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Etapa IV - Año CXXXII Tomo 134 - (4360) Costa Rica Domingo 01 de febrero 2015 - IV del Tiempo Ordinario

Ni se mata
por la fe,
ni se
insulta
por la
libertad La libertad relig
iosa y la
resión deben
libertad de exp sociedad
ejercerse en la
u n m a rc o d e respeto,
en
ra n c ia y re s p onsabilidad.
tole
P/8-9

Más de 3 mil millones Papa Francisco destaca aporte Jornada

Recursos para
personas con La vida
discapacidad consagrada
están sin es dar
ejecutar Madres y abuelas testimonio de
son fundamentales para la fe Cristo
P/5 P/26 P/3
 2 Sumario Domingo 1 de febrero 2015 Eco Católico Eco Católico Domingo 1 de febrero 2015 Actualidad 3

Su jornada se celebra este 2 de febrero, en la fiesta de “La Candelaria”

Jornada Mundial de Oración, Reflexión
y Acción contra la Trata de Seres Humanos La vida consagrada
Domingo 8 de febrero, 2015
es dar testimonio de
Cristo

Mons. Óscar Fernández Guillén
Obispo de Puntarenas
Presidente de la Conferencia
Episcopal de Costa Rica
Excelencia reverendísima:
Tengo el honor de informarle que
entre las celebraciones previstas para
el Año dedicado a la Vida Consagra-
da, ha sido establecida para el 8 de
febrero, en la memoria litúrgica de
Santa Giuseppina Bakhita, la “Jor-
nada Mundial de oración, reflexión y
acción contra la trata de seres huma-
nos”.
El Santo Padre, el cual en diver-
sas ocasiones se ha pronunciado so-
bre las nuevas formas de esclavitud
y ha dedicado a este importante tema
el Mensaje para la próxima Jornada
Mundial para la Paz, ha benévola-
“La trata de personas
es una herida
abierta en el cuerpo
de la sociedad
contemporánea, una
llaga en el cuerpo de
Cristo. Es un crimen
contra la humanidad”.
Papa Francisco
mente acogido la iniciativa en pala-
bra, promovida por la Unión Inter-
nacional de las Superioras y de los
Superiores Generales.
La Iglesia Católica y en particular
las congregaciones religiosas feme-
ninas trabajan en diversas partes del
mundo por combatir la trata de seres
humanos, pero es necesario un mayor
conocimiento del problema y una más
amplia colaboración entre las diferen-
tes instancias religiosas y sociales.
Santa Giuseppina Bakhita
Le estaría muy agradecido si qui-
siera invitar a esa Conferencia Epis-
copal a unirse a la Celebración de la
Jornada Mundial, contribuyendo a
sensibilizar, sea a la opinión pública,
sea a la comunidad eclesial, sobre el
trágico fenómeno que representa una
de las plagas más dolorosas de nues-
tros tiempos.
Agradecido por la cortés colabora-
ción, aprovecho la circunstancia para
confirmarle mis respetuosos saludos.
De su excelencia Reverendísima
servidor:
Card. Pietro Parolín
Secretario de Estado Vaticano
Laura Ávila Chacón
lavila@ecocatolico.org
En el marco del Año de la
Vida Consagrada, religiosos
y religiosas de la Diócesis de
Tilarán-Liberia peregrinaron
hasta el Santuario diocesano
Nuestra Señora de los Ángeles
en Cartagena de Guanacaste,
este jueves 22 de enero.
Como una sola familia se
encontraron con su obispo
Monseñor Vittorino Girardi
en una Santa Eucaristía en la
que el pastor recordó que la
vida consagrada es ante todo,
dar testimonio de Cristo. “Es
una vida de estrecha vincula-
ción con el Señor, pertenece a
la vida de santidad de la Igle-
sia. Por eso, las congregacio-
nes deben revestirse de Cris-
to”.
Tilarán-Liberia es una de
las iglesias particulares en
nuestro país con mayor pre-
sencia de órdenes religio-
sas. En este momento hay 20
congregaciones sirviendo a la
La celebración en
Tilarán-Liberia incluyó
momentos espirituales
evangelización en su territo-
rio, 5 masculinas y 15 feme-
y de fraternidad
ninas, más una asociación de entre las distintas
fieles. congregaciones.
Monseñor Vittorino des-
tacó su “servicio de frontera”
dentro de la Iglesia, que im-
plica el trabajo con enfermos,
discapacitados, ancianos y
muy especialmente la educa-
ción de niños, jóvenes y adul-
tos.
“Debemos tener una viven-
cia más plena y fuerte para en-
frentar los retos de los nuevos
tiempos y alcanzar la evan-
gelización plena”, motivó el
obispo, quien es un religioso
hace seis años deben hacerse como religiosos para crecer es-
comboniano.
evidentes la unidad y la fra- piritualmente y ser conscientes
Como fruto del Año de la ternidad, mientras que para las de ese llamado que Dios nos
Vida Consagrada, para las Ser- Misioneras de la Restitución, ha hecho, solo así podremos
vidoras de la Palabra, quienes presentes en Guanacaste desde practicar los mandamiento de
trabajan en la diócesis desde el año 2010, “debemos unirnos Dios”.

Sede Conferencia Créditos Jornada de la Vida Consagrada

Episcopal de Costa Rica
Calle 22- Avs. 3 y 5, San José
Presidente Asesor doctrinal Mercadeo y ventas La Jornada de la Vida única vid, están llamados a existencia al Padre. Del mis- sericordia de Cristo que les
Junta Directiva
Consagrada, que se celebra dar frutos según los carismas mo modo en este día la vida ha consagrada para ser en la
Pbro. Víctor Hugo Munguía C. Lic. José Sancho M.
Mons. José Rafael Quirós Q. jsancho@ecocatolico.org
Fundado en 1883 Teléfonos
Edición cada año el 2 de febrero, en particulares y los ministerios consagrada quiere renovar su Iglesia signo de la radicalidad
Central telefónica: 2222-8391
Director Luis Carlos Cartín S. Circulación la Fiesta de la Presentación con lo que el Espíritu Santo entrega y testimoniar que toda y profundidad de la vida bau-
de Jesús en el Templo, es para les ha dotado. su existencia es una ofrenda tismal, e imploran al Espíritu
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Lic. Martín Rodríguez G. Ing. Daniel Rivera M.
mrodriguez@ecocatolico.org Diseño y composición drivera@ecocatolico.org toda la Iglesia la ocasión de constante a Dios para la sal- Santo para que dé fidelidad a
Página web El 2 de febrero la Iglesia
Lic. Carlos Andrés Víquez V.
alabar al Señor y agradecerle vación del mundo. su testimonio y abundancia de
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info@ecocatolico.org Todos los cristianos tienen y de la familia de Nazaret, el misterio del amor del Pa-
una vocación común a la san- hace su ofrenda en el Templo dre que los ha llamado con
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1064 -1000 San José
 4 Actualidad Domingo 1 de febrero 2015 Eco Católico Eco Católico Domingo 1 de febrero 2015 Actualidad 5

En lo que queda de las sesiones extraordinarias

Ejecutivo convocaría proyectos
de uniones homosexuales
Laura Ávila Chacón
lavila@ecocatolico.org
El Presidente Luis Guiller-
quien había descartado que
los proyectos sobre este tema
fueran a ser enviados en enero,
como se había prometido.
Recursos para personas
con discapacidad están
sin ejecutar
Dinero proviene de las utilidades de la Junta de Protección Social y
proyectos viene también de
legisladores como Marcela debería ejecutarlos el Consejo Nacional de la Persona Joven.
Guerrero y Franklin Corella, María Estela Monterrosa S.
del PAC.
mmonterrosa@ecocatolico.org

mo Solís podría convocar en
cualquier momento alguno de
los proyectos sobre uniones
entre personas homosexuales
durante el periodo de sesiones
extraordinarias en la Asamblea
Legislativa que concluyen el
próximo 30 de abril.
Así lo afirmó la segunda vi-
cepresidenta Ana Helena Cha-
cón, quien utilizó su cuenta de
Facebook para asegurar que el
Gobierno sí enviará a las se-
siones extraordinarias “algu-
no” de los proyectos sobre de-
rechos civiles de las personas
del mismo sexo.
Esta declaración se dio en
respuesta al Ministro de la
Presidencia Melvin Jiménez,
Chacón alegó que “el Pre-
sidente de la República me
ha reiterado su compromiso
claro, decidido e imposter-
gable para que el tema de los
derechos para las parejas del
mismo sexo se discuta lo antes
posible”.
“Para él sí es una prioridad,
tanto como lo es para mí; y por
ello, me ha dicho que uno de
los proyectos sobre ese tema
será convocado en el momento
más oportuno de este período
de sesiones extraordinarias.
Es decir, antes de finalizar el
mes de abril del presente año”,
agregó.
La presión para que el
Presidente convoque estos
El diputado Corella dijo
que “la convocatoria es in-
eludible”, mientras que Gue-
rrero pidió “asumir, cumplir
y demostrar el compromiso
adquirido con la comunidad”
(homosexual).
Al respecto, en apego a la
doctrina, la Iglesia Católica
en nuestro país ha dicho que
se debe evitar con respecto a
las personas homosexuales
todo signo de discriminación
injusta, pero que ello no sig-
nifica avalar las intenciones de
asimilar o establecer analogías
entre las uniones entre perso-
nas del mismo sexo y el matri-
monio, fundado sobre la unión
de un hombre y una mujer.
Con marchas y consignas, los católicos han mostrado en los
últimos años su deseo de que sea protegida la familia.
De convocarse el proyecto,
llegaría a la agenda de la Co-
misión de Asuntos Sociales,
donde los legisladores deberán
discutirlo hasta que conside-
ren que está lo suficientemente
listo como para ser dictamina-
do y enviado al plenario.
Más de 3 mil millones de
colones destinados a proyec-
tos para personas con discapa-
cidad están sin ejecutar por la
interpretación que hace de la
ley el Consejo de la Persona
Joven.
Los recursos provienen de
la Junta de Protección Social,
que por ley (N. 8718) debe
asignar entre un 7% y un 8%
de sus utilidades para progra-
mas destinados a personas con
discapacidad. La misma ley
establece que de ese monto al
menos un 40% vaya al Conse-
jo de la Persona Joven para la
capacitación y recreación de
jóvenes con discapacidad.
Hasta ahora, sin embargo,
la mayor parte de los recursos
están sin ejecutar porque de
acuerdo a la interpretación que
ha hecho el Consejo de la Per-
“Las políticas públicas
no han dado una
respuesta adecuada
a las necesidades
de las personas con
discapacidad”.
Luis Fernando Astorga
Instituto Interamericano sobre
Discapacidad y Desarrollo
Inclusivo
no nos permite comprar equi-
pos. Ha sido complicado. Te-
nemos más de 80 proyectos ar-
chivados porque no se pueden
ejecutar porque la gente nece-
“Ahí no dice que no
podamos comprar
equipo. No se como
lo han interpretado en
el Consejo”.
Delia Villalobos
Presidenta, JPS
girados para redistribuirlos por
su cuenta.
Con la respuesta afirmati-
va del ente contralor, (Oficio
DFOE-SOC-0729) ahora la
JPS estudia las formas para
ejecutar los recursos, ya sea
mediante una directriz en los
ven se pensó en “cómo en con-
junto poder desarrollar todos
estos programas y la misma
ejecución del presupuesto”.
Ese fue el motivo de la consul-
ta a la Contraloría.
Por el momento, sin em-
bargo, las organizaciones o
instituciones interesadas en
obtener apoyo para ejecutar
los programas deberán seguir
dirigiéndose al Consejo de la
Persona Joven, “hasta que ten-
gamos la directriz”, indicó la
funcionaria.
De los fondos que ya se le
habían trasladado, 2.455 mi-
llones del periodo 2012-2013,
el Consejo ha invertido menos
de la mitad, estimó Villalobos.
discapacidad lidian cada día
con la falta de oportunidades.
En Costa Rica hay entre
488.000 y 733.000 personas
con discapacidad según dis-
tintas estimaciones. “El INEC
estima que hay un 10.5% de
población con discapacidad,
pero para mí ese porcentaje es
sesgado. Hay otra estimación
de la OMS y el Banco Mun-
dial para países como Costa
Rica, ellos calculan que es el
15% de la población”, explicó
Luis Fernando Astorga, direc-
tor del Instituto Interamerica-
no sobre Discapacidad y De-
sarrollo Inclusivo.
Astorga destacó la exclu-

Primer premio:
Pantalla LED 32”
Tercer
premio:
Olla de cocimiento
¡Coleccionaron sona Joven, no se puede finan-
ciar la compra de equipo con
estos recursos.
sitaba comprar una computa-
dora, una batidora industrial o
una cámara de refrigeración”,
próximos meses o impulsando
una reforma a la ley, porque
tal como está los fondos solo
Los fondos del periodo 2013-
2014, que son unos 1.900 mi-
llones, serán ejecutados por la
sión social y la pobreza que
sufre la población con disca-
pacidad en Costa Rica. Agre-
gó que en el país el acceso a
agregó. podrían asignarse a proyectos JPS.
La
lento
Yamileth Quesada

Asamblea y ganaron!
Flory Jiménez Mora
“Es una ley muy específi- para personas jóvenes con dis- salud, “no está mal”; pero la
“Hemos hecho consultas
cédula
Pacheco ca, es decir, muy rigurosa en Sumando ambos montos, educación y el acceso al em-
capacidad, es decir entre 12 y
2-0133-0043

cédula 1-0420-0534 cuanto a cómo ejecutar los sobre la interpretación de la los recursos disponibles sin pleo son grandes retos.
35 años.
fondos. A nosotros nos limita ley y nos han ratificado su es- utilizar suman más de 3 mil
Segundo premio:
pecificidad. Es frustrante para “Hay muchas necesidades millones de colones. Se hizo la “Hay apenas 25 escuelas
Freidora completamente”, afirmó Fer-
nosotros”, dijo el funcionario. de programas para personas consulta vía correo electrónico de educación especial que dan
Amelia Artavia nando Oconitrillo, encargado
Solano de Cooperación Técnica del con discapacidad, pero la ley a Natalia Camacho, directora un título casi de consolación,
Cuarto premio: Rocío Solís Campos
cédula 1-0634-0656
cédula 2-0380-0458 (Percolador 40 tz) Consejo de la Persona Joven. deja por fuera la población del Consejo de la Persona Jo- que no sirve para ir al colegio.
adulta y menores”, afirmó De- ven, sobre exactamente cuánto Las adecuaciones curriculares
Quinto premio: Zoila María Gatgens Bolaños Aseguró que la ley les JPS: “ley no limita” lia Villalobos, presidenta de la dinero se ha ejecutado al día y los programas pre-vocacio-
cédula 9-0037-0937 (Olla de presión 9L) exige asignar los recursos a JPS, quien reiteró que “ahí no de hoy y cuánto hay sin ejecu- nales son insuficientes. El ac-
programas para personas con Las autoridades de la Jun- dice que no podamos comprar ceso al empleo es un desafío,
Sexto premio: Ana Patricia Calderón Guerrero tar, incluso de periodos ante-
cédula 3-0212-0780 (Licuadora 8 veloc.) características definidas: “Pri- ta de Protección Social no equipo. No se como lo han in- riores, pero no respondió a la hay más de un 80% de des-
En el 2015 tampoco deseche La Asamblea.
Colecciónela cada semana y participe por Sétimo premio: Hermelinda Damaris Morales Galloway mero que estén en el rango de están de acuerdo con esa in- terpretado en el Consejo, pero consulta. empleo entre la población con
sorpresas a fin de año. cédula 9-0095-0436 (Horno tostador) los 12 a los 35 años; que es terpretación de la ley. Ade- si se habla de capacitación eso discapacidad. En cuanto a la
Octavo premio: Roxana Alvarado Prado solo para ejecutar actividades más, hicieron una consulta a significa que yo pueda utilizar cultura, el deporte y el ocio las
Esta vez también premiaremos a la parroquia cédula 1-0561-0407 (Olla Arrocera 20 tz) de capacitación y recreación y la Contraloría General de la tecnologías, infraestructura,
donde más personas hagan la colección. Para educación y empleo opciones son muy limitadas.
Noveno premio: Juan Rafael Salas Pereira que son dirigidos para jóvenes República para determinar equipos, materiales. No limi- Las políticas públicas no han
cédula 3-0137-0440 (Exprimidor de cítricos) con algún tipo de discapacidad si podrían considerar los re- ta”, afirmó. Mientras las institucio- dado una respuesta adecuada
Pueden pasar a retirar su obsequio a las instalaciones del física, mental o sensorial”. cursos que no ha ejecutado el nes del gobierno se ponen de a las necesidades de las per-
Eco Católico, en la Sede de la Conferencia Episcopal, calle
Décimo premio: Miguel Vargas Marín Agregó que considerando
22, avenidas 3 y 5, San José, con su cédula de identidad y su cédula 1-0489-0069 (Set de recipientes 60 pz) “Nos dice que es para pro- Consejo de la Persona Joven las “carencias” en la estructura acuerdo para ejecutar los re- sonas con discapacidad”, re-
colección 2014 de La Asamblea. yectos de capacitación, pero como excedentes o fondos no del Consejo de la Persona Jo- cursos, miles de personas con sumió.
 6 Actualidad
Útiles herramientas para la evangelización
Las Comunidades Eclesiales de Base La violación como arma de guerra
dinamizan la Iglesia
Aparecida reconoce que las Comunidades Eclesiales de Base o CEBs son la principal célula de estructuración
eclesial y foco primordial de fe y evangelización.
Ana Cecilia Espinoza C.
aespinoza@ecocatolico.org
En su exhortación apostóli-
ca Evangelii gaudium, el Papa
Francisco destaca que las Co-
munidades Eclesiales de Base
(CEBs) son una herramienta
que permite a las personas “al-
canzar un mayor conocimien-
to de la Palabra de Dios, un
compromiso social en nombre
del Evangelio, la aparición de
nuevos servicios laicos y una
educación de la fe de los adul-
tos”.
Se deben caracterizar, se-
gún la perspectiva papal, por
“un nuevo impulso evangélico
y la capacidad de relacionarse
con el mundo que renuevan a
la Iglesia”, y que por ello es
necesario que no pierdan el
contacto con la rica realidad
de la parroquia local y que se
integren en gran parte en la
pastoral orgánica de la Iglesia
particular.
Las CEBs, nacieron ins-
piradas por la teología reno-
vada del Concilio Vaticano II
y por los documentos de Me-
dellín y Puebla, tratando de
reactualizar las características
y el dinamismo de las prime-
¿El Eco Católico y La Asamblea no se leen
en su parroquia?
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“Unidos en la fe”, con esta consigna, las Comunidades Eclesiales de Base, como la de Santa
Cecilia del Coyol de Alajuela, perseveran en su misión. Foto A. Espinoza.
ras comunidades cristianas,
y adaptándolas a los tiempos
actuales.
En los documentos de Apa-
recida se reconoce que las
CEBs son la principal célula
de estructuración eclesial y
foco de fe y evangelización:
“Manteniéndose en comunión
con su obispo e insertándose
al proyecto de pastoral dioce-
sana, las CEBs se convierten
en un signo de vitalidad en la
Iglesia particular” (DA 179).

