o n e m p a ñ a d a s d e h a s t ío . E n lo s c r e p ú
a lb a , s e p r o s t e r n a b a a n t e la fig u r a d e p ie d r a , t a l v e z im a g in a n d o q
id é n t ic o s r ito s , e n o t r a s r u in a s c ir c u la r e s , a g u a s a b a jo ; d e n o c h e n o
h a c e n t o d o s lo s h o m b r e s . P e r c ib ía c o n c ie r t a p a lid e z lo s s o n id o s y f
a u s e n t e s e n u tr ía d e e s a s d is m in u c io n e s d e s u a lm a . E l p r o p ó s it o d e
h o m b r e p e r s is t ió e n u n a s u e r t e d e é x t a s is . A l c a b o d e u n t ie m p o q u
h i s t o r i a p r e f i e r e n c o m p u t a r r eo nn ad ño os s r ye m oe tr roo s s ae n l u s t r o s , l o d e
m e d ia n o c h e : n o p u d o v e r s u s c a r a s , p e r o le h a b la r o n d e u n h o m b r e
N o r t e , c a p a z d e h o lla r e l fu e g o y d e n o q u e m a r s e . E l m a g o r e c o r d ó
d e l d io s . R e c o r d ó q u e d e t o d a s la s c r ia t u r a s q u e c o m p o n e n e l o r b e ,
s a b í a q u e s u h i j o e r a u dn o r f a an l t a ps rm i na c. i p Ei os ,e a r ce ac bu óe r dp oo , r a p a c i g u a
a t o r m e n t a r lo . T e m ió q u e s u h ijo m e d it a r a e n e s e p r iv ile g io a n o r m
m o d o s u c o n d ic ió n d e m e r o s im u la c r o . N o s e r u n h o m b r e , s e r la p r o
h o m b r e ¡c qi óu né i hn uc mo mi l lpa a r a b l e , q u é v é r t i g o ! A t o d o p a d r e l e i n t e r e s a n l o
p r o c r e a d o ( q u e h a p e r m it id o ) e n u n a m e r a c o n f u s ió n o f e lic id a d ; e s n a
p o r e l p o r v e n ir d e a q u e l h ijo , p e n s a n d o e n t r a ñ a p o r e n t r a ñ a y r a s g
n o ch e s se cre ta s.
E l t é r m i n o d e s u s c a v i l at i ce i ro on n e sa l fgu ue n ob sr u ss i cg on , o ps e. rPo r i lmo e p r ro o m e
( a l c a b o d e u n a la r g a s e q u ía )
408
u n a r e m o t a n u b e e n u n c e r r o , liv ia n a c o m o u n p á ja r o ; lu e g o h a c ia e l s u r , e
c o lo r r o s a d o d e la e n c ía d e lo s le o p a r d o s ; lu e g o la s h u m a r e d a s q u e h e r r u m
la s n o c h e s ; d e s p u é s la - f u g a p á n ic a d e la s b e s t ia s . P o r q u e s e r e p it ió lo a c o
s ig lo s . L a s r u in a s d e l s a n t u a r io d e l d io s d e l f u e g o f u e r o n d e s t r u id a s p o r e l
p á ja r o s e l m a g o v io c e r n ir s e c o n t r a lo s m u r o s e l in c e n d io c o n c é n t r ic o . P o r
r e fu g ia r s e e n la s a g u a s , p e r o lu e g o c o m p r e n d ió q u e la m u e r t e v e n ía a c o r o
a b s o lv e r lo d e s u s t r a b a jo s . C a m in ó c o n t r a lo s jir o n e s d e f u e g o . E s t o s n o m
é s t o s lo a c a r ic ia r o n y lo in u n d a r o n s in c a lo r y s in c o m b u s t ió n . C o n a liv io , c
t e r r o r , c o m p r e n d ió q u e é l ta m b ié n e r a u n a a p a r ie n c ia , q u e o t r o e s t a b a s o ñ
E JE R C IC IO
1 .In v e s t ig u e q u é q u ie r e n d e c ir la s p a la b r a s :
c o s m o g o n ía in e x t r ic a b le
g n ó s t ic a s r it o s
d e m iu r g o s é x t a s is
a rca n o s p á n ic a
2. H a g a u n r e s u m e n d e l a r g u m e n t o d e e s t e c u e n t o .
3. ¿ C ó m o l a r e a l i d a d y l a f a n t a s í a s e c o n f u n d e n e n e s t e C u e n t o ?
4. ¿ C ó m o m a n e j a B o r g e s l o s d i v e r s o s s e n t i m i e n t o s ?
5. ¿ P o r q u é e l m a g o n o q u e r í a q u e s u h i j o s u p i e r a q u e e r a u n f a n t a s m a ?
6. ¿ Q u é i m tiene
p o er tl a f nu ce i ga o e n e s t e c u e n t o ?
7. ¿ Q u é l e p a r e c i ó e l d e s e n l a c e f i n a l ? ¿ N a t u r a l ? ¿ E x t r a ñ o ? ¿ I n t e r e s a n t e ?
8. ¿ Q u é c r e e u s t e d q u e B o r g e s q u i e r e d e c i r e n e s t e c u e n t o ?
9. ¿ C r e e u s t e d q u e e s t e c u e n t o t e n g a m e n s a j e ? ¿ S í ? ¿ N o ? E x p l i q u e
1 0 . In v e s t ig u e d a t o s b io g r á f ic o s d e Jo r g e L u is B o r g e s .
568. L a l i t e r a t u r a d e l o s s i g l o s a n t e r i o r e s a l El X Xrealismo
h a b ía s id o
m a r c a d a o p o r l a r e a l i d ya lad fantasía
o p o re sl at a f sa nt et an sd í ea n. cC i a ds ,a t ue nn aí a d ve i d a p r o p i a . E l
r e a lis m o h a b ía
409
lle g a d o a l e x t r e m o ( n a t u r a lis m o ) . L a fa n t a s ía s e h a b ía d e s a r r o lla d o p
u n a s u p e r -r e a lid a d . E l m u n d o d e la f a n t a s ía s e p o b ló a s í d e s e r e s m a
t e n d e n c ia s r e a lis m o -fa n t a s ía s e f u e r o n d e s a r r o lla n d o s e p a r a d a m e n t
X X l a s ady ou sx tv aa pn o n e r s e y , e m p a l m á n d o s e , v a n a c r e a r e l r e a l i s m o m á g i
Definiciones 569. E l p r im e r o e n e s t u d ia r e l t é r m in o fu e e l c r ít ic o a le m á n
de realismo F r a n z R o h n a l d e s ig n a r c o m o r e a lis m o m á g ic o a q u e lla s
2
3
mágico p in t u r a s d e la é p o c a p o s t -e x p r e s io n is t a e u r o p e a ( 1 9 2 5 ) .
A r t u r o U s la r P ie t r i la d e f in e c o m o " u n a a d iv in a c ió n p o é t ic a d e la r e a
o t r a p a la b r a , p o d r ía lla m a r s e r e a lis m o m á g ic o " . L u is L e a l e n s u a r t íc
e n l a L i t e r a t u r alo dH ei sf ipn a e n ao sa ím: "e er si c a n ta e" t o d o u n a a c t i t u d a n t e l a
r e a lid a d ... E n e l r e a lis m o m á g ic o e l e s c r ito r s e e n f r e n t a a la r e a lid a d
d e s e n t r a ñ a r la , d e d e s c u b r ir lo q u e h a y d e m is t e r io s o e n la s c o s a s d e
h u m a n a s ... E n e l r e a lis m o m á g ic o lo s a c o n t e c im ie n t o s c la v e s n o tie n
l ó g i c a o p s i c o l ó g i c ma " e. n¿ tE e n e q l ur ée ac l oi sn ms ios t me áe gx iac co t ?a E n q u e l a r e a l i d a d y
l a m a g i a s e e n t r e m e z c l a n f o rc mo as ne d t oo mu na c loi m ao d e d e s c o n c i e r t o . L o m á
n o r m a l y v ic e v e r s a . P o r e je m p lo , e l q u e u n a p e r s o n a t e n g a s a n g r e v
c o s a n a t u r a l;y e l im á n , q u e e s u n a s u b s t a n c ia ( r e a l), q u e a t r a e a lo s
c o n v ie r t e e n a lg o m á g ic o y f a n t á s t ic o .
