Etapa IV - Año CXXXIII - Tomo 139 - (4491) Costa Rica Domingo 13 de agosto 2017 - XIX Domingo del Tiempo

osto 2017 - XIX Domingo del Tiempo Ordinario ¢400

Agosto: Esposos santos, La alegría del

Mes de la familia familia santa amor en la
familia
P/24 P/25

Colonización
ideológica
en marcha El Colegio de Pediatras de Estados Unidos advirtió desde
el año pasado que los postulados de la ideología de género
dañan a los niños. Sus argumentos coinciden con los que
aquí en Costa Rica, desaprueban la política de sexualidad
del Ministerio de Educación Pública. P/8-9

Copey de Dota, San Isidro de El General Encuentro de la Rota Romana

Celebración
en Alto Cohen, Discernimiento es
Talamanca El fuego consumió clave en situaciones
el templo, matrimoniales
La Negrita
pero no la fe del Mons. Pio
pueblo Vito Pinto

de la
montaña
P/22 P/3 P/7
 2 Actualidad Domingo 13 de agosto 2017 Eco Católico

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Sede Conferencia
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Porque me diste la vida y me entregaste tu amor. Porque velaste mis
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 Eco Católico Domingo 13 de agosto 2017
Copey de Dota, Diócesis de San Isidro de El General
El fuego consumió el templo,
pero no la fe del pueblo
Sofía Solano G.
ssolano@ecocatolico.org
El fuego acabó con el tem-
plo de Copey de Dota la ma-
drugada del domingo 6 de
agosto. La estructura afecta-
da de 360 metros cuadrados,
construida en un 90% en ma-
dera facilitó que el incendio se
extendiera con tal rapidez que
impidió la acción de rescate, a
pesar del esforzado trabajo del
Cuerpo de Bomberos que aten-
dió la emergencia.
Un corto circuito en la
instalación eléctrica ubicada
entre el altar y la sacristía, se
presume, fue lo que provocó el
incendio.
“Se observó daño por arco
eléctrico en la línea de acome-
tida, desde la casa de habita-
ción hasta el tablero de distri-
bución ubicado en la sacristía
y daño por arco en la línea del
tablero de distribución al altar
mayor”, así lo determinaron
investigadores del Cuerpo de
Bomberos mediante un comu-
nicado de prensa.
El inmueble se construyó
en 1926 y en 1999 se declaró
patrimonio nacional. Ante el
voraz fuego, aunado al templo,
el Santísimo Sacramento pre-
sente en el sagrario también
fue consumido por las llamas.
No obstante, entre los es-
combros se han hallado algu-
nos elementos litúrgicos como
la caldereta y la custodia de-
rretida a causa del fuego.
Además, se encontró un pe-
queño fragmento del Misal Ro-
mano en donde se puede leer
aún la oración post-comunión
correspondiente al Domingo
XX del Tiempo Ordinario, que
dice: “Señor, después de haber
recibido a Cristo en estos sa-
cramentos, imploramos de tu
misericordia que, transforma-
dos en la tierra a su imagen,
merezcamos participar de su
gloria en el cielo”.
Comisión decidirá
Tras el incendio, el Obis-
po de la Diócesis de San Isi-
dro de El General, Monseñor,
Fray Enrique Montero visitó
la comunidad de Copey de
Dota, el pasado lunes, donde
sostuvo una reunión con el al-
calde local Leonardo Chacón,
el párroco de la Parroquia de
Santa María, Pbro. Juan Car-
los Quirós y William Monge
de la Dirección de Patrimonio
Nacional.
En dicho encuentro se
acordó crear una comisión in-
terinstitucional, presidida por
la Iglesia, con la presencia de
la Municipalidad del lugar, el
comercio local y la comuni-
dad.
Temporalidades de la Dió-
cesis de San Isidro tomará las
decisiones sobre la construc-
ción del nuevo templo, en el
tiempo que ésta considere
oportuno, una vez escuchados
los lineamientos establecidos
por la Dirección de Patrimo-
nio Nacional, según se emitió
en un comunicado de prensa
de la Diócesis.
Monseñor, externó su sen-
tir a los pobladores. En su
mensaje llamó a la esperanza
y a descubrir el amor de Dios
incluso en los momentos de
dolor y poco comprensibles.
Por su parte, el mensaje del
sacerdote Quirós es un tener fe
y esperanza, “el incendio fue
humanamente una tragedia, la
comunidad ha sentido mucho
dolor, para ellos más que una
estructura física, representaba
la historia y vida del pueblo”.
Actualidad
Desde la Iglesia se ha he-
cho un acompañamiento, “se
asume desde la fe que siem-
pre nos ayuda a afrontar es-
tos acontecimientos y darles
un nuevo sentido”, expresó el
presbítero,
A partir de este domingo 13
de agosto, la comunidad podrá
asistir a la Santa Eucaristía en
el salón de la escuela, un es-
pacio apropiado que se acon-
dicionará para la celebración
dominical.
Templo patrimonial
El templo San Rafael Ar-
cángel, construido en 1926
principalmente en madera, fue
declarado en 1999 patrimonio
histórico-arquitectónico del
país (Decreto N° 28296-C, La
Gaceta N° 239, 9 de diciembre
de 1999).
3
A partir de este
domingo 13 de
agosto, la comunidad
podrá asistir a la
Santa Eucaristía en el
salón de la escuela,
un espacio apropiado
que se acondicionará
para la celebración
dominical.
En el decreto se expresa “la
Iglesia de Copey de Dota es
obra de la gestión popular, la
cual se dio a la tarea de conse-
guir un terreno y financiar su
edificación”.
Además, que “la tipolo-
gía arquitectónica y el sistema
constructivo de este templo, se
encuentra actualmente en des-
uso, lo que la convierte en una
de las pocas edificaciones re-
ligiosas de esas características,
que actualmente se conservan
en el país”.
De acuerdo con el Centro
de Investigación y Conser-
vación del Patrimonio Cultu-
ral (CICPC) a este templo se
le venía dando seguimiento,
acompañamiento y asesoría
sobre obras de restauración.
Incluso en 2016 invirtió en la
restauración y sustitución de
las ventanas.
“Cada edificio patrimonial
que se destruye es una pérdida
irremediable que sume en el
dolor a sus grupos de referen-
cia, tanto a la comunidad local,
que es la que experimenta la
pérdida de manera más directa
e inmediata, como la comuni-
dad nacional que reconoce su
valor como expresión de refe-
rencia para todo el país” ex-
presó la ministra de Cultura y
Juventud, Sylvie Durán.
 4 Actualidad
Casa de Acompañamiento Familiar, San José
Una casa para sanar familias
María Estela Monterrosa S.
mmonterrosa@ecocatolico.org
Ofrecer un espacio para
que las familias sanen heridas
y vivan plenamente su misión
es la labor que realizan diaria-
mente en la Casa de Acompa-
ñamiento Familiar, CAF, de la
Arquidiócesis de San José.
Esta casa abrió sus puer-
tas en agosto del 2015 con sus
objetivos claros: Brindar un
espacio de acompañamiento a
las familias en el área de sana-
ción. “Hoy la familia está muy
golpeada, se necesita un acom-
pañamiento que vaya hacia la
sanación de las relaciones fa-
miliares”, explicó el director,
Pbro. Ronny Solano.
También trabajan en la di-
mensión preventiva, para for-
talecer a las familias que se
mantienen firmes a pesar de
las dificultades. “Con talleres,
orientación a recién casados,
técnicas de comunicación, en-
tre otros”, agregó.
En la CAF, las personas
pueden acceder a los servicios
de consejeros y orientadores
familiares y psicólogos, de
manera gratuita.
“Ayudando a las
familias a ser Iglesias
domésticas tendremos
un efecto muy
importante en la vida
de la Iglesia”.
Pbro. Ronny Solano
Director, CAF
Asimismo, hay atención
para personas con adicción al
sexo o la pornografía. También
hay grupos de acompañamien-
to espiritual para personas con
atracción al mismo sexo y para
sus familiares.
Igualmente, ofrecen aten-
ción a padres y madres por cri-
sis por pérdidas de niños por
abortos espontáneos, mujeres
con síndrome post aborto y a
personas con síntomas de de-
presión (ansiedad, miedo, tris-
teza).
Dentro de la CAF, ha ini-
ciado funciones un instituto
de masculinidad que brinda
acompañamiento a hombres
agresores.
Según el Pbro. Solano la
experiencia ha sido muy satis-
factoria, porque se puede ofre-
cer atención interdisciplinaria.
“A veces se detectan pro-
blemas que pueden ser aten-
didos de manera más integral.
Se detectan síntomas que tiene
la familia sobre sus relaciones
heridas y tenemos quien atien-
da cada situación”, comentó.
De enero a julio de este año
se han atendido 700 personas,
aproximadamente.
El Padre Ronny llamó la
atención en el sentido de que
hay mucha gente que quiere
solucionar sus problemas sin
buscar ayuda y “eso es un peli-
gro. Normalmente se barnizan
los problemas, sin sanar la raíz
y vuelven a florecer”, aseveró.
De las palabras a la
acción
Para el sacerdote, la puesta
en marcha de la CAF no solo
unificó esfuerzos independien-
tes de la Iglesia en la atención
de las familias, sino que mate-
rializó ese deseo y preocupa-
ción de la Iglesia por acompa-
ñarlas.
“Desde el Concilio Vatica-
no II de donde recibimos ex-
presiones bellísimas respecto
al amor conyugal como sa-
cramento, como vocación a la
santidad, pasando por la preo-
cupación de los pontífices so-
Domingo 13 de agosto 2017
bre la importancia de evange-
lizar a la familia, como el Papa
Francisco en su exhortación
apostólica Amoris laetitia; ve-
mos que una casa de acompa-
ñamiento familiar es una con-
cretización de lo que la Iglesia
está pidiendo: acompañar, dis-
cernir, integrar al matrimonio
y la familia a la vida de la Igle-
La Casa de
Acompañamiento
Familiar su ubica 200
sur y 50 oeste de
la esquina suroeste
de la Catedral
Metropolitana.
Si desea más
información puede
llamar al número
2221-4510 o
acceder a su página
en Facebook.
Eco Católico
sia, independientemente de las
situaciones de vida que estén
pasando”, comentó.
“Hoy entendemos que una
caridad grande que podemos
hacer es acompañar a tantos
matrimonios heridos, dividi-
dos, porque todos sabemos
que si fortalecemos a la fami-
lia será más abierta al encuen-
tro con Cristo. Ayudando a
las familias a ser Iglesias do-
mésticas tendremos un efecto
muy importante en la vida de
la Iglesia. Lo necesitamos, es
urgente. Las familias transmi-
ten la fe, pero hay que sanarlas
y las sanamos atendiéndolas
en sus situaciones concretas”,
añadió.
Gracias al esfuerzo de la
Iglesia arquidiocesana, la Casa
de Orientación Familiar cuen-
ta con 4 pisos, ascensor, ofi-
cinas de terapia psicológica,
asesoría, consejería y otros de-
partamentos de apoyo familiar.
Asimismo, el Padre Ron-
ny tiene un programa en Ra-
dio Fides los días jueves a las
11:05 de la mañana, llamado
“Caminando en Familia”, que
busca el fortalecimiento de las
familias.
 Eco Católico Domingo 13 de agosto 2017
Asociación Opciones Heroicas
Cientos de vidas salvadas del aborto
Desde el 2011, esta organización católica ha atendido integralmente a 500 mujeres que consideraron el aborto
Danny Solano Gómez
dsolano@ecocatolico.org
Un 80% de las mujeres embaraza-
das que llegan con la decisión de abor-
tar, vienen porque su situación econó-
mica es difícil, dice Fernando Calvo,
presidente de Opciones Heroicas, una
asociación de inspiración católica que
-según explica- ha ayudado a salvar la
vida de muchos bebés, tras atender a
más de 500 mujeres embarazadas que
pensaban en el aborto.
Para Calvo, las muchachas que
atienden suelen cargar con problemas
económicos, situaciones de abuso físi-
co y psicológico, la irresponsabilidad
de sus parejas, entre otros. “Es una in-
justicia que una mujer sea empujada a
pensar que quitarle la vida a su hijo es
una solución”, expuso.
Asimismo, expone que en dichas
condiciones, la madre que piensa en
abortar es también una víctima, pero
“si aborta no solo sigue siendo víctima
sino que se convierte en victimaria”.
Por otro lado, señala que es nece-
sario “cambiar el casete de que la mu-
jer que aborta es una homicida”, pues
“no cabe en el perfil de homicida”.
“Señalarla no ayuda a nadie y además
es injusto hacia ella”, apuntó.
Nacimiento de Opciones
Heroicas
Opciones Heroicas nació en 2011,
aunque desde el 2008 un grupo de fie-
les comprometidos organizaba dife-
rentes acciones provida. Las primeras
actividades consistían en charlas rela-
cionadas con el tema de fe-cultura/fe-
razón. En 2012 se empezó a atender a
mujeres con embarazos no deseados.
Un hecho que motivó su creación
fue cuando se presentó un proyecto de
ley para legalizar el aborto propues-
to por Ana Helena Chacón, entonces
diputada y actual vicepresidente de la
República. En esa época también co-
menzó a tomar fuerza el tema de Fe-
cundación In Vitro.
Actualidad 5
de sus hijos en gestación.
Opciones Heroicas
Comenzaron organizando charlas Una vez que las mujeres deciden Las personas que deseen
y exposiciones provida. La asocia- no abortar, Opciones Heroicas les ponerse en contacto
ción ha organizado actividades como
ofrece su acompañamiento, después con Opciones Heroicas,
el Congreso Nacional por la Vida y la de dar a luz se les da seguimiento y
Familia, realizado en dos ocasiones,
pueden hacerlo a través del
apoyo de acuerdo a las posibilidades y
y el V Congreso Internacional por la las necesidades de las personas.
teléfono: 2286 0503.
Vida en 2011.
También, desde el 2014 han impar-
tido más de 300 horas de formación, a
través de visitas parroquiales conoci-
das como Jornadas de Reflexión por la
Vida, dirigidas a agentes de pastoral.
Pero, sin duda, la labor que más
destaca es la atención a mujeres que
desean optar por el aborto. Para ello
cuentan con dos centros, uno en San
José y otro en Liberia, Guanacaste.
Los Centros de Atención Integral
a la Mujer (CAIM) incluyen servi-
cios de ginecología, terapia psicoló-
gica, asesoría legal (para pruebas de
paternidad, denuncias de violencia
doméstica, pensiones alimentarias…),
consultas pediátricas, ropa, alimento,
pañales y leche.
Fernando Calvo comenta que a fu-
turo desean crear un centro de capa-
citación para que las mujeres puedan
aprender un oficio y eventualmente
crecer económicamente. Asimismo,
espera en el futuro que se abra un nue-
vo CAIM en Limón.
Según cuenta el representante de
la Asociación, entre los casos difíciles
que han recibido está el de una niña
abusada y embarazada por su propio
padre. “Logramos contactar con ella y
le estamos dando acompañamiento”.
 6 Actualidad
Arquidiócesis celebró la vida contemplativa
Danny Solano Gómez
dsolano@ecocatolico.org
Como una manera de agradecer al
Señor por el don de la vocación, vida
y espiritualidad de las religiosas con-
templativas, en la Arquidiócesis de
San José se llevó a cabo una celebra-
ción especial el domingo 6 de agosto,
con presencia del Arzobispo de San
José, Mons. José Rafael Quirós y her-
manas de distintas congregaciones.
En la Capilla de la Casa de Retiros
de las Religiosas de la Cruz, en San
Rafael de Heredia, y en el marco de la
Solemnidad de la Transfiguración de
Jesús, Monseñor dijo a los presentes
que “con la oración nos comunicamos
y nos unimos para continuar el cami-
no” hacia el Padre.
“Sigamos con esta esperanza y
esta alegría para llegar hasta la cima
del monte de la gracia, donde contem-
plaremos al mismo Señor”, expresó el
“Para mí la vida
contemplativa tiene un
significado muy grande,
en nuestra congregación
somos contemplativas y
activas. Para nosotras hoy
es un encuentro muy lindo
porque nos sentimos parte
de esta familia”.
Sor Ana Elena
Oblata al Divino Amor
Domingo 13 de agosto 2017 Eco Católico
Arzobispo en esta Jornada Arquidio-
cesana de Vida Contemplativa.
Mons. Quirós habló sobre la im-
portancia de orar por las vocaciones
en cada una de las formas de vida con-
sagrada, y en agosto, Mes de la Fami-
lia, rezar para que se fortalezcan los
matrimonios, pues la desintegración
familiar contribuye a que haya menos
vocaciones. “El primer seminario es
la familia”, dijo.
En la Arquidiócesis de San José
hay cinco comunidades de religiosas
contemplativas: Carmelitas descalzas,
Religiosas de la Cruz del Sagrado Co-
razón de Jesús, Benedictinas y Agus-
tinas Recoletas y Contemplativas del
Buen Pastor.
La celebración eucarística contó
con la presencia las Oblatas al Divino
Amor, Hermanas de la Cruz y Vírge-
nes Consagradas.
Fotos D. Solano
“Es algo muy bonito
compartir como hermanas
que somos, sobre todo
en esta fiesta de la
Transfiguración, como dijo
Monseñor, el Señor nos ha
traído al monte para orar,
contemplar y estar ahí con
Jesús. Eso me gustó mucho”.
Sor María Isabel
Hermanas de la Cruz
 Eco Católico Domingo 13 de agosto 2017
