Integrantes: María Eugenia Logroño

Dana Roman
Renatta Salem
Fecha: 19/06/2017
Materia: Semiótica II
Tema: El cuerpo reencontrado

1.- ¿De qué concepto parte Verón?

Verón parte del concepto de Indice de Peirce, el cual decía que el
índice es un signo que remite a su objeto no tanto porque tenga alguna
semejanza o analogía con él, ni porque se lo asocie con los caracteres
generales que posee, cuanto porque está en conexión dinámica
(comprendida allí la espacial) con el objeto individual, por un lado, y
con los sentidos o la memoria de la persona para quien sirve como
signo por el otro.

2.- ¿Cuáles son los tres rasgos característicos en donde los índices
se pueden distinguir?

En primer lugar, no tienen ninguna semejanza significante con sus

objetos.
En segundo lugar, remiten a individuos, unidades singulares,
colecciones singulares de unidades, o continuos singulares.
En tercer lugar, llaman la atención sobre sus objetos por impulso
ciego.
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Dana Roman
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Fecha: 19/06/2017
Materia: Semiótica II
Tema: El cuerpo reencontrado

3.- ¿Cuáles son los aspectos relevantes que Verón trata respecto a
la discursividad?

Son dos: Los comportamientos sociales en su dimensión interaccional

y las estructuraciones de los espacios sociales, dentro del cual también
se encuentra a los sistemas de objetos. Estos aspectos constituyen la
materialidad significante de la semiosis social.

4.- ¿Diga un ejemplo en donde se comprenda la materialidad

significante de la semiosis social?

Si el puño cerrado agitado de una manera amenazante puede

significar, por un mecanismo indicial, la agresión posible, ello es así
porque el acto de cerrar el puño es un fragmento de una secuencia
conductal de ataque, que ha sido extraída de la secuencia para
significarla. En este ejemplo el nivel de funcionamiento indicial está
formado por una red compleja de reenvíos regida por la regla
metonímica de la contigüidad –parte/todo (puño cerrado/secuencia de
ataque); aproximación/ alejamiento (agresión posible): etc.
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Tema: El cuerpo reencontrado

5.- ¿Qué es una red de unidades intercorporales complementarias?

Es una serie relaciones vinculadas con hechos específicos delimitados

por el ritmo de necesidades corporales y su satisfacción.

6.- ¿Cómo funciona y en qué se basa la regla de la similaridad?

Esta regla implica necesariamente un principio de equivalencia que

permita comparaciones y por lo tanto sustituciones. Cuando entra en
composición con la regla de contigüidad, se puede describir como una
especie de operador que produce una desagregación de la red de los
cuerpos actuantes, que transforma la superficie inicial de unidades
complementarias en un espacio multidimensional.

7.- ¿Cómo explica Verón la trascendencia de la historia de la

humanidad?
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Tema: El cuerpo reencontrado

En el orden que lo ve Verón van a ser lo indicial, lo icónico y

lo simbólico. Lo indicial siempre como primero y como primario.
Entonces, la historia de la Humanidad como trascendencia de las
capacidades de producir sentido, lo cual siempre implica estas tres
dimensiones de lo indicial, lo icónico y lo simbólico, en otras materias
autónomas en relación con el propio cuerpo.

8.- ¿Qué explica Verón sobre el cuerpo?

Verón explica que la primera materia significante es el cuerpo. El

cuerpo es significante para los demás con los cuales vivimos en
comunidad y también para nosotros mismos. Nuestro cuerpo nos
“habla”, nuestro propio cuerpo es significante para nosotros. La
percepción interna de nuestro cuerpo, la propiocepción, por ejemplo
un dolor. Es el hecho de como percibimos nuestro propio cuerpo
internamente.

9.- ¿Cuándo el tejido intercorporal se torna multidimensional?

En la medida en que se multiplican y entrecruzan las secuencias de

comportamiento, un fragmento cualquiera de conducta siendo el punto
de pasaje de varias cadenas comportamentales.
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Tema: El cuerpo reencontrado

10.- ¿Qué envía cada segmento de conducta y dentro de que proceso se

inserta?

Cada segmento de conducta envía múltiples secuencias posibles de

comportamientos; lo cual se inserta dentro del proceso de
socialización.

11.- ¿Qué se produce en el curso del proceso de socialización?

Se produce la nivelación del tejido multidimensional de reenvíos

intercorporales: ciertos trayectos son prohibidos, ciertos
deslizamientos caen bajo el golpe de la represión, ciertas secuencias
son privilegiadas por los agentes socializantes y las unidades que lo
componen pierden su polivalencia semántica.

12.- ¿Qué surge dentro del proceso de socialización?

Surge la imagen del propio cuerpo. En donde está implicada la

‘’estabilización progresiva del espacio perceptual’’.

13.- ¿Qué papel relevante cumple la mirada dentro del proceso de la

estabilización progresiva del espacio perceptual?
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Materia: Semiótica II
Tema: El cuerpo reencontrado

La mirada es un sistema de deslizamientos, sólo puede operar bajo la

forma de trayectos. Desde ese punto de vista. La mirada tiene la misma
estructura que el cuerpo significante: tejido de reenvíos compuesto de
múltiples cadenas entrecruzadas.

14.- ¿Qué es el sujeto significante?

El sujeto significante es un punto de pasaje: ‘’un relé en la circulación

del sentido’’.

15.- ¿Según el estudio de Verón, mencione ejemplo de análisis acerca

del cuerpo significante?

El noticiero televisivo es un ejemplo de análisis acerca del cuerpo

significante. Si bien la información se hace presente en nuestra
sociedad a través de diversas modalidades-prensa, radio, televisión,
etc.-, es la televisión la que hace posible la mediatización del cuerpo
significante dentro del dominio informativo.
En el noticiero televisivo, el periodista o el locutor (enunciador) al
mirar la cámara-, interpela al espectador y hace posible un
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Tema: El cuerpo reencontrado

‘’encuentro’’ de miradas; y, entonces, es ahí cuando construye el

cuerpo mediatizado del enunciador. Las imágenes que sirven de
referencia y el comentario construido por las palabras se apoyan en
una red metonímica: en ésta se construye el cuerpo y la mirada lo
brinda. Así el noticiero televisivo, es un espacio donde se pone en
juego la capa metonímica de producción de sentido.
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Tema: El cuerpo reencontrado

Referencias bibliográficas:
 Braga, María Laura. (1999). La teoría semiológica de Verón, (págs.
213 / 244) en Zecchetto, Victorino, (2002). (Coordinador), Seis
semiólogos en busca del lector. Buenos Aires: Ediciones CICCUS
La Crujía.
 Dallera, Osvaldo Alfredo. (1992). Comunicación y creencias.
Semiótica, Hermenéutica y Argumentación. Buenos Aires:
Editorial Docencia. Fundación Hernandarias.