El origen de la universidad

COMO TODOS LOS INVENTOS, LA UNIversidad tampoco tiene una fecha

clara de nacimiento.

Muchos consideran universidades las cinco grandes escuelas griegas: la

Pitagórica, la Academia, el Liceo, la Stoa (hogar de los estoicos) y el Jardín de
Epicuro. Se sabe que en el año 425 se fundó la Universidad Imperial de
Constantinopla, institución que funcionó de manera intermitente hasta 1453.

Pero el principal hito histórico de la Antigüedad en este campo lo constituyó la

Biblioteca de Alejandría, con sus museos, colecciones de libros y objetos de arte
y centros de investigación. Allí se codificó una buena parte del pensamiento
babilónico, egipcio, judío y griego. De las anotaciones que hacían sus
investigadores en las márgenes de los libros, o escolios, viene la palabra escuela.
La tradición occidental de centrar la cultura en el texto, es una idea alejandrina.

En el siglo VII había en Nisbis, Persia, una universidad que era considerada la
mejor de Asia, y una famosa escuela de traductores en Bagdad, en la tierra de la
Torre de Babel, naturalmente, que llegó a reunir a centenares de especialistas en
47 lenguas vivas o muertas y produjo complejas teorías de lingüística comparada.

Pese a las pataletas de los historiadores europeos, la universidad en su sentido

moderno, es decir, como un centro multidisciplinario de investigación y
educación de nivel superior, es un invento africano. La primera, la Universidad
de Al-Qarawyin, fue erigida en Fez, Marruecos, en el año 859 después de Cristo,
y un siglo después abrió sus puertas en El Cairo la Universidad de Al-Azhar.
Ambas estaban consagradas al estudio del Corán, las lenguas árabes, la historia
del mundo islámico y los misterios de las ciencias naturales. Sus aportes fueron
vitales para Europa: sin el concurso de los sabios árabes y africanos, y las
invasiones musulmanas, la alta Edad Media europea habría sido más larga y más
oscura.

Sólo después, en el siglo XI, aparecen, las primeras universidades europeas.

Nacieron de la unión de los saberes empíricos de los gremios y la tradición
académica de las escuelas catedralicias. Los gremios aportaron sus
conocimientos de arquitectura, metalurgia, artes, vinos, armería, alquimia,
barbería, botánica, astrología. Las escuelas aportaron la tiza, el tablero, la
filosofía secular, la teología, el tomismo, la escolástica, el neoplatonismo y el
derecho. Por estar inscritas en la ciudad, por su labor evangelizadora y por su
afán constructor, las catedrales establecieron un diálogo fluido con la sociedad,
cosa que nunca hicieron los monasterios, cerrados siempre con doble llave: la
clausura y la lejanía.

Los profesores estaban obligados a jurar que no enseñarían sus conocimientos en

otras universidades. A los estudiantes les prohibían tomar apuntes. Se
consideraba esencial que memorizaran la instrucción (George Steiner cree que
fue un error abandonar esta pedagogía: “Lo que sabemos de memoria crece y
viaja y envejece con nosotros, está siempre a la mano en la mesa, en el gabinete y
en el lecho. No se puede escribir a punta de diccionario ni pensar a punta de
Google. Ni siquiera hablar. Si mucho, tartamudear”).

Lo que es la ciudad para la vida civil, es la universidad para la vida del

pensamiento. Sin ella, tendríamos que descubrir el fuego y la rueda todos los
días, la historia sería una borrosa mitología y el futuro dependería de los dioses o
del capricho del azar. Pero no juega el papel que se merece. La academia pesa
menos que el congreso, los medios o la industria, estamentos que, todo hay que
decirlo, tienen una historia más corta y mucho más discreta, para usar un adjetivo
suave, que la universidad.

