< Ed.

005 > < Marzo 2018>

B O L E T Í N
sustentable
Consejo de Asentamientos Sustentables de América Latina

e s p e c i a l E C C O 2 0 1 7

B r a s i l 2 0 1 7

Consejo Alianza por los Profundizando

de Visiones Derechos de la amistad
Brasil 2017 Madre Tierra con GEN
 2

Editorial

SE ACERCA UN ENCUENTRO POR
LA RESILIENCIA PLANETARIA...
del 6 al 11 de Octubre
Alto Paraiso de Goiás
Chapada dos Veadeiros (BR)
B r a s i l 2 0 1 7
ecco2017@casa.ecovillage.org
botellas de vidrio donde, en aquél momento,
sucedía la asamblea de CASA Brasil. Respiré
p r o f u n d a m e n t e , p e d í l a p a l a b r a y,
tranquilamente, transmití la información.
¡Todos juntos tuvimos que mostrar en la práctica
esa tal resiliencia! La idea era que las personas
caminara en dirección a la zona de camping,
desmontara sus carpas, arreglara sus maletas y
las llevaran de vuelta al “Kupixawa”. Al poco
tiempo, el camping se fue vaciando y el salón, se
llenó con las pertenencias de los participantes
Mientras tanto, de forma orgánica, quién tenía
carro se ofrecía para ayudar en el traslado de las
Ecovillage Network - GEN). Esa fué la primera vez
desde la fundación de GEN, en 199, que hubo una
asamblea de la red global en territorio
latinoamericano de forma presencial y, al mismo
tiempo, virtual.
La metodología utilizada en el ECCO 2017 fue la
del Consejo de Visiones. Pero, "¿Qué es el Consejo
de Visiones?" Invitamos a Alberto Ruz, Guardián
de Visión de CASA Latina, para compartir sus
impresiones. También invitamos a los
dinamizadores y aprendices a escribir sobre lo
sucedido en cada uno de los seis consejos
presentes: Asentamientos Humanos
Sustentables; Comunicación Social y Medios

H icimos un llamado por la resiliencia

planetaria. ¡Y fuimos atendidos! En la
tarde del último día del ECCO 2017, el
encuentro bianual de CASA Latina, recibimos la
visita de un miembro de la Brigada de Bomberos
personas hasta la ciudad. El “Espacio Lotus”,
iniciativa de arte, cultura y crecimiento humano,
fue el territorio escogido para albergar a
participantes y anfitriones del ECCO. La “Casa de
los Consejos Municipales”de Alto Paraíso también
Libres; Ecología Regenerativa y Permacultura
Popular; Economía del Buen Vivir; Educación para
la Resiliencia y consejo Jóvenes.

Convivimos por 7 días de forma autónoma,

de Alto Paraíso de Goiás. Después de un apretón
de manos, vino la noticia: la orden era evacuar el
IBC (Instituto Biorregional do Cerrado), lugar
donde ocurrió el encuentro.
B r a acomodados.
s i La lclausura oficial2del evento
autogestionada y ya todos estaban debidamente
El humo comenzaba a cubrir el cielo. La bio-
región de “Chapada dos Veadeiros” ya ardía en
llamas. Incluso si se trataba de una medida
preventiva, no podíamos correr el riesgo. La
responsabilidad de anfitrionar cerca de 300
participantes, de 75 ciudades y 22 países
diferentes, entre niños, jóvenes, adultos y
ancianos, era inmensa.
Así que recibí la noticia y me dirigí al “Kupixawa”:
un salón bio construído con madera, barro y
sirvió de apoyo, así como las casas de algunos
amigos locales. ¡En menos de dos horas, el IBC
había sido evacuado exitosamente!
Cuando llegué a Lotus, la comida había sido
0 1 7
ocurrió el día siguiente en plaza pública. Conocida
como “Plaza de Bambú”, nos reunimos allí en la
mañana. Saludamos a las siete direcciones,
cantamos, danzamos, rezamos y realizamos la
Asamblea de CASA Brasil.
Además de las asambleas de CASA Brasil y Latina,
el ECCO 2017 contó con representantes de otras
regiones de la Red Global de Ecoaldeas (Global
tomamos decisiones juntos y dimos un paso
importante sobre el posicionamiento político de
CASA Latina con relación a la formación de
alianzas por los Derechos de la Madre Tierra.
Realizamos una “Minga” o “Tekio” de articulación
para el fortalecimiento de CASA Brasil y contamos
con la presencia de pueblos originarios y
tradicionales brasileños, latinoamericanos y de
otras partes del mundo.
¡Buena lectura!
Henny Freitas
LO de Alianzas por los Derechos de la Madre Tierra

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BOLETIN SUSTENTABLE <Edición y corrección de estilo: Henny Freitas> <D iseño gráfico y diagramación: Andrés B oa Vida>
CASA Latina < F o t o g r a f í a s : A n d r é s B o a V i d a , F e r n a n d o B e i j a - F l o r, a n c i e n t - f u t u r e s . c o m , C o n s e j o d e V i s i o n e s M X >

<Ed. 05><Marzo/18> redcasalatina.org ecovillage.org/region/casa consejodeasentamientossustenables