410
H is p a n o a m é r ic a p r e s e n t ó u n c a m p o a b o n a d o a e s t a
571.
c o r r ie n t e , y a q u e lo f a n t á s t ic o h a b ía a p a r e c id o e n la s o b r a s
d e e s c r it o r e s c o m o L e o p o ld o L u g o n e s , H o r a c io Q u ir o g a ,
Jo r g e L u is B o r g e s , R o b e r t o A r lt y M a c e d o n io F e r n á n d e z ; y e l
r e a lis m o h a b ía lle g a d o h a s t a e l n a t u r a lis m o e n a u t o r e s c o m o
Ic a z a , R ó m u lo G a lle g o s , E u s t a s io R iv e r a y t a n t o s o t r o s . D e
m o d o q u e a l c o n ju n t a r la s d o s t e n d e n c ia s , lo fa n t á s t ic o y la
r e a lid a d , s e lle g ó a l r e a lis m o m á g ic o . E n t r e lo s e s c r it o r e s
h is p a n o a m e r ic a n o s y a h a b ía m o s m e n c io n a d o a l q u e s e
c o n s i d e r a m á x i m o e x p o n e Otros
n t e autores
d e l r Ge a rl ics í ma oM má r áq gu i ec zo ., AG ae bs rt iee l n o m b r e s e
p u e d e n a g r e g a r lo s d e C a r lo s F u e n t e s , Ju a n Jo s é A r r e ó la y M u jic a L á in e z .
L e a a c o n t i n u a c i ó nUnu Señor
n f r muy
a g mViejo
e n con
t o unas
d e l cu e n to
Alas Enormes, d e G a b r i e l G a r c í a M á r q u e z , y l u e g o c o n t e s t e e l e j e r c i c i o .
572. F R A G M E N TO
A l t e r c e r d ía d e llu v ia h a b ía n m a t a d o ta n t o s c a n g r e jo s d e n t r o d e la c a s a ,
t u v o q u e a t r a v e s a r s u p a t io a n e g a d o p a r a t ir a r lo s e n e l m a r , p u e s e l n iñ o r
h a b ía p a s a d o la n o c h e c o n c a le n t u r a s y s e p e n s a b a q u e e r a a c a u s a d e la p
m u n d o e s t a b a tr is t e d e s d e e l m a r t e s . E l c ie lo y e l m a r e r a n u n a m is m a c o s a d e
a r e n a s d e la p la y a , q u e e n m a r z o f u lg u r a b a n c o m o p o lv o d e lu m b r e , s e h a b ía n c
u n c a ld o d e lo d o y m a r is c o s p o d r id o s . L a lu z e r a t a n m a n s a a l m e d io d ía , q u e c
r e g r e s a b a a la c a s a d e s p u é s d e h a b e r t ir a d o lo s c a n g r e jo s , le c o s t ó t r a b a jo v
q u e s e m o v ía y s e q u e ja b a e n e l fo n d o d e l p a t io . T u v o q u e a c e r c a r s e m u c h o p
q u e e r a u n h o m b r e v ie jo , q u e e s t a b a t u m b a d o b o c a a b a jo e n e l lo d a z a l, y a
g r a n d e s e s f u e r z o s n o p o d ía le v a n t a r s e , p o r q u e s e lo im p e d ía n s u s e n o r m e s a la s
A s u s t a d o d e a q u e lla p e s a d illa , P e la y o c o r r ió e n b u s c a d e E lis e n d a s u m u je r ,
p o n ié n d o le c o m p r e s a s a l n iñ o e n f e r m o , y la lle v ó h a s t a e l fo n d o d e l p
o b s e r v a r o n e l c u e r p o c a íd o c o n u n c a lla d o e s t u p o r . E s t a b a v e s tid o c o m o u n
q u e d a b a n a p e n a s u n a s h ila c h a s d e s c o lo r id a s e n e l c r á n e o p e la d o y m u y p o c o s
b o c a , y s u la s t im o s a c o n d ic ió n d e b is a b u e lo e n s o p a d o lo
41
1
h a b ía d e s p r o v is t o d e to d a g r a n d e z a . S u s a la s d e g a llin a z o g r a n d e , s u c ia s
d e s p lu m a d a s , e s t a b a n e n c a lla d a s p a r a s ie m p r e e n e l lo d a z a l. T a n t o lo o b s
t a n t a a t e n c ió n , q u e P e la y o y E lis e n d a s e s o b r e p u s ie r o n m u \ p r o n t o d e l a s
p o r e n c o n tr a r lo fa m ilia r . E n t o n c e s s e a t r e v ie r o n a h a b la r le , y é l le s c o n t e s
i n c o m p r e n s i b l e p e r og ac no tne .u Fn ua e b au se í n ca o mv o oz pd ae s na ar ov ne p o r a l t o e l
in c o n v e n ie n t e d e la s a la s , y c o n c lu y e r o n c o n m u y b u e n ju ic io q u e e r a u n n
d e a lg u n a n a v e e x t r a n je r a a b a t id a p o r e l t e m p o r a l. S in e m b a r g o , lla m a r o n
u n a v e c i n a q u e s a b í a t o d a as e l al a s l ce o bs a s t dó e c ol a n v ui dn a y d e l a m u e r t e .
m ir a d a p a r a s a c a r lo s d e l e r r o r .
— E s u n á n g e l — le s d ijo — S e g u r o q u e v e n ía p o r e l n iñ o , p e r o e l p o b r e e
lo h a t u m b a d o la Ik i
A l d ía s ig u ie n t e t o d o e l m u n d o s a b ía q u e e n c a s a d e P e la y o t e n ía n c a
c a r n e y h u e s o . C o n t r a e l c r it e r io d e la v e c in a s a b ia , p a r a q u ie n lo s á n g e le
e r a n s o b r e v iv ie n t e s f u g itiv o s d e u n a c o n s p ir a c ió n c e le s tia l, n o h a b ía n t
m a t a r lo a p a : i P e la y o e s t u v o v ig ilá n d o lo t o d a la t a r d e d e s d e la c o c i
g a r r o t e d e a lg u a c il, y a n t e s d e a c o s t a r s e lo s a c ó a r a s t r a s d e l lo d a z a l y
g a llin a s e n e l g a llin e r o a la m b r a d o . A m e d ia n o c h e , c u a n d o t e r m in ó
E lis e n d a s e g u ía n m a t a n d o c a n g r e jo s . P o c e t ie m p o d e s p u é s e l n iñ o d e s p e
d e s e o s d e c o m e r . E n to n c e s s e s in t ie r o n m a g n á n im o s y d e c id ie r o n p o n
b a ls a c o n a g u a d u lc e y p r o v is io n e s p a r a t r e s d ía s , y a b a n d o n a r lo a s u
P e r o c u a n d o s a l i e r o n a l p a ta it oo dc o n e l a v s e pc ir ni md ae r r i ao s f rl ue cn et se , e n c o n t r a r o n
a l g a llin e r o , r e t o z a n d o c o n e l á n g e l s in la m e n o r d e v o c ió n y e c h á n d o le
lo s h u e c o s d e la s a la m b r a d a s , c o m o s i n o fu e r a u n a c r ia t u r a s o b r e n a t u r a
c ir c o .