 la fe. “Ese acercamiento nos
Otro aspecto que destaca
Aparecida, es que las comuni-
dades eclesiales de base, en el
seguimiento misionero de Je-
sús, tienen la Palabra de Dios
como fuente de su espirituali-
dad” (DA 179).
La
Asamblea
Puerta por puerta
En nuestro país existe pre-
sencia de estas realidades,
como lo atestiguan numerosas
comunidades, por ejemplo, en
la Diócesis de Alajuela.
Una de ellas, en Santa Ce-
cilia del Coyol, nació como
fruto de los esfuerzos de evan-
gelización de los padres reden-
toristas, en la década de los 80,
y alcanza nuestros días como
semillero de comprometidos
agentes de pastoral.
Según la coordinadora,
Roxana Fonseca, el objetivo
de las CEBs es llegar a las fa-
milias bautizadas y no evan-
gelizadas, para acercarlas a la
vida de Iglesia, especialmente
al sacramento de la Eucaristía:
“Ha sido un ejercicio de per-
Creemos, celebramos y vivimos
Domingo 1 de febrero 2015
severancia, visitamos las fa-
milias para compartir con ellas
el mensaje de la Palabra y así
comienzan a involucrarse en
las actividades que realizamos
a nivel parroquial”, dijo.
Además, el trabajo de las
CEBs consiste en conocer las
necesidades sociales, de edu-
cación, vivienda y salud que
viven las personas, para ofre-
cer un acompañamiento desde
permite conocer las realidades
que sufren las familias y ayu-
damos a buscar soluciones”,
explicó Fonseca.
Así, de paso, trabajan enfo-
cados en las prioridades pasto-
rales establecidas por la dióce-
sis: los jóvenes, las familias,
Eco Católico
“Es necesario que no
pierdan (las CEBs) el
contacto con la rica
realidad de la parroquia
local y que se integren
en gran parte en la
pastoral orgánica de la
Iglesia particular.
Papa Francisco
la catequesis, las vocaciones y
los pobres.
La experiencia de pertene-
cer y servir desde las Comuni-
dades Eclesiales de Base tam-
bién tiene un enorme impacto
en la vida espiritual de cada
servidor. “Tener la Eucaristía
y el estudio de la Palabra nos
ha permitido descubrir qué es
lo que el Espíritu Santo suscita
en cada uno de nosotros en el
encuentro con los hermanos”,
dijo Fonseca.
No es de extrañar entonces
que las CEBs sean semillero
de catequistas, ministros ex-
traordinarios de la comunión,
lectores y también de semina-
ristas.
Eco Católico Domingo 1 de febrero 2015
Papa Francisco pide poner atención a este crimen contra mujeres
María Estela Monterrosa S.
mmonterrosa@ecocatolico.org
“No podemos olvidar que
las guerras llevan consigo otro
horrible crimen: la violación.
Se trata de una ofensa gravísi-
ma a la dignidad de la mujer,
que no sólo es violada en la
intimidad de su cuerpo, sino
también en su alma, con un
trauma que difícilmente des-
aparecerá y cuyas consecuen-
cias son también de carácter
social”.
Con estas palabras el Papa
Francisco reflexionó, a inicios
de año, sobre un tema que no
ha sido solo arma, sino estra-
tegia en las guerras desde hace
siglos.
“La inmensa mayoría de
las víctimas de las guerras de
nuestros días son civiles, prin-
cipalmente mujeres y niños.
Las mujeres en particular pue-
den enfrentar formas devasta-
doras de violencia sexual, que
se aplican a veces sistemáti-
camente para lograr objetivos
militares o políticos”, ha afir-
mado Zainab Hawa, represen-
tante de la ONU sobre la vio-
lencia sexual en los conflictos.
En la actualidad, los ata-
ques a minorías como las cris-
tianas y yazidís en Siria e Irak
revelan en forma dramática
como se utiliza a las mujeres
en la guerra: cada vez que los
yihadistas toman un pueblo o
una ciudad, matan a los hom-
bres cristianos y yazidís -deca-
pitando incluso a los niños-, y
toman prisioneras a las muje-
res.
“Debemos recordar que es-
clavizar a las familias de los
infieles y tomar a sus mujeres
como concubinas es un aspec-
to establecido de manera clara
en la Sharia (ley islámica)”,
afirman los extremistas, para
quienes el musulmán que se
niegue a esto es un apóstata.
Los campos de refugiados resguardan miles de historias de mujeres agredidas en los conflictos
armados.
Los yihadistas del Ejército
Islámico -ISIS- incluso ven-
den a las cristianas y yazidís
como esclavas, con precios
que van desde los 30 a los 140
euros dependiendo de la edad
y la condición física de cada
mujer.
Para el Estado Islámico, la
esclavitud de las mujeres está
justificada en el Corán. Así lo
indican en su revista Dabiq
que difunden por Internet y en
la que reclaman “el retorno de
la esclavitud”.
El informe de la ONU “Re-
porte sobre la protección de
civiles en el conflicto armado
en Irak de julio a setiembre del
2014” afirma que los ataques
contra las comunidades étni-
cas y religiosas es sistemático
en la zona controlada por el
Ejército Islámico:
“ISIS ha elegido, direc-
ta y sistemáticamente, como
blanco varias comunidades
étnicas y religiosas de Irak,
sometiéndolos a una serie de
abusos graves contra los dere-
chos humanos, incluido el ase-
sinato, abuso físico y sexual,
robo, destrucción arbitraria de
la propiedad, la destrucción
de lugares de importancia reli-
giosa o cultural, conversiones
forzadas, la negación de acce-
so a los servicios humanitarios
básicos y expulsión forzada”.
Violaciones masivas
Otros conflictos recientes
han dejado miles de víctimas
de abuso sexual, tal como
ocurrió durante la guerra de
Bosnia y Herzegovina (1992-
1995) en la que se cometieron
violaciones y otros crímenes
de violencia sexual en una es-
cala masiva.
“Durante la guerra, mi-
les de mujeres y niñas fueron
violadas, a menudo con una
brutalidad extrema; muchas
fueron recluidas en campos
penitenciarios, hoteles y do-
micilios particulares donde
fueron sometidas a explota-
ción sexual. Muchas mujeres y
niñas fueron asesinadas”, dijo
Nicola Duckworth, directora
del Programa para Europa y
Asia Central de Amnistía In-
ternacional en un informe del
2009.
Actualidad
En esa misma época, tuvo
lugar uno los episodios más
sanguinarios de la historia: el
genocidio de Ruanda, en Áfri-
ca, que ocurrió en 1994. En el
conflicto étnico fueron asesi-
nados alrededor de un millón
de tutsis por parte de los hutus.
Asimismo, las cifras más con-
servadoras hacen referencia a
entre 100.000 y 250.000 muje-
res violadas.
Los organismos de las
Naciones Unidas calculan
que más de 60.000 mujeres
fueron violadas durante la
guerra civil en Sierra Leona
(1991-2002), más de 40.000
en Liberia (1989-2003), hasta
unas 60.000 en la ex Yugosla-
via (1992-1995) y al menos
200.000 en la República De-
mocrática del Congo desde
1998.
Graves efectos
La violación cometida du-
rante la guerra suele ser siste-
mática y tener la intención de
aterrorizar a la población, des-
truir a las familias, a las comu-
nidades y, en algunos casos,
7
la composición étnica de la
siguiente generación. A veces
se utiliza también para dejar
infértiles a las mujeres de la
comunidad agredida.
La violencia sexual duran-
te la guerra crea problemas de
muchos tipos para las supervi-
vientes, indican expertos de la
ONU, como la vergüenza y el
estigma que puede obligarlas a
huir de su comunidad; también
se enfrentan a un trauma psico-
lógico y a la falta de atención
médica y psicológica porque la
guerra se caracteriza por des-
truir la propia infraestructura
necesaria para ayudarlas.
Las víctimas además quie-
ren justicia, una reparación
jurídica que asegure que sus
asaltantes sean capturados y
sancionados.
Crimen de guerra
Antes de estos conflictos,
las agresiones sexuales se con-
sideraban prácticamente un
daño colateral de las guerras.
Pero ante la generalización
de la violación de mujeres, la
comunidad internacional reac-
cionó.
En el año 2000, el Conse-
jo de Seguridad de Naciones
Unidas aprobó su resolución
1325, que insta a la protección
de las mujeres y niñas en los
conflictos. Asimismo, en la
resolución 1820 del 2008, del
mismo Consejo, se exige que
se ponga fin a todos los actos
brutales de uso de la violencia
sexual contra las mujeres y las
niñas como táctica de guerra y
a la impunidad de los perpetra-
dores.
Otras resoluciones de este
Consejo y varias iniciativas de
la ONU refuerzan este llama-
do; pero en la práctica, miles
de mujeres siguen siendo vio-
lentadas como parte de las es-
trategias de guerra.
 8 Gran Tema
La libertad religiosa y la libertad de expresión deben ejercerse en la sociedad en un marco de respeto,
Gerardo Mora Pana
gmora@ecocatolico.org
¿Es legítimo gritar ¡fuego!
en un teatro abarrotado? ¿Más
aún si esto fuera mentira? Para
el legendario juez norteameri-
cano Oliver Wendell Holmes
Jr. no. Él afirmó en 1919 que
“la protección más rigurosa
de la libertad de expresión no
protegería a un hombre que
falsamente grita ¡fuego! en un
teatro y causa el pánico”. El
principio de esta afirmación
es el límite a esa libertad que
pondría en riesgo la vida de las
personas.
Hoy más que nunca la dis-
cusión está abierta cuando se
escuchan voces a favor de una
libertad de expresar no solo
ideas, pensamientos y críti-
cas fundamentadas en hechos,
sino también burlas, insultos y
ataques a las creencias de las
personas. Hay quienes llegan a
invocar hasta un supuesto “de-
recho a la blasfemia”.
El grito se hizo más fuerte
tras el asesinato de 12 perso-
nas, ocurrido el pasado 7 de
enero, en la redacción del se-
manario satírico francés Char-
lie Hebdo.
A Charlie Hebdo muchos
le reconocen como revista
tolerancia y responsabilidad.
emblema de la libertad de ex-
presión, aunque su estilo raye
en lo grotesco y lo ofensivo,
especialmente hacia los temas
relacionados con la religión.
El Islam en particular, pero
también el cristianismo en ge-
neral y la Iglesia Católica en
particular han estado entre sus
principales temas de atención.
Desde 2006 el medio de co-
municación estuvo bajo cons-
tantes amenazas por publicar
caricaturas de Mahoma.
Tras el atentado terrorista,
la fiscalía de París indicó que
“La línea es el respeto al otro”
Marlon Mora
Presidente del Colegio de
Periodistas
“La libertad de expresión
está estipulada como un dere-
cho y al ser un derecho huma-
no es comprendido como una
libertad que va a tener una lí-
nea invisible de respeto hacia
el otro en el momento que no
transgreda derechos humanos
del otro.
Por decirlo de alguna ma-
nera, la libertad de expresión
no puede sobrepasar otros
derechos y lo tenemos total-
mente comprendido en la le-
gislación nacional y mundial,
un perfecto ejemplo es en
temas de seguridad que po-
Ni se mata
ni se insulta
por la libertad
los asaltantes gritaban mien-
tras disparaban “Alahu akbar”
(Alá es grande).
Tras el crimen, censurado
con fuerza en todo el mundo,
incluso por el Papa Francisco,
quien lo llamó abominable y
nunca justificable, el debate
se decantó hacia la defensa
de una libertad de expresión
sin límite ni responsabilidad,
incluso por encima de otras
libertades, como la religiosa.
Pero, ¿es esta una manera co-
rrecta de abordar el tema?
drían poner en peligro a otra
persona.
La libertad de expresión
tiene la licencia de comunicar
y difundir hacia la ciudada-
nía todo lo que suceda en el
acontecer nacional sea perio-
dista o no, al respecto habría
límites que podrían funcionar
como barreras invisibles que
son estas que te estoy expli-
cando.
No puede haber una coli-
sión con otro derecho funda-
mental. En el caso de la liber-
tad de expresión, uno podría
ser el interés público, otro
caso donde podemos accio-
nar el botón de la justicia es
Domingo 1 de febrero 2015
por la fe,
Libertad y
responsabilidad
Con la serenidad que da
el tiempo, quisimos consultar
a conocedores en derecho y
en comunicación su opinión
acerca de esta polémica. ¿Está
abierta una lucha entre la liber-
tad de expresión y la libertad
religiosa? ¿Hay una libertad
más importante que otra?
“No se puede ver desde esa
perspectiva. La libertad es un
valor esencial que posee ma-
nifestaciones igualmente va-
cuando hay difamación, inju-
rias o calumnias o cuando en
casos de la imagen la ley pro-
tege niños, adultos mayores y
mujeres.
Existe esa barrera trans-
parente, entendida como una
barrera para no pasar o irres-
petar esos derechos, para ha-
blar de algunos casos”.
Eco Católico
liosas y complementarias. La
libertad de expresión no va en
detrimento de la libertad reli-
giosa ni ésta última en detri-
mento de la libertad de expre-
sión. Por el contrario, ambas se
complementan y se integran,
pues las libertades verdaderas
se protegen entre sí”, explicó
el Dr. Fernando Zamora, abo-
gado constitucionalista.
Ello implica además que
toda libertad contiene una res-
ponsabilidad. “Utilizar la liber-
tad de expresión para violentar
las creencias, la identidad, los
valores, el honor de los demás,
es, -sin duda-, un abuso de su
ejercicio”, dijo.
Ahora bien, acotó el jurista,
los que hemos sido formados
en civilizaciones con valores
judeocristianos, y respetuosos
de los derechos humanos, sa-
bemos que el insulto se con-
fronta en sedes judiciales y
nunca asesinando.
“Si el insulto es un delito
o no, dependerá de la valora-
ción de cada caso. En mi caso
particular, soy un defensor de
la libertad. La sátira o la burla
hacia lo sagrado es un reflejo
de una decadencia cultural que
no se resolverá con leyes re-
presivas”, consideró.
Eco Católico Domingo 1 de febrero 2015
Derecho al desarrollo: punto de confluencia
La libertad de expresión y
la libertad religiosa son dere-
chos contenidos en la Decla-
ración Universal de Derechos
Humanos en los artículos 19
y 18, respectivamente.
Ambas libertades deben
fortalecer un derecho al de-
sarrollo del género humano el
cual los gobiernos del mundo
declararon como derecho hu-
mano inalienable.
“El derecho al desarrollo
es la medida del respeto de
Tener en cuenta a los
otros
Del mismo modo la liber-
tad religiosa supone el princi-
pio de dignidad humana e im-
plica una responsabilidad con
la sociedad, como lo describe
la declaración conciliar sobre
la Libertad Religiosa (Dignita-
tis Humanae).
“El derecho a la libertad re-
ligiosa se ejerce en la sociedad
humana y, por ello, su uso está
sujeto a ciertas normas que lo
regulan. En el uso de todas las
libertades hay que observar el
principio moral de la responsa-
bilidad personal y social: en el
ejercicio de sus derechos, cada
uno de los hombres y grupos
sociales están obligados por
la ley moral a tener en cuenta
los derechos de los otros, los
propios deberes para con los
demás y el bien común de to-
dos”. (DH,7)
Al respecto, Sor Alexandra
Vega, perteneciente a la Con-
gregación de las Hermanas
de Sion, dedicada al diálogo,
especialmente judeocristianos
y en los últimos años con ma-
yor acercamiento a la tradición
musulmana, expone que tanto
la libertad de expresión como
la libertad religiosa son con-
ceptos que deben ponerse en la
línea del diálogo.
“Quiero recordar que la
Declaración Universal de los
Derechos Humanos en su nu-
meral 29, 1 señala que: toda
persona tiene deberes respec-
to a la comunidad, puesto que
sólo en ella puede desarrollar
todos los derechos humanos.
Ése debería ser nuestro ob-
jetivo: una situación en que
a todas las personas se les
permita acrecentar al máximo
sus posibilidades, y contri-
buir a la evolución de la so-
ciedad en su conjunto”, dijo
en su momento, Kofi Annan,
Secretario General de Nacio-
nes Unidas.
Fue en 1986, cuando en
Asamblea General los go-
biernos del mundo procla-
maron por primera vez este
libre y plenamente su persona-
lidad”.
Destacó que la libertad reli-
giosa, está basada en el princi-
pio de la dignidad humana, por
el cual ninguna persona puede
ser coaccionada a profesar una
religión en público o en priva-
do, que no sea conforme a su
voluntad, razón y búsqueda de
la verdad.
“La libertad religiosa aun-
que supone una persona, está
más bien delimitado a acción
pública y privada de una co-
munidad religiosa, para cele-
brar su fe. La libertad religiosa
nos liga directamente a Dios y
a los hermanos”, añadió.
Por ello, Sor Alexandra
considera que ambas liberta-
des no suponen un tema sólo
“de lo que cree una persona
o un pequeño grupo, sino que
debe conciliar tanto el carácter
derecho. Se dijo que era una
nueva forma de abordar los
ideales de Naciones Unidas.
“La persona humana es el su-
jeto central del desarrollo y
debe ser el participante activo
y el beneficiario del derecho
al desarrollo”.
Al respecto el Dr. Zamora
señala que el derecho al de-
sarrollo engloba todo el con-
junto de derechos a alcanzar
y “es el más integral de todos
los derechos”.
personal y privado con el bien
común y el orden público”.
Socava la paz
Sor Alexandra opina que lo
ocurrido en París fue conse-
cuencia de la subjetividad (no
tan religiosa) de unos y otros,
