Respuesta foro 1 semana 2

Los seres humanos y la ética son parte de la naturaleza humana el cual nos llevan
a preguntarnos por la condición humana. a sus nuevas ideas sobre la vida, desde
estas ideas donde se empieza a dar razón de los alcances culturales y morales de
esta naturaleza. Es la base de la moral la cual consiste en dejar de fingir creer en
aquello de lo que no hay evidencia, y de repetir proposiciones ininteligibles sobre
las cosas que se encuentran más allá de toda posibilidad de conocimiento, las
cuales eran importante componente naturalista, sobre todo el epicureísmo. Quiere
decirse que ya hace más de dos mil años se tenía conciencia de que la persona
tiene esa esencia de fisis, natural, a la que no se le puede volver la espalda so pena
de definir marcos morales en los que ningún humano real puede vivir a gusto. El
primer deber ético, es el respeto de la propia naturaleza humana, que con lleva
forzosamente su conocimiento, eso sí, huyendo de cualquier tentación reduccionista
que lo pueda confinar a los márgenes de la mera biología. Si no, más pronto que
tarde terminamos en los delirios morales que suelen ir de la mano de los
fundamentalismos religiosos.

Por eso para el nuestro conocimiento es parte imprescindible de la ética, dado que
sólo concibe la vida buena como resultado de la inspiración del amor y la guía del
conocimiento puede pasar y permite establecer los medios mediante los cuales
alcanzar los fines que deseamos. Pero los fines son cosa del deseo, no del
conocimiento. La valoración de la bondad o maldad de nuestros actos tendrá que
ver con la evaluación de sus consecuencias probables la cual nos lleva a pensar
sobre la conducta humana y la ética, es la interpretación de nuestros valores y de
nuestro comportamiento humano en nuestras vidas.
Respuesta foro2 semana 2

Es necesario que existan normas que repriman la naturaleza del ser humano, ya
que este es esencialmente egoísta y destructivo.

En las normas de la naturaleza del ser humano hay que introducirnos en este tema
ya que podríamos comenzar con la siguiente orientación: “La finalidad de la vida
que corresponde a la naturaleza del ser humano o hombre en su situación
existencial es la de ser capaz de amar, ser capaz de emplear la razón y ser capaz
de tener la objetividad y la humildad de estar en contacto con una realidad exterior
e interior sin desfigurarla, cuando tratamos el tema de la agresividad egoísmo del
ser humanos vemos las dos posiciones, una que dice que la agresión de destrucción
forma parte de la naturaleza humana y la otra que defendía la idea que son las
condiciones sociales las que determinan el comportamiento. de esta manera
categórica las primeras de las tendencias ponían en evidencia el alto componente
autoritario que implicaba esa posición, pues si el hombre sólo es capaz de generar
maldad debían adoptarse estrictos controles y normas las cuales repriman la
naturaleza, para evitar el surgimiento de sus actitudes destructivas.

En cambio, en creer en la bondad del hombre y que sólo las circunstancias sociales
lo impulsan a la maldad y egoísmo, en ambas posiciones, se demostró que hubo
épocas en que existieron sociedades alejadas de esos preceptos de destrucción, a
los segundos y en reiteradas oportunidades en la historia en que emergió lo peor de
los seres humanos con su secuela de masacres e ilimitada destructivas. estas
normas pueden ser reprimidas, pero tarde o temprano emergerán, la orientación al
crecimiento que genera deseos de libertad, justicia y verdad, las cuales también
corresponden a impulsos propios de la naturaleza humana.