Aborto y Extorsion

Escuela de Educación Superior Técnica Profesional
Cap. Alipio Ponce Vásquez-Puente Piedra
Dedicatoria
A nuestro profesor por su entusiasmo y
empeño para lograr nuestros objetivos.
1
INDICE
INTRODUCCIÓN
MARCO TEORICO
CAPITULO I
EL ABORTO DESDE EL PUNTO DE VISTA POLICIAL Y MORAL
I.- CONCEPTO DEL ABORTO
II.- ABORTO CRIMINAL O DELICTIVO. A SU VEZ, ÉSTE SE SUBDIVIDE
II.I.- ESTUDIO DE DISTINTAS POSIBILIDADES DE ABORTO: INDICACIÓN
TERAPÉUTICA PARA EL ABORTO INDUCIDO:
III.- LOS MÈTODOS ABORTIVOS:
IV LA MORAL CRISTIANA FRENTE AL ABORTO:
V) EL ABORTO EN NUESTRO DERECHO:
VI) CASO JURISPRUDENCIAL:
VII) SE ALEGA EN FAVOR DE LA SANCIÓN DEL ABORTO:
VIII.- EL ABORTO Y SU CONTROVERSIA:
IX.- EL ABORTO DESDE EL PUNTO DE VISTA ÉTICO:
X.- EL ABORTO DESDE EL PUNTO POLICIAL
CAPITULO II
TEORIA SOBRE LA EXTORSION
CONCLUSIONES
ANEXOS
BIBLIOGRAFIA
2
INTRODUCCIÓN
El controversial tema del aborto hoy en día ha dejado de ser un tabú. El

aborto no es algo que se haya comenzado a realizar en nuestros días,
aunque sí ha incrementado con el tiempo y las legalizaciones alrededor del
mundo. Esta práctica remonta hasta la Antigüedad, la Edad Media, y hoy en
día, la Era moderna. Existen muchos métodos abortivos que varían según la
semana de gestación. Sin embargo todos conllevan al mismo fin: provocar la
muerte de un no nacido. Un método no es necesariamente mejor que otro,
puede ser simplemente menos riesgoso para la mujer.
Este tema suscita opiniones divergentes: hay quienes están de acuerdo,

otros que lo rechazan, y por último, algunos adoptan una posiciónintermedia.
Sea cual sea nuestra opinión, ésta debe estar fundamentada, argumentada y
debemos tener toda la información necesaria para realizar tal juicio.
Actualmente, se practican más abortos, tanto legales como ilegales. Es
importante que nosotros como jóvenes y estudiantes tengamos los
conocimientos suficientes acerca de este tema para no dejarnos influenciar
por lo que dicen los medios y las masas. Además poder ayudar a los demás,
aconsejándolos para que tomen la mejor decisión.
Este tema puede ser tratado desde diferentes aspectos: el Bioético, Ético,
Religioso, Social, así como la controversia que provoca y las consecuencias
del acto. Con este ensayo no pretendemos realizar un estudio exhaustivo del
aborto, sino más bien ofrecer una visión general de los puntos relevantes
con el fin de hacer nuestro propio juicio y sacar nuestras conclusiones.
Queremos primero que nade definir cuando se produce el inicio de la vida
humana, estudiando el estatuto del embrión humano.
3
La extorsión es un delito consistente en obligar a una persona, a través de la

utilización de violencia o intimidación, a realizar u omitir un acto o negocio
jurídico con ánimo de lucro y con la intención de producir un perjuicio de
carácter patrimonial o bien del sujeto pasivo.
4
MARCO TEORICO
CAPITULO I
EL ABORTO DESDE EL PUNTO DE VISTA POLICIAL Y MORAL
I.- CONCEPTO DEL ABORTO: La palabra aborto proviene del latín abortus,
que a su vez deriva del término aborior. Este concepto se utilizaba para
referir a lo opuesto a orior, o sea, lo contrario a nacer. Por lo tanto, el aborto
es la interrupción del desarrollo del feto durante el embarazo, cuando éste
todavía no haya llegado a las veinte semanas. Una vez pasado ese tiempo,
la terminación del embarazo antes del parto se denomina parto pretérmino.
En pocas palabras, el aborto implica interrumpir el embarazo, impidiendo

que el feto se desarrolle y nazca un niño. Por ejemplo: “La cantante confesó
que, cuando era joven, se sometió a un aborto”, “La Iglesia ratificó su firme
condena al aborto”, “La Justicia autorizó el aborto a la niña violada por su
padrastro”.
Existen dos tipos de abortos: el espontáneo o natural, y el inducido. El aborto

espontáneo ocurre cuando un feto se pierde por causas naturales.
Las estadísticas señalan que entre el 10% y el 50% de los embarazos

finalizan a causa de un aborto natural, que suele estar condicionado por la
salud y la edad de la madre.
En caso que no se dieran los presupuestos señalados, estaríamos ante un

delito imposible por la absoluta impropiedad del objeto.Nuestro código penal,
considera al aborto terapéutico como único caso no punible.
Contempla así mismo nuestro ordenamiento dos condiciones para el aborto:
5
- Ética, cuando la mujer resulta embarazada como consecuencia de una

violación.
- Eugenésica, cuando existe la probabilidad que el niño nazca con graves

taras físicas o psíquicas.
II.- ABORTO CRIMINAL O DELICTIVO. A SU VEZ, ÉSTE SE SUBDIVIDE

