Parapsicología

Las primeras investigaciones parasicológicas, utilizaron las llamadas cartas Zener, en

experimentos diseñados para tratar de probar la posibilidad de comunicación telepática.

La parapsicología es una pseudociencia1 que estudia los fenómenos paranormales o fenómenos

psi (como la percepción extrasensorial, telequinesia, telepatía, precognición, clarividencia, las
experiencias extracorpóreas, el espiritismo y los poltergeist).

La parapsicología es considerada una pseudociencia por la comunidad científica, dado que la

propia existencia de los fenómenos paranormales no es demostrable científicamente.2 3

Desde el año 1996, la Fundación Educativa James Randi ofrece la suma de un millón de dólares
estadounidenses a quien consiga, bajo condiciones controladas y supervisadas de laboratorio,
demostrar un solo fenómeno paranormal como los anteriormente mencionados. Hasta ahora
nadie ha podido hacer una demostración satisfactoria y el premio sigue sin ser reclamado.

Todos los trabajos sobre parapsicología han sido publicados en revistas de asociaciones
dedicadas al tema, como el Journal of Parapsychology (1959-1968)4 y el European Journal of
Parapsychology (que dejó de publicarse en 2010 debido a la falta de artículos).5

Índice [ocultar]

1 Origen y etimología

2 Historia

2.1 División periódica de Richet

2.1.1 Periodo mítico

2.1.2 Periodo magnético

2.1.3 Periodo espiritista

2.1.4 Periodo científico

2.2 Inicio de las investigaciones racionales

2.3 Posibles explicaciones

3 Hipótesis

3.1 Aberraciones de los campos geomagnéticos

3.2 Telepatía y ondas electromagnéticas de baja frecuencia

3.3 Orbs y la reflexión lumínica

4 Investigación

4.1 El elemento psi

4.2 Presencia en instituciones educativas

5 Críticas y controversias
5.1 No es una disciplina científica

5.2 Críticas

6 Véase también

7 Referencias

8 Enlaces externos

8.1 Escépticos

8.2 Creyentes

Origen y etimología[editar]

La palabra «parapsicología» fue acuñada por primera vez por el psicólogo alemán Max Dessoir
en junio de 1889 en un artículo publicado en la revista alemana Sphinx:

Si por analogía con términos tales como para-gnesis, para-gogo, para-grafo, paralogismo,
paracusia, paralogismo, paranoia, parangón, etc. señalamos con el prefijo para a algo que va
más allá de lo corriente, o va, por así decir, al lado de lo normal, podemos llamar (acaso)
«parapsíquicos» a aquellos fenómenos que surgen del desarrollo normal de la vida mental, y
por lo tanto Parapsicología a la ciencia referente a ellos. El término no es bello ni elegante pero
a mi entender tiene la ventaja de caracterizar brevemente un área limítrofe hasta ahora
innominada, entre los estados usuales normales y los patológicos. Y en realidad tales
neologismos no tienen más que el valor limitado de su utilidad práctica.

Sphinx, número 7, pág. 426

El término proviene del griego para: ‘junto a’, psico: ‘mente’ y logía: ‘estudio’).7

Este término sustituyó a «investigación psíquica» y «metapsicología» que venían utilizándose

desde décadas atrás para nombrar la investigación de los fenómenos paranormales.8

Historia[editar]

James Braid, desarrollador de la hipnosis.

En 1882, William Barret y Jules Romanes fundaron en Londres la Society for Psychical Research
(Sociedad para la Investigación Psíquica) con el propósito de investigar «una gran cantidad de
fenómenos designados por términos como hipnótico, psíquico y espiritualístico».9 Otra
asociación contemporánea fue la London Dialectical Society.10

Años más tarde Franz Anton Mesmer afirmó haber descubierto el magnetismo animal o
mesmerismo, dando amplia publicidad del mismo en 1775. Con esta técnica pretendía ejercer
un influjo terapéutico sobre sus pacientes con una finalidad de curación, utilizando un medio
etéreo llamado «pase magnético», que no era sino la antesala de lo que más tarde llamaríamos
hipnosis, estudiada y desarrollada más ampliamente en 1842 por el neurocirujano James Braid,
que publicaría al año siguiente Neurypnology: or the rationale of nervous sleep, donde la
calificaba de «sueño nervioso». James Braid, no obstante, consideraba incorrecta la hipótesis de
que el pase magnético era un fluido etéreo.[cita requerida]
A finales del siglo XIX, el espiritismo recibió la mayor atención de la sociedad en general y las
revistas de moda.

