Cobertura

especial desde
Roma del
Sínodo de los
Obispos sobre
la Familia
¢400
Etapa IV - Año CXXXII Tomo 135 - (4398) Costa Rica Domingo 1 de noviembre 2015 - Todos los Santos

Entrevista P/12
“El Papa nos ha invitado a alimentarnos de la oración”
Padre Víctor Hugo Castillo
Misionero comboniano

Seguir la propuesta de Cristo es

contradictorio en el mundo de hoy
que propone “la esperanza del
hombre” en lugar de la esperanza
bíblica del Reino de Dios.
Pero, no hay por qué temer…
no hay santidad sin renuncia.
¡A todos se nos llama
a ser santos!

¡No tengan
miedo a
ser santos! P/10-11

A manera de editorial Misa de clausura

Documento final
Hoy es tiempo de
misericordia
Esperanza
para la
familia

Un sí a la familia en 94 puntos
P/2 P/4 P/5
 2 Familia ¡Descubre tu misión!
Sínodo 2015 - cobertura especial desde Roma
A manera de editorial
Esperanza para la familia
E
l Sínodo de los Obispos so-
bre la Familia llegó a su fi-
nal, pero la expectativa en
cuanto a sus resultados fi-
nales apenas empieza. Como ha sido
la constante alrededor de este evento
eclesial, algunos dan por ciertas deter-
minadas opiniones, hablan de sectores
vencedores y, por qué no, hasta predi-
cen eventuales “cismas” en la Iglesia.
Lejos de sumarnos a esta ola de
especulaciones que, por lo general,
soslaya la colegialidad y el discerni-
miento espiritual y pastoral que ha ca-
racterizado este Sínodo, podemos ya
reflexionar en torno a algunos funda-
mentos que se infieren tanto de la Re-
lación Final elaborada por los Padres
Sinodales, como por el mismo Discur-
so de Conclusión del Papa Francisco.
Lo primero a destacar es el forta-
lecimiento de la catolicidad, esto es,
la universalidad de la Iglesia, no solo
desde una lectura geopolítica, sino
ante todo, por esta aspiración irrenun-
ciable a la comunión, la inclusión y el
diálogo, de allí que, como señala el
Papa Francisco, el Sínodo ha sido una
particular ocasión para escuchar “las
voces de las familias y de los pastores
de la Iglesia que han venido a Roma
de todas partes del mundo trayendo
sobre sus hombros las cargas y las es-
peranzas, la riqueza y los desafíos de
las familias.”
En ese contexto, la familia como
institución ha sido la gran triunfado-
ra. Efectivamente, sin dejar de estar
expuesta a una campaña, agresiva y
obsesiva, que pretende desacreditarla
e invisivilizarla en el mundo de hoy y
que el Papa resume como “momento
histórico de desaliento y de crisis so-
cial, económica, moral y de predomi-
nio de la negatividad”, la Iglesia ha
puesto su mirada en ella para defender
su condición de primera y fundamen-
tal “escuela de la humanidad”, para
instar y comprender “la importancia
de la institución de la familia y del
matrimonio entre un hombre y una
mujer, fundado sobre la unidad y la
indisolubilidad, y apreciarla como la
base fundamental de la sociedad y de
la vida humana”.
Como criterio pastoral, como de
hecho se esperaba, este Sínodo nos in-
vita a retomar de manera decidida la
evangelización de la familia y la con-
cientización en cuanto a su pertenen-
cia eclesial. Incluso, se nos exhorta a
reafirmar una “espiritualidad familiar”
capaz de transformar toda dificultad y
sufrimiento en entrega, servicio y es-
peranza.
Y, si bien, tanto en la Pastoral
Familiar, como en los diversos mo-
vimientos y grupos eclesiales se ha
fortalecido el mutuo apoyo entre las
familias, en esta ocasión se nos lla-
Domingo 1 de noviembre 2015
ma, de forma directa, a formar a la
familia como “sujeto pastoral”. Como
destacan los Padres Sinodales: “… es
necesario preparar, formar y responsa-
bilizar a algunas familias que puedan
acompañar a otras a vivir cristiana-
mente”.
En suma, son muchos los caminos
abiertos y los procesos propuestos y,
en todos ellos se evidencia el anhelo
de acompañar, acoger y ayudar a las
familias desde su realidad para mo-
tivar la esperanza y la fortaleza que
nace de la Misericordia de Dios, base
de todo criterio pastoral.
Eco Católico
Foto: M. Rodríguez
Como bien señala el Papa Francis-
co a los participantes en el Sínodo, “la
palabra familia no suena lo mismo que
antes…” Esta misma constatación la
hacemos hoy en toda la Iglesia y pa-
ralelamente, debe crecer nuestro com-
promiso de servicio a la familia, como
proyecto de Dios para el ser humano.
Sagrada Familia de Nazareth, for-
talece y protege nuestras familias.
Mons. José Rafael Quirós Quirós
Arzobispo Metropolitano
Eco Católico Domingo 1 de noviembre 2015
El Papa a los obispos del Sínodo en su mensaje final
El primer deber de la Iglesia no es distribuir condenas
Debe, ante todo, proclamar la misericordia de Dios, recuerda Francisco.
Martín Rodríguez González
mrodriguez@ecocatolico.org
Roma. Luego de las votacio-
nes en que por unanimidad se
aprobó el texto de la Relación
Final del Sínodo de los Obis-
pos sobre la Familia, el sábado
24 de octubre, el Papa Fran-
cisco dirigió un mensaje con
señalamientos fuertes y muy
claros acerca de la misión de
la Iglesia en la actualidad.
El Santo Padre comenzó
preguntándose: ¿Qué signifi-
cará para la Iglesia concluir
este Sínodo dedicado a la Fa-
milia?, y respondió aseguran-
do que no significa ciertamen-
te haber encontrado soluciones
exhaustivas a todas las difi-
cultades y dudas que desafían
y amenazan a la familia, sino
que se han puesto dichas di-
ficultades y dudas a la luz de
la fe, se han examinado aten-
tamente, se han afrontado sin
miedo “y sin esconder la cabe-
za bajo tierra”.
Significa, agregó, haber
instado a todos a comprender
la importancia de la institución
de la familia y del matrimonio
entre un hombre y una mujer,
fundado sobre la unidad y la
indisolubilidad, y apreciarla
como la base fundamental de
la sociedad y de la vida huma-
na, así como haber escuchado
y hecho escuchar las voces de
las familias y de los pastores
de la Iglesia que han venido a
Roma de todas partes del mun-
do trayendo sobre sus hombros
las cargas y las esperanzas, la
riqueza y los desafíos de las
familias.
“Significa haber dado prue-
ba de la vivacidad de la Iglesia
Católica, que no tiene mie-
do de sacudir las conciencias
anestesiadas o de ensuciarse
las manos discutiendo anima-
damente y con franqueza sobre
la familia”, agregó, y significa
también haber tratado de ver y
leer la realidad o, mejor dicho,
“Para todos nosotros,
la palabra ‘familia’
no suena lo mismo
que antes, hasta el
punto que en ella
encontramos la
síntesis de su vocación
y el significado de
todo el camino
sinodal”.
Papa Francisco
las realidades de hoy con los
ojos de Dios, para encender e
iluminar con la llama de la fe
los corazones de los hombres,
en un momento histórico de
desaliento y de crisis social,
económica, moral y de predo-
minio de la negatividad.
Advertencia contra
fariseísmo
Con palabras inusualmen-
te fuertes, el Papa dijo que de
igual manera, cerrar el Sínodo
significa haber dado testimo-
nio a todos de que el Evange-
lio sigue siendo para la Igle-
sia una fuente viva de eterna
novedad, contra quien quiere
‘adoctrinarlo’, según dijo, en
piedras muertas para lanzarlas
contra los demás.
“Significa haber puesto al
descubierto a los corazones
cerrados, que a menudo se es-
conden incluso dentro de las
enseñanzas de la Iglesia o de-
trás de las buenas intenciones
para sentarse en la cátedra de
Moisés y juzgar, a veces con
superioridad y superficialidad,
los casos difíciles y las fami-
lias heridas”, añadió.
Significa, prosiguió, “haber
afirmado que la Iglesia es Igle-
sia de los pobres de espíritu y
de los pecadores en busca de
perdón, y no sólo de los justos
y de los santos, o mejor dicho,
de los justos y de los santos
cuando se sienten pobres y pe-
cadores”.
Y significa a su juicio haber
intentado abrir los horizontes
para superar toda hermenéuti-
ca conspiradora o un cierre de
perspectivas para defender y
difundir la libertad de los hijos
de Dios, para transmitir la be-
lleza de la novedad cristiana, a
veces cubierta por la herrum-
bre de un lenguaje arcaico o
simplemente incomprensible.
Reconoció que en el curso
del Sínodo, las distintas opi-
niones que se han expresado
libremente “y por desgracia a
veces con métodos no del todo
benévolos han enriquecido y
animado sin duda el diálogo,
ofreciendo una imagen viva
Familia ¡Descubre tu misión!
Sínodo 2015 - cobertura especial desde Roma
El Papa se dirigió a
los padres sinodales
con fuerza y claridad.
Foto M. Rodríguez.
de una Iglesia que no utiliza
‘módulos impresos’, sino que
toma de la fuente inagotable
de su fe agua viva para refres-
car los corazones resecos”.
Lo general y lo particular
Haciendo referencia a una
de las preocupaciones expre-
sadas por los padres sinodales,
el Papa reconoció que todo
principio general necesita ser
inculturado si quiere ser ob-
servado y aplicado, y dijo que
“la inculturación no debilita
los valores verdaderos, sino
que muestra su verdadera fuer-
za y su autenticidad, porque se
adaptan sin mutarse, es más,
trasforman pacíficamente y
3
gradualmente las diversas cul-
turas”.
“Hemos visto, también a
través de la riqueza de nues-
tra diversidad, que el desafío
que tenemos ante nosotros es
siempre el mismo: anunciar el
Evangelio al hombre de hoy,
defendiendo a la familia de to-
dos los ataques ideológicos e
individualistas”, señaló.
Y, dijo, sin caer nunca en
el peligro del relativismo o
de demonizar a los otros, “he-
mos tratado de abrazar plena
y valientemente la bondad y
la misericordia de Dios, que
sobrepasa nuestros cálculos
humanos y que no quiere más
que ‘todos los hombres se sal-
ven’, para introducir y vivir
este Sínodo en el contexto del
Año Extraordinario de la Mi-
sericordia que la Iglesia está
llamada a vivir”.
La misericordia como eje
La experiencia del Sínodo,
explicó Francisco, también
hizo comprender mejor “que
los verdaderos defensores de
la doctrina no son los que de-
fienden la letra sino el espíritu;
no las ideas, sino el hombre;
no las fórmulas sino la gra-
tuidad del amor de Dios y de
su perdón”. Esto no significa,
aclaró, en modo alguno dis-
minuir la importancia de las
fórmulas, de las leyes y de los
mandamientos divinos, sino
exaltar la grandeza del ver-
dadero Dios que no nos tra-
ta según nuestros méritos, ni
tampoco conforme a nuestras
obras, sino únicamente según
la generosidad sin límites de
su misericordia.
Porque, afirmó, el primer
deber de la Iglesia no es dis-
tribuir condenas o anatemas
“sino proclamar la misericor-
dia de Dios, de llamar a la con-
versión y de conducir a todos
los hombres a la salvación del
Señor”.
 4 Familia ¡Descubre tu misión!
Sínodo 2015 - cobertura especial desde Roma
Relación Final del Sínodo de los Obispos
Un sí a la familia en 94 puntos
Martín Rodríguez González
mrodriguez@ecocatolico.org
Roma. El documento final del
Sínodo de los Obispos sobre
la Familia que tuvo lugar en
Roma del 4 al 25 de octubre
consta de 94 puntos, todos
analizados y aprobados por
mayoría calificada por los 270
padres sinodales.
Hay que recordar que el Sí-
nodo es un órgano consultivo
del Papa, que lo ayuda en el
gobierno de la Iglesia en temas
de interés general. Por eso, di-
cho documento fue entregado
en sus manos, para que sea
él, como cabeza de la Iglesia,
quien decida cómo proceder.
A lo largo de la conferen-
cias de prensa en las que in-
tervinieron diariamente carde-
nales, obispos y laicos, hubo
palabras clave que se repitie-
ron y que finalmente quedaron
plasmadas como ejes estructu-
rales del documento. Se trata
de términos como sinodalidad,
colegialidad, discernimiento,
acompañamiento y misericor-
dia, que al ser aplicadas a un
Sínodo Pastoral, no Doctrinal,
dieron como resultado que la
enseñanza de la Iglesia no se
tocara ni en una coma, pero
que sí se llame a una mayor
creatividad, acercamiento, es-
cucha y comprensión hacia to-
das las familias, sin excluir a
ninguna, pero prestando espe-
cial atención a las heridas.
Los grandes temas
El documento final aborda
la situación de las familias en
el mundo, haciendo defensa
de su naturaleza como “célula
primera y vital de la sociedad”,
formada ésta por la unión en
matrimonio de un hombre y
una mujer, más los hijos y los
abuelos, si los hubiere.
En consecuencia, rechaza
otras uniones que no pueden
Padres sinodales durante la Misa de Clausura. Foto M. Rodríguez.
llamarse “matrimonio”, como
la de los homosexuales, sin
embargo, deben “ser respeta-
dos en su dignidad y acogida,
cuidando evitar toda etiqueta
de discriminación injusta”. En
esta lógica, hay que ayudar y
acompañar también a las fami-
lias que tienen entre sus miem-
bros personas con tendencia
homosexual.
Un desafío particular es el
de la “ideología de género”,
que “niega la diferencia y la
reciprocidad natural de hom-
bre y mujer”, y vacía “la base
antropológica de la familia” al
proponer “una sociedad sin di-
ferencia de sexos”. La Iglesia
rechaza las presiones que se
reciben del exterior en favor
de estas corrientes.
Se afirma la necesidad de
que los Estados y las autori-
dades públicas deben proteger
a la familia. Para fortalecerla,
conviene que los futuros espo-
sos reciban una buena prepara-
ción al matrimonio, y una vez
celebrado reciban acompaña-
miento en los primeros años.
Los sacerdotes deben recibir
también una importante prepa-
ración.
El Sínodo afirma que, dado
que la vida procede de Dios,
no se pueden llevar a cabo
manipulaciones genéticas o
biotecnológicas por las que la
vida pueda ser “independien-
te de la relación sexual entre
un hombre y una mujer”. “La
vida humana es sagrada desde
su inicio (…) y solo Dios es el
señor de la vida desde el co-
mienzo hasta el final”.
Se reafirma que el matri-
monio es indisoluble porque
procede de la “fidelidad de
Dios con la alianza”. Los fines
del matrimonio son el amor
mutuo y la procreación de los
hijos. Además, que el amor en-
tre los esposos “no depende de
las capacidades humanas, sino
que Dios sostiene esta alianza
con la fuerza de su Espíritu”.
El divorcio produce “serias
consecuencias en los adultos,
los hijos y toda la sociedad.
Los hijos son quienes más
sufren las consecuencias de
un divorcio. La Iglesia debe
acompañar a los cónyuges se-
parados para que se traten ‘con
respeto y misericordia’, sobre
todo por el bien de los hijos,
para no hacerles sufrir más”.
Los hijos no deben ser objeto
de contienda entre los espo-
sos. La Iglesia acompañará a
las parejas de hecho y uniones
civiles de modo positivo a fin
de que puedan abrazar el ma-
trimonio.
Domingo 1 de noviembre 2015
El Sínodo reivindica la en-
cíclica “Humanae Vitae” de
Pablo VI y “rechaza con todas
sus fuerzas las medidas coer-
citivas del Estado en favor de
la contracepción, la esteriliza-
ción y el aborto”, y “apoya el
uso de los “ritmos naturales
de fecundidad”, en la certeza
de que los hijos son “un don
maravilloso de Dios, una ale-
gría para los padres y para la
Iglesia”.
Educación en la fe y no a
la violencia
Los padres tienen la obli-
gación de educar a los hijos, y
educarlos en la fe. Este es uno
de los “desafíos fundamenta-
les” que tienen hoy las fami-
lias. El Sínodo pide que “sea
tutelado el derecho de los pa-
dres a elegir libremente el tipo
de educación que quieren dar
a sus hijos, según sus convic-
ciones, y en condiciones acce-
sibles y de cualidad”.
La Iglesia se mantiene en
la “tolerancia cero” ante los
casos de violencia doméstica
que golpean especialmente a
los más débiles, como las mu-
jeres y los niños.
Eco Católico
Los divorciados y vueltos a
casar por lo civil “deben estar
más integrados en las comuni-
dades cristianas, de diversas
maneras posibles, evitando
toda ocasión de escándalo”.
Pueden participar en diversos
“servicios eclesiales”, no de-
ben sentirse “excomulgados”.
Esta integración es “necesaria
incluso para el cuidado y edu-
cación cristiana de sus hijos,
que deben ser considerados los
más importantes”.
Establece el Sínodo una se-
rie de condicionantes para esta
mayor integración. Se debe
determinar su situación irre-
gular, y si en su origen no era
un matrimonio nulo. Después,
en su discernimiento pastoral
habrá que ver caso por caso,
acompañados por el presbíte-
ro, quien verá en el interior de
las personas y su responsabili-
dad personal. El Sínodo no se
pronuncia sobre la recepción
de los sacramentos por parte
de estas personas.
Acompañamiento y
familias en problemas
Las familias deben ser
acompañadas en las parroquias
y también en movimientos u
organizaciones católicas. La
familia cristiana debe irradiar
en la cultura moderna, pues
como dijo el Papa Pablo VI “la
ruptura entre el Evangelio y la
cultura es sin duda el drama de
nuestra época, como lo fue en
épocas anteriores”.
El documento abarca a toda
la familia, y en particular se re-
fiere a las familias más nece-
sitadas, ya sea por su pobreza
o por estar con problemas. Así
contempla las situaciones con-
cretas de la viudez, la vejez,
las minusvalías, el hombre,
la mujer, los niños, los hijos
adoptados, los migrantes, los
prófugos y los perseguidos,
entre otros.
Eco Católico Domingo 1 de noviembre 2015
El Papa en la Misa de clausura del Sínodo sobre la Familia
Hoy es tiempo de misericordia
Martín Rodríguez González
mrodriguez@ecocatolico.org
Roma. Con el marco esplen-
doroso de la Basílica de San
Pedro, tuvo lugar la mañana
del 25 de octubre pasado, la
Solemne Misa de Clausura del
Sínodo de los Obispos sobre la
Familia, presidida por el Papa
Francisco y concelebrada por
cientos de cardenales, obispos
y sacerdotes.
El Evangelio de este XXX
Domingo del Tiempo Ordina-
rio reseñaba el pasaje del ciego
Bartimeo, que le pide al Señor
poder ver. Cristo, conmovido
por la fe de aquel hombre, le
hace notar que su fe lo ha sal-
vado y le devuelve la vista.
Para el Papa hay que des-
tacar varios elementos a la luz
de esta Palabra. En primer lu-
gar, cómo el Hijo de Dios se
detiene para responder al grito
de Bartimeo. Se deja interpelar
por su petición, se deja impli-
car en su situación. No se con-
tenta con darle limosna, sino
que quiere encontrarlo perso-
nalmente. No le da indicacio-
nes ni respuestas, pero hace
una pregunta: “¿Qué quieres
que haga por ti”? (Mc 10,51).
Podría parecer, afirmó
Francisco, una petición inútil:
¿Qué puede desear un ciego
si no es la vista? Sin embargo,
con esta pregunta, hecha “de tú
a tú”, directa pero respetuosa,
Jesús muestra que desea es-
cuchar nuestras necesidades.
“Quiere un coloquio con cada
uno de nosotros sobre la vida,
las situaciones reales, que no
excluya nada ante Dios”.
Después de la curación, el
Señor dice a aquél hombre:
“Tu fe te ha salvado” (v. 52).
Es hermoso ver, dijo, cómo
Cristo admira la fe de Barti-
meo, confiando en él. “Él cree
en nosotros más de lo que no-
sotros creemos en nosotros
mismos”, dijo el Santo Padre.
Una familia presentó las ofrendas durante la Santa Misa. El abrazo del Papa a su hija especial
resumió el espíritu de su mensaje. Fotos M. Rodríguez.
Dos tentaciones
Adelante con el texto, el
Papa explicó el rol de los dis-
cípulos de Jesús. “Los suyos
no hacen más que repetir las
palabras alentadoras y libera-
doras de Jesús, guiando hacia
él directamente, sin sermones.
Los discípulos de Jesús están
llamados a esto, también hoy,
especialmente hoy: a poner
al hombre en contacto con la
misericordia compasiva que
salva”.
Cuando el grito de la huma-
nidad, como el de Bartimeo, se
repite aún más fuerte, no hay
otra respuesta que hacer nues-
tras las palabras de Jesús y
sobre todo imitar su corazón.
“Las situaciones de miseria y
de conflicto son para Dios oca-
siones de misericordia. Hoy es
tiempo de misericordia”, re-
cordó el Santo Padre.
Sin embargo, alertó sobre
dos tentaciones presentes en-
tre quienes siguen a Jesús. La
primera es estar con Jesús pero
no hacer lo que él hace.
Familia ¡Descubre tu misión!
Sínodo 2015 - cobertura especial desde Roma
“Ninguno de los discípu-
los se para, como hace Jesús.
Siguen caminando, pasan de
largo como si nada hubiera su-
cedido. Si Bartimeo era ciego,
ellos son sordos: aquél proble-
ma no es problema suyo. Este
puede ser nuestro riesgo: ante
continuos apuros, es mejor se-
guir adelante, sin preocuparse.
De esta manera, estamos con
Jesús como aquellos discípu-
los, pero no pensamos como
Jesús”, afirmó.
Esta es la tentación de una
“espiritualidad del espejis-
“Sin dejarnos
ofuscar nunca por el
pesimismo y por el
pecado, busquemos
y veamos la gloria de
Dios que resplandece
en el hombre
viviente”.
Papa Francisco
5
mo”, ejemplificó. “Podemos
caminar a través de los de-
siertos de la humanidad sin
ver lo que realmente hay, sino
lo que a nosotros nos gustaría
ver; somos capaces de cons-
truir visiones del mundo, pero
no aceptamos lo que el Señor
pone delante de nuestros ojos.
Una fe que no sabe radicarse
en la vida de la gente perma-
nece árida y, en lugar de oasis,
crea otros desiertos”.
Y la segunda tentación es
caer en una “fe de mapa”, es
decir, caminar con el pueblo
de Dios, pero con una hoja de
ruta propia, donde entra todo:
“sabemos dónde ir y cuánto
tiempo se tarda; todos deben
respetar nuestro ritmo y cual-
quier inconveniente nos mo-
lesta. Corremos el riesgo de
hacernos como aquellos ‘mu-
chos’ del Evangelio, que pier-
den la paciencia y reprochan a
Bartimeo”.
“Jesús, por el contrario,
quiere incluir, especialmen-
te a quienes están relegados
al margen y le gritan. Estos,
como Bartimeo, tienen fe, por-
que saberse necesitados de sal-
vación es el mejor modo para
encontrar a Jesús”, dijo.
Y uniendo lo proclama-
do con el marco del Sínodo
recién concluido, pidió a los
obispos permanecer con la mi-
rada puesta en el Señor y en
los hermanos, en busca de las
sendas que el Evangelio indica
a nuestro tiempo para anunciar
el misterio de amor de la fa-
milia. “Sigamos por el camino
que el Señor desea. Pidámosle
a él una mirada sana y salvada,
que sabe difundir luz porque
recuerda el esplendor que la ha
iluminado. Sin dejarnos ofus-
car nunca por el pesimismo y
por el pecado, busquemos y
veamos la gloria de Dios que
resplandece en el hombre vi-
viente”, concluyó.
 6 Actualidad Domingo 1 de noviembre 2015 Eco Católico Eco Católico Domingo 1 de noviembre 2015 Actualidad 7