EN:
a) violento: contra la voluntad de la embarazada;
b) no consentido: cuando la mujer ni se opone ni lo permite, por ignorar o

desconocer las maniobras que en su organismo se provocan;
c) consentido: cuando la que renuncia a la maternidad normal acepta la

actividad abortiva e incluso contribuye, en la medida de sus posibilidades
fisiológicas, a facilitar la expulsión del feto;
d) "honoris causa": cuando la mujer se provoca el aborto o lo consiente para

ocultar su deshonra como soltera o viuda fuera de término legal, o si es
casada y teme que se descubra la índole adulterina de la gestación. Con
esta última clase, las leyes penales suelen mostrarse tolerantes o benignas
en la penalidad; y hasta ha habido casos de impunidad.
Esta distinción se debe a que el aborto por indicación terapéutica está

permitido por la ley civil o al menos tolerado o no penado.
Desde el punto de vista de la moral católica, tanto la terminología médica

como la jurídica necesitan un ajuste, pues, éticamente hablando, todo aborto
directamente provocado o inducido es criminal al constituir un real homicidio.
6
También debemos diferenciar al aborto desde el punto de vista civil y desde

el punto de vista penal. En el primero, se entiende por aborto aquel parto
ocurrido antes del límite señalado para la viabilidad del feto; en el segundo,
es un género de delito consistente en el uso voluntario de medios adecuados
para producir un mal parto o la arriesgada anticipación del mismo, con el fin
inmediato o mediato de que perezca el feto.
II.I.- ESTUDIO DE DISTINTAS POSIBILIDADES DE ABORTO:

INDICACIÓN TERAPÉUTICA PARA EL ABORTO INDUCIDO:
El aborto terapéutico, también llamado profiláctico, suele ser aconsejado o

indicado médicamente cuando el embarazo presenta un grave peligro futuro
para la vida de la madre; recibe también el nombre de indicación vital
cuando ese peligro es directo o inmediato. Las llamadas indicaciones
médicas en general responden, a veces, a situaciones críticas, difíciles y
ciertamente complejas. En el pasado se discutió mucho, entre médicos y
moralistas, sobre la solución de casos particularmente insólitos en los que la
intervención del facultativo se hacía urgente e impostergable.
Hoy existe abundancia de testimonios de tocólogos competentes y

autorizados quienes atestiguan lealmente que no se dá, en la práctica,
indicación terapéutica válida -desde el punto de vista científico, pues desde
el moral nunca podría serlo- de aborto inducido; para justificarlo se ha de
recurrir a otras indicaciones.
En 1951, en el Colegio de Cirujanos de Perú, el Dr. Hefferman dijo:

"Cualquiera que lleve a cabo un aborto terapéutico, o desconoce los
modernos métodos médicos, o no quiere gastar ni tiempo ni esfuerzo para
aplicarlos...El aborto terapéutico, al implicar la directa destrucción de una
vida humana, es contrario a todas las reglas y tradiciones de una buena
práctica médica."
7
En algunos países, donde todavía no se ha aprobado una legislación amplia

en favor del aborto, la ley civil, empero, deja impune el aborto terapéutico.
III.- LOS MÈTODOS ABORTIVOS:
Existen en la actualidad gran cantidad de métodos desde los más primitivos

hasta los más perfeccionados. Para hacer una breve reseña de los mismos
vamos a dividirlos en dos: es el del aborto antes de la nidación del embrión y
el aborto después de la misma.-
1) El aborto antes de la nidación del embrión: Si como la genética

demuestra, la vida humana existe desde el mismo momento de la
concepción, todo m todo que impida el anidamiento del embrión en su lugar
propio de implantación, el endometrio deberá ser considerado abortivo.Hoy
se reconoce universalmente que no existe m todo anticonceptivo ideal, vale
decir, totalmente libre de consecuencias morbosas de alguna naturaleza.
Y así, como a causa del SIDA, se ha puesto de moda de nuevo el

preservativo o anticonceptivo de barrera para el varón; en el caso de la
mujer, el método preferido, por considerarlo más eficaz como contraceptivo y
menos dañino para la salud de la usuaria, es el dispositivo intrauterino (DIU).
Ahora bien, cada día se confirma científicamente que el DIU es un método
abortivo, porque impide la nidación del embrión.
 EXISTEN DOS CLASES DE DIU:
* Los DIU inertes: se constataron los siguientes efectos: reducción del

número de los espermatozoides que llegan a las trompas; efecto mecánico
directo que dificulta la implantación; cambios en el endometrio que lo hacen
hostil a la implantación y desarrollo del blastocisto; estimulante de la
actividad miometrial que favorece la expulsión del huevo. Salvo el primero de
8
estos efectos, todos los demás son de carácter abortivo y en esto hay un
consenso unánime.
* Los DIU medicados o activos: son o bien liberadores de cobre o bien de