En 1919 se fundó en París el Institute Metapsychique Internationale, en cuyas actividades

participaron Pierre Janet, Charles Richet y Theodore Flournoy, y que incluían entre otras el
automatismo, la hipnosis telepática y la mediumnidad. Tras la Segunda Guerra Mundial se creó
la primera cátedra de parapsicología en la universidad de Utrecht, bajo la tutela de Tenhaeff. En
Europa del este y la actual Rusia las investigaciones se centraron en la hipnosis y la telepatía,
fundamentalmente de la mano del fisiólogo Leonid Leonidovich Vasiliev (1891-1966),11 que
intentó demostrar que la hipnosis era producida por la irradiación de las «ondas cerebrales», sin
obtener resultado. Durante el estalinismo estas investigaciones fueron ridiculizadas y
reprimidas.

División periódica de Richet[editar]

Artículo principal: División periódica de Richet

Charles Robert Richet efectuó esta división.

En 1922, Charles Robert Richet (1850-1935) publicó Traité de métapsychique, donde dividía la
historia de los fenómenos paranormales en cuatro etapas:12

Periodo mítico[editar]

Se extendería desde la antigüedad hasta Mesmer y su magnetismo animal (en 1778). Según
Richet, la antigüedad tiene más importancia histórica que científica, ya que no existe la razón,
sino los libros religiosos.

[...] Pertenece a los historiadores, más bien que a los científicos, buscar en las viejas religiones y
las antiguas tradiciones populares todo lo que se ha dicho acerca de lo sobrenatural, lo oculto,
lo mágico, lo incomprensible. Este viaje a través de los libros sagrados, los cábalas, las magias,
presenta poco interés científico. [...]

Richet - III. Historia - periodo mítico

Las hermanas Fox.

Periodo magnético[editar]

Artículo principal: Magnetismo animal

Desde Mesmer y su magnetismo animal (en 1778) ―precedente de la hipnosis― hasta las
hermanas Fox en 1847.

Con Mesmer, todo cambia: Mesmer fue el iniciador del magnetismo animal, que, sin ser
confundido con el metapsiquismo, sin embargo, está muy unido. [...]

Richet - III. Historia - periodo magnético

En 1639, un siglo antes que Anton Mesmer, se publicó en Europa un libro titulado The
sympathetical powder of Edricius Mohynus of Eburo (el polvo simpático de Edricius Mohynus de
Eburo), que explicaba cómo las heridas podían ser supuestamente curadas sin contacto con
ellas, a distancia y mediante la «facultad directiva y la virtud» que podría aportar la virtud del
«polvo simpático» en una toalla o servilleta con sangre.13 Según el libro, el concepto central
sería inyectar la «buena voluntad» o el «deseo positivo» sobre la herida. Según el autor el
«poder simpático» dependería de las estrellas como imitadoras de las influencias que sobre ellas
se ejercen. Sin embargo, Francis Barrett lo atribuía, en su obra «El mago, un completo sistema
de filosofía oculta», a la inteligencia por su poder de dirigir las ideas que son engendradas por la
«caridad» o el «deseo de buena voluntad».14

El fraile dominicano Uldericus Balk escribió en 1611 en Fráncfort del Meno La lámpara de la vida,
donde afirmaba que existía una «cura magnética» de varias enfermedades como la hidropesía,
la gota o la ictericia, en un nuevo adelanto a las tesis de Mesmer.15

En 1775, Mesmer anuncia mediante experimentos y sanaciones una nueva técnica de curación
milagrosa que se basaría en el «pase magnético», un fluido etéreo que comunicaba las mentes
y que permitiría ejercer un influjo sobre los seres biológicos, al que llamó «magnetismo animal»
que luego derivaría en mesmerismo. El término «magnetismo animal» se utilizó para
diferenciarse del «magnetismo planetario», «magnetismo cósmico» y «magnetismo mineral».
La ayuda ulterior de Puységur (1751-1825) sería fundamental para el desarrollo de la hipnosis
actual mediante su obra Rapport des cures opérées à Bayonne par le magnétisme animal,
adressé à M. l'abbé de Poulouzat, conseiller clerc au Parlement de Bordeaux (1784).16

Periodo espiritista[editar]

Véanse también: Las hermanas Fox y Poltergeist.

