PARASHAT ZAJOR

El Shabbat anterior a Purim es denominado Shabbat Zajor, pues en el

mismo se da lectura en la Torá no sólo a la porción semanal, este año
parashat Tetzaveh, sino también se lee la porción de zajor:Recuerda lo
que te hizo Amalek cuando saliste de Egipto, en otro rollode la Torá,
por lo tanto en este Shabbat se sacan dos libros de Torá del arca.

Según la opinión de la mayoría de las autoridades rabínicas, la lectura de

esta parashá es un precepto de la Torá, por lo tanto es necesario que el
oyente se concentre en cumplir con el mandato de la Torá de recordar el
artero ataque de Amalek cuando salimos de Egipto. Por supuesto, también
el oficiante debe concentrarse en que su lectura sirva para todos aquellos
que la están oyendo.

La persona que por algún percance no pudo concurrir a la sinagoga este

Shabbat y por lo tanto no oyó la lectura de la parashat Zajor, debe
concentrarse en cumplir con el mandato de la Torá de recordar el ataque
de Amalek cuando oiga esta porción en la parashá de Ki Teze, en el libro
de Debarím. En este caso, debe pedirle al hazán que da lectura a la Torá
que se concentre en hacerlo cumplir con esta obligación. Escribe Rabí
Ovadia Yosef, z”l, que aún así será apropiado que lea esta porción en un
pentateuco común.

Existe divergencia entre las grandes autoridades rabínicas en relación a la

mujer si asimismo debe oír la parashat zajor, pues el sentido de la misma
es recordar el ataque de Amalek para enfrentarlo y destruirlo, y las mujeres
generalmente no toman parte activa en los combates o las guerras, por lo
tanto no están obligadas a oír esta lectura (por supuesto no existen
diferencias entre cualquier mujer y aquella que decide participar en un
combate, pues básicamente la Torá eximió a la mujer de este precepto ya
que en la generalidad no toma parte del combate).
Otras autoridades sostienen que se trata de un precepto de la Torá que
rige también para las mujeres, y así se acostumbra en la mayoría de las
comunidades. Por ello las mujeres concurren a la sinagoga a oír la lectura
de la parashat zajor desde el palco femenino. Si por alguna eventualidad,
por ejemplo si posee niños pequeños a los que no puede dejar solos, no
puede concurrir a la sinagoga, se halla exenta de observar este precepto.

En la actualidad y previendo esta situación, muchas comunidades dan

lectura a la parashat zajor en forma especial para las mujeres, después de
la plegaria de Shaharit, de manera que también ellas puedan concurrir a
oír la porción de zajor, mientras los maridos u otras personas pueden
cuidar de los niños.