progesterona. Queda demostrado por constataciones científicas continuadas
y de diversa naturaleza, que también son abortivos más que contraceptivos.
Por otra parte, no hay que tener solamente en cuenta las complicaciones
clínicas y fisiológicas del DIU, sino también y con gran atención, las
psíquicas y mentales.
2) El aborto después de la nidación del embrión .-Es posible la existencia

de científicos realmente convencidos, por razones puramente
experimentales, de que el embrión antes de la nidación no posee
individualidad y, por ende, no es persona de acuerdo a la definición
tradicional de la misma. Si así lo admite un moralista como B. Héeing
apoyándose en las opiniones de los científicos, ¨cómo no lo admitirían los
científicos aprovechando la concesión de los moralistas?.
La misma concepción del hombre entra en juego cuando, el anti humanismo

se desquita con el bebé, toda su saña se despliega contra esa vida inocente
e indefensa, de quien hasta resulta peligroso ser abogado defensor porque
ha sido declarado enemigo político por la legislación moderna.
El aborto, que es el homicidio, solo puede ser entendido si se comprenden

las ideas de humanidad, felicidad, bienestar y progreso sustentados por los
abortistas.
9
IV.- LA MORAL CRISTIANA FRENTE AL ABORTO:
Podemos encontrar de forma muy clara la opinión cristiana en el "Catecismo

de la Iglesia Católica" en los puntos 2270 a 2275 inclusive.
 En dicho texto se resaltan los siguientes puntos:
* "La vida humana debe ser respetada y protegida de manera absoluta

desde su concepción. Desde el primer momento de su existencia, el ser
humano deben ser reconocidos sus derechos de persona, entre los cuales
está el derecho inviolable de todo ser humano a la vida."
"Desde el siglo primero la Iglesia ha afirmado la malicia moral de todo aborto

provocado. Esta enseñanza no ha cambiado; permanece invariable. El
aborto directo, es decir querido como un fin o como un medio, es
gravemente contrario a la ley moral."
* "La cooperación formal a un aborto constituye una falta grave. La Iglesia

sanciona con una pena canónica de excomunión este delito contra la vida
humana. ...Con esto la Iglesia no pretende restringir el ámbito de la
misericordia; lo que hace es manifestar la gravedad del crimen cometido, el
daño irreparable causado al inocente a quien se da muerte, a sus padres y a
todo la sociedad."
* "Puesto que debe ser tratado como una persona desde la concepción, el
embrión deberá ser defendido en su integridad, cuidado y atendido
médicamente en la medida de lo posible, como todo otro ser humano."
* Se deben considerar lícitas las intervenciones sobre el embrión humano

siempre que respeten la vida y la integridad del embrión, que no lo expongan
10
a riesgos desproporcionados que tengan como fin su curación, las mejoras

en sus condiciones de salud o su supervivencia individual."
La moral cristiana moderna considera al aborto ante todo desde la fe y le

repugna, porque ese modo de morir es indigno del hombre como lo son
también el suicidio y la eutanasia. En la vida y en la muerte - enseña la fe a
la inteligencia - el hombre está en diálogo con Dios; y en el fondo, solamente
con El. De El las recibe y de nadie más, ni de si mismo ni de los otros. Por
eso el hombre no puede disponer de su vida ni de su muerte; desde el
principio hasta el final está en manos de Dios, su padre.
El Magisterio de la Iglesia, recordó de un modo constante a sus fieles el

deber de respetar la vida humana "desde el momento mismo de la
concepción hasta el de la muerte determinado por Dios", a fin de prevenirlos
de cualquier error o contagio de error que pudiese alejarlos de esta doctrina
original. Esto no se debió al propósito de mantener inflexible una tradición
religiosa, a pesar de las objeciones presentadas por el progreso de las
ciencias, sino a la convicción firme y plena, de que las ciencias, no obstante
todo su desarrollo jamás llegarán a refutar los postulados de la Revelación
sino, por el contrario deberán confirmarlos.
Hoy, la genética más avanzada y objetiva, sus datos más probados,

demuestran que la enseñanza del Magisterio de la Iglesia dijo siempre la
verdad: la vida humana comienza en el momento de la concepción.
La Declaración de la Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe de

1974, sobre el aborto procurado, los sintetiza claramente. Los textos más
notables de la Escritura y de la Tradición son mencionados por dicho
documento cuyo sereno juicio es motivo de sorpresa para muchos como
también lo ha sido el de la Instrucción Donum Vitae, más reciente y muy
similar en su contenido. Tal serenidad y su maternal comprensión frente a
11
los casos difíciles e insolubles, o su precisa claridad para responder a las

objeciones, demuestran que el Magisterio está completamente seguro de la
verdad proclamada.
Hay una razón más, desde la moral cristiana, para condenar el aborto,
correspondiente al plano de la fe sobrenatural propiamente dicha, al niño
asesinado mediante el aborto se le priva a sabiendas de la gracia del
bautismo, y esto suscita serios interrogantes teológicos aun no resueltos. Es
el principal motivo de que la Iglesia, desde la Didaj (2,2) hasta las más
recientes declaraciones de Juan Pablo II, haya reiterado su firme
reprobación y mantenga la pena de excomunión "lataesententiae" contra
quienes hayan provocado un aborto y este se haya producido.
Es también ilícita la cooperación formal y la material inmediata al aborto

