La dinámica del capitalismo

La reproducción de la vida material del hombre no solo debe ser considerada como un
ejercicio que elabora nuestros medios necesarios para la subsistencia debe ser entendida
como el modo de concepción de la vida misma, el modo en que producimos nos
estructura como sociedad, atraviesa a los procesos históricos y a todo nuestro ser. La
historia moderna está marcada por un modo de producción germinado en Europa y que
ha logrado penetrar todas las estancias del mundo a través de relaciones de sumisión un
modo de producción que tiene como único fundamento la acumulación este no posee
restricciones para lograrlo no importa cuanta destrucción o muerte a causado todo será
por un fin determinado el desarrollo del capitalismo.

Surge ahora la pregunta como llego a estar en la realidad dicho modo de producción
Fernand Braudel da cuenta de esto en su libro la dinámica del capitalismo lo demostrara
a partir de 3 capítulos que entenderán tanto las condiciones de posibilidad para emerger,
el proceso que desembocara en este sistema y por último una interpretación del estado
actual del mundo capitalista.

Braudel analiza las condiciones de posibilidad partiendo desde los hechos cotidianos
que determinan el mundo, en su primer capítulo muestra cuales eran las condiciones de
vida del continente que vio nacer de apoco al capitalismo, señala hechos importantes
como la implementación del maíz como alimento diario que al ser de fácil cultivo hará
posible el aumento demográfico, este excedente de población tendrá que migrar del
campo a la ciudad, consolidando a la ciudad como un lugar dinámico propicio para un
mercado superior (como denominara a los mercados de grandes intercambios) ferias y
bolsas, la navegación, la concentración de medios técnicos en las ciudades, propiciaran
al intercambio como economía (aun no concebida como la economía de mercado
capitalista).Braudel deja en claro que el surgimiento de este sistema en Europa es fruto
de instrumentos (moneda) e instituciones (ferias y bolsas) sofisticadas en comparación
de los otros territorios.

Braudel en su segundo capítulo desarrolla el proceso de conversión de la economía de

mercado en la economía por así decirlo capitalista. Para comenzar distingue en la
economía de mercado 2 tipos que se presentan el primero hace referencia a un mercado
que es claro, visible pues la relación entablada es la de productores y consumidores las
ganancias pueden ser interpretadas entendidas con facilidad, el segundo tipo es una
economía en la que se implementa un mediador entre productor y consumidor , el
comerciante, este personaje llegara a tener importancia porque podrá modificar los
precios a partir del acaparamiento de la mercancía es decir este intercambio se va hace
oscuro y lleno de entramados no se puede encontrar por quienes ha pasado la mercancía
este mercado, señala Braudel, será el contramercado porque el intercambio será desigual
rompiendo con la lógica real del intercambio ya no tendrá valor por sí mismo sino por la
cantidad de réditos que genera el comerciante, el contacto con los productores se aleja y
con ello se acrecentar la cadena de comerciantes en busca de su parte, recorre grandes
extensiones haciendo imposible la interrelaciones entre consumidor y productor.

De esta manera surge el capitalismo con grandes mercaderes internacionales que

acumularan cantidades enormes de oro a través de la desigualdad en el cambio, ellos
profundizan la división del trabajo en los sectores bajos a comparación de los
comerciantes que se convertirán en polifacéticos en busca siempre del espacio que más
beneficio les dé.

En el último capítulo nuestro autor tiene como objetivo entender la estructura que se
encuentra vigente en el tiempo y pues aquella que se adecua más a la realidad. Para
Braudel será el esquema generado por Wallerstein conocido como el sistema mundo
este esquema entiende que la organización del mundo está dado en base a un centro
económico que configurara todas las relaciones de intercambio y una zona que a medida
que se va alejando del centro se muestra más disfuncional en cuanto al arquetipo del
funcionamiento Braudel nos aclara que el centro es dinámico pero que la lógica sigue en
próximo centro pero con el ascenso de Inglaterra al centro dimensión cambia pues en
Inglaterra ya no solo se articulan los intercambios entre Europa ahora se ata a todos los
espacios del mundo y tienen esta posibilidad porque se ha expandido las fronteras a
través de las conquistas o los intercambios comerciales.

Braudel en estas tres conferencias nos explica el surgimiento del capitalismo no a través
de las grandes revoluciones y los hombres que parecen inverosímiles al ser una
explicación fuera de la realidad pues aquello que construye la vida social serán las
acciones cotidianas y repetitivas, los hechos prácticos y las transformaciones en cuanto
a producción de vida. También es importante reflexionar que las condiciones para esta
transformación fueron construyéndose a lo largo del tiempo y que de hecho el
intercambio no es en sí una acción injusta pero el suceso que caracteriza a la economía
capitalista será que el intercambio no se realiza en reciprocidad sino que se cambia por
un objeto que asume la representación del valor de la pieza intercambiada invisibilizado
y haciendo imposible corroborar que el cambio es justo.