Sancarleños marcharon contra la inseguridad Educadores: defensores de los derechos humanos

Gerardo Mora Pana
gmora@ecocatolico.org
Según registran cifras ofi-
ciales, en mayo de este año,
más de 230 delitos contra la
propiedad afectaron a los san-
carleños. Para setiembre, la ci-
fra era menor… pero llegaba a
casi 150.
Cada cifra tiene un rostro
detrás. Jorge Salas es comer-
ciante y fue uno de esos casos
que vivió el golpe del hampa
en su negocio en ese mes de
setiembre. Lo que más le preo-
cupa, es que asegura que quie-
nes lo afectaron: “están afuera,
siguen robando”.
Ante ese panorama, él se
sumó a la Marcha del pasado
22 de octubre que realizaron
en Ciudad Quesada cientos de
pobladores para exigir justicia
y seguridad.
“Hoy se está dando el pri-
mer paso a nivel cantonal,
pero se pretende a nivel na-
cional. Desde setiembre, gente
Buscan soluciones para empleo de inclusión social
muy capaz, muy trabajadora,
que quiere mucho a San Car-
los y no quiere estar tras las
rejas y los delincuentes afuera,
nos unimos para organizar esta
marcha”, dijo Salas.
El malestar, asegura, es que
la zona está siendo muy gol-
peada por la delincuencia, “y
alcahueteada por las leyes que
les permiten hacer lo que les
da la gana. Amenazan a perso-
nas inocentes y salen a la calle
al día siguiente como si nada”.
Explicó que el movimiento
es “apolítico” y entregaron a la
Municipalidad y a las autori-
dades del Poder Judicial de la
localidad un documento con
una lista de peticiones y accio-
nes concretas para resolver la
situación.
Por su lado, la Iglesia Cató-
lica encabezada por Monseñor
José Manuel Garita, obispo de
Ciudad Quesada, respaldó la
marcha y caminó ese día junto
a los sancarleños.
empresas de emprendimiento
–autogestionaria– donde las
personas con vocación, mís-
tica y capacidad empresarial
puedan desarrollarse y vivir
Foto G. Mora
“He sentido una obligación
de la Iglesia y mía en particu-
lar como pastor de hacer pre-
sencia en esta iniciativa que es
de la comunidad y sobre todo
no tanto para protestar como
para ser proactivos”, destacó.
El prelado indicó que la
Iglesia comulga y predica
como parte de su misión con
los valores del respeto a la
vida, el respeto a la propie-
dad, el respeto a las personas,
el derecho a la justicia y a la
seguridad.
ciaciones- para llevar a cabo
estas experiencias empresaria-
les. “También hay otras entida-
des que darán soporte a estas
iniciativas, como la Estrategia
“Es una obligación de la
Foto Archivo cubanos y estadounidenses sobre edu-
Iglesia acompañar a la comu- “No hay duda de que el trabajo humano cación.
nidad en sus luchas y he dicho
que es una responsabilidad de
tiene un valor ético, el cual está vinculado “Podemos pensar que cuando el
completa y directamente al hecho de que
todos, para que desde la posi- Santo Padre señala el derecho a jugar
ción de cada uno asumamos quien lo lleva a cabo es una persona”. de los niños y niñas, tendrá presente a
lo que nos corresponde para muchos de ellos que están en la calle,
tener una sana convivencia, que no disfrutan de este derecho por-
pacífica, basada en el respeto que viven en pobreza y deben trabajar
y la tolerancia y desde la vida o porque están en territorio de guerra.
cristiana en el amor y la paz”. Por eso, que ningún niño tenga que
trabajar sino que estudie, que ría, que
Con año y medio de ser el
juegue”.
pastor de la diócesis, asegu-
ra que efectivamente ha visto También entre sus palabras motivó
manifestaciones de inseguri- a no olvidar que todos los estudiantes
dad que le preocupan, como tienen derecho a recibir una educación
asaltos y atentados contra la integral, que fomente el derecho a re-
vida. “Por eso nos mostramos cibir una educación que “fomente los
a favor de que se trabaje jus- valores espirituales y religiosos según
tamente por todo este respeto la creencia de sus progenitores”.
que tenemos que tener unos a
Finalmente, expresó la necesidad
otros”.
de sostener la vía del diálogo con las
Eso sí, especificó que la autoridades educativas y que hay ca-
Laura Ávila Chacón otro, del que sufre, del pobre, del in- Ante esto, el Arzobispo instó a los
Iglesia no busca protagonis- pacidad para ello: “En este momento,
lavila@ecocatolico.org
migrante, de la mujer jefa de hogar, de agremiados de ANDE a trabajar por
mo en este tema, y que tienen un diálogo efectivo, constructivo y
la mujer indígena y del excluido, a la bajar el índice de exclusión escolar
respeto por las autoridades ju- abierto, es el camino para responder a
persona humana, digna de todo respe- y recordó las palabras del Papa Fran-
diciales a las que les compete los múltiples retos del país”.
to con la cual confraternizar”. cisco cuando conversó con jóvenes
trabajar este tema, “nuestra
“Los educadores tienen el com-
presencia es de apoyo moral y En el contexto de la presentación
promiso por renovar la defensa de los
muy respetuosa”. por parte de ANDE de una Conven-
derechos humanos con miras a la con-
ción Colectiva, el prelado les manifes-
vivencia social y democrática desde la
tó que esto: “no debe llevarles a una
labor educativa”.
actitud egoísta pensando solo en el
Con esas palabras, el Arzobispo propio bienestar y mucho menos que
de San José, Mons. José Rafael Qui-
rós, agradeció la labor educativa de
sea un instrumento para lograr privi-
legios que vayan en contra del bien
Con estas iniciativas de
cientos de docentes en el contexto del
septuagésimo segundo Congreso Na-
común (…), no debe invisibilizar los
derechos éticos, especialmente con los
¡Te lleva a Cracovia a la
inclusión social, se pretende
brindar empleo, a personas
que los empresarios tradicio-
cional de Educadores (ANDE) en el
Parque Viva, el pasado 21 de octubre.
estudiantes y entre ellos los más nece-
sitados, los más pobres, los discapaci-
Jornada Mundial de
nales no contratarían, dijo A ellos los felicitó por la mística
que llevan adelante. “Considero opor-
tados, los inmigrantes, los excluidos,
los indígenas y otros rostros”. la Juventud 2016!

Fecha de sorteo: 4 de marzo de 2016

una vida digna”. Nacional de Empleo y la Eco- Aguiluz. “Personas sin expe-

Participación sujeta a cumplimiento de condiciones

nomía Solidaria, un acuerdo riencia laboral, con bajo nivel tuna esta ocasión para agradecer y
del Consejo Presidencial, para académico y, en algunos casos, felicitarles por la noble y bella tarea

indicadas en el reglamento del concurso.