procurado. Estamos por ende frente a una pena medicinal contra un
homicidio calificado, cuya increíble propagación lejos de justificarlo, como
algunos pretenden, lo hace aúnmás execrable. Las enfermedades
epidémicas son más temibles y dignas de ser combatidas. El aborto es la
epidemia moral más trágica de nuestro tiempo
V) EL ABORTO EN NUESTRO DERECHO: En el aborto, el objeto de la

protección penal es la vida del feto, ser concebido, pero no nacido; una
esperanza de vida humana que se convertirá en tal al terminar el proceso de
la gestación y comenzar el nacimiento. La ley tutela sin embargo la vida del
feto independientemente de la de la madre.
La materialidad del aborto consiste en la interrupción del embarazo, con

muerte del feto o fruto de la concepción, supone un presupuesto: la
existencia del feto vivo e impone una limitación: que la muerte haya sido
causada antes de comenzar a nacer.
12
 Se argumenta en favor de la impunidad del aborto:
* El feto constituye una porción del cuerpo de la madre.
* La ineficacia de la pena para evitar la ejecución de abortos.
* El aborto es una ley de excepción contraria a las clases humildes.
* La necesidad de proteger la vida y la salud de las mujeres que ante la

ilicitud de su hecho, recurren a procedimientos riesgosos o a la actuación de
personas inescrupulosas o inexpertas
VI) CASO JURISPRUDENCIAL:"Si bien, la maniobra abortiva terapéutica

debe realizarse con ciertos requisitos, como reunión de profesionales,
libramiento de un acta que indique aconseje dicha intervención ante el
peligro de la embarazada, etc., no es menos cierto que un raspado de
placenta como el operado en autos, por hemorragias sufridas por la
paciente, exige cierta premura que impide tomar aquellos recaudos frente al
aborto, y mucho más aún, si como lo puntualizara..., no encontró en el
organismo de la enferma maniobras abortivas previas. Es que la intervención
quirúrgica realizada por el imputado no se encuentra penada por nuestro
ordenamiento represivo, ya que para que exista aborto, previamente de
existir en estado de embarazo en la mujer, que eventualmente podrá o no
reprocharse a la co-imputada".
VII) SE ALEGA EN FAVOR DE LA SANCIÓN DEL ABORTO:
* El derecho a disponer de la propia vida, no justifica el ataque a ese bien

llevado a cabo por un tercero.
13
* Si bien no es cierto que el producto de la concepción no es un ser

equiparable jurídicamente a la persona individual, no lo es menos que
numerosas legislaciones que conceden a la persona por nacer, derechos
que quedan supeditados al nacimiento con vida.
* El hecho de que un delito escape frecuentemente a la efectivación de la

amenaza penal, no es un argumento de peso.
* La moralidad sexual se relajaría totalmente, al desaparecer uno de los

frenos que más la detiene.
* Los riesgos inherentes a la práctica del aborto no desaparecen por el

hecho de que las intervenciones sean practicadas por médicos, y en cambio,
el número de aquellos aumenta enormemente.
Carece de significado para la ley el tiempo transcurrido desde la gestación:

es suficiente y necesario el estado de gravidez, lo que equivale a decir la
existencia del feto, presupuesto lógico e indispensable del aborto.
Para la mujer es punible el solo hecho de consentir que otro provoque el

aborto, en la misma medida que si ella misma se lo provoca (art.88). La pena
es menos grave para la mujer, pues solo es amenazada con prisión de uno a
cuatro años, mientras que para los terceros es aplicable prisión o reclusión
(art. 85 inc. 2). Esto se debe a que el consentimiento de la madre la
convierte en coautora.
Muerte consecuente: Si el hecho fuere seguido de la muerte de la mujer,

dice la ley, el máximo de la pena se eleva hasta quince años, para el caso
de aborto sin consentimiento, y hasta seis años para el aborto consentido
(art. 85).
14
Para que el resultado de muerte caiga dentro de una de las figuras previstas
por el art. 85, son necesarios dos requisitos: a) dolo de aborto y posibilidad
de aborto; b) ausencia de dolo de homicidio.
Se divide la doctrina con respecto a exigir que la mujer esté preñada o no,
para que proceda la aplicación del art. 85, en cuanto prevé el resultado letal,
y en el modo de calificar la muerte que sigue a supuestas maniobras
abortivas sobre la mujer no encinta.
La muerte debe estar en relación causal con el aborto o su tentativa, motivo

por el cual es preciso que el aborto se halla tentado o consumado. Es decir
que son necesarias maniobras abortivas, con o sin muerte del feto, pero con
feto vivo; para
lo cual parece innecesario decirlo, es presupuesto indispensable la

existencia del embarazo.
La jurisprudencia ha realizado numerosas aclaraciones sobre este punto,