¿Qué es el Consejo de Visiones?
por Coyote Alberto Ruz, Guardián de Visión de CASA Latina
E l “Consejo de Visiones de Guardianes de la
Tierra” es una red informal de
organizaciones civiles, grupos sociales y
ecologistas, artistas, pueblos indígenas,
individuos y una gran cantidad de asociaciones e
instituciones diversas. Todas ellas son autónomas
e independientes, algunas de ellas entidades
jurídicas, otras no, que entre sus muchas otras
actividades, organiza cíclicamente eventos
públicos denominados “Los Llamados.”
Cada uno de los miles de individuos y centenares
de organizaciones que forman o han formado
parte de la red “Consejo de Visiones”a través de los
años, se dedica a actividades completamente
diferentes, en gran medida complementarias,
cuyo único propósito común es contribuir, en la
medida de sus posibilidades, a coadyuvar en la
creación de un mundo más libre, justo, resiliente,
así como a proteger a la Naturaleza y a todos los
seres vivientes con los que compartimos este
mismo hábitat y casa común.
El concepto de “consejo de visiones” proviene de
las reuniones que las naciones indígenas de
Norteamérica realizaban hasta fines del siglo XIX
para compartir experiencias y tecnologías, dirimir
disputas personales, familiares, tribales o
territoriales, y durante los cuales se llevaba a cabo
el trueque de saberes, productos, mercancías,
semillas, manifestaciones ar tísticas y
ceremoniales y se propiciaban enlaces entre los
jóvenes para formar nuevas familias.
Parte importante de esos encuentros cíclicos,
eran los círculos en torno al fuego, en los que los
líderes, voceros, sabios abuelos y abuelas de cada
comunidad, pueblo o nación, establecían
alianzas, miraban juntos hacia el futuro y
señalaban directivas de acuerdo a las visiones de
sus más reconocidos profetas y videntes.
Los orígenes contemporáneos de este concepto
resurgieron a principios de los años 1970's en los
primeros encuentros tribales que dieron lugar al
m ov i m i e nto co nt ra c u l t u ra l “ R a i n b ow
International,” en los que se comenzaron a reunir
cada año en un distinto Parque Nacional de
Norteamérica, miles de personas, principalmente
jóvenes, para manifestar la creación de lo que se
comenzaron a llamar “Aldeas de Paz” (Peace
Villages). Este nuevo género de asentamientos
temporales tiene ya casi medio siglo de existir y
sus encuentros se realizan en más de 30 países de
los cinco continentes.
Inspirados por estas experiencias, a inicios de la
década de los 1990´s, un grupo de activistas,
artistas y ecologistas mexicanos decidió adaptar
esas propuestas para crear una red de redes
sociales que nombraron “Consejo de Visiones de
Guardianes de la Tierra,” red que con el paso de las
décadas constituye hoy en día un reconocido
movimiento social con distintas ramificaciones
planetarias con una amplia gama de proyectos
innovadores para la promoción de una cultura de
paz, el empoderamiento personal y comunitario,
la ecología, los derechos humanos y el
reconocimiento de los derechos jurídicos de la
Madre Tierra.
Desde el primer Consejo de Visiones realizado en
1991, en el centro ceremonial Ñañhu de Temoaya,
en el estado de México, esta red de redes realiza
un encuentro anual abierto basado en el diseño y
montaje de las “Aldeas temporales de Paz”. Para
convocar a dichas “aldeas”, los Consejos de
Visiones han adoptado el sobrenombre de
3
“Llamados.”Estes consisten en campamentos
ecológicos con duración de una semana y buscan
fomentar los valores y las disciplinas que se
requieren para crear un presente sustentable, a
través de talleres, dinámicas grupales,
ceremonias, mesas de trabajo, presentación de
documentales, círculos, terapias, tequios,
conversatorios y visitas a lugares emblemáticos
de la región donde se llevan a cabo los
“Llamados.”
Los “Llamados”se han ido replicando y adaptando
libremente en distintos países de las Américas, de
Europa y del resto del mundo, pero generalmente
se distribuyen en una quincena de espacios
diferentes denominados consejos, holones,
comisiones o círculos que se organizan dentro de
la misma Aldea y funcionan autónomamente uno
de los otros. Los consejos incluyen el de Ecología,
Movimientos Sociales, Consejo de Asentamientos
Sustentables de América Latina; Arte y Cultura,
Salud Integral, Tradiciones, Educación,
Espiritualidad, Jóvenes, Niños y Tiempo Natural.
Dichos eventos no solamente han cambiado a
miles de personas, sino que en cada sitio donde se
ha llevado a cabo ha dejado huellas, proyectos,
formado a cientos de promotores locales,
fortalecido luchas socio ambientales, y
empoderado a las comunidades donde se realizó.

Consejo de Visiones Brasil 2017:
un breve repaso a lo que nos sucedió
Por Yuluka Kankurua, Consejo de Asentamientos Humanos Sustentables
D e los Consejos de Visiones que se dieron
c i t a e n e s te e n c u e nt ro, e l d e
Asentamientos Humanos Sustentables
fué bien especial en su programación, sus
objetivos y la manera de encontrar la Visión. Esto
es porque también era el ECCO, encuentro de las
personas que hacen parte de CASA Latina
(Consejo de Asentamientos Sustentables de
América Latina), al que participaron las CASAs
Nacionales Consolidadas: Colombia, México,
Chile, Jóvenes, Nómadas; C ASA en
Transformación: Brasil, y de las CASAS
Emergentes y Grupos de Interés: Perú, Ecuador,
Uruguay y Venezuela. Así tuvimos un Consejo
muy internacional, si además se cuenta con que
llegaron al encuentro representantes de GEN
Internacional, GENOA, GEN África, GEN Europa y
Next GEN.
Dado que esta CASA Latina y su red se mantienen
en articulación y actuación de manera
permanente, y que la forma en que está
organizada se había consolidado durante el
encuentro anterior del ECCO en la ecoaldea
Aldeafeliz, Colombia, en el año 2015, hay dos
células interdependientes dentro del mismo
Consejo: tenemos un Consejo con los
representantes de cada CASA Nacional, pero
además tenemos una COCINA (o círculo de
operaciones) en el que se desarrollan las acciones
propias del funcionamiento de la Red.
Las actividades para este sesionar estaban
preestablecidas y no se construían en el proceso
del encuentro con el grupo que llegara. Es
también bonito resaltar la complejidad de un
Consejo que sesiona de manera virtual con
integrantes de muchos países latinoamericanos y
lo bien que resultó este encuentro presencial.
Hubo claramente tres momentos. El primero,
abierto, en el que se realizaron los informes de las
CASAs Nacionales, consolidadas o en proceso de
integrarse a la red. Allí se compartió la
información sobre la manera en que a nivel local
se van estableciendo las alianzas que permiten el
funcionamiento de la red y sus avances más
significativos. Cada CASA Nacional hizo su
presentación en un tiempo record poniendo así
en sintonía de todos los que quisieron acercarse a
conocer los procesos.
En un segundo momento, se llevó a cabo un
círculo de Gestión Emocional, espacio que solo
atendían los participantes de la red que ya venían
involucrados en su desarrollo. Este acercamiento
a la emocionalidad la hemos entendido como un
complemento perfecto al uso de tecnologías
sociales para la autogobernanza dinámica como
lo es la sociocracia. Entender que los seres
humanos necesitamos de un espacio en el que
podamos gestionar las emociones, que cuando
no se atienden, afectan necesariamente el
desarrollo del trabajo colaborativo de la red. Esta
actividad nos permitió sanar molestias, dudas y
conflictos que se hallaban presentes en el equipo,
para encontrarnos renovados a la hora de tomar
decisiones en el siguiente día.
44
En el tercer momento, abierto a la participación
de nuevas personas con interés de vincularse
activamente a CASA Latina, nos reunimos para
encontrar la Visión, acordar lo que nos mueve y los
propósitos del trabajo colectivo. Para este
momento, nos organizamos en grupos de
acuerdo a los temas, que son los círculos
operativos de la Cocina de la red: Comunicaciones,
Proyectos, Administración y Finanzas, Procesos
Internos y Alianzas por los Derechos de la Madre
Tierra que se han entendido es la forma de
relacionamiento político de la red. En cada grupo,
y haciendo una elección sociocrática, se eligieron
los Líderes Operativos de los círculos para el
próximo periodo de dos años y se dejaron los
lineamientos trazados para que se empezara a
diseñar el plan de acción.
El resultado final fue el mantenimiento de la
estructura organizativa con la que se venía
trabajando fortalecida con la participación de
nuevos miembros, la consolidación de las
Alianzas por los Derechos de la Madre Tierra como
el referente político del trabajo de la red y la
grandeza de las amistades surgidas del encuentro
en el que los ojos del otro son el mejor reflejo de
mi mismo.
Más allá del Consejo de Asentamientos Humanos
Sustentables, entendernos en relación con los
otros para permitirnos reconocernos humanos
que cuidan la Madre Tierra con acciones
sustentables, podemos asentarnos de manera
permanente o muy pasajera tal y como lo vivimos
en este encuentro, recordando que es posible vivir
así y que esa es nuestra visión. Seguiremos
trabajando para que eso sea ejemplo y llegue a
más y más seres en la faz de este planeta que
llamamos Tierra.

