Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días

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La Iglesia de Jesucrito de los Santos de los
Últimos Días

Fundador Joseph Smith Jr.

Deidad Máxima Dios

Líder Thomas S. Monson, presidente

Tipo Restauracionismo

Nombre y cantidad Santos de los Últimos Días (SUD),

de seguidores 14.508.509 en mayo de 2009

Textos sagrados Biblia, Libro de Mormón, Doctrina

y Convenios y La Perla de Gran
 Precio

Sede Salt Lake City, Utah, EE. UU.

País con mayor EE. UU.

cantidad de
seguidores

Templo de Salt Lake City en Utah

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, conocida también como Iglesia S.U.D. (abreviación de Santos de los
Últimos Días) es una congregación religiosa fundada por José Smith, en el estado norteamericano de Nueva York hacia el año 1830.
Aunque los Santos de los Últimos Días afirman seguir las enseñanzas de Jesucristo,[1] no se consideran parte de ninguna de las tres
grandes vertientes del cristianismo (ni de la católica, ni de la ortodoxa, ni la protestante).

Es la rama más grande del movimiento de los Santos de los Últimos Días, que de acuerdo a registros históricos, fue fundadoJosé
Smith, y continuado tras su muerte por Brigham Young. Luego del asesinato del profeta José Smith surgió otra corriente entre los
seguidores del profeta, llamados hoy la Comunidad de Cristo, con sus propios profetas y congregaciones. Ellos tienen como parte de
sus cánones de fe, creencias, ritos, y doctrinas que no son avalados, practicados ni aceptados por la Iglesia de Jesucristo de los Santos
de los Últimos Días, como por ejemplo la poligamia.

En los Estados Unidos, los Santos de los Últimos Días se encuentran esparcidos por todo el país, pero su presencia es muy notoria en
el estado de Utah, donde constituyen la mayoría de la población. La capital del estado, la ciudad de Salt Lake City, es el centro
religioso y espiritual de los Santos de los Últimos Días, similar a lo que es el Vaticano para los católicos. Allí se encuentran el Coro del
Tabernáculo Mormón, la Universidad de Brigham Young y otras instituciones seculares y seglares de la Iglesia de Jesucristo de los
Santos de los últimos Días.

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días ocupa el cuarto lugar en el amplio espectro religioso de los EE.UU. Se
caracteriza por su férrea defensa de la familia tradicional (padre, madre e hijos biológicos) y sus líderes afirman que los miembros que
han contraído matrimonio en el templo tienen la tasa más baja de divorcios del país. El clero (presidentes de estacas, obispos,
presidentes de rama, etc.) no percibe remuneración alguna por sus servicios. Además, la Iglesia afirma ser transversal, es decir, que no
distingue ni etnias, ni clases sociales, ni profesiones. Un obispo puede ser, afirman, ejecutivo de una empresa o un simple labriego.
Actualmente cuenta con más 14 millones de miembros repartidos en diferentes países, incluyendo Latinoamérica, Europa, África, Asia
y Oceanía, estableciendo congregaciones y templos a través del mundo.[2] [3] Los Santos de los Últimos Días testifican que Jesucristo
guía la Iglesia por revelación dada al Presidente de la Iglesia, a quien consideran un profeta. Entre ellos hay más o menos 53.000
misioneros (la mayoría entre 19 y 21 años de edad), cuya actividad de predicadores dura dos años (las mujeres sirven misiones de año
y medio, lo mismo que los matrimonios mayores). El movimiento de los Santos de los Últimos Días ha experimentado un fuerte
crecimiento en América Latina, en especial en México, Chile, Argentina, Colombia y Brasil. En Europa, se han establecido ramas en
casi todos los países, incluidos los de la ex-órbita socialista.

Los mormones son objeto de críticas por parte de otras iglesias cristianas, ya que algunas de sus doctrinas les resultan extrañas y por
ello afirman que en muchos aspectos se han alejado de las creencias mayoritarias en el seno del Cristianismo. Asimismo, numerosos
sociólogos e historiadores sostienen que los Santos de los Últimos Días enseñan una versión completamente distorsionada de la
historia de América.

Contenido
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• 1 Historia
o 1.1 Las revelaciones de José Smith
o 1.2 Migraciones y luchas internas
o 1.3 Siglo XX
• 2 Misión
• 3 Estadísticas
• 4 Teología mormona
o 4.1 Dios
 4.1.1 Atributos de Dios
o 4.2 Jesucristo
o 4.3 Ordenanzas
o 4.4 El Templo
• 5 Escrituras
o 5.1 La Biblia
o 5.2 El Libro de Mormón
o 5.3 Doctrina y Convenios
o 5.4 La Perla de Gran Precio
 5.4.1 El Libro de Moisés
 5.4.2 El Libro de Abraham
 5.4.3 José Smith - Mateo
 5.4.4 José Smith—Historia
o 5.5 Revelaciones Actuales
• 6 La Familia
• 7 Sacerdocio y Programas
• 8 Disciplina y posturas
o 8.1 Ley de castidad
o 8.2 Conflictos internos y guerra
o 8.3 Doctrina y conductas
o 8.4 Ofrendas y diezmos
o 8.5 La palabra de Sabiduría
 o 8.6 Aborto
o 8.7 La poligamia
o 8.8 El arrepentimiento, una forma de progresar
o 8.9 El Día de Reposo
• 9 Los términos «mormón» y «mormonismo»
• 10 Organización
o 10.1 Liderazgo a nivel mundial y local
• 11 Líderes de Quórumes del Sacerdocio
• 12 Liderazgo de las Organizaciones Auxiliares
o 12.1 Hombres
o 12.2 Mujeres
• 13 Véase también
• 14 Notas

• 15 Enlaces externos

[editar] Historia
Artículo principal: Historia de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días

[editar] Las revelaciones de José Smith

Vitral representando la primera visión de José Smith, completado en 1913 por un artista desconocido (Museo de Historia y Arte de la
Iglesia).
Fotografía de la Arboleda Sagrada por George Edward Anderson, apróx. 1907.

Hacia el año 1820, en la localidad de Palmyra, unos 80 km al norte de la ciudad de Nueva York, vivía un adolescente de 14 años
llamado José Smith. El joven Smith relata que después de haber leído en la Biblia el siguiente pasaje: "Y si alguno de vosotros tiene
falta de sabiduría, pídala a Dios, quien da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada. Pero pida con fe, no dudando nada,
porque el que duda es semejante a la ola del mar, que es movida por el viento y echada de una parte a otra."[4] y de haberse entregado
a la meditación, tuvo una visión celestial de Dios Padre y Jesucristo, que él describe en éstos términos:

“Vi una columna de luz, más brillante que el sol, directamente arriba de mi cabeza; y esta luz gradualmente descendió hasta descansar
sobre mí. [...] Al reposar sobre mí la luz, vi en el aire arriba de mí a dos Personajes, cuyo fulgor y gloria no admiten descripción. Uno
de ellos me habló, llamándome por mi nombre, y dijo, señalando al otro: Éste es mi Hijo Amado: ¡Escúchalo!"[5]

Esta aparición, que los mormones llaman «La Primera Visión», le señaló a Smith que ninguna de las iglesias existentes hasta ese
entonces era verdaderamente cristiana. Todas habían subvertido las enseñanzas de Jesús, y era deber de él, José Smith, el restaurar la
verdadera iglesia de Cristo.[6]
Años más tarde, el 21 de septiembre de 1823,[7] Smith tuvo otra visión: un ángel le indicó que en una colina, muy cerca de Palmyra, se
encontraban, enterrados, unos manuscritos sagrados, escritos en planchas de oro, cuyo contenido sería un compendio de la prehistoria
de América. Smith se dirigió presuroso al lugar, munido de una pala, y desenterró los escritos, pero se dió con éstos estaban escritos en
un idioma totalmente incomprensible para él. Pero esa noche, un ángel le hizo entrega de un pectoral mágico, el Urim, gracias al cual,
Smith logró entender el significado del texto, y se entregó a la tarea de traducirlo al inglés.

El producto de esa traducción es un libro, que los mormones conocen como el Libro de Mormón, y constituye el texto en torno al cual
gira toda su religión. El libro relata la historia de dos tribus hebreas: los nefitas y los lamanitas, que supuestamente emigraron a
América, provenientes del Medio Oriente, aproximadamente 600 años antes de Cristo. Los primeros eran gente laboriosa, buena y
obediente de los mandatos de Dios, mientras los segundos eran malos, vagos, sucios, y vivían entregados a toda clase de vicios. Por su
corrupción, Dios castigó a los lamanitas haciendo que la piel se les volviera de un color moreno. Sobrevino una serie de sangrienteas
guerras, en las que los lamanitas exterminaron a los nefitas y se convirtieron en los únicos habitantes del continente, por lo que serían
los ancestros de los actuales pueblos indígenas de América. El libro relata también una supuesta visita que hizo Jesús a América, poco
después de su muerte, hacia al año 30 de nuestra era, en la predicó tanto entre los nefitas como entre los lamanitas.