E l p a d r e C o n z a g a lle g ó a n t e s d e la s s ie t e a la r m a d o p o r la d e s p r o p o r c ió
e s t a h o r a y a h a b ía n a c u d id o c u r io s o s m e n o s f r iv o lo s q u e lo s d e ! a m a n e c
t o d a c la s e d e c o n je t u r a s s o b r e e l p o r v e n ir d e l c a u t iv o . L o s m á s s im p le s
n o m b r a d o a lc a ld e d e l m u n d o . O t r o s , d e e s p ír it u m á s á s p e r o , s u p o n ía n q u
g e n e r a l d e c in c o e s tr e lla s p a r a q u e g a n a r a t o d a s la s g u e r r a s . A lg u n o s v is
q u e fu e r a c o n s e r v a d o c o m o s e m e n t a l p a r a im p la n t a r e n la t ie r r a u n a
a la d o s y s a b io s q u e s e h ic ie r a n c a r g o d e l u n iv e r s o . P e r o e l p a d r e G o n z a g a
h a b ía s id o le ñ a d o r m a c iz o . A s o m a d o a la s a la m b r a d a s r e p a s ó e n u n in s t a
t o d a v ía p id ió q u e le a b r ie r a n la p u e r t a p a r a e x a m in a r d e c e r c a a a q u e l v a
m á s b ie n p a r e c ía u n a e n o r m e g a llin a d e c r é p it a e n t r e la s g a llin a s a b s o r t a
u n r in c ó n , s e c á n d o s e a l s o l la s a la s e x t e n d id a s , e n t r e la s c a s c a r a s d e f r u
d e s a y u n o s q u e le h a b ía n t ir a d o lo s m a d r u g a d o r e s . A je n o a la s im p e r t i
a p e n a s s i le v a n t ó s u s o jo s d e a n t ic u a r io y m u r m u r ó a lg o e n s u d ia le c
G o n z a g a e n t r ó e n e l g a llin e r o y le d io lo s b u e n o s d ía s e n la t ín . E l p á r r o
s o s p e c h a d e s u im p o s t u r a a l c o m p r o b a r q u e n o e n t e n d ía la le n g u a d e D io
s u s m in is t r o s . L u e g o o b s e r v ó q u e v is t o d e c e r c a r e s u lt a b a d e m a s ia d o
in s o p o r t a b le o lo r d e in t e m p e r ie , e l r e v é s d e la s a la s s e m b r a d o d e a lg a
p l u m a s m taa yd o a r se s p om r a lv t ire a n t o s t e r r e s t r e s , y n a d a d e s u n a t u r a l e z a m i s e
e s t a b a d e a c u e r d o c o n la e g r e g ia d ig n id a d d e lo s á n g e le s . E n t o n c e s a b a n
c o n u n b r e v e s e r m ó n p r e v in o a lo s c u r io s o s c o n t r a lo s r ie s g o s d e la in g e
q u e e l d e m o n io t e n ía la m a la c o s t u m b r e d e r e c u r r ir a a r t ific io s d e c a r n a v
lo s in c a u t o s . A r g u m e n t ó q u e s i la s a la s n o e r a n e l e le m e n t o e s e n c ia l p
d if e r e n c ia s e n t r e u n g a v ilá n y u n a e r o p la n o , m u c h o m e n o s p o d ía n s e r lo p
á n g e le s . S in e m b a r g o p r o m e t ió e s c r ib ir u n a c a r t a a s u o b is p o , p a r a q u e é s
s u p r im a d o y p a r a q u e é s t e e s c r ib ie r a o t r a a l S u m o P o n tífic e , d e m o d o q u
v in ie r a d e lo s t r ib u n a le s m á s a lt o s .
S u p r u d e n c ia c a y ó e n c o r a z o n e s e s t é r ile s . L a n o t ic ia d e l á n g e l c a u t iv
t a n t a r a p id e z , q u e a l c a b o d e p o c a s h o r a s h a b ía e n e l p a t io u n a lb o r
t u v ie r o n q u e lle v a r la tr o p a c o n b a y o n e t a s p a r a e s p a n t a r e l t u m u lto q u e
d e t u m b a r la c a s a . E lis e n d a , c o n e l e s p in a z o t o r c id o d e t a n t o b a r r e r b a
e n t o n c e s la b u e n a id e a d e t a p ia r e l p a t io y c o b r a r c in c o c e n t a v o s p o r la
á n g e l.
V in ie r o n c u r io s o s h a s t a d e la M a r tin ic a . V in o u n a fe r ia a m b u la n t e
v o la d o r , q u e p a s ó z u m b a n d o v a r ia s v e c e s p o r e n c im a d e la m u c h e d u m b r e
c a s o p o r q u e s u s a la s n o e r a n d e á n g e l s in o d e m u r c ié la g o s id e r a l. V in ie r o
lo s e n f e r m o s m á s d e s d ic h a d o s d e l C a r ib e ; u n a p o b r e m u je r q u e d e s d e n i
lo s la t id o s d e s u c o r a z ó n y y a n o le a lc a n z a b a n lo s n ú m e r o s , u n ja m a i
d o r m ir p o r q u e lo a to r m e n t a b a e l r u id o d e la s e s t r e lla s , u n s o n á m b u lo q
n o c h e a d e s h a c e r la s c o s a s q u e h a b ía h e c h o d e s p ie r t o , y m u c h o s o tr o s d
E n m e d io d e a q u e l d e s o r d e n d e n a u fr a g io q u e h a c ía t e m b la r la tie r r a
e s t a b a n fe lic e s d e c a n s a n c io , p o r q u e e n m e n o s d e u n a s e m a n a a t ib o r
d o r m it o r io s , y to d a v ía la f ila d e p e r e g r in o s q u e e s p e r a b a n t u r n o p a r a e n t
o t r o la d o d e l h o r iz o n t e .
* * *
S u c e d ió q u e p o r e s o s d ía s , e n t r e m u c h a s o tr a s a tr a c c io n e s d e la s fe
C a r i b e , l l e v a r o nc u al ol pt ur ies bt el o d ee l lea s pm e u c j te á r q u e s e h a b í a c o n v e r t i d o e n a r a ñ a
p o r d e s o b e d e c e r a s u s p a d r e s . L a e n tr a d a p a r a v e r la n o s o lo c o s t a b a m e
p a r a v e r a l á n g e l, s in o q u e p e r m it ía n h a c e r le to d a c la s e d e p r e g u n t a s
c o n d ic ió n , y e x a m in a r la a l d e r e c h o y a l r e v é s , d e m o d o q u e n a d ie p u s ie r a
d e l h o r r o r . E r a u n a ta r á n t u la e s p a n t o s a d e l t a m a ñ o d e u n c a r n e r o y c o
d o n c e lla t r is t e . P e r o lo m á s d e s g a r r a d o r n o e r a s u f ig u r a d e d is p a r a
a f lic c ió n c o n q u e c o n t a b a lo s p o r m e n o r e s d e s u d e s g r a c ia ; s ie n d o c a s i
e s c a p a d o d e la c a s a d e s u s p a d r e s p a r a ir a u n b a ile , y c u a n d o r e g r e
d e s p u é s d e h a b e r b a ila d o t o d a la n o c h e s in p e r m is o , u n tr u e n o p a v o r o s o a
m it a d e s , y p o r a q u e lla g r ie t a s a lió e l r e lá m p a g o d e a z u fr e q u e la c o n v ir tió
a lim e n t o e r a n la s b o lit a s d e c a r n e m o lid a q u e la s a lm a s c a r it a t iv a s q u is
b o c a . S e mt áe c j ua ln o t ,e c ea sr pg ea cd o d e t a n t a v e r d a d h u m a n - a y d e t a n t e r
e s c a r m ie n t o , t e n ía q u e d e r r o t a r , s in p r o p o n é r s e lo a l d e u n á n g e l d e s p e c
d i g n a b a ' m ti ar al er s .a Al od se mm á os r l o s e s c a s o s m i l a g r o s q u e s e l e a t r i b u í a n a l á