Encuentro de la Rota Romana con obispos de Centroamérica en nuestro país
Discernimiento es clave en abordaje de
situaciones matrimoniales
Mons. José Rafael Quirós dio la bienvenida a las autoridades de la Rota Romana.
Danny Solano Gómez
dsolano@ecocatolico.org
Ante los nuevos paradig-
mas de la familia y el matri-
monio, representantes de la
Santa Sede estuvieron esta
semana en el país para ilumi-
nar el camino señalado por el
Papa Francisco respecto a esos
temas y explicar los alcances
de la Exhortación Apostólica
Amoris Letitia a los pastores
encargados de guiar las dióce-
sis y parroquias.
“Este encuentro, sin
duda vendrá a fortalecer
nuestra acción pastoral
a favor del matrimonio
y la familia, desde la
perspectiva que nos
plantea la Exhortación
Apostólica Amoris
Laetitia. Respondemos
así al deseo presente en
ese documento, como es
exhortar a los obispos,
sacerdotes, vicarios
judiciales, responsables de
acción pastoral, una nueva
e inmensa cruzada que
sostenga, ayude y reavive
la familia en la fuerza vital
que procede de su origen
sacramental, es decir, el
matrimonio”.
Mons. José Rafael Quirós
Arzobispo de San José
Mons. Vito Pinto, decano
de la Rota Romana, el tribu-
nal más alto de la Iglesia, fue
personalmente el encargado de
exponer y aclarar a los presen-
tes cómo pueden cumplir con
lo expuesto por el Santo Padre.
En este encuentro, reali-
zado el 7 y 8 de agosto en el
Centro Diocesano de Pastoral
en La Garita de Alajuela par-
ticiparon cardenales, obispos,
vicarios judiciales y párrocos,
provenientes de Nicaragua,
Costa Rica y Panamá.
“Me parece interesante
cómo debe ser el
discernimiento del obispo
y cómo hacerlo desde
un conocimiento del
Código del Derecho
Canónico y la Eclesiología
del Papa. Cuando Mons.
Vito Pinto nos hablaba de
que el obispo no debe
confiar todo a su vicario
judicial, yo pensaba que
no solamente es eso,
sino que debe haber una
comunión estrecha entre
ellos. Lo siento como una
novedad, porque a pesar
de que ya el Papa Juan
Pablo II había hablado de
eso, creo que los obispos
nos limitábamos a firmar”.
Cardenal Leopoldo
Brenes
Arzobispo de Managua
El Padre Alejandro Jimé-
nez, vicario judicial del Tribu-
nal Eclesiástico de Costa Rica
explicó que el Santo Padre ha
pedido a la Rota Romana que
forme y lleve la reflexión en-
torno al proceso que el Papa
lleva a cabo con miras a forta-
lecer la familia.
También consideró impor-
tante que se analice la respues-
ta de la Iglesia ante “las nece-
sidades que actualmente tantas
personas enfrentan, a raíz de
situaciones de fracaso matri-
“Es importantísimo,
mi impresión es que
escuchar al decano es
escuchar las ideas del
Papa en persona, la
pasión con que habló
es la misma que le
pone el Papa. Nos dice
que ejerzamos justicia
pero con caridad y
misericordia, con equidad
y progresividad. El
presbítero acompaña
a las personas para
que estas, a conciencia,
si ven que califican
después de un serio
discernimiento, puedan
acudir a la Confesión y a
la Comunión”.
Mons. Manuel Eugenio
Salazar
Obispo de Tilarán-Liberia
Actualidad 7
Los cardenales José Luis Lacunza y Leopoldo Brenes, de
Panamá y Nicaragua respectivamente.
monial y que la pueden encon- Asimismo, habló también
trar, si su realidad lo permite, de los sacerdotes como guías
en los procesos de nulidad”, en el proceso de discernimien-
por ejemplo. to de los implicados en situa-
ciones especiales (como los
En su exposición del 7 de
divorciados vueltos a casar,
agosto, Mons. Pio Vito Pinto,
por ejemplo), pues los pasto-
solicitó a los obispos acom-
res no pueden conocer la con-
pañar al vicario judicial para
ciencia de cada quien y por lo
estar al tanto de los casos rela-
tanto, corresponde a la propia
cionados en materia de familia
persona discernir qué camino
y matrimonios que se tratan en
debe seguir dentro de la Igle-
el Tribunal Eclesiástico.
sia. Aclaró que debe hacerse
Recordó el llamado del con cuidado, sin relativizar el
Papa Francisco a revisar aque- Evangelio.
llas situaciones particulares
Mons. Vito impartió char-
(como divorcios, nulidades de
las sobre el discernimiento en
matrimonio, entre otros) con
estos temas, el catecumenado
una mirada de misericordia y
matrimonial como un medio
de acogida a los creyentes.
para una unión válida, los
Pidió a los obispos no de- principios fundamentales de
legar toda la potestad judicial la Reforma del Papa Francisco
a los tribunales, es decir, que sobre el proceso matrimonial
estén constantemente en con- canónico, la Reconciliación y
tacto con los vicarios para co- Eucaristía respecto a los divor-
rroborar que los procesos se ciados vueltos a casar.
realizan con la celeridad, la
Fotos D. Solano
caridad y la responsabilidad
del caso.
Mons. Manuel Eugenio Salazar y otros obispos y sacerdotes
participantes del encuentro.
 8 Gran Tema
Ideología de Género permea propuesta del MEP
Colonización ideológica en marcha
El Colegio de Pediatras de Estados Unidos advirtió desde el año pasado que los postulados de la ideología de género
dañan a los niños. Sus argumentos coinciden con los que aquí en Costa Rica, desaprueban la política de sexualidad del
Ministerio de Educación Pública.
María Estela Monterrosa S.
mmonterrosa@ecocatolico.org
La educación sexual es
importante, en esto coinciden
muchos sectores de la socie-
dad, incluida la Iglesia; pero
que la educación sexual parta
de la ideología de género es el
punto de discordia con la po-
lítica de sexualidad y los pro-
gramas de educación sexual
propuestos para el 2018 por el
Ministerio de Educación Pú-
blica (MEP).
Los cambios incluyen una
nueva asignatura en Educación
para la Afectividad y Sexua-
lidad para los estudiantes de
décimo año, sumada a las cla-
ses con el mismo nombre para
sétimo, octavo y noveno, que
tendrán un nuevo programa,
también se tratarán temas rela-
cionados en Ciencias, Orienta-
ción, Cívica y Vida Cotidiana.
Sin embargo, los cambios
van más allá, pues esta temáti-
ca se abordará desde primaria
entre los contenidos a evaluar
en materias como Ciencias y
Orientación.
Grupos religiosos vistos
como “opositores”
Una persona que participó
en una capacitación para direc-
tores de secundaria a cargo de
la funcionaria del MEP Lau-
ra Ramírez Jiménez afirmó:
“Plantean que hombres y mu-
jeres son iguales incluso desde
lo biológico”.
Esta persona -que prefirió
no identificarse- añadió que se
les insiste en usar un “lenguaje
inclusivo, todos y todas, etcé-
tera. O neutral. Y se descalifica
a la Real Academia Españo-
la que ya se pronunció sobre
esto”.
Además, externó su gran
impresión por la “pasmosa
pasividad de los directores
en aceptar las directrices” y
la forma como señalan a los
grupos religiosos como “opo-
sitores”. Así como la “desfi-
guración que hacen del Nuevo
Testamento hasta buscar apo-
yo para su tesis”.
Impuesta por minorías
poderosas
Esos postulados que se pre-
tenden enseñar a niños y jóve-
nes son parte de la Ideología de
Género. En opinión de Federi-
co Cruz, secretario de la Co-
misión de Educación y Cultura
de la Conferencia Episcopal,
esa ideología “quiere ser im-
puesta por unas minorías muy
poderosas económica, política
y comunicacionalmente (…)
Lo que propone es que a pesar
del sexo que la naturaleza nos
asigna, podemos decidir ser
varón o ser mujer”.
Cruz advierte que el ser
humano en su crecimiento y
desarrollo pasa por distintas
etapas, en las cuales se va au-
topercibiendo y configurando
su propia identidad como va-
Domingo 13 de agosto 2017
rón o mujer y como persona. educación sexual, contiene
“Por eso, si (a los niños) se les tantos elementos de la ideo-
expone a las ideas de la ideolo- logía de género, que estamos
gía de género (…) muchos se frente a una verdadera ideolo-
verán afectados por tales ideas gización y no educación”.
y terminarán sufriendo tras-
Pacheco comentó que la
tornos de personalidad y otras
ideología de género niega la
carencias”.
realidad biológica del sexo y
Para el Pbro. Jorge Pache- lo reduce a una construcción
co, experto en Moral Cristiana, meramente cultural, creando
toda educación debe estar libre así la confusión entre lo bio-
de elementos ideológicos o no lógico y elementos propios de
será auténticamente humana. la cultura. “Así lo biológico no
“Ese es el caso con la actual tiene nada que decir”. De igual
La ideología de
género presenta
una sociedad sin
diferencias de sexo, y
vacía el fundamento
antropológico de
la familia.
Eco Católico
forma se manipula el lengua-
je, que se pretende inclusivo,
“cuando es la destrucción del
español”.
En la declaración “La Ideo-
logía de Género hace daño a
los niños” del Colegio de Pe-
diatras de Estados Unidos del
año anterior, se afirma: “La se-
xualidad humana es un rasgo
biológico objetivo binario: XY
y XX son marcadores genéti-
cos saludables, no los marca-
dores genéticos de un trastor-
no”.
En otros puntos indican:
“Nadie nace con un género.
Todos nacemos con un sexo
biológico”, agregan que cuan-
do un niño biológicamente
sano cree que es una niña, o
viceversa, “existe un proble-
ma psicológico objetivo en la
mente, no en el cuerpo, y debe
ser tratado como tal”.
Aparte de los cambios que
se verán el próximo año, la
ministra de Educación, Sonia
Marta Mora, propuso una nue-
va “Política de Educación para
la Sexualidad y Afectividad
Integral” que está en estudio
por parte del Consejo Superior
de Educación, en la actualidad
está vigente la política aproba-
da en el año 2011.
Sobre esa propuesta Cruz
comentó que se ha fundamen-
tado en la ideología de género,
“con un enfoque de derechos
muy particular y sesgado, con-
fundiendo privilegios de gru-
po con derechos humanos (que
deben aplicar para todos los
seres humanos, no sólo para
un grupo). Así, pues, estos
programas se convierten en un
peligro para los niños, niñas,
adolescentes y para toda la so-
ciedad en general”.
Pacheco coincide en que el
problema de dicha propuesta
radica en que la ideología de
 Eco Católico Domingo 13 de agosto 2017
No desconocer criterios éticos ni morales
La Iglesia Católica emitió
su criterio sobre la propuesta
“Política de Educación para
la Afectividad y Sexualidad
Integral”, del Consejo Supe-
rior de Educación del MEP.
En el documento, firma-
do por Mons. Óscar Fer-
nández Guillén, Obispo de
Puntarenas y Presidente de
la Conferencia Episcopal de
Costa Rica (CECOR), indica
que la Iglesia ve con agrado
el esfuerzo de dotar el siste-
ma educativo de una política
para la educación de la afec-
tividad y la sexualidad.
Por otra parte, Mons. Fer-
nández solicita que “la voz
de la Iglesia sea escuchada
especialmente en los crite-
rios éticos y morales que
conlleva esta propuesta a la
luz de la doctrina de los De-
rechos Humanos, la moral
universal y en especial, del
respeto a la gran mayoría de
género “al negar la naturaleza
humana pretende que cual-
quier cosa es derecho. Aquí es
necesaria una discusión filo-
sófica. Pero para quienes pro-
mueven esta ideología todo el
que piense distinto es fanático
e intolerante, así el diálogo es
imposible”.
¿Y el matrimonio, la
familia, la fidelidad y la
castidad?
Otra de las críticas a la pro-
puesta es que conceptos como
matrimonio, familia, fidelidad
y castidad no se mencionan, al
menos directamente.
“En general en la Política
de Sexualidad de MEP se evi-
ta hacer referencia directa a
esos conceptos. Sin embargo,
solapadamente se proponen
“alternativas” disfrazadas o
“justificadas” por un llamado
“enfoque científico” prove-
niente de la ideología de géne-
ro”, dijo Cruz.
La política propuesta indi-
ca: “La educación para la afec-
tividad y sexualidad integral
debe basarse en la evidencia
científica y promover la inte-
estudiantes y padres de fami-
lia que en nuestro país profe-
san la fe cristiana”.
El obispo también pide
no excluir el área espiritual
cuando se aborda el tema de
la afectividad y la sexualidad
y propone recordar elemen-
tos del magisterio eclesial,
los cuales aplican a toda per-
sona, aún si no practica la fe
católica o no es creyente.
En la propuesta “Política
de Educación para la Afecti-
vidad y Sexualidad Integral”
se omite la educación para la
castidad: “La castidad signi-
fica la integración lograda de
la sexualidad en la persona,
y por ello en la unidad in-
terior del hombre en su ser
corporal y espiritual”, dice
el obispo y, a la vez, solici-
ta que se tome en cuenta el
“educar para la fidelidad”,
concluye Monseñor.
gración de las personas en una
sociedad democrática, iguali-
taria y respetuosa de las diver-
sidades, sin imponer valores
de moral privada como obliga-
torios para todas las personas,
pues esto atentaría contra el
derecho a la libre elección de
las mismas. Lo importante es
por tanto, brindar información
a las personas para que ellas
tomen decisiones a partir de
sus propios valores y creen-
cias”.
Sobre este texto particular
Cruz comentó: “Dicen que su
educación sexual debe pro-
mover el respeto a las diver-
sidades. Así propuesto debe
entenderse en especial, de las
diversidades sexuales. Segun-
do, al referirse a los valores
morales, los limita a la esfera
privada, negando que los va-
lores morales sean de carácter
social y público. Tercero, ase-
gura que lo importante es dar
información para que las per-
sonas tomen sus decisiones.
Ahora bien, ¿cuál informa-
ción?, ¿desde cuál enfoque?
Obviamente desde el enfoque
de ‘derechos humanos’ y de
‘género’, que la Política pro-
pone como propios”.
Tres advertencias del Papa sobre la ideología de género
A lo largo de su pontifi-
cado, el Papa Francisco ha
hecho diversas y claras ad-
vertencias sobre la ideología
de género, una corriente que
considera que el sexo no es
una realidad biológica sino
una construcción socio-cul-
tural que diversos gobiernos
intentan imponer a través de
la educación de los niños y
jóvenes.
A continuación, tres claras
advertencias que ha hecho el
Santo Padre sobre este polé-
mico tema:
La ideología de género
es una colonización
ideológica
A finales de julio de 2016
y dirigiéndose a los obispos
de Polonia, el Pontífice afir-
mó que “en Europa, América,
América Latina, África, en
algunos países de Asia, hay
Gran Tema
verdaderas colonizaciones
ideológicas. Y una de estas -lo
digo claramente con nombre
y apellido- ¡es la ideología
de género!”. “Hoy a los niños
-¡a los niños!-, en la escuela
se les enseña esto: que el sexo
cada uno lo puede elegir. ¿Y
por qué enseñan esto? Porque
los libros son de las personas
e instituciones que te dan el
dinero. Son las colonizacio-
nes ideológicas, sostenidas
también por países muy influ-
yentes. Esto es terrible”.
Presenta una sociedad
sin diferencias de sexo
y vacía el fundamento
antropológico de la
familia
En la exhortación apostó-
lica postsinodal Amoris Lae-
titia, sobre el amor en la fa-
milia publicada en marzo de
2016, el Santo Padre explica
en el numeral 86 que la ideo-
logía de género “presenta una
sociedad sin diferencias de
sexo, y vacía el fundamento
antropológico de la familia”,
además procura una identidad
humana que puede determi-
narse de forma individual y
ser cambiada en el tiempo.
“Esta ideología lleva a pro-
yectos educativos y directri-
9
ces legislativas que promue-
ven una identidad personal
y una intimidad afectiva ra-
dicalmente desvinculadas de
la diversidad biológica entre
hombre y mujer”, denuncia el
Santo Padre.
Cancelar las diferencias
sexuales es dar un paso
atrás
En abril de 2015, el Papa
dirigió una catequesis sobre el
ser humano creado por Dios
como hombre y mujer, en la
que dijo: “la cultura moderna
y contemporánea ha abierto
nuevos espacios, nuevas li-
bertades y nuevas profundi-
dades para el enriquecimiento
de la comprensión de esta di-
ferencia. Pero ha introducido
también muchas dudas y mu-
cho escepticismo. Por ejem-
plo, yo me pregunto si la así
llamada teoría del género no
sea también expresión de una
frustración y de una resigna-
ción, orientada a cancelar la
diferencia sexual porque ya
no sabe confrontarse con la
misma. Sí, corremos el riesgo
de dar un paso hacia atrás. La
remoción de la diferencia, en
efecto, es el problema, no la
solución”.
Fuente: Aciprensa
 10 Opinión Domingo 13 de agosto 2017 Eco Católico