"Vuela vuela colibrí, llamando a los
hijos de la Tierra"
Por Diego Bianchetti, Consejo de Comunicación Social y Medios Libre
D esde el inicio del ECCO, el Consejo de
Comunicación se comprometió con una
tarea adicional muy importante: paralelo
a la propuesta del encuentro de discutir y trabajar
conceptos de comunicación social y medios libres
en el formato del Consejo de Visiones, las
personas integrantes de este grupo tuvieron
también la oportunidad de poner en práctica
varias ideas y estrategias durante la cobertura del
mismo evento.
Algumas das ações que desenvolvemos durante o
evento ainda estão em um processo inicial de
entendimento e planejamento. Talvez a maior
dessas ações tenha sido a ideia de criar uma
plataforma de comunicação que permita unificar
as ações que acontecem em todas a regiões do
CASA Latina com necessidades claras distribuídas
entre os interessados/voluntários. Esse é um
objetivo bem audacioso e complexo, no qual já
conta com alguns bons resultados do trabalho de
muitas pessoas.
Esta fue una experiencia llena de desafíos,
principalmente lo fué la comunicación interna del
Consejo pues no teníamos horarios acordados, ni
lugares fijos definidos para encontrarnos. Por eso,
terminamos desenvolviéndonos como un
organismo autónomo totalmente horizontal,
asemejándonos a los happenings anarquistas* de
inicios de la década de los 60’s.
Debido a que la naturaleza del grupo era tan
amplia y diversa, cada participante escogió de
forma voluntaria el Consejo al que iba a
acompañar. De esta manera fué posible hacer una
cobertura completa y participativa del ECCO
incluyendo todas las temáticas del evento. Por lo
tanto, siempre había una o dos personas de
nuestro grupo en cada uno de los otros consejos,
además de un frente de trabajo enfocado en
“Radio ECCO”y otro frente editando audios, textos
y videos y publicando el material compilado
diariamente a través del sitio web y redes sociales
del IBC.
La continuación de las acciones creadas durante el
evento, siguen ocurriendo en foros virtuales para
mantenernos conectados de manera mas
efectiva ya que estamos esparcidos por diferentes
países de América Latina. Básicamente hemos
laborado en una forma de alternativa de
comunicarnos, con mas amor, priorizando el
equilibrio en la integración del ser humano con la
naturaleza. Las personas que integran CASA
Latina hace mas tiempo, han sido nuestras guías y
apoyos.
Algunas de las acciones que desarrollamos
durante el evento todavía están en un proceso
inicial de entendimiento y planificación.Tal vez la
mayor de esas acciones haya sido la idea de crear
una plataforma de comunicación que permita
unificar las acciones que ocurren en todas las
regiones de CASA Latina, con necesidades claras
distribuidas entre los interesados / voluntarios.
Este es un objetivo muy audaz y complejo, el cual
ya cuenta con algunos buenos resultados gracias
al trabajo de muchas personas.
Otras acciones mas inmediatas que ocurrieron
durante el evento fueron una serie de entrevistas
rápidas que dan respuestas a la siguiente
pregunta: ¿a qué te gustaría hacer ECCO por el
planeta? Para escuchar estas entrevistas, accede a
Radio ECCO!
Debido al incendio que asoló la región de Alto
Paraíso en octubre de 2017, el final del evento fué
un poco perturbado. El incendio obligó a la
organización del evento a evacuar la región del
IBC, donde estaba aconteciendo el ECCO,
momentos después del almuerzo del último día.
Tuvimos entonces que responder en la práctica el
llamado del evento: la tal resiliencia planetaria.
La clausura del evento terminó celebrándose en
una plaza pública de la ciudad un día después de
45
lo programado. Yo no pude participar de ese
último día, pero las personas presentes con
quienes conversé después compartieron
experiencias muy similares, donde la fuerza de la
unión generada fue tan grande que consolidó
dentro de todos los participantes la necesidad real
de poner en práctica acciones de integración del
modo de vivir humano con el planeta. La
necesidad de trasladarse de lugar para finalizar el
evento también permitió que la comunidad
compartiera toda esa fuerza colectiva y accediera
a los resultados del proceso de una semana entera
de trabajo a la vez.
Como Consejo de Comunicación Social y Medios
Libres, algunas de las frases inspiradoras que
guiaron nuestra labor durante el ECCO 2017 y que
permanecen en nosotros hasta el día de hoy,
fueron:
Ÿ La comunicación es pieza clave para diseminar
la resiliencia planetaria.
Ÿ A través de la comunicación podemos
compartir diferentes versiones de mundo.
Ÿ La comunicación es una herramienta
fundamental para la articulación del
movimiento latinoamericano de ecoaldeas.
Ÿ La comunicación lleva al conocimiento y
genera conciencia.
Ese fué, sin duda alguna, un hermoso evento de
mucha unión, trabajo y amor por la Madre Tierra.
*Happenings anarquistas: Además del aspecto de ser
impredecible, el happening generalmente envuelve la
participación directa o indirecta del público espectador.
Como categoría artística, fue utilizado por primera vez por
el artista Alan Kaprow, en 1959. Ocurría en ambientes
diversos, generalmente fuera de museos y galerías, nunca
preparados previamente para ese fin. Para el compositor
John Cage,los happenings eran “eventos teatrales
espontáneos sin trama!. (Referencia de Wikipedia)

Por una Permacultura mas Popular
Por Samuel Gabanyi, Consejo de Ecología Regenerativa y Permacultura Popular
E staba en la Ecoaldea Amalurra, en el País
Vasco, España, cuando recibí la invitación
para participar del ECCO 2017, el Llamado
de la Resiliencia Planetaria. Tenía más de 6 meses
que estaba visitando ecoaldeas por América
Latina y Europa, por lo que no podía perderme
este evento histórico por nada. Además de eso, al
mismo tiempo ocurriría el Consejo de Visiones el
cual atiende diferentes temáticas.
En seguida me ofrecí para ser dinamizador del
Consejo de Ecología Regenerativa y Permacultura
Popular. Llegando a la sede, después de la reunión
inicial del Consejo supe que tendría la honra de
co-facilitar el proceso con la querida Lucia
Battegazzore, de Uruguay y que juntos
contariamos con el apoyo de Guilherme Azzolini.
Conversamos entre los tres para alinear nuestras
ideas y concluimos que nuestro rol sería hacer que
el proceso siguiera su propio flujo, a través de
organizar algunas dinámicas de presentación,
integración y estructuración de propuestas. El
resultado tendría la voz colectiva, sin
interferencia de nuestra parte.
Y así hicimos una presentación básica sobre el
tema en donde convocamos a los interesados a
reunirnos bajo un árbol al lado del domo
geodésico construido con materiales locales,
como sugiere uno de los principios de la
Permacultura.
Treinta y cuatro personas de cinco países
diferentes y diversas localidades de Brasil
aceptaron la invitación. Organizamos una rueda
de presentación y en seguida una dinámica para
mapear la experiencia de los participantes tenían
en referencia al Consejo y para conocer si alguien
tenía una propuesta sobre las actividades a
realizar juntos los siguientes días. Los puntos a
continuación muestran lo que fue sistematizado
de forma colectiva:
Acceder a la red • Aumentar la conexión con la
naturaleza • Participación activa de Casa Jóvenes •
Aprender sobre ecoaldeas y permacultura para
aplicar en sus territorios • Pensar en proyectos de
restauración a través de voluntários • Conocer un
poco más sobre la temática • Oír, aprender e
intercambiar conocimientos • Como integrar
alimentación y salud con Permacultura Popular•
Llevar conocimiento para las comunidades
Como muchos manifestaron interés en talleres
para aprender prácticas que pudieran ser llevadas
de vuelta a las comunidades, se auto-
organizaron entonces dichos espacios, como:
regeneración de suelo; saneamiento básico e
tratamiento de aguas grises.
El día siguiente organizamos un Café Mundial
guiados por las siguientes preguntas:
¿Cuales son las dificultades/desafíos para que la
Permacultura se popularice? ¿Qué está
46
aconteciendo ya en pro de la popularización de la
Permacultura? ¿Qué puedo yo hacer para
popularizar la Permacultura?
Esto dio pie a tener una idea más clara de las
problemáticas sobre nuestra temática, a
compartir soluciones y a comprometernos a
generar un cambio. Los dos últimos días, nos
enfocamos en la propuesta traída por una de las
participantes del Consejo, una abogada
ambiental Vanessa Hanson, la actividad consistió
en diseñar una Ley de Permacultura Popular que
resultó en la generación de la Carta de Alto
Paraíso la cual tuvimos la honra de entregar en
las manos de Surya Mendes, superintendente de
Alto Paraíso de Goiás, el día de la presentación
final del Consejo.
El más grande desafío, que después resultó en un
aprendizaje, fue balancear tantos intereses
diversos de las personas que participaron del
grupo, esto nos llevó a dejar de lado cualquier
expectativa sobre el hecho de que el Consejo sirve
para la creación de algo más estructurado, como
por ejemplo: un eje de CASA Brasil o un futuro
grupo de trabajo.
Para finalizar, me gustaría resaltar que el proceso
fue cultivador, con personas tan diversas y llenas
d e v o l u n t a d d e a t e n d e r e l l l a m a d o,
comprometidas en seguir difundiendo y
trabajando los principios de la Permacultura
(cuidar del Planeta; cuidar de las Personas y
Repartición justa), con el fin de hacer la
Permacultura más popular. ¡Esto me lleno de
energía y esperanza!