r e v e la b a n u n c ie r t o d e s o r d e n m e n t a l, c o m o e l d e l c ie g o q u e n o r e c o b r
s a lie r o n tr e s d ie n t e s
:n o u n a f e r ia c a s ó n u e v o s , y e l d e l p a r a lít ic o q u e n o p u d o a n d a r p e r o e s t u v o a p u n t o d e g a
z u m bt ea, np de or o d e l le p r o s o a q u ie n le n a c ie r o n g ir a s o le s e n la s h e r id a s . A q u e llo s m ila g r
n a d ie le á n g e l s in o d e lu d m á s b ie n p a r e c ía n e n t r e t e n im ie n t o s d e b u r la , h a b ía n q u e b r a n t a d o y a la
lo s e n f e r m o s c u a n d o l a m u j e r c o n v e lr at ri dl aa . eF nu ea ra as ñí ac ot me r om ei nl óp ap do rr e a Gn oi qn uz ia g a
-_ er q u e d esd e szó n y s e c u r ó p a r a s ie m p r e d e l in s o m n io , y e l p a t io d e P e la y o v o lv ió a q u e d a r
y a ni qo u l e n o p o d í a ¡ o s t ie m p o s e n q u e llo v ió t r e s d ía s y lo s c a n g r e jo s c a m in a b a n p o r lo s d o
a s e s t r e lla s , u n i ■ ic e r
la s ce vo ossa sd e
m e n o r t n a u fr a g io q u e
sta b a n f e lic e s d e U n a m a ñ a n a , E Ü s e n d a e s t a b a c o r t a n d o r e b a n a d a s d e c e b o lla p a r a e l
o o r r a b1 ra - ne f de eg r i n o s v ie n t o q u e p a r e c ía d e a lt a m a r s e m e t ió e n la c o c in a . E n t o n c e s s e a s o
q u e s o r p r e n d ió a l á n g e l e n la s p r im e r a s t e n t a t iv a s d e v u e lo . E r a n t a n t o r p e s
- : \-j la d o a b r ió c o n la s u ñ a s u n s u r c o d e a r a d o e n la s h o r t a liz a s y e s t u v o a p
d e l c o b e r t iz o c o n a q u e llo s a le t a z o s in d ig n o s q u e r e s b a la b a n e n la lu z y n o
e n e l a ir e . P e r o lo g r ó a lc a n z a r a lt u r a . E lis e n d a e x h a ló u n s u s p ir o d e d e
é l, c u a n d o lo v io p a s a r p o r e n c im a d e la s ú lt im a s c a s a s , s u s t e n t á n d o s e
a t r a c ice i lo n e s u n a z a r o s o a le t e o d e b u it r e s e n il. S ig u ió v ié n d o lo h a s t a c u a n d o a c a b ó
e s p e c tá -a ra ñ a p o r s ig u ió v ié n d o lo h a s t a c u a n d o y a n o e r a p o s ib le q u e lo p u d ie r a v e r , p o r q
r ia n o s o lo s in o e l e s t o r b o e n s u v id a , s in o u n p u n t o im a g in a r io e n e l h o r iz o n t e d e l m a r .
q u e j a b su rd a d e
m o d o yE r a u n a E JE R C IC IO
c o nl^ l ra r a d o r n o
c o n q u e c a s i u n a ir 1. M e n c i o n e c u á l e s s o n l o s a s p e c t o s r e a l e s d e l c u e n t o y c u á l e s l o s f a n t á s
a u n d e h a b e r 2. ¿ C u á l e s c o n s i d e r a u s t e d q u e s e a n l a s c a r a c t e r í s t i c a s d e r e a l i s m o
jso a b r i ó s a l i ó
e Su
l ú n ic o a s lo g r a d a s p o r G a r c ía M á r q u e z e n e s t e c u e n t o ?
3. E xa m in e c ó m o s o n la s d e s c r ip c io n e s q u e h a c e G a r c ía M á r q u e z .
a lm a s 4. ¿ H ay a lg u n o s d a t o s e x a g e r a d o s e n e l c u e n t o ? ¿ C u á le s ?
e s p e c -1: e r r i b l e 5. ¿ H ay h u m o r is m o e n e l c u e n t o ? ¿ D ó n d e ?
d e osu mn o r - u a n 6. C o n o c e a lg u n a o t r a o b r a d o n d e s e e n c u e n t r a e l r e a lis m o m á g ic o ? ¿ C u á
a il e l d, a et le n t e s
4 1 5
7 . In v e s t ig u e d a t o s b io g r á f ic o s s o b r e G a b r ie l G a r c ía M á r q u e z .
G) LA NOVELA DE LA CIUDAD
Definición 573. P o r n o v e l a d e l a c i u d an de s s ea me bn it ei en nt ad de a as q eu ne l l ao s n a r r a c i o
p e q u e ñ o s n ú c le o s q u e p u e d e n c o n s id e r a r s e c iu d a d e s y e n la s g r a n
P e r o d e n t r o d e la n o v e la d e la c iu d a d s e p u e d e n e n c o n t r a r d is t i
o r i e n t a n h a c i El a S l oe ñPresidente,
po or l í t i c o d, e c oM m i go u e l ÁEln g e l A s t u r i a s o
recurso del Método, d e A l e j o C a Persona
r p e n t no i e rGrata,
, o db ei e n
Jo r g e E d w a r d s ; la s q u e s e e n fo c a n h a c ia la s d iv e r s a s c la s e s s o
Algunos e j e mLapRegiónlo más transp a r e n t e , d e Sobre C a r l Héroes
o s F uy e n t e s , o
ejemplos Tumbas, d e E r n e s t o S á b a t o ; o a d e tCiudad e r m yi n a d o s e c t o r , c o m o u n c o l e g i o :
los Perros, d e M a r i o V a r g a s L l o s a ;José o Trigo,
u n a dme b i e n t e f e r r o c a r r i l e r o e n
F e r n a n d o d e l P a s o ; oTres u nTristes
a m Tigres,
b i e n td e e nC o a c bt ru er rn a o c o m o
I n f a1; n o t eu n a c i u d a Cien
d mAños í t i cdea Soledad,
c o m od e n G a r c T a M á r q u e z .
574. C a r l o s F u e n t e s e s , h o y e n d í a , u n o d e l o s m e j o r e s e s c r i t o r e s d
p r i m i g e n i a f u e u Los n Días
v o l Enmascarados
u m e n d e q c uu ee nc too ns s t i t u y ó
u n é x it o d e lib r e r ía . S u s n o v e la s s e h a n s u c e d id o p e r ió d ic a m e n t e
c i t a d i n o Las Región
o b r e smás
a l etransparente, t í t u l o q u e a l u d e y n o s i n
c ie r t a ir o n ía , a la c é le b r e f r a s e d e H u m b o lt . Y e s , s e g ú n F u e n t e s , " la
Carlos Fuentes
y " u n a s ín t e s is d e l p r e s e n t e m e x ic a n o a l lle g a r a la m it a d d e e s t e s ig
d e f in ic ió n ." L a n o v e la t ie n e g r a n d e s a c ie r t o s , e n t r e e llo s la
c in e m a t o g r á fic a s . A c u s a t a m b ié n in f lu e n c ia s d e D o s P a s s o s , Jo y c
La región más
A n d r é Ja n s e n la s in t e t iz a e x p r e s a n d o q u e e s " u n a c r ó n ic a a m a r g a
transparente
lo s e g o ís m o s d e l m u n d o d e lo s c o c t e le s , b a n q u e t e s y c lu b e s , o p u e s
la v ie ja c r ia d a q u e m u e r e s o lit a r ia e n s u m is e r a b le h a b it a c ió n d e u
u n n iñ o d e s c o n o c id o s a le , c o n u n p e s o , p a r a a n u n c ia r la tr is t e n
h u m i l d e i n d i o F e d e r i c o d Ro o, b l lee sg , a dp or o ga r e bs ai vn aq mu e rn ot ,e qe un er i q u e c i
p ie r d e , t o d o , h a s t a s u b e llís im a e s p o s a N o r m a , q u e p a r t ic ip a e n s u v
416
fe lic id a d e c o n ó m ic a . E l p o e t a Z a m a c o n a e x p lic a a M é x ic o co m o u n
s u b c u l t u r a q un ea l ipd e a r dd i aó l si mu ipt ae rys lsoae s r vc iol ms t eu nm t eb r l ea s c du el tl u r a
e x t r a n je r o ."