Crisis de pagos y ética tributaria
D
e acuerdo con el Poder Ejecutivo, el país co-
rre el grave riesgo de entrar en una crisis de
pagos y no poder cancelar sus obligaciones
económicas.
Las alarmas fueron encendidas por el propio Pre-
sidente de la República Luis Guillermo Solís en ca-
dena nacional de televisión, coincidentemente con el
inicio del periodo de sesiones legislativas en que el
Gobierno marca la pauta de los proyectos que consi-
dera prioritarios.
Son delicadas por igual las noticias de que no hay
dinero para pagar los aguinaldos del sector público
como que los programas sociales de ayuda a los que
menos tienen podrían ver comprometido su futuro
por falta de liquidez.
En el fondo sigue latente el tema del creciente
déficit fiscal y la necesaria reforma tributaria que
simplifique los procesos, transforme el impuesto de
ventas y lleve el nuevo impuesto al valor agregado al
15%, entre otras medidas.
Casi todos parecen coincidir en que es importante
entrar en esta discusión, sin embargo, y con razón,
también se argumenta que el ejemplo comienza por
casa y que ayudaría mucho un mayor compromiso
de parte del Gobierno para poner límites a los benefi-
cios desproporcionados y fuera de toda racionalidad
que gozan muchos funcionarios públicos y grupos
sindicales.
Unos y otros llevan razón, y desde sus posiciones
perfilan la solución del problema: un compromiso
común ante una situación que es apremiante y que si
no se atiende, puede llegar a ser catastrófica.
Editorial
El problema es que esta situación tiene como
marco un año electoral cuando la politiquería, la de-
magogia y el oportunismo han tomado el lugar del
compromiso y la responsabilidad.
Así, más que soluciones, lo que se lleva al esce-
nario público son acusaciones, reproches y descali-
ficaciones mutuas, con miras a debilitar una u otra
trinchera política de cara a las elecciones nacionales
del próximo año.
Así nunca vamos a salir del hueco en que nos en-
contramos. Y no hablamos de desconocer las accio-
nes o inacciones de las últimas tres administraciones
y sus respectivas asambleas legislativas, sino de mi-
rar hacia adelante y encontrar una solución al proble-
ma antes de que la bomba estalle y nos veamos en
una crisis que afectará a todos por igual.
Desde el punto de vista ético el principio es sim-
ple en su enunciado, pero complejo en su aplicación:
en temas fiscales y tributarios, cada quien debe de
aportar al bien común de acuerdo con su condición y
posibilidad, los ricos deben de hacerlo como ricos y
los pobres como pobres.
La práctica sin embargo, es que se usan mil for-
mas de evadir el pago de impuestos. Hay empresa-
rios, no todos, que maquillan sus números para pagar
lo mínimo pero exigen condiciones de primer mundo
en el desarrollo de sus negocios.
Hay profesionales liberales que ejercen la profe-
sión al margen de sus responsabilidades con el país,
desconociendo que muchos de ellos estudiaron en
universidades públicas, con becas, profesores e ins-
talaciones pagadas por todos.
El cinismo y la doble moral llegan a niveles in-
sospechados en esta materia, por eso, pensamos que
la primera gran medida para enfrentar la crisis tiene
que ser afinar y profundizar los procesos de cobro
para que nadie que deba aportar se quede sin hacer-
lo. Evadir impuestos es un grave pecado y un ataque
directo a la vida en sociedad.
Luego, por supuesto, hay que limitar los benefi-
cios, prebendas y lujos del sector público. No hay
otro camino. Y finalmente, crear o reformar las leyes
para cobrar más y mejor los impuestos.
Se requiere para ello un diálogo nacional que an-
teponga el bien común a las guerrillas partidistas y
los intereses personales o gremiales.
Seamos parte de la solución, no del problema.

Nuestros lectores
Visita de Mons. Quirós a
Pozos de Santa Ana
La visita de Monseñor José Rafael
Quirós, ha sido un tiempo de gracia,
de bendición para nuestra comunidad
parroquial. Un pastor cercano que
acompaña y orienta a sus ovejas a
imagen de Jesús. No ha sido una vi-
sita administrativa ni de supervisión,
más bien de diálogo y encuentro, con
los diferentes ministerios pastorales no, específicamente sobre el Itinerario
parroquiales, con las familias y en- Espiritual.
fermos, instituciones de bien social y
Y así como parroquia que camina
empresas.
en fe y comunión fraterna, hablemos
Después de conocer la realidad de un mismo lenguaje y seamos Iglesia
la parroquia y la acción parroquial de comunión con las demás parroquias
Mons. José Rafael y el Vicario Pasto- arquidiosesanas.
ral Pbro. Roberto Salazar dieron las
orientaciones pastorales sobre los pun-
Kattia Angulo
tos a trabajar según nuestras debilida-
des en el Plan Pastoral Arquidiosesa-

Queremos conocer su opinión. Escríbanos al Fax: 2256-0407 o al correo electrónico: info@ecocatolico.org