Economía del Buen Vivir
de nuestros Sueños para el futuro
Por: Xaba, Consejo de Economía del Buen Vivir
L a metodología del Consejo de Visiones viene
generando, a lo largo de los años, un
proceso de co-creación colectiva sobre
importantes aspectos a incluir, desarrollar y
mejorar para que cada persona/iniciativa
construya, sobre esta base, su forma de “bien-
estar” (buen vivir) para las presentes y futuras
generaciones. Con eso en mente, realizamos una
dinámica de Joanna Macy para presentación y
compartir de sentimientos e impresiones en
duplas.
Al día siguiente hicimos un World Café, o: Café
Mundial, con el propósito de construir una visión
de futuro, realizar un pequeño análisis de
coyuntura y definir algunas estrategias de acción.
Para ello, formamos cuatro grupos. Cada uno
eligió a un integrante para actuar como guardián
de memoria. Generamos tres preguntas y los
grupos las respondieron de forma simultánea. A
cada nueva pregunta, las personas eran invitadas
a cambiar de lugar, con excepción del guardián de
memoria, quién era responsable de compartir los
principales puntos discutidos en la pregunta
anterior. A continuación se presentan preguntas y
contenidos ya sistematizados:
SUEÑOS/FUTURO
¿Cual es la Economía del Buen Vivir de sus sueños
para el futuro?
Economía justa y compartida; economía
colaborativa en red; abundancia colectiva sin
propiedad; sin bancos y sin dinero
CONTEXTO/PRESENTE
¿Cómo está nuestra economía de hoy? Identifique
tres aspectos positivos y tres negativos.
Positivos: Iniciativas comprometidas y
conscientes, nuevas estructuras de organización;
tecnologías y corporaciones conscientes; hay
recursos, informaciones y cambios.
Negativos: Desarrollo económico insustentable,
mala distribución de recursos; endeudamiento de
la población; economía en colapso.
ACCIONES/TRANSICIÓN
¿Qué acciones concretas debemos realizar para
salirnos de nuestra economía actual y llegar a la
Economía del Buen Vivir de nuestros sueños?
Producción y consumo consciente,
organizaciones fractales colaborativas, acciones
“g l o c a l e s ” ; e d u c a c i ó n c o n s c i e n t e y
permacultural.
Aprovechando la feria de trueque (intercambio)
realizada durante el ECCO 2017, invitamos a los
consejeros a interactuar con los demás
participantes del evento. En esa ocasión, el grupo
creó la “Cuna de Recursos”, un mural grande
donde todas las personas pudieran compartir sus
productos, servicios y recursos en una tabla que
contenía tres columnas: Ofrezco, Busco, Contacto.
¡La“Cuna de Recursos”fué un éxito!
Considerando los resultados sistematizados en la
tercera pregunta del Café Mundial, creamos
"Espacios Abiertos" para profundizar la discusión
en relación a los cuatro puntos identificados. A
continuación, siguen las estrategias identificadas
para realizar cada acción:
#Acciones Glocales
Identificar alianzas y actores de la sociedad para
crear comités locales con el fin de conectar
movimientos nacionales e internacionales a
través de la sensibilización y movilización local;
re a l i z a r c a p a c i t a c i o n e s p o p u l a re s d e
Permacultura e incentivar la producción agrícola
rural y urbana a través de “mingas”(o tequios) con
una agenda común
47
#Educación Consciente y Permacultural
Crear, dar formato y ejecutar cursos certificados
de Permacultura (PDCs) para profesores y
estudiantes en todos los niveles; hacer
intervenciones culturales sobre los temas en
diversos espacios públicos; hablar sobre
educación consciente con las familias
aproximándose al ámbito escolar, cambiando el
ambiente y el formato de las escuelas; llevar la
reflexión sobre una nueva educación para los
cursos de pedagogía y llevar la certificación en
PDC para las universidades.
#Organizaciones Fractales y Colaborativas
Mapear y analizar sueños y necesidades
individuales y colectivas; alinear acuerdos y
propósitos comunes con estructuras flexibles;
reconocer las relaciones CASA-comunidad y
local-global y definir métodos de toma de
decisiones.
#Producción y consumo consciente
Acceder e integrarse, de forma puntual y
estratégica, al mercado manteniendo principios;
profesionalizar organizaciones de los
movimientos con marcas y planes de negocio;
fortalecer y dar soporte a las comunidades de
práctica; fomentar redes de inversión solidaria
con la captación de convocatorias y redes de
donantes; definir una estrategia para diversificar
productos y servicios con el fin de generar
múltiples fuentes de recursos y fortalecer una
marca mayor común para integrar redes y
herramientas afines.