una de las que considero mas importantes es la siguiente:
" La circunstancia de que la víctima y su cónyuge (autor en actos), hayan

estado de acuerdo en la realización del aborto que se practicara y como
consecuencia del cual perdiera la vida aquella, desde ningún punto de vista
puede reputarse nexo adecuado de causalidad en la producción del daño.
Es que de aceptarse tal criterio, no existiría responsabilidad penal en ningún
caso de mala praxis médica, porque el paciente y sus familiares dieron su
consentimiento, con la intervención , lo que importa un dislate jurídico".
15
VIII.- EL ABORTO Y SU CONTROVERSIA: El aborto corresponde a la

terminación intencional o no de un embarazo. Las razones principales que
se dan para justificar este acto son: que el embarazo atenta contra la salud
de la madre, se descubre que el feto tiene alguna deformidad o discapacidad
severa, el embarazo fue a causa de una violación o de incesto; la mujer o la
pareja carecen de medios económicos para mantener a su hijo; el nino que
va a nacer interfiere con la felicidad y el bienestar de la mujer o de la familia.
Existen dos corrientes que se oponen sobre la moralidad del aborto: quienes
promueven el respeto por la vida y consideran que el aborto es inmoral, y
quienes promueven el respeto por la autonomía y el bienestar de la persona
y ven el aborto como una alternativa moralmente legítima. Ambas versiones
opinan que el aborto es una situación privada y personal y debe ser decidida
por la mujer sin que la ley interfiera con su decisión.
Para los conservadores el feto tiene status moral y hay que atribuirle
derechos (a la vida…). El momento de concepción es para ellos la línea
entre lo humano y lo no-humano. De la concepción nace el cigoto, el cual es
visto como un ser humano individual, que tiene los mismos derechos básicos
que tiene un adulto. Además sostienen que la práctica del aborto promueve
la falta de respeto por la vida. Existen también otras posturas derivadas de
ésta: la postura conservadora extrema (que no justifica ninguna razón de
aborto) y una conservadora menos extrema (que admite el aborto en caso
de embarazo ectópico y útero canceroso).
Algunos liberales niegan que el feto tenga status moral, es decir que aunque
el feto es biológicamente humano, no tiene características relevantes desde
el punto de vista moral (el aborto no es entonces una forma de homicidio), o
consideran que el status moral del feto es irrelevante (se le da prioridad al
derecho de la mujer). Además consideran que la autonomía de la mujer y
sus derechos a controlar su cuerpo, priman sobre el status moral del feto.
16
Por otro lado, los liberales afirman que la legalización del aborto beneficia a
la mujer (que ya no tiene que practicar abortos clandestinos), a los niños
(que solo nacen los que son sanos y deseados), y a los sistemas sociales de
los cuales dependemos (disminuye el crecimiento poblacional).
“Cualquier razón que tengas por decidir en favor del aborto es una buena
razón. Éstos son nuestros cuerpos y nuestras vidas. Nadie tiene el derecho
a forzarnos a tener un niño(a) o a castigarnos por disfrutar nuestras
relaciones sexuales.” Esta frase fue pronunciada por una organización que
apoya y promueve el aborto.
Los métodos abortivos más conocidos son: Succión o aspiración, Dilatación

y curetaje (D y C), Dilatación y evacuación (D y E), Histerotomía u operación
cesárea, Aborto de nacimiento parcial (D y X), Prostaglandinas, Inyección
salina, Regulación menstrual, La RU 486, Anticonceptivos abortivos,
"Anticoncepción de emergencia"
IX.- EL ABORTO DESDE EL PUNTO DE VISTA ÉTICO: En el momento de

la fertilización, los dos gametos de los padres forman el cigoto o embrión
celular, que lleva un nuevo “proyecto-programa individualizado”, que
determina e individualiza al recién concebido. Este nuevo sistema tiene dos
características principales:
1. no es una suma de los dos subsistemas, sino un sistema combinado el

cual comienza a operar como una nueva unidad;
2. El centro biológico es el nuevo genoma que identifica al embrión unicelular

como biológicamente humano. Este nuevo programa se construye a sí
mismo, es dinámico.
17
Podemos afirmar que la vida del embrión humano es inviolable y no

instrumentalizable. Para que el trato al embrión humano sea ético, éste debe
ser tratado como una persona. El ser humano debe ser respetado y tratado
como persona desde el momento de la concepción, otorgándole así sus
derechos como persona. Debemos tener presente que si llegáramos a tener
dudas sobre la individualidad del embrión, esto no es una razón justificable
para manipularlo o atentar contra su integridad.
X.- EL ABORTO DESDE EL PUNTO POLICIAL: Desde el punto de vista

policial no hay nada. Por lo que sabemos hay una denuncia presentada en el
juzgado de Vigo y en la Fiscalía de Menores, y entonces la Policía, como
auxiliar que es de la carrera judicial, hará todo lo que sea conveniente con
relación a este caso, pero no tiene ninguna iniciativa propia", ha explicado.
El delegado del Gobierno, que participó en Lugo en la clausura de la

