Análisis tesis doctoral

Introducción a la Investigación en Ciencias Sociales I

Docente: Nancy Díaz Larrañaga

Lic. Francisco Salvador Solari Orellana

La Plata, 3 de marzo de 2018

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 Cambio de piel: intervenciones culturales, acción colectiva y
politicidad emergente en el espacio público de La Plata
Autor: López, Matías David

a. ¿Cuáles son las preguntas de investigación y los objetivos?

El Doctor y profesor Matías López titula su tesis doctoral como “Cambio de piel.
Intervenciones culturales y políticas emergentes en el espacio público de La Plata”. En ella
desarrolla como objetivo “cartografiar y analizar las experiencias de intervención cultural que
se desarrollaron en la Ciudad de La Plata (Buenos Aires, Argentina) entre los años 2006-2011”
(2017, p.7).

De esta manera López reconoce procesos de apropiación y lucha que ocurren en La Plata con
estas prácticas, tras un periodo de convulsión social, se reconocieron en diferentes espacios
nuevas formas de mostrar instancias de disputa cultural y de nuevas representaciones
artísticas. El análisis de este recorte temporal coincide, según el autor, con una revalorización
de “prácticas en relación a situaciones sociales y políticas, movimientos colectivos y reclamos
callejeros” (2017, p.8).

López pone en interrogante durante su investigación el surgimiento de una esfera pública y el

nuevo tipo de prácticas socioculturales que representan estas intervenciones culturales: “¿se
tensiona la esfera pública tradicional? ¿Cómo disputan las narraciones y los sentidos
construidos sobre la ciudad y la política?”.

Relaciona el autor la configuración de las prácticas y sus modalidades de acción, para él “lo
colectivo y lo afectivo son elementos constitutivos de las prácticas investigadas”. En esta
dimensión se pregunta: “¿cómo se constituyen dichas prácticas y cuáles son sus
características? ¿Cuáles son sus modos de hacer? ¿Cómo interpretan los protagonistas a sus
acciones y desde dónde las piensan?”.

En la perspectiva de la dimensión urbana, lo cultural y lo político, López se interroga respecto

a si estas intervenciones “¿están planteando una nueva ‘experiencia urbana’?” y si las
mismas “¿constituyen tácticas de acción o forman también parte de estrategias y
posicionamientos respecto de lo social, lo político y la política? ¿Qué tipo de vinculación
tienen con lo institucional y las políticas urbanas y culturales? ¿Se inscriben en tácticas
cotidianas y desarticuladas o buscan también producir una política acontecicional, una acción
política desde la producción de un desacuerdo?” (2017, p.35).

b. ¿Se presenta algún estado del arte?

López presenta un estado del arte dividido en “tres campos de antecedentes” que
menciona a lo largo de la investigación y que el autor considera relativo a los problemas
abordados en la tesis. “los ejes de cada sub-apartado son: a) las prácticas culturales y

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artísticas, b) la ciudad y lo urbano y c) la acción colectiva. Por su parte, los debates sobre lo
público y lo político se trabajaron en la introducción”. Aunque a lo largo de todo el trabajo el
autor reconoce que “se trata de estudios que en muchos casos cruzan los campos temáticos,
las disciplinas y las propuestas metodológicas”. (2017, p. 47).

c. ¿Cuáles son las categorías principales?

El autor menciona tres ejes principales: Intervenciones culturales, politicidad emergente

y espacio público, en el desarrollo de la tesis el menciona “tres constelaciones de
objetos-materiales: cultura, ciudad y espacio público”, y agrega un cuarto eje respecto a las
discusiones “sobre la política, lo político y la politicidad de las prácticas”. (2017, p. 23).

La primera constelación, basada en los Cultural Studies e introduciendo del marxismo

gramsciano los conceptos de hegemonía y cultura, las interrelaciones dinámicas de los
procesos culturales de Williams y la dimensión simbólica dada por Martín Barbero, el
investigador aclara la utilización de “producción cultural” porque define de manera más
amplia las intervenciones culturales que analiza en la tesis. (2017, p. 24).

La ciudad la define desde De Certau y sus prácticas desde la visión del antropólogo Manuel
Delgado determina que “‘Lo situado’ en el espacio tiempo de las prácticas culturales, abre en
parte el camino para comprender la dimensión política de las intervenciones culturales”,
refiere entonces a la “ciudad concebida a la ciudad practicada” (2017, p. 27).

Respecto al espacio público, López hace un reconto de problemáticas y definiciones. “El

pensamiento social -fundamentalmente desde la filosofía, la teoría política, la historia y la
sociología, pero también desde la antropología, los estudios culturales y de comunicación- ha
formulado y repuesto los conceptos de ‘esfera pública’, ‘espacio público’, ‘vida pública’ y
‘opinión pública’, construyendo tanto miradas consensualistas como conflictuales sobre
dichos conceptos”. (2017, p. 27)

En la cuarta constelación López considera que las “intervenciones colectivas, públicas y

culturales se producen en la ‘dimensión política’ en dos niveles: ya que jugarían en el
territorio de la politicidad de las prácticas sociales y en el espacio de lo político.” (2017, p.
34).

d. ¿Cuáles son las unidades de análisis?