Desde las hermanas Fox 1847 a Crookes (1847-1872). Richet consideraba que el mesmerismo,
después de todo, era una «terapia dudosa que no hacía ningún progreso». Para él las hermanas
Fox (1847) habrían anunciado la llegada del espiritismo como hoy lo conocemos, y con él nuevas
prácticas y formas de estudio que habrían resultado una evolución radical en la historia de la
parapsicología.

En 1847, sobrevino un acontecimiento, insignificante en apariencia, pero en realidad de una

importancia considerable, que nos introdujo en el mundo de hechos imprevistos y de doctrinas
tan imprevistas como los hechos.

Richet - III. Historia - periodo espiritista

El momento exacto del nacimiento del espiritismo moderno es desconocido, pero se aproxima
a la mitad del siglo XIX con la creación de la obra, denominada en su totalidad, Spiritist
codification por el pedagogo francés Allan Kardec entre 1857 y 1868. Los libros que componen
la colección son Le livre des esprits, Le livre des médiums, L'Évangile selon le spiritisme, Le ciel
et l'enfer y La genèse, y son una compilación de preguntas hechas por Kardec y las respuestas
supuestamente dadas por los espíritus con los que se comunicaba. Esta obra sienta, además, las
bases de la doctrina espiritista. Kardec se influenció de las hermanas Fox (1814-1893), de Franz
Mesmer (1734-1815) y la ouija de entonces.17

Las hermanas Fox: Kate (1837-1892), Margaret (1833-1893) y Leah (1814-1890), suelen ser
consideradas las fundadoras del movimiento espiritista o el espiritismo. En todo caso fueron las
impulsoras principales del movimiento creado por Kardec y las sucesivas investigaciones sobre
los fenómenos poltergeist en todo el mundo. En 1848 las hermanas se fueron de gira mostrando
sus habilidades por Estados Unidos y el extranjero. El entusiasmo despertado fue tal, que el
químico William Crookes escribió después de una sesión de espiritismo en Londres en 1871:
Testé los golpes de todas las formas concebibles, hasta que no hubo escapatoria de la convicción
de que los sucesos no se producían mediante el engaño o medios [artilugios] mecánicos18

Crookes, Londres en 1871

En 1888, no obstante, las hermanas confesaron públicamente que los ruidos habían sido
provocados intencionalmente haciendo sonar las articulaciones de los dedos del pie o colgando
una manzana de una cuerda y haciéndola golpearse en el piso.19 El sonido se desviaba de alguna
forma, de modo que nadie fuera capaz de localizar la fuente de procedencia del mismo.

Periodo científico[editar]

Desde Crookes (1847-1872) hasta la actualidad. Richet consideraba que a partir de la

investigación de Crookes se iniciaba una etapa de doctrina «científica» en contraposición a las
religiosas y místicas que hasta entonces se habían llevado a cabo, afirmando que estaba dotada
de la precisión deseada como en la química, la física y la fisiología.

[...] De 1869 a 1872, publicó las memorias, notables por la precisión del lenguaje y la severidad
de la experimentación, que contrastaban con el estilo habitual de las publicaciones espiritistas.
Era el advenimiento del período científico del espiritismo. [...]