En la reunión se habló de esta iniciativa que pretende
llevar empleo a personas que las empresas tradicionales no
contratarían. Foto: A. Espinoza
Ana Cecilia Espinoza C. El Pbro. Edwin Aguiluz,
aespinoza@ecocatolico.org
Secretario Ejecutivo de Pas-
toral Social, Caritas, explicó
que se trata de buscar acciones
El pasado 9 de octubre se
concretas con el objetivo de
llevó a cabo el Encuentro de
abrir espacios para las perso-
Instituciones y Organizaciones
nas que por su condición de
para la promoción de las Em-
discapacidad u otras situacio-
presas de Inclusión Social. realizar iniciativas apegadas a
nes, no pueden tener un traba-
jo digno. “Necesitamos abrir
En dicha reunión participa-
ron Monseñor Ángel San Ca-
simiro, presidente de Caritas
Costa Rica, el Viceministro
de Trabajo, Harold Villegas,
así como representantes de
Casa Maná, Obras de Miseri-
cordia, Casa Hogar San José,
Casa Ángeles de Esperanza,
Banco Popular y de Desarrollo
Comunal, Acueductos y Al-
cantarillados, Instituto Mixto
de Ayuda Social (IMAS) y la
Compañía Nacional de Fuerza
y Luz.
Aguiluz agregó que, en el
país existe un marco jurídico
-la Ley de Fundaciones y Aso-
la elaboración por primera vez
de una política pública, para
personas en situación de calle,
en coordinación con algunas
instituciones como el IMAS”. para las que existen barreas
Indicó que, se pretende po-
ner en práctica un modelo eu-
ropeo que desde hace algunos
años se trabaja en países como
España. “Estas empresas se
llaman empresas de inserción,
o cooperativas sociales, en-
tre otras, y que nosotros tra-
taremos no de copiar, sino de
nuestra realidad”.
provenientes de situaciones de
privación de libertad, indigen-
cia o proceso de recuperación
del consumo de sustancias, o
como las que se imponen a
personas con ciertas discapa-
cidades”. educación que la persona humana es
Al respecto, Monseñor San
Casimiro, dijo que “es una
oportunidad muy importante,
para las personas que necesi-
tan que el país solidariamente
les brinde una oportunidad en
la cual puedan aprender a de-
sarrollarse de acuerdo a sus ca-
pacidades y necesidades”.
educativa que con tanta mística llevan
adelante y esta es una oportunidad ex-
traordinaria para construir puentes en-
tre los trabajadores de la educación y
las autoridades del Ministerio de Edu-
cación Pública”.
Recordó a los profesionales en
la medida de la dignidad del trabajo.
“En efecto, no hay duda de que el tra-
bajo humano tiene un valor ético, el
cual está vinculado completa y direc-
tamente al hecho de que quien lo lleva
a cabo es una persona”.
Para el Arzobispo, esa es la clave
de la pedagogía de la ternura del Papa
Francisco “descubrir en el rostro del
Abandono escolar
Recordó a los congresistas que
durante la última década ha habido
un promedio de un 11% de abandono
escolar. Dicho abandono según espe-
cialistas se produce por varios factores
entre los que citó, los propios del estu-
diante, familiares y socioeconómicos
y los que tienen que ver con el sistema
educativo.
Esto por cuanto según comentan
los especialistas “en octubre se acen-
túa el abandono de las aulas, cuando
muchos estudiantes conocen sus ca-
lificaciones finales y la imposibilidad
de promoción en el curso lectivo”.
Más información
en nuestras ediciones
impresas y en
www.ecocatolico.org
 8 Actualidad
Medición sobre la economía del país
Pesimismo se apodera de
los costarricenses
Nunca como ahora una encuesta de la UCR había arrojado niveles tan bajos en la confianza del país. Se denota
mala economía familiar y la creencia de que las cosas empeorarán.
Gerardo Mora Pana
gmora@ecocatolico.org
Tres de cada cuatro costa-
rricenses cree que el gobierno
está haciendo un trabajo pobre
cuando se les pregunta sobre
la política de la economía na-
cional.
Así se desprende de la En-
cuesta de Confianza del Con-
sumidor que realiza la Escuela
de Estadística de la Universi-
dad de Costa Rica
(UCR), la cual mide
el Índice de Con-
fianza del Consumidor (ICC)
y que fue publicada en agosto.
Según el investigador
Johnny Madrigal Pana, res-
ponsable del estudio, la en-
cuesta se hace por medio de
teléfono fijo a hogares y con
una muestra de 700 personas,
donde se entrevista al prin-
cipal sostén económico de la
casa.
“Nos basamos en que
cuando la gente está positiva,
optimista, eso genera confian-
za entre los consumidores y la
gente está dispuesta a gastar
o contraer deudas, lo cual fo-
menta el consumo y la produc-
ción. Pero cuando hay incerti-
dumbre o pesimismo el riesgo
que perciben los consumidores
se despierta y entonces por el
contrario se tiende a contraer
el gasto”, destacó.
La base se sustenta en lo
que se llama psicología econó-
Domingo 1 de noviembre 2015 Eco Católico
mica y que nació en los años mo estudio es que si bien, en
50’ en Estados Unidos con el el tiempo, han existido altiba-
estudio de las sociedades de jos, se dio un porcentaje muy
consumo. Ya desde 2002, la inferior e histórico, cuando se
Escuela de Estadística trabaja refleja que el Índice de Con-
en esta encuesta para medir el fianza es de solo un 31,6%, (en
ICC. escala de 0 a 100, donde 100
es la nota más alta). En mayo
Preguntas sobre la situa-
era 39,8%.
ción económica de la familia,
sobre cómo perciben la situa- “Esto se dio solo en 2008,
ción en las empresas, en el pero en aquél momento, y con
país y sobre cómo visualizan esa misma nota, se vivía una
el futuro es parte del cuestio- crisis financiera internacional;
nario. es decir, la motivación del re-
Lo que llamó la sultado era prácticamente ex-
atención en el últi- terna por el temor que desper-
tó. En este momento, no hay
un hecho tan marcado como
aquél de esa crisis, y podría-
mos decir que el valor corres-
ponde a motivaciones locales.
Es un valor muy autóctono”,
dijo Madrigal.
Desconfianza
generalizada
Ante varias preguntas a las
personas:
57,7% Cree que son malos
tiempos para comprar
vehículo
58,7% Cree que son malos
tiempos para comprar casa
74,4% Cree que habrá mayor
pobreza en los próximos 12
meses
72,3% Cree que habrá mayor
desempleo en los próximos 12
meses
74,6% Cree que el trabajo del
gobierno es pobre en materia
económica
47% Cree que el ingreso
familiar será menor respecto
al aumento de precios
Eco Católico Domingo 1 de noviembre 2015
José Carlos Chinchilla es so-
ciólogo y considera que la si-
tuación no es como la perci-
be la población. Foto G. Mora.
Expectativas
La encuesta mide per-
cepciones y expectativas. Se
mide cada tres meses. Y pre-
cisamente, además de medir el
momento, se hacen consultas
para valorar lo que piensa la
gente de cara al futuro.
Para esta ocasión, casi la
mitad de los costarricenses
(45%) cree que perderá capa-
cidad de compra para el próxi-
mo año, la gente piensa “que
las tasas de interés van a au-
mentar, que el salario del otro
año será menor, la gente cree
que habrá más desempleo y
pobreza y por ende la confian-
za se viene para abajo”.
Entre los datos llamati-
vos, está el hecho de que tres
cuartas partes de la población
(77,7%) considera que la si-
tuación de los negocios y las
Johnny Madrigal es el in-
vestigador que mide la con-
fianza del consumidor. Foto G.
Mora.
empresas en el país está peor
que hace un año, cuando ape-
nas el gobierno del presiden-
te Luis Guillermo Solís, tenía
unos pocos meses en el poder.
“Lo otro que preguntamos
es sobre la expectativa econó-
mica, es decir a futuro, y es
la que más se ha deteriorado,
pues entre un 65% y un 70%
dice que el país estaría en ma-
yor estado de crisis, y eso es
mucho”, dijo el investigador.
Comunicación
Para Madrigal, hay un pro-
blema de comunicación de
parte del gobierno, pues si las
cosas han mejorado, eso no se
está reflejando en la encuesta.
“El tema es que las gran-
des decisiones que se toman,
deben comunicarse y la gen-
te debe percibirlo para tomar
acciones. La sensación de que
las cosas estarán peor es una
expectativa… eso puede cam-
biar. Pero, de momento, tene-
mos una caída de confianza
muy fuerte y llama la atención
en el histórico de la encuesta”,
dijo.
Mientras, el sociólogo José
Carlos Chinchilla señala que
es probable que falte esa co-
municación, aunque asegura
que “hay mensajes más pode-
rosos de quienes se oponen al
gobierno”.
Para él, la expectativa de
desconfianza es una profe-
cía que se puede cumplir en
sí misma y es que “si se dice
tanto que vamos a una contrac-
ción económica y si la percep-
ción se convierte en la actitud
de la gente sí podemos entrar
en esa situación de contrac-
ción. La otra opción es que si
la gente mantiene los niveles
de consumo, la percepción
perdería verosimilitud”.
Dice Chinchilla que si se
cumple el panorama negati-
vo no solo pierde el gobierno,
pierden los sectores económi-
cos y pierde la clase política,
pues si la gente deja de creer
en este gobierno, deja de creer
en todo el sistema.
Desesperanza y realidad
El investigador Johnny
Madrigal es claro en que cada
vez que entra un gobierno
la confianza aumenta, y que
conforme pasan los meses,
esta disminuye. Lo sucedido
es que en el de ahora, el go-
bierno de Solís refleja el des-
censo mayor.
Nunca, como ahora, un
29,3%, como marca la en-
cuesta, había estado en ese ín-
dice de expectativas sobre la
economía a futuro, siendo el
más bajo valor desde que se
realiza el estudio. En mayo,
el valor era de 38%.
Por ejemplo, en el gobier-
no de Abel Pacheco 31,2%
fue el porcentaje más bajo,
pero había ocurrido en se-
tiembre de 2004, cuando ya
el gobierno tenía más de dos
años. Mientras tanto, el go-
bierno de Laura Chinchilla
alcanzó su porcentaje más
bajo, en un valor de 38,3%,
en noviembre de 2013, ya al
final de su gestión.
Pero, ¿qué factores provo-
can esta situación? Saliendo
del ámbito de la encuesta,
Madrigal apunta que el cre-
cimiento pronosticado por el
gobierno pasó de 3,8 a 2,4, y
eso “es una valoración impor-
tante”.
Por otro lado, cosas posi-
tivas como una inflación tan
baja y tasas de interés bajas, o
la estabilidad del dólar, debe-
rían permitir una mejor per-
cepción.
“Podría estar jugando un
factor fundamental la des-
igualdad. Hay otros factores
como un malestar social re-
flejado en huelgas y movi-
mientos que provocan esa
percepción. Este instrumento
que desarrollamos hace una
lectura, no es para criticar, o
decir si las cosas se han he-
cho bien o mal. Por el contra-
rio, se pueden tomar medidas
para mejorar la situación”,
destacó el experto.
Consultado el sociólogo
político José Carlos Chinchi-
lla, tiene serias dudas de que
se avecine una contracción en
la economía nacional.
“Ciertamente la percep-
ción existe pero el fundamen-
to es muy parecido a la per-
cepción de inseguridad que
hubo en el pasado, la cual se
incrementó en los diez años
anteriores, pero la percepción
Actualidad 9
era mucho mayor que la rea-
lidad objetiva de esa insegu-
ridad”.
En criterio de Chinchilla
hay una percepción construi-
da, gracias a que diferentes
sectores dinamitan la con-
fianza del gobierno.
“Hay un sector privado
que se queja de procesos bu-
rocráticos y de que hay pocas
oportunidades, hay sectores
políticos tradicionales que
también critican al gobierno.
Veo sectores interesados en
generar la sensación de crisis,
esto crea polarización e im-
pacta en la percepción de la
gente”.
Según el analista, no hay
una crisis en la economía es-
tadounidense de la cual so-
mos dependientes, y además,
hay baja inflación y estabili-
dad en el dólar. “No defiendo
al gobierno, hago el análisis
sociopolítico, y veo que a pe-
sar de la percepción la gente
no ha dejado de comprar ca-
rro, por ejemplo, y las bienes
raíces, si bien es cierto no hay
una situación boyante, tam-
poco se ha contraído”.
 10 Gran Tema
Gerardo Mora Pana
gmora@ecocatolico.org
Doctores, arquitectos, in-
genieros de sistemas, sicólo-
gos… una y decenas de carre-
ras profesionales barajan los
padres de familia para sus hi-
jos. Incluso, algunos pensarán
en tener hijos sacerdotes o hi-
jas religiosas… Pero, ¿piensan
los padres de familia en que
sus hijos sean santos?
“La santidad no equivale
a bienestar material necesa-
riamente y cada uno vive el
discipulado según su vocación
específica... No es lo mismo
seguir a Cristo en la vida de un
empresario casado que en la
vida de un monje de clausura.
Hay énfasis y matices peculia-
res”, es lo primero que afirma
el Padre Mauricio Víquez al
ser consultado sobre la santi-
dad.
Pero, ¿qué es? ¿Una vida
extraordinaria? ¿Está reserva-
da para los genios? San Juan
Pablo II en su Carta Apostóli-
ca Novo Millennio Ineunte (Al
comienzo del Nuevo Milenio)
dijo: “Los caminos de la santi-
dad son múltiples y adecuados
a la vocación de cada uno” y
recordaba que Dios le conce-
dió la oportunidad de beatificar
y santificar a tantos laicos “en
las circunstancias más ordina-
rias de la vida”. Proponía en-
tonces que de nuevo viéramos
la santidad como una prioridad
para todos.
¡No tengan miedo
a ser santos!
Señala el Catecismo de la
Iglesia Católica (2013) que
“todos los fieles, de cualquier
estado o régimen de vida, son
llamados a la plenitud de la
vida cristiana y a la perfección
de la caridad” y que “todos
son llamados a la santidad:
‘Sed perfectos como vuestro
Padre celestial es perfecto’”.
Acaso, como decía el Papa
Benedicto XVI, en su Segunda
Encíclica Salvados por la Es-
peranza, “la esperanza bíblica
del reino de Dios ha sido reem-
plazada por la esperanza del
hombre”. Decía el ahora Papa
Emérito: “la época moderna ha
desarrollado la esperanza de la
instauración de un mundo per-
fecto que parecía poder lograr-
se gracias a los conocimientos
de la ciencia y a una política
fundada científicamente”.
“El camino de la perfección pasa por la cruz. No hay santidad sin renuncia y sin
combate espiritual”, dice el Catecismo de la Iglesia Católica (2015).
Seguir la propuesta de Cristo es contradictorio en el
mundo de hoy que propone “la esperanza del hombre”
en lugar de la esperanza bíblica del Reino de Dios.
Pero, no hay por qué temer… no hay santidad sin
renuncia, y a todos se nos llama a ser santos.
Mas, la Encíclica es firme
en un pensamiento: “es verdad
que quien no conoce a Dios,
aunque tenga múltiples espe-
ranzas, en el fondo está sin es-
peranza, sin la gran esperanza
que sostiene toda la vida (27)”.
Una llamada
Sor Alexandra Vega, Coor-
dinadora de la Pastoral Vo-
cacional de las Hermanas de
Nuestra Señora de Sion, ve la
santidad como una llamada.
“Todos estamos llamados a
ser santos indistintamente de
la vocación que tengamos, no
es como elegir entre un hela-
do de chocolate y uno de fre-
sa, porque en la Iglesia eso no
cabe, es una llamada de todos
los bautizados a la santidad.
Domingo 1 de noviembre 2015
Distinto es que nosotros poda-
mos acoger esa llamada o no”.
Recuerda que hace muchos
años ella pensaba que ser san-
to era como ser perfecto, que
era no equivocarse ni cometer
errores. “Entonces el Padre
Toto, un padre amigo, me de-
cía, santidad no es eso, santi-
dad es la perfección en el amor,
es una persona que se deja en-
volver en el amor, es vivir en
la caridad, vivir el amor en las
relaciones, en el trabajar con
los otros, en el no lastimarse,
el Señor nos ha pedido amar-
nos y amar a los otros como a
nosotros mismos”, destacó.
En este sentido, el Padre
Víquez indica “que es clave
mostrar que la santidad es po-
sible, que no está reñida con
ninguna vocación específica
Eco Católico
y que en todo ambiente es re-
tante. La santidad no es rare-
za sino la alegría de ser seres
humanos desde el modelo del
hombre perfecto (Jesús)”.
Precisamente, la Iglesia re-
conoce como santos a muchí-
simas personas que tuvieron
una vida apegada al segui-
miento de Cristo, “pero tam-
bién muchos santos anónimos
que nunca conoceremos sus
nombres, que tuvieron una
vida ejemplar. Lo que hace la
Iglesia es reconocer en algu-
nos esas cualidades evangéli-
cas, para que sean de motiva-
ción para todos los que hemos
sido llamados a la santidad.
Veamos por ejemplo el caso de
los papás de Santa Teresita de
Lisieux, acaban de ser cano-
nizados y es una forma de de-
cirnos que todos nosotros po-
demos acceder a la santidad”,
apuntó Sor Alexandra.
El presbítero Óscar Brenes,
Vicario Episcopal para la Vida
Consagrada de la Arquidióce-
sis, expresó que la llamada a la
santidad brota del bautismo y
es la vocación de todos en la
Iglesia.
Particularmente, este 2015
vivimos el Año de la Vida
Consagrada, a quienes en par-
ticular, a los consagrados, se
les pide esa vivencia de los
consejos evangélicos y la ex-
periencia del propio carisma al
servicio del Evangelio.
Eco Católico Domingo 1 de noviembre 2015
Bienaventuranzas: programa de vida
Una de las homilías más
recordadas del Papa Fran-
cisco, es el que tiene que ver
con Las Bienaventuranzas,
las cuales calificó en junio de
2014, como el programa de
vida del cristiano. Por cier-
to, este Evangelio, es el que
leemos este domingo 1 de
noviembre, Solemnidad de
Todos los Santos.
“Si alguno de vosotros
hace la pregunta: ‘¿Qué hay
que hacer para convertirse
en un buen cristiano?’”, aquí
encontramos la respuesta de
Jesús que nos indica cosas
“tan contracorriente” respec-
to a lo que habitualmente “se
hace en el mundo”, explicaba
Francisco.
“Las riquezas no te asegu-
ran nada -advirtió-. Es más,
cuando el corazón es rico,
está tan satisfecho de sí mis-
mo, que no deja lugar para la
Palabra de Dios. Bienaventu-
rados los que lloran, porque
serán consolados: Pero el
mundo nos dice: la alegría,
la felicidad, la diversión, eso
es lo bello de la vida. Pero
ignora, mira hacia otro lado,
cuando aparecen problemas
de enfermedad, de dolor en la
familia”.
“La santidad es la lucha de todos los días para vivir el seguimiento y
la imitación de Cristo. Abierto el camino el día del bautismo, con la
ayuda de la gracia y un poco de esfuerzo, el fiel debe responder a la
llamada universal bautismal: la santidad”. Padre Mauricio Víquez
“Todas las diversas ex-
presiones de vida consagrada
tienen como meta la santidad,
como la tiene toda la Iglesia,
no es solo una llamada para
algunos”, enfatizó el Vicario
Episcopal.
Más allá de este mundo
“A lo largo de su existen-
cia, el hombre tiene muchas
esperanzas, más grandes o más
pequeñas, diferentes según los
periodos de su vida. A veces
puede parecer que una de estas
esperanzas lo llena totalmente
El Papa Francisco dice que el programa de vida que nos
propone Jesús está en las Bienaventuranzas, muchas veces
contradictorio a lo que ofrece el mundo.
Cada una de las Bien-
aventuranzas, el Papa las ex-
plicaba como ese camino de
santidad.
“Bienaventurados los
mansos en este mundo que
desde el principio es un mun-
do de guerras, un mundo
donde se pelea en todas par-
tes. Jesús dice: nada de gue-
rras, nada de odio, sino paz y
mansedumbre”.
Si yo soy “manso en la
vida”, prosiguió, “pensarán
que soy tonto”. Que piensen
lo que quieran, dijo el Papa,
“pero tú sé manso, porque
con esa mansedumbre recibi-
rás de herencia la Tierra”.
y que no necesita de ninguna
otra. En la juventud puede ser
la esperanza del amor grande
y satisfactorio; la esperanza de
cierta posición en la profesión,
de uno u otro éxito determi-
nante para el resto de su vida.
Sin embargo, cuando estas
esperanzas se cumplen, se ve
claramente que esto, en reali-
dad, no lo era todo. Está claro
que el hombre necesita una es-
peranza que vaya más allá. Es
evidente que sólo puede con-
tentarse con algo infinito, algo
que será siempre más de lo que
nunca podrá alcanzar”.
Destacaba el Sucesor de
Pedro: “es muy fácil entrar
en las garras de la corrup-
ción, en esa política cotidia-
na del todo es un negocio.
¡Cuántas injusticias! ¡Cuán-
ta gente que sufre por estas
injusticias! Jesús dice: bien-
aventurados los que luchan
contra estas injusticias”.
Apuntó también: “bien-
aventurados los que perdo-
nan, los misericordiosos.
¡Porque nosotros somos un
ejército de perdonados!”.
Esto de las Bienaventuran-
zas, retomó el Papa, “es el
programa de vida que nos
propone Jesús”, “muy senci-
llo, pero muy difícil”.
De esta manera el Papa
Benedicto XVI en su Segunda
Encíclica, describía si se quie-
re, los diferentes “estados” de
esperanza de la persona, que
siempre aspira a algo más. Se-
ñalaba entonces que “la ver-
dadera, la gran esperanza del
hombre que resiste a pesar de
todas las desilusiones, sólo
puede ser Dios”.
Además, agregaba que esto
no era una ilusión… “Dios es
el fundamento de la esperanza;
pero no cualquier dios, sino el
Dios que tiene un rostro huma-
no y que nos ha amado hasta
Gran Tema
el extremo, a cada uno en par-
ticular y a la humanidad en su
conjunto. Su reino no es un
más allá imaginario, situado en
un futuro que nunca llega; su
reino está presente allí donde
Él es amado y donde su amor
nos alcanza. Sólo su amor nos
da la posibilidad de perseverar
día a día con toda sobriedad,
sin perder el impulso de la es-
peranza, en un mundo que por
su naturaleza es imperfecto”.
De este modo, explica el
Padre Mauricio Víquez, “ir
más allá del mundo no es re-
chazar lo creado sino dejar de
lado lo mundano que no es
otra cosa que lo anti evangé-
lico en cualquiera de sus for-
mas. El anhelo de algo más
lleva a asumir la alegría de
creer haciendo una opción por
el Evangelio que lleva a ser
muy terrenos o realistas sin ser
mundanos, o sea, sin ser cóm-
plices del mal”.
Sor Alexandra pone un
ejemplo que siempre da a los
jóvenes: “uno no saca el telé-
fono celular para llamarse a sí
mismo. Uno recibe un llamado
de otra persona, uno elige si
contesta o no. Así es el llama-
do de Dios, uno decir abrazar
ese llamado, y si uno lo acep-
ta, él nunca nos va a pedir nada
que nos haga infelices”.
Ahora, ¿está de moda acep-
tar esa llamada? El Padre Ví-
quez dice que “siempre, por-
que se trata de ser plenamente
ser humano. Un dato que hoy
parece poco claro por la crisis
antropológica que nos afecta”.
Aún resuenan las palabras
de San Juan Pablo II que dijo
a los jóvenes costarricenses en
1983 en nuestro país, cuando
propuso un programa que se
encerraba en un No y un Sí.
Su Santidad decía entre otras
cosas, “no al egoísmo, no a la
desesperanza…”. Y decía “sí
a Dios, a Jesucristo, a la Igle-
sia, sí a la justicia, al amor, a la
paz, sí a la esperanza…”. Del
mismo modo, no se olvidan las
palabras el día que comenzaba
su pontificado: “¡No temáis!
¡Abrid, más todavía, abrid de
par en par las puertas a Cris-
to!”.
11
Orar por los
fieles difuntos
La Iglesia conmemora a
todos los fieles difuntos el
2 de noviembre, un día des-
pués de celebrar la Solem-
nidad de Todos los Santos.
Existe una larga tradición de
orar por aquellos que acaba-
ron su vida terrena, con la
certeza de tener el encuentro
definitivo con Cristo.
“La muerte pone fin a la
vida del hombre como tiem-
po abierto a la aceptación o
rechazo de la gracia divina
manifestada en Cristo. El
Nuevo Testamento habla
del juicio principalmente en
la perspectiva del encuentro
final con Cristo en su se-
gunda venida; pero también
asegura reiteradamente la
existencia de la retribución
inmediata después de la
muerte de cada uno como
consecuencia de sus obras y
de su fe”, dice el Catecismo
(1021).
Afirma en el numeral
1023 que “los que mueren
en la gracia y la amistad de
Dios y están perfectamen-
te purificados, viven para
siempre con Cristo”.
Se confirma la esperan-
za de una vida plena cuan-
do sabemos que “por su
muerte y su Resurrección
Jesucristo nos ha ‘abierto’
el cielo. La vida de los bien-
aventurados consiste en la
plena posesión de los frutos
de la redención realizada
por Cristo, quien asocia a
su glorificación celestial a
aquellos que han creído en
Él y que han permanecido
fieles a su voluntad” (1026).
 12 Entrevista
Padre Víctor Hugo Castillo, misionero comboniano
“El Papa nos ha invitado a alimentarnos de la oración”
Los Misioneros Combonianos del Corazón de Jesús tuvieron en octubre el XVIII Capítulo General; justo el primer
día de ese mes, el Papa Francisco los recibió en audiencia privada. Ahí estuvo el sacerdote costarricense que es Superior
Provincial del Instituto en Centroamérica y nos comparte la reflexión de la cual fue partícipe.
Gerardo Mora Pana
gmora@ecocatolico.org
¿De qué ha tratado el
Capítulo General?
Durante cinco semanas,
alrededor de unos ochenta
combonianos venidos de todo
el mundo, nos hemos reunido
en Capítulo General. El tema
inspirador: “Discípulos misio-
neros combonianos, llamados
a vivir la alegría del Evangelio
en el mundo de hoy”. Natu-
ralmente este tema se inspira
en la Exhortación Apostólica
Evangelii Gaudium.