asamblea regional del Sindicato Unificado de Policía (SUP), ha asegurado
que en la Delegación no se disponía de "datos" que apunten a un "repunte"
de los casos de acoso escolar en la Comunidad gallega.
"Es un tema preocupante, pero dentro de los programas que llevan a cabo
las fuerzas y cuerpos de seguridad del Estado de control de situación de
violencia en las aulas, es uno de los temas que se tratan en las charlas que
se llevan adelante en los colegios, por policía y guardia civil", ha recordado.
Sólo el tema del Aborto, cada vez más se convierte en una polémica política,
legal y social, pues tiene que ver con ideologías referentes a la mujer y su
cuerpo, diferencias de clase social, formas de comprender la ética y la
teología. La polémica del aborto ha polarizado el mundo de tal manera que
existen globalmente dos corrientes de opinión contrapuestas que se
identifican con los nombres de ³pro life´ y ³pro choice´. En un extremo están
quienes creen que el embrión o el feto tienen prioridad absoluta sobre las
18
decisiones personales de la mujer y parecen ignorar por completo los

derechos de ésta; y en el extremo opuesto privilegia resueltamente los
derechos de la mujer a decidir por sí misma, ya sea la continuación o la
interrupción del embarazo, y parece hacer caso omiso de cualquier valor
posible del embrión o el feto. Por otro lado, no debemos olvidar tener en
cuenta los derechos humanos de los médicos, quien es también en
conciencia pueden tener el derecho a no ser obligados a practicar un aborto.
Si dentro de los derechos de los pacientes, consignados en los principios
éticos vigentes, se encuentra el respeto a sus principios morales y religiosos,
no sería un principio de equidad consagrado por la ética, el respeto de los
principios morales y religiosos del médico, porque también el médico tiene
derechos.
Es por eso que en nuestro país, también se da el dogmatismo y

apasionamiento de ³posiciones´ antagónicas con respecto al tratamiento del
aborto; por lo que para una intervención de esta naturaleza, a los médicos se
les presenta un dilema ético cuando se trata de proteger la salud de la
madre frente al bienestar de la vida en formación del feto. Pero hay que
recordar que la Medicina se orienta al respeto a la vida y al logro de la más
alta calidad de la misma, se fundamenta en el reconocimiento de la dignidad,
la autonomía y la integridad de las personas; porque la Medicina es una
profesión científica y humanista cuya misión es promover y preservar la
salud, así como aliviar y reconfortar ante la enfermedad y consolar al
enfermo y sus allegados ante el sufrimiento, la agonía y la muerte.
19
DEFINICIÓN DE ABORTO
En términos médicos el aborto se define como "la interrupción del embarazo

antes de la viabilidad del feto" o en otras palabras más exactas, " la muerte
del producto de la concepción antes de las 22 semanas de vida dentro del
feto materno". Efectivamente un feto es difícilmente viable, fuera del feto
antes de los 180 días de gestación.
El aborto puede ser inducido o provocado (o sea causado intencional y

artificialmente, cualquiera sea el método empleado) y espontáneo (el que
sucede de una manera natural y por algún accidente no querido).
En el lenguaje jurídico (en los países donde existen leyes prohibitivas del
aborto) se suele distinguir entre:
1) aborto terapéutico o profiláctico, que es el que suele ser aconsejado o

indicado médicamente cuando el embarazo presenta un grave peligro futuro
para la vida de la madre. Recibe también el nombre de indicación vital
cuando ese peligro es directo e inmediato, en tanto que las llamadas
indicaciones médicas en general responden, a veces, a situaciones críticas,
difíciles y ciertamente complejas.
20
CAPITULO II
PROCEDIMIENTOS DE INVESTIGACION EN LOS DELITOS DE
EXTORSION (ANALISIS DE ATESTADO)
El chantaje consiste en amenazar la reputación y el buen nombre de alguien

para conseguir algo:
"La amenaza de difamación pública o daño similar para obtener algún

provecho pecuniario o material de alguien u obligarlo a actuar de una
determinada manera"
La extorsión, es el chantaje llevado a extremos violentos:
"Obligar a una persona, a través de la utilización de violencia o intimidación,

a realizar u omitir un acto con la intención de producir un perjuicio a sí mismo
o a un tercero"
21
El chantaje y la extorsión funcionan porque quien tiene algo que guardar o

mantener, cuando se ve amenazado, teme perderlo y cede.
Por eso muchas organizaciones procuran y hasta alientan que sus

miembros, especialmente los más recientes, tengan cosas que ocultar.
Que tengan secretos y "muertos en el armario".
Así son más dóciles.
En realidad, se da la paradoja que quien más tiene que ocultar y conservar,

más teme perder y es más débil.
Por eso el chantaje y la extorsión son dos armas muy poderosas.
Hay que tener mucho cuidado con las personas que tienen pasado, que
tienen cosas que ocultar o que tienen miedo de perder su estatus, su riqueza
o su posición.
Se dice que están sujetas a:
"impropriam influentiam" (influencias externas)
22
Es decir, que son chantajeables.
Quizá se comporten de forma poco predecible...porque estén siendo

