133 ECHO Y VALOR 6. HECHO Y VaLog | asunto de los hechos , Ys v entemente ampli, nos coneerne frei Sei de un ‘amente de muchos problemas filos6ticos, Leyes © La idea con- “h verdad es una copia P Jeres y de los hombres cultos no ‘goha cnt, Wittgenst s de Kat aiven ia sobre nuestra forma de pensar. ado al principio de equivalencia —esto ido es verdadero equiva- vaio para negar que existan problemas filos6- iaaeerdad. Otros apelan ala obra de A. Tarski, ‘una profund la cual expresar ciert wverdadero» para ese lenguaje ada en el principio de equi fa obtener una definicidn adecuada de «ver~ va en que esta habia de ofrecer como teoremas del meta~ * aguellas oraciones de la forma «Po es verdadera si y {donde Pes una oracién de la notacién formal en cuestién), siguiente: hechos y valor la dicotomia « 5 peta. - fa wenunciados de hes turab» pretendo s ra tat endo 7 es sano itsofos pueda der (Tj sLanieve es blanca» es verdadera si y solo si $3 ono correcta, Aun cuando pu No obstante, el principio de equivalent tral, como lo es la obra de Tarski. Seguin cuaiqui hieve es blanca» es equivalente a «*La nieve es blanca’” ¢s ssofo mejor trarlo con un argumento abs : mento absolutamente existen tales argument cso), aun elector saga cal of os pos “La nieve es blanca” es verdaderan: afadiran que si usted no comprendiese serio apur joblema no es que no com- endamos «La nieve es blanca Bos quéescomprender wLa nieve s b lsifico. Con respecto a este problem sont tla, zn0 concuerda e ‘Gh stascuestiones?Sise nos a B42 os nos pregunta «zQuieren ustedes saber la ‘‘Verdad! in més normal es mirar a esta persona con cierta suspic argumento ur res, a saber, el que defiende que esa te dif Pa fe tl no kno de a obra de Tari vse mo Meanie a a tl noni da oa de Ta ae Ho Meni135 Que cuando al sepamos la verdad, en ‘gamos ni idea de esis afir- Ta hipotesis a En resumen, Ia hipétess te ‘a todos) ibimos anter jeomo descr ion, tal y ‘wecHo ¥ VALOR de na 134 RAZON, vi stfu remer -NERDAD Eon, | nan end 8 6 eo X el motivo de nuestra susp | 8 Drecisamente | iyendo a través del cab yendo a través del cable, ete, Pes ‘males son comp es to una peaueta re muestrasy mi parecidas @ en una cubeté de acepii as de determinai ‘no lo son, las as ci tan fluyendo a través Sila idea de comparar nues dad no conceptu: fentonces la. afir lo puede ‘una imagen del mi 10 un enunciado verdadero, un enunc lo los cr vos. En resumen, estoy nente imaginario, la ciencia es des reiondndoles evi de la misma clase, que acabarian propor es vide 5, pero el que lleve a correct ‘su concepeién es modo de ejemplo, un caso extremo dé sul rib con reapecto asco ta posbiidad de cambiar de pinta iar un desaei ‘aunque espero que nuest usstanos Gade la natraesa de os Sao in Enelaasoa eerie descuedo tend que cutimos en el capitulo 1, la hipotesis seein femos argumentado que Pero supondremos que136 dicciones 0 ‘que se com ees comPrometa 1eF0 que quiero obser Que su visién del RAzon Ns VERDAD E HistoRia ue us smo han estechade eto 22 de cin de la salvacion ye omeePO de eae rvar Var con respecto aes undo es «una loca 0s, zexist ef, apare australianos? » eexiste 08? (O de intentay oes nis® oa forma de discutr cons den ser conveneidos) Podemos cor con la incoherencia cia de la que hal dad de coherenci : blamos en el capitulo, ctr, puesto testo que supondré que no put. bi de in Semen fo un argument 0 que tiene qu ver No me refiero