Richet - III. Historia - periodo científico

Inicio de las investigaciones racionales[editar]

Si bien los sucesos paranormales llevaban ya sucediéndose desde principios de la historia, no

fue hasta 1937 cuando se produjeron los primeros avances en la investigación parapsicológica,
de la mano del psíquico inglés Harry Price. La Rectoría de Borley, en Inglaterra, fue el
desencadenante. Desde 1863 se reportaron fenómenos de diversa índole, en ocasiones de gran
violencia; el espectro de fenómenos abarcaba absolutamente todas las modalidades
fenomenológicas descritas en la parapsicología. Harry Price elaboró, mediante la ayuda de 38
observadores voluntarios dentro de la casa, un registro detallado de todos los acontecimientos
paranormales que sucedían, para más tarde expresar sus conclusiones en The Most Haunted
House in England: Ten Years' Investigation of Borley Rectory (La casa más encantada de
Inglaterra: diez años de investigación en la Rectoría de Borley) en 1940.20

La Rectoría de Borley vista desde el jardín. Considerada una de las casas más «encantadas» de
la historia.

Posibles explicaciones[editar]

Algunos tipos de fenómenos paranormales tienen ya una respuesta científica válida y razonable.

Los fenómenos visuales pueden deberse a simples alucinaciones, a la resonancia de sonidos de

baja frecuencia en el humor vítreo del ojo o a estados alterados de conciencia, como la
duermevela.[cita requerida]

Edgar Mauer, en su libro Of spots before the eyes (1952), argumenta que muchos fenómenos
visuales tienen explicación física dentro del propio ojo. Ciertas células del humor vítreo
proyectarían sombras en la retina. Adicionalmente, los flashes visuales pueden tener origen en
simples estimulaciones mecánicas (entrar en contacto con el ojo) que producen el envío de
señales eléctricas al cerebro que son interpretadas como luz; este sería el origen de los
fosfenos.21 22

Los fenómenos sonoros capturados (llamados psicofonía) pueden deberse a interacciones entre
el equipamiento eléctrico y ciertas aberraciones en los campos magnéticos, de igual manera el
movimiento de objetos no puede deberse a una pérdida temporal de la gravedad en un área
concreta del espacio.23

El consumo de drogas psicodélicas o enteógenas inconscientemente es otra posibilidad, al igual

que una esquizofrenia no diagnosticada o tratada.

Existe, según numerosos estudios, la psicosis inducida por estimulantes, entre los que se
destacan las anfetaminas, la cocaína y en menor medida, la cafeína. Esto puede ser una causa
de ciertos fenómenos paranormales. Los síntomas abarcan delirios, alucinaciónes y catatonia,
entre otros.24

Hipótesis[editar]

Aberraciones de los campos geomagnéticos[editar]

Los campos magnéticos terrestres son producidos naturalmente, se cree que por el movimiento
continuo del hierro fundido en el núcleo terrestre. Este campo terrestre tiene una intensidad de
flujo del orden de los 500 mG. Esta peculiaridad, unida a diversos hechos, como el incremento
de la actividad sísmica a lo largo de zonas de fallas, la actividad eléctrica durante las tormentas
y las características de ciertos minerales conductores en determinadas áreas, inducen
probablemente a un incremento de la intensidad del flujo geomagnético. Ciertas personas con
daño cerebral o hipersensibilidad de sus lóbulos temporales pueden ser más susceptibles de
experimentar sucesos paranormales. Estadísticamente existe correlación entre los fenómenos
de incremento de la actividad geomagnética con experiencias con familiares difuntos. La
estructura de las construcciones humanas y la geología del lugar afectan indudablemente a
determinada casuística.25

Esta teoría ha sido corroborada sin mucho éxito fuera del mundo científico, relacionándola
generalmente con la presencia de agua, utilizando técnicas pseudocientíficas, como la
radiestesia. No existe actualmente evidencia en la alteración del movimiento de los péndulos
radiestésicos producida por la existencia o no de ciertos campos electromagnéticos.[cita
requerida]

Aquí se muestran orbs durante lluvia. Las partículas involucradas son las propias gotas de agua,
y el flash, el elemento que media en el fenómeno.