 Eco Católico Domingo 13 de agosto 2017
La familia es fuente de humanidad
Pbro. Alberto Casals
L
a familia, a pesar de
sus problemas actuales,
con sus valores propios,
está de gran actualidad. No po-
demos decir, sin embargo, que
esto sencillamente nos llene de
satisfacción. No hay la mínima
duda de que la familia, según
los estudios sociológicos, es
la institución más deseada y
valorada, en todos los niveles
sociales del mundo, como res-
puesta a las necesidades per-
sonales y sociales. Pero, por
otro lado, no podemos decir
que la familia goce de buena
salud. Son muchas las cues-
tiones que hoy se plantean,
en nuestra Costa Rica y en el
mundo entero, alrededor de la
familia: primero saber a nivel
de las Asambleas Legislativas
y en niveles culturales e ideo-
lógicos, que es la familia; des-
pués valorar el sufrimiento por
problemas económicos, pasan-
do por su desaparición a causa
de las rupturas conyugales, y
fracasos en la convivencia, en
un mundo que ha perdido la
orientación y el lugar subsidia-
rio de la economía.
En nuestra actualidad, del
Siglo XXI, es la institución
más vulnerable, más frágil, y
menos apoyada por los pode-
res públicos; en ella inciden
todas las crisis culturales y so-
ciales, mientras que a ella ape-
lan muchos de los que buscan
las responsabilidades de los
fracasos y conflictos sociales
más diversos. No están lejos
de la verdad quienes nos in-
forman de que una de las cau-
sas más fuertes de la pobreza
mundial tiene su origen en la
descomposición de la familia.
Estados Unidos invierte una
suma enorme de dólares en
subvencionar a las familias
uniparentales.
La visión positiva y rica
que la Iglesia posee sobre la
familia, según una larga tradi-
ción, hoy se ve reforzada por la
publicación de la Exhortación
Apostólica del Papa Francisco,
denominada “Amoris laetitia”,
que es como una llamada a la
conciencia a velar por la prio-
ridad de la familia.
El cristiano sabe que ha
recibido un gran tesoro en la
familia inspirada en el Evan-
gelio. Los asesores familiares,
promovidos por la Iglesia, es-
tán convencidos de que su es-
fuerzo a favor de la familia y la
vida, constituye un gran servi-
cio a toda la sociedad. La tarea
educativa en la familia des-
cansa fundamentalmente en
el padre y en la madre unidos,
pero también en el clima fami-
liar y las amistades cercanas.
Naturalmente, no están solos
los padres, les acompañan mu-
chos otros factores colaterales,
parientes, entorno cultural, de-
portivo, de trabajo, amistades
cercanas y lejanas. Pero la fa-
milia de por sí constituye una
verdadera comunidad de amor,
donde la persona es amada por
sí misma, nace, crece y madu-
ra asumiendo los fundamentos
de su vida, en el ambiente de
un amor gratuito y genero-
so. El ideal cristiano, modelo
para toda la humanidad, y de
modo particular en la familia,
es amar a pesar de todo. El
amor que une a los esposos es
una unión afectiva, espiritual
y oblativa, que recoge en sí la
ternura de la amistad y permea
todos los deberes de la vida
familiar, con un cierto princi-
pado de nobleza -cfr. Amoris
Laetitia, nn. 118 a 120-.
No se nos oculta que pro-
clamar el valor de la familia
abierta, siendo fiel a sí misma,
sirve al mundo aportando hu-
manidad a cualquier cultura, y
verdadera felicidad.
Frente a aquellos que, hu-
yendo de vínculos compro-
metedores y de trabajos en
común, optan por una vida
individualista o por una exis-
tencia de grupo cerrado, auto-
complaciente y protegido de
amenazas externas, está el mo-
delo de familia cristiana que es
fuente de alegría, escuela de
verdadero humanismo, y espa-
cio donde compartir la belleza
de la fe, que se realiza en el
amor concreto.
En la ciudad de Barcelona
(España) se está construyen-
do la Basílica de la Sagrada
Familia que busca proclamar
que cada una de nuestras fa-
milias, fundadas en el amor de
Dios, son realmente templos,
templos en medio de la ciu-
dad, realidades mediante las
cuales el Espíritu sigue dando
vida al mundo. En la medida
en que cada uno de nosotros
hemos podido vivir en el seno
de nuestros hogares y respira-
do el verdadero espíritu de una
auténtica familia, tenemos la
esperanza de poderlo conta-
giar a la sociedad y al mundo
de nuestro tiempo.
En diálogo
Monseñor José Rafael Quirós
Arzobispo de San José
E
María: fortaleza en el servicio
n los albores de nues-
tra nacionalidad, el
encuentro maternal
de la Reina de los Ángeles
con nuestro pueblo afianzó
la máxima del amor al próji-
mo, que supera toda división
y exclusión, sea por moti-
vos de pertenencia étnica,
de situación económica o
cualquier otra condición hu-
mana, como sucedía en los
tiempos del hallazgo de su
venerada imagen. Por eso,
su rostro moreno deja un
mensaje de identificación y
defensa, con los que el Papa
Francisco llama excluidos de
las periferias del mundo.
Desde el testimonio amo-
roso de Nuestra Señora de
Los Ángeles, nos pregunta-
mos: ¿Cómo ir, estar y servir
en las periferias de nuestras
comunidades? En efecto,
como señala el Papa, “Ma-
ría, la madre que cuidó a Je-
sús, ahora cuida con afecto
y dolor materno este mundo
herido. Así como lloró con el
corazón traspasado la muer-
te de Jesús, ahora se compa-
dece del sufrimiento de los
pobres crucificados y de las
criaturas de este mundo arra-
sadas por el poder humano”
(LS 241).
Desde la mirada de Ma-
ría contemplamos la realidad
de nuestro pueblo, del que
ella es Madre. Animados
por María, comprometámo-
nos en la búsqueda del bien
común y, sobre todo, de los
más pobres y a María “pode-
mos pedirle que nos ayude a
mirar este mundo con ojos
más sabios” (LS 241).
Es Nuestra Señora quien
dice que Dios “desplegó la
fuerza de su brazo, dispersó
a los soberbios de corazón.
Derribó a los poderosos de
su trono y elevó a los humil-
des. Colmó de bienes a los
hambrientos y despidió a los
ricos con las manos vacías”
(Lc 1,51-53).
Opinión 11
Dado que el modelo de
desarrollo vigente no gene-
ra bienestar para todos, y no
se ha avanzado de manera
suficiente por la senda de
una justa distribución de los
bienes y riqueza, es que se
ve la necesidad de redoblar
esfuerzos a favor de la eco-
nomía social solidaria, cen-
trada en el bien común, en el
desarrollo de sus emprende-
dores y de los territorios en
los que se inserta, genera-
dora de empleo y oportuni-
dades, creativa en el campo
financiero, de la producción,
de los servicios y del consu-
mo solidario y responsable.
También, con la mirada
de María acerquémonos a
los asentamientos en situa-
ción de precario y de tugu-
rio, donde muchas personas
ven negados sus más ele-
mentales derechos, como los
de una vivienda digna, a la
completa alimentación, a la
seguridad y a la salubridad.
María también nos lleva
de la mano hacia los habi-
tantes de la calle. La Iglesia
Católica, más que cualquier
otra instancia, desde hace
años, viene trabajando a fa-
vor de estos hermanos.
Podríamos preguntarnos,
¿Cómo funcionan los pro-
gramas preventivos? Hacia
qué poblaciones se dirigen?
¿Cómo difundir más dichas
iniciativas? ¿Dónde están
las políticas públicas para
fortalecer el núcleo familiar?
¿Cómo formar más a los pa-
dres en ésta área? Sin dejar
de lado de mi parte señalar
la importante labor del Mi-
nisterio de Cultura con su
programa SINEM, del IAFA
y otros organismos.
La respuesta al fenómeno
de la indiferencia y el des-
carte de personas , debe ser
integral y en la búsqueda de
soluciones debemos vernos
involucrados todos como
Iglesia y sociedad.
 12 Opinión
Educación Religiosa Confesional:
algunas apreciaciones subjetivas
Dra. Ruth María Vega V.
B
ajo el título: Apelación
detiene acuerdo del
Consejo Superior de
Educación, la periodista María
Flórez-Estrada Pimentel, en
el Semanario Universidad del
19/07/2017, p.10, a manera
de caja de resonancia, eleva la
voz del profesor Randall Tre-
jos y toma partido en el asunto
de marras, dejando una estela
sesgada de connotación ideo-
lógica, que no le hace bien al
periodismo objetivo y balan-
ceado.
El detonante lo produjo
los comentarios subjetivos del
señor Randall Trejos por el
acuerdo número 02-24-2017
del Consejo Superior de Edu-
cación (CSE), respecto al aca-
tamiento de la Sentencia 2023-
2010 de la Sala Constitucional,
para que el MEP diseñara la
asignatura de la “enseñanza
religiosa” en dos etapas, una
confesional y otra ecuménica,
y mandara a elaborar nuevos
programas de estudio.
El profesor Trejos fue la
pieza del tablero que movieron
los académicos de la Escuela
Ecuménica de Ciencias de la
Religión, para interponer una
acción de inconstitucionali-
dad contra el artículo 34 del
Reglamento de la Ley de Ca-
rrera Docente, respecto a la
missio canonica, o potestad
que le había delegado el Esta-
do a la Conferencia Episcopal
de Costa Rica (CECOR) para
la selección, por idoneidad,
de los docentes dedicados a la
Educación Religiosa en los es-
tablecimientos públicos.
El testimonio contado por
Trejos y que recoge la perio-
dista en mención, pretende
victimizar al otrora docente
de Religión. La narración es
inverosímil y su fin, despres-
tigiar a la Iglesia Católica y
a sus obispos. En particular,
cuando aduce como motivo de
la negación de la missio cano-
nica, su condición de divorcia-
do para concursar una plaza en
propiedad.
En aquellos días de febrero
del 2008, laboraba en el De-
partamento de Educación Reli-
giosa, en condición de Asesora
Nacional, cuando el Profesor
Trejos formalizó la solicitud
del otorgamiento de la missio.
La resolución de negación de
la missio se basó en los va-
cíos de formación académica
del señor Randall Trejos para
impartir Educación Religiosa.
Los bachilleres en Teología
egresados por la Universidad
Nacional carecían de herra-
mientas pedagógicas para ejer-
cer la educación en la fe. De
ahí, que los señores Obispos
le solicitaron al candidato que
cursara en la Universidad Ca-
tólica de Costa Rica, los cur-
sos de seminario de programas
de estudio, evaluación, peda-
gogía en la fe y otros de índole
didácticos imprescindibles en
la tarea educativa. La respues-
ta de don Randall Trejos fue
la imposibilidad, por falta de
dinero del pago de matrícula y
de las materias, por lo cual se
le ofreció una beca económica
para que solventara los gastos
de estudio.
Por eso sorprende la perio-
dista Flórez-Estrada cuando
afirma que a Randall Trejos
se “le anunció su despido por
haberse divorciado”. Y sigue
narrando: “El profesor Randall
Trejos Alvarado recuerda que
lloró ante la evidente discri-
minación cuando le comuni-
caron que ya no podía impartir
educación religiosa en las tres
escuelas de Alajuela donde la-
boraba”.
Si la estrategia de la pe-
riodista fue desprestigiar a la
Iglesia y capitalizar en la pro-
moción de un Estado laico,
considero que el lector con
gafas de laicidad agregó más
leña a la hoguera, odio y ren-
cor.
No hay que andar mucho
para confirmar que los inquisi-
dores son otros, que no toleran
ver una Biblia, una imagen de
“La Negrita” o el retrato del
Papa Juan Pablo II en una ofi-
cina pública.
Cuando la periodista María
Florez-Estrada hizo la ante-
rior descripción iconográfica,
rasgándose las vestiduras, ex-
presó: “A la luz del Voto 2023-
2010, me pregunto qué dirían
los magistrados de la Sala IV”.
Domingo 13 de agosto 2017
La respuesta doña María es
corta y la jurisprudencia de la
Sala abundante, basta la sen-
tencia 01500 bajo el expedien-
te 12-017563-0007-CO del 30
de enero del 2013, a propósito
de la desestima del recurso de
amparo promovido por la pre-
sencia de la imagen del Sagra-
do Corazón de Jesús y las figu-
ras del portal navideño en las
instalaciones de la Municipa-
lidad de Montes de Oca. Asi-
mismo, el espíritu y doctrina
de la sentencia 2023-2010 al
resolver la primera etapa con-
fesional, fue precisamente sal-
vaguardar la libertad religiosa
y de culto, como derechos hu-
manos y constitucionales de
los costarricenses.
En aras de la verdad, nun-
ca la causal de fondo fue el
supuesto divorcio y mucho
menos que el docente Trejos
se quedara sin trabajo. Las
“acciones de personal” o la
constancia de tiempo servido,
que puede extender el MEP,
son las principales fuentes do-
cumentales para constatar que
el profesor Randall si laboró.
Incluso fueron documentos
aportados en la respuesta de
la CECOR a los Magistrados,
ante el alegato de Randall Tre-
jos que la missio canonica vio-
lentaba su derecho al trabajo.
Por eso no se vale, que en
aras de promover un Estado
laico o para explotar un nicho
de mercado en la formación
de docentes de Religión por
parte de la Universidad Esta-
Eco Católico
tal a Distancia (UNED), donde
labora ahora el señor Randall
Trejos, se instrumentalice la
asignatura de Educación Re-
ligiosa, haciendo interpreta-
ciones libres de la sentencia
2023-2010 de la Sala Consti-
tucional y les duela tanto que
el Consejo Superior de Edu-
cación cumpla con la primera
etapa confesional y la segunda
etapa ecuménica, con progra-
mas de estudio diversificados.
A modo de corolario, la
Educación Religiosa confe-
sional no es un privilegio de
la Iglesia Católica u otras igle-
sias, sino un derecho humano
de los padres y las madres de
familia tutelado en el artículo
26 de la Declaración Univer-
sal y otros instrumentos de
derecho internacional, inde-
pendientemente si el Estado
es laico o no. La afirmación,
citada por la periodista, “en
un Estado laico no habría edu-
cación religiosa costeada por
el Estado” de la filósofa Ana
Lucía Fonseca, omite la pra-
xis educativa de España, Italia,
Alemania y otros estados cla-
ramente laicos.
Más allá de la discusión de
Estado confesional o laico, el
tema que nos ocupa es la sen-
tencia 2023-2010 de la Sala
Constitucional, que, en un Es-
tado de derecho, es vinculante
y de acatamiento obligatorio
para el Consejo Superior de
Educación.
 Eco Católico Domingo 13 de agosto 2017
La Asunción de la Virgen María
Pbro. Bosco J. Rodríguez A.,
C.Ss.R
E
l 15 de agosto contem-
plamos el gran amor
de Dios en nuestras
vidas. Y nuestra mirada se
dirige también a Nuestra Se-
ñora en su Asunción gloriosa.
Es su gran y solemne día. Por
eso estamos de fiesta, no hay
emplazamiento para la pesa-
dumbre. La Iglesia entera se
acicala al celebrar a María en
su Asunción gloriosa. Mujer
infinita que con su presencia
ha iluminado y perfumado el
firmamento de la historia de la
humanidad.
¿Qué nos dicen las Sagra-
das Escrituras, la Doctrina de
la Iglesia, los santos, teólogos
y biblistas acerca de este dog-
ma de fe mariano?
En esta atmósfera de gra-
cia y santidad que es la cele-
bración del 15 de agosto, nos
adentramos en una innumera-
ble cantidad de luces espiri-
tuales, bíblicas y teológicas.
La Munificentissimus Deus,
constitución apostólica con la
que el Papa Pío XII, definió el
dogma de la Asunción de Ma-
ría en cuerpo y alma al cielo,
en la fórmula definitoria, dice:
“Por tanto, después de elevar a
Dios muchas y reiteradas pre-
ces e invocar la luz del Espíri-
tu de la Verdad, para gloria de
Dios omnipotente, que otorgó
a la Virgen María su peculiar
benevolencia; para honor de
su Hijo, Rey inmortal de los
siglos y vencedor del pecado
y de la muerte; para acrecentar
la gloria de esta misma augus-
ta Madre y para gozo y alegría
de toda la Iglesia, por la auto-
ridad de Nuestro Señor Jesu-
cristo, de los bienaventurados
apóstoles Pedro y Pablo y por
la nuestra, pronunciamos, de-
claramos y definimos ser dog-
ma de revelación divina que
la Inmaculada Madre de Dios,
siempre Virgen María, cumpli-
do el curso de su vida terrena,
fue asunta en cuerpo y alma a
la gloria celeste”.
Y el Concilio Vaticano II
afirma sobre la Asunción de
la Virgen María, lo siguien-
te: “Terminado el curso de su
vida en la tierra, fue llevada en
cuerpo y alma a la gloria del
cielo y elevada al trono por el
Señor como Reina del univer-
so, para ser conformada más
plenamente a su Hijo, Señor
de los señores”.
La Dra. Deyanira Flores,
de gran proyección cosmo-
polita, a quien conocemos
por sus profundos estudios en
Mariología y Teología Sagra-
da, nos comparte acerca del
dogma de la Asunción de Ma-
ría, instruyéndonos con estas
palabras: “Es la glorificación
corporal anticipada de la Vir-
gen María. En otras palabras,
es el hecho de que Jesucristo,
al terminar su vida en la tierra,
se la llevó al cielo en cuerpo
y alma glorificándola a su de-
recha como Reina y Señora de
todo lo creado por ser Su Ma-
dre Santísima”.
Ciertamente hemos de re-
conocer que el dogma de la
Asunción de María, es un tema
verdaderamente enrevesado.
En palabras de Anwar Tapias
Lakatt (sectario convertido al
catolicismo), el dogma de la
Asunción es: “Uno de los te-
mas más complicados para la
Apologética Católica (…) No
La Iglesia entera se
acicala al celebrar
a María en su
Asunción gloriosa.
Mujer infinita que
con su presencia
ha iluminado y
perfumado el
firmamento de
la historia de la
humanidad.
hay un solo texto explícito en
la Sagrada Escritura para ello,
por lo que un protestante no
acepta argumento distinto a
esto”.
Tapias Lakatt desarrolló
una catequesis sobre el dogma
de la Asunción de María, en
cinco puntos, a saber: 1. Su-
ficiencia en la Escritura para
exponer una verdad. 2. Tipo-
logía de María como Arca de
la Alianza. 3. Conexión con
la Inmaculada Concepción. 4.
Análisis del acontecimiento a
la luz de la Escatología. 5. Si-
tuación de este dogma antes de
su promulgación.
En las Sagradas Escrituras,
se habla ´implícitamente´ so-
bre el dogma de la Asunción
de María, pues son diversos
los textos bíblicos del Anti-
guo y Nuevo Testamento que
apuntan a la enseñanza del
dogma. Podemos afirmar, con
toda seguridad, que el dogma
de la Asunción de María está
arraigado en las Sagradas Es-
crituras; así lo han interpreta-
do los padres y teólogos de la
Iglesia.
El Papa emérito Benedicto
XVI, indudablemente, es uno
de los más grandes teólogos
del Siglo XX y uno de los
hombres más inteligentes del
planeta; en su riquísimo ponti-
ficado habló sobre este dogma
en varias ocasiones con estas
palabras: “María fue elevada
al cielo en cuerpo y alma: en
Dios también hay lugar para el
cuerpo. El cielo ya no es para
nosotros una esfera muy leja-
na y desconocida. En el cielo
tenemos una madre. Y la Ma-
dre de Dios, la Madre del Hijo
de Dios, es nuestra madre. Él
mismo lo dijo. La hizo madre
nuestra cuando dijo al discí-
pulo y a todos nosotros: “He
aquí a tu madre”. En el cielo
tenemos una madre. El cielo
está abierto; el cielo tiene un
corazón”.
Grandes santos y beatos
de la Iglesia han reflexionado
y orado profundamente sobre
Opinión 13
el dogma de la Asunción de
María. San Juan Damasceno,
teólogo y escritor sirio, doctor
de la Iglesia afirmó: “Era ne-
cesario que Aquella que en el
parto había conservado ilesa
su virginidad conservase tam-
bién sin ninguna corrupción
su cuerpo después de la muer-
te. Era necesario que Aquella
que había llevado en su seno al
Creador hecho niño, habitase
en los tabernáculos divinos.
Era necesario que la Esposa
del Padre habitase en los tá-
lamos celestes. Era necesario
que Aquella que había visto a
su Hijo en la cruz, recibiendo
en el corazón aquella espada
de dolor de la que había sido
inmune al darlo a luz, lo con-
templase sentado a la diestra
del Padre. Era necesario que
la Madre de Dios poseyese lo
que corresponde al Hijo y que
por todas las criaturas fuese
honrada como Madre y sierva
de Dios”.
Otro gran santo, San Alfon-
so María de Ligorio, fundador
de mi congregación, quien
cantó solemnemente las glo-
rias de María, escribió: “Jesús
preservó el cuerpo de María
de la corrupción, porque re-
dundaba en deshonor suyo que
fuese comida de la podredum-
bre aquella carne virginal de la
que Él se había vestido”.
Como cristianos católicos,
iluminados por la fe de la Igle-
sia, creemos firmemente lo
que este dogma mariano nos
enseña: “Que la Inmaculada
Madre de Dios y siempre Vir-
gen María, terminado el curso
de su vida terrenal, fue asunta
en cuerpo y alma a la gloria
del cielo” Y que María, nues-
tra Madre, “no estuvo sujeta a
la ley de permanecer en la co-
rrupción del sepulcro ni tuvo
que esperar la redención de su
cuerpo hasta el fin del mundo”.
La Iglesia siempre creyó en
esta verdad; por ello, ilumina-
da por el Espíritu Santo, vio
necesario la declaración del
dogma de la Asunción glorio-
sa de María.
14 La alegría de catequizar Domingo 13 de agosto 2017 Eco Católico
Comisión Nacional de Catequesis

Les presentamos:
Jorge Robles Abarca

C ontador pensionado, que de los 71

años ha entregado su tiempo y vida a
la catequesis durante más de 45 años,
ese es don Jorge Robles Abarca. Él sirve
actualmente en la Parroquia de La Inmaculada
Concepción de Jacó y nos cuenta que su
esposa ha sido la compañera fiel durante
este servicio de la catequesis, cuya vivencia
la resume en que ha sido una experiencia de
encuentro con el Señor que le ha llamado y
enviado y a quien ve en las personas a quienes
ha catequizado y catequiza.
Eco Católico Domingo 13 de agosto 2017 La alegría de catequizar 15
Comisión Nacional de Catequesis

¡Hemos escuchado: “Tranquilícense, soy yo; no teman”!