En junio de 1829 Joseph Smith tramitó los derechos de autor del libro[8] y con la ayuda de Martin Harris, Oliver Cowdery y David
Whitmer, lo publicó por primera vez a comienzos de 1830 en inglés. (La primera traducción al español y otros idiomas apareció en
1886.)[9]

[editar] Migraciones y luchas internas

Brigham Young dirigió la iglesia desde 1844 y hasta su muerte en 1877

Una vez publicado el libro, Smith se abocó a la tarea de difundir la nueva religión, y se constituyó la Iglesia de Jesucristo de los Santos
de los Últimos Días. Su arrogancia de predestinados concitó contra ellos la indignación colectiva y debido a ello Smith marchó con sus
fieles al estado de Ohio, donde así como en Misuri, florecieron las colonias mormonas; en este segundo estado fundaron una ciudad
llamada Nueva Sión, habitada por 12.000 mormones. Sus vecinos los encontraron intolerables y los persiguieron, viéndose obligados
entonces los mormones a emprender un nuevo éxodo rumbo al estado de Illinois, que los recibió favorablemente. Cerca de la localidad
de Commerce fundaron en 1843 la ciudad de Nauvoo, habitada por 20.000 mormones, los cuales convirtieron aquellas tierras en
campos cultivados, huertos y jardines. En vista de ello, el congreso de Illinois otorgó a Navoo una constitución autónoma y la facilitó
para armar una legión mormona a las órdenes de Smith. Esto hizo que el profeta adquiriese mayor autoridad y se animase a presentar
su candidatura a la presidencia de la Unión. Poco después dijo haber recibido una revelación celestial, según la cual era voluntad de
Dios que los mormones se casaran con varias mujeres, y estableció la poligamia entre ellos. En el seno de la secta surgió un núcleo
opositor, partidario de la monogamia, suscitándose luchas, en una de las cuales fue muerto Smith (1844). Dirigidos por Brigham
Young partieron los mormones al territorio mexicano de Nuevo México donde invadieron ilegalmente las tierras del Gran Lago Salado
el 24 de julio de 1847 donde fundaron la ciudad de Salt Lake City, para lo cual crearon una compañía militar especialmente para la
invasión del territorio mexicano el llamado Batallón Mormón,[10] el cual participo de la campaña militar por Nuevo México y
California en la Guerra México-Estadounidense. Donde pronto aquellas tierras se trocaron en una especie de paraíso terrenal ocupado
por 100.000 mormones. El Gobierno y el Congreso federales nombraron a Brigham Young gobernador del territorio quitado a México
por el Tratado de Guadalupe-Hidalgo, donde en 1861 estableció la poligamia, actitud contra la que tomó posiciones un nuevo partido
dirigido por el primogénito de Smith. Se cometieron durante la guerra civil numerosas tropelías y asesinatos, y concluida la contienda
intervino el gobierno en los asuntos de Utah, condenando a la horca a mormones tan destacados como el obispo Lee; Young, al
fallecer, se libró de ella. Fue abolida la poligamia, castigándose con multas y cárcel a quien la practicara, pero continuó disimulada
hasta 1885, fecha en que el gobierno federal puso a los mormones en el dilema de renunciar a ella definitivamente o retirarse de todos
los estados de la Unión.

[editar] Siglo XX

Una vez pacificado Utah, y organizada la iglesia, la secta empezó a expandirse a estados vecinos, y posteriormente a todo el país. A
mediados del siglo XX comenzó su expansión hacia América Latina y Europa, en la actualidad está realizando un activo proselitismo
en África y partes de Asia.

Actualmente, los mormones ejercen una enorme influencia económica (e incluso política) en el estado de Utah. Allí, operan canales de
televisión, estaciones de radio, periódicos, revistas y otros medios de comunicación. En Salt Lake City existe una escuela de idiomas,
cuya labor es preparar a los jóvenes misioneros a obtener conversos en más de diez idiomas diferentes. La creciente influencia
económica y política de la Iglesia mormona llamó la atención de la revista Newsweek, que en 1988 les dedicó un artículo titulado
Mormon Inc.

[editar] Misión
Centro de Reunión en Chile

La misión de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es invitar las personas a venir a Cristo y perfeccionarse en Él.[11]
Esta misión tiene tres fases que ayudan a los miembros y a los que no lo son, a progresar más en su vida tanto de manera temporal
como espiritual[12] y son el fundamento de las tradiciones y costumbres de la Iglesia:

Primero "proclamar el Evangelio";[13] desde su origen la iglesia ha sido conocida por sus programas misionales. Desde niño se les
persuade e incentiva a los miembros de la iglesia para que sirvan una misión entre los 19 y 25 años. estos jóvenes salen de sus ciudades
natales para prestar su tiempo y su esfuerzo no remunerado por dos años predicando el evangelio, cubriendo cada misionero el gasto de
su servicio. Este gasto para los misioneros estadounidenses sale de sus fondos personales, mientras que los misioneros de muchos otros
países emplean el fondo misional local, el cual retribuyen al final de sus misiones.[13]

Segundo: "perfeccionar a los santos", nombre que le dan a sus miembros; esta misión cuenta con múltiples programas, como la
orientación familiar, en la que los miembros de la iglesia se visitan unos a otros con el objetivo de fortificar el espíritu y acercar a la
iglesia a los que se han separado de ella. Otro programa es la noche de hogar, establecida oficialmente en la iglesia los lunes por la
noche, donde los padres en una reunión con la familia enseñan el evangelio en sus hogares.[14]

Tercero: "redimir a los muertos", llamada obra vicaria, importante desde los inicios de la Iglesia y exclusiva entre el cristianismo,
incluye el bautismo por los muertos. Esta doctrina da importancia a proveer ordenanzas a los que ya fallecieron sin el conocimiento de
Cristo.[15] El esfuerzo en busca de ancestros es primordial dentro de esta Iglesia[16] (para sus miembros), y es el fundamento de la
contribución genealógica internacional de la Iglesia. Otras ceremonias en favor de los muertos, como el matrimonio eterno, ocurren en
los templos de la Iglesia.[17]

[editar] Estadísticas

La construcción de Templos SUD alcanzó su apogeo en el año 2000, bajo la presidencia de Gordon B. Hinckley

La Iglesia contaba con 13.508.509[18] miembros en todo el mundo el 31 de diciembre de 2008 con 132 Templos funcionando[19] y
28.109[18] unidades (congregaciones) llamadas barrios o ramas, las cuales asisten cada domingo a «capillas» en 160 naciones.

Entre ellos hay 52.494[18] misioneros (la mayoría de entre 19 y 21 años de edad), cuya actividad proselitista dura dos años (las mujeres
sirven misiones de año y medio, lo mismo que los matrimonios mayores). Los centros de capacitación misional se encuentran en
Provo, Utah, Argentina, Brasil, Chile, Colombia, República Dominicana, Inglaterra, Guatemala, Japón, México, Nueva Zelanda, Perú,
las Filipinas, España y Corea del Sur.[20] Más de la mitad de los miembros de la Iglesia asisten fuera de los Estados Unidos.[21] [22]

[editar] Teología mormona

Los miembros de la iglesia S.U.D creen y practican en fe las siguientes creencias y doctrinas, entre otras:

[editar] Dios
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días enseña que Dios es el Padre Eterno de la raza humana, que Jesucristo es el
hijo de Dios y que junto con el Espíritu Santo, constituyen lo que es la Trinidad,[23] siendo éstos tres personajes individuales, unidos en
uno solo propósito redentor, aunque con un sentido muy diferente al católico.

