Dandysmo femenino: Belleza, actitud y estilo en la mujer postmoderna

Por Ezequiel Toti

A principios del siglo XIX en Londres y Paris ya se comenzaba a hablar del dandismo,
aquella (no moda) sino más bien ‘’actitud’’, fiel representante de la autonomía moderna
que busca ser la contra de la “normalidad” burguesa. El dandy masculino buscaba con
la selección obsesiva de su outfit dar un mensaje: vestir con personalidad demuestra que
la cotidianeidad es un canal por el cual se aprecia una vida vivida como una obra de
arte, y que uno mismo puede ser su auto-diseño.

Por otro lado sobre el dandismo femenino se ha escrito bien poco, quizás porque ha sido
un fenómeno que se da por descontado al ser la sensibilidad artística una cualidad innata
en el sexo débil, o al menos en la mayoría de sus referentes, y si bien Baudelaire,
Brummell, Wilde.. sentaron las bases, han dejado un pathos que ha sido seguido por
mujeres de la talla de Elsa von Freytag-Loringhoven, Marlene Dietrich, Georges Sand
y hasta Eva Peron; el dandy y desde ahora “la dandy” es, ante todo, alguien con un
poder de seducción irresistible.

La mujer –que de por sí es una obra de arte– ahora tiene la posibilidad de ser libre a
través de su vestir; ya no es una esclava de la moda sino una productora de su propio
diseño personal lo cual la hace doblemente bella. Me viene en mente la actriz argentina
Calu Rivero, notable por su estilo estrafalario y atrevido, en el cual mezcla sombreros
con ponchos o lentejuelas y parece despreciar las carteras Louis Vuitton o los autos de
alta gama.

Como dije antes, una mujer que crea es doblemente bella y, más aún, si su creación esta
ejemplificada en su día a día, esta belleza va de la mano de su capacidad creadora de
vida y de la noción de que lo bello está unido directamente a lo justo, bueno y
verdadero, siendo el mundo, a pesar de todo, algo bello, obra de Dios y, por tanto, la
belleza uno de los caminos que conducen a Él.

En épocas de culto a lo feo es bueno recordar el concepto de Dostoyevski : “La belleza

salvará al mundo”. Precisamente porque la belleza se encuentra en lugares donde no se
suele buscar en el mundo postmoderno como en el dolor, la mujer-madre entiende el
dolor; es por eso por lo que la mujer postmoderna tiene la posibilidad de retomar el
sendero de las mujeres dandies, de liberarse y canalizar su pasionalidad a través de la
identidad que le ofrece este arquetipo otrora sólo masculino, de ser la contra al
exhibicionismo que no deja lugar al misterio, fuente de todo arte y ciencia verdadera
como decía Einstein (¿alguien puede negar que el hombre prefiere lo sugerente y
misterioso antes que una imagen ‘’regalada’’ de lo que sueña en su objeto de deseo?) o,
por otro lado, el exceso de misterio (por ej. los burkas, en Oriente), que crea una
uniformidad que anula la posibilidad de belleza: nadie ama lo que ignora (ignoti nulla
cupido).

La belleza salvará al mundo; entonces, quizás el mundo sea salvado por la mujer.-