Comunidad de Aprendizaje
Por Consejo de Educación para la Resiliencia
E l sistema de enseñanza (llamado)
tradicional está hecho para mantener a las
personas alienadas y dentro de un sistema
político, económico y social de manera
estratificada. Por eso, el Consejo de Educación
para la Resiliencia se propuso a pensar en un
diseño de “Comunidades de Aprendizaje” en el
que la educación sea realmente emancipatoria e
integral, donde todos los espacios y saberes que
componen una comunidad puedan ser
potencialmente educativos y no se disminuyan
los espacios educativos a las instituciones
formales como escuelas y universidades.
Co- creamos este diseño los cuatro primeros días
y presentamos el quinto día, en el ECCO 2017.
Hicimos una rueda de presentaciones donde
cada persona compartío su nombre, la localidad
en que actúa, una breve trayectoria profesional y
lo que acredita sobre la educación. Realizamos
también unas dinámicas de integración y otra en
la que en parejas pudimos decir un poco más lo
que esperábamos construir durante el
encuentro.
Percibimos también la necesidad de crear una
tecnología socioeducativa abierta (“copyleft”) y
altamente adaptable a las diferentes
localidades, para empoderar a las personas y a
sus regiones. Recurriendo a la metodología del
Dragon Dreaming facilitamos un proceso de
construcción de un proyecto a partir de los
sueños de los presentes. Nos enfocamos
b á s i c a m e n t e e n “s o ñ a r ” y “p l a n e a r ”
colectivamente, ya que el “realizar” y “celebrar”
se darán en la práctica, en las propias
Comunidades de Aprendizaje. Fue un rico
proceso la manifestación de la inteligencia
colectiva de los Consejeros.
Uno de ellos, Eduardo Weaver, nos invitó a
participar de su presentación como facilitador de
Gaia Education sobre los 17 ODS (Objetivos de
Desenvolvimiento Sustentable) de la ONU. Como
eso aconteció exactamente en el mismo horario
de nuestros encuentros y consideramos el tema
pertinente a nuestro Consejo, decidimos
participar de tal dinámica en lugar de dar
continuidad a la construcción de nuestro
proyecto durante el segundo día del encuentro.
Todos los integrantes presentes del Consejo que
estaban presentes en la vivencia, terminaron
trabajando con enfoque en los 4 ODS: “educación
de calidad”.
Después de amplias conversaciones sobre lo que
entendemos como una educación emancipadora
y sobre los ODS, retomamos la planeación
colectiva del proyecto de Comunidades de
Aprendizaje con enfoques educativos
innovadores y otros frentes que nos inspiran los
cuales consideramos deben componer la
educación transformadora. Surgieron entonces
dos propuestas gráficas para organizar nuestros
pensamientos y hacer el proyecto más didáctico.
Ambas continúan abiertas para su co-creación y
perfeccionamiento.
1) Mandala de la Comunidad de
Aprendizaje de la Consciencia Integral
Esta mandala es, en realidad, formado por la
unión de varios mandalas que ya han
contribuido mucho para la formación de una
conciencia de cuidado a la Madre Tierra. El
primero de ellos es el de la Educación Gaia, con
sus cuatro dimensiones: visión del mundo social,
ecológico y económico.
El mandala de la Teoría Integral de Ken Wilber,
también fue incorporado, trayendo sus cuatro
cuadrantes de cuidar las emociones del “Yo”
(¿quién soy yo?) en las diversas fases de la vida: la
infancia, pasando por la juventud, la edad adulta
y la edad de los sábios; cuidar de las emociones
del Yo y del “OTRO”: las emociones del
padre/madre, hijo/hija, hermanos, amigos,
enamorados, etc.; cuidar las emociones de las
relaciones de vida en comunidad “NOSOTROS” y
cuidar de las emociones de nuestra comunidad
con“OTRAS”comunidades.
Además de eso, también nos basamos en el
mandala del Dragon Dreaming con sus cuatro
8
fases: soñar, planear, realizar y celebrar. Y el de la
Permacultura, con sus cuatro elementos: tierra,
fuego, agua y aire.
Los mandalas aportan las directrices, las
inspiraciones para una nueva educación que
tendrá como fuente “la sabiduría de los pueblos
ancestrales”, ignorada por los colonizadores y por
el pensamiento mecanizado de la vida. Así como
la “sabiduría evolutiva”, esto sumado a las
diferentes corrientes de pensamientos
filosóficos, espirituales e incluso tecnológicos
que nos encaminan a sentirnos parte de la
naturaleza y no apartados de ella.
2) Árbol de la vida - Proyecto “Semilla” para
la creación de una Comunidad de
Aprendizaje.
Otro producto que surge de nuestro Consejo fue:
el “Árbol de la Vida”, que conecta con la idea de
que el proceso de aprendizaje se da como un
desenvolvimiento de un árbol - una propuesta de
implementación de proyectos de Comunidades
de Aprendizaje completamente adaptable a
diferentes realidades.
Consideramos imprescindible que la semilla de
ese árbol sea el amor. Para nutrir y dar soporte.
Sus 7 raíces son: la autonomía; la espiritualidad;
el fomento de una cultura de paz; la libertad; la
empatía; la comunidad y la creatividad.
Después durante el crecimiento del árbol, surgen
9 ramificaciones de su tronco: la promoción de
una salud integral; el respeto y la valorización de
las culturas originarias; la economía
colaborativa; la ecología regenerativa y la
permacultura popular; la educación para la
resiliencia; la política horizontal y circular; la
emancipación, inmanencia y ascenso del ser; la
comunicación y medios libres y la
potencialización de las inter-relaciones
interespecíficas e interdimensionales.
Para que todo esto se de, es de extrema
importancia el proceso de desenvolvimiento de
este árbol. Esto es el Proceso de Desarrollo del
Proyecto, que acontece en 7 fases:
Compartir la semilla; reconocimiento del suelo;
preparación y nutrición del suelo; (in)plantación;
cuidados constantes; crecimiento; flores y frutos.