a la inch lento prep, const dando una despa deat odo, inch ney na desi eos que podemos saber sistema de los australi a arene a ttstalianos no posee esta propie- ‘nosotros la consideramos, ¥ {imagen son I d Lo que he venido yw san no es algo para Jo que tenes no es asia juzgamos «010 os igs australianos post fin modo racional tema de creen sds) es correcto. Juzgado a P Tas leyes de la natur fuera de la cubeta? Sino ora tule toda suerte de objetos fuera de Ia ino en la explicacién de sus ext ro que podemos afitmar catego Jos que decidimos la acept tia en la que ésta presupone un rico si Que, si consideramos el ideal de aceptabilidad r ECHO Y VALOR fulan una ilusion ‘gracias al cual cias que él ha ad ‘ou sistema de creencias € 1s metodologica 70, tal y como [0 10 hace, entonces carece ies no nos di ‘de Ockham afirmando es que los pr fidad de una teor amos un alg fe Buen cubero»). Re is leyes que parecen cumplir aleza que efectivamente eras lees il fe luego. Una vez més, parece ‘presumiblemente comp: 137 ritmo, sino in perfecta que Imente inco- ¥ de las que earece he descrito, con- ‘haturaleza, tal como aparece” se en la rt ‘en un algoritmo, los cerebros en una cubeta cubeta, sin que desempenien periencias, de acuerdo con sty sxperiencia «co! s una cuestion un tanto in- fenos que fort ramos a nuestra pregunta nial, ;Cva- licemos toda ramos los valores a los que ‘G afiadimos, des- agen de la cien- EL hecho es ‘que se revela,138 RAZON, VERDAD E HISTORIA ‘al examinar cudles son las teorias ci¢ Gomo la gente dela calle consideran seca ces observaremos que el propdsio de, consrur una representagoy cl realismo met el objetivo de. uestras epre- sentido. Con todo, neg rico. Pero el mundo empitico, en of Dende de nuestros criterios de act luego). Utilizamos nuestros crit claborar una imagen Sabora agen tedrica del errumpidamente. Ea ‘dependencia de nuestros me birico con respecto a nuestro ‘que trato de afirmat AL MENOS ALGUNOS VALORES DEBEN SER OBJETIVOS El hecho de que la ciencia no sea, Como se ha pensado, «neutral en cuanto a los valores», no muestra fetter ‘ai que los valores «éticos» sean +) Mey 139 esté. De hecho, catencian dela tice, racional en as ciencias exacts al pensamiento rac Sereneiae 'y la «simplicidad ee mmustra que a menos algUr0S re iaicdndes de as cosas a as que Sea ‘dadnents dela persona que TOS ust. imple» no estin por propiedades ing dtusao imperfect inos wcoherente» y «si ni siquiera por propict ‘ino poda inte tra extencia ca pos, sean terminos de vlor. Uno po rr sopresentan propiedades qUe nOSO- ftmngine, coherency ssi a inos de valor paradigmaticos: ae lion ycbvenom, se emplean a menudo co- Fics Meomeche, ro sap 318 cat M. Araujo y J Maria, I de Emus Potton, Made, 1978.\ RAZON, VERDAD os HECHO Y VALOR 14k ‘mo términos de elogi deestindares de aceptabilidad racio~ Ja sim oe Pciones abil a dn ondionada ee sos macro ampli a nor nuestras concen nora Aree ones de ri ‘os examinado los esténdares de acePt reset ee sl en years ae 08 ce CUA os. Aho- ‘indo no hemos de acept fo, los estandares de acept simtgdo en que juzgamos no solo la ver~ mice enunciados, sino tambien su ade- Ay otros motivos —estrictamente COB: iy ade enunciados puede ofrecernos una vmificientemente satisfactoria, ademds de - No hay ningun apelar. 