Queridos catequistas, cuántas veces se nos presentan retos en la catequesis y experimentamos la incertidumbre al salir de la “zona de
confort” al asumirlos para dar respuesta a las necesidades que se presentan, pero con la certeza de que acompañados con el Señor,
lograremos caminar a paso seguro. Eso mismo han experimentado los participantes del Diplomado en Catequética en Costa Rica, quienes
se atrevieron a salir de lugares lejanos en busca de formación para actualizar los conocimientos y competencias necesarias propias de la
catequesis. Hoy nos comparten sus historias.
Departamento de Formación
Pbro. Wilder A. García Saj Greisy Andrea Pérez Mercado Argenis Morales Lázaro Lic. Andrea Jiménez Mata
Encargado de Pastoral de Misiones de Miembro de la Comisión de Catequesis Catequista formador, , Boruca, Diócesis Secretariado Ejecutivo de Catequesis de
la Diócesis de Escuintla, Guatemala. de San Pedro Sula, Honduras. de San Isidro. la Diócesis de Cartago.

“Participo porque fui invitado por
Mons. Víctor Hugo Palma con el fin
de actualizar los conocimientos e
implementarlos en los procesos de
evangelización de la diócesis. Esto
implica un gran reto porque me
compromete más al tener claro que
la Iglesia da respuestas actuales a
problemas actuales. Personalmente
implicó un gran esfuerzo el tener
que dejar a mi padre enfermo, pero
confiando en el Señor para que lo
asista y acompañe”.
“La diócesis siempre ha tenido
como prioridad la formación,
gracias a Mons. Ángel Garachana
Pérez que me permitió asistir. Estoy
convencida de que si me formo,
puedo formar y la pastoral crecerá,
todo para dar respuesta a las
necesidades. Es una experiencia de
expectativa ante lo desconocido
pero luego al recibirlo juntos, lo
disfrutamos y nos enamoramos”.
“El hecho de dejar mi comunidad
y la lejanía de mi familia no
fueron obstáculos para salir. Mi
vocación como catequista, el
deseo de especializarme al adquirir
más conocimientos y el apoyo
económico recibido por parte de la
diócesis y la familia, me motivaron
para participar del Diplomado.
Al principio me sentí fuera de
ambiente, pero luego al ver que los
demás compañeros presentaban
las mismas necesidades que yo y el
compartir cada momento con ellos
me ayudaron a ambientarme”.
“Por una decisión de la Comisión
diocesana representada por el
Pbro. Ronald Alfaro, en aquel
momento Director diocesano, fui
invitada a participar. Evidentemente
es un sacrificio porque implica
dejar la estabilidad del trabajo,
¡es un choque! Pero en favor
del crecimiento personal para
propiciar mejores procesos en la
diócesis y para responder mejor
a las necesidades que presenta la
catequesis”.

Centro Nacional cenacat @cenacat cenacatcostarica www.cenacat.org

de Catequesis
 16 Lectio divina
Oración
inicial
Oración inicial:
Ven, Espíritu Santo, mi vida se haya
en la tempestad, los vientos egoístas
me empujan a donde no quiero ir, no
consigo resistir su fuerza. Soy débil
y falto de fuerzas. Tú eres la energía
que da la vida, Tú eres mi fortaleza,
mi fuerza y mi grito de plegaria. Ven
Espíritu Santo, desvélame el sentido
de las Escrituras, devuélveme la paz,
la serenidad y el gozo de vivir. Amén.
Lectura
El Texto: Bíblica
Lectura del Santo Evangelio según
San Mateo:
En aquel tiempo, inmediatamente
después de la multiplicación de los
panes, Jesús hizo que sus discípulos
Lecturas para hoy: 1Re 19, 9.11-13 / Sal 84 / Rom 9, 1-5 / Mt 14, 22-33 • Ciclo
Comentario
Jesús nos anima y tranquiliza
C
al Evangelio
ontemplamos en este do-
mingo a Jesús caminando
sobre las aguas del mar
de Galilea (Mt 14,22-33).
Después de haber dado de comer a la
multitud y de despedirse de ella (Mt
14,13-22), Jesús subió a la montaña
a orar y estar a solas, mientras que
“No teman,
soy yo…”
subieran a la barca y se dirigieran a la
otra orilla, mientras él despedía a la
gente. Después de despedirla, subió
al monte a solas para orar. Llegada la
noche, estaba él solo allí.
Entretanto, la barca iba ya muy le-
jos de la costa y las olas la sacudían,
porque el viento era contrario. A la
madrugada, Jesús fue hacia ellos, ca-
minando sobre el agua. Los discípu-
los, al verlo andar sobre el agua, se es-
pantaron y decían: “¡Es un fantasma!”
Y daban gritos de terror. Pero Jesús les
dijo enseguida: “Tranquilícense y no
teman. Soy yo”.
Entonces le dijo Pedro: “Señor, si
eres tú, mándame ir a ti caminando so-
bre el agua”. Jesús le contestó: “Ven”.
Pedro bajó de la barca y comenzó a ca-
minar sobre el agua hacia Jesús; pero
al sentir la fuerza del viento, le entró
miedo, comenzó a hundirse y gritó:
“¡Sálvame, Señor!” Inmediatamente
sus discípulos bregaban en la barca,
en medio de un mar levantisco, en la
oscuridad de la noche... Jesús se les
acercó caminando sobre el lago y ellos
gritan de miedo pensando que era un
fantasma.
Pero él los tranquiliza y les infunde
ánimo. Otro tanto hará con Pedro, que,
Domingo 13 de agosto 2017
Jesús le tendió la mano, lo sostuvo y
le dijo: “Hombre de poca fe, ¿por qué
dudaste?”
En cuanto subieron a la barca, el
viento se calmó. Los que estaban en la
barca se postraron ante Jesús, dicien-
do: “Verdaderamente tú eres el hijo de
Dios”.
Palabra del Señor.
Momento
de silencio
Un momento de silencio:
Deseo callar y escuchar la voz de
Dios.
Algunas
Algunas preguntas
preguntas
En los momentos de oscuridad y
tormenta interior ¿cómo reacciono?
A • XIX Domingo del Tiempo Ordinario •
animoso, va al encuentro del Señor y
su hunde en las aguas tenebrosas por-
que teme. Jesús lo toma de la mano y
le recrimina por su poca fe. Al final,
todos lo confiesan como Hijo de Dios.
Hoy Jesús, como Señor de los ele-
mentos y del universo, camina entre
nosotros, entre los vendavales y tor-
Eco Católico
La ausencia y la presencia del Señor
¿cómo las integro en mí? ¿Qué puesto
tiene en mí la oración personal, el diá-
logo con Dios? ¿Qué pedimos al Se-
ñor en la noche obscura? ¿Un milagro
que nos libre? ¿Una fe más grande?
¿En qué me asemejo a Pedro?
Oración
final
Oración final:
Señor Jesús, a veces estamos lle-
nos de entusiasmo y olvidamos que
eres tú la fuente de nuestro gozo. En
los momentos de tristeza no te busca-
mos o queremos que intervengas mi-
lagrosamente. Ahora sabemos que no
nos abandonas nunca, que no debemos
tener miedo. La oración es también
nuestra fuerza. Aumenta nuestra fe,
estamos dispuestos a arriesgar nuestra
vida por tu Reino. Amén.
mentas de nuestra vida. Nos anima y
nos tranquiliza, en medio de nuestras
dudas, crisis y problemas de cada día.
Va en la barca de la Iglesia y amaina
las tempestades que sufre la Iglesia,
diciéndonos: “¡Anímense, soy yo, no
tengan miedo!”
 Eco Católico Domingo 13 de agosto 2017
El Dios de Joel hace gala de su bondad. Siempre vence su misericordia, que no tiene medidas humanas, y
puede provocar la conversión de su pueblo, no ante amenazas ni castigos, sino gracias a su misericordia,
Pbro. Mario Montes M.
Animación bíblica CENACAT
Los cambios climáticos
tan acelerados que estamos
viviendo, el terremoto de Cin-
chona, Vara Blanca y Nicoya,
ocurrido hace algunos años
en Costa Rica, el terremo-
to de Haití que sucedió hace
también cierto tiempo y otras
catástrofes, a todos nos han
puesto a pensar… Encima, la
muerte de muchos inocentes
en manos de la delincuencia
desatada, la violencia, la cri-
sis económica que nos golpea
y tantas situaciones terribles,
como los accidentes, desgra-
cias, enfermedades súbitas y
demás, a muchos les hacen
pensar si será que Dios se ha
olvidado de nosotros, si nos
estará “castigando” o por qué
suceden todas estas cosas.
Por eso, algunas personas
han dicho que todo esto suce-
de para que la gente “se ponga
con Dios”, porque la huma-
nidad vive como si Dios no
existiera, porque el Señor cas-
tiga “sin palo ni azote” como
decían nuestros abuelos. In-
cluso, un conocido predicador
evangelista, anfitrión del Club
700, llamado Pat Robertson,
culpó a los haitianos del terri-
ble terremoto que los azotó,
debido, según él, a un pacto
con el Diablo. Robertson seña-
ló que los haitianos buscaron
su libertad y Satanás aceptó y
expulsó a los franceses. Según
este predicador, el “pacto con
el Diablo” tuvo el efecto de-
seado y los haitianos lograron
su independencia, pero desde
entonces fueron maldecidos.
Todo esto estimula una re-
ligión del miedo y del temor
entre nosotros; es por eso que
“hay que cambiar”, según esta
mentalidad. Ante ello: ¿Qué
nos puede decir al respecto el
El Dios de Joel
su clemencia y su perdón.
profeta Joel, del que tratamos
el domingo 24 de mayo del
2009, en el Eco Católico? El
Dios de Joel ¿es un Dios cas-
tigador, vengativo o todo lo
contrario? La primera lectura
del Miércoles de Ceniza nos
puede dar luces al respecto,
cuando dice:
“Pero aún ahora -orácu-
lo del Señor- vuelvan a mí
de todo corazón, con ayuno,
llantos y lamentos. Desgarren
su corazón y no sus vestiduras,
y vuelvan al Señor, su Dios,
porque él es bondadoso y com-
pasivo, lento a la ira y rico en
fidelidad y se arrepiente de
sus amenazas. ¡Quién sabe
si él no se volverá atrás y se
arrepentirá, y dejará detrás
de sí una bendición: la ofren-
da y la libación para el Señor,
su Dios!
¡Toquen la trompeta en
Sión, prescriban un ayuno
convoquen a una reunión so-
lemne, reúnan al pueblo con-
voquen a la asamblea, congre-
guen a los ancianos, reúnan a
los pequeños y a los niños de
pecho! ¡Que el recién casado
salga de su alcoba y la recién
casada de su lecho nupcial!
Entre el vestíbulo y el al-
tar lloren los sacerdotes, los
ministros del Señor y digan:
“¡Perdona, Señor, a tu pue-
blo, no entregues tu herencia
al oprobio, y que las naciones
no se burlen de ella! ¿Por qué
se ha de decir entre los pue-
blos, dónde está su Dios?” El
Señor se llenó de celos por su
tierra y se compadeció de su
pueblo…” (Jl 2,12-18)
El texto anterior lo encua-
dramos dentro de dos aconteci-
mientos o situaciones, que es-
taban viviendo el profeta Joel
y su pueblo: una terrible plaga
de langostas o chapulines, que
asolaron el país y las cosechas,
así como una tremenda sequía
(Jl 1,2-12). La plaga es compa-
rada a un descomunal y pode-
roso ejército invasor (como el
de los asirios o babilonios, co-
munes en aquellos años). Estas
situaciones dramáticas y duras
para el pueblo elegido, las veía
el profeta como anticipo del
“Día del Señor” (Jl 2,1-11),
descrito con rasgos apocalíp-
ticos.
Hemos de tomar en cuenta
que, en aquellos tiempos, la
gente pensaba que toda des-
gracia o catástrofe era un casti-
go del Señor (esta idea no está
del todo desterrada en algunos
cristianos hoy día, como he-
mos visto). De allí que, ante
la amenaza del castigo que se
avecina, el profeta Joel invi-
ta al pueblo a la penitencia, a
una renovación de corazón y a
celebrar como comunidad una
liturgia penitencial.
Joel llama a la conversión,
a “rasgar los corazones y no
Sagradas Escrituras
los vestidos” (práctica común
en Israel de romperse la ropa
en señal de penitencia), así
como a volver a Dios de todo
corazón. La mención del cora-
zón, que es considerado el ór-
gano de las profundas decisio-
nes y la sede de la conciencia
moral, es una forma de invita-
ción a una profunda renova-
ción personal y comunitaria,
a una espiritualidad traducida
en interiorización más que en
ritos y gestos. Se deja en las
manos del Dios misericordio-
so, el recurso a la compasión y
al perdón, con actitud humilde,
confiada y sincera. El pueblo
es convocado por el toque de
trompeta, desde los niños has-
ta los adultos; los sacerdotes
imploran el perdón divino y,
ante esto, Dios responde con
compasión y misericordia,
ante la súplica, ayuno, llanto y
conversión de todo su pueblo
(v.18).
17
Notemos en el texto la con-
vicción acerca del Dios mise-
ricordioso de Joel: “vuelvan al
Señor, su Dios, porque él es
bondadoso y compasivo, lento
a la ira y rico en fidelidad y
se arrepiente de sus amenazas”
(v. 13). Y agrega que Dios pue-
de arrepentirse del castigo y
cambiarlo todo por bendición,
si hay un arrepentimiento sin-
cero y puro nacido del cora-
zón: “¡Quién sabe si él no se
volverá atrás y se arrepentirá
y dejará detrás de sí una ben-
dición: la ofrenda y la libación
para el Señor, su Dios!” (v.14)
Una idea que también aparece
en la historia de Jonás, en boca
del rey de Asiria (Jon 3,9). Y
luego, una conclusión muy
consoladora, en el v.18: “El
Señor se llenó de celos por su
tierra y se compadeció de su
pueblo”.
El Dios de Joel hace gala de
su bondad. Como nos recorda-
ba Oseas: Dios es Padre/Madre
para Israel (Os 11,1-11). Siem-
pre vence su misericordia, que
no tiene medidas humanas, y
puede provocar la conversión
de su pueblo, no ante amena-
zas ni castigos, sino gracias a
su misericordia, su clemencia
y su perdón (v.13), invocados
con la duda humilde, de quien
deja los plazos de gracia en sus
manos (v. 14).
Por eso, al final responde a
su pueblo arrepentido, cuando
el autor de este texto hace una
afirmación general (v.18), en
tono solemne, del cambio de
situación, que Joel atribuye al
amor deferente y compasivo
del Señor, a tal punto que más
adelante, les prometerá una
abundante efusión del Espíri-
tu (Jl 3,1-5), acontecimiento
que bien sabemos, se cumplió
aquel día en la fiesta judía de
Pentecostés, con la llegada del
Espíritu Santo (Hech 2,17-21).
 18 Tus dudas Domingo 13 de agosto 2017 Eco Católico

¿Qué pasó con María, la hermana de Lázaro?