Los Jóvenes en Acción
Por Sebastian Pibi, Consejo de Jóvenes
E l ECCO fue un evento donde, como CASA
Jóvenes, logramos consolidarnos como
grupo luego de 2 años de trabajo virtual y 4
años de iniciado el proceso. Ese fue el momento
que estábamos esperando para encontrarnos de
forma presencial y ver cómo nos articulábamos en
acciones concretas.
Lo primero que hicimos fue decidir cómo
podíamos participar activa y presencialmente en
la parte previa del evento. Alcanzada esta meta,
lo siguiente fue acompañar colectivamente el
proceso emocional de los jóvenes en todo lo que
se implicó apoyar a la organización, desde
coordinación y diseño, hasta desarrollo. Sumado a
este proceso, la sensación de indignación al
enterarnos que el Consejo de Jóvenes se había
cancelado momentáneamente fue la
oportunidad como grupo para unirnos, hacernos
oír y sostener aún más la complejidad que implicó
desarrollar dicho evento.
Sentimos que era necesario estar más juntos aún
en la distancia y comenzamos a crear estrategias
para hacer llegar la mayoría de nosotros. Objetivo
cumplido, fuimos 7 de los 8 representantes
activos en CASA Jóvenes, además de becar a 15
personas de otras entidades con las cuales nos
tejimos para crear alianzas provechosas de cara al
futuro. (Gaia Education Joven, Chime-In, Tierra
Activa, Worldpackers etc.)
El día que nos encontramos todos en el IBC fue un
momento mágico de vernos las caras y vivenciar
las ganas de sentirnos cerca; de contemplar eso
que se construyó virtualmente y de activarnos; de
vernos trabajando juntos en el plano de lo real e
intentando fluir con los constantes cambios,
tratando de ser lo más resilientes posible a cuanta
cosa se presentaba. Esto requirió que nos
reuniéramos en el momento que fuera, sumado a
las ganas en tiempos “libres”para compartir cosas
de nuestra vida personal. Fue una mezcla de
responsabilidad con alegría del momento.
Por empezar, nos fuimos a una cascada todos/as
juntos/as y logramos asegurar un espacio para
dicho compartir. Hicimos un recorrido muy
hermoso donde buscamos conectarnos como
49
grupo, intencionar la energía necesaria para el
buen desarrollo del evento y de nosotros en él y,
sobre todo, alinearnos como familia. Objetivo
cumplido, regresamos recargados y bien
enraizados en nosotros como grupo contenedor y
el sueño colectivo y, de esta manera, poder
involucrar nuevos actores con mayor claridad de
cómo interactuar con la red. A partir de la Matriz
Tchiminygawa*, desarrollamos proyectos
pedagógicos, economías alternativas, ESPEJO
de apoyo para lo que viniera. (Encuentro Social de Permacultura Joven) a
desarrollarse en México este año, gestión de
Así fue que ante cualquier dificultad o alteración, recursos, alianzas por los Derechos de la Madre
nos juntábamos y tomábamos decisiones rápidas Tierra y el proyecto de mapeo eco-
para reordenarnos. De este modo, soltamos el latinoamericano.
Consejo de Jóvenes como había sido diseñado
para que tuviera en sí mismo una dinámica Para nosotros ha sido una experiencia maravillosa
funcional al margen de los momentos de los de claridad, propósito y acción. Hay mucho por
Consejos. Nos adaptamos a las circunstancias e caminar, mucho más por abordar, pero sobre todo
hicimos previamente un tejido con los jóvenes seguimos juntos caminando, construyéndonos al
participantes del evento para conformar nuestro andar.
Consejo. Pudimos entonces cosechar todo lo que
sucedía en los diferentes espacios del ECCO.
Al final del evento, logramos 5 nuevos
representantes y un proceso integral de jóvenes a
través de una metodología basada en la
inteligencia colectiva y en la cooperación. Nada
fue construido por una sola persona. Sumamos
nuestras ideas y no anulamos ninguna de nadie.
Todo potenciaba y todo podía aportar y sumar.
Eso nos permitió ampliar los límites de los
diseños, acuerdos y propuestas, empoderar cada
uno de los integrantes - antiguos y nuevos -, y
apoyar el grupo en lo que fuera que cada uno
hiciera, estuviéramos dinamizando alguna
actividad o llevando adelante la Radio ECCO;
apoyando en el fuego de apertura o redactando el
“Nos Manifiesto” (Manifiesto de los Jóvenes hacia *Matriz Tchiminygawa: Es la forma en que los
el Consejo de CASA Latina). antiguos Muiscas del altiplano cundiboyacense en el
país de Colombia han cuidado el conocimiento de la
El resultado final del encuentro fue de mucha semilla de origen. Esta permite realizar un proceso.
Ordenado según la analogía del proceso de la
motivación, de un grupo cada vez más
siembra en donde intervienen cinco (5) elementos
consolidado y más articulado con otros agentes
comprendidos como las cinco dimensiones del ser:
de cambio, organizaciones y comunidades de Aire - Pensamiento, Fuego - Sentir, Agua - Emoción,
diferentes partes de “Nativo-América” y de otros Tierra - Hacer, y esta labora se concreta con las
puntos del planeta. En lo concreto, hemos relaciones, el centro - Tamuy. Relaciones - Conciencia.
decidido ordenar y aclarar nuestros compromisos Dicha Matriz tiene prácticas concretas en cada una de
y proyectos en holones a la vez que, en un proceso las dimensiones para su desarrollo integral
de transición, rediseñamos nuestra estructura entendiendolas como conocimientos: razonado -
organizacional. Aprender viendo; silencioso - Aprender observando;
emocional - Aprender escuchando; práctico -
Como todos los años, también nos planteamos un Aprender haciendo. Y la quinta que es aprender a
Dragon Dreaming para saber si caminamos hacia relacionarnos y esta define si el proceso fue exitoso o
no.

Minga (tequio) de articulación
de CASA Brasil
Por Henny Freitas, LO CASA Brasil
R ecuerdo el día que Thomas Enlazador hizo
el llamado para que el ECCO 2017 fuese
realizado en Brasil. Estábamos en
Colombia, en una ecoaldea llamada Aldeafeliz. En
ese momento, ocurría el primer encuentro
continental de CASA Latina: el ECCO 2015. Una de
las perlas más importantes de este evento fué la
decisión de adoptar la Sociocracia como forma de
gobernanza participativa y nos estructuramos en
dos círculos principales: el Consejo, constituido
por representantes de países latinoamericanos, y
la Cocina, la parte operativa, con las “manos en la
masa”, de la red.
Al final de ese mismo año, realizamos el primer
“enCASA Brasil”, ó III Encuentro Nacional de CASA
Brasil, en la ecoaldea Santa Margarida, en
Campinas. Encantados con el avance latino,
replicamos la estructura de CASA Latina a nivel
nacional y comenzamos a articularnos en círculos
con la finalidad de consolidar la red brasilera e ir
preparándonos para el ECCO 2017.
Un año después, el encuentro nacional se dió en la
ecoaldea Aratikum, en el IBC (Instituto
Biorregional do Cerrado), lugar que sería sede del
evento latinoamericano. Avalamos las
estructuras existentes, planeamos las nuevas,
trazamos metas, hicimos presupuestos y
consentimos la misión de este gran encuentro
para la red brasilera como una “oportunidad para
tejer CASA Brasil a través de una labor colectiva
(minga o tequio) de articulación de iniciativas
ligadas a los AHS (Asentamientos Humanos
Sustentables), acogiendo la diversidad y
fortaleciendo los Derechos de la Madre Tierra”.
Con esto, el ECCO 2017 pasó a tener nuevos
propósitos y un nuevo formato. Además del
encuentro bianual de CASA Latina, el principal
objetivo para nosotros era la realización de un
Consejo de Visiones, para eso, hicimos un nuevo
llamado: el Llamado para la Resiliencia
Planetaria. GEN (la Red Global de Ecoaldeas)
prontamente atendió este llamado. Esta sería la
primera vez que la red global participa de un
encuentro en territorio latinoamericano.
Nos organizamos internamente en círculos para
distribuir las tareas de comunicar, crear alianzas,
mapear, contactar e invitar e ecoaldeas,
comunidades intencionales y otras formas de
AHS nacionales e internacionales, planear la
sostenibilidad financiera y certificar que
miembros de comunidades indígenas y
tradicionales participaran del evento.
Para esto, realizamos en Brasilia, en el Memorial
de los Pueblos Indígenas, el lanzamiento oficial
de AWIRE (Alianza Multiétnica de Permacultura)
por los derechos de la Madre Tierra. Álvaro
Tukano, respetado líder indígena, dio inicio al
evento. Este día 3 de octubre entró a la historia.
COntamos con representantes indígenas e
indigenistas, miembros de CASA Brasil, CASA
Latina, GEN, activistas socioambientales e
innumerables iniciativas.
La ansiedad se apoderaba de nosotros. Faltando
pocos días para el inicio del ECCO 2017, todavía
éramos pocos inscritos. Pero la incertidumbre
duró poco. En la noche anterior a la apertura del
encuentro, un trabajo colectivo de bio-
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construcción se apoderó del IBC para ayudar a
terminar de montar un domo geodésico hecho
con vástagos de burití, material local abundante
en la región de Chapada dos Veadeiros, lugar que
serviría para albergar la ceremonia de apertura.
Parte de nuestra misión se cumplió cuando el
gran día finalmente llegó: acogemos esa tal
diversidad al recibir cerca de 300 personas, 120
projectos, 7 etnias indígenas y quilombolas y mas
d e 2 0 p a í s e s d i f e re n te s. H i c i m o s l a s
presentaciones del IBC, CASA Brasil, CASA Latina
y GEN. En la tarde un cortejo de maracatu nos
llevó a la cúpula geodésica, donde la luna llena
nos esperaba. Allá saludamos a las siete
direcciones y encendimos el fuego sagrado, cuya
energía se mantuvo encendida durante todo el
evento.
El primer panel del ECCO 2017, titulado: ”¿Cómo
articularse en común-unidad?”, posibilitó la
actual reestructuración de CASA Brasil.
Respondimos esa pregunta en grupos y
percibimos que algunas palabras claves se
repetían, reforzando la idea de que para el
crecimiento y consolidación de una red es
necesario tener, entre otras: estructura,
capacitación, confianza y propósitos comunes.
Con eso, un objetivo más de la red brasilera estaba
siendo alcanzado. El trabajo colectivo (minga o
tequio) de articulación ocurrió durante todos los
días del evento y, entre intercambios de
contactos, proyectos y acciones, ¡CASA Brasil
continúa ganando forma, fuerza y todo un
condimento resiliente!
¿Larga vida a CASA Brasil!