en la que por un lado, estaba
“una revista que ha publicado
caricaturas burlescas, llenas de
prejuicio, incluso, en algunos
casos bastantes ofensivas a las
sensibilidades de algunas co-
munidades religiosas en parti-
cular”.
Y por otro, “había reac-
ciones violentas de un grupo
extremista y poco coherente
con la tradición religiosa que
decía profesar, que causaron la
muerte de personas, al tiempo
que alteraron el orden públi-
co de paz, armonía, así como
Gran Tema
respeto que se debe a todos los
miembros de la gran familia
humana y religiosa, amada por
Dios”.
Considera que más que una
lucha, entre libertad de expre-
sión y libertad religiosa, lo
que se dio fue “un intento de
socavar los fundamentos de la
paz basados en estos dos prin-
cipios sobre los que descansan
la convivencia pacífica y las
convicciones fundamentales
de cristianos, judíos, musul-
manes, así como personas de
todas las otras religiones e in-
cluso no creyentes”.
“Lo sucedido hay que verlo
no sólo desde una dimensión
religiosa, sino desde aspectos
culturales, sociales, y hasta
psicológicos. No fueron todos
los musulmanes, que por de-
más hay muchos en Francia,
quienes actuaron violentamen-
te contra la revista. Ni todas
las personas que trabajan en
la revista, fueron irrespetuosos
con la religión musulmana. En
este sentido conviene evitar
cualquier tipo de generaliza-
ción porque resulta ambiguo y
puede generar más prejuicios”,
dijo.
9
Dios y violencia
no combinan
El Papa emérito Bene-
dicto XVI, en su primera
Encíclica Dios es Amor, in-
dicó un punto clave alrede-
dor de las situaciones que
hoy golpean a la sociedad,
precisamente si sopesa-
mos libertad de expresión
y libertad religiosa, pues
denunció que este es un
mundo “en el cual a veces
se relaciona el nombre de
Dios con la venganza o in-
cluso con la obligación del
odio y la violencia”.
Al respecto, el Papa
Francisco, en torno a los
ataques de París recordó
que “matar en nombre de
Dios es una aberración”.
También añadió: “no se
puede insultar la fe de los
demás. No puede uno bur-
larse de la fe. No se puede”.
Francisco destacó que
ambas libertades (la de ex-
presión y la religiosa) son
derechos humanos “funda-
mentales”, abogó porque
cada quien tiene derecho
“de practicar la propia re-
ligión” e instó a que la li-
bertad de expresión debe
ser practicada con “pruden-
cia”.
En un comunicado aña-
dió que: “Cualquiera sea
la motivación, la violencia
homicida es abominable,
nunca es justificable” por-
que “la vida y la dignidad
tienen que ser garantizados
y tutelados con decisión”.
Por ello “cualquier instiga-
ción al odio tiene que ser
rechazada” y “el respeto
del otro tiene que ser cul-
tivado”.
 10 Entrevista
Carla y Mauren, gemelas misioneras combonianas
Toda decisión exige una renuncia
Carla y Mauren Mora Agüero tienen 21 y 19 años de vida consagrada, respectivamente. Dios les ha dado la gracia como
hermanas gemelas de vivir el carisma comboniano. Este 11 de febrero cada una regresa a diferentes misiones, en Mozambique.
Gerardo Mora Pana
gmora@ecocatolico.org
¿Quién llevó a quién en la
vocación?
Mauren: Es Dios y tiene sus tiem-
pos para cada persona. Los demás
pueden pensar que Carla me llevó,
pero no, ella decidió, me dejó total-
mente libre y en esa libertad yo tomé
una distancia y con el tiempo descu-
bro que el carisma comboniano había
entrado en mí.
¿Siempre entendieron que ser
misioneras implica esa disposición
a dejar al país?
Mauren: En mi caso, eso lo tenía
muy claro. Sí me hice la pregunta, ‘si
siento la llamada por qué no aquí’. Me
enviaron a conocer distintas congre-
gaciones, porque pensaban que estaba
por mi hermana. Obedecí y conocí va-
rias pero no encontré lo que buscaba.
Descubrí que Dios me llamó a la vida
religiosa y a la vida misionera, y eso
exige renunciar a tus propias raíces,
dejar tu país, amigos, familia…
Carla: De joven tenía sueños,
como todos, casarme, estudiar, tener
carro, casa bonita y tres hijos. Conocí
a los combonianos y en 1991 llegaron
las hermanas a Costa Rica. Experi-
menté que Dios me ama mucho y si
Dios me ama mucho yo puedo trans-
mitir ese amor. Tenía un novio mara-
villoso pero toda decisión exige una
renuncia.
¿Cómo viven el hecho de compartir
juntas su vocación?
Carla: Dios hace que acontezcan
cosas. Estaba yo en México y por al-
gunos motivos me atraso, porque tenía
que hacer dos años antes que Mauren
los votos perpetuos. Dios ya había
pensado ‘te voy a dar la gracia de que
hagas votos perpetuos con tu gemela’
y nos encontramos en Italia. Luego me
mandan a mí a Portugal y ella de vaca-
ciones a Costa Rica. Posteriormente,
yo estaba destinada a Centroáfrica y
Mercedes Agüero es la madre que da testimonio de un Dios que escogió a
dos de sus cinco hijos para la vida consagrada. Foto G. Mora
ella a Mozambique, pero Dios tiene
designios, y luego me dicen que tam-
bién voy a Mozambique. Y digo, ‘es
imposible’. Llegamos juntas al mis-
mo continente. A Mauren la envían
al centro y a mí al norte, desde luego
no estamos juntas, pero estas cosas las
hace Dios.
¿Cómo entender ese deseo de
querer volver a la misión?
Carla: Nuestra vida está allá. Solo
el hecho de haber llegado, de haber
donado nuestra vida y entregarlo todo
por aquella gente, forma parte de no-
sotras y nosotras formamos parte de
ellos. Colaboro con mi granito de are-
na para el desarrollo de esa gente, para
que conozcan a Jesús y sepan lo que
es él y su amor.
Mauren: Dios me llamó, Dios me
amó y me envía para compartir esa fe,
para compartir esperanza y lo que yo
soy en mi humanidad. Mis altos y ba-
jos he tenido, me he enojado, he reído,
he llorado… pero eso que soy es lo
que Dios quiere que comparta con las
Mauren está dedicada a la educación. Foto M. Mora
Domingo 1 de febrero 2015
personas que me encuentro, no porque
yo lo decida, si no porque él me llama.
¿Sienten alguna necesidad en la
misión?
Carla: La Congregación se está
quedando sin religiosas, sin vocacio-
nes, en todo el mundo. La opción por
la vida misionera religiosa consagrada
no es la primera cosa hoy, un joven
no piensa en eso y nosotros queremos
que la gente sepa que vale la pena.
Mauren: Es necesario rezar por
las vocaciones misioneras. La misión
necesita de personas valientes. Es ver-
dad que Dios tiene sus tiempos, es
verdad que los laicos también tienen
su misión, pero es necesario personas
que entreguen su vida por completo a
Dios.
¿Qué mensaje pueden dar en este
año dedicado a la vida consagrada?
Carla: Que Jesús es todo. Que sin
Jesús no podemos nada. Por él esta-
Eco Católico
mos aquí y por él vivimos. Nosotros
lo hemos descubierto en nuestra vida
personal. El consagrado que descubra
realmente en Jesús la razón de su ser
es un consagrado feliz, el consagrado
que no encuentre eso, está perdido.
Mauren: Invito a todos los que
fueron llamados a hacer un alto y re-
cordar toda la misericordia de Dios en
los años que tienen de vida porque esa
es mi experiencia. Si cierro los ojos y
pienso, solo veo todo el amor, toda la
paciencia que Dios tiene para conmi-
go y que no obstante mis límites como
persona, Dios me sigue llamando, me
dice te llevo en mis brazos confía en
mí, y camina, como dice Carla, cami-
nar feliz porque la felicidad es dejar-
nos conquistar por este amor de Dios.
¿Puede ayudar la gente en la
misión que ustedes llevan a cabo?
Carla: Yo me he quedado con la
boca abierta al ver como la Caja apo-
ya a los costarricenses, allá un chi-
quito cuando va a consulta lleva 3
pastillas, no se le da más, a un adulto
9, y eso es por malaria, malaria que
mata. Cuando estamos en un hospital
intentamos que no se acaben los me-
dicamentos porque no puedo dejar de
atender un parto por falta de material.
Si hay alguien generoso que nos quie-
ra ayudar agradezco, pueden encauzar
dinero para compra de medicamentos,
es fundamental para nosotros. Pueden
llamar a la Casa de las Combonianas
acá en Granadilla al 2273-1862.
Carla es enfermera en su misión.
Foto C. Mora
Eco Católico Domingo 1 de febrero 2015
Más acciones y menos protocolo
Costa Rica fue sede de la III cumbre de Jefes de
Estado y de Gobierno de la Celac (Comunidad de
Estados Latinoamericanos y Caribeños), que reunió
en el país a representantes de 32 delegaciones inter-
nacionales, cientos de periodistas extranjeros, Jefes
de Estado, Presidentes y Primeros Ministros del área.
Así cerró el país la presidencia anual de la Celac,
un órgano de concertación y diálogo político que na-
ció en el 2010 en Cancún, México.
Con un despliegue logístico y de recursos im-
presionante, cifras que sería muy apropiado que el
gobierno diera a conocer cuanto antes, se remozó la
imagen de nuestro país en el escenario diplomático
regional, con su liderazgo y visión de los principales
retos que enfrentan las naciones latinoamericanas.
Hasta aquí todo muy bien, porque las relaciones
exteriores son necesarias e importantes, sin embar-
go, haciendo eco de la voz del pueblo, será muy im-
portante, incluso para la propia credibilidad presen-
te y futura de espacios políticos como éste, que del
protocolo y la imagen, algo en concreto perciba la
población como fruto del esfuerzo y la inversión he-
cha en este y demás foros similares de los que forma
parte Costa Rica.
Porque los discursos pueden ser muy buenos,
pero el hambre mata. Los acuerdos deben de ser am-
plios e integradores, pero si no se tiene vivienda dig-
na, trabajo o acceso a la salud, de poco sirven.
Lo decimos porque coincidentemente con la reu-
nión de la Celac, el Panorama Social de la Comisión
Económica para América Latina y el Caribe (Cepal),
dio a conocer un informe en el que se calcula que
unos 167 millones de latinoamericanos y caribeños
se encontraban en situación de pobreza en 2014, de
Nuestros lectores
Gracias por pensar
en los niños
Quisiéramos agradecer al Eco
Católico por pensar en los niños. Por
eso compartimos cómo nos quedó el
pasito que incluyeron en la edición
de Navidad y que elaboramos junto a
nuestros papás.
Sofía y Matías Bogarín
Queremos conocer su opinión. Escríbanos a Eco Católico Redacción al Fax: 2256-0407 o al Correo electrónico: ecocatolico@racsa.co.cr
Opinión 11
Editorial
moral, deberían invertir todo su tiempo en mejorar
las condiciones de vida de sus compatriotas.
Traemos aquí lo que en Aparecida nos decían los
obispos del continente, en el sentido de que son ne-
cesarias políticas que favorezcan la atención de los
hermanos que sufren en nuestras tierras, y citaban
expresamente a los pobres, los sin techo, los migran-
tes, los enfermos y los encarcelados.
Es inevitable, afirman los obispos, hablar del pro-
blema de las estructuras, sobre todo de las que crean
injusticia, “donde crece constantemente la distancia
entre pobres y ricos y se produce una inquietante de-
gradación de la dignidad personal con la droga, el
alcohol y los sutiles espejismos de felicidad”.
Así, las estructuras justas son una condición in-
dispensable para una sociedad justa, pero no nacen
ni funcionan sin un consenso moral de la sociedad
los cuales 71 millones sufren de extrema pobreza o sobre los valores fundamentales y sobre la necesidad
indigencia. de vivir estos valores con las necesarias renuncias,
incluso contra el interés personal.
Para nadie es un secreto que nuestro continente
latinoamericano es de las regiones más excluyentes En pocas palabras, la transformación que requie-
del mundo, donde, incluso, vive la persona más rica re América Latina tiene que surgir de una nueva
sensibilidad, tanto de sus gobernantes como de sus
del mundo, el mexicano Carlos Slim, y donde igual-
pueblos, profundamente humana y, si se quiere, cris-
mente hay niños que se levantan y se duermen sin un
tiana.
bocado en el estómago. Y esto es grave.
El panorama latinoamericano se muestra lleno de
De acuerdo al estudio, la reducción de la pobre-
dificultades y obstáculos, pero hay que enfrentarlo
za se estancó en torno al 28%, nivel conseguido en
ya. Y hacerlo con acciones concretas, con hechos
2012, mientras que en ese mismo período la indi-
tangibles, con iniciativas en conjunto y con progra-
gencia aumentó de 11,3% a 12,0%, todo ello en un
mas de cooperación, en síntesis, con más acciones y
contexto de desaceleración económica.
menos protocolo.
Mayores retos no podrían tener los jefes de esta- Porque obras son amores y no solo buenas razo-
do de la región, quienes, por responsabilidad legal y nes, como decían nuestros sabios abuelos.
magnífico medio de comunicación.
Cada domingo está más interesante y
nos trae noticias llenas de amor y es-
peranza, gracias por darnos a conocer
las maravillosas enseñanzas de nuestro
Papa Francisco, felicidades y que ten-
gan un año lleno de bendi-
ciones.
Magnífico esfuerzo
Gracias al Eco Católico por el es-
fuerzo semanal de instruirnos con este Felicia González
 12 Opinión
Equilibrio, ética y compromiso
A los periodistas católicos
Este 24 de enero recién
pasado celebramos a San
Francisco de Sales, Obispo
y Doctor de la Iglesia y San-
to Patrono de los escritores y
periodistas. Con ocasión de
esta jornada envío mi más
fraternal abrazo y felicitación
a los apreciados comunicado-
res para animarlos en su noble
empeño por transmitir a todos
la verdad. Especialmente, me
dirijo a quienes profesan la fe
católica y les invito a fortale-
cerse en la identidad, equili-
brio, ética y compromiso que
exige el Evangelio de Cristo.
En el Jubileo de los Pe-
riodistas, hacia el año 2000,
San Juan Pablo II les invitaba
a preguntarse sobre el signi-
ficado de su vocación como
cristianos que participan en el
mundo de la comunicación y
subrayaba: “Nada fascinante,
puede ser escrito, producido
y emitido en detrimento de la
verdad: me estoy refiriendo no
sólo a los hechos que denun-
cian, sino también el ‘verda-
dero hombre’, de la dignidad
humana en todo su tamaño”.
En síntesis, los profesiona-
les de la comunicación cató-
licos, en una sociedad plural
como la nuestra, enfrentan
grandes retos por razón de su
fe y el mayor de ellos, dejar
huella y mover conciencias de
frente a todas aquellas políti-
cas e ideologías contrarias a la
dignidad de la persona.
En estos días, a propósi-
to de la tragedia del semana-
rio Charlie Hebdo, escucha-
mos diversos argumentos “a
favor y en contra” de la liber-
tad de expresión como pilar
de la democracia y basamento
de la sociedad moderna. Al
respecto, el Papa Francisco
adversando, frontalmente, la
violencia afirmó: “La libertad
En diálogo
Monseñor José Rafael Quirós
Arzobispo de San José
de expresión tiene que tener
en cuenta la realidad humana y
tiene que ser prudente. La pru-
dencia debe regular nuestras
relaciones…”.
En sus palabras el Papa, a
la vez que reafirma su visión
humanista de un periodismo
comprometido con la verdad,
con un carácter hondamente
reflexivo y crítico, pero sin ím-
petus contradictorios, destaca
la consecuente responsabilidad
que implica el reconocimiento
de los errores y las decididas
disculpas, sin cinismo, si fuera
el caso. El Papa va mucho más
allá de la simple autocensura,
para fijar la mirada en el respe-
to y seguimiento de los valores
que animan esta profesión.
No respetar los derechos
ciudadanos por la invasión de
la intimidad y la vida privada;
afectar u oscurecer la buena
fama de alguien con infor-
maciones no confirmadas en
temas como sexo, política y
dinero; el servicio a intereses
económicos, el irrespeto a la
libertad religiosa de los ciuda-
danos y la promoción soslaya-
da de ideologías contrarias a la
ética, entre otros aspectos, des-
figuran un presupuesto funda-
mental: el compromiso con el
ser humano y su dignidad.
No significa esto que el
periodista católico presente
exclusivamente temas sobre la
fe, sino que sepa abordar tópi-
cos esenciales con una visión
constructiva y siempre al ser-
vicio del bien común: “ Jesús
es el modelo y el criterio de
nuestra comunicación. Para
quienes están implicados en la
comunicación social… la con-
clusión es clara: “Por tanto,
desechando la mentira, hablad
con verdad cada cual con su
prójimo, pues somos miem-
bros los unos de los otros.
(...) No salga de vuestra boca
palabra dañosa, sino la que
sea conveniente para edificar
según la necesidad y hacer el
bien a los que os escuchen”
(Ef 4,25.29).
Servir a la persona huma-
na, construir una comunidad
humana fundada en la solidari-
dad, en la justicia y en el amor,
y decir la verdad sobre la vida
humana y su plenitud final en
Dios han sido, son y seguirán
ocupando el centro de la ética
en los medios de comunica-
ción”. (PCCS, Ética de la Co-
municación, 2000, n.33)
A todos los comunicadores