El investigador determina las unidades de análisis en “las experiencias locales de

intervención cultural, las políticas urbanas y culturales y las publicaciones periodísticas
seleccionadas para indagar” (2017, p. 81). Así mismo el autor delimita su universo de análisis
empírico a los colectivos muralistas platenses y define un periodo temporal (2006-2011 y lo
amplía posteriormente entre 2012 y 2015) (2017, p. 8).

Como contextualización y complejización López “explora en la discursividad producida por

medios locales, con el propósito de reconocer resonancias u omisiones y reconstruir

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complejamente el mapa de sentidos asociados a las intervenciones” y, además, “indaga en las
políticas públicas culturales y urbanas que se plantearon desde los gobiernos municipales”.
(2017, p. 8).

e. ¿se propone algún modo de operacionalizar las categorías?

López operacionaliza las categorías viendo bajo este eje los discursos sociales y las
prácticas en dos “dimensiones relacionales”: Lo público-privado y lo institucional-emergente.
En lo público-privado considera “los espacios de lo público, como se practica y produce la
ciudad desde las intervenciones, que con lógicas privadas y privativas se tensionan y discuten”.
Desde lo institucional-emergente entiende Las formas de pensar y producir la ciudad desde
las políticas públicas institucionales (culturales y urbanísticas) y desde las intervenciones
culturales (urgencias, diálogos entre colectivos y sujetos, acción colectiva, usos del espacio
urbano).” (2017, p. 79).

f. ¿cuál es la propuesta metodológica? ¿se identifican técnicas? ¿cuáles?

El investigador utilizó un “enfoque cualitativo a la compresión interpretativa del

problema” y pretendió “construir una matriz de análisis cultural desde los estudios
socioculturales” (2017, p. 79).

En el ámbito teórico metodológico López “toma principalmente como herramientas de

indagación cualitativa al cartografiado cultural -esto es, la reconstrucción etnográfica del
mapa de actores, prácticas y territorios que integran el material empírico central de la tesis-,
la entrevista en profundidad, la observación y la técnica del análisis de contenidos” (2017, p.
9).

“Se diseñó un protocolo de entrevistas semi-estructuradas, siguiendo los núcleos de

problemas de la investigación y se construyó la primera cartografía (presentada como imagen
fija). Como parte del trabajo cartográfico se produjo un exhaustivo cuadro descriptivo de
intervenciones culturales en el período 2006-2011” (2017, p. 81). El investigador también
diseño una “cartografía cultural, cuya versión definitiva se encuentra en un mapa virtual en la
web de la investigación” (2017, p. 82).

Además de las entrevistas se realizaron algunas observaciones participantes para “conocer

mayores detalles de la -cocina de las prácticas de intervención cultural vigentes” y el autor
promovió un “modo activo de participación y construcción de rapport, empatía y
conocimientos microsociológico exhaustivo: compartir momentos, conversar con los sujetos”
(2017, p. 92). Otro tipo de observación que menciona el autor es el “rastrillaje en profundidad
por la web durante todo el período de investigación” y la utilización del chat como “espacio de
contacto e intercambio de información”. Todas estas herramientas quedaron como “técnicas
complementarias del cartografiado de las intervenciones y de las entrevistas en profundidad”
(2017, p. 93).

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g. ¿qué fuentes de información se utilizan?

López utiliza una gran variedad de fuentes de información, entre ellas destacan:

 Materiales gráficos y virtuales de los colectivos e interventores (2017, p. 79).

 Medios gráficos de tirada local, agencias de noticias y colectivos de comunicación
(2017, p. 80).
 Entrevistas previas a la investigación en medios gráficos o audiovisuales (2017, p. 80).
 Fotografías de las intervenciones (2017, p. 80).
 Mapas de la ciudad de La Plata confeccionados por organismos oficiales (2017, p. 80).
 Fuentes documentales sobre ordenanzas municipales (2017, p. 80).
 Entrevistas a los interventores o a miembros de los colectivos de intervención cultural
(2017, p. 169).
 Políticas culturales y urbanas desarrolladas por el municipio (2017, p. 218).

h. ¿qué propuesta de análisis propone?

Para López “Una de las propuestas iniciales al emprender la investigación fue plantear a la
analítica cultural como una perspectiva plural que permite moverse entre disciplinas y campos
de saber” (2017, p. 77). Además analizó un “recorte de intervenciones culturales que
resultaron más relevantes y el procesamiento y sistematización del material
obtenido/producido en las entrevistas” (2017, p. 82). Se realizó también un análisis de
contenido sobre publicaciones de la prensa local y a través de redes sociales (2017, p. 94).

El investigador trabaja de un modo exploratorio y con un registro más ensayístico a partir de

“diagnósticos y análisis de las experiencias culturales vinculadas a las artes visuales en la ciudad
de La Plata”. Agrega además que “a partir de trabajar unas hipótesis que juegan
fundamentalmente en el nivel de la producción/circulación cultural local, poder esbozar
propuestas "más generales" que contribuyan con el desarrollo uno de los objetivos de la tesis:
constituir una analítica cultural de los procesos y experiencias culturales” (2017, p. 259).