víctimas de un chantaje.
Una versión "suave" del chantaje son las deudas y los favores debidos. Si
alguien llega a un puesto de alta responsabilidad debiendo favores a quien lo
aupó, estará más predispuesto a escuchar sus "sugerencias".
23
CONCLUSIONES
1. El embrión es considerado una persona individual, autónoma. Desde

el momento de la fecundación, de la unión de los gamentos, el cigoto
que se forma contiene toda la información genética, base de su
desarrollo.
2. El desarrollo embriológico se caracteriza por la coordinación, la
continuidad y la autonomía: todas las etapas de su desarrollo son
importantes, una trae por consecuencia la otra y por lo tanto no se
puede crear una línea divisoria entre las etapas, que son continuas. El
recién concebido es autónomo, independiente, único en su especie y
tiene auto movimiento.
3. El aborto es la interrupción del embarazo. Existen varias razones por
las cuales las mujeres se practican un aborto, pero ninguna es
verdaderamente justificable.
4. Existen personas que luchan contra el aborto, los conservadores, así
como personas que lo promueven, los liberales. Existen admemás
otras corrientes intermedias que aceptan el aborto en ciertas
circunstancias.
5. A pesar de todo no hay que olvidar que si se aborta, se está matando
a un ser vivo, a una persona.
6. Ante las influencias exteriores y los argumentos de los liberales, no
debemos dejarnos engañar, sino más bien, informarnos por nuestra
cuenta y abrir los ojos a la realidad.
7. El embrión humano tiene derechos, tiene un status moral y merece
ser respetado. No puede ser instrumentalizado, ni utilidado para otros
fines, ni manipulado: sus derechos como persona deben de ser
respetados.
8. Dios mismo afirma la existencia de la persona desde el momento de
la concepción.
24
La extorsión es un delito consistente en obligar a una persona, a través de la

utilización de violencia o intimidación, a realizar u omitir un acto o negocio
jurídico con ánimo de lucro y con la intención de producir un perjuicio de
carácter patrimonial o bien del sujeto pasivo, bien de un tercero.
25
RECOMENDACIONES
Como jóvenes estamos expuestos a una variedad de métodos

anticonceptivos o abortivos que no hacen más que promover las relaciones
sexuales pre-maritales. Sin embargo, el hecho de que los tengamos a
nuestra libre disposición, no quiere necesariamente decir que tengamos que
utilizarlos. Primero tenemos que informarnos bien sobre nuestra sexualidad,
su significado y sus fines y también tener un conocimiento acerca de todos
esos métodos anticonceptivos de los que tanto se hablan. La mejor manera
de informarnos acerca de estos temas es comunicándonos con nuestros
padres.
Una vez tenemos nuestras ideas claras y sabemos lo que es nuestra

sexualidad y como funcionan los anticonceptivos y abortivos, podemos tomar
una decisión correcta. Con el estudio de este tema del aborto, podemos
darnos cuenta de todo lo que implica el aborto, no solo es el momento que
se practica. Eso nos hace pensar dos veces las cosas antes de cometer una
imprudencia de la que podemos arrepentirnos el resto de nuestra vida.
Mientras más informados estemos, menos errores cometemos y hasta
podemos aconsejar a los demás.
Toda esta información que hemos recibido y asimilado no se debe entonces

de quedar en nuestra manos. Debemos hacer lo posible por ayudar a los
demás antes de que cometan el error que muchas mujeres han cometido. Y
no debemos nunca olvidar que por mucho que se le cambie de nombre, el
aborto siempre es el mismo, sus medios pueden variar también pero su
efecto -matar a un ser humano inocente-, eso no va a cambiar nunca.
“Las leyes que legitiman la eliminación directa de seres humanos

inocentes están en contradicción total e inconciliable con el derecho
inviolable a la vida”
26
ANEXOS
27
PEQUEÑA VIDA
Hoy comprendí que la vida es hermosa, con dos células me estoy formando,
nadie sabe que existo y estoy acá, quizás sea por falta de madurez.
Ella es joven y muy inteligente...
Mi papá también es joven tiene 18 años, muy pocas veces lo veo, sólo
cuando salimos del colegio. A mi casa no quiere venir ¿Por qué será?
Mis piernitas y mis brazitos ya tienen forma: crezco minuto a minuto, y me

alimento de la panza de mi mamá. Los días pasan...
Hoy fuimos al médico, ya le dieron la noticia!!
No sé qué pasa con mi papá, ya no lo veo más. Mamá llora

desesperadamente y se esconde en rincones y falta al colegio. No entiendo
lo que pasa.
Estamos caminando por la calle con mamá con mucho miedo, dando
muchas vueltas parece que no sabe dónde ir, tienelos ojos brillantes y tristes
Entramos en una casa, una señora nos llevó a una habitación aparte, nos
acostó en una camilla...
Mi vida terminó, no estoy enojado con mamá pero siento pena por ella.
Nunca se va a poder olvidar de su bebé de dos meses que por inmadurez, lo
mató.
28
29
BIBLIOGRAFIA
 www.ricondelvago.com.pe
 www.monografia.com
 “Consideraciones para el Juicio Ético del Aborto Terapeútico”
 del Dr. Carlos Lara Roche
 “Puntos importantes para considerar en el Aborto”
 “Síndrome Post-Aborto”
 “Medicina y Ética en el Inicio del Ser Humano”
 “La Controversia del Aborto”
 “El Inicio de la Vida Humana”
 La extorcion
30