les expreso mi solidaridad y
oración para que, por interce-
sión de San Francisco de Sa-
les, Jesucristo, Palabra Eterna
del Padre “camino, la verdad
y la vida” (Jn 14,6) siga inspi-
rando en ustedes los principios
de solidaridad, equidad, bon-
dad y responsabilidad en tan
noble profesión.
Domingo 1 de febrero 2015
Más que profesión o
Nos ven
empleo: ¡estado de vida!
Pbro. Mauricio Víquez L.
La teología espiritual,
desde tiempos inmemoria-
les, se ocupa del tema de
los estados de vida en cuan-
to condición jurídica de los
cristianos relativamente
estable, creada o reconoci-
da por la autoridad eclesial
y que lleva consigo ciertas
facultades y obligaciones
(Sandro Spinsanti).
La encíclica de Pío XII
titulada “Provida Mater Ec-
clesia” de 1947, a la par que
reconocía la peculiaridad de
los institutos seculares, ad-
vertía y reafirmaba la sub-
división tripartita que la re-
flexión jurídica tanto valora:
clérigos, religiosos y laicos.
Esta noción, si se mira
desde la moral más que des-
de el derecho canónico, nos
pone ante otra realidad: los
deberes propios de estado.
Lo que significa que, que
sea cual sea la condición
en que se encuentre el cris-
tiano viviendo su vocación
bautismal, se desprenden de
ella una serie de exigencias
y obligaciones relacionadas
con esa condición vivida.
Igualmente, la teología
espiritual agrega que, aparte
de lo propio vinculante des-
de lo canónico y del deber
ser moral, hay una manera
de vivir la espiritualidad de
cada elemento de la subdivi-
sión tripartita que el mismo
concilio consagra, esto es,
atentos siempre a lo les re-
sulta propio: el clérigo que
facilita el arribo por parte de
los fieles a su fin último, el
consagrado o religioso que
se enrumba hacia lo propio y
muestra la perfección como
ruta viable y la condición
laical, finalmente, que nos
pone ante la ordenación se-
gún Dios de las realidades
temporales.
Eco Católico
En “Christifideles laici”
el Papa Juan Pablo II escribe:
“la rica variedad de la Iglesia
encuentra su ulterior mani-
festación dentro de cada uno
de los estados de vida”. Y se
refiere a formas de apostola-
do y contextos diferentes de
servicio, incluso, en las dife-
rentes profesiones liberales
y los mas diversos y comple-
jos contextos.
Quien opta por el sacer-
docio responde a un llamado
que le lleva a dar un sí que
le permite actuar “in persona
Christi capitis” para servir al
pueblo de Dios continuando,
en clave de Buen Pastor, con
la entrega de Cristo a favor
de la comunidad redimida.
Se trata de una realidad on-
tológicamente determinan-
te y con características que
desborda cualquier modo de
comprender la simple profe-
sión.
Esa entrega que parte del
mismo ser y con consecuen-
cias metafísicas claras, tiene
tres dimensiones esencia-
les y teológicamente de una
claridad meridiana: trinitaria
(su relación con el amor del
Padre, la condición sacerdo-
tal del Hijo y el don del Es-
pírtu), cristocéntrica (partici-
par la consagración y misión
de aquel en cuyo nombre ac-
túan) y eclesial (hacer las ve-
ces del que es sumo pastor).
Esta es la realidad que
describe la realidad del sa-
cerdote en la vida eclesial.
No es un empleo y no hay
relación labora. Las impli-
caciones teológicas de la
noción de estado de vida
desbordan las caraterísticas
de las simple profesión o del
oficio o bien, del empleo (o
lo que entienda por ello la
pintoresca CCSS y sus jerar-
cas).
Eco Católico
Pastores, no asalariados
Monseñor José Rafael Barquero
Obispo emérito, Diócesis de Alajuela
El Santo Papa Juan Pablo II
se refirió al sacerdocio cristia-
no como “don y misterio”, es
decir como gracia y sacramen-
to. No puede asimilarse a una
profesión u oficio liberal que
se ejerza por paga económica.
“Así nos consideran los
hombres: como ministros de
Jesucristo y dispensadores de
sus misterios”. Ministros de
Cristo porque lo representan,
porque actúan en su nombre
como cabeza de su cuerpo que
es la Iglesia, porque confor-
man su vida con la de su Maes-
tro, para ser, según nos exhorta
el apóstol Pedro, modelos de la
grey del Señor.
La Navidad nos ha recor-
dado cómo apareció el Hijo
de Dios entre nosotros, cómo
siendo rico se hizo pobre, vi-
vió pobremente de manera
que pudo expresar que no te-
nía donde reclinar su cabeza
65 años de sacerdocio del Padre Laureano Salgado
Pbro. José Araya. C.Ss.R
Un 2 de febrero de 1950
por manos de Monseñor Jesús
Mérida Pérez, Obispo de As-
torga-España recibió el sagra-
do orden de los presbíteros el
Rev. Padre Laureano Salgado
Estévez, misionero redentoris-
ta.
El Padre Laureano, nació
en la Rúa (Orense-España),
el 20 de abril de 1925 en el
seno de una familia muy ca-
tólica, que vive una entusias-
ta experiencia de fe dentro de
La Acción Católica. En aque-
llos tiempos era una forma de
apostolado en la que los laicos
se asociaban para el anuncio
del Evangelio a todas las per-
sonas y ambientes, de acuer-
do con las necesidades de la
Domingo 1 de febrero 2015
y proclamó bienaventurados a
los pobres.
Muchos sacerdotes han vi-
vido la experiencia de la po-
breza, a veces huérfanos de
padre, criados por una madre
valerosa, que los educó dig-
namente en medio de muchas
limitaciones. La fe en Dios y
la devoción a María, la madre
que supo de sufrimientos, fue
su fortaleza. Ese ambiente fue
la escuela que enseñó por ex-
periencia a vivir con lo nece-
sario y a luchar por superarse
honradamente. Se oraba muy
sinceramente por el pan de
cada día porque el pan del ma-
ñana no estaba garantizado.
Esa experiencia fue una
gracia de Dios, sus rostros fue-
ron los rostros de la pobreza,
de manera que pueda hablarse
de ella, no como una teoría,
sino como una realidad que
mordió la propia carne.
Hoy se habla de una opción
pastoral por los pobres; de una
Iglesia pobre y de los pobres.
Iglesia en cada tiempo y lugar,
fundada por el Papa Pío XI.
Cuenta el Padre Salgado,
que hablarle a él de “hacerse
fraile, lo tenía como una ofen-
sa…”. Y cuando tenía 17 años,
la Diócesis Astorga organizó
una semana ejercicios espiri-
tuales para jóvenes de Acción
Católica y una peregrinación a
un santuario mariano a la “Vir-
gen de las Ermitas”…
¿Qué paso? “Fue como un
empujón empujón de la gracia,
pues sin consultar con nadie
opté por ser misionero reden-
torista”, explica.
Su formación comienza
el 16 de julio 1943. Como ya
tenía el bachillerato y por la
edad (17 años) se le considera-
ba una “vocación tardía” e in-
gresa directamente al novicia-
Que no se quede en palabras.
Una vuelta al Evangelio nos
presenta a Jesús enviando a
sus discípulos a predicar. Los
envía de dos en dos y les da
instrucciones: vayan con lo
que tienen puesto, no lleven
dinero, no pongan su confian-
za en lo humano, no pongan su
seguridad en los bienes mate-
riales. Cuando regresan cum-
plida la misión, les advierte:
no se alegren por los milagros
que hayan hecho, alégrense
porque sus nombres están es-
critos en el libro de la vida.
Desde Abrahán, la vida de
fe es una aventura cuya única
seguridad está en el Dios que
do en Nava del Rey, y al cabo
de un año profesa sus votos
religiosos el 24 de agosto de
1944. La filosofía y la teología
los cursa entre 1944 a 1950 en
Astorga (León) España).
Una vez ordenado sacer-
dote es enviado a obtener el
doctorado en filosofía en la
Pontificia Universidad Ange-
licum-Roma y se especializa
en sicología en la Universidad
Católica de Lovaina en Bélgi-
ca.
El Padre Salgado ha dedi-
cado su vida misionera como
profesor de filosofía y sico-
logía, formador en diferentes
etapas. Ha sido servidor en la
animación de Gobiernos de la
Viceprovincia de los Reden-
toristas de América Central
(Vicario Provincial), Superior
de comunidades, párroco en
Opinión 13
por esto, el sacerdote debe es-
tar lleno de Dios.
Un diálogo entre Jesús y
Pedro esclarece la razón pro-
funda de la misión pastoral.
Jesús pregunta: “Simón, hijo
de Juan, ¿me amas más que es-
tos? Y la respuesta: te quiero.
Fueron tres veces que pregun-
tó y tres la misma respuesta, a
llama. En los Hechos de los
Apóstoles hay un episodio que lo que añadió Jesús: Apacienta
ilumina la riqueza de la Igle- mis corderos, apacienta mis
sia. Pedro y Juan suben al tem- ovejas.
plo para orar; allí en las gradas
Por esto se afirma que pas-
pide limosna un tullido, al ver
torear es amar. La recompensa
a los Apóstoles extiende la
mano, Pedro le dice: “No tene- a Pedro fue la gracia de la fi-
mos dinero, pero en nombre de delidad hasta la muerte. Jesús
Jesucristo, levántate y camina. distinguió claramente entre el
El tullido saltó de alegría y en- pastor que trabaja por el amor
tró con ellos al templo”. Cabe al rebaño y el asalariado que
preguntarse: ¿si Pedro hubiese trabaja por amor a la paga.
llevado dinero y le da una mo-
Oremos para que Dios nos
neda, que hubiera pasado?.
encuentre fieles en su servicio
La riqueza del cristiano es
como pastores con el corazón
Dios, el sacerdote tiene por
de Cristo, el Buen Pastor.
misión dar a ese Dios, pero no
se puede dar lo que no se tiene,
El Salvador, Honduras (Los
Dolores) y Costa Rica (Santo
Cristo de La Agonía, Alajuela)
y misionero en Zaire, África.
Actualmente, reside en el
Seminario San Clemente, ubi-
cado en Barrio Córdoba, allí
en medio de los estudiantes del
año introductorio y de filosofía
gracias, Señor… por tu lealtad,
de los misioneros redentoristas
por tu amor… porque siempre
sigue integrando la comunidad
que te he invocado me has es-
formativa como director espi-
cuchado y me has llenado de
ritual y confesor.
valor”…
Padre Salgado, al llegar a
Y presumo, Padre Salga-
estos 65 años de vida consa-
do que hoy usted podrá decir
grada, podrá decir con Pablo:
que todo lo vivido en estos
¡Que insondables son los de-
65 años es fruto de la bondad
signios de Dios, que incompa-
que proviene de Dios, todo ha
rables sus caminos!...
sido hecho por Él y todo está
Creo que hoy usted podrá orientado hacia Él. A él la glo-
decir desde lo profundo de su ria por los siglos de los siglos.
corazón las palabras del sal- ¡Ad multos annos…Ad multos
mo: “De todo corazón te doy felissimus annos!
 14 Opinión
“Cada hijo es una bendición”
Me gustaría hablarles de
mi reciente viaje apostólico a
Sri Lanka y Filipinas. El viaje
ha sido sobre todo un alegre
encuentro con las comunida-
des eclesiales que en aquellos
países, dan testimonio a Cris-
to: las he confirmado en la fe y
en la misión.
El momento culminante
de mi estadía en Sri Lanka
fue la canonización del gran
misionero José Vaz. Este san-
to sacerdote administraba los
sacramentos, a menudo en se-
creto a los fieles, pero ayuda-
ba indistintamente a todos los
necesitados, de toda religión y
condición social. Su ejemplo
de santidad y amor al prójimo
continúa a inspirar a la Iglesia
de Sri Lanka en su apostolado
de caridad y de educación. He
indicado a San José Vaz como
Josué Quirós Vega
Seminarista, Ciudad Quesada
“Levántate y sécate las lá-
grimas, un mundo cansado y
hambriento espera por ti, el ca-
mino es largo, pero ¡No temas!
Yo estaré a tu lado ¡Siempre!”
(The Way – Why not a priest?)
La decision transcendental
es la del destino, diría San Ig-
nacio de Loyola: Saber dónde
vamos y a qué. Aunque es lo
que se me ha pedido no contaré
mi historia vocacional, prefie-
ro narrar la historia de un Jesús
que ha decidido amar hasta las
últimas consecuencias.
¿Dónde iré? deja de ser mi
pregunta, es importante mi
destino, por supuesto, solo que
en esta historia, el rumbo no lo
decido solo yo, es sobre todo
un soplo que nace del corazón
traspasado y resucitado de Je-
Catequesis en audiencia general, 21 de enero, 2014
modelo para todos los cristia-
nos, llamados hoy a proponer
la verdad salvífica del Evan-
gelio en un contexto multirre-
ligioso, con respeto hacia los
otros, con perseverancia y con
humildad.
Desde Sri Lanka partí ha-
cia Filipinas, donde la Iglesia
se prepara para celebrar el
¡No temas, yo estaré contigo siempre!
sús. La vocación, cualquiera
que sea, implica dejarse guiar
por el viento del Espíritu, que
nos lleva al lugar que ha pre-
parado, ahí plantarnos para dar
frutos abundantes.
Como dice el Papa Fran-
cisco: Dios nos “Primerea”;
Él nos invita a ponernos en
pie y secar nuestras lágrimas,
ellas son pureza del alma que
se asombra ante el misterio de
Dios que abraza el corazón y
sana las heridas, encendiendo
dentro un ardor, una pasión;
deja entonces de importar todo
lo demás, Dios “Primerea”,
llega antes y más hondo que
nuestros más profundos anhe-
los, Dios se convierte en todo
lo esperado, su presencia el
“tesoro encontrado en el cam-
po por el cual se vende todo
para comprarlo”.
Pero esta experiencia per-
sonal e íntima de Dios no se
Habla el Papa
quinto centenario de la llegada
del Evangelio.
Los encuentros con las
familias y con los jóvenes,
en Manila, fueron momentos
destacados de la visita. Las
familias sanas son esenciales
para la vida de la sociedad.
Da consuelo y esperanza ver
tantas familias numerosas que
queda en un egoísmo, en una
intimidad cerrada, Dios pone
en el corazón amado la necesi-
dad de entregarse, las lágrimas
han limpiado la mirada, con
ojos entreabiertos podemos
contemplar la vida interior que
florece con el soplo del Espí-
ritu y la luz de Cristo Sol de
Justicia y a la vez mirar más
allá de nosotros mismos, ver
la necesidad de un mundo su-
friente, hambriento y cansado.
El proyecto de Dios hace que
nuestras limitaciones, que pa-
recen fiera indomable, se vean
pequeñas y que nuestro amor,
que es tan débil, se excite con
ardor incontenible volcándose
en entrega generosa de la pro-
pia vida.
El camino de servicio del
Señor no es fácil, pero es Él
quien guía, va primero, el te-
mor se disipa en confronta-
ción a la belleza de la gracia
Domingo 1 de febrero 2015
acogen a los hijos como un
verdadero don de Dios: ellos
saben que cada hijo es una
bendición. Escuché decir que
las familias con muchos hijos
y el nacimiento de tantos niños
se encuentran entre las causas
de la pobreza. Me parece una
opinión simplista. Puedo decir
que la causa principal de la po-
breza es un sistema económico
que ha quitado a la persona del
centro y ha colocado al dios
dinero; un sistema económico
que excluye, excluye siempre,
excluye los niños, los ancia-
nos, los jóvenes sin trabajo,
y que crea la cultura del des-
carte que vivimos. Nos hemos
acostumbrado a ver “personas
descartadas”. Éste es el moti-
vo principal de la pobreza, no
las familias numerosas.  
que se concreta en personas y
acontecimientos, que habla en
la interioridad pero también
en el trabajo, los esfuerzos,
las alegrías, las luchas y los
abrazos; la compañía de un
Dios que está entre la gente,
que se encarna en el humilde
y el sufriente. Un Dios que no
se limita a espacios específi-
cos o circunstancias idílicas,
Dios que se mete en nuestra
historia, conversaciones, pen-
samientos y faenas queriendo
ser punto de partida y finalidad
para cada acción.
Solo en el corazón se veri-
fica la voluntad de Dios; Sa-
cerdote ¿Por qué no?, cuando
cada paso nuevo que se da se
convierte en un retoño de es-
peranza, allí se manifiesta el
gozo profundísimo y la paz
inconfundible que son como
el “marchamo de lo divino”,
de la equiparación de la propia
Eco Católico
Evocando la figura de san
José, que ha protegido la vida
del “Santo Niño”, muy vene-
rado en ese país, he recordado
que es necesario proteger a las
familias, que se enfrentan a di-
versas amenazas, de modo que
puedan testimoniar la belleza
de la familia en el proyecto
de Dios. Es preciso también
defender las familias de las
nuevas colonizaciones ideoló-
gicas, que atentan su identidad
y su misión.
Doy gracias al Señor por
esta visita pastoral a Sri Lanka
y Filipinas. Le pido que ben-
diga siempre estos dos países
y que confirme la fidelidad de
los cristianos al mensaje del
Evangelio de nuestra reden-
ción, reconciliación y comu-
nión en Cristo. Gracias.
voluntad con aquella toda per-
fecta Voluntad Suprema.
Se discierne el camino en
medio de grandes dudas, solo
delante de Dios, de rodillas
en su presencia que nuestra
limitación parece menguar y
se abre a la exquisita experien-
cia de vivir para los demás.
Querer ser sacerdote, no para
contar la propia historia, sino
para ser testigos de Aquel que
primero nos amó.
Todo comenzó cuando un
sacerdote hizo la pregunta
que ya sentía en mi interior
¿Quieres ser sacerdote? Todo
lo escrito es solo una forma
de contar como la mirada del
Maestro me cautivó y a pesar
de las dudas ha podido más la
ternura de su voz, Jesús que
susurra al alma ¡No temas, yo
estaré contigo siempre!
 Eco Católico Domingo 1 de febrero 2015 Lectio divina