Todos hijos de Dios, forman parte de un Plan Divino en el cual desarrollan el potencial de llegar a vivir juntos para siempre, como
familias, en la presencia de Dios, mediante la obediencia a las leyes y mandamientos divinos, y mediante su fe en Jesucristo como su
Salvador.[23] Parte fundamental de ese plan divino es la doctrina de la vida premortal, en el que un concilio de los Dioses (el Eterno
Padre y Jesucristo) participaron en la creación de este mundo,[24] y que los seres humanos tienen el potencial divino de llegar a ser
dioses y diosas en un futuro Reino Celestial, por medio de la gracia de Jesucristo y el esfuerzo sincero del arrepentimiento y el seguir
los mandamientos de Dios[25] [26] Se enseña también que, después del Juicio Final, los que reciban el Reino Celestial, el cuál les será
dado a los merecedores de tal, tendrán hijos espirituales para glorificar al Eterno Padre y traerle gozo por medio de su progreso en las
eternidades.[26]

[editar] Atributos de Dios

• La Iglesia enseña además, que Dios el Padre, es un ser glorificado, con cuerpo tangible al igual que Jesucristo, y que los seres
humanos son semejantes en apariencia e imagen a Dios, tal como un hijo se parece a su padre [27] .

• Dios el Padre es un ser que ama a todo el género humano sin discriminación, que es celoso de sus convenios y el cumplimiento
de sus promesas con el hombre, e inmutable a través de las edades, y que la obra y gloria de Dios es llevar acabo la
inmortalidad y Vida Eterna del hombre[28] . El cumplimiento de los convenios con el hombre incluye el libre albedrío, dado a
todo hombre en estado terrenal aunque en el uso de esta potestad el hombre yerre en sus caminos, puesto que Dios le ha
concedido al hombre ser su propio agente en sus actos.[29]

• La intervención divina se realiza con el fin de establecer una comunión entre el hombre y Dios, incentivar actos espirituales
como la oración y el ayuno[30] y de asegurar el ejercicio correcto de su libre albedrío en la búsqueda del bien.[31]

• Dios el Padre tiene sentimientos perfectos, se alegra cuando un individuo hace convenios de acuerdo al evangelio de Jesucristo
y se esfuerza por cumplirlos;[30] y aborrece el carácter pecaminoso del hombre natural que desdeña los poderes divinos y es
solamente carnal,sensual y diabólico en sus objetivos.
 • Dios otorga bendiciones a todo el género humano dentro y fuera de la iglesia. Cuando los hombres cumplen con sus
mandamientos, Dios está obligado al cumplimiento de sus promesas y que cuando no es así, ninguna promesa de Dios se puede
esperar.

• Los caminos para buscar los objetivos de los cuales Dios hace uso, no son de la misma manera que los toma el hombre, es
decir, Dios utiliza otros caminos, a veces, sin que siempre el hombre los entienda enteramente[32] .

Sobre Dios, la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días además enseña que:

• Su obra y su gloria es llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre, respectivamente[28] .
• Su mayor don es la vida eterna [33] .
• Su gloria es descrita por luz y verdad, entendida como inteligencia [34] .
• Es el Creador de todas las cosas y de todo ser viviente [35] .
• Se deleita en bendecir a su Pueblo [36] .
• Los puros de corazón lo verán en su Templo, tal como es profetizado en las referencias bíblicas [37] .
• Llama personalmente a sus profetas [38] .

[editar] Jesucristo

Como su nombre lo indica, la Iglesia reconoce a Jesucristo como el Salvador y Redentor de la humanidad. Enseña que el Padre
Celestial es el Padre en el espíritu de Jesucristo así como de los seres humanos, o sea que Jesucristo sería el hermano mayor de la
humanidad en sentido espiritual, quien progresó por medio de su conocimiento y fe hasta llegar a ser un Dios desde la vida premortal.
Estatua de Cristo en el Centro de Visitantes en la Manzana del Templo de Salt Lake City

Los espíritus de los seres humanos son engendrados de Dios, pero Jesucristo es el único hijo de Dios en cuerpo físico tanto como en
espíritu.[26] [39]

Nefi, uno de los profetas del Libro de Mormón escribió:

"Y hablamos de Cristo, nos regocijamos en Cristo, predicamos de Cristo, profetizamos de Cristo y escribimos según nuestras
profecías, para que nuestros hijos sepan a qué fuente han de acudir para la remisión de sus pecados."
«2 Nefi 25:26».

• Atributos. En la Iglesia se enseña a los adultos, niños y jóvenes sobre Jesucristo y su vida, su autoridad redentora, su ejemplo
perfecto, su gloria como Salvador del mundo, y sobre las profecías de los antiguos profetas acerca de su vida y muerte.

• Ejemplo. Se invita a los miembros de la Iglesia a seguir a Jesucristo, por ser Él "la luz, la verdad y la vida"[40] . Jesucristo está a
la cabeza de la Iglesia[41] y será el Juez y abogado ante el Padre en el día de juicio tanto para vivos como para los muertos[42] .

• Su vida. Como parte del Plan de Salvación formulado por Dios, Jesucristo fue elegido antes de la creación del mundo para ser
el Salvador de Sus hijos. Al nacer de María, tal como lo fue profetizado por profetas bíblicos, del Libro de Mormón y profetas
modernos, obtuvo un cuerpo de carne y sangre y experimentó los días de una vida humana. Su vida perfecta y sin pecados lo
calificó para efectuar la expiación, es decir, tomar sobre sí los pecados del mundo, haciendo eficaz el proceso del
 arrepentimiento. Tres días después de su muerte, Cristo resucitó abriendo las puertas para que el resto de los hijos de Dios
pudiesen también resucitar y vencer la muerte.

[editar] Ordenanzas

Los Santos de los Últimos Días (SUD) sostienen que las personas que cumplen con los mandamientos y participan en las ordenanzas
del Evangelio, podrán obtener la exaltación: el máximo estado de felicidad y gloria en el reino celestial de Dios.

• Bautismo. El bautismo por inmersión es una ceremonia sagrada, esencial para entrar en el reino de Dios.[43] Es la ordenanza
introductoria del evangelio y necesaria para ser miembro de la Iglesia. El bautismo debe ser efectuado por una persona que
tenga la autoridad de Dios, llamado Sacerdocio. Por medio del bautismo, la persona hace convenios con Dios de tomar sobre sí
el nombre de Cristo, recordarle siempre y guardar los mandamientos, y Éste a cambio, perdonará los pecados de los cuales se
arrepienta. Este convenio es renovado todos los domingos por medio de la Santa Cena, repartida por los líderes del Sacerdocio.
La edad para bautizarse es a los ocho años, ya que esta es la «edad de responsabilidad» moral y no tendría sentido bautizar a un
niño menor, siendo estos puros y libres de pecado. Le fue revelado a José Smith, que a esta edad, las personas ya son capaces
de diferenciar perfectamente entre el Bien y el Mal.

• Confirmación. Después del bautismo, la ceremonia de la confirmación otorga a los miembros de la Iglesia el Don del Espíritu
Santo, el cual es una guía constante para la persona que posee dicho Don, siempre y cuando éste/a se mantenga digno, en el
momento que la dignidad se pierde, por pecar, el Espíritu Santo, "se aleja" (en realidad nos alejamos nosotros de Él), y
"vuelve" (volvemos nosotros, en el momento que nos arrepentimos de los pecados cometidos, "haciendo valer" la Expiación de
Cristo, nuestro hermano mayor). La ceremonia se realiza por medio de la imposición de manos por aquellos que tienen la
autoridad del Sacerdocio. El don del Espíritu Santo permite a los miembros de la Iglesia de Jesucristo disfrutar de la compañía
del Espíritu Santo, su guía y dirección espiritual.

• Sacerdocio. El sacerdocio es el poder de Dios dado a los hombres, justos y dignos, para dirigir Su iglesia aquí en la tierra. Por
medio de la ordenación al Sacerdocio, los hombres dignos de la Iglesia de Jesucristo reciben la autoridad y el poder para actuar
en el nombre de Dios. Dicha ordenación trae consigo ciertas oportunidades de liderazgo en la Iglesia, así como la potestad de
efectuar las ordenanzas del evangelio y guiar a las familias a Cristo.

Los mormones distinguen dos tipos o clases de sacerdocio, cada uno con su propios atributos y obligaciones:
a) Sacerdocio según el Orden de Melquisedec, este nombre deriva del sacerdote, rey de Salem, que se encuentra con Abraham quien le
paga diezmos [44] , es más antiguo que el otorgado a Aarón.

b) Sacerdocio Aarónico o Levítico: proviene del sacerdocio de Aarón [45] y es instituido en época de Moisés [46] .

[editar] El Templo

Artículo principal: Templos de La Iglesia de Jesucristo SUD

Mapa indicando la localización de los Templos SUD en el mundo. Los puntos en rojo indican los Templos que actualmente están en
operaciones, en azul, los que han sido anunciados o que están en construcción y en negro, aquellos cuya construcción o planificación
fueron suspendidas. Actualizado octubre de 2009.