El estudio Consistent magnetic-field induced dynamical changes in rabbit brain activity detected
by recurrence quantfication analysis (2002),26 reveló la relación entre los cambios de la
intensidad del flujo magnético, de 2,5 gauss, y los cambios en la actividad cerebral de varios
conejos, mediados directamente por el N-metil-D-aspartato y los α(2)-adrenoreceptores
cerebrales. Esto fue probado usando un método no lineal de análisis.27

Telepatía y ondas electromagnéticas de baja frecuencia[editar]

De acuerdo a Hoyt L. Edge y J. Finley Hurley, durante la era soviética muchos científicos
afirmaban que los fenómenos psi, en especial aquellos de telepatía, tenían bases físicas.
Ferdinando Cazzamali en los años 20, mediante una serie de estudios efectuados, alegó que los
fenómenos de telepatía sucedían mediante algún tipo de radiación electromagnética. Dado que
la comunicación telepática persistía tras colocar barreras como jaulas de Faraday, que
teóricamente debían bloquear cualquier tipo de flujo electromagnético entre el emisor y el
receptor, la mayoría de los parapsicólogos rechazaron esta teoría. Persinger, M. Kogan y otros
científicos alegaron que un tipo de radiación electromagnética de muy baja frecuencia (ELF),
entre los 3 y 300 Hz, podrían tener la habilidad de penetrar estos obstáculos.

Orbs y la reflexión lumínica[editar]

La teoría parapsicológica define la existencia de orbs, un fenómeno visual, como la

manifestación evidente de ciertas entidades en el flujo del espacio-tiempo. La ciencia ha
demostrado que se deben fundamentalmente a un efecto óptico generado por la reflexión de
la luz de los dispositivos fotográficos y de vídeo en partículas de diversa naturaleza. Estas
partículas son generalmente polvo, nieve, gotas de agua y otras partículas en suspensión y
movimiento por el aire.28

La existencia de este fenómeno se produce por tres factores fundamentales: La corta distancia
entre el dispositivo electrónico, la intensa luz proveniente del flash y el pequeño tamaño de la
partícula. La corta distancia hace que la incidencia de la luz en la partícula sea mayor, su pequeño
tamaño impide que el aparato lo enfoque correctamente, de modo que se genera un «efecto
lupa» que incrementa de sobremanera el tamaño de la partícula. La forma del orb es
generalmente circular, aunque esto dependerá de la forma de la propia partícula, por lo que
existen variabilidades.29

Investigación[editar]

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La parapsicología es una seudociencia; ello es así porque cuando las pruebas científicas no dan
el resultado esperado se ignoran, solo usándose las favorables aunque no se puedan refrendar
o reproducir. Fuera de esto no utiliza el método científico, aunque utilice ocasionalmente
metodologías experimentales. En esencia, y descartado el gran porcentaje de fraude que asume
la propia parapsicología sobre los supuestos hechos que estudia, se centra en la posible
existencia de la percepción extrasensorial y la telepatía. También se podrían incluir en el campo
de la parapsicología el análisis de experiencias cercanas a la muerte o la telequinesis. No está
demostrada la existencia de ninguno de estos fenómenos.

El elemento psi[editar]

El psi es una entidad creada para intentar comprender la supuesta mecánica de los fenómenos
parapsicológicos, entre los que se incluirían la percepción extrasensorial, la telepatía, la
clarividencia, la precognición, la psicoquinesis, los poltergeist, las experiencias cercanas a la
muerte, la mediumnidad, las experiencias extracorpóreas o la sanación milagrosa.

Elemento psi30
Percepción extrasensorial

Telepatía Comunicación de cerebro a cerebro

Visión remota Conocer un acontecimiento a distancia sin tener información previa sobre él o
contacto mediante alguno de los sentidos convencionales al mismo.

Precognición Conocer un evento futuro sin tener información previa sobre él o suponerlo por
consecuencias producidas por causas naturales.

Retrocognición Conocer un evento pasado al contacto con un objeto representativo sin obtener
información previa sobre el mismo o suponerlo por sentido común.

Psicokinesis

Macropsicokinesis Tener influencia de algún tipo sobre objetos de gran tamaño:

Involuntaria o inconsciente como poltergeist

Voluntaria y consciente

Micropsicokinesis Influencia sobre eventos aleatorios u objetos de pequeño tamaño.

Biopsicokinesis Influencia sobre organismos biológicos

Véase también: Lista de poderes psíquicos.