HISTORIA DE LA
UNIVERSIDAD DE OXFORD
13626
La Universidad de Oxford es la más antigua del mundo angloparlante. No hay una fecha segura de su
fundación, pero la enseñanza ya existía en Oxford de alguna manera en 1096 y desde 1167 se desarrolló
rápidamente, cuando Enrique II de Inglaterra prohibió a los estudiantes ingleses asistir a la Universidad
de París.
En 1188, el historiador Gerald of Wales, hizo una lectura pública en la asamblea de Oxford y alrededor
de 1190 con la llegada de Emo de Friesland, el primer estudiante extranjero en la Universidad de
Oxford, comenzó la tradición de la universidad de los intercambios universitarios internacionales. En
1201, la Universidad era dirigida por un maestro, quién recibió el titulo de Canciller en 1214 y en 1231
los maestros fueron reconocidos como corporación o universitas.
La importancia de la religión en la Universidad de
Oxford
En el siglo XIII, hubo una revuelta entre los estudiantes y los habitantes de la ciudad, para conseguir el
establecimiento de residencias universitarias. Las primeras facultades fueron University, Balliol y
Merton, establecidas entre el 1249 y 1264.
En menos de un siglo, Oxford había conseguido sobresalir por encima de otros lugares de aprendizaje
y era alabada por Papas, reyes y y sabios por su antigüedad, currículum, doctrina y privilegios. En
1355, Eduardo II de Inglaterra pagó un tributo a la universidad por su inestimable contribución al
aprendizaje y por proveer graduados distinguidos.
Desde sus inicios, Oxford fue un centro de controversia, con estudiantes involucrados en disputas
religiosas y políticas.
Durante la Guerra Civil, la Universidad era partidaria de la monarquía y Carlos I dio un discurso
parlamentario en Convocation House, la planta baja de la Biblioteca Bodleiana.
En la Época Victoriana la Universidad asumió un papel importante, especialmente en las controversias
religiosas. En 1860, el nuevo Museo de la Universidad fue el escenario del famoso debate entre Thomas
Huxley, campeón de la evolución, y el obispo de Wilberforce.
Desde 1878, se establecieron facultades para las mujeres y fueron admitidas completamente en la
universidad en 1920.
Durante el siglo XX y el temprano siglo XXI Oxford añadió a sus estudios una mayor investigación en
las ciencias naturales y aplicadas, incluyendo la medicina. Ha ido fortaleciendo su papel tradicional
como foco internacional de aprendizaje y debate intelectual.
Hoy en día es una de las Universidades más prestigiosas del mundo y un atractivo para miles de
visitantes que acuden a Oxford. Cuenta con algunos de los museos más ricos de Inglaterra,
como el Museo de Historia Natural, el Museo Pitt Rivers y el Museo Ashmolean.

Universidad de Bolonia
La Universidad de Bolonia es considerada ampliamente como la universidad más antigua del
mundo occidental. Fue un centro importante de la vida intelectual europea durante la Edad
Media, especializado en derecho.
Nació como resultado de la agrupación de docentes y estudiantes, en lo que se conoció por
siglos como Alma mater studiorum (esta denominación se ha sustituido por la oficial
de Università degli studi di Bologna, en 2000).
Su fundación en el año 1088 fue determinada convencionalmente por un comité de expertos
para la celebración de su 800 aniversario.
Una fecha cierta es 1158, cuando Federico I promulga la Costitutio Habita que convierte a la
Universidad en un lugar en el que la investigación se desarrollará de forma independiente de
todo otro poder.
La presencia de numerosos estudiantes extranjeros en Bolonia conduce a la creación de
asociaciones, llamadas universitas, divididas en "ultramontanos" (para quienes habían venido
cruzando los Alpes) y "citramontanos" o "italianos". Con el aumento de la población estudiantil
se produce una subdivisión posterior en naciones y luego en subnaciones. En el siglo XII ya
hay 17 "subnaciones" para los italianos y 14 para los ultramontanos.
Entre sus estudiantes se han contado Dante, Petrarca, Erasmo y Copérnico.
Todavía hoy Bolonia es en buena medida una ciudad universitaria, aumentando su población
en 100.000 personas en la época de clases.

¿QUÉ SE ENTIENDE POR TRIVIO Y CUADRIVIO?

 Lo mismo que reunión de las ciencias y artes; especie de Enciclopedia o
recopilación de conocimientos humanos.

En la edad media se había dividido la enseñanza de las escuelas en dos

grandes secciones: a la primera de las cuales llamaron Trivium y a la
segunda Quadrivium.

Estos nombres equivalían a decir las tres y las cuatro vías o caminos por las
que podían adquirirse todos los conocimientos, todas las materias que abrazaba
la enseñanza que se daba en las escuelas durante aquella edad.

El Trivio comprendía la gramática, la dialéctica y la retórica; y el Cuadrivio,

abrazaba la aritmética , la geometría, la astronomía y la música.

Los dos siguientes versos latinos reúnen todas las materias de que constaban
el Trivio y el Cuadrivio, y de las cuales acabamos de hablar:

GRAMM. loquitur, DIA. verba docet, RHET. verba colorat;

MUS. canit, AR. numerat, GEO. ponderat, AST. colit astra.

Esta división de las ciencias y artes se encuentra ya en Boecio y en las

instituciones que compuso Casiodoro para sus monjes, entre los siglos V y VI.

La reunión de estos siete conocimientos , que se llamaban artes liberales,

formaban la universidad de la ciencia, y se consideraba entonces como el mayor
esfuerzo del entendimiento humano poseer a la vez el Trivium y el Quadrivium.

El Trivio, que era la triple vía o camino que conduce a la elocuencia, quasi
triplex via ad eloquentiam, comprendía las artes que hoy llamaríamos letras
humanas o las humanidades, y el Cuadrivio abrazaba las ciencias puramente
tales.