Actualmente la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días cuenta con 129 templos distribuidos en diversas partes del
mundo. Los Templos de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días son considerados por sus devotos como la casa del
Señor y los consagra para ese propósito.[15] [47] En ellos se realizan ordenanzas sagradas tanto para los vivos como para aquellos que
hayan fallecido bajo la autoridad del sacerdocio. En todos los templos de la iglesia, las parejas son casadas en un matrimonio que
durará por la eternidad, y no solo hasta que la muerte les separe, ceremonia a la que se le denomina el sellamiento eterno.[19] Una de las
características de esta iglesia es que en sus templos se realiza el bautismo vicario, es decir, la obra bautismal por los fallecidos, así
como otras ceremonias vicarias por familiares muertos que no tuvieron la oportunidad en vida de recibir estas ordenanzas, tales como
la confirmación, matrimonios y el sacerdocio. Igualmente, los hijos son sellados con un vínculo eterno a sus padres.[15]

Adicional a ello, en los Templos se ora por los afligidos y enfermos, en listas que se llenan ya sea por mandato telefónico o por
presentar personalmente los nombres en su recibidor.
Solo las personas bautizadas en la iglesia y encontradas dignas pueden entrar en él. Los miembros de la Iglesia SUD requieren de un
documento llamado Recomendación para el Templo, expedida tras la entrevista con 2 líderes de diferente cargo (obispo y presidente
de estaca), quienes la expiden en demostración de la dignidad para entrar al Templo.[19] [47] Esta recomendación tiene un período de
duración de dos años.

Templo de Accra, en África occidental.

Por otra parte, los templos son considerados bellas obras arquitectónicas.[47] Los mormones consideran que sus templos deben ser
construidos con los mejores materiales que se puedan hallar del mismo modo que Salomón lo hizo durante su mandato en Israel, no
por presunción u ostentación, si no, por brindar a Dios lo mejor del estado terrenal como ofrenda y para que su Espíritu permanezca en
un lugar apropiado. Una característica distintiva de los templos mormones es la instalación de una estátua dorada en la punta más alta
del edificio, la cuál representa al Ángel Moroni.

[editar] Escrituras
José Smith enseñó, y desde entonces la creencia se ha mantenido, que el canon de libros sagrados no estaba cerrado y que Dios seguía
revelando cosas divinas al hombre. La Iglesia acepta otros libros sagrados y revelaciones que complementan y clarifican a la Biblia.[48]
Más aún, Dios puede dar revelaciones a quienes presiden la iglesia en el presente, así como revelaciones personales a cualquier
hombre o mujer en cualquier lugar y situación y que cumpla los requisitos de la fe en Cristo, relacionados a sus vidas personales y
familiares. Se sostienen a la Primera Presidencia y a los doce apóstoles de la Iglesia como profetas, videntes y reveladores.

[editar] La Biblia

Todos los Santos de los Últimos Días aceptan a la Santa Biblia como escritura sagrada hasta donde esté correctamente traducida,[48] y
creen que sus profecías son verídicas, pero que hay algunas partes de la traducción de la Biblia que están incompletas o incorrectas.[49]
Se estudia el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento en clases dominicales, llamadas Escuela Dominical. Se entiende que las
escrituras son compendios de libros que manifiestan la voluntad de Dios por medio de sus respectivos profetas, y notan que existen
otros libros que se mencionan en la Biblia que se han perdido. La revisión bíblica que la Iglesia considerada mejor traducida;
totalmente aceptada y usada por los miembros hispano-hablantes de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, es la
"Santa Biblia: Reina Valera 2009", la cual fue publicada por la Iglesia en septiembre de 2009, basándose en la edición Reina-Valera de
1909 y revisada de manera muy conservadora. En esta nueva edición de la Santa Biblia se hizo énfasis en la modernización de cierta
gramática antigua y de vocabulario que ha variado en lo que respecta a significado y aceptabilidad.

«Somos creyentes fieles y verídicos en el Señor Jesucristo y en Su palabra revelada por medio de la Santa Biblia.»
M. Russell Ballard[50]

[editar] El Libro de Mormón

Artículo principal: Libro de Mormón

El Libro de Mormón

Es un volumen de escritura sagrada, semejante en propósito y teología a la Biblia, y es considerado por sus miembros como el más
correcto de todos los libros sobre la tierra, y la clave de su religión. Es una historia de la comunicación de Dios con los antiguos
habitantes de las Américas.[51] El relato comienza 600 años AC, cuando el Señor mandó a un profeta llamado Lehi que saliera de
Jerusalén con su familia, los cuales fueron conducidos a una tierra de promisión: Las Américas. Después de Lehi, el Señor llamaría a
otros profetas: Nefi, Mosíah, Helamán, entre otros. Mormón fue uno de esos profetas y fue quien compendió los escritos de todos los
profetas que le precedieron, en un libro, el cual es hoy El Libro de Mormón. Se predica que el libro testifica de la misión de Jesucristo,
al igual que lo hace la Biblia.[48]

[editar] Doctrina y Convenios

Artículo principal: Doctrina y Convenios (Libro)

Este libro contiene escritos, considerados revelaciones modernas, dadas por Dios a Joseph Smith y algunos de sus sucesores. Contiene
instrucciones sobre el sacerdocio, la obra misional, la obra de los templos, las glorias de las eternidades, y la obra a favor de los
muertos, entre otras.

La Doctrina y Convenios consta de 138 secciones o capítulos y 2 Declaraciones Oficiales, dadas a José Smith en su mayoría; aunque
contienen también lo que se considera es la palabra literal de Dios o ángeles (Sección 2, 122 y 136), ordenaciones (Seccción 13),
visiones (Sección 76, 110, 137 y 138), actas (Sección 102), oraciones (Sección 109 y 121), preguntas (Sección 113), deberes y
responsabilidades eclesiásticas (Sección 123), epístolas (Sección 127 y 128), instrucciones personalizadas (Sección 129, 130 y 131) y
declaraciones (Sección 134).

La mayoría de las Secciones fueron recibidas por José Smith desde 1829 hasta su muerte. La Sección 135 relata la muerte del mismo,
escrito por John Taylor el 27 de junio de 1844. La última sección es una vision dada al Presidente Joseph F. Smith en el año 1918
sobre el mundo de los espíritus y la administración de la obra misional entre los muertos.

[editar] La Perla de Gran Precio

Todos los Santos de los Últimos Días aceptan una colección de escrituras sagradas llamada «La Perla de Gran Precio». La misma
consiste de «El libro de Moisés», «El libro de Abraham», «José Smith - Mateo» y «José Smith - Historia»: una selección de materias o
temas de gran valor que se relacionan con muchos aspectos importantes de la fe y de la teología de La Iglesia de Jesucristo de los
Santos de los Últimos Días. El profeta José Smith preparó estos temas y se publicaron en los periódicos de la Iglesia en su época y son
considerados auténticos y parte de la palabra de Dios.[52]

[editar] El Libro de Moisés

Consiste en un libro corto, de ocho capítulos, que José Smith comenzó en junio de 1830[53] en el que afirmó haber traducido, con el
poder de Dios, los escritos de Moisés de la Biblia, agregando partes originales que se habían perdido con el correr del tiempo. Equivale
al comienzo del Génesis, y contiene un relato de la creación del mundo, la historia de Adán y Eva, la vida de Enoc (descendiente
directo de Adán) y las condiciones que prepararon al mundo para el Diluvio. Relata el intento de Satanás de destruir el Plan de
Salvación, y de como Jesucristo aceptó dicho plan en la vida premortal. 21
[editar] El Libro de Abraham

A comienzos del siglo XIX, un arqueólogo italiano, Antonio Lebolo, encontró ciertos papiros en tumbas egipcias. Al morir se los dejó
a Michael Chandler. El mismo los expuso en Estados Unidos en 1835. José Smith los compró con ayuda de los miembros de la iglesia
en Kirtland por $2.400 y, con Oliver Cowdery y W. W. Phelps como escribas, tradujo los caracteres y jeroglíficos. Estas transacciones
históricas se tornaron en cuestión de fe al dar José Smith a conocer la traducción de los manuscritos. Los escritos que presentó José
Smith contienen un relato en primera persona, escrito por quien fuera el patriarca Abraham. En pocos capítulos, se narra la decisión de
Abraham de huir de su casa, su viaje a Egipto, y diversas visiones que tuvo, incluyendo otra narración de la creación del mundo y el
plan de salvación que fue presentado a los hijos espirituales de Dios en la vida premortal.[54]

Esta historia, sin embargo, suena muy poco creíble. El sabio francés Jean-François Champollion descifró los jeroglíficos egipcios hacia
1820, y publicó el significado de la escritura egipcia en 1822. Es muy poco probable que Smith, Cowdery y Phelps hayan conocido el
libro de Champollion, por lo que el relato de Smith como traductor es tomado por muchos historiadores como una mentira.