L e a u n f rLaa gRegión
m e n mas
t o Transparente
d e y lu e g o co n te ste el
e je r c ic io .
575. F R A G M E N T O
" A la s s e is d e la t a r d e , Ix c a C ie n fu e g o s s e d e s a b o t o n a b a la g a b a r d in a n e
C a t e d r a l. E l Z ó c a lo , a e s a h o r a , s e ib a d e s p o b la n d o . S a lía n lo s ú lt im o s c
p e r o lle g a b a n lo s e s t u d ia n t e s q u e , r u m b o a lo s c u r s o s n o c t u r n o s d e S a n
D o m in g o , a p r e s u r a b a n e l p a s o , c la v a b a n la s m a n o s e n lo s b o ls illo s y a p r e
e n t r e e l b r a z o y e l c o s t a d o . E n c a d a e s q u in a , u n v e n d e d o r d e b ille t e s d e
t e r m i n a c i o n e s y s u m a s . bL ao ns , py u el os st o bs o dl ee r o p s e rc i hó idf li ac ob sa n s ey d o b l a
r e c o g í a n s u ds o t sr ,a sp uo ss cm a aj an s c hb ar i l l a n t e s d e e s p e j o s y c h a p a s d e c o b r e . D e s p u
u n a p a r v a d a d e n iñ o s d e s c e n d ía p o r M a d e r o y C in c o d e M a y o g r it a n d o la
E l b u lto in f o r m e d e la v iu d a T e ó d u la M o c t e z u m a c r u z ó , p o r fin , la r e ja , y
a t r io h a s t a la p u e r t a , t u r b ia d e c r e s p ú s c ú lo , d e l S a g r a r io .
— ¿ L o v i s t e — p r e g u n t ó rC r i iel lno f . u e g o s a l e n c e n d e r u n c i g a
— S í, h ijo — , T e ó d u la s e s o n ó s in r u id o c o n u n a p u n t a d e l r e b o z o y c la
h u e c o s e n lo s d e Ix c a .
— ¿ Y c ó m o le d ijis t e ?
— A y h ijo , s e m e d e s c o m p u s o e n s e g u id a — la v iu d a s a c ó u n c ig a r r illo
d e s u s e n o y le h iz o u n a s e ñ a e n s o lic it u d d e fu e g o a Ix c a — . " S e m u r ió tu
le d ije — , y y o b u s c á n d o t e p o r t o d it a la c iu d a d , y n a d a " . Q u e a d o n d e e s
Q u e b ie n e n t e r r a d a le d ije , y q u e n o s a b ía d o n d e . Q u e d ó n d e h a b ía e s t a
m a m a c it a s e n o s ib a , le d ije y o . Q u e e n u n a fie s t a , m e d ijo , y s e d e s c
h u b ie r a s v is t o , h ijo . " Q u ié n t e m a n d a . L a p o b r e y a e s t a b a p a r a e l o tr o
a m o la d a " , le d ije y o , ¿ y s a b e s lo q u e h iz o , Ix c a ? — T e ó d u la s e q u it ó e l c ig
y c o m e n z ó a r e ír c o m o u n g u a jo lo t e . E l r o s t r o , s e m e ja n t e a u n a t
c u a d r ic u ló .
Ix c a s o n r ió . — ¿ Q u é t e d ijo ?
T e ó d u la le v a n t ó la s m a n o s y la s d e jó c a e r s o b r e e l e s t ó m a g o
— ¡ q u e c o n q u é d e r e c h o le h a b la b a d e t ú ! ¡ V á lg a m e D io s ! ¡ V á lg a m e D io
s e ñ a s , Ix c a , n o t e p r e o c u p e s .
A r r o jó e l c ig a r r illo y s e f u e f lo t a n d o h a c ia la p u e r t a c e n t r a l. D e s d e a llí
Ix c a , le s o n r ió y , t a p á n d o s e la c a r a c o n e l r e b o z o , p e n e t r ó e n C a t e d r a l. Ix
a p o y a d o c o n t r a la fa c h a d a d e l S a g r a r io . C u a n d o t e r m in ó e l c ig a r r illo , s i
f u m a r le h a b ía d is t r a íd o , in c o n s c ie n t e m e n t e , d e u n a m ir a d a , y q u e e s t a
u n a s e n s a c ió n , a la v e z , d e m a le s t a r y a n t ic ip o . D e s d e e l S a g r a r io , r e c o
o jo s c e n ic ie n t o s d e l c r e p ú s c u lo . U n v ie jo v e n d e d o r d e - e s t a m p a s r e lig
c o r r e o s a . D o s m u je r e s q u e e n tr a b a n d e r o d illa s c o n g r a n d e s e s c a p u la r i
la s m a n o s y e l c u e llo . D o s o jo s d e n iñ o : u n fle c o n e g r o c a s i io s C u b r ía : c
u n p a r d e p e r ió d ic o s b a jo e l b r a z o , r a s c á n d o s e la r o d illa , d e s c a lz o ; J
C ie n f u e g o s c o n u n a m ir a d a in q u is it iv a , c o n u n a in v it a c ió n t á c it a d e c o n o
h o m b r e y c u m p lir la . C o lo c ó la m a n o s o b r e u n b a r r o t e . S e v e ía la s t im o s o y
s u p ie d a d , c o n e l p e q u e ñ o c u e r p o c u b ie r t o p o r u n o v e r o l g r is d e m a s ia d o g
h a s t a la r e ja ; e l s o l y a s e h a b ía e s c o n d id o d e t r á s d e lo s e d ific io s d e l Z
la n z a d a d e l n iv e l d e la 't ie r r a a u n a z o n a in t e r m e d ia , g r is á c e a , c a d a v e z
la s c o n s t r u c c io n e s d e t e z o n t le y c a n t e r a y la c a p a o s c u r a q u e d e s c
p r ó x im a . Ix c a s e s in t ió t u r b a d o p o r e s a p r o x im id a d . T o s ió y a c a r ic ió la c a b
— T e m o v iliz a s r á p id o , c h a m a c o — le d ijo . Jo r g it o t r a t ó d e s o n r e ír : — ¿ N o s
e x tra ?
— Y a v a a n o c h e c e r... ¿ N o te e s p e r a t u m a d r e ? — Ix c a n o p o d ía r e t ir a r la m
d e l n iñ o . Y e l s o l s e le e s c a p a b a .
— M i m a m á n o v iv e c o n n o s o t r o s . T r a b a ja e n u n a c a s a g r a n d e . — Jo r g i
n a r iz c o n e l b r a z o y s o r b ió , t r a t a n d o d e s o n r e ír .
Ixca pasó ¡a mano al hombro del niño. Vives muy lejos...
no quieres... ;
4
1
9
imágenes,
d i n á en
m ilos
c aojos
s d e C i e n f u e glao una s , en s e lado i ts rcada oa l,v í a n
una e s p e j o s i n f o nde
d la
o nd ue e lva aela. c nSi etó el lo ro ,i os ró ol o e l e s c u d o m í n i m o
d e lu z , p e r m a n e c ía ig u a l.
— ¿ R e a p a r e c e r á ? — m u r m u r ó Ix c a , e n v u e lt o y a r r a s tr a d o p o r la d o b l
B a laj óc a b e z a y e m b a r r laó t li ae r mr a a sn uo e hl te a r : i da ap es no ab sr e u n a g o t a d e s a n g r e
c h u p a d a , tr a n s fo r m a d a a u n r o lo r s e c o p o r e l p o lv o . V o lv ió a m o r d
d ie n t e s e n la m is m a h e r id a h a s t a s e n t ir q u e p o r lo s la b io s le c o r r ía
o j o s ; laq bu oe cr ía a l l e n a d e l s a b o r a c r e , m e t á l i c o , d e s u p r o p i a s a n g r e . L a c a
e n e s e s a b o r , y enl a l a s s a on rg er jeLina
a sl e <d zo uob mr l ne bo ra eb sa p i r a c i ó n : l a q u e
s e u n e a la h o r a d e l t e r r o r , la r e s p ir a c ió n d e l h o m b r e y la d e l f a n t a s
p e r o in v is ib le s .