¿Qué conclusiones prácticas
se obtienen?
Podríamos señalar prime-
ro algunas de orden interno:
como misioneros, inspirados
en la espiritualidad del Buen
Pastor nos sentimos llamados
a vivir y promover vida plena
para todos; somos conscientes
que trabajamos en un mundo
que lleva adelante un proyec-
to de muerte y destrucción. No
olvidamos que siendo nuestro
carisma comboniano un caris-
ma específicamente misionero,
estamos llamados a actualizar-
lo frente a los nuevos desafíos
y paradigmas de la misión. El
mundo de hoy es nuestro lugar
teológico. En él estamos lla-
mados a sembrar y cultivar las
semillas de la reconciliación y
del amor.
¿Y cuáles son las
conclusiones prácticas para
el servicio?
Estas actitudes de fondo
nos ayudarán a situarnos en el
mundo de hoy como un Insti-
tuto “en salida”. De ahí que
busquemos una conversión
pastoral que nos lleve a aban-
donar el cómodo criterio del
“siempre se ha hecho así” para
El Padre Víctor sintió la cercanía del Papa, pues le envió a la abuela paterna del sacerdote
un rosario como regalo de cumpleaños, pues pronto cumplirá 109 años.
entrar en una nueva actitud
que combine fidelidad al caris-
ma, audacia y realismo. Esto
nos llevará necesariamente
a revisar y a focalizar mejor
nuestros compromisos. Por
otro lado, Europa, con todos
los movimientos humanos de
estos últimos años se convierte
para nosotros en tierra de mi-
sión. Refugiados, migrantes y
otras realidades humanas es-
tán cambiando el rostro de la
Europa a la que solamente nos
dedicábamos en el campo de la
animación misionera y promo-
ción vocacional. Aquí el tema
principal es: ¿cómo ser misio-
neros ad gentes en la Europa
de hoy? Tenemos que respon-
der con nuevos compromisos
pastorales y misioneros.
Una reflexión importan-
te para nosotros, misioneros
combonianos, sobre la inter-
culturalidad nos parece más
que evidente y urgente. Esta-
mos todos llamados a aban-
donar actitudes, sentimientos,
comportamientos así como
complejos, prejuicios, sospe-
chas... para asumir la apertu-
ra, la confianza recíproca, el
conocimiento del otro en su
dimensión cultural, el respeto
y la valorización de las dife-
rencias.
Un padre africano queda
como Superior General
por primera vez en la
historia. ¿Era lo que quería
Comboni, que África fuera
salvada por los africanos?
El Padre Tesfaye Tadesse
Gebresilasie, de origen etíope,
es el primer Superior General
de origen africano. En casi 150
años de existencia, el Instituto
ha cambiado mucho y sigue
en un proceso de transforma-
ción. Su elección para noso-
tros es un signo de los tiempos
muy importante. Hoy en día
el mayor número de nuestros
jóvenes en formación viene de
África. El Instituto está toman-
do un rostro africano. Combo-
ni estará muy contento porque
su Instituto es “católico” desde
su fundación y esta dimensión
sigue creciendo todavía hoy.
Para la Provincia de
Centroamérica donde usted
es el Superior, ¿qué viene en
los próximos años?
Evangelii Gaudium ha
cambiado radicalmente los pa-
radigmas de la misión. En este
sentido nosotros en Centroa-
mérica debemos evaluar el ca-
mino recorrido y preguntarnos
hacia dónde queremos cami-
nar. Es necesario reorganizar-
Domingo 1 de noviembre 2015
nos mejor, darnos dos o tres
prioridades y trabajar sobre
ellas. Nuestro carisma misio-
nero y con él nuestra espiritua-
lidad tiene mucho que ofrecer
a la Iglesia en Centroamérica.
Quisiéramos responder con
prontitud a las solicitudes que
algunos obispos de la región
nos han planteado, pero sin
duda el asunto del personal
disponible nos lleva a retardar
o decir no a estas solicitudes.
Nos es necesario una promo-
ción vocacional que desafíe
a la dimensión de la “cultura
del encuentro”; de la belleza
de una vida ofrecida gratuita-
mente al servicio de los sueños
de nuestra gente.
¿Qué extrae del mensaje
que les da el Papa
Francisco?
Nos ha dicho que al ori-
gen de nuestra misión hay un
don: es la iniciativa gratuita
del amor de Dios que nos ha
ofrecido una doble llamada: a
estar con Él y ser enviados a
predicar... Este vivir con Cris-
to determina todo nuestro ser y
nuestro actuar. Nos ha invitado
a alimentarnos de la oración y
a permanecer con el Señor en
la adoración. Ha confirmado
nuestra misión afirmando que
la misión, para ser auténtica,
Eco Católico
debe referirse y poner siempre
al centro la gracia de Cristo
que emana de la Cruz.
Pero lo que más me ha lla-
mado la atención es que antes
de darnos su bendición apostó-
lica, quiso decirnos una pala-
bra que no estaba escrita en el
texto pero que sentía en su co-
razón: “Yo siempre he tenido
una profunda admiración por
ustedes, por el trabajo que ha-
cen, por los riegos que afron-
tan... He sentido siempre esta
grande admiración”.
Hizo el Papa alusión al
Sagrado Corazón de Jesús...
¿qué puede rescatar al
respecto?
Nos ha dicho que el Cora-
zón que tanto ha amado a los
hombres nos envía a las peri-
ferias de la sociedad para tes-
timoniar la perseverancia del
amor paciente y fiel. Y pro-
siguió, de la contemplación
del Corazón herido de Jesús,
que podamos siempre renovar
en nosotros la pasión por los
hombres de nuestro tiempo,
que se expresa con amor gra-
tuito en el compromiso por la
solidaridad, especialmente ha-
cia los más débiles y desespe-
ranzados.
Personalmente, ¿qué pudo
decirle al Papa, qué más le
dijo él, qué piensa de Costa
Rica?
No teniendo mucho tiempo
a disposición le he dicho que
como provincial de los Misio-
neros Combonianos en Cen-
troamérica le aseguraba que
Costa Rica y los otros países
Centroamericanos oran por su
ministerio papal, le quieren y
le aprecian mucho. Él se mos-
tró complacido y agradecido
por estas palabras. Me ha di-
cho que le gustaría mucho vi-
sitar Centroamérica.
Eco Católico
Mons. Victorino Girardi Stellin
El Fondo de la realidad
Obispo de Tilarán - Liberia
La Bula de convocación
del Jubileo extraordinario de
la Misericordia, dada a cono-
cer por el Papa Francisco en
vísperas del Domingo de la
Divina Misericordia el 11 de
abril último, se abre con una
serie de afirmaciones que dan
razón del título de estas bre-
ves reflexiones: El Fondo de la
realidad. “Misericordia: es la
palabra que revela el misterio
de la Santísima Trinidad. Mi-
sericordia: es el acto último y
supremo con el cual Dios vie-
ne a nuestro encuentro. Mise-
ricordia: es la ley fundamental
que habita en el corazón de
cada persona cuando mira con
ojos sinceros al hermano que
encuentra en el camino de la
vida. Misericordia: es la vía
que une a Dios y al hombre,
porque abre el corazón a la
esperanza de ser amados para
siempre” (n° 2).
Todos los hombres buscan
a Dios, ha escrito el profundo
teólogo y mártir, D. Bonhoe-
ffer, pero sólo los cristianos lo
buscamos en el sufrimiento, en
la Cruz. Él quería afirmar que
si queremos buscar a Dios,
tenemos que buscarle ahí en
donde se nos ha manifestado.
Y no cabe duda: la Cruz de
Cristo, su Corazón traspasado,
son como la última y definitiva
“palabra” que Dios ha dicho
acerca de sí mismo, acerca de
lo que Él es, y que San Juan
en su Evangelio llama: “la
gloria de Dios” y que consis-
Fundado en 1883
Domingo 1 de noviembre 2015
te en su amor misericordioso
hacia todos los hombres (cfr.
Jn 4,10). En el capítulo 19 del
mismo Evangelio se nos narra
el gesto inesperado y aparen-
temente injustificado (¿para
qué realizarlo, si Jesús ya ha-
bía muerto?) del soldado que
con su lanza abre el corazón
de Cristo… Esa lanza es como
una flecha sobre el camino que
nos conduce al “fondo de la
realidad”, al centro profundo
de la persona de Jesús, a su
Corazón. En Él hallamos sólo
amor de misericordia. Su co-
razón ha quedado “miserum”,
es decir, misero o vaciado de
todo sí mismo, porque plena-
mente entregado; don a la hu-
manidad.
El relato de la lanzada
concluye con una referencia
profética que es a la vez una
invitación: “mirarán al que
traspasaron” (Zac 12,10). En
el Viviente Traspasado descu-
brimos asombrados, a nuestro
Dios. En el Corazón traspasa-
do de Jesús contemplamos su
abismo de amor y misericor-
dia. Y Dios Padre nos contem-
pla a través de ese Corazón. A
Sede Conferencia
Episcopal de Costa Rica
Calle 22- Avs. 3 y 5, San José
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cada uno de nosotros, como a
Jesús, el Padre nos dice: “Tú
eres mi hijo” (Lc 3,22); tú eres
mi tesoro. A cada uno Él quiere
comunicarnos su vida para que
cada uno sea “rico” de la vida
de Dios. En cada uno de noso-
tros Él ha depositado la mara-
villosa posibilidad de vida en
plenitud y todo lo ha estable-
cido para que crezca. Acom-
paña con paciencia y extremo
cuidado de Padre toda aven-
tura humana, inclusive la más
humilde y escondida, como “el
dar un vaso de agua”, para que
todo, incluyendo el sufrimien-
to y el mal, pueda cooperar
al bien de sus hijos (cfr. Rm
8,28). Dios no tiene otro inte-
rés más que nuestra salvación
y felicidad eterna: todo lo ha
querido y decidido por este fin.
Creo que ha sido el descu-
brir, por la gracia de Dios, el
“misterio de amor” manifes-
tado en Cristo, lo que ha cau-
sado y sostenido la conversión
de Pablo. Él mismo narrándo-
la a los Gálatas, les escribe:
“Cuando Aquel que me esco-
gió desde el seno de mi madre
y me llamó por su gracia, tuvo
Presidente
Junta Directiva
Mons. José Rafael Quirós Q.
Director
Lic. Martín Rodríguez G.
mrodriguez@ecocatolico.org
a bien revelar en mi a su Hijo,
para que lo anunciase entre las
gentes…” (1,15). Pablo enten-
dió que Yahvé- Dios no debía
ya ser buscado en la victoria
contra los enemigos ni en la es-
crupulosa fidelidad a la Ley de
los Padres, sino en… la Cruz
en donde Cristo muere por él y
por todos. El verdadero Dios,
el único Dios, es el Dios Cruci-
ficado, que ama hasta el extre-
mo (cfr. Jn 3,1) y que perdona
a lo que lo crucificamos (cfr.
Lc 23,34). Con la fuerza que
caracteriza sus escritos, Pablo
en la carta a los Romanos, es-
cribe: “En verdad, apenas ha-
brá quien muera por un justo,
por un hombre de bien tal vez
se atrevería uno a morir, mas
la prueba de que Dios nos ama
es que Cristo, siendo nosotros
todavía pecadores, murió por
nosotros” (Rom 5,7-8).
Desde entonces, Pablo no
quiere “saber otra cosa más
que a Cristo, y a éste, crucifi-
cado”. La cruz es el “Libro” en
que el Apóstol conoce a Dios y
entonces también el auténtico
valor del ser humano y su des-
tino. Es tan “transformante”
su experiencia, que la quisie-
ra para todos para que todos
nos sintiéramos y viviéramos
libres ya de la angustia, del
miedo, del peso de nuestros
pecados… porque “amados
exageradamente” por el Dios
Misericordia.
Llegamos así a la conclu-
sión a que han llegado los mís-
ticos cristianos. Ellos siempre
se adelantan y abren camino a
los teólogos. “Es el amor que
Créditos
Asesor doctrinal
Pbro. Víctor Hugo Munguía C.
Edición
Luis Carlos Cartín S.
Diseño y composición
Lic. Carlos Andrés Víquez V.
cviquez@ecocatolico.org
Opinión 13
hace cosas así - ha escrito uno
de ellos - Romano Guardini.
No es que esas palabras acla-
ren del todo el misterio, pero
sí que dirigen una llamada al
corazón y nos hacen como pre-
sentir el misterio de Dios. Si es
Dios quien ama, si son las pro-
fundidades y la potencia suyas
las que se muestran y elevan
(…) ¿de qué no será capaz en-
tonces el Amor? Llegará a ser
tan sublime que deberá parecer
una locura y un absurdo a todo
aquel que no lo tome como
punto de partida” (El Señor,
vol 1°, pp 36-37).
Es lo que ha hecho nuestro
Papa Francisco: en su Bula
para el Año Santo, como en
su exhortación “El Gozo del
Evangelio”, ha tomado como
punto de partida, el Amor, y el
Amor de Misericordia.
Si dejamos resonar dentro
de nosotros la expresión con
que otro místico, del comien-
zo del cristianismo, San Igna-
cio de Antioquía, se refería a
Dios, “Mi Amor Crucificado”,
advertimos fuerte, irresistible,
la invitación a salir para anun-
ciarlo a un mundo que tiene
extrema y urgente necesidad
de Él, aunque no lo sepa. Si
nos dejamos conquistar por
el Amor que la Cruz testifica
y comunica, jamás nos po-
drá dominar la desesperanza.
Como Pablo decimos y damos
testimonio de que “nos basta el
Amor de Cristo” (2Cor 5,14);
su Amor es el Fondo de toda
realidad.
Mercadeo y ventas
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Circulación
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 14 Opinión
Cuatro mujeres llamadas Teresa
Helena Ospina
Academia Dominicana de la Lengua
El cultivo de lo femeni-
no en cuatro mujeres. Cuatro
siglos. Las cuatro, Teresa de
nombre. La primera, de Ahu-
mada. La segunda, florecilla
de Lisieux. La tercera, judía
cremada en Auschwitz. Y la
cuarta, la del sari blanco, de
Calcuta. Las cuatro: indoma-
bles defensoras de principios
que desafiaron su tiempo y re-
velaron el genio de la mujer en
sus múltiples facetas.
Teresa de Ávila, guerre-
ra, organizadora de empresas,
combatió las licencias de su
tiempo que pretendían cam-
biar al Señor de los Señores
por los señores del mundo.
Teresa de Lisieux, adolescen-
te enamorada, quebró la regla
caminando a Roma para obte-
ner permiso para su oblación.
Teresa Benedicta de la Cruz,
filósofa alemana, discípula de
Husserl, sedienta de verdad
encontró su Fuente al leer de
Carta abierta a un sacerdote “enamorado”
Reverendo Padre
Rodrigo Muñoz Fuentes
Presente
Muy querido Rodrigo:
Si por morbo alguno se
apresurara a leer estas líneas,
habré alcanzado el objetivo
de que seamos conscientes de
las bellezas del ministerio sa-
cerdotal, ejercido en las más
comunes y corrientes tareas y
en las circunstancias, a veces,
más difíciles que exigen canti-
dad inmensa de generosidad y
de sacrificio.
Cuando supe que habías
pedido permiso al Obispo de
Cartago para servir un trienio
en la Diócesis de San Isidro de
El General me pregunté qué
tenías que hacer allá y qué te
habría motivado para hacer esa
un tirón la biografía de la de
Ávila. Y Teresa de Calcuta, in-
fatigable menesterosa de me-
nesteres divinos, quien rescató
el rostro mancillado de Dios
de las cloacas del mundo.
¿Feminismo? Sí. En su veta
más genuina, más radical, más
comprometida y compromete-
dora; feminismo revelador del
verdadero talante de la mujer,
el que sabe descubrir la especi-
ficidad de su don y lo pone en
juego, al jugarse el todo por el
todo en la totalidad de su per-
sona. ¿Literatura? Sí. La pri-
mera, Teresa de Ávila, gloria
del Siglo de Oro, inquisidora
de la psicología femenina ante
quien quedan pálidos los des-
cubrimientos del fundador del
psicoanálisis. La segunda, Te-
resita del Niño Jesús, fragan-
cia y quintaesencia de “la plu-
ma hecha oblación” como la
definió Jean Guitton. La terce-
ra, Benedicta de la Cruz, única
por su estudio –Ciencia de la
Cruz– sobre el más santo de
todos los poetas y el más poeta
solicitud, siendo, como eres,
cartago y por tanto apegado a
tu tierra natal.
Bastó una visita a tu lado
de la zona de El General, para
cumplir un deseo antiguo de
bañarnos en uno de los ríos
preciosos que recorren esas
tierras, para descubrir que
simplemente te enamoraste de
la región, particularmente del
Centro de San Isidro y de la
Parroquia de San Vito de Java
en el cantón de Coto Brus, pa-
sando por la parroquia de San
Pedro de El General en la que
serviste con toda generosidad
y algunos pocos te hicieron la
vida “a cuadritos”…
Ver la efusión con que sa-
ludaste a tus colegas sacerdo-
tes del centro de San Isidro,
ver el gozo con que sentías
de todos los santos, como ca-
lificó Dámaso Alonso a San
Juan de la Cruz. Y la cuarta,
Teresa de Calcuta, una vida
entera cuajada en obras…, lo
cual nos lleva a una pregunta
interesante: ¿La literatura por
la literatura? ¿El arte por el
arte? ¿O el arte como expre-
sión de la persona?…, como
resplandor diáfano, transpa-
rente de una lucha que se des-
vive por aquistar el señorío
de “la unidad de vida” –de la
espléndida realidad del alma
y del cuerpo unidos–, vertido
todo ello con sangre en la plu-
ma, y que lo comunica –como
búsqueda y como donación–
el aire, las montañas, los ríos
y las gentes de por allá. Notar
el cariño con que te saludaban,
sobre todo, las gentes de San
Vito me permitió decirte que
“sigues siendo el rey”, para
citar una canción popular que
resume los sentimientos.
Saber que visitando para
celebrar la Eucaristía la canti-
dad inmensa de comunidades
que componen esas parroquias
y que organizando lo que se
podía del proceso evangeliza-
dor tuviste horas y horas de
servicio, horas y horas de can-
sancio, horas y horas de gene-
rosidad, que por lo demás son
comunes entre los Sacerdotes
de la zona que siempre tienen
rostro de ser gente que ha tra-
bajado mucho.
Domingo 1 de noviembre 2015
de lo singular, de lo irrepetible,
de lo auténtico en la andadura
de cada persona.
¿Por qué escogí a estas
cuatro mujeres? Porque repre-
sentan cualidades específicas
del don de la feminidad que,
hoy por hoy, están ridiculiza-
das. Dieron la batalla en cua-
tro puntos cardinales de la fe-
minidad: el de la rebeldía ante
lo que disminuye la altura de
un ideal; el de la capacidad de
oblación propia del amor; el de
la genialidad de la inteligencia
de lo específicamente femeni-
no; y el de la defensa de la dig-
nidad inalienable de la persona
en los más desposeídos de ella.
Todas estas facetas son repre-
sentativas del elogio que Juan
Pablo II hace –en la Mulieris
dignitatem– sobre la dignidad
de la mujer: Dios ha querido
confiar la humanidad –tanto
de varón como de mujer– a la
mujer. Allí, en esta confianza
–depositada en el seno de la
inteligencia y del corazón de
la mujer– radica lo esencial y
Un misionero sólo mere-
ce respeto cuando ama y tra-
ta con amor a los feligreses a
los que ha sido enviado. Creo
que te mereces un profundí-
simo respeto en esta materia.
Un misionero sólo merece ese
nombre cuando deja parte de
su corazón en las tierras que
evangelizó y yo estoy seguro
de haberte percibido enamo-
rado de esas tierras que tuvie-
ron la bendición de disfrutar tu
ministerio. Muchos sacerdotes
no podremos morirnos porque
dejamos el corazón en alguna
parte, si me permites de nuevo
citar una canción cubana.
Qué lástima que algunos
que debieron apreciar profun-
damente tu servicio no pudie-
ron, no quisieron o no “les
alcanzó el tostel” (sit venia
Eco Católico
lo insustituible de su dignidad,
de su vocación, de su misión y
de cualquier proyecto personal
de su realización como mujer.
Cuando ella olvida esto y ca-
naliza todas sus armas en sen-
tido contrario, no sólo acaba
con su capacidad de ternura –
como afirma el psiquiatra cata-
lán Rof Carballo– sino que se
convierte, ella misma, en arma
mortífera que acabará arrasan-
do la humanidad.
Pude haber hablado de
otras mujeres –por ejemplo, de
mi madre, de la madre de mi
madre, de la madre de mi es-
poso, de mi hija... y del sinnú-
mero de mujeres que conozco
de toda raza, condición social
y credo– que “no hacen pren-
sa” ni salen en el telediario,
pero que sí saben en qué con-
siste su valía, sí saben dónde
está su lugar, sí saben callar
cuando tienen que callar, y ha-
blar –cuando deben, como de-
ben y ante quien deben– para
defender sus derechos y sus-
tentar sus deberes.
verbis) para percibirlo. Un es-
tímulo, por pequeño que sea
puede hacer la diferencia en-
tre el servicio de un sacerdote
cansado y un sacerdote ena-
morado de su servicio, de las
gentes a las que fue enviado
y de las zonas que eligió o le
encomendaron para ejercer el
santo ministerio.
Evidentemente, después
de la experiencia de haberte
acompañado a la zona bien
amada de tu enamoramiento,
sólo me queda expresarte mi
más sincera consideración y
mi más sincero afecto y admi-
ración de hermano.
En el Señor.
P. Víctor Hugo Munguía C.
El Carmen, 21 de Octubre
2015
Eco Católico Domingo 1 de noviembre 2015
Sin libertad no hay matrimonio
En la meditación pasada
hemos reflexionado sobre las
importantes promesas que los
padres hacen a los niños.
Podemos agregar que, mi-
rando bien, la entera realidad
familiar está fundada sobre la
promesa: se puede decir que
la familia vive de la promesa
de amor y de fidelidad que el
hombre y la mujer hacen el
uno a la otra. Esta implica el
compromiso de acoger y edu-
car a los hijos; pero actúa tam-
bién en el cuidado de los pa-
dres ancianos, en el proteger y
cuidar los miembros más débi-
les de la familia, en el ayudar-
se el uno al otro para realizar
las propias cualidades y acep-
tar los propios límites.
En nuestros días, el honor
de la fidelidad a la promesa de
la vida familiar aparece muy
debilitada. Por una parte, por
Jamás archivar Evangelii Gaudium
Pbro. Mauricio Víquez L.
canino@racsa.co.cr
En este nuevo domingo y
cerrando el mes misionero, me
parece interesante fijarme en
un asunto clave: desde Evan-
gelii Gaudium qué debe pasar
y por qué a veces no pasa.
La Exhortación del Papa
Francisco, que es, además, su
texto programático, no puede
ni debe guardarse por allí. Se-
ría un gran pecado de omisión.
Dejar de lado adrede o por
conveniencia este texto es,
ciertamente, un error en el que
podemos caer por comodidad
o por seguir la corriente de al-
guno que otro cabeza caliente
que piensa que Francisco va
Catequesis en audiencia general, 21 de octubre, 2015
un derecho mal entendido de
buscar la propia satisfacción,
a toda costa y en cualquiera
relación, es exaltado como un
principio no negociable de li-
bertad. Por otra parte, porque
se confían exclusivamente a
la obligación de la ley los vín-
culos de la vida de relación y
del compromiso por el bien
común. Pero, en realidad, nin-
guno quiere ser amado solo
por sus propios bienes o por
obligación. El amor, como
también la amistad, deben su
fuerza y su belleza a este he-
cho: que generan un vínculo
sin quitar la libertad. El amor
es libre, la promesa de la fami-
lia es libre, y esta es la belleza.
Sin libertad no puede haber
amistad, sin libertad no hay
amor, sin libertad no hay ma-
trimonio.
Por lo tanto, libertad y fi-
delidad no se oponen la una a
muy rápido o que sus propues-
tas son demasiado revolucio-
narias. Ni rápido ni excesivo,
solo una cosa: realista. Esto
es justamente lo que Francis-
co es: un Papa realista que ha
puesto a la Iglesia en marcha
y le ha vuelto a poner en el in-
terés de todos, incluso, de los
mas anticatólicos y de los me-
dios que ya habían archivado
el tema “Iglesia” en la letra R,
esto es, de “recuerdos”.
Hace poco, Pedro Jarami-
llo, hablando de esta Exhor-
tación, ha dicho que es como
una “cascada pastoral” de la
que se extraen las pistas pas-
torales más urgentes para este
aquí y ahora. Pero hemos de
hacer algo nosotros: cambiar
la actitud.
Habla el Papa
la otra, más bien se sostienen
mutuamente, sea en las rela-
ciones interpersonales, sea en
las sociales.
La fidelidad es una confian-
za que “quiere” ser realmente
compartida, y una esperanza
que “quiere” ser cultivada jun-
tos. Y hablando de fidelidad me
Nos ven
Con cara de vinagre, men-
talidad de museo o de genera-
les de ejércitos derrotados no
vamos a llegar a ninguna par-
te. Cuidar lo que no funciona,
optar por lo caduco y olvidar-
nos de la misericordia por an-
dar con alambicados diálogos
que a pocos importan y sobre
temas secundarios, solo llevan
al despeñadero.
La conversión pastoral que
se ha de dar es, como cada día
resulta más y más claro, ra-
dical, necesaria, urgente. Las
cosas parecen, a veces, mas
anquilosadas de la cuenta y la
comodidad mediocre atrapa a
más y más católicos de todo
tipo en todas partes.
viene a la mente aquello que
nuestros ancianos, nuestros
abuelos cuentan: “ay aquellos
tiempos” cuando se hacía un
acuerdo, un apretón de mano,
era suficiente, porque había la
fidelidad a las promesas y esto
que es un hecho social también
tiene el origen en la familia, en
No podemos ni debemos
apagar el entusiasmo de Evan-
gelii Gaudium con “peros” de
todo tipo y necedades marca-
das por la pereza y el miedo.
Hay un camino: la alegría del
Evangelio. Toda excusa u ob-
jeción irían siempre en la línea
de ahogar este elemento esen-
cial. ¡Hay que soplar sobre las
cenizas de nuestra rutina!
Por esta ruta, podemos al-
canzar el tipo de Iglesia que,
alguna vez, Gonzalo Tejerina
ha dicho que desea ver surgir:
orante y contemplativa, con
una liturgia más acogedora,
hogar de fraternidad, lugar de
desarrollo de todos los caris-
mas en comunión, signo gra-
tuito de paz y reconciliación
Opinión 15
el apretón de manos del hom-
bre y de la mujer para ir hacia
adelante juntos, toda la vida.
La fidelidad a las prome-
sas son ¡una verdadera obra
de arte de humanidad! Si mi-
ramos a su audaz belleza, esta-