[editar] José Smith - Mateo

Libro de un sólo capítulo, forma parte de la corrección que José Smith afirmó hacer de la Biblia, con la ayuda divina. La Iglesia de
Jesucristo de los Santos de los Últimos Días continúa utilizando la Biblia cristiana (sin los libros deuterocanónicos, aceptados por la
Iglesia católica, algunos los llaman "apócrifos" -lo que significa que la discusión sobre estos textos está abierta-), pero considera de
importancia la corrección de José Smith. Sin embargo, ninguna de esas correcciones se encuentra en el canon de escrituras, excepto
dos fragmentos: "El libro de Moisés" (explicado arriba) y el capítulo 24 de Mateo, cuya corrección se denomina "José Smith - Mateo".
[55]

[editar] José Smith—Historia

Son selecciones del testimonio e historia oficial de José Smith que él preparó en 1838 y que se publicó en serie en el periódico Times
and Seasons, en Nauvoo, Illinois, empezando el 15 de marzo de 1842.[56]

[editar] Revelaciones Actuales

Estatua de Joseph Smith, Hijo, en la Manzana del Templo de Salt Lake City

Los fieles de la iglesia (comúnmente llamados Santos de los Últimos Días, SUD, o mormones) creen que Jesucristo guía la iglesia por
revelación dada al Presidente de la Iglesia, a quien consideran que es un profeta, vidente, y revelador. Las revelaciones personales,
no son consideradas escrituras, ni tienen la importancia de estas. Sin embargo, de acuerdo con la doctrina de esta Iglesia, José Smith
enseñaba que cada persona tenía la responsabilidad de buscar a Dios por sí misma. Toda persona puede recibir revelación para su
propia vida. Se sostiene, por lo tanto, que cuando Dios revela algo para todas las personas y la iglesia, lo hace a través de su profeta
por medio del Espíritu de Dios,[57] guiada y probada por las enseñanzas de las escrituras.

La iglesia y sus miembros consideran fundamental la revelación moderna de Dios, como una revelación que es constante. El presidente
de la Iglesia da a conocer revelaciones e instrucciones en las «Conferencias Generales» semestrales. Es aceptado que, en caso de ser
necesario, el presidente de la Iglesia de a conocer nuevas escrituras, oficiales y que se incorporan al canon ya existente, lo que sucedió
por última vez en 1978. Aparte del presidente de la Iglesia, otros líderes de la Iglesia (apóstoles, setentas, presidentes de estaca,
obispos) también pueden dar a conocer las revelaciones que reciban referente a las congregaciones a su cargo, las cuales no son
aplicadas a toda la Iglesia, tampoco son agregadas a los libros canónicos (escrituras). Los Mormones creen que toda persona digna —
hombre o mujer— independientemente de su relación con la Iglesia, puede recibir revelación de Dios, principalmente en forma de
pensamientos y sentimientos, para ayudarles en sus responsabilidades, en especial en su vida personal y familiar. Así, por ejemplo, una
madre podría recibir revelaciones que le ayuden a criar a sus hijos; un joven podría recibir una revelación sobre cómo llevar a cabo sus
estudios, etc.

[editar] La Familia
La familia es la unidad básica de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días y la unidad social más importante que
pueda existir tanto en esta vida como en la eternidad. Dios ha establecido la familia para que Sus hijos sean felices, para que puedan
aprender principios correctos en un ambiente de amor y para que se preparen para la vida eterna. El hogar es el lugar idóneo para
enseñar, aprender y aplicar los principios del Evangelio. Las familias pueden ser eternas.

La Primera Presidencia de la Iglesia y el Consejo de los Doce Apóstoles aclaran:

NOSOTROS, LA PRIMERA PRESIDENCIA y el Consejo de los Doce Apóstoles de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los
Últimos Días, solemnemente proclamamos que el matrimonio entre el hombre y la mujer es ordenado por Dios y que la familia es la
parte central del plan del Creador para el destino eterno de Sus hijos.

LA FAMILIA es ordenada por Dios. El matrimonio entre el hombre y la mujer es esencial para Su plan eterno. Los hijos tienen el
derecho de nacer dentro de los lazos del matrimonio, y de ser criados por un padre y una madre que honran sus promesas
matrimoniales con fidelidad completa. Hay más posibilidades de lograr la felicidad en la vida familiar cuando se basa en las
enseñanzas del Señor Jesucristo. Los matrimonios y las familias que logran tener éxito se establecen y mantienen sobre los principios
de la fe, la oración, el arrepentimiento, el perdón, el respeto, el amor, la compasión, el trabajo y las actividades recreativas edificantes.
Por designio divino, el padre debe presidir sobre la familia con amor y rectitud y tiene la responsabilidad de protegerla y de proveerle
las cosas necesarias de la vida. La responsabilidad primordial de la madre es criar a los hijos.

En estas responsabilidades sagradas, el padre y la madre, como iguales, están obligados a ayudarse mutuamente. Las incapacidades
físicas, la muerte u otras circunstancias pueden requerir una adaptación individual.

A esta declaración se la conoce como "La familia: una proclamación para el mundo".

http://www.lds.org/library/display/0,4945,2089-3-11-1,00.html

[editar] Sacerdocio y Programas

Existen desacuerdos sobre la neutralidad en el punto de vista de la versión actual de este artículo o sección.
En la página de discusión puedes consultar el debate al respecto.
Véase también: Fondo Perpetuo para la Educación
Se le confiere el Sacerdocio Aarónico y se avanza al oficio de: Diácono a un (varón) joven de entre los 12 y 13 años de edad, Maestro
a un (varón) joven de entre los 14 y 15 años de edad, Presbítero a un (varón) joven de entre los 16 y 17 años de edad junto con aquellos
mayores de 18 años que se preparan para recibir el sacerdocio mayor, dentro del sacerdocio mayor esta el oficio de Obispo que es el
presidente del sacerdocio menor, lo recibe aquel que es llamado a dirigir una unidad denominada "barrio" dentro de la organización de
la Iglesia.

Se le confiere el Sacerdocio de Melquisedec y se avanza al oficio de: Elder a todo varón de 18 años en adelante, Sumo Sacerdote a
aquel que recibe un "llamamiento" de dirigir dentro de la organización local de la Iglesia, Patriarca, Setenta, y Apostol, estos dos
últimos son llamados "Autoridades Generales". Las mujeres no pueden recibir ningún grado de Sacerdocio.

Hasta el año 1978 las personas de raza negra no podían acceder al sacerdocio. El 8 de junio de 1978 la Primera Presidencia (formada
en aquellos momentos por Spencer Kimball -presidente-, N. Eldon Tanner y Marion G. Romney -consejeros-) se dirigió en una carta a
los oficiales y generales y locales del Sacerdocio donde afirmaba haber obtenido una revelación que había llegado el día prometido
por tan largo tiempo y se podía conferir el sacerdocio a todos los varones que sean miembros dignos de la Iglesia sin tomar en
consideración ni si su raza ni su color.[58]

Esta declaración en un primer momento causó confusión entre los miembros de la Iglesia debido a que las declaraciones de Brigham
Young se contradecían con esta nueva revelación.

Cuando todos los otros hijos de de Adán hallan tenido el privilegio de recibir el Sacerdocio, y hallan llegado al reino de Dios, y
hallan sido redimidos de los cuatro rincones de la tierra, y hallan recibido su resurreción de los muertos, entonces será el momento
de retirar la maldición de Caín y su posteridad. El privó a su hermano del privilegio de seguir su camino a través de la vida, y de
extender su reino multiplicándose sobre la tierra; y por causa de esto, el es el último en disfrutar de los gozos del reino de Dios.[59]

Muchos años más tarde Bruce McConkie (apóstol SUD desde 1972 a 1985) confesó en un discurso que tanto Brigham Young como
George Q. Canon como el mismo o cualquier otro que hiciera alguna declaración similar a la de Brigham Young, hablaban con un
entendimiento limitado.[60]

La Iglesia también enseña que "Que los derechos del sacerdocio están inseparablemente unidos a los poderes del cielo, y que éstos no
pueden ser gobernados ni manejados sino conforme a los principios de la rectitud."[61]
También tienen programas para todas las edades, esta la "Primaria", para niños y niñas desde 18 meses a 11 años, "Hombres y Mujeres
Jóvenes", para los jóvenes y jovencitas de 12 a 17 años, la "Sociedad de Socorro", para las mujeres de 18 años o más, y las reuniones
del Sacerdocio, para varones de 18 años en más, que posean el Sacerdocio de Melquisedec (Sacerdocio Mayor).