I x c a a b r i ó l o s o j o s a l En
a la
n oo cs hc ue r Ei dl a sd o , l cs oe n h l a b mí a i r pa ud ea s t o .
a z o r a d a e l h o m b r e s e n t ía c o r r e r u n a m u lt it u d d e s o m b r a s p o r s u p e c
— Q u ie r o o tr a n o c h e , n o é s t a — m u r m u r ó .— O t r a n o c h e , n o é s t a . U
p u e d a n r e c ot og se rd- el o sl a f rl ua ng am , e t no d o s l o s f r a g m e n t o s r o t o s d e l o r i g e n , y
t o c a r lo s ín t e g r o s O t r a n o c h e . — E l a lu m b r a d o d e l Z ó c a lo s e e n c e n d ió
s a l de
í a nC a t e d r a l . E n c a n d i l a d o , I x c a s e l l e v ó l a s m a n o s a l o s o j o s . A l r e
u n j i c o t e z la u ms o b ma la
b arl ua: z ey, n s t ur e v i e n t r e a m a r i l l o b r i l l a b a , s u c u e r p o n e g r o
se d e j a b a l u s t r a r p o r e l f a r oa ld. o Z ud me bs au b ar u si di no , p de en i ts eu n c i a , e n a m o
p o s i c lai ó n n o cddehe esu, e s c l a v i t u d a l a l u z f i c t i c i a . I x c a a d e l a n t ó l o s b r a z o s , a n
d e c o n ju r a r la o s c u r id a d S u s p u p ila s s e a la r g a b a n q u e r ie n d o r a s g
o l v i d a r el l a n uh ea vs ot a s o l . L a smásc ua be ni e cde r at slos
a s cojos,
ad a vez
inyectadas de l u z , b u s c a elb firmamento a n p o r tuno signo d o d e l a s tro ."
4 2 0
E JE R C IC IO
1 .L o c a lic e e n u n m a p a la s c a lle s d e la c i
m e n c i o n a d a s e n e s t e fd r ea ng mc o e nn tl ao ry e ca ol i md ap dr u. e b e s i c o i n c i
2. ¿ C u á n t a s p e r s o n a s i n t e r v i e n e n e n e s t e f r a g m e n t o ?
3. A n a l i c e a T e ó d u l a M o c t e z u m a y a l v e n d e d o r d e p e r i ó d i -
co s.
4 .P o r la s d e s c r ip c io n e s q u e h ace F u e n t
fís ic a m e n t e lo s tr e s p e r s o n a je s ?
5 .¿ E l n o m b r e y a p e llid o d e C ie n f u e g o s c o
p e r s o n a lid a d ? E x p liq u e . 6 ¿ A q u é s e r e f ie r e e s a v is ió n q u e a n g u s t ia a C i
Z ó c a lo ?
7. I n v e s t i g u e d a t o s b i o g r á f i c o s d e C a r l o s F u e n t e s .
8. I n v e s t i g u e d a t o s s o b r e o t r a s o b r a s d e F u e n t e s .
HJ NOVELA DE AVANZADA
576. E l t é r m in o V a n g u a r d ia p r o c e d e d e l o s d Definición
ía s d e la P r im e r a G u e r r a M u n
u t iliz a d o p o r lo s fr a n c e s e s p a r a a p lic á r s e lo a la lit e r a t u r a q u e a p o r t a b a
q u ie r e s ig n ific a r a lg o e s t a b le , p u e s t o q u e e l t é r m in o v a n g u a r d ia e n s u s
d e c ir " ir e l p r im e r o , e s t a r e n e l p u n t o m á s a v a n z a d o , a d e la n t a r s e a lo s d
577. E l v a n g u a r d is m o fu e u n m o v im i e n t o r e n o v a d El
o r, d e a van ce y d e e x p lo
v o c a b lo s e a p lic a a t o d a s la s e s cu e l a s y t e n d e n c i av s q u e, a d o p ta n d o a cti
r e b e ld ía , s e o p o n e n a la s t e n d e n c i a s o r t anguardismo:
o d o xas. La verd a d e ra m is ió n d e
v a n g u a r d ia — a s e g u r a S a in z d e R o b l e s : " movimiento
n o e s la d e c o n s tr u ir , s in o d e m o
c o n m o c io n a r ." renovador
578. B a jo la d e n o m i n a c i ó n d e n o v e l a d e a v a n z a d a s Ne c o l o c a n , d e n t r o d e l a
a c t u a l, u n a s e r ie d e n o v e l a s q u e a p o r t a n ovela
a v a de
n c e s e n la s t é c n ic a s d e n o v
m is m a c o r r ie n te , p u e s t o q u e u n a s s e a p l i cavanzada
a n o b ie n a t r a n s f o r m a r la e s t
v o c a b u la r io , o e l tie m p o , e l e s p a c io , y a u n e l m is m o c o n c e p t o d e p e r s o n
a l le c to r a c o la b o r a r ín t im a m e n t e e n la la b o r d e c r e a c ió n .
421
579. De los escritores hispanoamericanos, Carlos
Fuentes, Julio Cortázar, Mario Vargas Llosa, Miguel Ángel
Asturias, Macedonio Fernández, Alejo Carpentier, Manuel
Mujica Láinez, forman la avanzada en la novela. Ellos han
participado en esta labor renovadora. Imitando autores
ingleses, franceses y norteamericanos, han introducido ten-
dencias nuevas en sus obras y aportado algunas de su
propia cosecha.
424
E x p e d i c i o n a r i a . C o m o e sv as na bd io d oe l, is nu t pe or én sg op o¿ rn ol a? ,c si r i ug go í ac o; nl as e r
fo t o g r a f ía y a n o m e in t e r e s a s i b ie n lle g u é a c o n s e g u ir p la c a s v e r d a d e r a m e n t e
A lg u n a s d e e lla s , r e c u e r d o , fu e r o n e lo g ia d a s p o r m i m a e s t r o y c o le g a e l g r a n M
f u e r o n p u b lic a d a s e n e l s u p le m e n t o a la e d ic ió n d e G e r m e r B a illé r e d e la o b r a m
d e M u y b r id g e s o b r e la lo c o m o c ió n h u m a n a .
E JE R C IC IO
1. ¿ C u á l c r e e u s t e d q u e s e a u n a n u e v a t é c n i c a ' d e n a rra r e s te fra g m e n to ?
2. ¿ C ó m o t r a n s c u r r e e l t i e m p o e nm e sn tt ee ?f r ¿a Ng om se an bt eo ? ¿ L e n t a m e n t e ? ¿ A c e le r a d a
3. ¿ P o r q u é h a b í a i d o e l D o c t o r F a r a b e u f a C h i n a ?
4. ¿ Q u é e l e m e n t o s o r i e n t a l e s s e m e n c i o n a n e n e l - fra g m e n to ?
5. O b s e r v e c ó m o e s t á o r g a n i z a d o s i n t á c t i c a m e n t e e l f r a g m e n t o . ¿ H a y p e r ío d o s ?
co m p u e sta s?
6. ¿ C ó m o j u e g a E l i z o n d o c o n e l u s o d e p r o n o m b r e s p e r s o n a l e s ?
