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 Proviene del griego etos (carácter) y se encarga de analizar la

conducta. Personajes destacados como Socrates, Platón,
Aristóteles, Kant, Max«
 El pragmatismo tomo parte del desarrollo de la ética. Es el
estudio del hombre, creencias, desarrollo, pensamiento y su
modelo.
 Ética: es la reflexión sobre la conducta moral.
 Moral: decisiones y acciones que una persona lleva a cabo.
 Determinación de acciones y justificaciones.
 Sócrates: conocimiento=poder, no consiste en saberlo todo sino
compartirlo, conócete a ti mismo es una forma de dotar de
sentido ético la conducta.
 Mayéutica. Establecer el conocimiento del ser mismo, cuestionar
las verdades aceptadas mediante preguntas-ironía
 Platón: alegoría de la caverna: representa a los hombres
enfrascados en el conocimiento del mundo sensible y necesidad
de reflexionar filosóficamente sobre el mundo de las ideas que
representan lo universal, lo necesario. Darse cuenta darse de
cuenta de la forma de pensar irónica y baja autoestima. Es decir
si no se cambia la manera de pensar tan limitadora no se podrá
curar.
 División del mundo sensible: imágenes y cosas palpables
 División del mundo real: valores morales deben iluminar en todo
momento de la vida. La parte racional del alma ±sabiduría; y que
el alma debe ser la que elija.
 La virtud de todas las virtudes es la justicia (congruencia de las
acciones con los actos)
 Punto de amor: calidad, de orden, reconocimiento de la
capacidad, regalos.
 Cristianismo: religión oficial, conjunto de de verdades reveladas
por Dios y su relación con el hombre.
 El hombre de viene de Dios y su conducta debe apuntar a el.
 Dios: ser personal, bueno, omnisciente y todo poderoso.
 San Agustín: propone la purificación del alma y su asenso hasta
elevarse a Dios. Cuerpo= cárcel del mal.
 Santo tomas: Dios es el bien=felicidad. El conocimiento racional
no demuestra sino que muestra la existencia de Dios.
 Immanuel Kant: lo que el sujeto conoce es posible merced a las
a las condiciones de su conciencia. El sujeto se da a si mismo su
propia ley. Lo único bueno en sí mismo es su buena voluntad.
 Voluntad buena=actuar por respeto al deber, sin razones
distintas como el interés o beneficio.
 Ética kantiana: formal (pues es para todos) y autónoma (ser
activo, productor y libre).
 Karl Marx: la moral cumple una función social, la moral tiene un
carácter de clase. A cada una de esas clases social le
corresponde una moral peculiar; la moral de los oprimidos está
destinada a desaparecer para dar paso a la ley de la sociedad
justa, es necesaria e histórica `para transformar a una sociedad
opresiva y excluyente.
 Jeremy Bentham y John Stuart Mill, pensaban que no se debe
hacer algo que no sea útil y que hay que buscar el bien común.
 Pragmatismo: William James y John Dewey, el valor del
comportamiento humano se reduce a los actos que conducen al
éxito personal. Variante egoísta del utilitarismo que rechaza
valores y normas.
 De Kierkegdard: al existencialismo se postula un individualismo
absoluto: el individuo solo existe en su comportamiento
subjetivo, por su existencia autentica. Niveles: estático, ético y
religioso.

Existencialismo

 Jean Paul Sartre renueva el individualismo

 No se puede encontrar un fundamento para los valores
absolutos, el hombre carece de esencia, existencia libre y
autónoma.
  Hombre-libertad, solo puedo tomar mi libertad como fi n si
tomo la de los demás como fin.