Presencia en instituciones educativas[editar]

Existen algunos programas de investigación e incluso algunas cátedras sobre parapsicología,

como la de la Universidad de Edimburgo, y otros programas en universidades como la
Universidad Duke.[cita requerida]

En 1953 en la Universidad de Utrecht (Países Bajos) creó una cátedra de parapsicología. En 1960,
en la Universidad de Leningrado (actual San Petersburgo) comenzó a funcionar un instituto para
el estudio de los efectos psíquicos. En los Estados Unidos, en la Universidad de Virginia, se funda
una cátedra de parapsicología. En 1976, Ramos Perera, presidente de la Sociedad Española de
Parapsicología, se convirtió en el primer profesor de Parapsicología en la Universidad Autónoma
de Madrid.31

La Parapsychological Association es la asociación profesional de parapsicólogos en Estados

Unidos. Probablemente el mayor respaldo recibido en su historia ocurrió en 1969, cuando la
American Association for the Advancement of Science (AAAS: asociación estadounidense para
el avance de la ciencia) la reconoció como miembro de pleno derecho. Este es uno de los
argumentos que suelen aducir los partidarios de la parapsicología para afirma la seriedad de su
disciplina.32

En la inmensa mayoría de los países el estudio de la parapsicología no forma parte de los

estudios reglados por sus gobiernos respectivos. En todo caso y fuera de la educación reglada,
existen ciertas instituciones que imparten formación en parapsicología.

Críticas y controversias[editar]

No es una disciplina científica[editar]

La condición de seudociencia de la parapsicología se basa en que el uso del método científico es
necesario en su totalidad, y el mero uso de «metodologías experimentales» no es sinónimo de
ello ni suficiente para otorgar estatus científico a una disciplina. Así, la investigación de la
parapsicología no encaja dentro de los modelos teóricos estándar aceptados ni por las ciencias
naturales ni en la psicología, dentro de las ciencias sociales. Se necesita, además, que la
disciplina en cuestión, a partir del verdadero y/o completo uso del método científico produzca
alguna teoría (comprobable y por tanto demostrable por el método científico) que pueda
relacionarse con el cuerpo de conocimientos científicos actualmente aceptados, es decir, que
pueda 'engranarse' con el resto de los conocimientos. Hasta la fecha, la parapsicología no ha
producido ninguna teoría de este tipo, por lo que en su estado actual es considerada una
disciplina pseudocientífica. Adicionalmente, tampoco se ha probado la existencia de ningún
fenómeno paranormal bajo condiciones controladas de laboratorio. Los defectos metodológicos
proporcionarían la mejor explicación para los aparentes éxitos experimentales, en lugar de las
anómalas explicaciones ofrecidas por muchos parapsicólogos.

No obstante, sistemas como la hipnosis, años atrás considerada como parte de lo paranormal,
parapsicológico y anticientífico, hoy en día es aceptada por la ciencia.[cita requerida]

Críticas[editar]

Artículo principal: Fundación Educativa James Randi

En EE. UU. existe desde el año 1996 la Fundación Educativa James Randi del ilusionista y
escéptico James Randi, dedicada a desenmascarar las falsedades en torno a los supuestos
fenómenos paranormales. La fundación ha venido ofreciendo la suma de un millón de dólares
de EE.UU. a quien consiga, bajo condiciones controladas de laboratorio (y supervisadas por la
fundación), demostrar un solo fenómeno paranormal como los anteriormente mencionados.
Hasta ahora nadie ha podido hacer una demostración satisfactoria. Ya en 1964 James Randi,
como particular, había ofrecido la suma de $ 1,000 dólares de EE.UU. para la misma finalidad,
posteriormente ha aumentado ese importe a 10,000 dólares de EE.UU. Los requisitos para
reclamar este premio no son triviales; los precandidatos deben pasar una prueba preliminar
(que tiene menor importancia que la prueba formal) para filtrar a candidatos supuestamente
prometedores de meros charlatanes. Sin embargo, hasta la fecha nadie ha logrado superar las
pruebas preliminares de la Fundación.