mos asustados, pero si despre-
ciamos su valiente tenacidad,
estamos perdidos. Ninguna re-
lación de amor –ninguna amis-
tad, ninguna forma de querer
bien, ninguna felicidad del
bien común- alcanza la altura
de nuestro deseo y de nuestra
esperanza, si no llega a habitar
este milagro del alma. Y digo
“milagro”, porque la fuerza y
la persuasión de la fidelidad, a
pesar de todo, no terminan de
encantar y de sorprendernos.
Ninguna otra escuela puede
enseñar la verdad del amor, si
la familia no lo hace.
entre las personas, cercana a
los pobres de la tierra.
Por la ruta de Evangelii
Gaudium se puede construir
esto. Sí se puede. Y se puede
y debe en este aquí y ahora tan
indiferente, tan agresivo y tan
poco capaz de comprender lo
esencial de la experiencia cris-
tiana.
Porque nos ven, Evangelii
Gaudium nunca debe acabar
en nuestras bibliotecas como
un libro más. Ha de ser crite-
rio de trabajo, planificación
y evaluación pastoral a todo
nivel: parroquial, diocesano,
nacional y de toda experien-
cias de grupos y movimientos,
igualmente, de todo instituto
de vida consagrada.
 16 Lectio divina
Ellos verán
a Dios…
Oración
inicial
Oración inicial
¡Oh, Señor!, buscar tu Palabra,
que nos lleva al encuentro con Cris-
to, es todo el sentido de nuestra vida.
Haznos capaces de acoger la novedad
del Evangelio de las Bienaventuran-
zas, que así es como mi vida puede
cambiar. De ti, Señor, no podría sa-
ber nada, si no existiese la luz de la
Palabra de tu Hijo Jesús, venido, para
“contarnos” tus maravillas. Cuando
soy débil, apoyándome en Él, Verbo
de Dios, me hago fuerte. Cuando me
comporto como un ignorante, la sabi-
duría de su Evangelio me restituye el
gusto de Dios, la suavidad de su amor.
Y me guía por los senderos de la vida.
Cuando aparece en mí cualquier de-
formidad, reflexionando en su Pala-
bra, la imagen de mi personalidad se
hace bella. Cuando la soledad me tien-
ta para dejarme sin vigor, uniéndome
a Él en matrimonio espiritual mi vida
llega a ser fecunda. Y cuando me hallo
en cualquier tristeza o infelicidad, el
pensar en Él como mi único bien, me
abre el sentido del gozo.
El Texto Lectura
Bíblica
† Lectura del Santo Evangelio se-
gún San Mateo:
Viendo la muchedumbre, subió al
monte, se sentó, y sus discípulos se le
Ciclo B - Todos los Santos
Comentario
Ruta de santidad
al Evangelio
“Aferrados a la ‘Roca’”, así decía
Benedicto XVI en el 2006 que vivían
los santos. Hoy contemplamos la tota-
lidad de los grandes santos, esto es, de
cada hombre y mujer que nos muestra
que la vida cristiana plena es posible.
Ante la llegada del Reino se impo-
ne un estilo de vida. El texto de hoy
nos muestra los rasgos de ese modo
de asumir la existencia. Una lista de
acercaron. Y, tomando la palabra, les
enseñaba diciendo: «Bienaventura-
dos los pobres de espíritu, porque de
ellos es el Reino de los Cielos. Bien-
aventurados los mansos, porque ellos
poseerán en herencia la tierra. Bien-
aventurados los que lloran, porque
ellos serán consolados. Bienaventura-
dos los que tienen hambre y sed de la
justicia, porque ellos serán saciados.
Bienaventurados los misericordiosos,
porque ellos alcanzarán misericor-
dia. Bienaventurados los limpios de
corazón, porque ellos verán a Dios.
Bienaventurados los que trabajan por
la paz, porque ellos serán llamados
hijos de Dios. Bienaventurados los
perseguidos por causa de la justicia,
porque de ellos es el Reino de los Cie-
los. Bienaventurados seréis cuando
os injurien y os persigan y digan con
mentira toda clase de mal contra voso-
tros por mi causa. Alegraos y regoci-
jaos, porque vuestra recompensa será
grande en los cielos; pues de la misma
manera persiguieron a los profetas an-
teriores a vosotros.
Palabra del Señor.
Momento
de silencio
Un momento de silencio:
Para ser alcanzados por la Palabra
de Cristo y para que la Palabra, hecha
carne, que es Cristo, pueda habitar en
nuestros corazones y nos podamos
- Liturgia de las Horas: Domingo I del salterio.
pautas de conducta que Mateo amplía
con respecto a Lucas y lo lleva a la
realidad más espiritual y cotidiana del
comportamiento del cristiano.
La voz en alto de Jesús y cuan-
to dice son interpretados por los que
escuchan como llamado a la conver-
sión y a un nuevo estilo de vida: cada
bienaventuranza es una invitación en
tensión, esto es, ir de donde se está ha-
Domingo 1 de noviembre 2015
unir a ella, es necesario que se haya
escuchado en silencio profundo. Sólo
en los corazones silenciosos la Palabra
de Dios puede nacer también en esta
Solemnidad de los Santos y, también
hoy, tomar carne.
Algunas
preguntas
Algunas preguntas:
1. ¿Sé aceptar aquellos pequeños sig-
nos de pobreza que a mí me su-
ceden? Por ejemplo, ¿la pobreza
de la salud, las pequeñas indispo-
siciones? ¿Tengo grandes preten-
siones?
2. ¿Sé aceptar cualquier aspecto de
mi pobreza y fragilidad?
3. ¿Sé rezar como un pobre, como
uno que pide con humildad la gra-
cia de Dios, su perdón, su miseri-
cordia?
4. Inspirado por el mensaje de Jesús
sobre la mansedumbre: ¿sé renun-
ciar a la violencia, a la venganza,
al espíritu de revancha?
5. ¿Sé cultivar, en familia y en mi
puesto de trabajo, un espíritu de
dulzura, de mansedumbre y de
paz?
cia un ideal. Se trata de un mensaje de
aliento. En otras palabras: que es posi-
ble llegar a la meta alta que se propone
en este camino que es invitación libre
y novedosa.
El esquema fue pensado para me-
morizarlo fácil. Las primeras se rela-
cionan y hablan de la consecuencia de
agradar a Dios y se abren a su acción.
El grupo segundo de bienaventuran-
Eco Católico
6. ¿Respondo con el mal a las peque-
ñas ofensas, a las insinuaciones, a
las alusiones ofensivas?
7. ¿Sé estar atento con los débiles,
que son incapaces de defenderse?
¿Soy paciente con los ancianos?
¿Acogedor con los extranjeros,
los cuales a menudo son explota-
dos en su trabajo?
Oración
final
Oración final
Señor Jesús, tú nos indicas la sen-
da de las bienaventuranzas para llegar
a aquella felicidad que es plenitud de
vida y de santidad. Todos estamos
llamados a la santidad, pero el tesoro
para los santos es sólo Dios. Tu Pala-
bra llama santos a todos aquellos que
en el bautismo han sido escogidos por
tu amor de Padre, para ser conformes
a Cristo. Haz, que por tu gracia se-
pamos realizar esta conformidad con
Cristo Jesús. Te damos gracias, Señor,
por tus santos que has puesto en nues-
tro camino, manifestación de tu amor.
Te pedimos perdón porque hemos des-
figurados en nosotros tu rostro y rene-
gado nuestra llamada a ser santos.
Lecturas para hoy
Apoc 7, 2-4. 9-14
Sal 23
1Jn 3, 1-3
Mt 5, 1-12
zas, esto es, del verso 7 en adelante,
propone conductas concretas que no
pueden faltar a ningún cristiano y se
les invita a ser fuertes en tiempos de
persecución.
La última cierra en plural y aplica
la octava bienaventuranza. Todo un
plan de vida que se ha de convertir en
realidades que no pasan y siempre re-
sultan vigentes.
Eco Católico Domingo 1 de noviembre 2015
¡Bienaventurados!
El camino a la santidad es nuestra carta magna. Por medio del bautismo, los cristianos hemos sido marcados por el
Espíritu, y hemos sido constituidos un pueblo sacerdotal.
Pbro. Mario Montes M.
Animación bíblica CENACAT
Celebramos hoy a todos los
santos, a aquellos cristianos,
hombres y mujeres, que se nos
presentan como modelos del
seguimiento de Cristo, que han
llegado felizmente a la meta.
Celebramos, no solo a aque-
llos que conocemos, nuestros
santos patronos, los de nuestra
particular devoción o los ins-
critos en los diversos santo-
rales de la Iglesia, sino al nú-
mero incontable que están en
la presencia de Dios (primera
lectura de Ap 7,2-4.9-14).
Son quienes han tratado
de cumplir el código de vida
cristiana que hoy escuchamos
en labios de Jesús (Evangelio
de las bienaventuranzas de Mt
5,1-12ª), son todos los dicho-
sos por ser pobres de espíritu,
por tener hambre y sed de jus-
ticia, los que son limpios de
corazón, los misericordiosos,
los que han trabajado por la
paz y los perseguidos.
A ellos que son hijos predi-
lectos de Dios, que ya lo ven
tal cual es (segunda lectura de
1 Jn 3,1-3), nuestra admiración
y cariño, nuestra veneración y
nuestra imitación. Queremos
seguir su ejemplo, a ellos que
ya llegaron a la meta feliz de
su peregrinación. Les pedimos
que nos alienten a nosotros a
seguirlos e imitarlos, y que la
Eucaristía que hoy celebramos
en su honor, nos anime a seguir
caminando a la casa del Padre
y a encontrarnos con ellos un
día en el Reino de Dios.
La muchedumbre
incontable de los salvados
Un ángel recibe un sello
de protección, para poner en
la frente de ciento cuarenta y
cuatro mil señalados, de las
doce tribus de Israel. Estos
marcados forman una multitud
inmensa, que reúne al pueblo
de Dios entero del Antiguo y
del Nuevo Testamento. El au-
tor del Apocalipsis, para ense-
ñarnos que nosotros somos el
nuevo pueblo de Israel, libera-
do por Cristo de la esclavitud
del pecado, lo presenta con un
número simbólico: 144.000,
que resulta de multiplicar 12 x
12 x 1000.
El número doce es la cifra
de los elegidos (12 tribus, 12
apóstoles...). Al decir que se
van a salvar 144.000 elegidos
serán, entonces, 12 (los elegi-
dos del Antiguo Testamento),
x 12 (los elegidos del Nuevo
Testamento), en una gran can-
tidad (x 1000). Podemos mul-
tiplicar y veremos que salen
los 144.000 señalados (Ap 7,4-
8). Además, para que no nos
quepa la menor duda, Juan el
vidente agrega, en su lengua-
je simbólico: “...Luego miré
y había una muchedumbre in-
mensa, que nadie podía contar,
de toda nación, raza, pueblo y
lengua, de pie delante del tro-
no y del Cordero, vestidos con
vestiduras blancas y con pal-
mas en sus manos...” (Ap 7,9).
La presente lectura de Ap
7,2-4.9-14 es una presenta-
ción bellísima de la salvación
universal de Cristo, que hoy
celebramos en la Solemnidad
de los Santos. Por medio del
bautismo, los cristianos hemos
sido marcados por el Espíri-
tu, y hemos sido constituidos
un pueblo sacerdotal. Muchas
veces en la historia, los cris-
tianos fieles (144.000), han
sufrido la gran tribulación de
las fuerzas enemigas de Dios
y de la Iglesia, pero saben que
tienen asegurado su triunfo,
gracias al Cordero degollado
(Cristo, muerto y resucitado),
vencedor de los males y de la
muerte.
“Veremos a Dios tal cual
es” (1 Jn 3,1-3)
Las palabras con que co-
mienza el capítulo 3 de la Pri-
mera Carta de Juan, son una
expresión que nace de la fe y
de la experiencia del Resucita-
do. Dios nos ha amado en Cris-
to, en su entrega y solidaridad
con los seres humanos, hasta
hacernos “sus hijos”. El autor
de la carta expresa, por medio
de tres términos, la realidad de
Sagradas Escrituras
la situación humana presente
y futura ante Dios: “ser hijos”,
“ver a Dios”, y “ser puros”.
Hay una continuidad y una
ruptura entre lo que ya somos
y lo que llegaremos a ser. Hay
continuidad, ya que por el bau-
tismo y la conversión, hemos
comenzado ya nuestra relación
de cristianos reconciliados con
el Padre, gracias a la vida de
Cristo. Hay ruptura, ya que la
esperanza a la que somos lla-
mados, la vivimos ahora desde
nuestra limitación, desde nues-
tra debilidad ante la tentación
y el pecado. Vemos a Dios,
pero todavía no, tal como es
Él.
¡Dichosos! (Mt 5, 1-12ª)
En la primera bienaventu-
ranza del Sermón de la mon-
taña, de Mt 5-7 (“dichosos
los pobres en el espíritu”), se
da cabida en el Reino de los
cielos también a los pobres, a
los humildes y sencillos de los
que hablaban los profetas, no
en cuanto que no tienen nada
o están privados de bienes, no
por ser pobres socialmente ha-
blando que, como sabemos, es
un mal, sino por su apertura y
17
confianza en Dios. Se alaba la
pobreza “teológica”, por así
decirlo.
La segunda bienaventuran-
za (“dichosos los mansos”), es
muy próxima a la anterior, y
se refiere a los que aceptan a
Dios sin resistencia, su acep-
tación de la acción de Dios,
sin oponerse a ella, y de su
situación humilde sin amargu-
ra. La tercera bienaventuranza
(“dichosos los afligidos”), está
centrada en el consuelo por la
superación del mal verdadero
y de la muerte. El Dios bíblico
es el Dios del consuelo (Is 40,
1-2) y Jesucristo viene a ser el
gran consolador (Lc 7,13). El
hambre y la sed de justicia de
la cuarta bienaventuranza, sig-
nifican la tendencia y añoranza
hacia Dios (Is 55,1; Sal 42,2),
hacia su justicia, con el con-
siguiente clamor para que se
acabe la actual injusticia.
La quinta bienaventuranza
(“dichosos los misericordio-
sos”) exige del ser humano la
misma actitud que Dios tiene
hacia él: amor, compasión,
perdón, ayuda y comprensión.
La sexta bienaventuranza (“di-
chosos los limpios de cora-
zón”), cuyo mejor comentario
estaría en el salmo 24,4, exige
la limpieza de la vida (no sólo
en el ámbito sexual), sino tam-
bién la transparencia y la cla-
ridad, en lugar del engaño, del
egoísmo y de las intenciones
insanas o dobles. La sétima
bienaventuranza (“dichosos
los que trabajan por la paz”),
alaba o beatifica a quienes se
esfuerzan en lograr la recon-
ciliación y la paz a cualquier
nivel. La octava bienaventu-
ranza (“dichosos los persegui-
dos por causa de la justicia”)
expresa la convicción de que
los que luchan por la justicia,
serán presa fácilmente o debe-
rán sufrir a causa de la injusti-
cia. Todas ellas son un camino
hacia la santidad, nuestra carta
magna.
 18 Tus dudas
¿Hay validez en los matrimonios “por conveniencia”?
Estimado Guillermo, he
preferido dejar su texto como
usted me lo envió. Sólo intro-
duje unas mínimas variantes
y dejé otros casos de matri-
monios “por amor” y no “por
conveniencia” que usted ha
ido recordando.
Hay que reconocer que el
grado de libertad necesario
para un consentimiento matri-
monial, está sujeto a condicio-
namientos históricos y cultura-
les que difícilmente podemos
juzgar con objetividad desde
otro momento histórico y des-
de otro contexto cultural.
Y con respecto al matrimo-
nio, doy dos ejemplos que co-
nocí muy de cerca. En el am-
¿Qué malo hay en las cadenas para recibir a los Ángeles y Arcángeles?
No es necesario, estimada
Patricia, que me envíe más
información. Conozco por
varios otros casos, ese tipo de
cadenas. ¿Qué decir de ellas?
Que son fruto de pura fantasía.
¿Quién puede asegurar que
vengan Ángeles y Arcángeles
por siete días y que luego los
podamos y debamos despedir?
¡Mereces una respuesta!
Correo electrónico: obispadotilaran@gmail.com Fax: 2695-5669
Domingo 1 de noviembre 2015 Eco Católico Eco Católico Domingo 1 de noviembre 2015 Obras son amores 19
“En el Eco del 26 de julio, usted daba unas explicaciones acerca del matrimonio, lo que me hizo recordar unas situaciones y
me gustaría que me las pudiera aclarar.
Para que un matrimonio sea válido, es indispensable el mutuo y libre consentimiento de la pareja sin que medie obligación
Iglesia acompaña a familias en desventaja social
ninguna. Si una joven fuera “obligada” por los padres, a casarse con alguien determinado, no habría matrimonio…
Ahora bien, si esta es la norma, ¿cómo podía aceptar la Iglesia los matrimonios ‘por conveniencia’ entre emperadores y
Ana Cecilia Espinoza C. guir en situaciones futuras.
reyes, nobles y príncipes… en que los contrayentes eran comprometidos desde niños aún sin conocerse? Por otra parte,
aespinoza@elecocatolico.org
“No es lo mismo dar 48 horas
las ceremonias matrimoniales eran presididas por Cardenales, Obispos y en alguna ocasión, por el Papa mismo. ¿Acaso se de tiempo límite para salir im-
concedía dispensa de la norma por tratarse de gente importante? ¿Había validez matrimonial? Si no hubiese habido validez provisando de nuevo la vida
Las Comunidades de
matrimonial, los hijos no hubiesen sido ‘hijos legítimos’. con la zozobra y el llanto de
Acompañamiento Prioritario
los niños a realizar este otro
En este momento recuerdo que el matrimonio entre Fernando de Aragón e Isabel, los reyes católicos de España, fue por (CAPs) son un proyecto que
método que Gobierno, aso-
amor y se casaron ‘casi’ a escondidas por tener sus padres otros planes. Así ha habido algunos casos más de matrimonios pertenece al proyecto pastoral
ciación de vecinos, pueblo del
‘por amor’; la mayoría eran por conveniencia. de la Arquidiócesis coordina-
barrio y consejo ecuménico de
do por el Padre Carlos Castro
Monseñor, le agradecería una explicación acerca de la validez de estos matrimonios a la luz de la doctrina de la Iglesia. iglesias acompañamos en una
y su equipo quienes intentan
Hasta ahora, nadie ha podido darme una explicación aceptable”. fuerte alianza”.
un acercamiento a las perife-
Guillermo Naranjo Fisher - San José rias de San José, con el fin de
animar la creación de comu-
biente influenciado o marcado la convivencia, no antes. Algo nidades cristianas, solidarias, Práctica traumática
por la cultura árabe-musulma- semejante he constatado en ecuménicas y defensoras de la
na, el “novio” no frecuenta mis casi cinco años en África: vida justa. Para el sacerdote, la prác-
a su futura esposa y ésta con la base del libre consentimien- tica de desalojos de precarios
frecuencia, muy poco sabe to, es la confianza de los hijos “Es un proyecto que tra- hasta ahora ha sido traumática
de su “novio”, inclusive en- hacia sus padres. Con esto no ta de fundar una red barrial, e injusta: “Cuando llega esa
tre familias católicas. Son los digo que todo funcione “de como un nuevo sujeto eclesial El método de desalojo de los precarios preocupa y es atendido por las Comunidades de fatídica hora llegan implaca-
papás que mucho “cuentan” maravilla”, pero si dijera que y popular capaz de tener una Acompañamiento Prioritario. Foto A. Espinoza bles las máquinas a derribarlo
para el matrimonio, y obvia- no hay “libre consentimiento”, cir, hasta qué grado) aceptaban Un ejemplo, en campo muy voz propia que recoja el grito todo. Se monta una oficina del
de los oprimidos que viven construimos juntos nuestra ca-
mente con más “intervención” sé que eso resultaría ofensivo el arreglo de sus padres. Usted, distinto. Si yo voy al médico IMAS para los que disponen
en más de 100 precarios de la pilla, promovemos la vida ple-
en relación a la hija. Uno se para los casos que acabo de re- don Guillermo, recuerda casos y éste me prescribe una me- de residencia. Se les da una
Gran Área Metropolitana”, ex- na de la gente”.
pregunta: ¿y el libre consen- cordar. en que los hijos no aceptaron dicina, si yo la tomo, la tomo ayuda para tres meses de al-
plicó el misionero claretiano
timiento? Por mi experiencia, esos arreglos, pero la mayoría libremente, no porque yo la A este trabajo, se ha unido quiler de una casa y todo ter-
Algo semejante aconte- Pbro. Luis Gonzalo Mateo.
puedo decir, que no queda ex- ni se ponían la pregunta acerca haya escogido “con pleno con- el apoyo solidario de gente mina así. Los que no tienen
cía con los matrimonios “por
cluido, en cuanto que la hija de si había o no había libertad sentimiento”, sino por la con- Un ejemplo, es el trabajo comprometida, como el equi- documentos tienen que dirigir-
conveniencia”, arreglados en-
“libremente” acepta, y de ello en el consentimiento. Este ya fianza que he puesto en el mé- pastoral y social que realizan po de JPIC (Justicia, paz e in- se a otro precario o abandonar
tre los grandes y no sólo entre
está normalmente convencida, venía presupuesto en la con- dico… y nadie podrá decirme en la comunidad del Trián- tegridad de la creación) de la el país. Detrás de todo esto se
ellos. Los hijos e hijas sabían
que sus papás quieren lo mejor fianza hacia los propios pa- que yo no la tomo libremente. gulo de la Solidaridad, desde acumula el llanto y la desespe-
casa claretiana, las novicias de
para ella y va al matrimonio, que sus padres “arreglarían” dres, es decir, en la convicción Ya me dirá, don Guillermo, si hace dos años, una de las 100 ración”.
las religiosas de la Caridad de
ciertamente no-obligada. El para ellos su futuro matrimo- de que ellos preparaban y que- mis comentarios han podido comunidades marginadas que Santa Ana, el colegio del Pilar Las Comunidades de
enamoramiento surge desde nio y libremente (difícil es de- rían lo mejor para sus hijos. echar luz sobre su pregunta. existen en la Arquidiócesis. de Escazú y la Parroquia de Acompañamiento Prioritario,
“Formamos una comuni- Tibás. no solo están siendo testigos
dad de familias católicas en de este éxodo programado
“Somos Iglesia Católica en
medio de este barrio de más “sino que hemos participado
de 600 familias y seis iglesias
medio de los pobres. Tenemos
a María, como nuestra patro-
en las comisiones, vigilias,
evangélicas”, dijo el Pbro. Ma- reuniones, y apoyo solidario”,
“Monseñor, un saludo cariñoso. Quisiera saber qué malo hay en seguir una cadena para recibir a los Ángeles y Arcángeles. na e inspiradora, la que causa
teo. dijo el sacerdote
Dice que viene de Alemania. Se reciben a los Ángeles por siete días y luego se envían a otros tres anfitriones. Gracias por su tanta alegría. Somos pueblo La comunidad del Triángulo de la Solidaridad recibe apoyo
respuesta. Si desea más información, con gusto se la daré”. Se trata de un asentamien- migrante, luchador, pueblo pastoral y solidario en la Arquidiócesis. Foto A. Espinoza Según expresó, son un pue-
to humano cuyas familias, en siempre amenazado de des- blo migrante cuyas familias
Patricia Jiménez H. – Guanacaste que están siendo desalojadas
su mayoría migrantes, están alojo y formamos parte del por donde va a pasar el paso De acuerdo con el sacerdo-
¿Y por qué hay que despedir- según la creencia, deberían cito? ¿No estamos cayendo en viviendo una experiencia úni- proyecto Encadenamiento So- elevado de la pista”. te una de las grandes preocu- sienten una voz de Dios, el
les? ¿Tenemos nosotros poder obtener resultado inmediato, manipulación de la religión? ca en su proceso de desalojo a lidario en alianza con las otras paciones es la forma en que las Dios que sale, que emigra, que
sobre los Ángeles para dispo- al margen de lo que puede ser otros sectores del país ante la Explicó que el proyecto familias son desalojadas. “Los viaja con nosotros.
Otra cosa es, estimada Pa- iglesias”, explicó el misionero del Encadenamiento Solidario
ner de ellos? la voluntad de Dios. Esto es lo construcción de un paso eleva- claretiano. barrios que tienen una situa- “Se tiene la experiencia de
tricia, que nos dirijamos a los está integrado por la directiva
único que debe interesar a un do de la circunvalación. ción bien definida de precario,
Sin embargo, hay un aspec- Ángeles y les pidamos nos un Dios que conoce los lamen-
creyente católico… Y me pre- del barrio con Ana Martínez a tarde o temprano van a desa-
to de esas “benditas” cadenas, “iluminen y guíen” por el ca- En medio del drama la co- tos de los migrantes, sus penas
gunto: ¿es voluntad de Dios la cabeza de esta asociación parecer, deben desaparecer.
que me preocupa más, y es que mino del bien, como lo apren- munidad ha logrado llevar a Encadenamiento y angustias pero que les acom-
esa “ocurrencia” de recibir y de vecinos, con el apoyo de Puede ser que, allí mismo se
fomentan la superstición, es dimos cuando niños. cabo un trabajo conjunto que solidario paña en este camino. Lo pri-
despedir a Ángeles y Arcánge- la Iglesia Católica, las igle- levanten sus viviendas mejo-
decir ese tipo de prácticas que les ha permitido construir una mero es salir, dejar el barrio,
les a nuestro gusto o beneplá- Según indicó el Padre Ma- sias evangélicas y el acompa- radas, pero la mayoría tendrán
vida de fe. “Nos conocemos, la casita, el ranchito, tal vez el
nos apreciamos, nos ayuda- teo son cerca de 160 familias ñamiento permanente de las que emigrar”. trabajo. En la salida hay algo
Monseñor Vittorino Girardi S. mos, celebramos la fe todos las que están a punto de salir. autoridades del Ministerio de El sacerdote indicó que, la que se lleva adentro: una voz,
Obispo de Tilarán-Liberia los domingos, el Rosario y “Todas aquellas familias que la Vivienda en su oficina de experiencia es única y debe un grito, una fe, una espiritua-
la Lectio Divina los martes, están asentadas en la franja, asentamientos humanos. servir como un modelo, a se- lidad, un sueño”.
 20 Iglesia hoy
Fiesta en honor a San Juan Pablo II VI Visita Pastoral del obispo en Ciudad Quesada
Llamado a ser solidarios y cercanos con el Adulto Mayor
Monseñor Quirós instó a
realizar acciones solidarias
con los adultos mayores.
Tico se ordena sacerdote en España
Laura Ávila Chacón
lavila@ecocatolico.org
  