“Monseñor, en nuestra parroquia tenemos como patrona a Santa Marta, la hermana de Lázaro a quien Jesús resucitó.
Sin embargo, no me consta que en ningún lugar se celebre a Santa María, la otra hermana de Lázaro. De María Jesús
dijo que “había escogido la mejor parte y que nadie se la quitaría” (Lc 10, 42), pero no la encontramos en la lista de
los santos… ¿Hay para ello, alguna razón? Muchas gracias”.
Rafaela Soto Astorga - San José

Sí, hay una razón, estimada
Rafaela, o mejor aún, “un cul-
pable”.
Según consta, San Grego-
rio Magno (Siglo VI) quería
proponer a las vírgenes consa-
gradas de su tiempo, un mode-
lo de santidad que reuniera en
sí tres aspectos o dimensiones
muy importantes de la misma
santidad: El dolor profundo
por los propios pecados, la
cercanía y la amistad personal
con Jesús y el entusiasmo para
anunciarlo Vivo.
Para la sincera conversión
encontró el ejemplo de la “pe-
cadora” que buscó a Jesús en
la casa de Simón, el leproso
a quien Jesús había curado;
y que ahí, a los pies de Jesús
lloró sus pecados (cfr Lc 7, 36-
50). Para la amistad personal
con Cristo, el ejemplo lo daba
la hermana de Lázaro, la que
“se quedaba a los pies de Je-
sús” escuchándole con profun-
da atención y sincero cariño
(cfr Lc 10, 38-42).
Quien había dado el ejem-
plo de verdadero entusiasmo
por Jesús y de fidelidad a su
persona, había sido María
Magdalena, la que los evange-
listas, siempre nombran como
la primera de las mujeres que
constituían el séquito femeni-
no de Jesús y que fue la prime-
ra en anunciar su resurrección
(cfr Jn 20, 17-18).
Gregorio Magno, reunió
en una única mujer a las tres,
identificándolas con María
Magdalena… El resultado fue
y sigue siendo sorprendente:
por una parte, se confundió a
María Magdalena con la peca-
dora sin nombre de quien nos
habla San Lucas y por eso, en
la iconografía se le presenta
como convertida y penitente.
Por otra parte, en la mente de
no pocos se ha ido identifican-
do a María de Betania, herma-
na de Lázaro y de Marta con
la misma María de Magdala.
Conclusión: No hay ninguna
fiesta para María de Betania
porque se le ha confundido
con Santa María Magdalena,
cuya fiesta celebramos el 22
de julio.

¿Un laico puede consagrarse y vivir en su casa?

“Paz y bien, padre. Disculpe la molestia. En el número 603 del Catecismo he leído lo que se dice de los ermitaños y de
su “vida consagrada”. Me pregunto: la consagración ¿es posible sólo en la vida ermitaña o también en la vida laical?
¿Puede un laico consagrarse y vivir en su vida cotidiana en su casa?”.
Laico Comprometido - San José

Estimado Laico Compro-
metido, tengo aquí el Nuevo
Catecismo de la Iglesia Cató-
lica, pero en el numeral 603 se
trata del “Sacrificio de Jesús”.
Es en los numerales 920-921
en donde el Nuevo Catecis-
mo trata de la vida eremítica
y de la consagración que ella
presupone. De hecho, antes de
recordar las distintas formas
de vida consagrada, el Nuevo
Catecismo afirma: “El estado
religioso aparece como una de
las maneras de vivir una con-
sagración “más íntima” que
tiene su raíz en el Bautismo y
se dedica totalmente a Dios.
En la vida consagrada, los fie-
les de Cristo se proponen, bajo
la moción del Espíritu Santo,
seguir más de cerca a Cristo,
entregarse a Dios amado por
encima de todo y perseguir la
perfección de la caridad” (N°
916).
En el numeral 920 leemos:
“Los ermitaños con un aparta-
miento más estricto del mun-
do, el silencio de la soledad, la
oración asidua y la penitencia,
dedican su vida a la alabanza
de Dios y a la salvación del
mundo” y este texto del Cate-
cismo hace referencia al canon
603 del Nuevo Código de De-
recho Católico, que Usted, es-
timado Laico Comprometido
cita como Nuevo Catecismo,
lo cual no debe sorprender,
porque la sigla CIC con que
se identifica el Código, puede
fácilmente hacer pensar en el
Catecismo de la Iglesia Cató-
lica.
Ahora bien, no hay ningu- el consejo de un director espi-
na dificultad para que un laico ritual sabio y prudente, para
pueda “consagrarse” a Dios en ver cómo concretamente deba
la vida cotidiana, pero lo de- organizar su vida de “consa-
berá, obviamente, mostrar es- grado” en el mundo.
cogiendo aquellos medios de
vida cristiana que más clara-
mente manifiesten su voluntad
de dedicarse a la perfección
del amor a Dios y al prójimo,
como son, por ejemplo, los
consejos evangélicos de cas-
tidad, pobreza y obediencia…
A su vez, todo esto exige na-
turalmente que busque y acoja

¡Mereces una respuesta! Monseñor Vittorino Girardi S.

Correo electrónico: vitgir@gmail.com Fax: 2257-6536 Obispo emérito de Tilarán-Liberia
 Eco Católico Domingo 13 de agosto 2017
Tilarán-Liberia busca diáconos permanentes
Danny Solano Gómez
dsolano@ecocatolico.org
La Diócesis de Tilarán-
Liberia celebrará el 7 de octu-
bre y el 11 de noviembre dos
encuentros, con el objetivo de
desarrollar y motivar entre los
fieles el diaconado permanen-
te.
El Padre José Manuel Díaz
Cantero, coordinador y sacer-
dote formador, informó que
estas actividades se realizarán
en la Curia en Liberia de 9:00
a.m. a 12:00 p.m., y con ello
se pretende iniciar en enero
la formación de aquellos que
sientan el llamado a ese servi-
cio dentro de la Iglesia.
La Diócesis de Tilarán-
Liberia pide que las perso-
nas interesadas en ingresar al
proceso para ser ordenados
diáconos permanentes sean
¿Qué hace un diácono
permanente?
Un diácono permanente
puede bautizar, presenciar
la celebración del sacra-
mento del matrimonio,
asistir a los enfermos con
el viático, celebrar la litur-
gia de la Palabra, predicar,
evangelizar y catequizar.
No tiene permitido consa-
grar la Eucaristía, confesar
o administrar el sacramen-
to de la unción de los en-
fermos.
hombres casados, entre 35 y
55 años, con mínimo cinco
años de vida matrimonial es-
table y gratificante, que sean
agentes de pastoral con expe-
riencia parroquial, y egresados
de secundaria. Actualmente en
Tilarán-Liberia hay nueve diá-
conos permanentes.
La formación dura de cua-
tro a cinco años. En enero dará
inicio el nuevo proceso forma-
tivo, el cual estará a cargo de
un grupo de laicos y sacerdo-
tes, de acuerdo a la voluntad
del Obispo de Tilarán-Liberia,
Mons. Manuel Eugenio Sala-
zar.
Los interesados en el
diaconado permanente para
la Diócesis de Tilarán-Liberia
pueden enviar un correo
electrónico a la dirección:
diaconadotilarán@gmail.com.
Las tres diócesis que han
abierto este tipo de procesos
para el diaconado permanente
son: San Isidro de El General,
San José y Tilarán-Liberia.
Para tres áreas
En Tilarán-Liberia se ha
creado una estructura orga-
nizativa para motivar más el
diaconado permanente. Según
comentó el Padre José Manuel
Díaz, se requieren varones en
tres áreas: Diaconía Territo-
rial, Ejecutivos de Pastoral y
Diaconías Ambientales.
Iglesia hoy 19
“Tengo 35 años de
casado con una upaleña
preciosísima con la que
tengo cinco hijos, dos
hijas son religiosas de
María Auxiliadora. Hace
cinco años fui ordenado.
Estoy muy feliz con mi
ministerio”.
Norman Rodríguez
Diácono permanente
La Diaconía Territorial se tienen una función particular perciben como alejados de la
refiere en especial a parroquias en un área específica, como iglesia, un ejemplo podría ser,
muy extensas con comunida- por ejemplo, encargados de al considerar que la Diócesis
des que necesitan ser visitadas comunicación, de pastoral fa- tiene territorios costeros, un
con frecuencia y cuyos fieles miliar o catequesis, tanto a ni- diácono encargado de la evan-
requieren formación y cate- vel parroquial como vicarial. gelización de surfistas. Esta la-
quesis. Las Diaconía Ambientales bor no necesariamente se rea-
Ejecutivos de Pastoral tiene consisten en brindar atención lizaría dentro de un territorio
que ver con los diáconos que a grupos poblacionales que se parroquial definido.
“El diaconado
permanente ha sido
para mí un don
maravilloso que me ha
permitido acercarme,
incluso con mi familia,
a diversas realidades
humanas, algunas de ellas
especialmente dolorosas
y sensibles, para tratar de
ofrecer una respuesta de
parte de la Iglesia.”
Gustavo Watson
Diácono permanente
 20 Iglesia hoy
Sofía Solano G.
ssolano@ecocatolico.org
“Hay que agradecer que
puedo ser fecundo y puedo dar
vida, pero busquemos la for-
ma de poder dar vida a otros
a través de la oración, de la
caridad y de actos que ayuden
a los demás a crecer”, fue el
mensaje que el presbítero Hei-
ner Solano dejó a los devotos
La celebración arrancó con un simulacro de 12 horas en
representación de las actividades que se realizarán este año.
Foto S. Solano.
Misa Vocacional, Diócesis de San Isidro
“El seminarista debe descubrir la voluntad de Dios en su vida”
Sofía Solano G.
ssolano@ecocatolico.org
“No hacemos nada con
sacerdotes muy espirituales e
intelectuales (…) No podemos
tener sacerdotes que no tengan
una clara conciencia social,
sin la capacidad de analizar
qué pasa en Costa Rica”, dijo
Mons. Fray Enrique Montero
durante la celebración de la
Eucaristía por las vocaciones
de la Diócesis de San Isidro de
El General.
Eucaristía por el don de la vida
abrió simulacro de festejos
San Ramón
prepara
fiestón
de “Moncho” durante la Misa
que anunció los festejos patro-
nales de la Parroquia San Ra-
món Nonato en la Diócesis de
Alajuela.
El sacerdote presidió la
Santa Eucaristía, pidiendo por
el don de la vida. “La primera
fecundidad no es tener un hijo,
si no hacer el bien. La fecun-
didad no se limita a dar vida,
es implantar el bien por el
hermano necesitado. Hay más
Monseñor Montero presidió la celebración. Foto Radio Sinaí.
Esta iglesia particular pidió
a Dios por muchas y santas vo-
caciones en una misa el pasa-
do 3 de agosto en el Seminario
Nacional Nuestra Señora de
los Ángeles, en Paso Ancho.
alegría en dar que en recibir”,
expresó.
La Santa Eucaristía fue el
arranque de un simulacro rea-
lizado el pasado viernes 4 de
agosto, para anunciar los Fes-
tejos Patronales, los cuales se
realizarán del 24 de agosto al
4 de setiembre, bajo el lema
“una familia en fiesta”.
Al finalizar la misa, en pro-
cesión con San Ramoncito, se
bendijo cada uno de los ranchos
localizados en los costados del
templo. “Viva Moncho”, decía
el sacerdote Greivin Hidalgo y
los presentes respondían con
algarabía, en una fiesta de 12
horas que incluyó música, de-
gustación de comidas, deporte
y actividad física para los más
pequeños, además de un paseo
en volanta.
Con estos festejos desea-
mos compartir con todo el país
nuestra fe, nuestra vida de co-
Monseñor, reflexionó acer-
ca de la importancia de que los
seminaristas se acostumbren
a que todo tiene que irse ha-
ciendo según la voluntad de
Dios, desde sus primeros años
Domingo 13 de agosto 2017
En procesión con San Ramoncito, se bendijo cada uno de los
ranchos localizados en los costados del templo. Foto S. Solano.
“San Ramón es el
baluarte del pueblo
moncheño, es un
santo que nos inspira
a rescatar la vida y la
dignidad humana”.
Nidia Naranjo
munidad parroquial, nuestra
manera de celebrar, la cultura
ramonense y la alegría de ser
familia”, comentó el párroco
de San Ramon, Pbro. Greivin
Hidalgo.
Este año la organización
busca hacer énfasis en el res-
cate cultural del cantón ramo-
de formación. “Es fundamen-
tal que se avoque seriamente a
descubrir la voluntad de Dios
en su vida”, dijo.
Expuso las cuatro áreas que
un seminarista debe aprender a
integrar durante la formación
del sacerdocio: la formación
humana, espiritual, académi-
ca y pastoral. Instó a hacer un
equilibrio, de tal manera que
se logre un desarrollo sano e
integral de la personalidad y la
espiritualidad en cada uno de
los seminaristas.
Eco Católico
“Es una fiesta espiritual
para compartir en el
gozo del pueblo, porque
viene gente de otros
lugares a disfrutar de los
festejos”.
Francisca Camacho
nense, además de la música y
el folclore, la cultura culinaria
y el arraigo de las tradiciones,
se resaltará la herencia arqui-
tectónica y el arte sacro.
Finalmente, hizo un llama-
do a cuidar las relaciones hu-
manas y a tener una clara con-
ciencia social con capacidad
de análisis sobre la realidad.
“Somos pastores de un pueblo
que tiene que debatirse cada
día con los problemas socia-
les y no podemos ignorarlos”,
concluyó.
Los seminaristas agrade-
cieron a Dios por permitirles
discernir en esta vocación, y
pidieron para que San Isidro
interceda y puedan crecer en
humildad en este llamado.
 Eco Católico
IX Asamblea de Pastoral Indígena, Diócesis de San Isidro
Indígenas evangelizados hacia una nueva evangelización
Redacción
Se realizó en el territorio in-
dígena cabécar de la Parroquia
de Buenos Aires de Puntare-
nas, la IX Asamblea de Pasto-
ral Indígena de la Diócesis de
San Isidro de El General.
La actividad fue parte del
proceso de formación y evan-
gelización en las comunidades
indígenas, coordinada por las
Hermanas Lauritas, delegadas
episcopales para esta área.
Participaron agentes de
evangelización de los terri-
torios indígenas de Salitre
(Bribris), Ujarrás (Cabécar) y
Conte Burica (Ngöbes).
Cada día, entre el 2 y el 4
de julio, al iniciar la jornada,
se reflexionó sobre alguna his-
toria o rito de las diferentes
culturas presentes. Igualmen-
Domingo 13 de agosto 2017
Participantes de la Asamblea. Foto Hnas. Lauritas.
te, en horas de la tarde se ce-
lebró la Eucaristía, presidida
por los sacerdotes presentes,
entre ellos Monseñor Gabriel
Enrique Montero, obispo dio-
cesano.
Se realizó un análisis de
realidad de las comunidades,
la evangelización y presencia
de la Iglesia y la cosmovisión
indígena, que no siempre ha
sido tomada en cuenta.
El segundo día el Padre
Luis Gonzalo Mateo, misio-
nero claretiano, orientó la
reflexión sobre la evangeliza-
ción inculturada.
Recordó al respecto la
Conferencia del Episcopado
Latinoamericano de Santo
Domingo (1992), que afirma:
“La Iglesia defiende los va-
lores culturales de todos los
pueblos, especialmente de los
oprimidos, indefensos y mar-
ginados, ante las fuerzas arro-
lladoras de las estructuras de
pecado manifiestas en la socie-
dad moderna”. (Numeral 243).
Se destacaron los signos de
vida de los pueblos indígenas,
como su medicina, el idioma y
los ritos espirituales, así como
sus amenazas, tales como la
invasión de los territorios, la
falta de empleo, la tala de ár-
boles, la contaminación del
agua, los agentes de evangeli-
zación que no aceptan su cul-
tura y la incursión protestante,
entre otras.
En otro momento, el Padre
Froilán Hernández, Delega-
do Episcopal de Catequesis,
orientó el tema “Inculturar la
Catequesis iniciando a la vida
cristiana”, en el que destacó la
importancia de crear una me-
todología para inculturar la ca-
Iglesia hoy 21
tequesis en los pueblos indíge-
nas, que entre otros aspectos,
integre su visión e historia.
Se concluyó con la celebra-
ción de la Eucaristía presidida
por Monseñor Montero, y el
Padre Edgar Orozco, Vicario
General. Monseñor resaltó la
importancia de esta pastoral
para la diócesis, de ahí que se
esté conformando una comi-
sión integrada con los párro-
cos, las Hermanas Lauritas y
otros agentes. Señaló que la
Iglesia está en deuda con los
pueblos indígenas, no sólo de
la diócesis sino de Costa Rica,
pues no siempre se ha tenido
en cuenta su cosmovisión a la
hora de evangelizar, por ello
pidió perdón y exhortó que se
haga un trabajo conjunto en el
que se aporte recíprocamente.
 22 Iglesia hoy
Celebración en Alto Cohen,
Talamanca
La Negrita
de la
montaña
Martín Rodríguez González
mrodriguez@ecocatolico.org
Desde su hallazgo en 1635,
la imagen de la Virgen de los
Ángeles es signo de unidad na-
cional, y talvez, ese sea el mi-
lagro más grande recibido por
su intercesión.
La mañana del domingo 6
de agosto quedó una vez más
demostrado en una celebra-
ción que reunió a unos 100
indígenas, la mayoría niños,
de las comunidades de Alto
Cohen, Bajo Cohen, Bajo Ja-
buy, Isla Cohen, Moi, Cunabri,
Arrocera, Bellavista y Dimarí,
en el territorio indígena de Ta-
lamanca, en la Diócesis de Li-
món, para celebrar a su patro-
na, la Virgen de los Ángeles.
Muy temprano comenzaron
los preparativos de una proce-
sión en medio de la montaña,
por la vía de acceso a la comu-
nidad de Alto Cohen. La ima-
gen, donada hace varios años
por el entonces Obispo de Li-
món Monseñor José Francisco
Ulloa, lucía adornada con flo-
res y fue llevada en andas por
jóvenes indígenas, al ritmo que
impuso el rezo del Santo Ro-
sario y las canciones marianas
de las Hermanas de la Caridad,
que sirven a la evangelización
en estos pueblos autóctonos.
Participaron las hermanas
Rosell, Cristin, Eucaristía,
Esmeralda (superiora) y Tere-
mica, que desde hace varios
meses se instalaron en la Casa
de la Misericordia, construida
por iniciativa de Monseñor Ja-
vier Román, Obispo de Limón,
para establecer en la zona pre-
sencia permanente de la Igle-
sia.
Monseñor presidió la Misa
en la que, retomando la Fiesta
de la Transfiguración del Señor
y la celebración de la Virgen,
pidió a los presentes escuchar
a María, que nos pide hacer lo
que Jesús nos diga.
“¿Y qué es lo que Jesús nos
dice?”, se preguntó el obispo,
respondiendo que “Jesús nos
pide valorar los pueblos indí-
genas, sus costumbres y tra-
diciones, que se respete a las
mujeres, que haya paz en las
familias, que nadie se deje lle-
var por los vicios, esforzarse,
trabajar, y ser felices”.
Domingo 13 de agosto 2017
Ella, dijo Monseñor, como
madre que es, nos ayudará a
resolver todos nuestros pro-
blemas. Puso como ejemplo
que hace un año, en la misma
fiesta, se hablaba del sueño de
construir la Casa de la Mise-
ricordia en Alto Cohen, que
hoy es una realidad con frutos
espirituales y materiales muy
importantes en los pueblos.
De hecho, gracias al trabajo
de las hermanas, el próximo 17
de setiembre, unos 25 jóvenes
indígenas recibirán la Primera
Comunión en la comunidad de
Bellavista.
“Sigamos adelante, apo-
yándonos unos a otros, recha-
cemos las falsas doctrinas que
nos quieren quitar a María, es
como si rechazaran a nuestra
Eco Católico
mamá, y eso no nos gustaría.
Crezcamos como una familia,
María es nuestra madre, ella
nos lleva a Jesús”, insistió el
obispo.
La Virgen, agregó, “es
como nosotros, quiere acom-
pañarnos en el camino de la
vida, nos ayuda a ir saliendo
adelante, a ver avances y me-
joras en el pueblo, pero que
el desarrollo no nos aleje de
Dios, sino que más bien nos
lleve a Él”, dijo.
Luego de la celebración,
las hermanas compartieron
un almuerzo con los presen-
tes y desarrollaron actividades
como juegos y un bingo, para
promover la integración de las
comunidades.
Fotos M. Rodríguez.
 Eco Católico Domingo 13 de agosto 2017 Iglesia hoy 23

