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MARCO HISTORICO
Según Van Dyke. (1984), a partir de un análisis histórico de los cementerios construidos
en el siglo XIX y XX, define tres tipos de cementerios siguientes al tipo inicial que se
encontraba en los patios traseros o sótanos de las iglesias de las ciudades
Los tres tipos que define son el rural, pradera, moderno, el estilo parque y el parque
memorial, con algunos subtipos más que fueron apareciendo durante las transiciones
entre cada uno de ellos .
Además, esta visión entra en consonancia , en particular, con las prácticas tradicionales
de los entierros indígenas, donde el paso de la vida a la muerte era vista como una
ceremonia que poseía las mismas cualidades simbólicas que las ceremonias de los
vivos, donde el empleo del paisaje y, en particular, el uso de la flora nativa en el diseño
de los jardines , poseía un carácter que se ejemplifica en el usos de flores como la
cempasúchil (Tageles erecta) o flor de las cuatrocientas vidas y la flor de amaranto
violácea (Amaranthus sanguíneus) cuyo color esta vinculado al duelo y es símbolo del
luto. (Roquet, 2012)
Por otro lado, la cultura anglosajona, al ser protestante en su mayoría, fue la primera, en
este caso, en buscar una solución más “práctica, rentable y saludable” que no
necesariamente está vinculada a la idea de jardín del edén asociada a los primeros
cementerios latinos como el de Pére-Lachaise (Ver Imagen 4 L1) sino a que cada vez
era más difícil y costoso albergar restos humanos en el medio de la ciudad. (Van Dyke,
1984)
Por otro lado, a raíz de la primera guerra mundial fue apareciendo un tipo de cementerio
parque-memorial que intenta re-invidicar la fractura de la muerte de los seres queridos
en la guerra mediante , de manera inicial, sectores en cementerios dedicados
exclusivamente a los muertos de la guerra. Este tipo de espacios ceremoniales en forma
se incrementaron a raíz del holocausto durante la segunda guerra mediante la aparición
de monumentos conmemorativos como el de Yad Vashem en Jerusalén.