Esteban Barahona Picado
fue ordenado sacerdote en la
Diócesis de Tarazona, en Es-
paña, el sábado 26 de setiem-
bre de 2015.
La imposición de manos
la realizó Monseñor Eusebio
Hernández Sola, de la orden
de los Agustinos Recoletos.
Recibió el Sacramento junto al
neo presbítero Alejandro Dar-
belles de origen nicaragüense.
Esteban es un costarricense
vecino de Cartago y su prime-
ra Eucaristía fue celebrada en
la Parroquia Nuestra Señora
de Guadalupe en Cartago,  el
18 de octubre. Su apostolado
lo ejercerá en Cochabamba,
Ecuador.
Ana Cecilia Espinoza C.
aespinoza@elecocatolico.org
En la Capilla del Hospital
Blanco Cervantes se llevó a
cabo el pasado 22 de octubre
una Solemne Eucaristía en ho-
nor a San Juan Pablo II (en el
propio día de su Fiesta), y en
el marco de la celebración del
Mes del Adulto Mayor, presi-
dida por Monseñor José Rafael
Quirós, y concelebrada por los
presbíteros Leonel Chacón,
Víctor Hugo Munguía y el Ca-
pellán Ignacio Gamboa.
 Tras la Eucaristía hubo procesión con las reliquias de San
El Arzobispo manifestó
que, en la figura de San Juan
Pablo II, los fieles encuentran
a un amigo, porque antes que
nada fue y es amigo del Señor.
“Ese testimonio de una amis-
tad íntima, honesta, confiada y
segura es probablemente, uno
de los mayores legados de Su
Santidad”, dijo.
Destacó el testimonio de
vida y fe que el Pontífice supo
Alejandro y Esteban junto a Monseñor Eusebio Hernández.
En una entrevista realizada
por medios católicos españo-
les  y siendo aún diácono dijo
que: “confía en Dios como si
el éxito de todas las cosas de-
pendieran totalmente de Él y
no de ti; pero pon en ello todo
tu esfuerzo como si tú fueras a
Juan Pablo II. Foto: A. Espinoza
afrontar desde el lecho de su
enfermedad.
“Un gran ejemplo para vi-
vir desde la fe y en sus años
de enfermedad desde las limi-
taciones y el amor de Dios. Él
nos dejó una luz a lo que todos
vamos a vivir en el momento
de la enfermedad. Pero, tam-
bién de cómo podemos apoyar
a otros en la enfermedad”.
hacerlo todo y Dios absoluta-
mente nada”.
En ese momento agradeció
el cariño y la compañía en su
proceso vocacional, así como
las oraciones. “Si he llegado
hasta aquí es porque vosotros
Domingo 1 de noviembre 2015
Monseñor Quirós en la
homilía agregó que aceptar a
Cristo significa vivir en entre-
ga total al plan del Padre. “De
ahí valorar el sufrimiento y el
dolor, como esa posibilidad
para reconocer el camino de
Jesús hacia la salvación y re-
dención”.
Hizo un llamado a ser cer-
canos y solidarios con las per-
habéis orado mucho; soy fruto
de tu oración a Dios por las vo-
caciones. Os ruego que no os
canséis de seguir orando por
las vocaciones y por los sacer-
dotes. Todo es gracia de Dios:
el Señor ha mirado con ojos de
misericordia y me ha llamado
por mi nombre”.
Cabe destacar, que de esta
comunidad parroquial de Gua-
dalupe de Cartago han nacido
también otras vocaciones sa-
cerdotales. Entre ellas: Mario
Zúñiga Garro (q.d.D.g.), Ál-
varo Sanabria Villalobos, Ber-
nardo  Leandro Marín, Efraín
Moreira Sánchez (q.d.D.g.),
Santiago Brenes Pereira,
Hermenegildo Fernández
(q.d.D.g.), Leonel Mata Arce,
Joaquín Estorch Parera, Ran-
dall Soto Quesada, Marco
Bonilla Abarca, José Manuel
Eco Católico
sonas que más sufren: “Sobre
todo con las personas adultas
mayores, a quienes se debe di-
rigir toda nuestra acción soli-
daria y cercana en el caminar
de la vida, también a esos adul-
tos mayores que sufren en sus
hogares y por abandono, para
que vivan una vida digna a la
que todos tenemos derecho”.
Durante la celebración
Monseñor Quirós realizó el
rito de renovación a los Minis-
tros Extraordinarios de la Eu-
caristía. Animó además a quie-
nes brindan acompañamiento
espiritual, a los pacientes de la
institución, y a sus familiares,
así como al personal médico y
administrativo.
Tras la Eucaristía, se reali-
zó una procesión con la ima-
gen de la Virgen de Fátima, y
las reliquias e imagen de San
Juan Pablo II, por algunas
áreas del hospital.
Momento de la imposición
de manos durante la Santa
Eucaristía. 
Hurtado Aguilar, Hugo Boni-
lla Campos y Jorge Eddy So-
lórzano Coto.
* Colaboró en la información
Albert Guevara.  Participación sujeta a cumplimiento de condiciones indicadas en el reglamento del concurso.
Eco Católico
“La Iglesia debe ser comunión”
Ana Cecilia Espinoza C.
aespinoza@elecocatolico.org
A sus 80 y 75 años de edad,
respectivamente, Juan Rafael
Artavia y Petrona Campos, ca-
minaron entre la montaña de la
comunidad de San Andrés de
la Parroquia Santo Domingo
de Guzmán, en Monterrey, San
Carlos, para llegar al encuen-
tro con Monseñor José Ma-
nuel Garita, Obispo de Ciudad
Quesada.
“No lo conocíamos, y que-
ríamos estrecharle sus manos y
verlo de cerca, orar y compar-
tir con él. Somos bendecidos
por su visita”, dijeron emocio-
nados el pasado 19 de octubre.
San Andrés es una de las
comunidades que visitó el
Obispo, como parte de su sex-
ta Visita Pastoral -con la cual
concluyó este año su ciclo de
visitas pastorales- que realizó
desde el pasado 14 hasta el 20
de octubre, entre 18 pueblos
de las 23 comunidades que
conforman la parroquia.
En nombre de las familias
fundadoras de esta comunidad,
y de los pobladores, Arismelda
Koscheny Gamboa, agradeció
la presencia al Obispo. “Es
la primera vez que un Obispo
nos visita y nos da un mensa-
je evangelizador y de mucha
fe y esperanza. Estamos muy
contentos, porque somos una
Te lleva a Cracovia a la
Jornada Mundial
de la Juventud
Llene este cupón con letra legible, recórtelo, y
envíelo por correo al apartado 1064-1000 San José
o bien puede hacerlo llegar a las oficinas del Eco
Católico en fecha no posterior al 29 de febrero de 2016.
Domingo 1 de noviembre 2015
Monseñor Garita celebró el sacramento de la Reconciliación
en el Liceo Nicolás Aguilar. Foto: A. Espinoza
comunidad pequeña que lucha
porque los valores católicos se
mantengan en esta comunidad,
pobre, pequeña y trabajadora”,
expresó.
Durante su recorrido por
las diferentes comunidades el
Obispo tuvo la oportunidad de
encontrarse con los fieles, y
agentes de pastoral de los dis-
tintos movimientos y grupos
apostólicos.
“Mi presencia es un signo
de comunión, porque la Igle-
sia debe ser comunión. Estoy
muy agradecido con Dios que
me da la gran oportunidad de
conocer sus realidades y poder
Iglesia hoy 21
La experiencia de compartir y animar a los fieles son
objetivos de la Visita Pastoral. Foto: A. Espinoza
Dedicación del Templo
El 14 de noviembre a las templo, para indicar que es
5 p.m. se realizará el rito de lugar sagrado y que queda
la Dedicación del Templo dedicado exclusivamente al
Parroquial de Monterrey y culto divino. “El templo es
la Consagración del Altar. signo de la comunidad real
Explicó Monseñor Garita compuesta por piedras vivas,
que ese día se unge el altar pueblo santo y sacerdotal”,
con crisma y las paredes del expresó.
amarlos en la fe. Además, no la Reconciliación con algunos confiando en sus capacidades
puedo conducir el rebaño sin que se acercaron. y en Dios que seguro estoy que
conocerlos, sin tener estos es- serán muy valiosas y que lle-
“Con fe ustedes pueden ha-
pacios de comunión con uste- cer grandes cosas que se mani- garán a ser gente de bien que
des”, dijo. tanto necesitan las familias y
fiestan en el amor, y para que
puedan desarrollar todo ese por ende la sociedad”.
conocimiento que se les im- Por su parte, el cura párro-
Entre estudiantes parte en estas aulas”, co José Pablo Chaves expresó
que, la visita del Obispo tiene
El recorrido contempló el
Liceo Nicolás Aguilar Muri-
Les manifestó que apro-
vechen todo el tiempo de es-
tudio: “Muchos jóvenes quie-
como fin conocer, compartir
y animar a los fieles. “Es una
llo, donde el Obispo exhortó a experiencia maravillosa para
ren estudiar, y no lo pueden
los estudiantes a vivir apega- hacer por diferentes razones la parroquia quienes en su
dos a sus raíces familiares, en familiares y sociales, ustedes mayoría son católicos, com-
las cuales los valores y princi- están aquí aprendiendo del prometidos y solidarios. Un
pios católicos son la herencia pueblo luchador dedicado a
tesoro más grande que brinda
más importante para sus vidas. la agricultura y ganadería en
la educación. Así que, tracen
Allí celebró el sacramento de sus metas y proyectos de vida gran parte”.
“Jornada Mundial de la Juventud Fecha de sorteo: 4 de marzo de 2016
en POLONIA 2016”.
Nombre: ________________________________________
Cédula: _______________________________________________________
(en caso de ser menor de edad, anotar la cédula del padre que autoriza)
Dirección: _________________________________________________
Correo Electrónico: __________________________________
Ver reglamento en
Teléfono (s): _____________________________
www.ecocatolico.org
 22 Iglesia hoy Domingo 1 de noviembre 2015 Eco Católico Eco Católico Domingo 1 de noviembre 2015 Iglesia hoy 23

