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La lógica y el derecho
Lógica del derecho estudia la estructura del derecho a partir de las normas que
lo constituyen:
Lógica aletica: Von Wright, es la lógica que tiene por objeto proposiciones que
pueden ser verdaderas o falsas, (lógica clásica); aunque en la actualidad existen
estudiosos que aplican la lógica clásica, en la actualidad los estudios parten del
presupuesto de que las normas tanto en lo general como en lo particular, no
pueden ser verdaderas o falsas, sino solamente válidas o no válidas.
Por las proposiciones descriptivas (que pueden ser verdaderas o falsas) Von
Wright propuso relacionar la lógica alética, mientras que para las proposiciones
prescriptivas (que pueden ser válidas o no válidas) se propone hablar de lógica
deóntica.
La lógica general es una disciplina filosófica (debido a que se aplica a todas las
ciencias) cuya función primordial es establecer reglas del pensamiento correcto,
así como determinar los métodos para que nuestro pensamiento sea adecuado
a la realidad objetiva;
Kant: la razón pura, esta tiene que ver con la corrección o incorrección de
nuestros discursos mentales y concretamente con la manera en que definimos
los conceptos, elaboramos juicios o razonamos a partir de premisas generales
(deducción), a los a interiormente citado lo denominaremos lógica formal
DEDUCCION E INDUCCION
Inducción: tiene por objeto obtener conclusiones de tipo general, es decir que es
inverso a la deducción, de lo particular a lo general; juega un papel de primer
orden en la abstracción y generalización en el proceso del conocimiento
LA INVESTIGACION CIENTIFICA
Todo proceso de investigación científica parte de la formulación de un problema, esto
es, de la formulación de interrogantes acerca de las causas que provocan una
determinada situación cuya naturaleza es actuar sobre ella a fin de cambiarle, modificar
o transformarla.
Por ejemplo en el derecho penal el problema de la no rehabilitación del delincuente, es
decir que las penas resultan ser exageradamente represivas en los establecimientos
penitenciarios: a este aspecto resultaría indispensable un estudio para determinar las
causas (diagnosticar) y consecuentemente formular determinadas hipótesis con la
finalidad de orientar determinado proceso de investigación.
METODO DIALECTICO
Este método es inherente a la lógica dialéctica, esto es que debe entenderse que la
lógica dialéctica opera siempre con el método dialectico.
Dialéctica: su significado nos remite al concepto del dialogo
Hegel concibe a la dialéctica no solo como un método de discurso lógico, sino también
como un reflejo o expresión del movimiento de lo real, es decir, las cosas y los objetos
del mundo material, tanto como de los procesos y fenómenos del mundo social.
Está íntimamente ligado al desarrollo de las ciencias y que estas últimas no pueden
prescindir del mismo.
El método dialectico está íntimamente ligado al desarrollo de las ciencias y que esta
ultimas no pueden prescindir del mismo, tampoco pueden prescindir de la lógica formal.
Categorías dialécticas: se utilizan en toda investigación científica juntamente con los
principios y leyes dialécticas.
1. Contenido
2. Forma
3. Causa
4. Efecto
5. Necesidad
6. Esencia
7. Fenómeno
Principio de no contradicción
Este principio se basa en la imposibilidad de contradicción en el pensamiento. Es
imposible que algo sea y no sea al mismo tiempo.
Este principio se refiere concretamente a la no contradicción entre dos juicios.
Este principio se funda en el ser y expresa su oposición en el no ser.
¿Será posible que en un mismo lugar sea de día y de noche?
¿Los alumnos de la facultad de Derecho pueden ser declarados inocentes y culpables
a la vez?
Principio de tercero excluido
Este principio es complementario al principio de contradicción, establece que no
existe término medio entre el “ser” y el “no ser”.
Este principio afirma que dos juicios contradictorios no pueden ser ambos falsos.
Si una mujer está embarazada, no puede estar medio embarazada.
Los alumnos de la facultad de Derecho son inocentes o culpables,
pero no las dos. El juez declara inocentes o culpables.
Principio de razón suficiente
Leibniz afirmó que para nuestro pensamiento solo son verdaderos aquellos
conocimientos que podemos probar con un número suficiente de razones, para
que lleven al convencimiento de la verdad de lo afirmado
Todos los objetos deben tener una razón suficiente que los explique.
3. Son aquellos que están referidos a todos los miembros de una clase
Universales
8. Este principio establece que no existe término medio entre el “ser” y el “no ser”.
Principio del tercero excluido
9. Este principio establece solo son verdaderos aquellos conocimientos que podemos
probar con un número suficiente de razones.
Principio de razón suficiente.