[editar] Disciplina y posturas

Los Santos de los Últimos Días se reivindican cristianos, y por lo tanto seguidores de las enseñanzas de Jesucristo. La doctrina
prescribe ayudar a los demás, ser honestos, ser serviciales y dignos de confianza. Insisten en el matrimonio y la familia; en su
tradición, pueden durar después de la muerte si se casan en el Templo o se sellan en éste después del casamiento, y creen en llegar
vírgenes al matrimonio y ser completamente fieles al cónyuge.

[editar] Ley de castidad

La iglesia incentiva a sus miembros a que sean castos y puros con respecto de sus cuerpos y apetitos carnales. Desde pequeños, se les
enseña a los miembros a mantener una conducta casta y pura, esto es, a abstenerse de relaciones sexuales hasta el momento de
consumar el matrimonio. Y durante el matrimonio solo pueden mantener relaciones con su conyuge legalmente casados ante la ley
civil. De esta manera se orienta a los matrimonios mormones a ser fieles y de preservar la integridad de la familia. La violación de esta
ley realmente puede traer graves consecuencias a su vida personal, paz interior e integridad espiritual y eventualmente puede aplicarse
la suspensión o excomunión del miembro transgresor.

[editar] Conflictos internos y guerra

La Iglesia es una organización cristiana que proclama la paz, y nunca desde el pulpito de la Iglesia se ha animado a ir a la guerra.
Aunque si participarón mormones en la Guerra Mexico-Estadounidense en el Batallon Mormon[62] luego de que en Julio de 1847
habian fundado la ciudad de Salt Lake City en el aun territorio mexicano, con lo que asegurarón la poseción del territorio de una
nación que solo reconocia como oficial a la Iglesia Catolica Romana y solo se permitian emigrantes al terrotorio mexicano de
catolicos. Algunos preguntan qué sucede en caso de guerra o conflicto interno; la Iglesia inculca respeto a la autoridad legalmente
elegida, el respeto y la entrega como un fiel y leal ciudadano al país donde viva.

Ningún miembro fiel se adherirá a movimientos extremos o ideas que sean en contra del evangelio de Jesucristo o en contra de la
constitucionalidad y marco legal del país "[...] dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios"[63]
Si un miembro es llamado a las armas y parte a un conflicto, se espera que cumpla diligentemente con su patria; pero se insta además a
orar muy fuertemente, para que su presencia en el teatro de operaciones sirva para los propósitos de Dios y de su país. Donde haya
odio se pueda sembrar amor, donde hayan lamentos y lloro, se pueda aplicar palabras de consolación, esto es el amor de Cristo.

Los actos de guerra en que pudiesen verse involucrados los miembros de la iglesia quedan sujetos al concepto de la obediencia debida
al mando superior y de este modo quedan representados en ellos.

Desgraciadamente en ocasiones los gobiernos toman decisiones equivocadas. Eso puede llegar a tener terribles consecuencias para los
miembros de la Iglesia en ambos bandos. Por ejemplo en la Segunda Guerra Mundial, estaban en ambos bandos de la contienda. Sin
embargo las personas individuales no son responsables de estas decisiones de los gobiernos. Aunque si se requiere que entre en un
ejército se debe de atener a la mejor conducta posible.

[editar] Doctrina y conductas

Oran a Dios el Padre en el nombre de Jesucristo en forma personal y familiar las veces que uno lo necesita al día, y también en sus
reuniones. Estudian las escrituras en sus hogares. Pagan el 10% de sus ingresos como diezmo, y ayunan una vez al mes, donando para
los pobres el dinero que se hubieran gastado en comida.

Se reúnen en la Iglesia los domingos para recordar por medio de la Santa Cena el sacrificio de Jesucristo. Muchos de ellos tienen
cargos en la Iglesia, los cuales son temporales y gratuitos, esto es, Obispos, secretarios, consejeros, presidentes.

Solamente los Doce Apóstoles y el profeta y sus dos consejeros tienen cargos vitalicios.

Los varones comúnmente salen a una misión proselitista a los 19 años de edad, dicha misión no es obligatoria, sin embargo es un
mandamiento que se halla en las escrituras y es decisión personal obedecerlo, la cual tiene dos años de duración (año y medio para las
mujeres y matrimonios mayores, los cuales también pueden salir en misiones proselitistas). En su juventud el rango de edad para partir
a la misión es de 19 a 25 años en el caso de los varones, y a partir de los 21 años en el caso de las mujeres, sin límite. Se los reconoce
fácilmente por una placa negra que dice "Élder" (o "Hermana") y su apellido, y el nombre de la Iglesia.

[editar] Ofrendas y diezmos

Los miembros fieles aportan con ofrendas de ayuno al dispensario de la iglesia en forma de dinero efectivo, el ayuno es un
compromiso de aportar lo que no se consume en 24 horas, esto es privarse de comer y beber por ese lapso. Las ofrendas van en ayuda
de los pobres y necesitados de la Iglesia. Los miembros fieles se comprometen a cumplir con el diezmo que es el 10% de sus
ganancias, con este dinero se financia la obra misional, las imprentas, los programas de empleo y sus beneficios y en general a la
administración y manutención de templos y capillas. El diezmo es considerado un mandamiento dentro de la doctrina mormona.

[editar] La palabra de Sabiduría

Artículo principal: Palabra de Sabiduría

La Palabra de Sabiduría es el nombre que se le da a una doctrina y se encuentra escrita en la sección 89 del libro de Doctrina y
Convenios, escrita por revelación por José Smith en 1833, en donde se describe el código de salud recomendado por la iglesia.[64] La
adherencia a las prohibiciones en el consumo de licor, café, té, el tabaquismo, y el uso y tráfico de drogas ilícitas es un requisito para el
bautismo en la iglesia, para que sus miembros entren en los templos de la iglesia y una expresión de cometido a Dios.[65]

La Palabra de Sabiduría es justificada en base a la analogía de que el cuerpo de un individuo es representación del templo de Dios.[66]
En ella se incluye una lista de recomendaciones dietéticas, incluyendo el uso frecuente de granos, frutas y verduras y carnes en muy
poco contenido.[64] A los consejos de salud incluidas en Doctrina y Convenios, se han añadido conceptos adicionales por las
autoridades generales de la iglesia, considerados ahora parte de la Palabra de Sabiduría. Algunos consejos incluyen el ejercicio regular,
el mejoramiento de la salud mental y física, etc. En la conferencia general de la Iglesia SUD del 9 de septiembre de 1851, Brigham
Young declaró que las recomendaciones dentro de la Palabra de Sabiduría eran de ser tomadas como mandamientos para todo Santo
de los Últimos Días.[67] La Palabra de Sabiduría es considerada un principio con promesa, por incluir un apartado con consecuencias o
bendiciones físicas y espirituales a los que cumplan con la Palabra de Sabiduría.[66]

[editar] Aborto

Artículos principales: Aborto inducido, Pro-elección y Pro-vida

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días se opone al aborto, catalogándola como "una maldad cruda",[68]
"envilecedora y que inevitablemente provoca remordimiento, pesar y lamentación"[69] , incluyendo el aborto de embarazo avanzado.[70]
Sin embargo, acepta el aborto en limitados casos, por ejemplo, si la concepción fue provocada por violación o incesto, cuando la vida
de la madre está en peligro, según autoridades médicas competentes y en casos en que esté evidenciado que el feto padece defectos
graves que no le permitirán vivir después de nacer. Aun así, en estos casos, se recomienda que la madre debe de reflexionar al respecto
y buscar, junto con su familia y líderes eclesiásticos, la guía de Dios, antes de tomar una decisión.[68] [69] La Iglesia ofrece servicios de
adopción, especialmente para matrimonios que tienen dificultades para tener hijos, y así lo requieran.