7. C u a n d o E l i z o n d o u t i l i z a e l j u e g o d e p r o n o m b r e s p e r s o n a l e s ¿ q u é e f e c t o - p r o d u
8. I n v e s t i g u e d a t o s b i o g r á f i c o s d e S a l v a d o r E l i z o n d o .
R E C A P IT U L A C IÓ N
E l e n s a y o , g é n e r o p r o s ís t ic o p o r e x c e le n c ia , h a t e n id o e n e s t e s ig lo u n a u g e
e n s a y o s o n : e s c r it o e n p r o s a , n o m u y e x t e n s o , n o d e m u c h a p r o fu n d id a d , d o n
le n g u a je a c c e s ib le , d ir ig id o a u n p ú b lic o n u m e r o s o , la s id e a s d e u n a p e r s o n a s
Jo s é L u is M a r t ín e z h a e s t a b le c id o c o m o m o d a lid a d a l e n s a y o la s s ig u ie n t e s : e n
f a n t a s ía , in t e r p r e t a t iv o , t e ó r ic o , d e c r ít ic a lit e r a r ia , e x p o s it iv o , e n s a y o c r ó n ic a
e n s a y o p u e d e s e r f ilo s ó f ic o , lír ic o , h is t ó r ic o , c ie n t íf ic o , r e lig io s o y e s t é t ic o .
M é x ic o h a s id o la c u n a d e m u y b u e n o s e n s a y is t a s , e n t r e e llo s Jo s é L u is M a r
O c t a v io P a z y C a r lo s F u e n t e s . E n t r e lo s e s c r it o r e s d e A m é r ic a d e l S u r d e s t a c a n
Jo s é M a r t í, C a r lo s V a z F e r r e ir a , d e U r u g u a y , G e r m á n A r c in ie g á s , d e C o lo m b ia y
E l t e m a m á s c o m ú n a lo s e n s a y is t a s d e l C o n t in e n t e h a s id o s e g ú n a p u
s o c io ló g ic a " . S e in s is t e e n t r e s a s p e c t o s : la c u lt u r a d e l p a ís , lo h is t ó r ic o y la p r o
L a n o v e la y e l c u e n t o h is p a n o a m e r ic a n o h a n t e n id o u n a u g e f a b u lo s o . E x is t e n
n o v e la s e h a a b ie r to e n m u c h a s
42
5
3
direcciones: novela de la Revolución mexicana, de la selva, indigenista, de la
ciudad, o de realismo mágico.
La novela vanguardista ha tratado de hacer cambios, ya en la estructura, en
el uso del tiempo, y en el espacio o la fantasía.
En la novela indigenista se apuntan autores como José Revueltas, Ermilo
Aoreu Gómez, Rosario Castellanos, Mauricio Magdaleno, Alcides Arguedas,
lorge Icaza y Ciro Alegría.
La novela de ¡a Revolución nació en México a raíz de los acontecimientos
armados. Arroja escritores tan famosos como Mariano Azuela, Martín Luis
Guzmán, José Vasconcelos, José Rubén Romero, López y Fuentes, Francisco L.
Urquizo.
José Eustacio Rivera y Rómulo Gallegos, son los principales representantes
de la novela ambientada en la inexorable selva amazónica.
El cuento fantástico es aquel en el cual el plano de la fantasía invade el
mundo real y al irrumpir lo hace causando angustia, temor y desconcierto.
Jorge Luis Borges, Leopoldo Lugones, Julio Cortázar y Francisco Tario, así como
Carlos Fuentes, son los mejores representantes.
Una corriente viva y que aún continúa explorando dos universos la realidad y
la fantasía, es el realismo mágico. Al hablar de éste, inmediatamente se
pronuncia el nombre de Gabriel García Márquez, el mejor representante de esta
tendencia. En la novela de realismo mágico, la realidad se vuelve magia y lo
mágico se toma como real y normal. Además de García Márquez se adscriben a
esta corriente, Carlos Fuentes, Juan José Arreóla, Juan Rulfo, Manuel Mujica
Láinez y otros.
La novela que tiene ambiente propio en la ciudad, presenta muchas
modalidades, o bien se orienta hacia lo político, o hacia los diversos estratos
sociales, o hacia un ambiente, un colegio o una ciudad mítica. Carlos Fuentes
es uno de sus representantes. Los novelistas sobresalientes en este tipo de
novela son: Miguel Ángel Asturias, Jorge Edwards, Ernesto Sábato, Mario
Vargas Llosa, Cabrera Infante, Alejo Carpentier.
Por novela de avanzada se entiende aquella que lleva en sí un ansia total de
renovación y que tumba, aplasta y arroja como inservibles reglas y normas
tradicionales, llegando hasta el absurdo. La novela ha tratado de renovarlo
todo: lenguaje, estructura y hasta el concepto mismo de novelar. Carlos
Fuentes, Julio Cortázar, Macedónio Fernández, Mario Vargas Llosa, Miguel
Ángel Asturias, Alejo Carpentier, Manuel Mujica Láinez y Salvador Elizondo
forman la avanzada.
Para la literatura ha sido un siglo de grandes logros y avances. La apertura
de nuevos caminos le han dado a nuestro siglo una fisonomía que tal vez nunca
pueda ser igualada.
narrativa actual,
CEMPAE
426
EXAMEN DE EVALUACIÓN
I. D e fin a lo s ig u ie n t e : a ) . E n s a y o .
b ) . N o v e la v a n g u a r d is t a .
c ) . R e a lis m o m á g ic o .
d ) . N o v e la in d ig e n is t a .
e ) . N o v e la d e la R e v o lu c ió n .
f) . C u e n t o fa n t á s t ic o .
g ) . N o v e la d e la s e lv a .
I. C o n t e s t e lo m á s a m p lia m e n t e p o s ib le :
1. ¿ Q u é c a r a c t e r ís t ic a s d e l e n s a y o e s t a b le c e M o n t a ig n e ?
2. S e g ú n Jo s é L u is M a r t ín e z : ¿ c u á n t a s m o d a lid a d e s p u e d e p r e s e n t a r e l e n s a y o ?
3. ¿ Q u é c a r a c t e r ís t ic a s h a p r e s e n t a d o la lit e r a t u r a d e l s ig lo X X ?
4. ¿ C u á le s s o n , s e g ú n A n t o n io C a s t r o L e a l, la s c a r a c t e r ís t ic a s d e la n o v e la d e la
5. ¿ Q u é d if e r e n c ia e x is t e e n t r e e l c u e n t o f a n t á s t ic o y la n o v e la d e r e a lis m o m á
6. ¿ P o r q u é e s im p o r t a n t e la n o v e la v a n g u a r d is t a ?
I. C o m p le t e lo s ig u ie n t e :
1 . E l e n s a y o m e x ic a n o in s is t e c a s i s ie m p r e e n tr e s a s p e c t o s :
y---------------------;—_-----------------------------------------
y —- - ;- - - - - - - - - - - - - - -:-- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- - - - -- -- -- -- -- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
2 . L a t e m á t ic a p r in c ip a l d e la n o v e la in d ig e n is t a e s :
3. D o s a u to r e s d e n o v e la s in d ig e n is t a s s o n :
y -—- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
4 . P e r s o n a je s p r in c ip a le s d e la s n o v e la s d e la R e v o lu c ió n s o n :
427
5 . M e n c io n e c in c o e n s a y is t a s h is p a n o a m e r ic a n o s :
6 . M e n c io n e c in c o n o v e lis t a s h is p a n o a m e r ic a n o s :
7 . M e n c i o n e c i n c o o b r a s l i t e r ad r oi a ss u d ae u at ou rt oy r e sl ph ai sí sp ad ne o qa um e e er is c ao nr i og si n i an rd i ioc . a n
N o m b re O b ra P a ís
C o n s u lt e c o n e l a s e s o r e n c a s o d e d u d a .
B IB L IO G R A F ÍA
B r u s h w México
o o d ,enJ .suS .Novela. B r e v i a r i o d e l F o n d o d e C u l t u r a
E c o n ó m i c a N ú m . 2 3 0 . M éProtagonistas x i c o , 1 9 de 7 3 la. Literatura
C a r b a llo , E m m a n u e l 1 9
Mexicana del Siglo X X .