Hasta los espíritus inmundos le obedecen…

Oración
inicial
Oración inicial
Señor Jesús, crea en nosotros el si-
lencio para escuchar tu voz en la Crea-
ción y en la Escritura, en los aconteci-
mientos y en las personas, sobre todo
en los pobres y en los que sufren. Tu
palabra nos oriente a fin de que tam-
bién nosotros, como los discípulos
de Emaús, podamos experimentar la
fuerza de tu resurrección y testimoniar
a los otros que Tú estás vivo en medio
de nosotros como fuente de fraterni-
dad, de justicia y de paz. Te lo pedi-
mos a Ti, Jesús, Hijo de María, que
nos has revelado al Padre y enviado tu
Espíritu. Amén.
Lectura
Bíblica
El Texto:
† Lectura del santo Evangelio se-
gún San Marcos
En aquel tiempo, se hallaba Jesús
en Cafarnaúm y el sábado fue a la si-
nagoga y se puso a enseñar. Los oyen-
tes quedaron asombrados de sus pala-
bras, pues enseñaba como quien tiene
autoridad y no como los escribas.
Había en la sinagoga un hombre
poseído por un espíritu inmundo, que
se puso a gritar: “¿Qué quieres tú con
nosotros, Jesús de Nazaret? ¿Has ve-
nido a acabar con nosotros? Ya sé
quién eres: el Santo de Dios”. Jesús le
Ciclo B - IV del Tiempo Ordinario - Liturgia de las Horas: Domingo IV del salterio.
ordenó: “¡Cállate y sal de él!” El es-
píritu inmundo, sacudiendo al hombre
con violencia y dando un alarido, salió
de él. Todos quedaron estupefactos y
se preguntaban: “¿Qué es esto? ¿Qué
nueva doctrina es ésta? Este hombre
tiene autoridad para mandar hasta a
los espíritus inmundos y lo obedecen”.
Y muy pronto se extendió su fama por
toda Galilea.
Palabra del Señor.
Momento
de silencio
Un momento de silencio:
Para que la voz del Verbo resuene
en nosotros e ilumine nuestra vida.
Algunas
preguntas
Algunas preguntas:
1. ¿Cuál es el punto que más te ha
gustado y por qué?
2. ¿Qué es lo que ha causado más la
admiración de la gente en tiempo
de Jesús?
3. ¿Qué es lo que obligaba a la gente lo que Tu Palabra nos ha hecho ver.
Oración
a percibir la diferencia entre Jesús Haz que nosotros como María, tu Ma-
final
y los doctores de la época? dre, podamos no sólo escuchar, sino
Oración final
4. El espíritu del mal no tiene ningún también poner en práctica la Palabra.
poder delante de Jesús. ¿Qué im- Señor Jesús, te damos gracias por Tú que vives y reinas con el Padre en
pacto produce esto sobre la gente? tu Palabra que nos ha hecho ver me- la unidad del Espíritu Santo por todos
5. ¿La actuación de nuestra comuni- jor la voluntad del Padre. Haz que tu los siglos de los siglos. Amén.
dad produce admiración entre la Espíritu ilumine nuestras acciones y
gente? ¿Cuál? nos comunique la fuerza para seguir Lecturas para hoy
Deut 18, 15-20
Sal 94
1Co 7, 32-35
Mc 1, 21-28