Colorida fiesta por la Pasada de la Virgen

Vecinos de Llano Grande crearon la carroza con productos de la zona.
María Estela Monterrosa S.
mmonterrosa@ecocatolico.org

Flores de llamativos colores, una

representación de la antigua Iglesia de
Llano Grande y productos agrícolas
de la zona adornaron la carroza en que
se trasladó la imagen de la Virgen de
los Ángeles desde la Basílica hasta la
Catedral Cartago, el 3 de agosto.
La celebración empezó con una
Eucaristía a las 9 a.m. en la plazole-
ta del Santuario, presidida por Mons.
Mario Enrique Quirós, Obispo de Car-
tago. También estuvo presente Mons.
José Francisco Ulloa, Obispo Emérito
de Cartago, y sacerdotes de la dióce-
sis.
La carroza fue seguida por 380
En la homilía el prelado comentó
boyeros y maquinaria agrícola. “La
algunas características de la Virgen:
mayoría son boyeros de Cartago, pero
“María coopera en la obra de salva-
vienen de otras partes del país como la
ción del Hijo (…) En María vemos
Zona Sur, Turrialba, Limón, San Car-
prefigurada nuestra realidad. María
los, Puriscal, Alajuela, Heredia”, co-
nos inspira y nos anima a seguir el ca-
mentó Marcos Ney Montero Cordero,
mino de Jesús. María es para nosotros
de la comisión organizadora.
ese modelo materno al cual nos acoge-
mos para perseverar en nuestro cami- “Los agricultores y boyeros tienen
no del seguimiento de Jesús”. como 70 años acompañando la ima-
gen de la Virgen en la Pasada. Eso
Después de la Misa, miles de devo-
dicen los señores más mayores. Mi
tos acompañaron con alegría la ima-
papá y mi abuelo participaban y cada
gen de la Virgen hasta la Catedral de
día crece más; vienen a hacer una visi-
Cartago, donde permanece todo este
ta a la Virgen, algunos por promesa”,
mes.
agregó.
Montero agradeció la participa-
para que no se pierda la tradición. Vie- tentes a la Pasada. “La actividad ha
ción, porque “hicieron posible que
Amor y voluntad se reflejaron ne gente de muchos lugares a disfrutar estado muy bonita. Me gusta mucho,
estuviera tan bonita. Solo con amor y
en la Pasada del desfile”, afirmó. hasta que pasa el desfile nos vamos”,
voluntad se hacen esas cosas. Hay que
dijo.
La carroza en que se trasladó la sentirse orgulloso de lo que uno es, ser Berta Sánchez, vecina de San Ra-
imagen fue elaborada por fieles de la campesino, ser tico”, afirmó. fael de Oreamuno, fue una de las asis-
parroquia de Llano Grande de Cartago Cristian Álvarez y su hijo Dylan,
y en ella se hizo memoria de los 140 de Pacayas, fueron parte del desfile de
años de un milagro ocurrido en esa co- boyeros. “Todos los años participa-
munidad por intercesión de la Virgen mos. Venimos a darle el homenaje a la
de los Ángeles. Virgen, primero que todo, y después
 Agosto:
24 Mes de la familia
Esposos santos, familia santa
Lis Chaves
Diócesis de Cartago
E
n el contexto del Sí-
nodo de la Familia en el
año 2015, el Papa Fran-
cisco canonizó al matrimonio
santo Luis y Celia en una mis-
ma ceremonia, ya que tanto
el milagro de la beatificación
como el de la canonización
(ambos milagros fueron para
niños pequeños) se realizaron
por intercesión de ambos espo-
sos juntos.
Pocos saben que en el co-
fre donde reposan sus restos en
Lisieux, Francia, sus costillas
están amarradas en forma de
corazón y con hilos de oro. Es
solo un símbolo del gran amor
que no solo se tuvieron ellos
como esposos sino del amor
que llenó a toda esta familia
santa.
Es impresionante que en la
historia de la Iglesia se haya
declarado como Doctora (tí-
tulo que el Papa otorga solo
a santos que por su doctrina
espiritual y erudición son re-
conocidos como verdaderos
maestros en la fe para los fieles
de todos los tiempos) a Santa
Teresita, una niña que muere
a los 24 años, una monjita de
claustro o carmelita descalza
que nunca salió de su convento
en Lisieux y que no tuvo estu-
dios formales en teología ni en
otra disciplina.
La obra de Dios en Santa
Teresita del Niño Jesús no solo
muestra que para Dios nada es
imposible y que Él es la fuente
de la sabiduría sino que tam-
bién destaca que la doctrina
del caminito espiritual de Te-
resa, la total confianza en el
amor misericordioso de Dios,
fue algo que ella aprendió de
sus padres y del amor que vi-
vió en su familia.
Cuando uno escudriña
la vida de Luis y Celia se da
cuenta de que allí no hubo fe-
nómenos sobrenaturales, ni sa-
crificios extremos sino que su
Luis Martin y Celia Guèrin, padres de la más joven Doctora de la
Iglesia, Santa Teresita del Niño Jesús y de la Santa Faz,
se convirtieron en el primer matrimonio canonizado
por la Iglesia en una misma ceremonia.
santidad consistió en hacer con
amor todas las pequeñas tareas
diarias de la vida matrimonial,
del trabajo, y de la paternidad,
aceptando con paz y alegría la
voluntad de Dios.
Luis y Celia eran ambos
muy católicos siendo solteros
e incluso creían que Dios los
llamaba a la vida religiosa, sin
embargo, Dios los hizo encon-
trarse y enamorarse y desde
que pensaron en una vida jun-
tos, pensaron en un matrimo-
nio donde Dios fuera lo prime-
ro y se glorificara en todo.
Al principio querían tener
un matrimonio al estilo de
San José y María Santísima
pero luego, con ayuda de un
sacerdote, descubrieron que
Dios los llamaba a abrirse a
la vida y a la paternidad como
parte importante de su matri-
monio. Tuvieron entonces 9
hijos, cuatro de ellos murieron
siendo niños y el resto de la ni-
ñas, todas fueron llamadas por
Dios a la vida religiosa.
Celia y Luis tenían su ne-
gocio propio y próspero pero
vivían con gran austeridad sin
lujos. Eran amigos antes que
esposos y el amor reinaba en
su hogar aún ante las discusio-
nes normales de la vida coti-
diana. Nunca dejaban que las
discusiones interfirieran en su
relación de esposos.
Su profunda fe en Dios
hizo que aceptaran la muerte
de cuatro hijos y que los con-
sideraran parte de la familia
siempre por estar vivos en el
Domingo 13 de agosto 2017
cielo. Aceptaron no tener un
hijo varón que fuese misione-
ro. Aceptaron el cáncer de Ce-
lia quien fallece joven y deja a
Teresita de apenas 3 años. San
Luis Martin va quedar viudo
con sus cinco hijas, se muda
a Lisieux cerca de su cuñado
y poco a poco va también a
aceptar con gran paz y hasta
alegría que todas sus hijas sean
llamadas por Dios a la vida re-
ligiosa.
San Luis es el padre ejem-
plar que a pesar de irse que-
dando solo, lucha porque su
hija menor entre al Carmelo
a los 15 años. Es el hombre
que al igual que Celia asume
la enfermedad que le llevará
al cielo y que significó para él
una gran humillación, pues fue
Eco Católico
internado en un hospital para
enfermos mentales debido a
su esclerosis múltiple. Las en-
fermeras que lo cuidaban se
asombraban de su paz y fe.
La Virgen María tenía un
rol fundamental en este ma-
trimonio, siempre rezaban
el Rosario en familia. Luis y
Celia eran de misa diaria, de
vida parroquial y de santificar
el domingo. En su hogar había
alegría a pesar de las pruebas.
Luis y Celia se esmeraron en
la educación de sus hijas, brin-
dándoles amor y rigor y ense-
ñándoles la fe antes que otra
cosa. Vivían haciendo el bien
al prójimo.
Santa Teresita escribió que
Dios le dio unos padres más
dignos del cielo que de la tie-
rra. Y así fue. La más joven
doctora de la Iglesia fue for-
mada por dos grandes santos
conocidos por santificarse en
la vida cotidiana, en la vida
ordinaria. Hoy, la hija difícil
de los Martin, Leonia, también
está en proceso de beatifica-
ción y no es de extrañar que
algún día todas las hijas sean
canonizadas. Un detalle her-
moso es que Santa Celia fue
a pedir a la Virgen de Lourdes
su sanación física pero tam-
bién pidió que si no era posi-
ble su sanación según el plan
de Dios, que su hija Leonia, su
dolor de cabeza, fuera santa.
Llama la atención que sea
en este siglo donde Dios pone
sobre la mesa la santidad de
la familia Martin. Hoy que la
familia es tan atacada y cues-
tionada. El mensaje es claro,
Dios los pone de ejemplo para
todas las familias y los padres
porque ya no educan a sus hi-
jos para el cielo. Son grandes
intercesores que están deseo-
sos de ayudarnos en la lucha
por la familia.
Grupos interesados en re-
cibir charlas sobre la vida y
espiritualidad de los Esposos
Martin Guèrin pueden escribir
a chaveslisandra@gmail.com