Aborto y Extorsion

Cargado por

Información del documento

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Aborto y Extorsion

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Escuela de Educación Superior Técnica Profesional

Cap. Alipio Ponce Vásquez-Puente Piedra

EL ABORTO DESDE EL PUNTO DE VISTA POLICIAL Y MORAL

I.- CONCEPTO DEL ABORTO

II.- ABORTO CRIMINAL O DELICTIVO. A SU VEZ, ÉSTE SE SUBDIVIDE

II.I.- ESTUDIO DE DISTINTAS POSIBILIDADES DE ABORTO: INDICACIÓN

TERAPÉUTICA PARA EL ABORTO INDUCIDO:

III.- LOS MÈTODOS ABORTIVOS:

IV LA MORAL CRISTIANA FRENTE AL ABORTO:

V) EL ABORTO EN NUESTRO DERECHO:

VI) CASO JURISPRUDENCIAL:

VII) SE ALEGA EN FAVOR DE LA SANCIÓN DEL ABORTO:

VIII.- EL ABORTO Y SU CONTROVERSIA:

IX.- EL ABORTO DESDE EL PUNTO DE VISTA ÉTICO:

X.- EL ABORTO DESDE EL PUNTO POLICIAL

TEORIA SOBRE LA EXTORSION

El controversial tema del aborto hoy en día ha dejado de ser un tabú. El

Este tema suscita opiniones divergentes: hay quienes están de acuerdo,

La extorsión es un delito consistente en obligar a una persona, a través de la

En pocas palabras, el aborto implica interrumpir el embarazo, impidiendo

Existen dos tipos de abortos: el espontáneo o natural, y el inducido. El aborto

Las estadísticas señalan que entre el 10% y el 50% de los embarazos

En caso que no se dieran los presupuestos señalados, estaríamos ante un

Contempla así mismo nuestro ordenamiento dos condiciones para el aborto:

- Ética, cuando la mujer resulta embarazada como consecuencia de una

- Eugenésica, cuando existe la probabilidad que el niño nazca con graves

II.- ABORTO CRIMINAL O DELICTIVO. A SU VEZ, ÉSTE SE SUBDIVIDE

a) violento: contra la voluntad de la embarazada;

b) no consentido: cuando la mujer ni se opone ni lo permite, por ignorar o

c) consentido: cuando la que renuncia a la maternidad normal acepta la

d) "honoris causa": cuando la mujer se provoca el aborto o lo consiente para

Esta distinción se debe a que el aborto por indicación terapéutica está

Desde el punto de vista de la moral católica, tanto la terminología médica

También debemos diferenciar al aborto desde el punto de vista civil y desde

II.I.- ESTUDIO DE DISTINTAS POSIBILIDADES DE ABORTO:

El aborto terapéutico, también llamado profiláctico, suele ser aconsejado o

Hoy existe abundancia de testimonios de tocólogos competentes y

En 1951, en el Colegio de Cirujanos de Perú, el Dr. Hefferman dijo:

En algunos países, donde todavía no se ha aprobado una legislación amplia

III.- LOS MÈTODOS ABORTIVOS:

Existen en la actualidad gran cantidad de métodos desde los más primitivos

1) El aborto antes de la nidación del embrión: Si como la genética

Y así, como a causa del SIDA, se ha puesto de moda de nuevo el

 EXISTEN DOS CLASES DE DIU:

* Los DIU inertes: se constataron los siguientes efectos: reducción del

* Los DIU medicados o activos: son o bien liberadores de cobre o bien de

2) El aborto después de la nidación del embrión .-Es posible la existencia

La misma concepción del hombre entra en juego cuando, el anti humanismo

El aborto, que es el homicidio, solo puede ser entendido si se comprenden

IV.- LA MORAL CRISTIANA FRENTE AL ABORTO:

Podemos encontrar de forma muy clara la opinión cristiana en el "Catecismo

 En dicho texto se resaltan los siguientes puntos:

* "La vida humana debe ser respetada y protegida de manera absoluta

"Desde el siglo primero la Iglesia ha afirmado la malicia moral de todo aborto

* "La cooperación formal a un aborto constituye una falta grave. La Iglesia

* Se deben considerar lícitas las intervenciones sobre el embrión humano

a riesgos desproporcionados que tengan como fin su curación, las mejoras

La moral cristiana moderna considera al aborto ante todo desde la fe y le

El Magisterio de la Iglesia, recordó de un modo constante a sus fieles el

Hoy, la genética más avanzada y objetiva, sus datos más probados,

La Declaración de la Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe de

los casos difíciles e insolubles, o su precisa claridad para responder a las

Es también ilícita la cooperación formal y la material inmediata al aborto

V) EL ABORTO EN NUESTRO DERECHO: En el aborto, el objeto de la