Comentario
al Evangelio
Escuchar y reconocer a Jesús
R
ecorremos el camino del Tiem-
po Ordinario y con él vivimos
los misterios de la vida de
Cristo que nos ponen ante una imagen
que debe sacudirnos: su enseñanza.
No es cualquier enseñanza, es una
enseñanza con autoridad nos dice
Marcos en el pasaje de hoy. Autoridad
propia de quien posee el Espíritu San-
to, autoridad propia del enviado del
Padre.
Jesús con ello anuncia el Reino,
su predicación no solo es de palabra,
también con obras, pues “da órdenes a
espíritus impuros y le obedecen”.
Escuchar y reconocer en Jesús la
autoridad que le viene de lo alto debe
hacernos profundizar en nuestra vida
de fe. ¿Asumimos con nuestra vida
todo lo que Jesús nos enseña? ¿O solo
lo oímos y seguimos por otro camino?
Jesús, además, antes de enseñar, ya se
había ido integrando al pueblo, ya se
había hecho solidario, en el Bautismo
que le infundió Juan, que era un bau-
tismo de arrepentimiento, pero sabe-
mos que Jesús no tiene pecado.
La enseñanza de Jesús es de aquél
que se hizo como nosotros, que nos
conoce y nos llama a ser también
como él y ser firmes hacia el camino
que nos conduce a la vida eterna.
 Sagradas Escrituras
Jesús predica y libera
Pbro. Mario Montes M.
Animación bíblica CENACAT
Nos encontramos en el IV
Domingo del Tiempo Ordi-
nario y hoy vemos a Jesús en
Cafarnaún, enseñando con
autoridad y comenzando su
ministerio, al liberar a un en-
demoniado de su atadura (Mc
1,21-28). Y con este signo está
anunciando la llegada del Rei-
no de Dios y la liberación de
todos los males, como vimos
el domingo anterior.
El texto de la 1ª lectura, to-
mada del libro del Deuterono-
mio (Dt 18,15-20), trata de los
profetas de Israel y la promesa
de que el Señor suscitará en
medio de su pueblo, a un ver-
dadero y auténtico mensajero
suyo. Sabemos que la institu-
ción profética en Israel tuvo
una gran importancia, junto a
la monarquía y al sacerdocio,
pues los mensajeros del Señor
fueron verdaderos líderes y vi-
gilantes del pueblo.
Desde los tiempos de Moi-
sés, hasta el último de los pro-
fetas, pocos siglos antes de
Cristo, la figura de este gran
profeta, líder y guía del pue-
blo, fue el referente para el
pueblo judío. De forma que,
al desaparecer el profetismo,
prácticamente con el destierro
en Babilonia, la esperanza de
un nuevo profeta asoma en la
conciencia del nuevo Israel.
Este es el texto que hoy nos
presenta la Iglesia, sabiendo
que el Profeta por excelencia
es Cristo, el revelador del Pa-
dre (Jn 1,21; Mt 16,13-14; Jn
6,14; 7,40, Hech 3,22; 7,37)
Matrimonio y celibato
Ante las preguntas que los
corintios se hacían sobre la
conveniencia de casarse o per-
manecer solteros, Pablo quiere
que los cristianos no sufran,
como dice, “las tribulaciones
de la carne”, es decir, las pre-
ocupaciones que demandan,
Hoy Jesús quiere
liberarnos de los
miedos, angustias,
remordimientos,
culpas y otros
“demonios” que nos
atenazan y paralizan.
ya sea el hecho de vivir como
célibes o de vivir como casa-
dos (1 Cor 7,28). El texto de la
2ª lectura de este domingo, es
una conclusión de cómo vivir
de la mejor forma el matrimo-
nio o el celibato, ya sea por la
familia o por la causa del Rei-
no.
De forma que San Pablo
aconseja que cada cual viva
de acuerdo a su vocación,
buscando agradar a Dios, fa-
cilitando la dedicación al Se-
ñor, en el caso del celibato,
a lo mejor en las tareas de la
evangelización o el cuidado de
una comunidad (1 Cor 7,32-
35). Pablo alaba el valor de
la virginidad, que se basa, no
en una consideración negativa
del cuerpo o de la sexualidad,
sino en cuanto supone una
donación o entrega total de la
persona al Reino de Dios y a
los hermanos (vv 32.35). Ante
la Venida del Señor, que aque-
llos cristianos consideraban
como inminente, los consejos
de San Pablo pretenden buscar
agradar al Señor en la propia
vocación (ver 2ª lectura del
domingo pasado).
Palabra novedosa y con
autoridad
En el texto del Evangelio,
vemos el momento en que
Jesús se presenta en la casa
de oración de los galileos de
Cafarnaún, es decir, en la si-
nagoga donde se proclama la
palabra de la Ley en Israel. Su
palabra resuena allí novedosa
y llena de autoridad. Su activi-
dad es doble: instruye y realiza
un exorcismo.
San Marcos insiste en la
“calidad” de la palabra de
Jesús, que hace que aquella
gente quede asombrada de sus
palabras, pues enseñaba con
autoridad propia y no como los
escribas. Incluso, después de
la liberación del poseso, “to-
dos quedaron estupefactos”, y
se preguntaban qué nueva doc-
trina es esa, pues tenía autori-
dad (v.27).
Es toda una crítica solapa-
da de la autoridad de los diri-
gentes de Israel, incapaces de
enseñar y de liberar al pueblo
de sus males y opresiones (Mt
23,1-7). En cambio, Jesús lo
Domingo 1 de febrero 2015
logra y ¡con éxito total!... Li-
bera al endemoniado de su
“enfermedad”, porque es el
Hijo de Dios, capaz de redimir
y salvar, como Yahvé liberó a
Israel de la esclavitud (éxodo).
Así hace posible la presencia
del Reino de Dios en su pue-
blo. Es el auténtico Profeta, es-
perado por su pueblo y anun-
ciado en la 1ª lectura que hoy
escuchamos y meditamos.
Libera a los oprimidos
La narración de la expul-
sión del demonio de aquel
hombre, es hecha con detalle,
como una lucha entre Jesús,
“el Santo de Dios” y el espí-
ritu inmundo de aquel ende-
moniado, es decir, una persona
síquicamente enferma, que en
aquellos años se pensaba que
estaba poseída por espíritus
malignos.
La liberación de una perso-
na que sufría esta condición,
implicaba eliminar una fuerza
maligna que la dominaba des-
de dentro, permitiéndole reco-
Eco Católico
brar su identidad y sus relacio-
nes normales con la familia y
la sociedad.
Hoy, una persona “ende-
moniada” vendría a ser todo
aquel ser humano oprimido
por dentro o por fuera, que
no puede sentirse persona,
ser libre y poder expresarse,
pues sufre de situaciones que
lo paralizan, que lo alienan,
es decir, sus sufrimientos más
profundos.
Pero que, ante Jesús, puede
gritar su necesidad de salva-
ción y confesarlo como Hijo
y Santo de Dios a la vez. Hoy
Jesús quiere liberarnos de los
miedos, angustias, remordi-
mientos, culpas y otros “de-
monios” que nos atenazan y
paralizan...
El que Jesús imponga silen-
cio, tanto a este endemoniado,
como a quienes, a lo largo del
Evangelio, pretender revelar
su identidad (ver Mc 1,34.44;
3,12; 5,43; 7,36; 8,30; 9,8), es
porque sabe que su identidad
podría prestarse a confusión o
manipulación.
Podría ser identificado
como un Mesías glorioso o un
hombre milagrero de profe-
sión. Porque el auténtico co-
nocimiento de Jesús, no surge
de la fama de sus milagros o de
su poder, ni se fundamenta en
hechos extraordinarios, sino
que es fruto de la aceptación
humilde del escándalo de la
cruz y de su resurrección glo-
riosa (ver Mc 15,39; 16,6-7).
A este silencio de Jesús en
este Evangelio, se le llama “se-
creto mesiánico”. En la actua-
lidad, a veces nos inclinamos
a buscar a ese Jesús, que hace
cosas milagrosas y extraor-
dinarias, pero poco al Jesús
que, como nos lo irá revelando
San Marcos, es el Mesías de la
cruz, que nos invita a seguirlo
sin interés, poniendo nuestras
vidas en sus manos y dejándo-
nos evangelizar por Él.
Eco Católico Domingo 1 de febrero 2015
¿Qué atrasa la canonización de Mons. Romero?
Ante todo, estimado Ro-
lando, gracias por sus buenos
deseos y su oración por mí. Es
verdad, para el pueblo, Mons.
Oscar A. Romero, ya es santo.
Para mí también; cuando voy
a El Salvador, hago lo posible
para visitar su tumba y orar so-
bre ella.
Me consta de fuentes ple-
namente fidedignas que San
Juan Pablo II hubiese querido
declararlo al menos beato, por
el camino del martirio. Sin em-
bargo, por la reacción de algún
grupo en El Salvador, constató
que el camino del martirio hu-
biese podido “dividir” más que
unir a la nación salvadoreña.
¿Cuál es la traducción exacta de este pasaje?
Ha sido el paso del griego
al latín y del latín al español
que ha permitido la varie-
dad de traducciones. La más
cercana al texto griego es la
siguiente: “Y en la tierra paz
a los hombres en quienes Dios
se complace”. Se habla aquí
de la paz mesiánica, conjunto
de todos los bienes, sobre todo
espirituales, que ha de traer el
Mesías Jesús. Paz con Dios,
¡Mereces una respuesta!
Correo electrónico: obispadotilaran@gmail.com Fax: 2695-5669
Tus dudas
“Estimado Monseñor Girardi: ¿Por qué entre tantos beatos y santos proclamados oficialmente en los últimos años,
especialmente con Juan Pablo II, sin querer desmerecer a ninguno, no se ha hecho lo mismo con Monseñor Oscar A.
Romero, muerto mártir el 24 de marzo de 1980? Entiendo que en 1994 se introdujo la causa de canonización pero que
al parecer ha quedado estancada. A él, en El Salvador y en América Latina se le ha dado una especie de “canonización
popular”. Como lo afirmó San Juan Pablo II en 1983 frente a su tumba, Mons. Romero “fue un celoso pastor que dio su
vida por su pueblo”. ¿Hubo algo que atrasó su causa? ¿Qué pudo ser? Muchas gracias por su atención”.
Rolando López M.
San José
Declararlo mártir signifi- más largo, exige mucho más
caba necesariamente recordar estudio, investigación, testi-
que unas fuerzas salvadoreñas monios, etc. ¿Y quién se en-
lo querían muerto. Él fue víc- cargaría? A finales de los 90
tima de un país dividido, en el encargado era Mons. Paglia,
lucha sangrienta de unos con- quien fue nombrado obispo de
tra otros. Si unos lo considera- una diócesis italiana y más tar-
ban su Héroe, su Santo, otros de llamado a un servicio a fa-
(los que estaban en el poder) vor de la Familia en el Vatica-
lo consideraban un “mal polí- no. Todo esto atrasó la causa.
tico”, víctima de la izquierda.
La llegada del Papa Fran-
Obviamente se equivocaban,
cisco, dio nuevo dinamismo
pero siempre eran y son salva-
a la causa de canonización de
doreños.
Mons. Oscar A. Romero y se
Se vio conveniente aban- espera que en este año 2015 o sión de alguien invocado con modo, su santidad brillará mu-
fe, cumple los milagros nece- cho más que si llegara a ser de-
donar el camino del martirio, en el próximo, pueda ser de-
sarios para la canonización. clarado beato o santo, por al-
y escoger el camino usual de clarado beato… La última pa-
Este es el camino “normal” y gún “atajo”, o apoyo externo.
la heroicidad de las virtudes. labra la tiene Dios, en cuanto
Pero este camino es mucho que es Dios quien, por interce- yo lo preferiría porque de este
Quiero preguntarle sobre la exacta traducción del texto de San Lucas 2,14. Distintas ediciones de la Biblia traducen de la
misma manera la primera parte, a saber, “Gloria a Dios en el Cielo”, pero en la segunda parte del versículo no sólo hay
variedad de traducción, sino inclusive cierta oposición. He aquí unos ejemplos: “y en la tierra paz a los hombres que aman
a Dios”; “y en la tierra paz a los hombres de buena voluntad”; “y en la tierra paz a los hombres que aman al Señor”. ¿Por
qué tantas traducciones?”.
Roy Vargas
Cartago
Padre de todos y paz con el tanto la de los hombres, sino que Dios ama”; y si nos ama,
la de Dios; es lo que eso hace
prójimo, hecho hermano por nosotros también le amamos y
pensar el texto griego.
Jesús, y paz consigo mismo, así tenemos la otra traducción:
una vez desterrado el pecado Es Dios quien primero mira “paz a los hombres que aman
y adquirida la gracia de Dios. al hombre “con buen volun- al Señor”, casi dirigiéndonos
Lo que está en cuestión es la tad”, es decir, con benevolen- una invitación
cia y complacencia. Y una vez
segunda parte; la traducción
aceptada esta traducción, cabe Como podemos apreciar,
latina decía, “et pax homini-
pasar en las demás: si los hom- no son traducciones que se
bus bonae voluntatis”, a saber,
bres somos aquellos en quien oponen y se excluyen, sino
“paz a los hombres de buena
Dios se complace, somos los que se integran y se iluminan,
voluntad”, pero aquí la buena
“amados por Él”, somos “los en su sentido, la una a la otra.
voluntad, pareciera que no es
Monseñor Vittorino Girardi S.
Obispo de Tilarán-Liberia
 Iglesia hoy
¿Se ha preguntado qué quiere Dios de usted?
Gerardo Mora Pana
gmora@ecocatolico.org
“Siempre he considerado
que toda persona debe pasar
por un proceso de discerni-
miento vocacional. Es un her-
moso deber el poder cuestio-
narse ¿qué quiere Dios para
mí?”.
Este es el pensamiento de
Gloriana Oconitrillo, quien
Hebreo bíblico al alcance de todos
Redacción
A partir del próximo 17 de
febrero, cada martes, a las 6:30
de la tarde, iniciará el Progra-
ma de Hebreo Bíblico del
Centro de Estudios Bíblicos
y Relaciones Judeocristianas
(CERJUC), en las instalacio-
nes del Colegio Nuestra Seño-
ra de Sión, en Moravia.
Sus objetivos son dos: fo-
mentar la Espiritualidad Bí-
blica por medio del contacto
Se acercan los encuentros vocacionales de vida consagrada
hace cuatro años inició los
encuentros vocacionales. Por
casualidad o por acción del
Espíritu… lo importante es
que escuchó la voz de Dios
por medio de una amiga que la
invitó a acompañarla.
“Esa vez solo asistí a los
tres primeros encuentros, dije
‘esto no es para mí, yo tengo
claro que quiero una familia’,
y me salí”, comenta.
permanente con el texto bíbli-
co, lo cual se logra al crear un
espacio para acercarse a la Pa-
labra a través del canto, la ora-
ción, la reflexión y el estudio
asiduo, y conocer y dialogar
con la cultura y la religión que
nutrió a Jesús de Nazaret, dado
que la lengua es siempre una
de las principales vías de acce-
so a una cultura determinada.
Explica el profesor Luis
Angel Bolaños, que el curso
aborda elementos de gramá-
tica, fonética, sintaxis y tra-
ducción, y que al finalizar el
Pero, hace varios meses,
ella forma parte de la Juventud
Misionera Comboniana, gru-
po que la llevó a enamorarse
profundamente de la misión y
con esto a confrontarse sobre
su vocación, “quizás ya con un
poquito más de madurez en la
fe”.
A partir de esta experien-
cia, Gloriana confirma que su
llamado es hacia el carisma
misionero: “Inicio por segun-
Programa la persona está ca-
pacitada para leer el texto he-
breo y más aún, para hacer su
propia traducción, captando el
sentido profundo de frases, pa-
labras e incluso de cada una de
las letras que componen a una
palabra. Esto se consigue por
medio de un avance continuo
pero despacio, que permite ir
interiorizando y apropiándo-
se de los diferentes elementos
vistos a lo largo del programa,
que se compone de 8 semes-
tres.
Domingo 1 de febrero 2015
da vez consecutiva los encuen-
tros vocacionales y agradezco
infinitamente a Dios que en
esta ocasión llegara hasta el
final. Durante cada encuentro
uno descubre lo maravillosa
que es la Iglesia de Dios, ver
a tantos jóvenes comprometi-
dos con el discernimiento de
su vocación, escuchar tantos
testimonios de amor y vida,
convivir con consagrados que
transmiten su alegría y ena-
El Programa es
una manera concreta
de cómo las Hermanas
de Sión ponen al servicio
de la Iglesia su carisma,
desde el profundo conoci-
miento de la Tradición
de la que brota nuestra
religión resaltando el
enorme patrimonio
espiritual común a
Judaismo y Cristianis-
mo, y capacitando a quienes
realizan dicha formación para
la cooperación, el diálogo y el
trabajo conjunto en aras a la
Eco Católico
moramiento por Dios, sentir
las oraciones de un pueblo que
clama por vocaciones y expe-
rimentar ese llamado a la san-
tidad”, reflexiona.
Esta es su opotunidad
Es hora de que usted se dé
la oportunidad y viva con la
convicción que contagia Glo-
riana. El próximo domingo
15 de febrero inician los En-
cuentros Vocacionales de Vida
Consagrada en el Colegio Se-
minario ubicado en Barrio La
Cruz.
Los requisitos, desde lue-
go, comienzan por tener esa
apertura a abrir un espacio de
discernimiento en su vida. Se
requiere ser mayor de 19 años
de edad y menor de 35, con ba-
chillerato terminado o en pro-
ceso de concluir, ser soltero y
sin hijos, y especialmente que
quiera discernir seriamente su
llamado a una vocación espe-
cífica y que pueda valorar to-
das las vocaciones específicas
en la Iglesia. La cita es a las
8 a.m.
construcción
de una sociedad más
justa y fraterna.
Quienes estén interesados
pueden llamar a CERJUC al
2236-9693, o al 8892-3260
para más detalles.
Eco Católico
Santo estuvo en nuestro país en setiembre de 1945
San Alberto Hurtado en Costa Rica
Quería conocer a Monseñor Sanabria no sólo por su participación en la reforma social, sino también por
El Padre Hurtado se destacó por su intenso apostolado con los jóvenes. Aquí con algunos de ellos en su natal Chile.
Luis Paulino González H.
Seminarista, Arquidiócesis San José
gonzalezluispa@gmail.com
En setiembre de 1945 un
sacerdote jesuita chileno, que
sesenta años después llegaría
a los altares, quiso conocer al
obispo más destacado de Cos-
ta Rica en el Siglo XX.
El sacerdote era Alberto
Hurtado Cruchaga, S.J. (1901-
1952). Un hombre sencillo na-
cido con el siglo en Viña del
Mar. Estudió Derecho y se in-
teresó fuertemente por el tema
de la justicia laboral. Ingre-
só a la Compañía de Jesús en
1923, realizó sus estudios de
filosofía y teología en España
y Bélgica, donde fue ordenado
sacerdote en agosto de 1933.
Desarrolló un intenso
apostolado entre los jóvenes,
primero con estudiantes de
secundaria y universidad, lue-
go como asesor nacional de la
rama juvenil de la Acción Ca-
Domingo 1 de febrero 2015
su apostolado hacia los obreros.
tólica Chilena. En 1944 inició
la que sería su obra más famo-
sa: el Hogar de Cristo, crea-
do para dar techo, alimento y
educación a los niños y jóve-
nes de las calles de Santiago.
Fue un pensador que intentó
iluminar y orientar las con-
ciencias sobre los temas so-
ciales más apremiantes de su
tiempo: compromiso social del
cristiano, organización obrera,
educación de la juventud etc.
Publicó varios libros sobre es-
tos temas y se preocupó por la
organización y formación de
los obreros.
El Padre Hurtado murió el
18 de agosto de 1952, víctima
de un cáncer de páncreas. En
su funeral participaron miles
de personas de todos los estra-
tos de la sociedad chilena, des-
de el Presidente de la Repúbli-
ca, hasta sus amados pobres.
En esa ocasión su vida y obra
fueron calificadas como una
gran visita de Dios a Chile.
Fue beatificado por Juan Pa-
blo II el 16 de octubre de 1994
y canonizado por Benedicto
XVI el 23 de octubre de 2005.
Quería conocer a Mons.
Sanabria
El obispo a quien san
Alberto quería conocer era
Mons. Víctor Manuel Sanabria
Martínez (1898-1952), Arzo-
bispo Metropolitano de San
José, cuyo nombre está ligado
a la historia nacional, princi-
palmente por su participación
en los acuerdos que llevaron a
la aprobación de las Garantías
Sociales y el Código de Traba-
jo en 1943.
El jesuita quería conocer a
Sanabria no sólo por su par-
ticipación en dicha reforma
social, sino también por su
apostolado hacia los obreros,
su visión del comunismo, su
comprensión de la Doctrina
Social de la Iglesia y la ex-
periencia concreta de la Cen-
tral Sindical Rerum Novarum
como alternativa sindical para
los católicos. Por eso en su
paso por el país, no sólo se
entrevistó con el prelado sino
que visitó otros sitios relacio-
nados con el tema obrero.
La presencia de un santo
en nuestro país es un motivo
de gran interés, aún más por
tratarse de un latinoamericano
cercano a nuestro tiempo, que
ha adquirido gran fama en el
continente. Por eso, a partir de
hoy y durante seis semanas los
lectores del Eco Católico po-
drán conocer una apretada sín-
tesis de lo que fue la estadía de
San Alberto en Costa Rica, su
reunión con el Arzobispo y las
repercusiones más importantes
de este encuentro. Esta serie
de artículos es fruto de una in-
vestigación realizada por este
seminarista como parte del
curso de Historia de la Iglesia
en América Latina, impartido
por el P. Fernando Vílchez en
el Seminario Nacional.
Iglesia hoy
San Alberto Hurtado
fue beatificado por
Juan Pablo II el 16
de octubre de 1994
y canonizado por
Benedicto XVI el 23
de octubre de 2005.
El trabajo se realizó con
base en la lectura del diario
de viaje del P. Hurtado, ma-
terial facilitado por el Centro
de Estudios y Documentación
Padre Hurtado, de la Pontifi-
cia Universidad Católica de
Chile. También se realizaron
consultas a la corresponden-
cia del Arzobispo de San José,
disponible en el Archivo Ecle-
siástico.
Espero que estos artículos
sean del agrado de los lecto-
res y le inviten a conocer un
poco más sobre la vida y obra
de este gran santo latinoame-
ricano.
 Iglesia hoy Domingo 1 de febrero 2015 Eco Católico Eco Católico Domingo 1 de febrero 2015 Iglesia hoy

Cien años del Padre Benjamín Núñez Salesianas profesaron sus primeros votos

Brillante, pionero en nuevos campos pastorales, educador, predicador insigne, animador valiente de sindicatos católicos.
Ana Cecilia Espinoza C.
aespinoza@ecocatolico.org
El pasado 24 de enero se
conmemoró el centenario del
nacimiento del presbítero Ben-
jamín Núñez Vargas, reconoci-
do en el ámbito nacional cos-
tarricense, por los logros en el
campo social, político, y de la
educación, como doctor uni-
versitario, ministro de estado,
embajador, profesor universi-
tario, y rector de la Universi-
dad Nacional.
A su persona se le debe la
fundación del organismo sin-
dical Rerum Novarum y su
militancia durante la Guerra
Civil de 1948, donde defendió
sus convicciones por la patria.
El Padre Núñez nació el 24
de enero de 1915 en Pacayas de
Cartago y pocos años después,
ya era monaguillo . En enero
de 1938 recibió su ordenación
sacerdotal. Se graduó de Cien-
cias Sociales en la Universidad
de Niágara, Estados Unidos y
en 1942 obtuvo un Doctorado
de la Universidad Católica en
Washington.
La lucha que emprendiera
el sacerdote en favor de las
personas más humildes y la
educación hicieron pensar a
muchos que después de la Re-
volución de 1948 el Padre col-
garía sus hábitos sacerdotales
para dedicarse a la acción po-
A 200 años de su nacimiento
Durante la Guerra
Civil de 1948, el
sacerdote se unió
a la lucha de José
Figueres Ferrer.
Fue Capellán del
Ejército y negociador
para la firma de
la capitulación del
gobierno.
lítica, pero aunque ocupó posi-
ciones políticas y académicas,
jamás se apartó de su vocación
inicial de sacerdote.
Con los trabajadores
Transcurría, el 2 de agosto
de 1943 cuando anunciaba en
un sermón desde el púlpito de
la Basílica de los Ángeles, el
inicio de la labor de la Iglesia
Católica en favor de los traba-
jadores: “Por especial e im-
perativo encargo del Arzobis-
po de Costa Rica, Monseñor
Sanabria, vengo a anunciar
al país entero... la inmediata
formación de un movimiento
sindical que bajo los auspicios
de la Iglesia, se dedique a la
defensa de sectores obreros y
campesinos, desde las exigen-
cias más legítimas de la justi-
cia social”.
Uno de sus servicios más brillantes fue el de rector de la
Universidad Nacional, donde se le recuerda con respeto. Foto
UNA.
El Padre Núñez fundó así
la Confederación Costarricen-
se de Trabajo Rerum Nova-
rum, con alrededor de 75 sin-
dicatos que con una tendencia
ideológica cristiana, organiza-
ron fundamentalmente a tra-
bajadores de las plantaciones
bananeras. “La consigna de
este movimiento sindical, será
la de organizar para construir,
nunca para destruir.  Nuestro
lema será: orden en la justicia
y justicia en el orden”, sostuvo
en su momento.
Durante la Guerra Civil de
1948, el sacerdote se unió a la
lucha de José Figueres Ferrer,
Comandante en Jefe del Ejér-
cito de Liberación Nacional,
en el que se desempeñó como
Capellán del Ejército y con un
destacado papel como nego-
ciador para la firma de la capi-
tulación del gobierno.
Después de la victoria
de Figueres Ferrer, el padre
Núñez envió un mensaje por
radio con estas palabras: “Se
trata de una victoria de un pue-
blo en sus aspiraciones tanto
de libertad como de justicia.
Es la victoria de un pueblo,
que desde hace mucho tiempo,
venía pidiendo a gritos, inútil-
mente, una patria libre del te-
mor y libre de la miseria”.
Ministro y docente
Al finalizar la gesta del
48, asumió como Ministro de
Trabajo de la Junta Fundadora
de la Segunda República. En
ese período el Partido Libe-
ración Nacional le ofreció la
candidatura a la presidencia
de la República, ofrecimiento
que declinó en favor de su sa-
Cuadernos para la paz
cerdocio. No obstante, ocupó
cargos públicos como Emba-
jador de Costa Rica en Israel
y Representante Permanente
ante las Naciones Unidas y
la UNESCO. Continuó como
docente en la Universidad de
Costa Rica y como sacerdote
en San Isidro de Coronado.
Para el teólogo y profesor
universitario Pbro. Mauricio
Víquez, son muchos los cos-
tarricenses los que coinciden
en la gran capacidad del Pa-
dre Núñez y la confianza que
siempre le tuvo Monseñor
Víctor Sanabria: “Tanto a él y
a su hermano el Padre Santia-
go Núñez Vargas”, dijo.
De su ministerio destacó
que “cuando para ocupar un
puesto político que reñía con
su condición sacerdotal por la
Constitución, se le pidió dejar
su ministerio, siempre lo des-
cartó. Se sentía ante todo mi-
nistro de la Iglesia”.
“Brillante, pionero en nue-
vos campos pastorales, predi-
cador insigne, animador va-
liente de sindicatos católicos,
forjador de un movimiento
político decisivo en la historia
nacional”, resumió el Padre
Víquez. “Sin duda, un sacer-
dote que, junto con Sanabria,
ha brillado en la segunda mi-
tad del siglo pasado”, agregó.
Dios las llamó y ellas respondieron
Ana Cecilia Espinoza C.
aespinoza@ecocatolico.org
“Tu me has llamado”. Con
este lema tres religisosas del
Instituto de las Hijas de Ma-
ría Auxiliadora realizaron sus
primeros votos, el pasado 6 de
enero en la Capilla del Novi-
ciado en Granadilla de Curri-
dabat. Se trata de las Herma-
nas Sor Cinthia Blanco, vecina
de San Vito de Coto Brus, Sor
Xochilt Rivera, nicaragüense
y Sor María de los Ángeles
Bonilla de Curridabat.
Relación Filosofía y Teología
Viernes 2:30 a 5:20 p.m.
Inicia: 06 de febrero 2015 (18 semanas)
Lugar: UTAC, en Colegio Calasanz
Profs: Lic. Pedro Solís y Lic. Fr. Mario
Torres, O.P.
Las grandes problemáticas que se plantea el
ser humano pueden ser respondidas desde la
razón y desde la fe. Articular razón y fe ha sido
el esfuerzo de la Iglesia a lo largo de su histo-
ria. Teología y Filosofía, dos comprensiones
que se encuentran para hacer razonable el
discurso creyente. ¿Quieres iniciarte en el
dialogo con ambas? Te esperamos para iniciar
este recorrido…
La Santa Misa fue presidi- quienes trabajaran”, explicó
da por Pbro. Julio Navarro y Sor Mayela Campos, religiosa
contó con la participación de salesiana.
sus familiares, así como de la
Ese propio día las religio-
Hermana Provincial Sor Elia
sas también celebraron con
María Flores y las hermanas
una Eucaristía el Aniversario
de la congregación, quienes
fueron los testigo de su entre-
de las Bodas de Oro, Plata y
Sor Cinthia Blanco, Sor Xochilt Rivera y Sor María de
Diamante de vida consagrada
ga a Dios. los Ángeles Bonilla son la nueva generación de religiosas
que cumplieron algunas her-
“Este año lo hemos inicia- manas de la congregación. La
salesianas.
do con diferentes celebracio- Eucaristía fue presidida por
Las Bodas de Plata las ce- y las Bodas de Diamante Sor
nes religiosas las cuales son un el sacerdote redentorista José
lebraron Sor Yamileth Castillo María Bogante, Sor Blanca
regalo de Dios para la congre- Araya: “Son las hermanas que
Salazar, Sor Magaly González
gación, porque son testimonio han consagrado también sus Abarca, Sor Angelina Chaves,
y signo de amor de su entre- vidas a la misión educativa y Sibaja y Sor María Eugenia Sor Erlinda Cuadra, Sor Ma-
ga a la misión de evangeliza a evangelizadora del carisma sa- Mejías Cordero. Las Bodas de nuelita Fuente y Sor Angela
Oro Sor Margarita Rodríguez
los niños, niñas y jóvenes con lesiano”, explicó la religiosa. Rojas.
El Arte de Predicar
Acompañamiento espiritual
Martes 5:20 a 7:55 p.m.
Lunes 6:00 a 8:00 p.m. Inicia: 03 de febrero 2015 (18 semanas)
Lugar: UTAC, en Colegio Calasanz
Inicia: 16 de febrero 2015 (10 semanas)
Lugar: UTAC, en Colegio Calasanz Prof. Lic. Fr. Carlos Villalobos, O.P.
Prof. P. Leopoldo Galdámez, S.J.
En el contexto en el que vivimos se hace imprescindible, para una perso- Predicar es un arte que no todos saben hacer. No es lo mismo
na el acompañamiento. De hecho, es una necesidad sentida y expresada por un sermón que una predicación iluminadora y llena de contenido, que sea
muchos agentes de pastoral. Por lo cual necesitamos buenos ACOMPAÑAN- comunicación de una buena noticia. Con el paso de los años, predicar ha
TES, personas que, además de la buena disposición, cuenten con las herra- dejado de ser una exclusividad de clérigos. Además de ellos, hay muchos
mientas experienciales y académicas que les ayuden a desempeñar bien este laicos predicadores, que se unen a la misión evangelizadora de la Iglesia.
servicio. Maestros/as espirituales (sacerdotes, religiosas, religiosos, laicos y Se los ve preparándose para asistir a comunidades lejanas donde no hay
laicas) que estén capacitados para acompañar a laicos/as que se preocupan sacerdote, especialmente en tiempos fuertes como la cuaresma y semana
por su crecimiento espiritual, religiosos/as que prestan su servicio en casas de santa.
formación o que viven ya una vida apostólica activa. Este curso está dirigido a
sacerdotes, religiosas, religiosos, laicas y laicos que, de una o de otra manera, Este curso busca formar buenos predicadores de la Palabra de Dios, desde
prestan el servicio de acompañamiento espiritual o que deseen prepararse un sustento teológico y pastoral, y a través de técnicas propias del arte de
para hacerlo predicar. Dirigido a sacerdotes, a candidatos al sacerdocio ministerial, y a
laicos inquietos por la predicación de la Palabra