2” MERA concepeién neutral d En'este lis Punto podrian ens listas, por Giempie, saan, usayarse varias maniobras convenion fa haber puesto de relieve este punto en eética, Podria haber sefialado que el inte tan slo descubrir enunciados verdade- aso enunclados verdaderos y univrsales (iL. €%=59). Soe . ¥ el concepto Ge relevancia arrastra tras de si un amplio grupo de 1s, Con fo solo habria sido apuntar que nuestro c to.del mundo presupone valores, ¥ no establecer la afirmaci fal de qu lo que cuenta como mundo real depende de nuestros ‘Cuando legamos a la racionalidad pereer * sabre cuya base decidimos si alg jicaz hasta de los -— vomanost dad como corn ene Privados de ‘sions cntjeraec ad acidn se ja mediante vesiteree aa ‘del mero seguimie dda por la idea de142 RAZON, VERDAD E HISTORIA de Las mesas y lassi birlo que nos parecen las demas peso 0 amables. Estos términos pueden usar ‘censurar; y una de las muchas dis - Joel r6tlo general was por €, mo pee aeons suc han fino io que afirma que alguien es poco amable past canhore Lone oes plate seciamente para desea, clemplo, poi vei lor «No de gut Hen sentiments, Su forma de hablar pete a 'ero esta impresién errdnea es bastante normal fa «amable» me parece un buen ejemplo de o tn ech sal tdxepradanente fsa en a doch ha puesto de mar 7 ‘que los «valores i tos, por ejemplo, «bueno», «malo», Pero es dif segui TF Rotedge and Kegan Pas, 1970, eee sco ¥ VALOR 1s en hos con respecto a os valores cuando soiindependenci 7 ge cpocoamablen, , ¥ @afirmar que Con respecto a ‘mas plenamente”™ fa autoridad final de £8 m ive para cada hombre e io hor 40 quiere como susi ie ere 90 50 et, T pao wrens sh nese 8 envemion andthe Meaning of Life, Procedings ofyr 152 RAZON, VERDAD E HISTORIA Personas como a amos el derechons morales auténomos req u punto de vista mor i I. ico, tambien reaulene yen oo con a 7, RAZON E HISTORIA settaticos e ideoldgicos. Y con el aumento de nu Jenuestro Fespeto hacia el fisico, el cosmélogo, el far, ha llegado una disminucién de nues mahacia el pensador logo molecu- respeto y nuestra confian- ‘reconomista, el miisico, ido Ia moda cultural, sostenien- as ciencias exactas con éxito alas Esta opinién puede cobrar do que en realidad no hay {9 de las ciencias sociales en la medi cdencias exactas, y s6lo en esa medi cancas exacts, ¥ somo o del mateialismo, o de alguns con nar a forma de} poesgs han intentado argumentar que la clone ate gion de ambos. Os arbtara —esa a lecture mls POPS del Bid es subi at estructura de las revoluiones cen J, ta ora que no era esto fo que él proponit rat narxists y Ios fildsofos de la reli- ‘de doble cont actas y 210 anal dite nueden sentirse mo igo extremo en su forma matetia- mmo el relativismo, 0 con alguna gad. ¥ si nos enfrentamos con un tapito es precisamente Porque Nos senti- gién— adoptan una blemas técnicos a las ciencias & jeol6gicas & Un ‘modo irreal, claro: la misma persona que nage y politicas son inverificables, argw=— ‘de sus opiniones éticas y 10 en cuanto abandonat gp). Cresar musts ideas, recordemos una observacion de unQo 4 OTE H/s A6alhe4 HILARY PUTNAM PUT RAZON, VERDAD E HISTORIA“Los derechos para la version castllana ‘ela obra Reason, Truth and History ‘s Cambrige University Press, 1981 son proptdad de Eatorial Techos, S.A. ‘Traducci6n: José Miguel Esteban Cloquell Impesion de cubirta, “Grdficas Molina Reservados todos los derechos, i ae eros, a ttitad i parte exe ir pode Printed in Spin, tm ‘pain. Impreso en Espafa por Azalso. Tracia, 17. Madrid, A Ruth Anna