E m p r e s a s E d i t o r i a l e s , S . La A . Novela
M é x de i c la
o ,Revolución
1 9 6 5 . Mexicana.
D e s s a u , A d a lb e r t .
F o n d o d e C u lt u r a
E c o n ó m ic a . M é x ic o , 1 9 7 2 .
D i e z E c h a r r i , Historia
y R o c General
a , F r aden laq uLiteratura
e s a . Española e
Hispanoamericana. E d i t o r i a l A g u í la r . M a d Literatura
r id , 1 9 6 0 . G ó m e z G il, O r la n
Hispanoamericana. T o m o I I H o l t R i n e h a r t
W i n s t o n . N u e v a Y o r k ,Historia 1 9 7 2de. laG Literatura
o n z á l e Mexicana.
z P e ñ a E , d Ci t ao rr l i oa sl .
P o rrú a .
M é x ic o , 1 9 6 6 .
H a r s sLos
, LNuestros.
u i s . E d i t o r i a l S u d a m e r i c a n a . B u e Las n o s A ir e s , 1 9 6 6 . H e n r íq u e z , U r e ñ a P e d
Corrientes Literarias en la América Hispánica.
F o n d o d e C u l t u r a E c o n ó m i c a . M é x i c o , 1 9 6 4 . J a yn s e n , A n d r é
La Novela Hispanoamericana Actual
sus Antecedentes. N u e va
C o le c c ió n L a b o r . E d it o r ia l L a b o r . B a r c e lo n a 1 9 7 3 .
428
M a r t í n e zUnidad
, J o s yéDiversidad
L u i s . de la Literatura Latinoamericana.
C u a d e rn o s d e Jo a q u ín M ó rLa t i z Novela
. M Indianista
é x i c o , en1 9 7 2 . M e lé n d e z , C o n ch a
Hispanoamérica. E d i c i o n e s d e l a
U n i v e r s i d a d d e P u e r t o R i c o Novela . R í oy Semidesarrollo.
P i e d r a s , 1E 9d 6i t1 o . r i Ma l o r a n , F e r n a n d o .
T a u r u s . E s p a ñ a , 1 Narradores
9 7 1 . R o de
d resta
í g uAmérica.
e z , M To on me go a I l . E d i t o r i a l A l f a .
M o n t e v id e o , 1 9 6 9 .
S á n c h e z , Escritores
L u i s A l Representativos
b e rto . de América. P r i m e r a y
S e g u n d a S e r i e s . E d i t o r i a l C r e d o sEnsayos . M a dsobrer i d ,Literatura
1 9 5 7 y 1 9 6 4 . T o r r e s R io s e c o , A r t u r
Hispanoamericana. U n i v e r s i t y
o f C a l i f o r n i a P r e s s . F o n d o d e C u l t uLar aNarrativa E c o n enó m i c a . M é x i c o , 1 9 5 3 . Z u m F e
Hispanoamérica. E d i t o r i a l A g u i l a r , 1 9 6 4 .
L E C T U R A O B L IG A T O R IA D E L A U N ID A D
A e s c o- g; e r : -1
C u e n t o , n o v e la , e n s a v o .
C U E N T O S e le c c io n e t r e s c u e n t o s d e l a u t o r : •
Todos los Fuegos el Fuego El Diosero
Cuentos Aleph o Ficciones
Cuentos
Los Días Enmascarados
J u l i o C o r t á z a r H o r a c i o FQ r ua inr co i gs ac o G Ra bo rj Lai eus l i s G o n z á l e z Jo r g e
G a r c í a M á r q u e z « C a r l o s B oF ru g e e n s t e s
ÍN D IC E p a r a c u e n t o
I. D a t o s s o b r e e l a u t o r ,
II. D a t o s s o b r e l a o b r a .
III.A n á lis is lit e r a r io ( d e t r e s c u e n t o s )
a ). E stru ctu ra .
b ). T e m a .
c). A rg u m e n to .
d ) . P e r s o n a je s ( A n a lic e tr e s p e r s o n a je s ) , e ) . M o t iv o s y e s p a c io , g ).
A c c ió n .
IV. C o n c l u s i o n e s * y c r í t i c a . ^
V. N o t a s .
VI. B i b l i o g r a f í a .
429
ENSAYO
El Laberinto de la Soledad
Unidad y Diversidad de ia Literatura Octavio Paz José Luis
Hispanoamericana.
Martínez
Tenochtitlan en una isla Ariel.
Miguel Bernai José
Seis Ensayos en Busca de Nuestra
Expresión. Enrique Rodó
Alfonso Reyes
I N D D I CE EL T R A B A J O
I D a to s d e l a u to r. D a to s
II III
IV V d e la o b r a .
VI VII M o m e n t o h i s t ó r i c o e n q u e s e e s c r i b e e l e n s a y o .
Vl'll C o m e n t a r io d e la s id e a s p r in c ip a le s . ( P o r lo m e n o s 1 0 id e a s j.
E s t ilo d e l a u t o r .
C o n c lu s io n e s y c r ít ic a s .
N o ta s.
B ib lio g r a fía .
NOVELA
430
I. Datos sobre el autor.
II. Datos sobre la obra.
III. Características de la corriente a q u e p e rautor.
te n e ce e l
IV. Análisis literario:
a). Estructura externa e interna.
b)= Tema.
c). Argumento.
d). Personajes. (Análisis de cinco.)
e). Tiempo y espacio, f). Motivos y
símbolos.
g). Ideas principales (Comentario de 5 por lo menos.)
h). Acción.
V. Conclusiones y estilo del autor.
VI. Crítica personal.
VII. Notas.
VIII. Bibliografía.
ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS
1. L o s e n s a y i s t a s d e A m é r i c a d e l S u r .
2. E l c u e n t o i n d i g e n i s t a e n M é x i c o .
3. A g u s t í n Y á ñ e z c o m o n o v e l i s t a d e l a R e v o l u c i ó n .
4. J o s é R u b é n R o m e r o y . s u o b r a n o v e l í s t i c a .
5. L a n o v e l a a n d i n a .
6. L a o b r a n o v e l í s t i c a d e R ó m u l o G a l l e g o s .
7. E l c u e n t o f a n t á s t i c o d e J o r g e L u i s B o r g e s .
8. Cien Años de Soledad, d e G a r c í a M á r q u e z . E s t u d i o l i t e r a r i o .
9. L a o b r a n o v e l í s t i c a d e C a r l o s F u e n t e s .
10. N o v e l i s t a s j ó v e n e s d e M é x i c o .
11. E l c u e n t o m e x i c a n o e n e l s i g l o X X .
REACTIVOS DE AUTOEVALUACION
I. R e la c io n e la s d o s c o lu m n a s d e m a n e r a q u e e l tip o d e n o v e la q u e p r o p o n e , c o
c a r a c t e r ís t ic a s :
í 1 N o v e l a d e 1- aN vo av ne zl a d a am b i e n t a d a e n l a v i d a c i t a d i n a d
g r a n d e s u r b e s c o s m o p o lit a s .
( ) Novela y
cuento indigenista. 2. Novela o cuento cuyos personajes son hombres de
tribus que aún en el siglo XX en México conservan
í ) Novela su identidad étnica, cultural, social y política,
de la revolución .inclusive.
3. Presenta como asunto los hechos del período de la
( ) Novela de realismo mágico lucha del pueblo mexicano por obtener-justicia
social.
í ) Novela de la ciudad 4. Novela de escritores hispanoamericanos desde
Bolivia hasta Brasil, describen con apasionamiento
la tierra y la lucha titánica del hombre por la
supervivencia.
5. Novela de movimiento renovador, de avance y de
exploración, de franca rebeldía.
6. Cuento y novela que se basa en una peculiar actitud
ante la realidad, tratando de descubrir loque tiene
de misterioso en la vida y en las relaciones humanas
y mezclando como real lo fantástico.
I I Relacione
. el autor con su
vida o su obra.