Familia salesiana celebra a Don Bosco

Gerardo Mora Pana
gmora@ecocatolico.org
En Costa Rica, la última
Gerardo Mora Pana
gmora@ecocatolico.org
La Comunidad Kraljice Mira
Desde el 22 y hasta el 30 (María Reina de la Paz) tiene
de enero una novena de pre- como carisma el imitar a María
paración marca la devoción y desde hace cuatro años trabaja
alrededor del Santo en la
buscando útiles escolares para las
Capilla del Colegio Salesia-
familias de escasos recursos.
no y diferentes actividades
Principios de Griego bíblico
Martes 4:30 a 7:05 p.m.
Inicia: 04 febrero de 2015 (18 se-
manas)
Lugar: UTAC, en Colegio Calasanz
Prof. Lic.. Fr. Carlos Villalobos, O.P.
Se trata de una fascinante introducción al estudio del
griego popular usado en la época de Jesús y en el cual fue
Para comprender el Bautismo, la
Confirmación y la Penitencia.
Miércoles 5:20 a 7:55 p.m.
Inicia: 04 de febrero de 2015 (18 semanas)
Lugar: UTAC, Colegio Calasanz
Prof. Dr. Ramón SALA, O.S.A.
Este es un curso para profundizar más sobre estos
tres sacramentos; sus orígenes y desarrollo en la vida de la Iglesia, su
contenido teológico y salvífico en la vivencia eclesial.
Introducción al Cristianismo
Viernes: 5:20 a 7:55 p.m.
Inicia: 13 de febrero de 2015 (18 sema-
nas)
Lugar: UTAC, en Colegio Calasanz
Prof. Lic. Fr. Marco Umaña, OFM conv
Este curso busca ofrecer los instrumentos necesarios para madurar
la fe inicial ya recibida, capacitar para profundizar en temas funda-

semana de enero fue de cele-

bración para la familia sale-
siana, especialmente en este
que incluyeron conciertos y
encuentros desde luego con
jóvenes. El día 31 una proce-
Miles de personas en nuestro país son testigos del carisma
salesiano. Foto M. Amores.
La campaña ya dio inicio hace
varias semanas y finaliza la pri-
mera semana de febrero. Si desea
escrito el Nuevo Testamento.
Se busca que el estudiante aprenda a leer el griego, identifi-
car palabras, dominar un vocabulario básico y aprenda la
gramática básica del griego koiné. Formidable instrumento
mentales de la vida cristiana y formar al verdadero discípulo de
Dirigido a religiosos, religiosas, catequistas, docentes de religión, y
Cristo..
laicos en general. .
Dirigido a todos los cristianos y cristianas inquietos en profundizar y
madurar su fe, y comprender las raíces de su fe.

2015 que celebran 200 años sión a las 6 p.m. y la Eucaris- ayudar puede escribir a  escuela- para enriquecer la propia lengua.

del nacimiento de su santo y
50 años del Colegio Salesia-
no Don Bosco.
El próximo 16 de agosto
tía a las 7 p.m. se marcaron
se cumplen los 200 años de
en la agenda.
nacimiento de Don Bosco,
por lo que la celebración
dearteskm@gmail.com o comuni-
continúa.
carse a los teléfonos 8634-5595 y
8872-4360.
La Iglesia Antigua y Medieval Este curso profundiza en los inicios de la Iglesia desde sus primeros
momentos y a lo largo de la historia hasta la época medieval. Cono-
Miércoles 2:30 a 5:20 p.m.
Otras opciones de cursos puede verlas ingresando a nuestra página
web: www.utac.ac.cr en la sección OFERTA ACADÉMICA.
Inicia: 04 febrero de 2015. cer la historia de la Iglesia ayuda a entender nuestra Iglesia de hoy.
Prof. Lic. P. Rodolfo Robert, Sch P. Curso abierto a todos los inquietos(as) por esta historia.
 Vida consagrada
Carisma misionero y apostolado ministerial
Laura Ávila Chacón
lavila@ecocatolico.org
Los agustinos recoletos, hi-
jos de la restauración católica
de la segunda mitad del Siglo
XVI nacieron como tales en
diciembre de 1588, en el seno
de la provincia agustiniana de
Castilla. Su forma de vivir,
traduce y concreta el deseo de
una intensificación de la vida
contemplativa y comunitaria.
Desde su existencia hace
426 años, los frailes se pue-
den encontrar en 19 naciones.
Doce en América: desde Es-
tados Unidos y Argentina. En
el continente Asiático están en
Filipinas, China y Taiwán. En
África, en Sierra Leona uno de
los países más pobres.
En Europa están en Espa-
ña, en Inglaterra y en Roma.
Y en Costa Rica, sirven en El
Carmen de Alajuela, Pozos de
Santa Ana, Cartago, Río Frío,
Venecia de San Carlos y Puer-
to Viejo de Sarapiquí.
Ya en el Siglo XVII los
agustinos estuvieron en Costa
Rica, llegados de Panamá, en
1644 se establecieron en Car-
tago donde estuvieron 32 años.
Consta que entre 1822 y 1831
algunos trabajaron en Ujarrás,
pero no fue hasta finales de
1963 que la orden se estable-
ció aquí con carácter definiti-
vo.
Cuentan con 20 religiosos,
entre los que destaca el Obis-
po de Alajuela Monseñor Án-
gel San Casimiro. Igualmente
pertenece a la orden el recién
nombrado Cardenal Monse-
ñor José Luis Lacunza, actual
obispo de David, en Panamá.
Su carisma misionero y su
apostolado ministerial siguen
atrayendo a los jóvenes, que
se incorporan cada año como
aspirantes. Unos 12 costarri-
censes son frailes agustinos
y ocho más están en distintas
etapas de formación.
Agustinos Recoletos tienen 51 años de
servicio en nuestro país
Trabajo de comunidad
Asentados en nuestro país
desde hace 51 años, los frailes
agustinos se han destacado por
su trabajo con las comunida-
des, como Poás de Alajuela y
San Antonio de Belén, donde
han promovido su desarrollo
integral, así como por el bien-
estar de la niñez y los adoles-
centes, labor que se realiza con
énfasis en la Ciudad de los Ni-
ños en Cartago.
Otros frailes acogieron la
zona de Sarapiquí, donde ayu-
dan a los migrantes y refugia-
dos nicaragüenses, y han con-
tribuido a la evangelización
y el acompañamiento de las
familias y los trabajadores, es-
pecialmente dedicados al agro.
Domingo 1 de febrero 2015 Eco Católico
un centro de espiritualidad al
que asisten unas 700 personas,
quienes aprovechan los talle-
res de autoestima y espiritua-
lidad agustiniana y Sagrada
Escritura y Tanatología, entre
otros.
Precisamente, está abier-
ta la matrícula para quienes
deseen participar. Los cursos
inician el 23 de febrero. Los
interesados pueden llamar al
2282-7123.
Igualmente se prepara un
Fray Bernardo Cerda, su-
perior en la Casa de Formación
retiro para laicos de la Fra-
ternidad Seglar Agustino Re-
coleta, los días 20, 21 y 22 de
San Ezequiel Moreno, en Po-
marzo en el Seminario San
zos de Santa Ana, explicó que
Ezequiel Moreno (cupo muy
en dicho lugar contribuyen a la
limitado). Para los talleres, se
evangelización de la parroquia
solicita una cooperación de 10
(Pozos) y a la formación de los
mil colones. Todos se impar-
futuros religiosos.
tirán en la Parroquia Inmacu-
Agregó que el Colegio San
lada Concepción, en Pozos de
Agustín (Cartago) “es una glo-
Santa Ana.
ria para Costa Rica, ya que los
jóvenes no solo se egresan de
bachilleres sino que también
salen con un oficio”. En esta
institución, parte de la Ciudad
de los Niños, se acoge a meno-
res en riesgo social, a quienes
se les ofrece acompañamiento
no sólo académico, sino tam-
bién humano y espiritual.
En la Casa de Formación
en Santa Ana, la Orden posee
Eco Católico Domingo 1 de febrero 2015
Parroquia Santos Ángeles Custodios, Carrizal, Diócesis de Alajuela
25 años de vida parroquial
Ana Cecilia Espinoza
aespinoza@ecocatolico.org
La Parroquia Santos Án-
geles Custodios, en el distrito
de Carrizal de Alajuela, se pre-
para para celebrar sus 25 años
de vida parroquial a partir del
próximo 7 de febrero. La Misa
Solemne será presidida por
Monseñor Ángel San Casimi-
ro el 22 de este mes, a las 11
de la mañana en el templo pa-
rroquial.
Desde hoy, el cura párro-
co Pbro. Guillermo Maroto
Víquez, invita a todos los ca-
tólicos del distrito, así como a
todos los que quieran acompa-
ñarlos, a las celebraciones.
Desde los años noven-
ta, cuando la comunidad fue
instituida por Monseñor José
Rafael Barquero como cua-
siparroquia, sus habitantes se
distinguen por ser gente muy
generosa, solidaria, dinámica,
creativa, y sobre todo con una
profunda fe arraigada a las de-
Cura párroco
Pbro. Guillermo Maroto
Víquez
Ordenado el 12 de octubre del
2004
vociones y tradiciones popula-
res y religiosas.
De ahí que eligieran a los
Santos Ángeles Custodios
como sus patronos: “Es la
única parroquia en el país, y
a nivel de Centroamérica que
está bajo su protección”, dijo
el cura párroco Guillermo Ma-
roto.
Cada 2 de octubre la ce-
lebración patronal es todo un
acontecimiento cultural popu-
lar muy atractivo que reúne a
gentes de muchos poblados
vecinos y que se aprovecha
para mostrar el folclor de la
comunidad. “Toda el pueblo
se vuelca en la organización
de las actividades”, dijo el pá-
rroco.
En términos pastorales, ex-
plicó el sacerdote, se trabaja
bajo la consigna de ‘comuni-
dad de familias’, con apego a
los lineamientos diocesanos,
que tienen también como prio-
ridad el trabajo con los pobres,
los jóvenes, las vocaciones y
la catequesis.
“Se trata de animar el que-
hacer de la Iglesia desde la
Palabra de Dios, la realidad
social, a la luz del II Sínodo
diocesano y desde el Magiste-
rio de la Iglesia, especialmente
la Quinta Conferencia de Apa-
recida, por lo que trabajamos
en un ambiente de comunión y
participación”, explicó el Pa-
dre Maroto.
Mi parroquia
Doña Flory Víquez es la mamá del Padre Guillermo Maroto.
Historia
El templo de la parroquia fue bendecido en el año de 1971
por Monseñor Enrique Bolaños, cuando ya era atendido por los
Padres Redentoristas. Fue hasta el 18 de febrero de 1990 cuando
se inició el camino parroquial, por voluntad de Monseñor José
Rafael Barquero, actual obispo emérito de Alajuela.
Existe en la parroquia una so familiares y amigos. “Aún
activa Pastoral Social, integra- sufren las secuelas de aquel
da por servidores de la Iglesia evento y necesitan mucho
que brindan atención social e acompañamiento”, agregó.
integral a las familias con ne-
Un dato histórico que no se
cesidades.
puede dejar de lado al hablar
Necesidades que van más de Carrizal es el trabajo que
allá de lo material, como ex-
por muchos años realizaron
plica el párroco: “Tenemos
en el pueblo los misioneros
algunas familias que no solo
redentoristas, quienes fueron
necesitan el apoyo con víveres
pioneros de la evangelización
y otras cosas materiales, sino
y el fervor religioso que llega
también atención emocional y
hasta nuestros días, y que se
espiritual”.
proyecta con claridad en el tra-
El Padre se refiere por
bajo de las pastorales y grupos
ejemplo a quienes lo perdie-
presentes en la parroquia.
ron todo tras el terremoto de
Cinchona del año 2009, inclu-
 Sólo Dios basta Domingo 1 de febrero 2015 Eco Católico Eco Católico Domingo 1 de febrero 2015 Con alma de mujer