[editar] La poligamia

Artículo principal: Poligamia

La poligamia se practicó en los tiempos de José Smith como una doctrina revelada de Dios, pero solo se le concedió a ciertos líderes,
esta doctrina fue en virtud de la mucha cantidad de viudas que la persecución había dejado en la Iglesia. Esta práctica trajo mucha
disidencia tanto en miembros como en no miembros. Esta doctrina fue suspendida de la Iglesia luego de establecerse formalmente la
monogamia en Estados Unidos. Gordon B. Hinckley, 15to presidente de la Iglesia aclaró públicamente en 1998, que hacía ya más de un
siglo, "Dios reveló claramente a Su profeta Wilford Woodruff que la práctica del matrimonio plural debía suspenderse, lo cual
significa que ahora está en contra de la ley de Dios. Incluso en los países en los que la ley civil o la ley religiosa permite la poligamia,
la Iglesia enseña que el matrimonio debe ser monógamo y no acepta entre sus miembros a los que practican el matrimonio plural."[69]

Aclarando, ninguno de los líderes de la Iglesia practicaron la llamada poligamia. Más bien fue en el tiempo en que muchas mujeres
quedaban viudas debido a que sus esposos morían en la guerra. Al quedar estas mujeres viudas, muchas veces con hijos, los varones
dentro de la Iglesia se hacían cargo de ellas. Cabe aclarar que no se hacían cargo de ellas como una esposa con todos los derechos, más
bien los varones se encargaban de que a las familias no les hiciera falta nada. Ya que es una responsabilidad de los varones dentro de la
Iglesia velar por los demás miembros.

El Libro de Mormón enseña que el tener muchas esposas es una práctica inicua, causa heridas emocionales y que ningún hombre ha de
tener salvo una esposa.[71]

"Esta Iglesia no tiene absolutamente nada que ver con la gente que practica la poligamia; ellos no son miembros de esta Iglesia... Si a
alguno de nuestros miembros se le sorprende practicando el matrimonio plural, se le excomulga, que es la pena más seria que la Iglesia
puede imponer. Los que tal hacen no sólo contravienen directamente la ley civil, sino que quebrantan la ley de esta Iglesia".[69]
Otros manuales oficiales de la iglesia refieren que, cuando es ordenado por Dios, el matrimonio plural es considerado digno, mientras
que en otras circunsatancias se considera inicuo.[72]

[editar] El arrepentimiento, una forma de progresar

Artículo principal: Arrepentimiento

El arrepentimiento, fundamentado en Jesucristo tiene el poder de perdonar pecados, es uno de los más importantes baluartes y
mecanismos del evangelio de Cristo enseñado en la Iglesia SUD (Santos de los Últimos Días) para que un miembro pueda progresar
espiritualmente.[73] Al enseñar que a toda persona incurre en pecados o transgresiones, se le hace necesario el arrepentimiento de sus
acciones erróneas, esto es, con un corazón quebrantado, un espíritu contricto y la firme determinación de dejar el error. No se enseña
bajo el fundamento de inclemencia, sino uno de gracia y misericordia divina, un simbolismo de "volver a Dios".[74] La Iglesia maneja el
término de pecados mayores, es decir, faltas graves a ciertos mandamientos de Dios y estatutos de la Iglesia, en el cual el mecanismo
de reparación actúa en otra forma. Ocasionalmente, en especial tratándose de transgresiones de mayor calibre, como el adulterio, se
requiere la confesión ante una autoridad presidente local, como un obispo. La iglesia no practica las confesiones públicas como método
redentor de transgresiones morales.[75]

Cuando esto no ocurre, es decir, no hay deseo de rectificar o reparar, cuando se ignora deliberadamente el alcance de los pecados, la
Iglesia puede determinar la suspensión y/o la excomunión del miembro.

[editar] El Día de Reposo

El Domingo es el día de Reposo. En este día los miembros de la iglesia se dedican íntegramente a adorar a Dios, además de dedicar
tiempo a la Familia y/o a los necesitados, enfermos, etc.

Esta práctica del día de reposo se ve reflejada en las siguientes escrituras:

• Del capítulo 20 del libro bíblico del Éxodo:

8 Acuérdate del día del reposo para santificarlo.

9 Seis días trabajarás y harás toda tu obra,

10 mas el séptimo día es reposo para Jehová tu Dios; no harás en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu
bestia, ni el extranjero que está dentro de tus puertas.

11 Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto,
Jehová bendijo el día de reposo y lo santificó.
«Éxodo 20:8-11».

• De la sección 59 del libro de Doctrina y Convenios:

9 Y para que más íntegramente te conserves sin mancha del mundo, irás a la casa de oración y ofrecerás tus sacramentos en mi día
santo;

10 porque, en verdad, éste es un día que se te ha señalado para descansar de tus obras y rendir tus devociones al Altísimo;

11 sin embargo, tus votos se ofrecerán en rectitud todos los días y a todo tiempo;

12 pero recuerda que en éste, el día del Señor, ofrecerás tus ofrendas y tus sacramentos al Altísimo, confesando tus pecados a tus
hermanos, y ante el Señor.

13 Y en este día no harás ninguna otra cosa sino preparar tus alimentos con sencillez de corazón, a fin de que tus ayunos sean
perfectos, o en otras palabras, que tu gozo sea cabal.
«Doctrina y Convenios 59:9-13».

Basándose en la última escritura, los miembros de la Iglesia SUD participan de la Santa Cena solo los días domingos, siguiendo el
mandamiento de Dios revelado por el profeta José Smith en la sección 59 de Doctrina y Convenios y siguiendo también el modelo de
la iglesia primitiva, tal como se registra en Hechos 20:7 ("...el primer día de la semana [es decir, el domingo], reunidos los discípulos
para partir el pan [es decir, la Santa Cena]...") y en 1 Corintios 16:2.
Ese día no se realiza ninguna actividad deportiva, cultural, etc. dentro de la Iglesia, mas en el resto de la semana si se pueden realizar
dentro de la Iglesia dichas actividades y otras, ya que las capillas de los Santos de los Últimos Días cuentan con las instalaciones
necesarias, en la mayoría de los casos.

[editar] Los términos «mormón» y «mormonismo»

El término mormón es debido al Libro de Mormón, que identifica a la iglesia en la comunidad protestante y restauracionista. El
término «mormonismo» se aplica de manera específica al «movimiento» social generado a partir de 1820 a raíz de esta Restauración
progresiva del Evangelio desde el estado de Nueva York, en el Este estadounidense y en los años sucesivos por los estados de Ohio,
Missouri, Illinois y Utah. Su influencia inicial también se sintió en Inglaterra y en algunas islas del Pacífico.

Familiarmente se usa el sobrenombre «mormones» a sus fieles, sobrenombre derivado de su aceptación del Libro de Mormón. Aunque
no lo consideran ofensivo, los miembros de la iglesia prefieren ser llamados Santos de los Últimos Días, que es el nombre formal con
el que solicitan ser referidos en los medios. La iglesia originalmente se denominó Iglesia de Cristo en 1830, en 1834 se cambió a su
actual nombre; pero después de la muerte de José Smith, hubo divisiones y disensiones de miembros que no siguieron a Brigham
Young y formaron sus propias ramas, muchas de ellas no prosperaron y se extinguieron. (Ver: «mormonismo» ; denominaciones).

[editar] Organización
El Centro de Administración de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en Salt Lake City

La iglesia, restaurada el 6 de abril de 1830, afirma ser la restauración de la Iglesia original que ha existido en todas las épocas de la
tierra y que permaneció en apostasía desde el martirio de los apóstoles de Jesucristo. La Iglesia está dirigida bajo una organización que
afirma ser históricamente semejante a la dejada por los apóstoles de Jesucristo, con profetas y apóstoles presidiendo a la Iglesia. En tal
respecto José Smith, Hijo (Joseph Smith Jr., 1805-1844), y los demás profetas que le han sucedido son considerados profetas, cada uno
aconsejado por un quórum de doce hombres considerados apóstoles.

[editar] Liderazgo a nivel mundial y local

Así como Pedro, Santiago y Juan fueron los principales líderes en los tiempos del Nuevo Testamento, la Iglesia de Jesucristo de los
Santos de los Últimos Días es presidida por tres hombres conocidos como la Primera Presidencia, formada por el Profeta, o Presidente
de la Iglesia, y sus dos Consejeros. De acuerdo con este mismo modelo apostólico, se distingue un cuerpo de doce apóstoles vivientes,
por medio de los cuales es difundido su mensaje en todo el mundo.

La Primera Presidencia, compuesta por el Profeta y sus dos Consejeros; el «Consejo de los Doce Apóstoles»,presidido por el segundo
Apóstol de mayor antigüedad en el Quórum de los Doce; el Obispado Presidente compuesto por un Obispo Presidente y dos Obispos
Consejeros; y el Primer y Segundo Quórum de los Setenta, conforman lo que los Santos de los Últimos Días conocen como «Las
Autoridades Generales» de la Iglesia, es decir, los líderes con autoridad a nivel mundial en los asuntos de la Iglesia. Del Tercer al
Octavo Quórum de los Setenta se les conoce como Autoridades de Área, es decir, cuya su autoridad está dentro de la jurisdicción de un
Área, que tiene límites específicos. Los quórumes de los Setenta son presididos por 7 presidentes. La Iglesia también cuenta con
hermanos y hermanas quienes sirven como líderes de las Organizaciones Auxiliares a nivel General, es decir a nivel mundial.