AWIRE - Alianza Multiétnica
de Permacultura
Por Fernando Beija Flor, representante de AWIRE
A WIRE es el cumplimiento de uno de los
pueblos de la Amazonía brasileña, más
precisamente de las etnias Karajá y Javaé,
que se autodenominan Iny. AWIRE es lo mismo
que bueno, cierto, óptimo. Cuando está bien,
está AWIRE. Y es en esa energía que describiré
cómo surgió la Alianza Multiétnica de
Permacultura y su actuación en el ECCO 2017.
El llamado del encuentro fué por la resiliencia
planetaria, una resiliencia que el mundo y en
especial América Latina tendrán que vivenciar
junto a los pueblos amerindios. Hay la necesidad
de revisar nuestra historia como individuos
nacidos en esas tierras y como nación
perteneciente a un territorio que ya fue de otras
naciones. Por lo tanto, hay una responsabilidad
innata con el lugar, con el pasado de este lugar.
Nuestra historia es y fue contada desde la óptica
del colonizador. Ahora necesitamos (re)conocer
la óptica de los indígenas y de los
afrodescendientes.
En el caso de Brasil, es fundamental conocer la
herencia dejada por esos pueblos a nuestra
manera de ser, en los alimentos que comemos y
en las palabras que usamos diariamente y no nos
damos cuenta de dónde vienen. Necesitamos
reconectar con el origen, saber quiénes son
nuestros antepasados, donde están y cómo viven
los que sobrevivieron al etnocidio en el
continente. Sin esa conexión, somos como
árboles sin raíces profundas - fáciles de arrancar
en la menor tempestad.
Fue con esa claridad que la AWIRE surgió en
2015, paralelo a los Primeros Juegos Mundiales
de los Pueblos Indígenas, durante el primer
Curso de Permacultura del Estado de Tocantins y
el primero de Brasil volcado a las cuestiones
indígenas. Y fue en este primer PDC indigenista,
llamado por ECOTERRA (Asociación de
Preservación Ambiental y Valorización de la
Vida), que la AWIRE se formó como una alianza
entre indígenas y permacultores. La propuesta
recibió contribuciones de los participantes del
curso y de las iniciativas participantes de la
organización: IBC, Instituto Marcos Ninguém,
Ve l a t ro p a , Wi p a l a , R e d B r a s i l e r a d e
Permacultura Social, Instituto Flor do Anhumas,
EarthCode Project y PermaneSer. En esta
ocasión, AWIRE pasó a formar parte de CASA
Brasil.
Pasados dos años, el 3 de octubre de 2017 ocurrió
el lanzamiento oficial de AWIRE como una
Alianza Latinoamericana por los Derechos de la
Madre Tierra. El evento tuvo lugar en el Memorial
de los Pueblos Indígenas, en Brasilia, y contó con
la participación de varias instituciones
nacionales e internacionales, así como líderes de
varios países de América Latina, indígenas e
indigenistas, permacultores y activistas,
educadores y artistas. Todos fueron invitados a
firmar un documento por los Derechos de la
Madre Tierra.
Con el apoyo del guardián del Memorial de los
Pueblos Indígenas, Álvaro Tukano, entidades
como: GEN, CASA LATINA, CASA BRASIL, IBC,
ECOTERRA, UNIPERMACULTURA, EARTHCODE
PROJECT y MAPAS formalizaron la alianza. Este
fue, sin duda, un momento simbólico de
profundo aprecio con el bosque y sus pueblos,
con música, ruedas alrededor de la hoguera y
enseñanzas compartidas por indígenas en el
centro de la capital de Brasil. Una alianza
individual y colectiva que busca la unificación de
los conocimientos y prácticas basadas en una
relación respetuosa con la Tierra y con los
principios de la Permacultura: el cuidado con el
planeta, con las personas y con el compartir
justo. Un evento que fortaleció la campaña
mundial por los Derechos de la Madre Tierra al
ampliar el diálogo con los pueblos amerindios y
buscar aprendizajes recíprocos.
11
La garantía de la presencia de los indígenas
formó parte del proceso de construcción del
ECCO 2017. Así, hubo un espacio para los
amerindios en la programación del evento. En la
mañana del 9 de octubre, indigenistas e
indígenas de cinco pueblos hablaron sobre sus
historias ancestrales, sus luchas y compartieron
sus saberes y su música. Fue un momento
hermoso y único. ¡Quién estaba presente quería
escuchar y aprender más!
En nombre de los indígenas, en el último día del
ECCO, la AWIRE presentó un manifiesto pidiendo
que fueran difundidos mensajes de los
amerindios solicitando mayor apoyo en la
participación de los mismos en eventos relativos
al medio ambiente y la vida en la Tierra. Apoyo
que se refiere al contacto previo, transporte,
alimentación, hospedaje, lenguaje simple,
espacios de conversaciones que contribuyan al
empoderamiento de los pueblos.
La participación de los indígenas en el ECCO
amplió la riqueza cultural del evento a través de
los intercambios, medicinas, músicas, grafismos
e intercambio de visiones diferenciadas sobre la
vida en este planeta. Ellos presentaron una
nueva escuela capaz de contribuir con la
reeducación a una nueva humanidad más
resiliente, en una relación de reconocimiento con
un pasado cada vez más presente.
Ya que Brasil es el país de mayor diversidad
étnica de América del Sur, con 240 pueblos y más
de 180 lenguas indígenas, durante la asamblea
de CASA BRASIL definimos que AWIRE contaría
con un representante para traer la voz de las
comunidades tradicionales en las reuniones
nacionales y latinas. Creemos que el ECCO ha
fortalecido este movimiento. Los indígenas y las
comunidades tradicionales salieron más
fortalecidos. Nuestras raíces están ahora más
fuertes y profundas para superar los desafíos y
crecer hacia el sol.