Eco Católico
La alegría del amor en la familia
Pbro. Ronny Solano F.
Secretario Ejecutivo de Pastoral
Familiar
“Querer formar una fami-
lia es animarse a ser parte del
sueño de Dios, es animarse
a soñar con él, es animarse a
construir con él, es animarse
a jugarse con él esta historia
de construir un mundo don-
de nadie se sienta solo” (Cfr.
AL 321) El Papa Francisco
en su Exhortación Apostólica
Pos-sinodal Amoris Laetitia
nos llama a redescubrir el va-
lor que la familia tiene para
la Iglesia y la sociedad. En el
numera 2 de esta exhortación
dice que “la alegría del amor
que se vive en las familias es
también el júbilo de la Iglesia”
El Evangelio de la Familia es
siempre buena noticia y moti-
vo de alegría porque:
1. La familia es imagen de la
familia Trinitaria
“La pareja que ama y ge-
nera la vida es la verdadera
«escultura» viviente… capaz
de manifestar al Dios creador
y salvador… la relación fecun-
da de la pareja se vuelve una
imagen para descubrir y des-
cribir el misterio de Dios, fun-
damental en la visión cristiana
de la Trinidad que contempla
en Dios al Padre, al Hijo y al
Espíritu de amor. El Dios Tri-
nidad es comunión de amor, y
la familia es su reflejo vivien-
te… La familia no es pues algo
ajeno a la misma esencia divi-
na. (AL 11) Esta imagen de la
comunión trinitaria que inicia
en el ser “una sola carne” de
los esposo se extiende a la
prole, porque si en la familia
“los padres son como los fun-
damentos de la casa, los hijos
son como las “piedras vivas”
de la familia… la presencia de
los hijos es un signo de pleni-
tud de la familia (AL14)
En la Palabra descubrimos
que Dios confía a la familia
en las manos del varón, de la
mujer y de los hijos para que
Domingo 13 de agosto 2017
La familia es vital en la vida de la sociedad porque es fuente de serenidad para toda
persona humana. En ella somos engendrados y cuidados.
conformen una comunión de
personas que sea imagen de la
unión entre el Padre, el Hijo y
el Espíritu Santo. La actividad
generativa y educativa es, a su
vez, un reflejo de la obra crea-
dora del Padre. La familia está
llamada a compartir la oración
cotidiana, la lectura de la Pa-
labra de Dios y la comunión
eucarística para hacer crecer
el amor y convertirse cada vez
más en templo donde habita el
Espíritu. (Cfr. AL 29)
2. La familia es Iglesia
doméstica
Ya el Nuevo Testamento
hace mención de la familia
como “la iglesia que se reúne
en la casa” (cf. 1 Co 16,19; Rm
16,5; Col 4,15; Flm 2). (Cfr.
AL 15). Y en este sentido el
Papa nos llama a recordar que
desde la Sagrada Escritura la
familia se considera la sede de
la catequesis de los hijos (cf.
Ex 12,26-27; Dt 6,20-25), ella
“es el lugar donde los padres
se convierten en los primeros
maestros de la fe para sus hi-
jos. Este es un deber que los
padres deben de cumplir con
seriedad. “El hogar debe se-
guir siendo el lugar donde se
enseñe a percibir las razones y
la hermosura de la fe, a rezar y
a servir al prójimo… Los pa-
dres son instrumentos de Dios
para la maduración y desarro-
llo de la fe iniciada como don
en el bautismo” (AL 287) Y
por su parte los hijos están lla-
mados a acoger y practicar el
mandamiento: “Honra a tu pa-
dre y a tu madre” (Ex 20,12),
donde el verbo “honrar” indica
el cumplimiento de los com-
promisos familiares y sociales
en su plenitud (Cfr. AL 16-17)
Ética y moralmente la edu-
cación que los padres deben a
sus hijos se fundamenta en el
saber hacer un buen uso de la
Agosto:
Mes de la familia
libertad, fortalecer la voluntad,
desarrollar hábitos buenos e
inclinaciones afectivas a favor
del bien. Los padres han de te-
ner claro que la vida virtuosa
construye la libertad, la forta-
lece y la educa. (cfr. AL 262-
264-267)
3. La familia es la obra
maestra de la sociedad
“El Creador hizo al hom-
bre y a la mujer partícipes de
la obra de su creación y, al
mismo tiempo, los hizo instru-
mentos de su amor, confiando
a su responsabilidad el futuro
de la humanidad a través de la
transmisión de la vida huma-
na” (AL 81) Por eso el Papa
Francisco comentó, en una
de sus catequesis, que Jesús
nos enseña que la obra maes-
tra de la sociedad es la familia:
¡el hombre y la mujer que se
aman! ¡Ésta es la obra maestra!
(Papa Francisco 29/4/2015)
25
La familia es vital en la
vida de la sociedad porque es
fuente de serenidad para toda
persona humana. En ella so-
mos engendrados y cuidados.
Por eso el Papa Francisco
dice que ella ha sido siempre
el “hospital” más cercano. En
ella nos curamos, nos acuer-
pamos y estimulamos los unos
a los otros. (Cfr. AL 321) “El
bien de la familia es decisivo
para el futuro del mundo y de
la Iglesia” (AL 31) porque
ella es el ámbito de la sociali-
zación primaria, porque es el
primer lugar donde se aprende
a colocarse frente al otro para
escuchar y compartir, soportar
y respetar, ayudar y convivir
(Cfr. AL 276) Por eso el Esta-
do tiene la responsabilidad de
crear condiciones legislativas
y laborales que garantice un
futuro a las familias y les ayu-
de a realizar un proyecto de
vida conforme a sus derechos
(Cfr. AL 42-44).
 26 Iglesia en el mundo Domingo 13 de agosto 2017 Eco Católico

Ataque armado en plena misa

Recordando la figura de Pablo VI
VATICANO - El Papa Francisco rezó ante la tumba del Papa Pablo VI el do-
mingo 6 de agosto en la Basílica de San Pedro con motivo del 39 aniversario
de su muerte. Allí permaneció durante unos minutos orando y recordando la
figura del Pontífice.

La tumba se encuentra bajo la Basílica, en las galerías subterráneas en

ABUYA - Al menos ocho personas
murieron y otras 15 resultaron heri-
das durante un ataque armado en ple-
na misa en una iglesia católica en el
sudeste de Nigeria, según informó un
reporte oficial, mientras que medios
locales especulan que hay 50 muertos
y decenas de heridos.
La prensa nigeriana habla de una
posible “carnicería” en la iglesia de
Saint Philip en Ozobulu.
Tampoco quedó esclarecida aún
del todo la dinámica de ataque.  es el recurso de los santos”. Y el Perú “tiene tantos y grandes santos que han
En un primer momento se habló de
un comando de al menos cinco hom-
bres armados y con el rostro cubierto
que, tras irrumpir en el edificio, dispa-
raron ráfagas sobre la gente alcanzan-
do por lo menos a un centenar de los
presentes.
 Luego las autoridades del Estado
de Ananbra hablaron de un solo ata-
cante, vestido de negro y con un casco
en la cabeza, que tras individualizar a
un hombre que conocía le disparó a
quemarropa y lo mató. Posteriormen-
te, al tratar de huir, el asesino prosi-
guió con los disparos, matando e hi-
riendo incluso a mujeres y niños que
participaban del oficio religioso.
Una última versión habla de dos
atacantes en acción, pero persistía la
confusión y la incertidumbre mientras
el ataque no había sido reivindicado.
Las autoridades nigerianas tienden
a rechazar que la masacre haya sido
obra del grupo extremista islámico
Boko Haram, pese a que estos yiha-
distas atacaron cientos de iglesias y
lugares de culto con anterioridad en la
última década.
 Una fuerte condena del “vil ata-
que desatado contra la Iglesia Católica
de Saint Philip” fue manifestada por
el canciller italiano, Angelino Alfano,
así como se expresaron de la misma
manera distintas autoridades de la
Unión Europea.
El Papa Francisco se expresó “pro-
fundamente entristecido al conocer la
pérdida de vidas y heridas tras el vio-
lento ataque en la Iglesia católica de
Saint Philip en Ozubulu”. (ANSA).
las que también existen algunas capillas donde se celebra misa a diario. A
Pablo VI se le recuerda como un hombre brillante y profundamente espiritual,
humilde, reservado y gentil, un hombre de “infinita cortesía”. Es el autor de
la  carta encíclica Humanae Vitae sobre la regulación de la natalidad y la res-
ponsabilidad de los padres. (ACI).
Pidió unidad y esperanza a los peruanos
CIUDAD DEL VATICANO - El Papa Francisco invitó a los peruanos a trabajar
por la unidad y la esperanza, con vistas a su viaje al país sudamericano pre-
visto para enero del 2018.
El llamado está contenido en un videomensaje divulgado por el cardenal
Juan Luis Cipriani Thorne, Arzobispo de Lima, refirió la Radiovaticana.
Francisco expresó su “gran deseo” de viajar a Perú. “Son un pueblo -afir-
mó- que tiene muchos recursos. El recurso más bello que puede tener un Papa
marcado a América Latina. Santos que construyeron la Iglesia” y lo hicieron
caminando “por la dispersión de la unidad”, indicó. (ANSA).
Encontrar a Jesús en servicio a hermanos
CIUDAD DEL VATICANO - El Papa destacó que la “Transfiguración del Se-
ñor nos ofrece un mensaje de esperanza” y “nos invita a a encontrar a Jesús
para estar al servicio de los hermanos”.
“Los discípulos bajaron con los ojos y  el corazón transfigurados del en-
cuentro con el Señor. Es el camino que podemos hacer nosotros también”,
afirmó durante el Angelus.
 “El descubrimiento siempre vivo de Jesús no es el fin en sí mismo, sino
nos induce a ‘bajar del monte, recargados de la fuerza del Espíritu divino,
para decidir nuevos pasos de auténtica conversión y para testimoniar constan-
temente la caridad, como ley de la vida cotidiana”. (ANSA).

 Recuerda con elogios a Monseñor Romero

CIUDAD DEL VATICANO - Fran-
cisco evocó con palabras emotivas y
sentidas al asesinado obispo de El Sal-
vador, Monseñor Oscar Arnulfo Ro-
mero, a quien calificó de “defensor de
la dignidad del hombre”, al acercarse
el centenario de su natalicio.
“Obispo y mártir, ilustre pastor y
testigo del Evangelio y de la Iglesia y
defensor de la dignidad del hombre”,
definió el Sumo Pontífice a Romero.
Además, fue portavoz del amor de
Cristo “entre todos, especialmente los
pobres y los abandonados y rechaza-
dos por la sociedad”, que de sacerdote
a obispo abrazó “la justicia, la recon-
ciliación y la paz”, añadió el Papa en
una carta enviada al cardenal Ricardo
Ezzatti, su enviado a El Salvador para
la celebración, el 15 de agosto, del
centenario del nacimiento de monse-
ñor Romero.
El obispo fue asesinado por escua-
drones de la muerte en marzo de 1980,
mientras celebraba misa en una capi-
lla de un hospital en su país. (ANSA).
 Eco Católico Domingo 13 de agosto 2017
Que sanciones no sean contra el pueblo
CIUDAD DEL VATICANO - La Con-
ferencia Episcopal de Venezuela
(CEV) expresó su agradecimiento por
la “cercanía y la verdadera preocupa-
ción del Papa y la Santa Sede, una vez
más”, por la situación en el país suda-
mericano y exigieron la suspensión de
la Constituyente.
Los obispos venezolanos hicieron
un enfático llamado en defensa de los
derechos humanos de los venezolanos
y reclamaron al gobierno de Nicolás
Maduro, al igual que Francisco y la
Santa Sede, que suspenda la Asamblea
Nacional Constituyente (ANC).
Todo eso “está contribuyendo a la
radicalización de la crisis en Venezue-
la y está fomentando el odio”, afirmó
Monseñor Mario Moronta, vicepresi-
dente de la CEV, a Radio Vaticana.
El prelado mencionó “la baja par-
ticipación en la última votación” de la
ANC y no ocultó el temor del adveni-
miento de una “dictadura democráti-
ca” en Venezuela.  estar al lado de los que sufren”.
Por último, llamó a la reflexión a
la comunidad internacional, y dijo que
espera que si se deciden sanciones
contra Venezuela, “sean las sanciones
contra el gobierno y no contra el pue-
blo”.
La esperanza de los obispos, mani-
festó Moronta, es que las numerosas
intervenciones de los últimos días, de
la Santa Sede, sean bien recibidas por
todos, por el gobierno y por la oposi-
ción.
L‘Osservatore Romano fustiga a Maduro
CIUDAD DEL VATICANO - El diario
vaticano L‘Osservatore Romano su-
brayó que el Presidente de Venezuela,
Nicolás Maduro, quedó “aislado de la
comunidad internacional”.
En efecto, el título de apertura de
la primera página del periódico es
“Maduro aislado de la comunidad in-
ternacional”. Es la tercera vez que ese
medio de prensa hace de Venezuela un
tema central.
“Hemos recibido con gran gratitud
-dijo Moronta a Radio Vaticano- el
comunicado a la Santa Sede. Sin duda
es bien recibido por la gente, que es-
peraba de la Iglesia no sólo una pa-
labra, sino también el compromiso de
Acerca de la elección para elegir a
los miembros de la Asamblea Cons-
tituyente, el prelado sostuvo que “el
gobierno dijo que la participación
fue del 41 por ciento, mientras que la
oposición habla de un 12 por ciento”.
“¿Cuál es la realidad?”, se preguntó.
Y él mismo respondió: “La infor-
mación real es que no ha alcanzado el
15 por ciento de todos los que están
inscritos en el Consejo Nacional Elec-
toral”. “El gobierno intenta convencer
“La comunidad internacional -re-
veló el diario vaticano- está siguiendo
con gran preocupación la evolución
de la situación en Venezuela, donde la
tensión es altísima tras la instalación
de la controvertida asamblea consti-
tuyente impulsada por el Presidente
Nicolás Maduro, pese a las protestas
en plaza que se registraron durante
meses provocando más de un centenar
de muertos”.
Iglesia en el mundo
especialmente a la comunidad inter-
nacional que hubo una participación
masiva, pero esta información no es
verdadera”, enfatizó.
Consultado sobre si existe el pe-
ligro de una dictadura militar, mon-
señor Moronta respondió: “Existe el
riesgo de lo que llamamos una ‘dicta-
dura democrática’, es decir, la impo-
sición de un régimen político con un
aspecto de la democracia, pero donde
no cuenten los derechos humanos y la
libertad corra peligro”.
Además, en nombre de todos los
obispos de Venezuela, pidió a las
Fuerzas Armadas que cumplan “con
su deber de defender la Constitución,
proteger a las personas, defender la
democracia”.
En una amplia crónica de lo que
está sucediendo en Venezuela, el Os-
servatore Romano hace referencia
también a la “nueva intervención del
Arzobispo de Caracas, cardenal Jorge
Urosa Savino, quien ayer pidió que
“cesara la represión”.
“Hay ciudadanos que fueron muer-
tos o resultaron heridos por militares
venezolanos y presuntamente por tro-
pas armadas que actúan ilegalmente y
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“Existe el riesgo de lo que
llamamos una ‘dictadura
democrática’, es decir, la
imposición de un régimen
político con un aspecto de
la democracia, pero donde
no cuenten los derechos
humanos y la libertad
corra peligro”.
Monseñor Mario Moronta
Vicepresidente de la CEV
 “Apelamos a su conciencia: su
obediencia no es con un partido polí-
tico o un gobernador sino con Dios”,
enfatizó.
“Esperamos que haya un cambio
de dirección del gobierno. El gobier-
no ha anunciado la posibilidad de
celebrar elecciones regionales. No sa-
bemos si se trata de una trampa, una
estrategia, pero al menos es una puerta
que se abre y hay que dar apoyo prác-
tico a esta iniciativa”, amplió luego. 
“Lo que el gobierno debe hacer es
suspender la Asamblea Constituyente,
que no es deseada por la mayoría de
la gente venezolana y no es, como se
suele decir, un instrumento para la-
paz”, completó Moronta. (ANSA).
de modo criminal”, sostuvo el mismo
medio de prensa.
Eso -dijo el arzobispo- “es total-
mente intolerable”.
Urosa Savino, reportó el Osser-
vatore romano, llamó a la Fuerza Ar-
mada Nacional Bolivariana a que se
“ponga de lado de la Constitución”.
(ANSA).