Véase también[editar]

Fantasma

Paranormal

Estado de conciencia

Fenómeno siniestro

Anexo:Ramas de la parapsicología

Referencias[editar]

Volver arriba ↑ Hansson, Sven Ove (1 de enero de 2015). Science and Pseudo-Science (en inglés)
(Spring 2015 edición). Stanford Encyclopedia of Philosophy. Consultado el 8 de mayo de 2016.
Volver arriba ↑ Druckman, D., y Swets, J. A. (eds.) (1988). Enhancing human performance:
issues, theories and techniques. Washington, DC: National Academy Press. p. 22. ISBN 0-309-
07465-7.

Volver arriba ↑ Moulton S. T., Kosslyn S. M. (enero de 2008). «Using neuroimaging to resolve
the psi debate». Journal of Cognitive Neuroscience 20 (1): 182-192. PMID 18095790.
doi:10.1162/jocn.2008.20.1.182.

Volver arriba ↑ Journal of Parapsychology.

Volver arriba ↑ European Journal of Parapsychology.

Volver arriba ↑ «Revista de psicología paranormal».

Volver arriba ↑ «Revista de Psicología Paranormal».

Volver arriba ↑ Heinz C., Berendt (1976). Parapsicología. Madrid. pp. 15-16.

Volver arriba ↑ «History of The Society for Psychical Research - The Purpose». «That large body
of debatable phenomena designated by such terms as mesmeric, psychical and spiritualistic».

Volver arriba ↑ Alejandro Parra. Fenómenos paranormales. p. 29.

Volver arriba ↑ «Vasiliev, Leonid Leonidovich (1891-1966)». «Soviet physiologist and

parapsychologist.»

Volver arriba ↑ «Traité de métapsychique» (en francés).

Volver arriba ↑ Francis Barrett. «II - Of sympathetic medicines (de las medicinas simpáticas)».
El mago.

Volver arriba ↑ Francis Barrett. «The Magus».

Volver arriba ↑ William Q. Judge (mayo de 1892)). El mesmerismo.

Volver arriba ↑ Rapport des cures opérées à Bayonne par le magnétisme animal, adressé à M.
l'abbé de Poulouzat, conseiller clerc au Parlement de Bordeaux (en francés). Bayona,Francia.
1784.

Volver arriba ↑ «History of spiritsm».

Volver arriba ↑ Crookes (1871). «I have tested [the raps] in every way that I could devise, until
there has been no escape from the conviction that they were true objective occurrences not
produced by trickery or mechanical means.» Falta el |título= (ayuda)

Volver arriba ↑ «An Encyclopedia of Claims, Frauds, and Hoaxes of the Occult and
Supernatural».

Volver arriba ↑ «The Most Haunted House in England: Ten Years' Investigation of Borley
Rectory».

Volver arriba ↑ «Eye Floaters, Flashes and Spots».

Volver arriba ↑ «Of spots before the eyes».

Volver arriba ↑ «Poltergeists - Linda Xu».

Volver arriba ↑ «Psicosis inducida por cafeína».

Volver arriba ↑ «Magnetic fields and haunting phenomena: a basic primer for paranormal
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detected by recurrence quantification analysis - Pubmed».

Volver arriba ↑ «Consistent magnetic-field induced dynamical changes in rabbit brain activity
detected by recurrence quantification analysis».

Volver arriba ↑ «The Truth Behind 'Orbs'».

Volver arriba ↑ «Los Orbs o Caneplas, ¿Que son en realidad y por qué se forman? - Análisis al
Microscopio».

Volver arriba ↑ Fenómenos paranormales. «Varias».

Volver arriba ↑ La parapsicología quiere ser una ciencia, diario El País, 30 de junio de 1976.

Volver arriba ↑ Parapsychological Association.

Enlaces externos[editar]

Escépticos[editar]

Organización James Randi.

El Ojo Escéptico, revista del Centro Argentino para la Investigación y Refutación de la

Pseudociencia.

Círculo Escéptico.

Bunge-Escepticismo 2.ª Parte

Organización-Psiquicos

Creyentes[editar]

Página web de la SEIP (Sociedad Española de Investigaciones Parapsicológicas).

«Escépticos y creyentes», artículo en el sitio web Formarse.

Instituto Mexicano de Parapsicología.

Categoría: Parapsicología