El agua llegó a Kananga Sacerdotes reciben formación en temas actuales

Los pobladores esperan en el primer pozo. El agua se encontró a 82 metros de profundidad.
Gerardo Mora Pana
gmora@ecocatolico.org
La iniciativa de las Her-
manas de Nuestra Señora de
Sion es hoy una realidad. Tras
varios años de visitar Kananga
en la República Democrática
del Congo habían encontra-
do nuevas formas de llevar a
la práctica el Evangelio, tras
conocer que el agua que con-
sumían los pobladores y por
Diócesis de Puntarenas
la cual caminaban kilómetros,
estaba contaminada.
Niños entre 5, 10 y más
años, no podía ir a la escuela
por estar abasteciendo de agua
a sus familias.
Así nació el Proyecto Es-
peranza, como denominan las
Hermanas de Sion a este tipo
de iniciativas, pues se une toda
la comunidad mundial para
hacerlo posible, según expli-
caba Sor Alexandra Vega, cos-
tarricense, quien coordinó en
Costa Rica los esfuerzos para
recaudar dinero y construir po-
zos necesarios para llevar agua
potable.
“Durante meses había es-
perado poder transmitirles la
alegría de ver el sueño de agua
potable para Kananga. He re-
cibido al fin las primeras fotos
con detalles de la construc-
ción, después de meses espe-
rando los permisos”, contó Sor
Alexandra.
Aquí se instalaron las tuberías.
Igualmente una mujer de
Kananga, de la Parroquia don-
de trabajan el tema de los po-
zos manifestó su alegría.
Agradeciendo la iniciativa
de las Hermanas de Sion y de
tanta gente con buena volun-
tad, ella explicó que además
de la construcción de los po-
zos (la meta es construir tres),
se trabaja por crear conciencia
para su buen uso y conserva-
ción.
“El agua, como hemos di-
cho, es de gran importancia en
la vida de cualquier ser vivo.
El consumo de agua no potable
es un delito para el consumi-
dor, un crimen contra la huma-
nidad. San Juan Pablo II dijo
que: el agua es un elemento
vital esencial para la supervi-
vencia y, por tanto, un derecho
de todos”, expresó Badibanga
Kasanganayi, miembro del
equipo pro-pozos.
Ana Cecilia Espinoza C. “Analizamos los aportes desde la
aespinoza@ecocatolico.org
Del 19 al 23 de octubre el clero
de la diócesis de Limón participó de
la Semana de Reflexión Teológica en
las instalaciones de la Escuela Social
Juan XXIII, Tres Ríos.
Se trató de un encuentro donde el
presbiterio recibió formación en Teo-
logía Moral impartido por el Pbro. Ro-
dolfo Murillo.
“Disfrutamos de una semana de
refrescamiento en temas que ya he-
mos sido formados desde el Semina-
rio, pero que hoy vivimos de nuevo
en un ambiente de comunión y cer-
canía abordando temas muy intere-
santes desde la luz del Magisterio de
la Iglesia”, explicó el Obispo de la
diócesis Monseñor Javier Román. estos procesos de formación pues sabe
Por su lado, para el Vicario Gene-
ral, Pbro. Eduardo Ramírez, es un es-
Ex seminaristas reviven recuerdos
Laura Ávila Chacón
lavila@ecocatolico.org
El Padre Rodolfo Murillo dio la formación al clero limonense. Foto: A. Espinoza
pacio de formación que sirve de base
para la atención del clero. “La Iglesia,
principalmente en el documento Pas-
tores Dabo Vobis (Os Daré Pastores
según mi corazón), nos invita a vivir
la necesidad que tienen sus sacerdo-
tes de ir conceptualizando en dife-
rentes materias y de forma tal que su
dos ellos se formaron en el entonces
Seminario de los Franciscanos con-
ventuales en Belén.
capacitación pueda ser lo más óptima
posible para poder enfrentar los retos
pastorales que la vida cotidiana nos
impone”.
De acuerdo con el sacerdote Ro-
dolfo Murillo, los temas específicos
que se abordaron fueron: la clonación,
fecundación in vitro, trasplante de ór-
ganos, eutanasia, aborto, entre otros.
General de la Arquidiócesis, el Pbro.
Claudio Charpantier y el Pbro. Ovidio
Burgos.
visión de la Iglesia, temas como la
bioética y específicamente analizán-
dolos en clave positiva y sobre todo
viendo en qué casos serían accesibles,
y en qué casos son para un proyecto
católico”, dijo.
Murillo indicó que la Iglesia siem-
pre ha tenido una participación muy
clara en cómo comprender y entender
la bioética entre otros temas impor-
tantes de la investigación de la clínica
terapéutica. “Porque, son temas que
están en el tapete de la cultura con-
temporánea, que indudablemente go-
zan de toda una aceptación de parte de
la Iglesia Católica siempre y cuando
se respeten ciertos principios e inspi-
ración antropológica y humanística.
Temas que han llevado a la Iglesia
a replantearse una gran cantidad de
aportes y apertura en este campo que
viene haciendo tanto bien al género
humano”.
Los asistentes esperan que la expe-
riencia sirva para animar a otras gene-
raciones del Introductorio a tener un

Seminaristas comparten alegría del Evangelio Veintiséis años después de com-

partir su formación en el Seminario
Menor, un grupo de ex seminaristas se
Asistieron presbíteros de la Dió-
cesis de Limón, Cartago, Alajuela,
Entre los que hoy son Ministros
Ordenados, estuvieron presentes el
encuentro de este tipo.