A nivel local la Iglesia se divide en unidades llamadas «estacas» (analogía a las estacas de una tienda de campaña que la sostiene, la
tienda de campaña simboliza a la Iglesia), divididas a su vez en unidades más pequeñas llamadas «barrios». Cada estaca es presidida
por una Presidencia de Estaca compuesta por un Presidente y dos Consejeros. Los barrios son dirigidos por Obispos que son también
asistidos por dos consejeros, formando el Obispado del Barrio. En las localidades donde no haya una gran cantidad de miembros de la
Iglesia se organizan Ramas, que son unidades más pequeñas que un barrio pero que al igual que estos agrupan a un número de
familias. Estas Ramas son presididas (dirigidas) por una presidencia de Rama compuesta por un presidente y dos consejeros. Si se
diera el caso que hay Ramas que geográficamente están cerca una de la otra se puede conformar un Distrito, presidido por una
Presidencia de Distrito compuesta por un presidente y dos consejeros. Cada Distrito es dependiente de la Misión donde se encuentre
situado. Una Misión es presidida por una Presidencia de Misión compuesta por un presidente y dos consejeros. Una Rama puede
pertenecer a un Distrito según lo antes descrito, o también a una Estaca dependiendo de su cercanía. Cada unidad local cuenta con
presidencias de Quórumes y Organizaciones Auxiliares.

Cada barrio está compuesto por un número reducido de miembros que viven cerca unos de otros y que se relacionan entre ellos como
una sola familia. Se visitan mutuamente y procuran conocer sus necesidades para convertirlas en oportunidades de servicio. Debido a
que su actitud está mayormente orientada hacia el servicio, los miembros ocupan posiciones de liderazgo denominadas «llamamientos»
de manera totalmente voluntaria y sin recibir pago alguno.

[editar] Líderes de Quórumes del Sacerdocio

El Sacerdocio es la autoridad que Dios a dado a los miembros fieles y dignos de la Iglesia para dirigir y bendecir su Iglesia. Es por
medio del Sacerdocio de Dios que se dirigen los asuntos del Reino de Dios en la Tierra. El Sacerdocio está conformado por diferentes
Oficios, cada uno con responsabilidades específicas según su ordenación. Una agrupación de hermanos con el mismo oficio conforma
un Quórum. Estos quórumes son de: Diáconos, Maestros, Presbíteros, Élderes, Sumo Sacerdotes, Setentas y Apóstoles. Cada Quórum
es presidido por una Presidencia de dicho Quórum, según esta siguiente conformación:

Diáconos (por lo general jóvenes de 12 y 13 años: son presididos por una presidencia de hermanos con este oficio en el sacerdocio. La
presidencia se compone de un presidente y dos consejeros. Se conforman a nivel de Barrios o Ramas.
Maestros (por lo general jóvenes de 14 y 15 años): son presididos por una presidencia de hermanos con este oficio en el sacerdocio.
La presidencia se compone de un presidente y dos consejeros. Se conforman a nivel de Barrios o Ramas.

Presbíteros (jóvenes de 16 a 18 años o varones recién bautizados mayores de edad): son presididos por el Obispo (en una Rama por el
Presidente de Rama) quien es asistido por dos hermanos con el Oficio de Presbítero, a quienes se les denomina Asistentes. Se
conforman a nivel de Barrios o Ramas.

Elderes (hermanos mayores de 18 años): son presididos por una presidencia de hermanos con este oficio en el sacerdocio. La
presidencia se compone de un presidente y dos consejeros. Se conforman a nivel de Barrios o Ramas.

Sumo Sacerdotes: son presididos por la Presidencia de Estaca (en un Distrito no se conforman los quorumes de Sumo Sacerdotes, por
lo que los hermanos que posean este Oficio del Sacerdocio integran el Quórum de Élderes). Se conforman a nivel de Barrios o Ramas.

Setentas: son presididos por Siete Presidentes. Se conforman a nivel General (mundial).

Apóstoles: presididos por un presidente, que es el segundo Apóstol con más antigüedad en el Quórum de los Doce, después del
Presidente de la Iglesia quien es el Apóstol más antiguo. Se conforman a nivel General (mundial).

Primera Presidencia: Es el máximo cuerpo que gobierna la iglesia, de acuerdo con la sección 107 de DyC. Está integrada por tres
hombres, que también son apóstoles.

En los Oficios del Sacerdocio se avanza según la edad y dignidad, dependiendo del caso.

[editar] Liderazgo de las Organizaciones Auxiliares

Dentro de la unidades locales de la Iglesia (Estacas, Distritos, Barrios y Ramas) hay un cuerpo de líderes que se ocupan de la obra del
Evangelio dentro de sus unidades respectivas y bajo la dirección de la Pcia. de Estaca o Distrito, Barrio o Rama según corresponda. A
estos se les denomina líderes de Organizaciones Auxiliares. Estas Organizaciones son:
Hombres Jóvenes, encargados de los jóvenes de 12 a 17 años. Sociedad de Socorro, encargadas de las mujeres de 18 años en
adelante. Mujeres Jóvenes, encargadas de las jóvenes de 12 a 17 años. Primaria, encargadas de los niños menores de 12 años.
Escuela Dominical, encargados de la enseñanza.

Cada Organización Auxiliar es presidida por un presidente y dos consejeros (Hombres Jóvenes y Escuela Dominical, se llama a
hombres; y Sociedad de Socorro, Mujeres Jóvenes y Primaria, se llama a mujeres). Estas organizaciones se conforman a nivel de
Estaca, con jurisdicción por todo el límite de la Estaca y a nivel de Barrio con jurisdicción dentro de los límites del Barrio.

[editar] Hombres

Los hombres, a partir de 12 años de edad y según su dignidad, pueden recibir el Sacerdocio Aarónico o Preparatorio (dependiendo de
sus edades son llamados en distintos oficios del Sacerdocio, así: diáconos, maestros, presbíteros). A su vez a los 18 años de edad
reciben, según su dignidad, el Sacerdocio de Melquisedec, o Mayor y dependiendo de su fidelidad son ordenados: élderes, sumos
sacerdotes, patriarcas, setentas y apóstoles...

[editar] Mujeres

Las mujeres mayores de 18 años de edad están organizadas en una organización mundial llamada la Sociedad de Socorro, conocidas
internacionalmente por sus contribuciones caritativas. Los hombres y mujeres a partir de los 18 años de edad y que están solteros se les
conoce como adultos solteros. Los jóvenes de 12 a 18 años de edad se les conoce como hombres jóvenes y pertenecen también al
sacerdocio. A las mujeres de entre 12 y 18 años de edad se les conoce como mujeres jóvenes y su lema es: «somos hijas de un padre
celestial que nos ama y nosotras le amamos a él. Seremos testigos de Dios en todo tiempo, en todas las cosas y en todo lugar, a medida
que procuremos vivir de acuerdo con los valores de las mujeres jóvenes que son: fe, naturaleza divina, valor individual, conocimiento,
elección y responsabilidad, buenas obras , integridad y virtud. creemos que al aceptar y poner en practica estos valores estaremos
preparadas para fortalecer el hogar y la familia, hacer convenios sagrados y cumplirlos, recibir las ordenanzas del templo y gozar de las
bendiciones de la exaltación».

Los llamamientos conforman diferentes organizaciones orientadas hacia la atención de grupos específicos: la Asociación Primaria,
dedicada a los niños; las asociaciones de Hombres y Mujeres Jóvenes, para la atención de la juventud; el Quórum de Élderes y la
Sociedad de Socorro, para los hombres y mujeres adultos o para los jóvenes casados; la Escuela Dominical, para la enseñanza regular
de las Escrituras y el Evangelio. Tienen también programas de música, arte, cultura, deporte y otras actividades de crecimiento. Los
Santos de los Últimos Días consideran que estas oportunidades de educación y servicio contribuyen al desarrollo de su propia
sensibilidad y les sirve de estímulo para procurar el perfeccionamiento de su espíritu.

La Iglesia enseña que es Dios quien debe guiar todos los esfuerzos que los miembros realicen en sus llamamientos, a través de la
comunicación con cada uno de ellos. A este principio se le conoce como el de la «revelación continua». Dios continúa comunicándose
con los líderes de Su Iglesia, tal como la Biblia relata que sucedía en los tiempos del Nuevo Testamento.