Práctica enriquece el lenguaje y potencia habilidades literarias

Mi vida en Cristo según Santa Teresa
La primera intuición teresiana para tener una vida en Cristo es hacer memoria de la Historia de
Salvación realizada por Dios en nosotros.
Fr. Wilber Ramírez OCD
wilberbosbely@gmail.com
La vida es el gran don que Dios
ha dado a la persona humana pero no
la ha dado para que se pierda o se
pase sólo así, sino que para que se
tenga y se tenga en abundancia (cf.
Jn 10,10).
Ahora bien, esta abundancia no
viene a más que caer en la cuenta
que la Vida es un don que también
es una tarea y que implica una mi-
sión. La de entrar en comunión con
Dios a través del amor a Él, al pró-
jimo y a uno mismo (cf. Mc 12,33.
Rom 13,8).
Esta ha sido la vida plena de Je-
sús, la vida plena que nos descubre
en su experiencia Teresa de Jesús.
Si le preguntáramos ¿cómo puede
hacer uno para vivir esta vida en
Cristo? Creo que ella como prime-
ra intuición nos diría: Procure hacer
memoria de todas las veces que Dios
la ha mirado y remirado para atraer-
la hacia Él (cf. Vida 2,8) porque la
experiencia Teresiana parte de que
“si no conocemos que recibimos, no
despertamos a amar” (Vida 10,4).
Y ¿qué hemos recibido? la capa-
cidad de tener “conversación no me-
nos que con Dios” (1Moradas 1,6),
allí radica toda nuestra dignidad y
de allí parte aquel apetito por buscar
en nuestro interior a Aquél que no se
ha cansado de perdonar cuando no-
sotros sí de ofender (cf. Vida 19,15).
Así pues, la primera intuición te-
resiana para tener una vida en Cristo
es hacer memoria de la Historia de
Salvación realizada por Dios en no-
sotros percatándonos así que aunque
ha habido momentos de nuestra vida
con cierta abundancia, sólo hemos
sido plenos verdaderamente cuando
nos hemos dejado mirar y seducir
por Aquél que nos creó pues “no se
contenta el alma con menos que con
Dios” (Vida 29,13).
Una segunda intuición que nos
podría dar Teresa de Jesús creo yo,
es caer en la cuenta que la expe-
riencia de esa “historia personal de
salvación” es por gratuidad y que no
hemos hecho nada para merecerla
pero que por su amor Dios la realiza
y la seguirá realizando porque nos
dirá Teresa: “Aunque os dejaba yo
a Vos, no me dejasteis Vos a mí tan
del todo..., con darme Vos siempre
la mano; y muchas veces..., muchas
veces me llamabais de nuevo” (Vida
6,9).
La fuerza que nos atrae como
una vez atrajo al “hijo pródigo” es la
fuerza del amor no “ha de venir estas
fuerzas de las nuestras” (Vida 13,3).
Teresa nos pedirá que sólo le mire-
mos (cf. Camino de Perfección 26,3)
y que en su mucha misericordia nos
dejemos atraer a su presencia, que
Dios lo procura siempre (cf. Vida
9,9). Así pues, la segunda intuición
teresiana es la gratuidad pues aun-
que más nos esforcemos por desviar
el camino Él dorará nuestras culpas
(cf. Vida 4,10) y allana nuestros ca-
minos (cf. Sal 23,3).
Ahora bien, aquí Teresa no está
estimulando vagancia ni nada por el
estilo, pues quien se descubre bus-
cado, encontrado, amado y por ende
perdonado, no puede más que dispo-
nerse y emprender el camino de la
misión. Así la tercera intuición es la
humildad que te lleva a disponerte a
la fuerza del amor que crea y recrea.
Nos dirá “no está la cosa en pensar
mucho, sino en amar mucho” (4M
1,7).
¿Pero qué es amar? Es “la mayor
determinación de desear contentar
en todo a Dios y procurar, en cuanto
pudiéremos, no le ofender, y rogarle
que vaya siempre adelante la honra
y gloria de su Hijo y el aumento de
la Iglesia Católica”. Amando así, mi
vida está en Cristo.
Lea mucho con sus hijos… y desde que están en la cuna
Laura Ávila Chacón
lavila@ecocatolico.org
 
Fomentar un buen hábito
de lectura desde la infancia
es productivo en más de un
sentido, ya que fortalecerá las
actividades lingüísticas, el de-
sarrollo literario y la relación
con sus hijos. Y todo puede
iniciar simplemente leyendo
con ellos un cuento cada día.
En efecto, se ha compro-
bado que leer en voz alta a los
niños pequeños es una de las
maneras más eficaces de enri-
quecer el lenguaje y potenciar
las habilidades literarias nece-
sarias para empezar la escuela
y el colegio.
La Asociación Americana
de Pediatría publicó reciente-
mente un documento con re-
comendaciones para que los
padres lean a sus hijos, no im-
porta si es un libro de Plaza Sé-
samo, o la columna de política
en el periódico, lo importante
es leer en voz alta y compartir
tiempo entre padres e hijos
La clave es que de los seis
a los doce meses, los niños
empiezan a adquirir gustos
propios. “Es muy latente, por
ejemplo en los alimentos. Du-
rante estos meses se puede
observar cómo hay comidas
que parece apetecerles mucho
y otras que rechazan sin pen-
sarlo dos veces. Así ocurre
con los libros, personajes y
juguetes. Durante estos meses
los niños ya empiezan a ser ca-
paces de sentarse en el regazo,
coger libros ellos mismos e
incluso mostrar su interés por
cogerlos y pasar sus páginas.
El uso de libros de cartón o pá-
ginas gruesas son los mejores
para estos meses”, explican.
Según los expertos, a partir
del primer año de vida y hasta
los dos años, los niños ya tie-
nen un sentido del uso de los
libros.
“Entienden que no es un
juguete al que pueden mordis-
quear. Empiezan a interaccio-
nar con los libros de manera
apropiada, como cogiéndolos
en el sentido correcto, pasando
las páginas de principio a fin y
observando las imágenes con
detalle. A estas edades incluso
Todos los días… aunque sean dos minutos
Léales todos los días ces, pero mientras el peque-
ño disfrute del libro y usted
Aunque sean sólo un par
sea capaz de leerlo con voz
de minutos. Lo importante
de interés, la novedad será
es ese tiempo, por más breve
irrelevante.
que sea, de compartir un mo-
mento de lectura juntos.
Sea creativa
Debe ser algo divertido Pregúntele sobre las imá-
genes o sobre qué cree que
No hace falta terminar los
va a suceder después en la
libros en un solo día. Lo im-
historia. Su propia motiva-
portante es hacer que sea un
ción producirá, sin duda, res-
momento agradable.
puestas muy simpáticas.
Permita que escojan el
Fuente: Maite Balda A.
libro
Revista Hacer Familia
Puede significar la lectu-
ra del mismo cuento mil ve-
ya responden a preguntas sen- y si se hace de la lectura algo
cillas sobre las imágenes del regular, sabrán también cuán-
libro, como ¿dónde está el gato do es el momento de leer y
en esta página? ¿Lo puedes en- compartir tiempo con sus pa-
contrar?. Poco a poco, los ni- dres.
ños empezarán a completar el
Hay que tener claro eso sí,
final de las oraciones leídas y
que el igual que al comer, no
posteriormente serán capaces
se puede esperar que estén in-
de recitar los libros que se le
mersos en el libro por mucho
leen”, agrega la publicación.
tiempo, pues su capacidad de
Se recomienda además prestar atención aún es limita-
efectuar una rutina para leer, da.
esto por cuanto los pequeños
ya saben a qué horas se come,

Campaña arquidiocesana “Apadrina un futuro sacerdote” Año de la Vida

Letra viva Consagrada
“Siempre la Virgen con ustedes” María do Carmo

Papa Francisco / Encuentro con novicios y novicias, 6 de Para acompañar y orar Andrade Santos
Ediciones San Pablo, Bogotá,
julio, 2013 Martín Rodríguez G. la vida consagrada, para que pobres. Ante su entrega, lo
2015
mrodriguez@ecocatolico.org con la ayuda de Dios, quienes menos que podemos hacer es
“No tengan miedo de salir e ir contracorriente. Sean contemplativos y misioneros. ¡Tengan siempre optan por este estilo de vida pedir a Dios fortaleza para Aproveche sólo
a la Virgen con ustedes, y recen el Rosario, por favor… no lo dejen! Tengan siempre a la Virgen con manifiesten con su vida, sus ellos y ellas. por esta semana un
ustedes en su casa, como la tuvo el apóstol Juan. Que ella les acompañe siempre y les proteja. Y El 2015 es el año de la Vida obras y sus palabras, el espí- descuento del 15%
ánimo, con alegría, con coherencia, siempre con la valentía de decir la verdad”. Consagrada, querido así por el ritu que los empuja todos los Este libro nos guía en la en todos los títulos
Papa Francisco como un tiem- días a entregarse por los her- oración y el acompañamien- de la editorial
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 Iglesia en el mundo
La familia no debe
temer la imperfección
CIUDAD DEL VATICANO - El Papa
Francisco afirmó que “no existe la fa-
milia perfecta”, pero advirtió que “no
es necesario tener miedo de la imper-
fección, de la fragilidad, ni siquiera de
los conflictos. Es necesario aprender a
afrontarlos de modo constructivo”.
Así se expresó en el Mensaje para
la 49ª Jornada de las Comunicaciones
Sociales. “Por ésto la familia, en la
cual con los propios límites y pecados,
se quieren, se convierte en una escuela
de perdón”.
“En un mundo, prosiguió el Pon-
tífice, donde con frecuencia se maldi-
ce, se habla mal, se siembra cizaña, se
contamina con los chismes a nuestro
ambiente humano, la familia pue-
de ser una escuela de comunicación
como bendición”.
Y ésto “también allí donde parece
prevalecer la inevitabilidad del odio
y de la violencia, cuando las familias
están separadas entre ellos por muros
de piedra o por los muros no menos
impenetrables del prejuicio y del re-
sentimiento, cuando parecen existir
buenas razones para decir ahora basta,
La Conferencia Episcopal de Costa Rica y el Eco Católico comunican con
gozo la pascua del
Pbro. Jorge Eduardo Calvo Robles
Quien sirvió por muchos años en parroquias como Nuestra Señora de
los Ángeles en Cartago y La Inmaculada Concepción en Heredia. Sus
funerales se realizaron el martes 27 de enero en
la Parroquia de Curridabat.
en realidad bendecir en vez de malde-
cir, visitar en vez de rechazar, recibir
en vez de combatir, es el único modo
para terminar con el círculo del mal,
para testimoniar que el bien es siem-
pre posible, para educar a los hijos a
la hermandad”, subrayó.
La familia “no es un terreno sobre
el cual combatir batallas ideológicas”,
sino una comunidad que sabe acom-
pañar, festejar y fructificar”, sostuvo
el Papa Bergoglio.
También invitó a “restaurar una
mirada capaz de reconocer que la fa-
milia sigue siendo un gran recurso y
no sólo un problema o una institución
en crisis”.
““La familia más bella, protago-
nista y no problema, es la que sabe
comunicar, partiendo del testimonio,
la belleza y la riqueza de la relación
entre hombre y mujer y entre padres e
hijos”, concluyó Francisco su mensa-
je. “No luchemos para defender el pa-
sado, pero trabajemos con paciencia y
confianza, en todos los ambientes que
cotidianamente habitamos, para cons-
truir el futuro”. (ANSA).
Domingo 1 de febrero 2015 Eco Católico Eco Católico Domingo 1 de febrero 2015 Iglesia en el mundo
El Papa Francisco destaca Una lección a seguir
Coliseo era como un
moderno estadio
rol de “madres y abuelas” Intentaron sobornar al
ROMA, 25 (ANSA) - El Coliseo
Papa cuando era obispo
romano con capacidad para 50 mil
personas, tenía, exactamente como VATICANO - “¿Los insulto, les
los modernos estadios de hoy, sus doy una patada donde el sol no pega
sectores especiales con ingresos nunca o me hago el tonto? Me hice el
numerados de un color rojo intenso, tonto”: esta fue la reacción que Jorge
de modo que los espectadores Mario Bergoglio tuvo años atrás en
pudieran identificar de inmediato su Buenos Aires cuando dos funciona-
ubicación incluso desde lejos. rios intentaron corromperlo. El mismo
Papa contó el episodio a la prensa du-
El hallazgo de la coloración de
rante el vuelo de regreso de Filipinas
los números sobre las arcadas del
a Roma.
Anfiteatro Flavio -llamada “rubricatura”, por el latín “ruber”, que significa
rojo- se produce un poco más de un año después del comienzo de la restaura- “Recuerdo que en una ocasión en
ción del monumento.(ANSA). 1994, apenas nombrado obispo del ba-
CIUDAD DEL VATICANO - El Papa un regalo que va más allá de la prepa- rrio de Flores, en Buenos Aires” dos
Francisco dijo que son principalmente ración”. funcionarios pidieron “si no necesi-
las mujeres, “las madres, las abuelas”, taba” dinero visto los “tantos pobres
Llamado por Ucrania, basta de hostilidades quienes transmiten la fe y advirtió
Añadió que es un regalo que pasa a
través del “buen trabajo de las madres en las villas miserias”, destacó el Papa
CIUDAD DEL VATICANO - El Papa Francisco dijo que sigue “con viva pre- que la fe “no se negocia según las y las abuelas, el buen trabajo de esas recordando la anécdota.
ocupación el agudizarse de los enfrentamientos en Ucrania oriental” que con- oportunidades que vienen”. mujeres” en una familia. “Puede ser
“Podemos ayudar, tenemos, si Us-
tinúan provocando “numerosas víctimas entre la población civil”. también una doméstica, puede ser una
Hizo esta apreciación en la Misa ted quiere, una ayuda de 400 mil pe-
El Papa Jorge Bergoglio expresó su oración por todos los que sufren, al matutina en Santa Marta en el día en tía” que transmite la fe. sos”, prosiguió el Papa contando el
renovar un fuerte llamado para que se reanuden los intentos de diálogo y se el cual la Iglesia celebra la memoria “Me viene en mente: ¿por qué son episodio y destacando que en ese mo-
ponga fin a las hostilidades, durante el Angelus en Plaza San Pedro.(ANSA). de los Santos Timoteo y Tito. principalmente las mujeres quienes mento el cambio entre el peso argenti-
El Pontífice comentó en particu- transmiten la fe? Simplemente por- no y el dólar era 1 a 1.
lar la segunda carta de San Pablo al que quien ha llevado a Jesús es una “Le hacemos el depósito y luego
Cien líderes en marcha contra aborto discípulo Timoteo desde donde viene mujer. Jesús ha querido tener una ma- usted nos da la mitad a nosotros”,
su “fe sincera”: la recibió del Espíritu dre: también el don de la fe pasa por
WASHINGTON - En otra marcha contra el aborto realizada en Washington, añadieron los dos funcionarios. En
Santo “trámite la madre y la abuela”, las mujeres, como Jesús por María”,
más de 100 líderes católicos, entre ellos rectores de universidades y de co- ese momento, Bergoglio dudó sobre la
refirió Radio Vaticana. apuntó.
legios, pidieron al Congreso que “apruebe la reforma migratoria” como una reacción que debía tener rechazando
“medida de protección de la vida”. Y prosiguió: “y debemos pensar con firmeza la propuesta. Decidió
“Son las madres, las abuelas”, cir, pensando mal, que algún otro dijo
hoy si las mujeres tienen conciencia “hacerse el tonto” y precisarles que
afirmó el Papa, que transmiten la fe. que sí”, añadió el Papa, quien conclu-
El pedido se realizó mientras más de 28.000 fieles, jóvenes y adultos, par- del deber de transmitir la fe. para recibir el dinero “hacía falta un
Y agregó: “una cosa es transmitir la fe yó: “Pecadores sí, corruptos jamás.
ticiparon en la gran misa en la marcha nacional contra el aborto, informó la depósito en el arzobispado con un
y otra cosa es enseñar las cosas de la “Todos nosotros -afirmó. hemos Debemos pedir perdón, esos católi-
Arquidiócesis de Washington. recibo. Ahí terminó la cosa”, concluyó
fe . La fe es un don. La fe no se puede recibido el don de la fe. Debemos cus- cos, esos cristianos que escandalizan
todiarlo para que al menos no se hun- el Papa, visto que los dos se retiraron.
La manifestación fue en el marco del 42 aniversario de la decisión de la estudiar. Se estudian las cosas de la fe, con su corrupción, es una plaga para
Corte Suprema de Estados Unidos de volver legal la interrupción voluntaria sí, para entenderla mejor, pero con el da, para que continúe siendo fuerte “Pero luego pensé -añadió de in- la Iglesia. Pero hay tantos santos, que
del embarazo. (ANSA) estudio nunca tu puedes llegar a la fe. con la potencia del Espíritu Santo que mediato- si estos dos aterrizaron di- son pecadores pero no son corruptos”.
La fe es un don del Espíritu Santo, es nos lo ha regalado”. (ANSA). rectamente sin pedir pista... quiere de- (ANSA).
Juan José
TURNO DE VERANO 2015
FILIAL BUENA VISTA
Vargas Fallas PARROQUIA SAN JOSE, ESPOSO DE LA VIRGEN
San José de la Montaña, Barva, Heredia.
Joven:
Animador de vida Del 11 al 15 de febrero ¿Sientes inquietudes
g El viernes 13 de febrero a las 6 p.m. fabuloso bingo, a mil colones el
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Santas Eucaristías: Miércoles 11 de febrero a las 6 p.m. en honor a hermano religioso o sacerdote
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repetición en Canal 33 a las 12 m.d. febrero a las 9 a.m.
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Filial: Buena Vista: De Barva Centro 3 k. norte, cruce a la derecha 2k. nasagu@gmail.com
Y todos los días por Canal 7 el microprograma Seguir Viviendo, Informes al 2266-1942 mivocacion@ofmconv.cr
a las 5:53 a.m. Tel. 2239 05 03
 La
Asamblea Creemos, celebramos y vivimos

Texto de la misa
dominical para los
fieles
Contenido
Con el
Liturgia de la Palabra
contenido
Liturgia Eucarística oficial de
Lectura Orante la Comisión
Nacional de
Catequesis del Papa Liturgia y
Vidas ejemplares artículos para
el crecimiento
Creciendo en la fe personal y
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