Gerardo Mora Pana

gmora@ecocatolico.org
Durante la penúltima sema-
na de octubre, los seminaristas
de Puntarenas realizaron la
misión que tenía como nombre
“Compartamos la alegría del
Evangelio”.
“La idea fue compartir un
kerigma en dos barrios de la
Parroquia Dulce Nombre de
Jesús en Jicaral (La Ceiba y
Las Brisas) con los semina-
ristas y laicos comprometidos
de nuestra parroquia. Fueron
como 32 evangelizadores en-
tre ellos seis seminaristas.
Además, nos acompañaron
tres laicas consagradas de las
Misioneras de Cruz”, explicó
el Padre Mario García, cura
párroco de la comunidad.
Los seminaristas participaron como un agente de pastoral
más entre los laicos.
Como expresó el sacerdote,
“llevar a estos hermanos a un
encuentro más personal con
el Señor”, era parte de la vi-
vencia de quienes se preparan
para el sacerdocio. Además,
comprendió un encuentro con
las instituciones educativas de
Jicaral, el hogar de ancianos,
comunidades del camino neo-
catecumenal y catequistas de
las filiales.
Para el seminarista Marlon
Rivera, la misión “nos permi-
tió insertarnos en la realidad
pastoral propia de la parroquia.
Más que ir ‘a hacer una activi-
dad aislada’ fuimos a acompa-
ñar y participar del esfuerzo de
la comunidad parroquial”.
Destacó que la semana
los llenó de esperanza pues
“palpamos que los laicos, los
presbíteros, las personas con-
El Padre Mario García coordinó la misión en la Parroquia
de Jicaral.
sagradas y los seminaristas,
coordinando esfuerzos, pode-
mos salir a decirle al mundo:
Dios te ama y lo anunciamos
porque en nuestras vidas así lo
hemos vivido y eso no lo po-
demos callar”.
El jueves 22 de octubre la
misión culminó con la Euca-
ristía que presidió Monseñor
Óscar Fernández, obispo dio-
cesano.
Ciudad Quesada y la Arquidiócesis. Pbro. Juan Carlos Batista, el Pbro.
reencontró el pasado 16 de octubre. Fue un momento muy emotivo, por- Mauricio Solano, el Pbro. Gustavo
Asistieron los integrantes de la ge- que recordaron a algunos compañeros Rojas -actualmente formador en el
neración de 1989 del Seminario Intro- fallecidos entre ellos el Pbro. Rodolfo Seminario Central-, el Pbro. Francis-
ductorio. A la cita llegaron 21 de los Rodríguez. co Barrios, el Pbro. Erick Herrera, el
66 miembros de dicha generación. Pbro. Gerardo Cabalceta y el Pbro.
Además, compartieron recuerdos
Rogelio Morgan.
Se realizó en las instalaciones de la con los que fueron sus formadores,
ANDE en San Antonio de Belén. To- Pbro. Guido Villalta, actual Vicario Foto: Albert Guevara Sanabria
El Arzobispo de San José, la Curia Metropolitana y el
Las diócesis de Alajuela y Ciudad Quesada,
clero arquidiocesano comunican con gozo la Pascua
sus obispos y sacerdotes comunican el
del
“Monseñor nos dijo que fallecimiento del señor
la alegría de saberse amado Pbro. Eduardo Antonio Campos
por Dios debe vivirse en co-
munidad. Si te aíslas ¿quién
Eduardo Blanco Cubillo
te lavará los pies?, ¿quién te
Sandí (Claretiano)
Padre del Pbro. Luis Bernardo Blanco
corregirá?, ¿quién te amará
Hermano del Pbro. Jorge Luis Campos Sandí, Alfaro de la diócesis de Ciudad
y mostrará el amor de Dios?
miembro de nuestro presbiterio. Y se solidarizan Quesada y, hermano del Pbro. Fabio
En lo personal, estas palabras
con la Familia Campos Sandí en estos momentos de Blanco Cubillo de la Diócesis de
me llamaron la atención”, dijo
Marlon quien está en cuarto
dolor. Alajuela.
Su funeral se celebró el martes 27 de octubre en Su funeral se celebró el sábado 24 de octubre
año de Configuración.
el Santuario Corazón de María, en la Ciudad de en la Catedral de Ciudad Quesada.
Panamá.
 24 Iglesia hoy
Alejandro Jiménez Ramírez
Cura párroco
La parroquia de San Bruno
en Colima de Tibás celebrará
con gran gozo este martes 3 de
noviembre el 30 Aniversario
de su fundación.
La misma tuvo lugar en
1985 cuando el V Arzobispo
de San José, Monseñor Román
Arrieta Villalobos, respondió
de modo definitivo a la ini-
ciativa pastoral tenida por su
predecesor Monseñor Carlos
Humberto Rodríguez Quirós,
quien casi 20 años antes, había
establecido una “cuadjutoría”
territorial (como era llamada
en aquél tiempo la figura de
lo que hoy conocemos como
“Centro de Animación Pasto-
ral”) en el territorio tibaseño
conocido como “Colima”.
Cuentan los mayores, quie-
nes recuerdan y atestiguan la
historia, que el mismo día en
que Monseñor Rodríguez se
trasladó a vivir a su célebre re-
sidencia “Torre Luz”, llamada
“el castillo” por los vecinos,
donde fijó su residencia desde
la década de los 60’ hasta su
Caminar en medio del duelo
Gerardo Mora Pana
gmora@ecocatolico.org
“El golpe que te propina-
ron cuando tu ser amado mu-
rió pudo haberte lanzado lejos
de la base de tu fe”.
Marta Felber experimentó
la muerte de su esposo, cono-
ce el dolor entonces de quie-
nes atraviesan la pérdida de
su pareja y por eso plasma en
San Bruno:
comunidad de vida
y amor
muerte, que la comunidad sa-
lió a su encuentro a saludarle y
darle la “bienvenida al barrio”
a tan distinguido vecino. No
faltó entonces alguien que le
hizo saber de la cercanía de la
capilla que con gran esfuerzo
el pueblo había construido, y
que la tenía a su disposición.
El obispo, tenía por su histo-
ria personal un gran afecto por
la Orden de los Cartujos de la
cual formó parte, y agradecido
profirió una célebre frase que
los colimeños tomaron a pe-
cho: “Si le ponen de patrono a
San Bruno les regalo la imagen
y les mando un padre”. Lo an-
terior fue acogido con gran be-
neplácito por la comunidad y
se convirtió desde entonces en
la única Iglesia encomendada
en Costa Rica a este particular
santo, fundador de la Orden
Cartuja y ejemplo de servicio
y entrega al Señor.
Desde entonces y hasta hoy
esta pequeña parroquial ubica-
da al norte de San José, en la
entrada al centro del cantón de
Letra viva
este libro más que frases, he-
chos concretos de la vida de
esa persona que vive el duelo.
Entre las páginas encontra-
rá capítulos cortos y fáciles de
leer, y si bien, hay consejos o
sugerencias, las letras preten-
den mostrar una voz cálida y
una mano amiga de alguien
que ya ha recorrido ese cami-
no y ha sobrevivido.
Tibás ha sido una comunidad
que se ha esforzado como tan-
tas, por anunciar el Evangelio
a través de los distintos caris-
mas que el Espíritu Santo sus-
cita. Una comunidad dinámica
que a través de su historia se
ha caracterizado por la entrega
generosa de los fieles laicos al
servicio del Reino, así como
por un ambiente de acogida y
cercanía entre sus miembros
que hace sentir a quienes la
conforman o visitan “en casa y
entre familia”.
Muchos hombres y muje-
res, acogiéndose al llamado
de Cristo a ser sus testigos y
servir como él, desde los di-
ferentes frentes manifiestan el
rostro cercano de la Iglesia a
niños, jóvenes, familias, enfer-
mos, a los más necesitados y
a todo aquél que busca encon-
trarse con Jesús.
Esta pequeña comunidad
que como tantas enfrenta el
reto del crecimiento de la ciu-
dad en su ámbito de comercio
e industria, vive hoy el desafío
Además, el libro invita a la
oración diaria y a ir avanzando
cada día en el nuevo camino
sin la presencia física de esa
persona amada.
“Encuentra tu amino des-
pués de la muerte de tu pareja”
es una voz de esperanza, de
compañía y también un llama-
do a la conversión.
Domingo 1 de noviembre 2015
de anunciar a Cristo en su rea-
lidad concreta, guiada por el
llamado que el Señor nos hace
y que el Papa Francisco nos
recuerda: que debemos “ser
una Iglesia en salida, que salga
de sí misma, hacia la periferia,
a dar testimonio del Evangelio
y a encontrarse con los demás,
en clara respuesta al mandato
de Jesús de “Ir”.
Por ello pedimos al Señor
que al cumplir 30 años de vida
parroquial nos conceda per-
manecer con el ideal de ser
una comunidad de vida, de
amor, de solidaridad, de servi-
cio, de fe y de esperanza.
Que pueda seguir siendo
nuestra parroquia la escuela en
la que nos formemos y madu-
remos en la fe por la evange-
lización y la catequesis, que
acompañe y dé testi-
A la ven­ta en la librería San Pablo
Del Banco Crédito Agrícola, 175m Sur, San José.
Teléfono: (506) 2222-2064
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Eco Católico
monio del Evangelio a todos.
Donde sus miembros demos
testimonio de conversión per-
sonal y comunitaria interio-
rizando las actitudes, valores
y motivaciones de Cristo en
nuestra vida.
Hoy esta comunidad pe-
queña en extensión pero con
un corazón gigante, encomen-
dándose al Santo que enseña
que el silencio y la contempla-
ción, son la mejor fuente de la
fuerza para la acción evange-
lizadora, se llena de gozo por
ver renovado el llamado que
a través de las distintas gene-
raciones de fieles, el Señor ha
hecho y de nuevo hace a todos
los vecinos de Colima.
Por ello les invitamos a
unirse a nosotros en la So-
lemne Eucaristía de Acción
de Gracias a Dios por el don
de nuestra comunidad Parro-
quial en el 30 aniversario de
su fundación, este martes 3 de
noviembre a las 7:00 p.m. en
nuestro templo Parroquial.
¡San Bruno:
Ruega por
nosotros!
Encuentra tu
camino después
de la muerte de tu
pareja
Marta Felber
Editorial San Pablo
Eco Católico Domingo 1 de noviembre 2015
Orden de Predicadores
Gerardo Mora Pana
gmora@ecocatolico.org
El trigo amontonado se pu-
dre: son las palabras que 800
años después resuenan. Pa-
labras de Santo Domingo de
Guzmán al enviar a los pocos
frailes de la Orden de Predica-
dores, la cual fundó en 1216,
para predicar el Evangelio.
Renovar esas palabras hoy
constituye el reto a las puertas
del Jubileo de su fundación.
Cuatro frailes dominicos
(como se les conoce) nos ha-
blan de los signos de los tiem-
pos a los cuales se enfrentan.
“Este es un tiempo donde
hay que preguntarse a quiénes
vamos, a dónde vamos, quién
nos envía y, a renovar sobre
todo el carácter importantísi-
mo de la itinerancia, no la vida
estable en un solo lugar, sino
el ir a los distintos lugares y si-
tuaciones”, expresó Fray Car-
los Villalobos, costarricense.
El estudio es en los domini-
cos una herramienta vital de su
carisma, pero como lo expli-
ca Fray Víctor Julio Quesada,
también costarricense “para
nosotros no es importante si
soy doctor o tengo tal título,
sino cómo aplico ese conoci-
miento a responder a ciertas si-
tuaciones que el mundo pide”.
La vocación profética les
es propia: “Es la vocación de
comunicar la Palabra de Dios,
de alguna manera gozamos de
esa dimensión. Entendiendo
que los profetas no eran gen-
te que vislumbraba el futuro,
eran gente que aprendía a leer
el pasado, sacaba lecciones
para el presente y tiraba líneas
al futuro”, dijo Fray Carlos.
Predicar con la vida
En Costa Rica la Orden de
Predicadores tiene cuatro pre-
sencias: la Iglesia La Doloro-
sa, el Colegio Los Ángeles, el
Los frailes sacerdotes Carlos Aldana, Carlos Villalobos, Alfonso Molina y Víctor Julio
Quesada invitan a la celebración del Jubileo, a 800 años de fundada la Orden. Foto: G. Mora
Centro Dominico de Investi-
gación en Heredia y la casa de
formación en Calle Fallas.
Fray Carlos Aldana, de
nacionalidad guatemalteca,
es subdirector del Colegio y
manifiesta que en ese espacio
ejercen tres dimensiones de la
predicación.
“La primera es con el tes-
timonio, la cercanía con estu-
diantes, la comunidad educati-
va, profesores, colaboradores
y padres de familia. La segun-
da es la asiduidad con que los
jóvenes estudian, un estudio
riguroso, exigente. Y, no des-
cuidamos la veta de acción
social inspirada en la Doctrina
Social de la Iglesia”.
Para Fray Alfonso Molina,
también guatemalteco, perte-
necer a los frailes dominicos,
“significa comprometerse con
El Rosario se ha asociado
por siglos a Santo Domingo
de Guzmán. Como explica
Fray Alfonso Molina, el Ro-
sario surge entre los monjes,
quienes promovieron en com-
pensación a sus hermanos que
no sabían leer la repetición
de 150 Padres Nuestros, 150
Aves Marías y 150 Glorias.
Era una devoción privada.
un estilo de vida y una espiri-
tualidad que tiene como pilar
la vida en comunidad”.
En la Orden hay frailes sa-
cerdotes o frailes que no se or-
denan. Un ejemplo, San Mar-
tín de Porres, quien a criterio
de los entrevistados es otro ex-
ponente de la predicación, en
este caso de cara a los pobres.
Algunas características
¿Cómo identificar a un frai-
le dominico? Es difícil, coinci-
dieron los cuatro frailes. Pero,
al escucharlos, toparemos una
diferencia en su predicación…
“La Orden nació para predi-
car, para eso nos formamos.
Hoy la predicación es algo
más amplio, se predica desde
los medios de comunicación,
desde las aulas universitarias,
Propagar el Rosario
Pero, “es Santo Domingo
quien retoma esa tradición y
la populariza para el pueblo
de Dios. Se le conoce como
un propagador del Rosario”,
dijo el fraile.
Luego, otro dominico fa-
moso, Alano de la Roche,
funda la primera cofradía del
Rosario en Florencia, y le da
la estructura actual que cono-
Vida consagrada
desde el diálogo con diversas
culturas, desde el diálogo in-
terreligioso”, dijo Fray Carlos
Villalobos.
Otra característica es el
hábito, blanco, de lana. La pri-
mera parte es la túnica, luego
el escapulario que va de un
lado a otro, tiene capucha (co-
nocida como esclavina), capa
El Colegio Los Ángeles es una de las cuatro presencias que
tienen los conocidos dominicos en Costa Rica. Foto: G. Mora
cemos, hasta que se da la mo-
dificación de San Juan Pablo
II quien agrega una parte más.
Cabe agregar que el Papa Pío
V (dominico) instituye la Fies-
ta de la Virgen del Rosario, a
quien se le atribuye la victoria
de los cristianos en la Batalla
de Lepanto de 1571 (en aquél
momento le da el nombre de
Virgen de las Victorias).
25
negra que llega al nivel del
ruedo, y una capucha negra
que se pone por encima. Lle-
van cinturón y un rosario gran-
de con los 20 misterios.
Este hábito influye mucho
en la vestimenta que hoy tiene
el Sucesor de Pedro. El Papa
Pío V era dominico. En aquél
momento el Papa vestía como
cualquier cardenal, pero él no
se quitó el hábito. Mandó a
hacer una sotana blanca, sin el
escapulario, mantiene la escla-
vina y es como hoy luce prác-
ticamente la actual vestimenta
papal.
Ocho siglos después de la
fundación, la Orden celebra
con gratitud, y en nuestro país
el próximo sábado 7 de no-
viembre, a las 2:30 p.m. ini-
ciará el Jubileo en el Colegio
Los Ángeles con una mesa re-
donda, y posteriormente a las
5 pm tendrán una Misa cele-
brada por Monseñor Antonio
Arcari, Nuncio Apostólico del
Papa.
 26 Iglesia en el mundo
“No somos faquires”
CIUDAD DEL VATICANO - El es-
fuerzo del cristiano no es un fin en sí
mismo, “no somos faquires”, y está
orientado a abrir la puerta del corazón
al Espíritu Santo. Lo afirmó el Papa
Francisco en su homilía de la Misa
matutina celebrada en la capilla de la
Casa de Santa Marta.
El Papa subrayó que la conver-
sión para el cristiano “es una tarea, es
un trabajo de todos los días”. Como
ejemplo de ésto relató el caso de una
madre enferma de cáncer que hizo de
todo para vencer la enfermedad.
También alertó de las tentacio-
nes, entre las cuales hablar mal de los
otros.
Francisco se inspiró en la carta de
San Pablo a los romanos para subra-
yar que para pasar del servicio de la
iniquidad a la santificación, tenemos
que esforzarnos cotidianamente. “No
somos faquires, nuestro esfuerzo sirve
a la santificación”.
San Pablo, dijo, utiliza “la imagen
del deportista, el hombre que se en-
trena para prepararse para el partido,
y hace un gran esfuerzo. De ahí que
haya afirmado: Pero si éste para ganar
un partido hace este esfuerzo, noso-
tros, que debemos llegar a la victoria
grande del Cielo, qué haremos? Por
eso San Pablo nos exhorta a ir adelan-
te en este esfuerzo”.
“Ah, Padre, ‘podemos pensar que
la santificación viene por el esfuerzo
que yo hago, como la victoria para
aquel que hace deporte viene por el
entrenamiento?’. No. El esfuerzo que
nosotros hacemos, este trabajo coti-
diano de servir al Señor con nuestra
alma, con nuestro corazón, con nues-
tro cuerpo, con toda nuestra vida sólo
abre la puerta al Espíritu Santo. Es él
quien entra en nosotros y nos salva! es
el don en Jesucristo! De lo contrario,
nosotros nos pareceríamos a los faqui-
res: no, nosotros no somos faquires.
Nosotros, con nuestro esfuerzo, abri-
mos la puerta”, remarcó el Pontífice.
Y agregó: “hay que ir adelante sin
retroceder ante las tentaciones, es una
tarea difícil, porque nuestra debilidad,
el pecado original, el diablo, siempre
nos mandan para atrás”.
Dijo que el autor de la Carta a los
Hebreos “nos pone en guardia contra
estas tentaciones de retroceder, de no
ceder. Es necesario, exhortó el Pontí-
fice, ir adelante siempre: un poco cada
día incluso cuando hay una gran difi-
cultad”.
“Hace algunos meses, me encon-
tré con una mujer. Joven, madre de
familia una hermosa familia que tenía
cáncer. Un cáncer malo, pero ella se
movía con felicidad, como si estuviera
sana. Y hablando de esta actitud, me
dijo: ‘Padre, hago todo lo posible para
vencer el cáncer!’. Así hace el cristia-
no. Nosotros que hemos recibido este
don en Jesucristo y hemos pasado del
pecado, de la vida de la iniquidad a la
vida del don en Cristo, en el Espíri-
tu Santo, debemos hacer lo mismo.
Cada día un paso. Cada día un paso”.
(ANSA).
Domingo 1 de noviembre 2015 Eco Católico
Con gitanos, nunca más tragedias con niños
CIUDAD DEL VATICANO - “No queremos más asistir a tragedias familiares
donde los niños mueren de frío o entre las llamas, o se convierten en objetos
en manos de personas depravadas”. Lo dijo el Papa en su audiencia con los
gitanos.
Estas tragedias están vinculadas, según el Pontífice, a la “indiferencia e
incapacidad de aceptar costumbres y modo de vida distintos a los nuestros”.
(ANSA).
Objetivo último del ser humano es evitar la guerra
CIUDAD DEL VATICANO - “Como cristianos estamos profundamente con-
vencidos de que el objetivo último, el más digno de la persona y de la comu-
nidad humana, es la abolición de la guerra”, dijo el Papa Francisco. al recibir
a capellanes militares.
El derecho humanitario que “se propone salvaguardar los principios esen-
ciales de humanidad en un contexto, el de la guerra, que es en sí mismo des-
humanizante” debe ser “difundido y promovido entre todos los militares y las
fuerzas armadas, incluidas aquellas no estatales, como entre el personal de
seguridad y de policía”, afirmó. (ANSA).
Papa creó nuevo dicasterio
CIUDAD DEL VATICANO - El Papa Francisco decidió crear un nuevo dicas-
terio -como se llama a los departamentos u organismos especializados de la
Curia Romana- con “competencia sobre los laicos, la familia y la vida”.
“Decidí instituir un nuevo dicasterio con competencia sobre los laicos, la
familia y la vida que sustituirá al Pontificio Consejo para los laicos y el Ponti-
ficio consejo para la familia, y al que se conectará la Pontificia Academia para
la Vida”, dijo el Pontífice. (ANSA).
ENCUENTRO DE VIDA Y PAZ
CON EL ANIMADOR DE VIDA LIC. JUAN JOSE VARGAS FALLAS 
TODOS LOS PRIMEROS DOMINGOS DE MES
AUDITORIO DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL
DE LAS 8 AM HASTA LAS 12MD
SANTA EUCARISTIA, CONFESIONES Y PREDICACION.
Ven alabar, adorar y orar por sanación interior, en compañía de María
Santísima, gocemos del gran amor que  nos tiene Nuestro
Divino Salvador Jesús.
CUOTA VOLUNTARIA NO OBLIGATORIA ¢1500
NO TE LO PIERDAS
Invita Asociación Misionera Club de Paz