Alianza por los Derechos de la Madre Tierra
Por Coyote Alberto Ruz
L as primeras iniciativas, acciones y los
mayores resultados que se han conseguido
en el mundo en este novel campo de la
sustentabilidad global de la Naturaleza por el
reconocimiento de dichos derechos, han surgido
precisamente en dos pequeños países de América
del Sur: Ecuador y Bolivia, en 2008 y 2010; se han
ido replicando especialmente en Colombia y
México desde 2012, hasta convertirse en un
emergente movimiento vanguardista para
proponer una verdadera revolución jurídica en el
resto del mundo.
GEN y CASA Latina no podían quedarse atrás en
sumarse a las campañas que en esta última
década se están llevando a cabo para que una
legislación biocéntrica, incluyendo a todas las
formas de vida, humanas y no humanas,
reconozca, defienda, luche por los derechos
esenciales para detener el suicidio colectivo que
enfrentamos de continuar sosteniendo un
paradigma basado en la explotación sistemática e
irracional de la mayoría de la población de seres
humanos, y de los elementos naturales que
sostienen la vida de la que ha sido siempre
llamada en todas las culturas, nuestra Madre
Tierra.
Ya en anteriores encuentros de nuestras redes al
ECCO 2017, en Dakar, Escocia, España y Colombia,
algunos de los representantes de CASA Latina
hemos llevado a la agenda, así como a la
programación de presentaciones de cada uno de
esos eventos, la propuesta de que la Red Global de
Ecoaldeas, así como todas sus biorregiones
continentales, adopten como fundamental, como
objetivo, como misión y como una de las acciones
más importantes a emprender en estos
momentos de la Nueva Historia, el cambio de
paradigma que permita la transición de una
jurisprudencia estrictamente antropocéntrica a
una jurisprudencia de la Tierra.
En el ECCO-2015, que tuvo lugar en la Aldea Feliz
en Colombia, el circulo encargado de revisar,
actualizar y proponer sociocráticamente al pleno,
la inclusión de Derechos de la Madre Tierra como
uno de los objetivos de CASA Latina, lo que
implicó un primer paso con el objeto de que dicho
compromiso pudiese seguirse trabajando para
llevar dos años más tarde, una propuesta aún más
elaborada, que pudiera darle más relevancia a la
temática que estamos presentando.
La programación de ECCO-2017 recogió esta
consulta, por lo que se resolvió crear un círculo de
trabajo que se reuniese durante el encuentro para
profundizar en las estrategias que permitan que
nuestro movimiento se ponga al frente a nivel
global en esta campaña - círculo en el que
participamos representantes de Uruguay,
Colombia, Brasil, México, Ecuador, Argentina y
Chile, así como varios de nosotros que estamos
colaborando con “Harmony with Nature,” una
dirección de la Organización de Naciones Unidas
que reúne a científicos, políticos, ambientalistas,
juristas, activistas de todo el mundo, para incluir
en las agendas de la Asamblea General de la ONU
el tema de una Jurisprudencia de la Tierra.
12
El círculo adoptó el nombre de ALIANZAS POR
LOS DERECHOS DE LA MADRE TIERRA, sesionó en
varias ocasiones. Dos de sus integrantes hicimos
una presentación para todos los asistentes para
presentar el trabajo de este equipo, y realizó una
dinámica participativa en la asamblea general,
dividiéndola en cuatro grandes grupos, con el
propósito de trabajar juntos para recoger una
lluvia de propuestas para reconocer los derechos
para cada uno de los cuatro elementos: Agua,
Viento, Tierra y Fuego.
Los voceros de cada elemento a su vez,
presentaron posteriormente a la asamblea
general de una manera lúdica, poética, artística y
creativa. Dichas propuestas, que fueron
cosechadas para construir un documento de
DECLARACIÓN DE CASA LATINA POR LOS
DERECHOS DE LA MADRE TIERRA, ya está siendo
elaborada por integrantes de nuestro circulo.
Durante el cierre del ECCO-2017, en el que cada
uno de los Consejos y círculos resumió y presentó
el resultado de su trabajo a lo largo de la semana,
el primer borrador de dicho documento fue leído
y entregado a un representante del gobierno local
de Alto Paraíso, como una propuesta para seguir
siendo elaborada, así como para que el municipio
la discuta y eventualmente pueda decidir
aprobarla.
CASA Latina seguirá impulsando campañas
afines a estos propósitos, por lo que invitamos a
las casas establecidas, emergentes, y a las
organizaciones que integran las diferentes redes
a irse sumando al círculo de Alianzas, para seguir
siendo un ejemplo para toda la red global de la
que formamos parte.
 13

Profundizando en nuestra amistad

Por Kosha Joubert, Directora Ejecutiva de Global Ecovillage Network

E n 2017, la Junta de G E N, con sus

representantes de cada una de las regiones:
África, Europa, Asia, América del Norte y
América Latina, decidió vincular la Asamblea
General Anual de GEN a la reunión anual de CASA
- ECCO - en IBC Brasil, con el deseo de profundizar
la amistad, el entendimiento y la solidaridad
dentro de nuestras redes.
A medida que nos acercamos unos a otros a través
de todas las fronteras, sentimos el respeto mutuo,
la calidez y la amistad cada vez mayor. Me
enamoré de CASA, nuevamente, en ECCO. Nos
enamoramos mientras bailamos, cantamos y
a medida que profundizamos nuestras
amistades, también ofrecemos un espacio para
que este pasado salga para sanar. No es cómodo.
No es fácil. No es 'bueno'. Puede ser crudo, intenso,
emocional y atemorizante. Sin embargo, creo
trabajamos juntos. Lloramos juntos cuando que, en GEN, tenemos la madurez para enfrentar
vemos los incendios en torno a IBC, y escuchamos estos problemas y comenzar a integrar lo que se
sobre las sequías en Zimbabue, los terremotos en debe ver y poseer.
México, las inundaciones en Colombia y los
huracanes en Filipinas. Nos cuidamos
mutuamente más continuamente a medida que
nuestras relaciones y colaboraciones se
profundizan. Existe la pura atracción de "lo
exótico": el colorido y la celebración, la calidez y el
entusiasmo, la gracia y la dulzura, la claridad y la
inventiva, y la belleza de las diferentes culturas.

GEN nació en 1995, pero funcionó principalmente

a través de tres redes regionales durante 17 años,
hasta que CASA y GEN Africa surgieron en 2012.
La voz del 'Sur Global' ha venido apareciendo cada
vez más claramente desde entonces y la
celebración de eventos culturales ¡la diversidad
en GEN se ha vuelto mucho más rica! En 2013,
esta diversidad dio origen a la unidad y al aspecto
global de nuestra red se le dio una estructura
legal y organizacional: la Red Global de Ecoaldeas
(GEN).
Hoy, GEN concibe un mundo de ciudadanos y
comunidades empoderados, diseñando e
implementando sus propios caminos hacia un
futuro sostenible, y construyendo puentes de
esperanza y solidaridad internacional. La misión
de GEN es innovar, catalizar, educar y abogar en
una asociación global con ecoaldeas y todos
aquellos dedicados al cambio a un mundo
regenerativo.
Al mismo tiempo, a medida que construimos
estos puentes de curación, también nos
encontramos con el dolor del pasado. A veces nos
encontramos arrastrados al lago oscuro del
trauma colectivo del colonialismo, la esclavitud,
las guerras y la injusticia. A medida que nos
relacionamos y empezamos a preocuparnos más,
Saludo la riqueza de la experiencia que se
encuentra dentro de las redes de CASA, que
puede ayudarnos a todos en GEN mientras
viajamos juntos. Hay una ascendencia rica que
trae sabiduría y ritual indígena a la mesa. Existe la
tradición del Consejo de Visiones: reuniones de
incubación y generosidad de espíritu. ¡Hay todas
las personas que han estado en este camino por
mucho tiempo! Y todavía hay más riquezas por
descubrir y más profundidades por explorar.
Gracias por darle la bienvenida a GEN en el ECCO,
gracias por la riqueza de la experiencia.

Bailamos en ese límite entre abrazar la diversidad

y construir la cohesión necesaria que nos hace
reconocibles en el mundo como una sola voz.
Sabemos que, como comunidades y como red
global, somos parte de un movimiento para la
curación en este mundo. Podemos regenerar los
sistemas naturales, sociales, culturales y
económicos de los que somos parte. Nuestra voz
es necesaria en este momento!