CASO-CONGELAMIENTO DE EMBRIONES

Para el presente caso que se planteó relacionado con el tema del congelamiento de
embriones mi posición es que esta práctica es ilícita e inmoral en su acción. A
continuación se expondrán los motivos por los cuales se justifica la siguiente afirmación
así como una conclusión global para todos los casos similares.
En primera instancia, una pareja no tiene la posibilidad de tener hijos por el hecho de
que uno de los miembros que lo conforma es infértil, poseemos el conocimiento de que
todo matrimonio debe estar orientado a dar origen a una nueva vida además de tener
voluntad para poder realizarlo, por tal motivo la finalidad que busca la pareja es lícita
hasta este punto además de ser una acción moral pues la pareja tiene conocimiento y
voluntad libre de las decisiones que tomarán. Es así que deciden iniciar con una
fecundación in vitro, esta consiste en una técnica que se efectúa exterior al cuerpo de
la madre debido a problemas de esterilidad en la pareja así como algún tipo de
fecundación que se realizó sin éxito alguno. Las personas que participan en la
realización de la fecundación in vitro tienen el conocimiento de que habrá una perdida
relacionada con la vida pues para esta técnica a través de una estimulación hormonal,
se obtienen varios gametos femeninos u óvulos los cuales serán fecundados de manera
inmediata luego de su extracción, se cultivará a embriones en los días siguientes los
cuales serán evaluados antes de ser transferidos a la madre, finalmente se elegirá a los
más óptimos para ser implantados en la madre quedando con un destino incierto los
embriones que no son considerados adecuados para la implantación llamados también
embriones “sobrantes” del procedimiento. El objeto moral es la fecundación in vitro que
es mala por atentar y la mayoría de los casos, acabar con la vida de embriones que no
fueron implantados en la madre; la finalidad que buscan los progenitores es llegar a
tener un hijo y las circunstancias es de que la pareja es estéril por tal motivo no pueden
tener algún hijo o hija de manera natural. Por tanto si el objeto moral del acto que se
está realizando es malo, convierte a toda la acción en mala o ilícita.
La fecundación in vitro en su acción tiene varias consecuencias siendo una de estas a
crio preservación de los embriones o congelación de embriones. Ambos procedimientos
son actos voluntarios directos pues son decisiones elegidas por los padres siendo entre
ellas independientes. Para el caso presentado, a pesar de haber logrado un embarazo
de manera natural se decidió, con voluntad inmediata, congelar los embriones.
Analizando la congelación de embriones como acto moral es malo, pues atenta contra
la vida de un ser humano siendo el beneficio para terceros y no para el embrión, se
impide su desarrollo de manera natural, deteniendo sus funciones principales a
temperaturas inhumanas (190°C bajo cero) en nitrógeno en estado líquido por tal motivo
se lo disminuye de la categoría de humano a cosa.
Existen muchas posturas sobre si deben ser considerados los embriones como
personas pues existe diferentes teorías acerca de dónde comienza la vida humana el
campo biológico. La primera teoría que se presenta es la fecundación, considera que el
embrión ya es humano desde el momento que un óvulo con un espermatozoide se unen,
ambos gametos presentan información genética para dar origen a una vida, persona en
acto pues está en desarrollo y cumple en cada etapa sus potencias. Otra de las teorías
se llama Singamia el cual nos indica que no se da el origen a una vida solo por la unión
de los gametos femenino y masculino sino, se da cuando los pronúcleos se unen el cual
sucede días posteriores a la unión de los gametos femenino y masculino. Como tercera
teoría presentamos la de anidación, se tiene que esperar a que el embrión se implante
en el útero de la madre para que inicie su formación, desde este punto empieza el origen
de la vida justificándose en que biológicamente se puede comprobar que es un ser único
ser además de ser individual y finalmente tenemos la teoría de la aparición del surco
neuronal la cual indica que el inicio de un ser humano se da a partir de la aparición de
rudimentos que serán la corteza cerebral.
El ser humano va más allá de un plano biológico relacionado a su desarrollo físico por
tal motivo es importante considerar la esencia de la persona como tal pues, presenta
existencia propia, el embrión debe ser respetado y tratado como un humano pleno, el
congelamiento de embriones atenta contra su dignidad intrínseca de la persona
considerado un ser único y original.
Surgen decisiones que deben ser tomadas después del congelamiento aparecen pues
se tiene que determinar qué hacer con los embriones. Primero el ser considerados
medios para solo lograr la voluntad de sus progenitores pues son opciones alternas a
algún tipo de fracaso, en el caso de disponer de su donación a otras parejas se los
trataría como objetos así como ser derivados para investigaciones donde pasan por
alteraciones genéticas e impedimentos de su desarrollo.