Ética y Filosofía

 Ética: es la teoría o disciplina filosófica del comportamiento moral

los hombres en la sociedad: conducta humana
 Concordancia con los principios filosóficos: deber, valores
morales, lo bueno, etc.«
 Filosofía: estudia los problemas el ser, del pensar, del conocer,
conducta moral, sensibilidad, ciencia y tecnología«
 Disciplinas: Ética, Lógica, Estética, Epistemología, Ontología,
Teoría del conocimiento, Fisiología del derecho, Ciencia«
 Problemas del estudio de la ética: problemas morales de la vida
cotidiana, conducta humana, valores, principios, normas
morales, diferencia en marcos normativos o morales.
 Relación: explicaciones de la conducta con la psicología,
sociología, historia, antropología, derecho.
 Ética moral
 Moral: placer(hedonista), del deber (cumplimiento de la norma),
personalista ( bien del otro), utilitarista (utilidad)
 Ética personalista: una creencia, , es decir que hay que dar sin
esperar nada a cambio pero sin ser responsable e las actitudes
de los demás.
 Origen de la reflexión de la ética
 Darse cuenta que vivir o es suficiente en necesario también vivir
bien. Sentido de la vida: vivir en función de ella
 La visión personalista de la familia: explico mi existencia, mi
permanencia y mi proyección activa d la búsqueda del valioso
significado de la vida: aprender a vivir bien
 Funciones principales: equidad generacional, transformación
cultural, socialización, centro social y afirmación de la persona.
 El día mas bello: HOY
 La raíz de todos los males: EL EGOISMO
 La cosa más fácil: EQUIVOCARSE
 El obstáculo más grande :EL MIEDO
 Mayor error: ABANONARSE
 La peor derrota: DESALIENTO
 Distracción más bella: TRABAJO
 Primera necesidad: COMUNICACIÓN
 Mayor felicidad: SER PROVECHOSO A LOS EMAS
 Misterio más grande: MUERTE
 El ser más peligroso: EL MENTIROSO
 El sentimiento mas ruin: EL RENCOR
 Regalo más bello: EL PERDON
 Lo más impredecible: EL HOGAR
 Sensación más grande: PAZ INTERIOR
 Mayor satisfacción: EBER CUMPLIDO
 Mejor remedio: EL OPTIMISMO
 Fuerza más poderosa: LA FE
 Lo más hermoso de todo: EL AMOR
 El arma más eficaz: LA SONRISA
 Los seres más necesarios para los hijos: LOS PADRES
 La ética comprende: la lengua, socialización, costumbres,
creencias, vocación
 El control social: promueve el conocimiento habilidad, virtudes de
pertenecer a un grupo social.
 El desarrollo humano implica: esfuerzo, disciplina y constancia
 La ética moral comprende el bien y el mal en el humano, nos ice
que el ser humano debe ser consciente, inteligente y libre.
 Juicio moral: es el calificar nuestras acciones y la e los demás
pero teniendo una objetividad ser verificable y tener una validez
universal.
 Debemos cumplir con nuestra obligación y evitar hacer lo
primero que se nos ocurra.
 Estructura de la moral: las personas poseen una estructura
moral que viene dada por el hecho de que son libres, decir lo
que es correcto y no ( autonomía)
 El contenido moral: existen determinaciones, bienes, valores y
normas que sirven para orientar la liberta e las personas, guías
éticos (heteronimia).
 Naturaleza e la acción
 Los objetivos actúan de acuerdo a su naturaleza.
 No todo lo que hace el hombre puede ser juzgado
 Actos e hombre, actos e humano
 Acto humano y moral: conciencia, liberta de decisión éticamente
valoraos.
 Circunstancias
 Quien realiza la acción
 A quien se dirige la acción
 Que es lo que se realiza
 Done se realiza la acción
 Medios utilizados
 Modo de realizarla
 Cuando se realiza la acción
 Componentes del acto que de terminan en mayor o menor la
bondad:
 Acción u objeto (¿Qué?)
 Motivo 8¿Por qué?)
 Fin (¿para qué?)
 Medios (¿Cómo?)
 Consecuencias
 Motivos y fines
 Existen motivos consientes e inconscientes
 Motivo: razón que impulsa la acción
 Fin: representación ultima e las consecuencias e la acción
 Fines próximos, intermedios y últimos
 Fin intrínseco del acto y fin el sujeto que actúa
 Las consecuencias afectaran la calidad moral e las acciones
 Justicia: es aquel conjunto de normas y reglas que permiten
regular conductas, entre personas, permitiendo, avalando,
prohibiendo y limitando ciertas conductas y acciones en el actuar
humano.
 En el dinamismo, la justicia gira en torno a la igualdad de exigir
a cada uno lo que merece y entiende como una defensa de la
autonomía y consistencia del ser humano.
 El dinamismo como solidaridad, reconoce las diferencias entre
humanos, postula la universalidad de sus derechos esenciales y
los orienta a quienes sufren.
 Lo contario de la justicia es: la inequidad, discriminación,
prejuicio, favoritismo, preferencias, ilegalidad.
 Clases de justicia
 Distributiva: dar a cada quien lo que se merece
 Comunicativa: establecer
 Legal: se plasma en una ley
 Aristóteles menciona la justicia colectiva( castigar)
 Verdad idealista: concordancia del pensamiento consigo mismo
y coincidir con la lógica.
 Verdad realista: la concordancia del pensamiento con los objetos
 Criterio de verdad idealista: es el considerar la ausencia e
contracciones en el pensamiento, os conduce a encontrar un
criterio e verdad
 Criterio de verdad realista: proviene de la evidencia
 Casualidad: causa-efecto. No podemos avanzar un solo paso en
el conocimiento sino partimos del supuesto de que todo cuanto
sucede tiene un lugar regularmente y se rige por el principio de
casualidad.
 Libertad-voluntad que decide
 En tanto que la ausencia de obstáculos. Libertad externa (de
acción).
 No hay trabas externas que dificulten realizar lo que se quiere.
 En referencia a la capacidad de elección, libertad interna
(albedrio, decidir cuando, como y donde)
 Posibilidad de decidir querer esto o lo otro; esta decisión no es
causada, es indeterminada; hay libertad interna si cuando elijo
algo podría haber elegido la otra.
 Ausencia de la libertad: la convicción de que tenemos la libertad
no deja de ser una creencia, por muy sola que sea.
 Determinismo: afirma que todo está determinado, causado,
niega la libertad, todos los acontecimientos están determinados
por unos factores en presencia de los cuales se dan
inevitablemente.
 Clases de determinismo: somos la manifestación de nuestros
genes. El comportamiento humano está determinado por el
código genético.
 Ambienta7educacional: la educación es determinante en nuestro
comportamiento.
 Económico: los factores económicos determinan nuestra
conducta en lo social e individual.
 Teológico: hay algo por encima del ser humano que determina
sus acciones .Dios, el destino« todo está determinado a una
voluntad superior divina.
 El comportamiento humano no se encuentra limitado por ningún
factor sino condicionado. Estas condiciones no han de verse
tanto como trabajos sino como el poso del que surgen nuestras
posibilidades concretas.
 Evidencia de libertad: para algunos pensadores la libertad no
necesita ser demostrada. la libertad es evidente, es un axioma.
 Indeterminismo teológico: no niega la capacidad de elección del
ser humano. Los atributos e dios no se imponen al hombre ,sino
que Dios pie su colaboración. Dios y liberta son compatibles.
 La libertad y la moralidad: se une la libertad y responsabilidad
del ser humano en sus actos. Ser responsables de nuestras
acciones supone convertirnos en ser moral.
 Circunstancias: la vida humana se encuentra limitada por las
circunstancias, entendiendo así por circunstancia todo lo que nos
rodea, lo que se encuentra en mi estado vital, tanto interno como
externo; la circunstancia es limitadora y posibilitadora a la vez.