El sabio religioso inglés Salisbury supone que se llamaron artes liberales del
griego areté, virtud, fundado en que ella, la virtud, hace a los hombres más
capaces de conocer los caminos y las sendas que conducen a la sabiduría.

Al Trivium y al Quadrivium añadían la teología, el derecho canónico, el

derecho civil y la medicina, con las cuales creían quedaba completa la
enseñanza.

El antiguo poema español de Alejandro el Grande cuenta que su héroe

aprendía ya a leer a la edad de siete años, y que en seguida se dedicó
al Trivium y al Quadrivium o a las siete artes liberales, no pasando día sin
estudiar la correspondiente lección, y sin ejercitarse en alguna disputa
escolástica, método de enseñanza que se seguía en las escuelas públicas en el
siglo XII tal como las describe Heeren.
Goliardo

Una imagen del siglo XI-XIII de “Carmina Burana”, una colección de canciones de amor de goliardos y
vagabundos de la Abadía de Benediktbeuern.

El término goliardo se utilizó durante la Edad Media para referirse a cierto tipo
de clérigos vagabundos y a los estudiantes pobres pícarosque proliferaron en Europa con el
auge de la vida urbana y el surgimiento de las universidades en el siglo XIII.1 La mayor parte
de ellos estudiaron en las universidades de España, Francia, Alemania, Italia e Inglaterra. No
obstante, la figura del goliardo puede rastrearse hasta épocas muy anteriores. Ya en el siglo
IV, el concilio de Nicea condenaba a un cierto tipo de clérigos de vida licenciosa que podrían
equipararse al goliardo (Vagans). En la Regla benedictina y en otros textos canónicos
posteriores se vuelve a mencionar a la figura del clérigo vagabundo y ocioso.

La Universidad Nacional de Colombia es una universidad pública colombiana del orden

nacional,2 fundada por Francisco de Paula Santander el 22 de septiembre de 1867 y
regentada por la Ley 66 de 1867.1 Es la universidad más importante y representativa de
Colombia por su tradición, prestigio, calidad y selectividad. Está vinculada a la historia y
producción académica de América Latina.4 Su campus insignia, la Ciudad Universitaria de
Bogotá, es el más grande del país y cuenta con 17 edificios declarados monumento nacional.5
6 Tiene sedes en Medellín, Manizales, Palmira, Arauca, Leticia, Tumaco, San Andrés y La Paz

(Cesar)7.
Su población estudiantil es de 49 890 estudiantes, de los cuales 41 340 son de pregrado y
8550 de posgrado;389 este hecho la convierte en la academia colombiana con mayor número
de estudiantes.10 Cuenta también con un total de 2939 docentes activos de planta, la mitad
con doctorado. 11 Posee 94 programas de pregrado, 97 especializaciones, 38 especialidades
médicasy odontológicas, 148 maestrías y 54 doctorados distribuidos en sus 8 sedes.9
El 9 de abril de 2010, el Ministerio de Educación Nacional le otorgó la Acreditación
Institucional de Alta Calidad por 10 años en todas sus sedes.12 Numerosas clasificaciones la
ubican como la mejor del país.13 1415 Es miembro de la Asociación Colombiana de
Universidades,16 la Asociación Universitaria Iberoamericana de Postgrado (AUIP)17 y la red
iberoamericana de universidades Universia.18

La Universidad Nacional de Colombia es una universidad pública colombiana del orden

nacional,2 fundada por Francisco de Paula Santander el 22 de septiembre de 1867 y
regentada por la Ley 66 de 1867.1 Es la universidad más importante y representativa de
Colombia por su tradición, prestigio, calidad y selectividad. Está vinculada a la historia y
producción académica de América Latina.4 Su campus insignia, la Ciudad Universitaria de
Bogotá, es el más grande del país y cuenta con 17 edificios declarados monumento nacional.5
6 Tiene sedes en Medellín, Manizales, Palmira, Arauca, Leticia, Tumaco, San Andrés y La Paz

(Cesar)7.
Su población estudiantil es de 49 890 estudiantes, de los cuales 41 340 son de pregrado y
8550 de posgrado;389 este hecho la convierte en la academia colombiana con mayor número
de estudiantes.10 Cuenta también con un total de 2939 docentes activos de planta, la mitad
con doctorado. 11 Posee 94 programas de pregrado, 97 especializaciones, 38 especialidades
médicasy odontológicas, 148 maestrías y 54 doctorados distribuidos en sus 8 sedes.9
El 9 de abril de 2010, el Ministerio de Educación Nacional le otorgó la Acreditación
Institucional de Alta Calidad por 10 años en todas sus sedes.12 Numerosas clasificaciones la
ubican como la mejor del país.13 1415 Es miembro de la Asociación Colombiana de
Universidades,16 la Asociación Universitaria Iberoamericana de Postgrado (AUIP)17 y la red
iberoamericana de universidades Universia.18